讀后感是通過文字表達(dá)自己對(duì)一本書的理解、評(píng)價(jià)和思考，可以與他人分享交流讀書心得。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際的社會(huì)、歷史背景來分析作品的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。以下是一些讀者書評(píng)中的讀后感摘抄，希望能給大家一些參考和借鑒。
曾國藩傳讀后感篇一
早前曾讀過曾國藩家書，那做人立世的諄諄教誨現(xiàn)在已忘的差不多了。讀書，尤其是是讀名人傳記、史書，大體是本著尋明燈、賞皓月來的，在這個(gè)已經(jīng)失去共識(shí)且物質(zhì)追求成為最高道德指數(shù)的時(shí)代里，充斥著對(duì)成功學(xué)的頂禮膜拜，要么是詩和遠(yuǎn)方的虛妄艷羨，慎獨(dú)、修身的赤子情懷，往往是最不被珍視的。
人無完人，我想圣賢如孔孟，也總有一些人性的弱點(diǎn)需要每天去纏斗的吧。
曾國藩出生耕讀鄉(xiāng)農(nóng)，因著讀書科舉而入仕途，且被道光帝寄予厚待，他的行事風(fēng)格分為兩個(gè)階段：清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉，以書簡上的圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求己身及后代，他一生不愛金銀不貪私欲，唯獨(dú)對(duì)“名”有深重執(zhí)著，也是因?yàn)檫@種執(zhí)著，他才會(huì)謹(jǐn)慎持重，唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲，直到名毀津門。他對(duì)儒教正統(tǒng)堅(jiān)決捍衛(wèi)，卻完全不是迂腐頑固的人，相反卻一直在接納新事物新思想，徐圖復(fù)興中華民族，比如支持李鴻章的洋務(wù)事業(yè)，建立建立江南制造局，選送第一批公費(fèi)留學(xué)的少年出去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化等等，做了許多惠澤后期中華圖強(qiáng)的工作。
在看裁撤湘軍的決定時(shí)，除了他謹(jǐn)慎重名之外，還有對(duì)全局“穩(wěn)定“的維護(hù)和把持，意氣英豪可以率性而為，但治理一個(gè)龐大國家卻不能率性而為，就像而今我們社會(huì)上一些活躍在網(wǎng)站論壇里的所謂憂國憂民的激憤之士，只顧自己噴的爽快，頗有點(diǎn)想乘亂作亂的意味，讀到這里，我終于有點(diǎn)明白上位者所要兼顧的大局穩(wěn)定的重要意義，以及他們?yōu)榇硕鞒龅碾[忍努力。
曾國藩相人識(shí)人育人，被當(dāng)時(shí)及后人稱頌，除了過人的辨才能力，最最重要的是他寬闊的胸襟，知自己不足而欣賞他人長處并為他人創(chuàng)造發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，這是非常難得的，就像歐陽兆熊說左宗棠“滌生打仗確不如你，但曾門人才濟(jì)濟(jì)，而你楚軍，除了你左宗棠之下再無一人”，說的連最自負(fù)好辯的左宗棠都無言以對(duì)。一個(gè)組織里，其領(lǐng)導(dǎo)最重要是會(huì)選人用人，有大局觀，把握方向，統(tǒng)籌資源，敏于決策，發(fā)揮出組織里成員的長處，成就他人成就組織，即是成就自己。
唐浩明不愧是當(dāng)代研究曾國藩第一人，感謝吳老師推薦！
以史為鑒，收獲頗豐，不知會(huì)不會(huì)又落入知易行難的窠臼，但讀書時(shí)已經(jīng)很享受！
曾國藩傳讀后感篇二
《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書！之前也看過一些寫曾國藩的文章，但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身、養(yǎng)性，這就是自立、自達(dá)；第二部分識(shí)人、用人，這就是立人、達(dá)人。
14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當(dāng)世唯一的一個(gè)完人！不愛官，不愛錢，甚至不愛惜自己的性命，但愛民！愛國！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫！
你看他一生重情重義，畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。
你看他從軍數(shù)十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來不移住到岸上來。
你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動(dòng)。
你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個(gè)人享受，到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校，補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。
15、曾國藩從善如流，在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館，專門翻譯西方科技專著，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國的第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘、中國第一臺(tái)車床、中國第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所，從江南制造局里出來的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果，但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
