寫讀后感有助于梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地理解和吸收書中的知識(shí)。在寫讀后感時(shí)，要多角度思考，將自己的理解與作者的意圖進(jìn)行結(jié)合。以下是一些讀者們寫的關(guān)于某本書的讀后感，他們的言辭真誠(chéng)而動(dòng)人。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇一
初看《哈佛家訓(xùn)》，我只是看那些有意思的小故事而已。讀完整本書，覺得它并沒有什么特別之處，跟一本故事書差不多。但是，如果真的這么簡(jiǎn)單的話，不會(huì)有那么多人對(duì)它贊不絕口的。再次翻看，發(fā)現(xiàn)每一篇故事旁都有幾行小字，是這篇故事所帶來的啟示。于是，我又重新閱讀這本書，讀完一個(gè)故事后我就會(huì)深入的思考，然后再看它所蘊(yùn)含的哲理。我覺得，每次讀完，我的眼前就豁然開朗了，我覺得人生又出現(xiàn)了一片新的天空。
《哈佛家訓(xùn)》這本書不是僅告訴你道理而已，而是通過一個(gè)個(gè)小故事讓我們明白，認(rèn)識(shí)這些道理?！豆鸺矣?xùn)》不僅具有獨(dú)特的思想價(jià)值，還具有無可替代的文學(xué)欣賞價(jià)值。它故事新穎，敘述典雅，是我們學(xué)習(xí)的最好范本。它不同于其他單一闡明道理的說教式書籍，它從頭到尾都是生動(dòng)的，引人入勝的。很少有一本書能像它那樣，將人生豐富的哲理生動(dòng)有趣的展現(xiàn)出來。
我很喜歡這本書。因?yàn)樵谝郧?，我害怕失敗，我?duì)失敗十分畏懼?？僧?dāng)我看了《哈佛家訓(xùn)》中的“你遭遇過1894次拒絕嗎”后，我頓時(shí)不再恐懼失敗了。因?yàn)槲矣X得我所遭遇的失敗和這位年輕人所遭遇的拒絕相比根本算不了什么。失敗是一種磨練。這個(gè)被拒絕了1894此的年輕人就是席維斯·史泰龍。這部被拒絕了1894次的劇本就是電影史上大名鼎鼎的《洛奇》。俗話說“失敗是成功之母”，只要有勇氣迎接失敗，成功就一定不遙遠(yuǎn)！
如果把人一生讀過的書比作一個(gè)盒子，那《哈佛家訓(xùn)》就像里面的珍珠一樣璀璨奪目，使我受益匪淺。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇二
我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本兒書，這本兒書是美國(guó)的貝納德寫的?！豆鸺矣?xùn)》這本兒書里每一篇都蘊(yùn)含著教育功能?！豆鸺矣?xùn)》其中有一篇深受我的喜愛。就是《細(xì)節(jié)中的人生》，這一篇故事里講了六篇小故事。
這六個(gè)小故事分別講了：
1、教給我們不一樣的人會(huì)有不一樣的立場(chǎng)，而不一樣的立場(chǎng)總是和不一樣的處境有關(guān)。
2、教給我們?nèi)藗兛偸橇?xí)慣以不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)人對(duì)己。
3、教給我們雖然是不一樣的情景，然而不一樣的意念，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，思想是奇妙的，如何去想，決定權(quán)在你自我。
4、教給我們每個(gè)人都有自我的人生選擇，熱愛和歡樂才是選擇的最好依據(jù)。
5、教給我們世上總是有各種各樣的陷阱，但吃虧上當(dāng)?shù)耐ǔＰ郧樨澙返娜恕?/p>
6、教給我們真正的智者，是既明白是非，又明白怎樣恰當(dāng)表達(dá)是非觀點(diǎn)的人。
怎樣，聽了我對(duì)這篇故事的介紹必須心動(dòng)了吧，那就買一套回家看看吧。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇三
在寒假期間，我讀了一本叫《哈佛家訓(xùn)》的書，這本書中有很多教你做人的道理，讓我們一起來看看吧！
這個(gè)故事叫《養(yǎng)獅人的悲劇》。一個(gè)人養(yǎng)了一條幼獅，漸漸地，獅子長(zhǎng)大了，有一天，養(yǎng)獅人突發(fā)奇想——帶獅子去旅行，一路上，獅子都很聽話。路上有人問養(yǎng)獅人：“獅子不會(huì)吃你嗎？”他說：“怎么可能呢？我從小把它養(yǎng)大，它不會(huì)吃我的！”路上有條狗問獅子：“你怎么不吃他？”獅子說：“那怎么可能呢？他是我的恩人?！彼麄兇┻^沙漠，食物和水都被狂風(fēng)卷走了。過了幾天，獅子把他吃掉了。
致死他都不明白，獅子怎么會(huì)吃了他呢？飽餐后的獅子也大惑不解，我怎么會(huì)吃了他呢？
獅子現(xiàn)在不吃人，不代表它永遠(yuǎn)不吃人，因?yàn)閮礆埵撬谋拘?。有的人現(xiàn)在對(duì)你忠心耿耿，但不代表他永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，如果他本來就不是一個(gè)忠誠(chéng)的人，總有一天他會(huì)背叛你。獅子的忠誠(chéng)和不忠誠(chéng)都是有限度的，饑餓和危險(xiǎn)會(huì)使它們露出本來面目。
跟人一樣，金錢或者威逼利誘也會(huì)使貪婪和膽小的人們致命！
劍橋家訓(xùn)讀后感篇四
1832年的美國(guó)，有一個(gè)人失業(yè)了，他開始著手辦自己的事業(yè)，可是，僅僅一年時(shí)間，這家企業(yè)就倒閉了。此后幾年里，他為了還債而四處奔波。1851年他和一位漂亮的姑娘訂婚了，離結(jié)婚還有幾個(gè)月的時(shí)候：他的未婚妻因車禍而去世了他一下子崩潰了……在他一生經(jīng)歷了十一次重大的事件中，只成功了兩次，其他都是以是失敗終生，可他始終沒有停止追求。1860年，他終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。他就是至今仍然美國(guó)人深深懷念的亞伯拉罕·林肯。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)人生的大道理：只有堅(jiān)持到最后的人才知道，世界上沒有‘不可能’。偉人和凡人的不同，只是在于自己能否堅(jiān)持到最后而已。