16、就全體人類的文明史來看，就無數(shù)個(gè)體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數(shù)十年來的教育，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右?。但全社?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。
這些看似簡單卻又復(fù)雜的問題，千百年來一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國度里的每一戶家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。
《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理。
以上是我讀此書的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對(duì)涉及教育方面的話題關(guān)注較多，也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng)！
曾國藩傳讀后感篇三
看了《曾國藩》后，實(shí)際上已找到了答案，曾國藩就是一個(gè)集中國傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個(gè)啟示：處在變革時(shí)期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實(shí)用，也更有效。
曾國藩曾說過這樣一句話：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說的也是這樣做的。
也許讀懂這本書，便與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。
也許讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
曾國藩傳讀后感篇四
曠世難逢天下才之曾國藩，應(yīng)該是晚清最有實(shí)力的大臣，有才、但從不剛愎自用且從不持才自傲；有德，但堅(jiān)持原則，心思玲瓏。
文學(xué)家蕭佰納說過：明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己”。書中所說：“一個(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。以退為進(jìn)才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提”，為此，曾國潘懂得變通，也懂得如何低調(diào)做人，靠自己的忠心消除了朝廷的顧忌，是位權(quán)衡形勢(shì)的高人。
“一個(gè)人僅僅有才智也不行，必須要不斷地修煉提升自己的修養(yǎng)，但其間最重要的是去掉自己的鋒芒，少言實(shí)干”，否則，命運(yùn)就如三國時(shí)的.楊修。
曾國藩的才智、德行太值得生活在這個(gè)浮躁的世界的我們?nèi)W(xué)習(xí)，要適時(shí)變通，兼顧靈活和原則......
曾國藩傳讀后感篇五
從小至今讀過的書籍很多，似乎哪本書看完后都有感觸。但仔細(xì)一想，十多年前我看過的《曾國藩》這部小說給我的感觸最深。
這部三卷本的小說是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作，對(duì)100多年前清朝的大人物曾國藩作了深入細(xì)致的刻畫和描寫。記得我當(dāng)時(shí)從書店買回這套書，只花兩個(gè)通晚就看完了。
曾國藩?dú)v來是個(gè)有爭議的人物，譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長思，曾國藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人。大致說說吧：
一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問機(jī)構(gòu)—翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力居然成功了。除開天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。
二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書生投筆從戎，通過自己募兵、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍，最終將太平天國起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的江山立下汗馬功勞。當(dāng)然，在此不多評(píng)說他的政治立場，這方面的評(píng)價(jià)已經(jīng)很多很多，有人謂其為“元兇”就由此而來。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來的超人洞察力這點(diǎn)，就頗令人覺得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負(fù)重、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，等等，無不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開廣博知識(shí)的積累、離不開善于審時(shí)度勢(shì)的頭腦。
三是他的慎獨(dú)精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持寫日記，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。在日記中，他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方，他不惜痛責(zé)自己，并在今后有意識(shí)地加以改正。數(shù)年下來，成就了一個(gè)人格完整、立身修德堪稱楷模的曾國藩。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國藩、崇拜曾國藩了。
當(dāng)然，曾國藩值得學(xué)習(xí)的地方還有很多，在此就不一一列舉了。
唐浩明先生寫的這部小說，基本上遵循史實(shí)，為我們今天完整地了解曾國藩可謂是開啟了一扇方便之門。謝謝唐先生、更謝謝曾國藩老先生，是你們教會(huì)了我很多為人處世的道理。
曾國藩傳讀后感篇六
《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導(dǎo)讀書、研究學(xué)問、修身、立志、堅(jiān)持……等方面，讓我們?cè)谒降募沂轮锌吹搅嗽鴩摹罢妗?，從而?duì)曾國藩有了更深一層地了解。
讀其家書，我是深深地受教了。
中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力啊！在我看來，曾國藩是一個(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上?！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。
在其家書中，我們看到了曾國藩對(duì)長輩的尊敬。凡有什么都會(huì)先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì)他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對(duì)其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾國藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。
曾國藩傳讀后感篇七
在讀這本書之前，我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書，我的內(nèi)心一下子開朗起來，沒想到索然無味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起，闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時(shí)的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后，曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期，曾國藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊(duì)無從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說，走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺，面對(duì)一切不順，曾國藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無奈，只能看著大清沒落，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國藩傳記，全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語，展現(xiàn)了曾國藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會(huì)對(duì)曾國藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
曾國藩傳讀后感篇八
陽光明媚的早晨，捧起《曾國潘》細(xì)細(xì)品味了起來。曾國潘是一位晚清的名臣，他花費(fèi)了大半的時(shí)間與太平軍作戰(zhàn)，他不顧自己的安危英勇奮戰(zhàn)，最終取得成功。
曾國潘出生于湖南長沙，在他六歲時(shí)，父親便教他識(shí)字，并進(jìn)入私塾讀書，他與父親一起參加科舉考試，雖然屢次失敗，但仍然努力讀書。父親比他先考上秀才，他深受打擊，挫折再一次激勵(lì)他，終于功夫不負(fù)有心人，他先后考上縣學(xué)成為秀才，第二年又考中舉人。于是遠(yuǎn)赴京城參加會(huì)試，參加應(yīng)試的是人山人海，他的首次考試就失敗了，更荒唐的是第二次考試竟然將詩賦的題目弄錯(cuò)了，顯然這次又失敗了。他并沒有放棄，憑借平時(shí)的優(yōu)秀，義無反顧將自己的詩賦送到了老師家中，最終得到了老師的肯定。在老師的舉薦下順利升官。
記得前兩天我們剛學(xué)了因式分解，看著課堂追蹤上那鮮紅的叉，我不禁陷入了沉思，這道題究竟錯(cuò)在哪呢，這結(jié)果竟然不對(duì)？拿著題目反復(fù)驗(yàn)算，絞盡腦汁，可結(jié)果仍然和之前的答案一樣。于是打電話和媽媽求證，結(jié)果媽媽的答案也和我一樣。此時(shí)我急得像熱鍋上的螞蟻，媽媽也向數(shù)學(xué)單老師求證，結(jié)果也是一模一樣。此時(shí)我終于松了一口氣，原來是我們老師給我批改錯(cuò)了?？傻靡獠]有持續(xù)很久，第二天單老師評(píng)講題目時(shí)，終于公開了答案，我的這道題原來是少了解題過程，所以老師毫不留情地打了個(gè)叉。此時(shí)，我恍然大悟，原來細(xì)節(jié)處沒有扣住，我將牢牢記住這次失敗，抓住細(xì)節(jié)才能成功。