還有一個(gè)故事是這樣的：有個(gè)賽車手，在一次比賽中拿到了第二名，他得意地告訴了媽媽，媽媽卻對(duì)他說：“你用不著跑在任何人后面。如果別人能跑第一，你也能！”接下來的20年內(nèi)，他牢牢的記住了母親的話，成為了運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)牌最多的賽車選手。他就是理查·派迪。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，它卻告訴我們一個(gè)深刻的道理：我們不能滿足第二名，如果這次你拿了第二名都很滿足，那么下一次比賽你一定不是第二名，而是在更遠(yuǎn)的后面。
在《哈佛家訓(xùn)》這套書里，象這樣的名人故事很多很多，每一個(gè)小小的故事背后都包涵了人生的哲理。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇五
有一位名叫羅斯恰二斯的猶太人，于耶路撒冷開了一家名為“芬克斯”的酒吧。酒吧的面積不大，30平方米，但它卻聲名遠(yuǎn)播。有一天，他接到了一個(gè)電話，那人用十分委婉的口氣和他商量說：“我有十個(gè)隨從，他們將和我一起前往你的酒吧。為了方便，你能謝絕其他顧客嗎？”羅斯恰爾毫不猶豫地說：“我歡迎你們來，但要謝絕其他顧客，不可能?！贝螂娫挼牟皇莿e人，是美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格博士。他是訪問中東的議程。
即將結(jié)束時(shí)，別人的推薦下，才打算到“芬克斯”酒吧的。
基辛格后來坦言告訴他：“我是出訪中東的美國(guó)國(guó)務(wù)卿，我希望你能考慮一下我的要求?！绷_斯恰爾禮貌地對(duì)他說：“先生，您愿意光臨本店我深感榮幸，但是，因您的緣故而將其他人拒于門外，我無論如何辦不到。”
基辛格博士聽后，摔掉了手上的電話。第二天傍晚，羅斯恰爾又接到了基辛格博士的電話。首先他對(duì)前面的失禮表示歉意，說明天打算帶三個(gè)人來，訂一桌，并且不必謝絕其他客人。羅斯恰爾斯說：“非常感謝您，但是我還是我無法滿足您的要求?！被粮窈芤酝猓瑔枺骸盀槭裁?？”“對(duì)不起，先生，明天是星期六，本店休息。”“可是，后天我就要回美國(guó)了，您能否破例一次呢？”羅斯恰爾斯很誠(chéng)懇地說：“不行，我是猶太人，您該明白，禮拜六是個(gè)神圣的日子，如果經(jīng)營(yíng)，那是對(duì)神的玷污?！?/p>
這個(gè)故事，可能很多人不信，但事實(shí)確是這樣。此小酒吧連續(xù)多年被美國(guó)《新聞周刊》列入世界最佳酒吧前十五名。一個(gè)30平方米的小酒吧，竟能享受如此高的美譽(yù)，的確令人驚訝。但當(dāng)你讀過并相信了此故事后，恐怕對(duì)其中原因就不言自明了。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇六
詩人就是詩人，你瞧《哈佛家訓(xùn)1》十個(gè)單元的名稱：品性——站立生命的基石、夢(mèng)想——裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景、真愛——永恒不息的心跳……這本書的作者是威廉·貝納德，小說家、詩人。序言有一句話，我刻骨銘心：幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生。然而，他們中的一些人因?yàn)槿鄙僬_的指導(dǎo)，往往事倍功半，甚至不小心誤入歧途?？吹竭@，我心想：這本書應(yīng)該多半是講述關(guān)于品德和教育方法的故事吧。
有個(gè)故事令我難忘，或許你們都聽過：
——有個(gè)養(yǎng)蚌人，他想培育一顆世上最大最美的珍珠。
他去海灘上挑選沙粒，并且一顆一顆們它們，愿不愿意變成珍珠？每一顆都說不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問到黃昏，結(jié)果都一樣。就在他快絕望時(shí)，一顆沙子說：“我愿意，我一直想成為一顆珍珠！”其他傻子都嘲笑它太傻，在蚌里住，遠(yuǎn)離朋友，不見陽光、雨露、清風(fēng)、明月，甚至缺少空氣只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，多不值得！
那顆沙子還是無怨無悔地隨著養(yǎng)蚌人去了。
斗轉(zhuǎn)星移，幾年過去了，那顆沙子已經(jīng)漲成了一顆晶瑩剔透的珍珠了。而曾今嘲笑它的那些同伴們，有的依然是海灘上平凡的沙粒，有的已化為塵埃。
下面的感悟我覺得很有道理：如果說世界上有“點(diǎn)石成金術(shù)”的話，那就是“艱辛”。你忍耐著，堅(jiān)持著，當(dāng)走完黑暗與苦難的隧道之后，就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，平凡如沙子的你，不知不覺中已長(zhǎng)成了一顆珍珠。
不要去嫉妒珍珠，當(dāng)初它選擇成為珍珠的時(shí)候，別人都不愿意。也不必過分去仰慕珍珠，畢竟每個(gè)人都有自己的人生，傻子也有傻子的幸福，雖然它不能發(fā)光。
很明顯，這個(gè)故事用一句話比喻就是：陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。用一個(gè)詞形容就是：先苦后甜。