曾國潘為官一連三遷，在太平軍進(jìn)犯清朝的多所城市時(shí)，曾國潘被派往消滅太平軍，他也從文人正式變?yōu)橐幻涔?。他憑借他的睿智組建了自己的湘軍，在日后的戰(zhàn)爭中湘軍也成為了主力部隊(duì)。他一向嚴(yán)明，故湘軍被訓(xùn)練成了無所不勝的軍隊(duì)，可正是湘軍的多次勝利，曾國潘變得驕傲自大，在一場大戰(zhàn)中險(xiǎn)些被擒，眼看著自己組建的湘軍任人宰割，曾國潘不禁想要跳江自殺，幸得被手下救出成功逃脫。
成功逃脫后，曾國潘并沒有氣餒，曾氏兄弟在連續(xù)數(shù)日圍困天京時(shí)，吸取了之前的.教訓(xùn)，不再驕傲自大，而是小心行事，等到城內(nèi)的敵軍糧草食盡，一舉攻破敵營，這一次大獲全勝，終于結(jié)束了與太平軍的戰(zhàn)斗。
曾國潘回到故鄉(xiāng)安度晚年，61歲那年離開了人世。他沉重而又勞累的一生終于謝幕了。
曾國潘是一位歷史名臣，在戰(zhàn)場上他憑借細(xì)節(jié)取得了成功，在職場上他憑借細(xì)節(jié)取得了重任，這就是他成功的訣竅！
我們的學(xué)習(xí)、生活中不正需要他這種注重細(xì)節(jié)，一絲不茍的精神嗎？
曾國藩傳讀后感篇九
剛讀完第一章，最大的感受是曾國藩在自我反思前后的變化，反思前曾作為讀書人出生，是一個(gè)典型的清高直率眼中容不得一絲茍且的讀書人形象，憤世嫉俗，剛正不阿，對(duì)咸豐皇帝，對(duì)同僚，對(duì)親朋好友，都是如此。
正是因?yàn)槿绱?，雖然組建湘軍抗擊太平天國，卻并未得到相匹配的嘉獎(jiǎng)，而在這之中更是得罪了湖南江西幾乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的幾年里，反思自己為人處世中的性格缺陷。重出剿滅太平天國軍隊(duì)過程中與皇帝示弱，與同僚交好，以入世隨俗的態(tài)度對(duì)待所有人，表面老奸巨猾老練圓融，內(nèi)心仍是質(zhì)樸剛正初心不改，竟在復(fù)雜的'清末環(huán)境中如魚得水建功立業(yè)。
聯(lián)想到自己平日里也有那種出自讀書人本身的自以為的清高孤傲和極端自信自負(fù)，遇事盛氣凌人，也開始調(diào)整自己待人接物方式。另一點(diǎn)是想到成電學(xué)子仿佛都有這類似臭毛病，從技術(shù)角度來看沒有任何問題，但成電學(xué)子總是難以成為一家公司的管理核心，與此種氛圍不無關(guān)系，他們大多埋頭苦干，執(zhí)著于技術(shù)而缺少處事的圓滑，不屑于技術(shù)以外任何事。
曾國藩傳讀后感篇十
據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫，曾國藩怎么評(píng)價(jià)，其中曾經(jīng)有人語重心長地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國藩全集》和其他關(guān)于他的書籍，整理出他的一些歷史印跡――曾國藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返馈Ｓ械脑u(píng)論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物。
曾國藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里，既無家學(xué)，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國藩寫的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。
我對(duì)曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場實(shí)在不易。
曾國藩傳讀后感篇十一
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個(gè)小故事吧。在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時(shí)機(jī)。這戶人家里的一個(gè)孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會(huì)兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?，原來，小偷趴在房頂上一晚上，聽都聽會(huì)了！這個(gè)笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過錯(cuò)，加以改正，不是堅(jiān)持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持每天寫日記，時(shí)刻提醒自己的言行，努力做一個(gè)“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的'人！
成語聰明絕頂：聰明：聰敏有智慧；絕：冠絕。形容極其聰明，無人能比如：清·無垢道人《八仙全傳》第五回：“他本是夙根極好、聰明絕頂?shù)娜?，?dāng)時(shí)都已領(lǐng)會(huì)?！?/p>
曾國藩傳讀后感篇十二
左宗棠比曾國藩只小一歲，自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍”“身無半文，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇；他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也；所以他時(shí)常覺得曾國藩虛偽做作；靖港慘敗曾國藩受挫跳江尋死，左宗棠敢說敢言，罵其不忠不孝、不仁不義，一番慷慨激昂的議論讓曾國藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾國藩上書力保；金陵一戰(zhàn)，左宗棠又毫無情面的直指曾國藩欺上瞞下，這次之后兩人長達(dá)八年沒再有私人聯(lián)系；天津教案，左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國藩的心；后來曾國藩縱論天下人杰，縱使他傷心失落，他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人；他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長短，愛才惜才用才，補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長；這又恰恰是他最擅長的。再后來左給曾寫了副對(duì)聯(lián)：謀國之忠、知人之明，自愧不如元輔也；同心若金、攻錯(cuò)若石，相期不負(fù)平生。怎么說呢，同道中人相愛相殺又惺惺相惜吧。
年輕時(shí)的曾國藩也是喜歡鶯歌燕舞的，他還曾為一個(gè)歌樓女子寫過挽聯(lián)：“大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷魂”。生而為凡人，誰又能夠做到六根清凈，擯欲絕緣呢。曾國藩就做到了。他作為理學(xué)門徒，秉承存天理，滅人欲的思想，謹(jǐn)言慎行，規(guī)規(guī)矩矩；后來為打造一支軍容整肅的湘軍，他更是不近女色，真正做到六根清凈。后來娶妾也是因?yàn)槌Ｄ暝谕庑熊姶蛘蹋_需要一個(gè)女人照顧，經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求，長的不過于漂亮、性格溫和、識(shí)字，把他的生活照顧的井井有條，他慢慢的愛慕上春燕。可惜好景不長，春燕患疾，在她將要離世的時(shí)候，他竟然去處理公務(wù)，沒有陪她最后一天，最終沒能給她一絲最后的溫情與安慰。看到這里，我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟，不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的靈柩前，撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物，久久坐了一夜，一遍遍默念著“未免有情，對(duì)帳冷燈昏，一別竟傷春去了；似曾相識(shí)，悵梁空泥落，何時(shí)重見燕歸來?！辫F漢柔情，不動(dòng)聲色，深藏于心，可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒感受的到，又怎能不是薄情寡義呢。
康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽兆熊的解圍而相識(shí)；曾國藩以識(shí)人用人聞名，他稱奇康福的武藝和棋藝，通過幾次對(duì)弈觀察，他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛弟、正直誠實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子；而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S，成為了曾國藩最得力、最信任的貼身助手。康福曾三次救過曾國藩的命，回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭，是康福冒死營救；初建湘勇靖港慘敗，曾國藩縱身跳江，又是康福跳水營救；轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，曾國藩三敗石達(dá)開，最后一次在樟樹鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉，又是康福以身阻擋避免大禍；后來用傳家之寶深入敵營策反太平軍將領(lǐng)韋?。徽闭x的他為了權(quán)術(shù)爭斗、為了保護(hù)他的曾大人，甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里，一切的榮辱得失康福全部見證，于他公立下了汗馬功勞，于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn)，康福遭算計(jì)被同伴槍擊，曾國藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒有過多的詢問和掛念；他寫了奏折為所有將士論功討賞，可偏偏沒有康福；后來借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋，這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕；曾大人身在權(quán)術(shù)界，不管是不是身不由己，一將功成終歸是骨山血海；他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。
曾國藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富，是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安；二是主敬則身強(qiáng)；三是求仁則人悅；四是習(xí)老則身欽。曾國藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開朗的，大象無形、大音稀聲。曾大人說不為圣賢，便為禽獸，所以他一生堅(jiān)持自律，勤奮有恒，小事易為難堅(jiān)持，堅(jiān)持下去就能起到大作用；于是他堅(jiān)持早起，每天早晨必做練字臨帖；每天不管事情多忙，堅(jiān)持看史書5頁，堅(jiān)持寫日記；每天打坐一小時(shí)，靜心養(yǎng)性；甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的，堅(jiān)持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五體投地；談及讀書和寫文章讀書在于熟讀深思，看、讀、寫、作缺一不可。看指的默觀；讀指的高聲朗誦；寫指的抄寫；作指的是寫作練習(xí)，這四字訣竅我印象深刻，想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫文章呢，他認(rèn)為字如其人、文如其人，最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中；做人也是一樣，將剛強(qiáng)藏于柔弱之中，將申韓融于黃老之內(nèi)，乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言：盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問前程”。