忍耐，從不暴躁，才能勝利；堅(jiān)持，永不放棄，就會(huì)成功。
《哈佛家訓(xùn)1》這本書，如果只是走馬觀花，根本不會(huì)有什么體會(huì)。但是當(dāng)細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻會(huì)明白很多。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇七
有幸讀了哈佛家訓(xùn)，讀過之后，感慨很多，受益匪淺，哈佛家訓(xùn)的確是一本不論對(duì)家長(zhǎng)而言，還是對(duì)孩子都是應(yīng)該好好拜讀的好書，書中對(duì)教育孩子這個(gè)讓所有家長(zhǎng)都頭疼的話題，分章節(jié)分段的詳細(xì)的闡述了各個(gè)方面，作為家長(zhǎng)應(yīng)該怎么去做，怎么才能做的對(duì)，做得好，哈佛家訓(xùn)2讀后感。以前，只知道要好好教育孩子，但是不知道怎么去做，怎么孩子才能接受，也從中找到了自己的不足不對(duì)的方面，有時(shí)，只知道按著自己的意愿去說孩子，沒有考慮到孩子的感受，看過哈佛家訓(xùn)后，我也懂得了很多。
現(xiàn)在，孩子正處于青春期叛逆期，有時(shí)，很難讓孩子接受我們的觀點(diǎn)，盡管我們的初衷是好的，哈佛家訓(xùn)讓我懂得了我們要和孩子相互尊重，相互理解，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)孩子，在生活上要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于孩子的將來起著至關(guān)重要的意義!每個(gè)小故事后面都有詳細(xì)的總結(jié)，哈弗人生智慧簡(jiǎn)單明要的概括了中心思想。
安德烈和小偷里講述了安德烈本身是個(gè)一般的孩子，不是天才，但是他父親告誡他，[你不是天才，因此你每天都必須比別的孩子晚睡一個(gè)小時(shí)來補(bǔ)習(xí)功課，他提醒兒子要養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣。安德烈從小一直保持著多讀一個(gè)小時(shí)書的習(xí)慣，從來沒有中斷過，所以以他的勤奮，中學(xué)畢業(yè)后，他順利的考入了西點(diǎn)軍校，后來成為美國(guó)的海軍副參謀長(zhǎng)。"書中寫的很好，并不是所有的天才都能成功，只有勤奮才是成功的保障，不管你的孩子多么頭腦靈活還是有些笨拙，告訴他們:[你需要付出別別人更多的努力。"你才會(huì)成功，這也印證了一句古話[天道酬情"!
好的習(xí)慣可以成就一個(gè)人，壞的習(xí)慣可以毀掉一個(gè)人，從小就要培養(yǎng)孩子的良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于孩子將來的命運(yùn)是息息相關(guān)的。現(xiàn)在孩子們的生活都衣食無憂，家庭物質(zhì)條件都比較好，我們不說是讓孩子去受多少苦，我們的讓孩子懂得，懂得現(xiàn)在一切的來之不易，懂得感恩，懂得珍惜，懂得節(jié)儉，懂得去努力，心中的有目標(biāo)，有理想，有學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。要培養(yǎng)孩子的好的修養(yǎng)和良好的素質(zhì)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，勝不驕，敗不餒，學(xué)會(huì)去抵制不良誘惑。讓我們的孩子健康的，快樂的，幸福的茁壯的成長(zhǎng)。相信她們的明天會(huì)更輝煌，更精彩!
最后，感謝關(guān)心孩子們的老師，孩子們的朋友，家長(zhǎng)，感謝哈佛家訓(xùn)，感謝一切關(guān)心孩子們的人!謝謝!
劍橋家訓(xùn)讀后感篇八
《哈佛家訓(xùn)》中有許多小故事，它們包含了許多做人的道理，就像一顆顆珍珠，串起了一條人生的項(xiàng)鏈。其中有一個(gè)小故事更是讓我受益匪淺——《假如真的希望飛翔》。
一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個(gè)兒子替別人放羊。這時(shí)，天空中飛來了一群大雁，兩個(gè)孩子很羨慕，他們很想像大雁那樣飛起來。牧羊人告訴兩個(gè)孩子只要想，就能飛起來。兩個(gè)孩子試了試，都沒能飛起來。他們用懷疑的眼神看著父親。父親試了試，也沒飛起來?？墒悄裂蛉藚s告訴兩個(gè)孩子是因?yàn)樽约耗昙o(jì)大了，才飛不起來，你們還很年輕，只要不斷努力，就能飛起來。
兩個(gè)兒子牢牢記住了父親的話，一直不懈努力。最后他們終于飛起來了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)，這就是著名的萊特兄弟。
這個(gè)故事告訴我：信念是一支火把，它可以燃起一個(gè)人的激情和潛能，讓他飛入夢(mèng)想的天空。
有了理想就應(yīng)該去不懈努力。天下沒有免費(fèi)的午飯，整日空想是不行的，應(yīng)該一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的去完成。有時(shí)，我們也會(huì)說“我想……”，但時(shí)，我們是“說”而沒有“想”。如果真的“想”，就一定要付出行動(dòng)，付出汗水，付出了才會(huì)有所回報(bào)，只要努力了，結(jié)果都會(huì)很好。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇九
劍橋中國(guó)史讀后感，中華上下五千年，怎么成長(zhǎng)的呢?下面是小編帶來的劍橋中國(guó)史讀后感，歡迎閱讀!
《劍橋中國(guó)史》規(guī)模宏大，集中了西方研究中國(guó)史的許多學(xué)者的力量，是世界上極具影響的國(guó)外研究中國(guó)歷史的權(quán)威著作，也是國(guó)際漢學(xué)研究的優(yōu)秀成果。
當(dāng)然，作為外國(guó)人研究中國(guó)歷史的著作，視角和本國(guó)文人相當(dāng)不同，評(píng)價(jià)自然有褒有貶。
因?yàn)闀泻芏鄷r(shí)候評(píng)價(jià)歷史事件時(shí)引入了很多地理劃分因素，因此甚至有人評(píng)論此書為“帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死”。
當(dāng)然個(gè)人覺得這種思想過于極端，不過可以從側(cè)面反映出《劍橋中國(guó)史》的獨(dú)特視角。
由于時(shí)間有限，我只能選讀其中的部分章節(jié)，其中比較有意思的就是春秋戰(zhàn)國(guó)這一段時(shí)期。
由于離今天年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)，所以爭(zhēng)論不大，定論已多。
當(dāng)歷史的腳步踏入了中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)景象的變化已然超越過往。
一個(gè)非常重要的標(biāo)志就是鐵的廣泛應(yīng)用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，鐵制用品已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的推廣使用，這對(duì)于列國(guó)的經(jīng)濟(jì)、人口和軍事等方面都產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了政治上的前進(jìn)。
由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中占據(jù)著最重要的資源的人——地主的地位有了提高。
地主階級(jí)也逐漸取代已經(jīng)沒落了的、在社會(huì)生存中失去主導(dǎo)地位的奴隸主貴族階級(jí)。
由于奴隸主貴族的沒落，不少國(guó)家在吸取人才參與政治活動(dòng)方面不再盯著以血緣為紐帶的那種政治關(guān)系，反而注重從民間選取一些優(yōu)秀的人才。
舉個(gè)例子：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！?/p>
同時(shí)，鐵制品也進(jìn)入了軍隊(duì)之中。
一些國(guó)家開始部分出現(xiàn)了以鐵制兵器取代銅兵器的軍事裝備替換現(xiàn)象，國(guó)家的軍事實(shí)力有了很大的提升。
春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往在一兩天內(nèi)就完成，勝負(fù)一旦決定后，不可窮追不舍，那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說是一種比較“文明”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往持續(xù)數(shù)月甚至更久，規(guī)模更大，死傷也更為慘重，各國(guó)之間為了獲取更大的利益，往往不折手段。
在這種前提之下，軍事與政治的相互影響得以體現(xiàn)出來。
當(dāng)然，鐵制用具的軍事應(yīng)用并沒有真正成為列國(guó)軍事實(shí)力對(duì)比的決定性因素。
事實(shí)上，當(dāng)時(shí)有一個(gè)國(guó)家并沒有把鐵制兵器大規(guī)模應(yīng)用于軍事之中，這個(gè)國(guó)家的軍事裝備主要還是青銅兵器。
盡管如此，這個(gè)國(guó)家的軍事成就卻高于其他國(guó)家。
沒有錯(cuò)，這個(gè)國(guó)家就是秦國(guó)。
秦國(guó)用它的青銅兵器征服了裝備著鐵制兵器的六國(guó)，因?yàn)?，在冷兵器時(shí)代，武器并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素。
在這里，我想套用一句現(xiàn)當(dāng)代提得比較多的一句話：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
科技推動(dòng)了冶鐵業(yè)，冶鐵業(yè)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和軍事的發(fā)展。
除此之外，人口也在這一時(shí)期發(fā)生了變化。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展，意味著同樣大小的土地可以養(yǎng)活更多的人口。
在沒有實(shí)行計(jì)劃生育政策的當(dāng)年，人口必然隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而增加。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇同時(shí)也意味著人口的減少。
只是相較于春秋時(shí)期而言，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人口從總體上而言應(yīng)該還是增加的。
畢竟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用實(shí)在是太大了，而城市的建設(shè)相較于
春秋時(shí)期也更加完善。
城市的建設(shè)往往以國(guó)都為核心，許多國(guó)家的國(guó)都在當(dāng)時(shí)不僅僅是該國(guó)的政治中心，也是經(jīng)濟(jì)中心。