曾國藩傳讀后感篇十三
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰又能說得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當(dāng)官要讀《曾國藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說曾國藩游刃于官場，不如說曾國藩慎獨(dú)于私室；與其說曾國藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說曾國藩達(dá)到了中國文人的極致！
學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國藩身上集中體現(xiàn)了中國文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國，這就是中國傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：志在盡忠，以忠酬志。
曾國藩傳讀后感篇十四
讀完了唐浩明的《曾國藩》，對(duì)于太平天國的滅亡，對(duì)于大清王朝的滅亡，對(duì)于曾國藩這一傳奇人物的人生以及心理，都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
清末名臣之中，軍事決斷當(dāng)看左宗棠，高瞻遠(yuǎn)矚當(dāng)看李鴻章，而知人善任當(dāng)看曾國藩?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章”。我時(shí)常覺得自己的人際交往這一塊處理得非常不好。曾國藩實(shí)在是學(xué)習(xí)的榜樣，身邊賢士如云，使這位手無縛雞之力的翰林學(xué)士，成為軍功卓越的名臣。而初入官場的曾國藩并卻也是嫉惡如仇，剛正不阿的性格使自己在這樣一個(gè)諾大而腐敗的官場時(shí)局中顯得格格不入。大家排擠他，軍事上遭遇失敗、政治上遭遇冷落的曾國藩回到荷葉塘，隱居之中得到高人指點(diǎn)，習(xí)黃老之學(xué)，無為而治，道法自然。曾國藩的這段經(jīng)歷令我也收獲頗多。這世間，太多的人與我們不一樣，或許在我們眼中，他不對(duì)甚至十惡不赦，但是我們不是天地主宰，無法去判定和決斷他人，所以與人相處要淡然，鋒芒畢露必然會(huì)造致禍端。而有時(shí)候我們必須要記得自己的初衷與目標(biāo)，這樣才不會(huì)因小事而煩擾，志存高遠(yuǎn)，胸襟寬廣，方得始終。
胡林翼臨死之前對(duì)朝廷的擔(dān)憂，對(duì)曾國藩的囑托，經(jīng)歷史的驗(yàn)證，宿命一樣準(zhǔn)確，洋人的堅(jiān)船利炮對(duì)于清朝的打擊遠(yuǎn)甚于太平軍與捻軍。而這些東西的出現(xiàn)，也強(qiáng)烈的沖擊著曾國藩、李鴻章等人的思想觀念。魏源“師夷長技以制夷”的思想得到了學(xué)習(xí)和借鑒。于是，買機(jī)器、雇洋人、辦洋務(wù)、開辦京師大學(xué)堂、派遣幼童出國學(xué)習(xí)……曾國藩的后期開始了對(duì)中國意義深遠(yuǎn)的事業(yè)。人們鮮少能記得他抗擊太平軍的輝煌，更多的記得他以開闊的胸襟支持洋務(wù)事業(yè)發(fā)展的功績。正如陳廣敷所說，大家對(duì)于清王朝已經(jīng)沒有期待了，人們希望的是改朝換代開辟新篇章，所以曾國藩之前所謂的抗擊太平天國的功勛沒有贏得百姓以及歷史的認(rèn)同。曾國藩在與曾國荃的話別中說，湘軍能夠成就如此的地位，更多的在于運(yùn)氣。多次兵敗后尋死都有人相救，并使軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)敗局?？鬃铀f的五十而知天命，曾國藩信了，我也信了?；蛟S過早的認(rèn)識(shí)天命這一詞會(huì)使人覺得唯心主義了，也會(huì)就此而放棄去努力了。但是很多事情就是冥冥中的注定，而這天命取決于你前期的積累，取決于你的選擇，取決于一個(gè)大起點(diǎn)、大背景。我們要學(xué)著去模糊掉自己。
如果說每個(gè)人都負(fù)載著歷史這一任務(wù)前進(jìn)，那不得不承認(rèn)，曾國藩是極大的推動(dòng)者，他個(gè)人潔身自好，頗具儒家風(fēng)范，然正如康福所認(rèn)為，他又是一個(gè)極其虛偽的人。因?yàn)樗现\深算，城府極深，現(xiàn)在大家看來或許在那個(gè)大的歷史背景之下他沒有錯(cuò)，一切都是明智的選擇，為求自保，別無他法?？墒菤v史上所謂的英雄人物好像都有極強(qiáng)的鮮明特征，曾國藩的多面玲瓏使他能夠很好的周旋，卻不足以使他成為大英雄。說到底，一切都是私心太重，功利心太強(qiáng)。
商政必讀《曾國潘》，曾國潘的一生教會(huì)世人的不僅是如何讀書養(yǎng)德，更多的是如何去看待周遭的人和事。一切都并非偶然，一切都剛剛好。我們不能說一定要去堅(jiān)守些什么，而是要學(xué)會(huì)在艱難的環(huán)境下能夠?qū)W會(huì)變通，能夠?qū)W會(huì)判斷對(duì)錯(cuò)，更多的學(xué)會(huì)舍予，更多的學(xué)會(huì)淡然。
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