比較著名的城市有齊國(guó)的臨淄、趙國(guó)的邯鄲、秦國(guó)的咸陽等等。
城市的建設(shè)，意味著經(jīng)濟(jì)種類的擴(kuò)大化。
城市以外的地方自然是農(nóng)業(yè)發(fā)展的場(chǎng)所，而城市里則是工商業(yè)發(fā)展的優(yōu)良場(chǎng)所。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一些聞名全國(guó)的商人，例如子貢(孔子的弟子之一)、陶朱公(原越國(guó)名臣范蠡)，以及秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)之前的秦國(guó)相國(guó)呂不韋，這些都是一些很成功也很有名氣的商人。
在沒有統(tǒng)一政治力量控制的前提下，商人們可以比較自在地走南闖北，在各地維持著自己的生意。
從某種角度講，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也堪稱中國(guó)早期商業(yè)的`黃金時(shí)期。
思想文化的發(fā)展也是一個(gè)十分重要的方面。
由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正值中國(guó)的大變革時(shí)期，許多思想家紛紛提出自己的政治主張。
以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家、以墨子為代表的墨家、以韓非子為代表的法家等等，大力宣揚(yáng)自己的主張，同時(shí)與其他學(xué)派思想相互批判、相互借鑒，形成了中國(guó)思想文化最為繁榮的一個(gè)時(shí)期，這就是思想史上一個(gè)極為重要的事件——百家爭(zhēng)鳴。
誠(chéng)然，百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生，也與當(dāng)時(shí)缺乏統(tǒng)一的政治實(shí)體予以牽制有關(guān)。
這樣就造成了思想文化的一種大繁榮現(xiàn)象。
然而，這種思想文化的繁榮還是隨著統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家的建立而湮滅下去。
這是幸運(yùn)?還是不幸?我實(shí)在說不好。
總而言之，春秋戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期，確實(shí)亂得可以。
然而，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各方面的巨大變化，無不表明，中國(guó)真的進(jìn)入了一個(gè)大變革的時(shí)期。
這是一個(gè)很精彩的時(shí)代，也是一個(gè)很值得品味的時(shí)代。
差不多一年過去了(2013年3月28日-2014年3月19日)，我看完了《劍橋中國(guó)史》已經(jīng)翻譯成中文的十一卷。
《劍橋中國(guó)史》由哈佛大學(xué)東亞研究中心前負(fù)責(zé)人john king fairbank費(fèi)正清和英國(guó)劍橋大學(xué)教授denis twitchett崔瑞德共同主編。
中文版由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編譯。
包括《劍橋中國(guó)秦漢史》、《劍橋中國(guó)隋唐史上卷》、《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》、《劍橋中國(guó)明代史上下卷》、《劍橋晚清史上下兩卷》、《劍橋中華民國(guó)史上下兩卷》和《劍橋中華人民共和國(guó)史上下兩卷》。
《劍橋中國(guó)史》除了11卷中文版本外，還包括已經(jīng)出版但未翻譯的《劍橋上古史》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史上卷》、《劍橋清代前期史上卷》，以及未出版的《劍橋中國(guó)魏晉南北朝史》、《劍橋中國(guó)隋唐史下卷》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史下卷》和《劍橋清代前期史下卷》。
《劍橋中國(guó)史》的重要特點(diǎn)之一是，每一章都由不同的專家編寫。
因?yàn)橹袊?guó)有記錄的歷史長(zhǎng)達(dá)三千多年，對(duì)所有朝代所有方面都精通的人恐怕還不存在。
這些專家有華人、日本人、歐洲人，也有美國(guó)人，主編之一費(fèi)正清就是舉世有名的漢學(xué)家，另外對(duì)明代史有出色研究的黃仁宇也是作者之一。
這些專家除了來自各個(gè)大學(xué)外，竟然還有像編寫明代史上卷第三章“洪武之治”的紐約摩根保證信托公司的小約翰·d.郎洛瓦這樣的人士。
誠(chéng)然，《劍橋中國(guó)史》并非只是這上百名現(xiàn)代歷史學(xué)家的研究成果，他們是在古代和近代歷史學(xué)家研究成果的基礎(chǔ)上來編撰的。
中國(guó)的二十四史自然是最重要的引用來源，同時(shí)劍橋中國(guó)史還引用了幾千年來眾多中國(guó)歷史學(xué)家的成果;除了中國(guó)人以外，毫無意外日本學(xué)者的研究成果被引用得最多。
在最近幾百年西方文明強(qiáng)盛以前，日本人研究和模仿的主要對(duì)象是中國(guó)。
這也回答了當(dāng)初朋友們關(guān)于外國(guó)人編輯中國(guó)史專業(yè)度和可信度的疑問。
劍橋中國(guó)史涵蓋的幅度非常寬廣。
除了一般歷史書所著重講述的政治史外，劍橋中國(guó)史還在哲學(xué)宗教思想史、經(jīng)濟(jì)史、文化等方面也花了相當(dāng)多的筆墨。
另外，劍橋中國(guó)史非常重視數(shù)據(jù)的使用，這在以往我看過不多的中國(guó)人編的歷史書中較為少見。
劍橋中國(guó)史讓我大大開拓了對(duì)中國(guó)歷史的了解，特別是從二十世紀(jì)以來的近代史。
共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，為了維護(hù)統(tǒng)治的正統(tǒng)性，和歷朝歷代一樣，對(duì)歷史進(jìn)行了有利于自身的“篡改”。
讓我印象最為深刻的時(shí)期和主題是辛亥革命前后中國(guó)的民主試驗(yàn)、第一次國(guó)共合作、1940年后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、新民主主義革命、大躍進(jìn)、“三年自然災(zāi)害”、“文化大革命”早期和紅衛(wèi)兵的宿命。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所能夠把這些歷史在中國(guó)內(nèi)地翻譯出來，讓我頗感欣慰。
我實(shí)在沒有那么多時(shí)間和精力對(duì)照英文原版，以確認(rèn)中譯本是否以及有多大程度的刪節(jié)。
不夠，中譯本中包含了對(duì)三年自然災(zāi)害所造成的非正常死亡的估計(jì)，這個(gè)例子讓我相信中譯本即使有刪減，也是非常有限的。
起初讀這本書是源于給我們上中國(guó)近現(xiàn)代史老師的大力推薦，此君是一位講課比較放曠隨意卻又是真正熱愛歷史、尊重歷史、敬畏歷史的好老師。
上課第一天他就給我們提到了關(guān)于歷史的不真實(shí)性的話題，然后推薦了《劍橋中國(guó)晚清史》這本書，他說這本書中有很多觀點(diǎn)非常有趣，非常具有顛覆性，我自己也不是一個(gè)教材上寫怎樣我就相信它就是那樣的人，所以這本書引起了我強(qiáng)烈的興趣，決定好好拜讀一番。
關(guān)于歷史的不真實(shí)性，可以這么解釋，我們現(xiàn)在所讀到的歷史已經(jīng)是過去時(shí)，已經(jīng)沒有辦法完全真實(shí)地復(fù)原，關(guān)于歷史的真假與否永遠(yuǎn)都無法有一個(gè)準(zhǔn)確的定論，史書中言之鑿鑿的歷史事件或許并不完全正確甚至有可能是與真實(shí)完全相悖的，歷史人物更是如此，很多人并不是史書中記載的那樣，比如提起劉邦很多人想到的只是他打敗項(xiàng)羽那個(gè)剛愎自用的家伙建立漢朝的豐功偉績(jī)，而提到秦始皇人們想到的大概也只是他的焚書坑儒與殘暴統(tǒng)治，關(guān)于他們相同的一點(diǎn)是都很少有人去關(guān)注與他們所留給人們的普遍印象相反的那一面，好像對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)只有絕對(duì)的好或不好，就好像單選題，只能選一個(gè)正確答案。
由此可以看出歷史的不真實(shí)性對(duì)人們?cè)u(píng)判歷史的標(biāo)準(zhǔn)有著怎樣的影響，所以我們讀歷史不能以一種絕對(duì)的、沒有轉(zhuǎn)圜余地的心態(tài)去讀。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，無孰對(duì)孰錯(cuò)之分，但至少它應(yīng)該是全面的而非片面的，更不能是以偏概全的。
關(guān)于這一點(diǎn)書中并沒有直接的表露，只是我自己讀書的過程中根據(jù)此書中的觀點(diǎn)及其特點(diǎn)得出的一些感悟。
另一個(gè)其實(shí)就浮于表面卻總是被人們忽視的問題，費(fèi)正清先生在本書導(dǎo)言“舊秩序”中就提到了，費(fèi)先生認(rèn)為近代中國(guó)的歷史充滿了爭(zhēng)論，主要原因是“普遍存在對(duì)歷史的無知狀態(tài)”，歷史學(xué)的作用是了解所有有關(guān)方面的情況、動(dòng)機(jī)和作用，如果只涉及沖突的一方而忽略另一方，就不能很好滴理解它。
舉個(gè)例子，書中認(rèn)為1840-1841年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中英雙方的文件提供的都是官方的觀點(diǎn)，而未詳細(xì)記載戰(zhàn)爭(zhēng)期間普通中國(guó)人民的經(jīng)歷，(竊以為此處也應(yīng)加上英國(guó)普通民眾的態(tài)度及采取的行動(dòng)，與中國(guó)方面形成對(duì)比，從而可以了解到普通大眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通大眾的影響，但其實(shí)對(duì)這方面的歷史記載少之又少，我們只能從戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)方面，即政府的角度來看待這場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng))，故表面上已經(jīng)很清楚的事件依然未被人們充分了解，造成了“對(duì)歷史的無知狀態(tài)”。
這個(gè)觀點(diǎn)給我的啟發(fā)是:即使我們無法了解到一件事情真實(shí)的情況，我們也不應(yīng)該只針對(duì)它的一個(gè)方面蓋棺定論。
正因?yàn)槭窌涊d存在片面性，所以我們才要全面地去看待一個(gè)事件一個(gè)問題，我們無法復(fù)原歷史，但最起碼我們應(yīng)該尊重它存在時(shí)期的各種可能性。
讀這本書唯一讓我覺得吃力的一點(diǎn)就是每一章節(jié)之間的銜接不是很緊密，很難找到它們之間的聯(lián)系。
但瑕不掩瑜，它依舊是一本不可多得的好書，建議大家在研讀教材記載歷史的時(shí)候不妨讀一讀這本書，會(huì)有很多前所未有的收獲。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十
一天，爸爸給我買了一本《哈佛家訓(xùn)》讓我看。它一共十個(gè)部分組成，它反映了我們素質(zhì)培養(yǎng)的另外一些方面;親情、童真、習(xí)慣、處事、時(shí)察、行動(dòng)、心態(tài)、自侓、大度、感恩。
在我們的成長(zhǎng)過程中，是不能忽略的一些教育內(nèi)容，比如培養(yǎng)觀念、規(guī)范行為習(xí)慣、強(qiáng)化自侓意識(shí)，處事為人……不可缺少的人格要素，讓我們從小就播種下這些種子，這樣我們的未來才能健全圓滿。
讀了親情------[媽媽的血]讓我們知道了母親用一生為我們擔(dān)心操勞，她用一生在為我們流血，可是母親從來不要我們回報(bào)，因?yàn)樗齻儾恢獮槲覀兞髁硕嗌傺?。這是一個(gè)感人的文章讀的我淚流滿面，其實(shí)我們的媽媽也一樣每天早出晚歸的，為我們的生活而忙碌著。
記得有一次，我得了滑膜炎需要住院，我不能下床，白天媽媽就每天給我揉腿，給我補(bǔ)習(xí)功課，怕我寂寞給我講故事，趁我午休時(shí)給我洗衣服一克都不閑。晚上媽媽還不時(shí)起床為我蓋被子。一個(gè)月過去了，我出院了可我發(fā)現(xiàn)媽媽瘦了眼睛里也有一些血絲，而我卻白白胖胖的。但媽媽沒有一句怨言，為我無私的奉獻(xiàn)著。
我想對(duì)媽媽說“媽媽您是我夏天的雨傘為我遮風(fēng)逼雨護(hù)我健康；您是我遠(yuǎn)航的風(fēng)帆鼓足風(fēng)力推我前行；您是我內(nèi)心的明燈，為我照亮黑暗勇面挫折。您給我樹立信心的力量，所以，我要感謝媽媽給予我生命，讓我來到這個(gè)世界上，我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不辜負(fù)您對(duì)我的期望?！?/p>
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十一
有一套書能告訴你為人處世的道理，能告訴你善良的表現(xiàn)，能告訴你怎么樣的家庭教育才叫好……它就是《哈佛家訓(xùn)》。
這本書讓我知道了希望的重要性，我也從中學(xué)到了很多。
一天，我們的科學(xué)老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，讓我們?nèi)ピ耘嘁恢晷≈参?，我一聽到這個(gè)消息便興奮地不得了，因?yàn)槲易钕矚g的正是種小植物。傍晚回到家里，我立即甩掉書包，干起了活——種植物。我首先找起了盒子。把臥室和客廳翻了個(gè)底朝天，總算是找到了一個(gè)中意的盒子。接著便往里邊放泥土，澆水……一切準(zhǔn)被就緒，我得意的笑著，心里還想：“這下肯定就沒有問題了，我準(zhǔn)備得多么周到啊。哈!哈!哈!哈!……”
幾天過去了，那顆小小的種子還是沒有一點(diǎn)動(dòng)靜，仍然靜靜地躺在土里。我有點(diǎn)擔(dān)心了：“我的種子怎么了，怎么還沒有長(zhǎng)出來!千萬別死了!”我一邊求它別死，一邊趕緊給它急救。我的手輕輕一摸泥土，便一種強(qiáng)烈的恐懼用上心頭——泥土太硬了!我還來不及作出其他的選擇，已經(jīng)帶上盒子飛奔向廚房了。沖進(jìn)廚房，我立刻抄起鏟子，給它松土。手忙腳亂中卻有小心翼翼，生怕傷了它的根。但當(dāng)我打算把種子拿出來時(shí)，眼前的景象令我大吃一驚。這顆種子根本沒有一點(diǎn)生長(zhǎng)跡象，沒有根!
我轉(zhuǎn)過身，丟下種子跑了，眼角閃著淚花——精心培養(yǎng)的種子竟然死了。父母也看懂了我的心意，走過來想要安慰我。而我卻將頭一扭，背對(duì)著父母。他們見況如此，只好回去了。
“吃飯啦——”，我聽了喚聲只好在餐廳里坐下，咽起了飯。父母也趁著吃飯的時(shí)間來為我開導(dǎo)一下：“那顆種子雖然是沒有生長(zhǎng)，但是并不代表它已經(jīng)死了。也許它只是太懶了，還不想扎根發(fā)芽。說不定再種一次就活了呢?！憋埡?，爸爸陪我一起種種子，他一邊種還一邊教我一些小知識(shí)、小竅門。第二天我去看，驚喜地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一個(gè)小芽頭冒出來了!我知道，我成功了!
從此以后，我便認(rèn)識(shí)了希望的重要性。希望生動(dòng)力，動(dòng)力生成功。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十二
從七月開始，我將大部分的空閑時(shí)間都用來讀《哈佛家訓(xùn)》，至昨天終于讀完這本七十多萬字的大書。
讀完《哈佛家訓(xùn)》，感慨萬千之余，當(dāng)然是受益匪淺。剛翻開第一頁，便吸引著你不斷地讀下去，越讀越有感觸。在讀的過程中，不斷地聯(lián)系自身，進(jìn)行思考。有時(shí)候，雖只是一兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子，卻同樣讓你感慨萬分，甚至鼻子發(fā)酸，眼淚欲流。
雖然這是一本寫給學(xué)生的專著，但我覺得任何一個(gè)想進(jìn)步的人讀了都會(huì)有所收獲。在這“活到老，學(xué)到老”成為一種趨勢(shì)的今天，相信仔細(xì)閱讀這本書，都會(huì)讓我們產(chǎn)生一種如夢(mèng)初醒、信心倍增的感覺。
這本書的內(nèi)容分為五篇：第一篇，百年哈佛教給學(xué)生的人生哲學(xué)；第二篇，百年哈佛教給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)；第三篇，百年哈佛教給學(xué)生的杰出本領(lǐng)；第四篇，百年哈佛教學(xué)生克服的人性弱點(diǎn)；第五篇，哈佛家訓(xùn)金典。
無論是哪一篇，只要細(xì)細(xì)去讀，相信都會(huì)讓你有所感觸。自己在讀的過程中，就明顯感覺到了這一點(diǎn)。雖然是寫給學(xué)生的書，但書中任何一條道理在我們身上同樣適用。比如說，對(duì)于時(shí)間的利用，不論你珍惜還是浪費(fèi)，時(shí)間都在一分一秒的過去。時(shí)間公平地對(duì)待每一個(gè)人，它不會(huì)因某個(gè)人身份尊卑有所傾斜，也不因誰的好惡有所耽擱。
有的人可能會(huì)反駁了，照你這么說，我們真是一無是處了。我之所以寫下讀后感，更多地不是要把這本書的諸多觀點(diǎn)拿出來與人分享，而是想表達(dá)這樣一種觀點(diǎn)：這本書就好比一面鏡子，它可以讓我們更加清楚地看到自身存在的不足。同時(shí)，它也是一本勵(lì)志好書，讀后內(nèi)心中就好像擁有了無窮力量，督促我們把一些事情做得更好。
比如說，在學(xué)習(xí)方面，往往正是因?yàn)闆]有一個(gè)明確的目標(biāo)，才缺少足夠的動(dòng)力去好好學(xué)習(xí)。在讀的過程中，看了許多人，甚至是一些身體殘缺的人，通過不斷地學(xué)習(xí)，取得了讓許多健康人都汗顏的成就。這時(shí)候，我們就會(huì)意識(shí)到，其實(shí)并不是我們沒有這個(gè)能力，只是我們?nèi)鄙僖环N為成功堅(jiān)持不懈、努力拼搏的毅力。
我一直認(rèn)為自己心思從容，但從另外的角度來說卻是缺乏目標(biāo)。許多事情，只想著順其自然地做好就可以，完全沒有挑戰(zhàn)自己的勇氣。
思索著重新規(guī)劃自己的人生，彌補(bǔ)一下人生沒有奮斗目標(biāo)的缺憾。當(dāng)下的年齡，當(dāng)下的時(shí)代，當(dāng)下的條件，這并不是什么奢望。有了目標(biāo)，接下來的人生就會(huì)更多彩一些，當(dāng)然付出也要多一些。但我相信，這樣的付出一定是值得的。
掩卷深思，要考慮的事情真的不少。雖然是囫圇吞棗般讀完了這本書，但如同給自己洗了一次大腦。對(duì)自身而言，力爭(zhēng)將自己的潛能更好地發(fā)掘一下，改變不良的工作態(tài)度；對(duì)孩子而言，希望自己能夠克服掉身上存在的諸多毛病，給孩子樹立更好的榜樣，讓他也能在自己的人生征程中奮馬揚(yáng)鞭，越戰(zhàn)越勇；對(duì)家庭而言，明確了主次矛盾，懂得了給予與付出的意義，相信會(huì)更好地承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
一次閱讀，一次洗禮；一分耕耘，一分收獲；一分反思，一分責(zé)任；一次感動(dòng)，一種抉擇。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十三
《哈佛家訓(xùn)》是一部親子共讀的經(jīng)典范本。通過一個(gè)個(gè)小故事，告訴人們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、立世創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、貢獻(xiàn)社會(huì)。讀后深有感觸，不由地想結(jié)合自己的閱歷，談點(diǎn)感想。
但凡正常健全之人來到世上，不免要做些上對(duì)國(guó)家民族，下對(duì)家庭親友有益的事情，方可有所交代，不枉人生一場(chǎng)。大丈夫叱咤風(fēng)云，救民族于危難，還國(guó)泰與民安；黎首匹夫信守本分，獻(xiàn)身于國(guó)家所需，勤耕于自身之位。人人恪盡職守，各盡所能，成就自我，服務(wù)社會(huì)。而能如此，每個(gè)人就必須從小接受教育，內(nèi)重自身修養(yǎng)與家庭教育，外加老師傳道授業(yè)與社會(huì)實(shí)踐。要讓孩子和我們家長(zhǎng)本人有所成就，我想應(yīng)從以下幾個(gè)方面綜合著手。
健康的心身是一個(gè)人的首要與根基。沒有健康的體魄與心理，很難或者基本上不能完成自己的目標(biāo)，是會(huì)令人抱憾終生的。沒有健康的身體，就無足夠的體力支撐自己完成自身的理想；沒有健康的心理，就無法正確判斷是非曲直，做出正確的決策。連續(xù)四任的羅斯福被公認(rèn)為美國(guó)史上最偉大的總統(tǒng)，可他身患多種疾病，最終因病突發(fā)而溘然長(zhǎng)逝，未能完成第四任期，未竟自己的事業(yè)。自稱非亡國(guó)之君的崇禎帝，自幼常受打罵，長(zhǎng)期寄人籬下的生活使他養(yǎng)成了擅猜多疑、內(nèi)向冷僻、剛愎自用的不健康心理與性格，雖擁有至高無上的權(quán)力，但終因不健康的心理，造成他獨(dú)斷專行，中離間計(jì)，自毀長(zhǎng)城，掩面自縊，令人唏噓不已。可見，從小練成強(qiáng)壯身體，從小鑄造健康的心理是多么的重要與必須。
品行端正、道德高尚是一個(gè)人的防火墻。優(yōu)秀的品質(zhì)是人免受大千世界萬毒入侵的法寶。品行的端正、道德的高尚需要人一生的修養(yǎng)，從小就需養(yǎng)成辨別是非、分清善惡、認(rèn)清美丑的能力。孩子生來是一張白紙，欲使其具備這種優(yōu)秀品質(zhì)，就需要家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)其進(jìn)行正面的、不斷的熏陶與教育。有才無德之人，必為害群之馬，貽害社會(huì)；有德無才之人，只可安身立命；有德有才之人，既功成自身，又光宗耀祖，有益社稷，何樂不為？無人何成家，無家何為國(guó)？光宗耀祖沒什么不妥，每個(gè)人是家的細(xì)胞，每個(gè)家是國(guó)的有機(jī)體。人人優(yōu)秀了，家庭就幸福美滿了，國(guó)家也就生機(jī)勃勃，繁榮昌盛了。尼克松與毛一起改變了世界格局，可謂合縱連橫，驚濤駭世，只可惜品行不端，不講游戲規(guī)則，黯然下臺(tái)，從此終結(jié)政治生命。汪精衛(wèi)雖有美男之盛譽(yù)，引刀一快之大勇，但變節(jié)投敵，賣國(guó)求榮，為民族的千古罪人，為人不齒。由此可見，沒有道德規(guī)范約束的才能是多么可怕，小可使人名敗身裂、無法立世，大可危害團(tuán)體與國(guó)家利益。
才干與勤奮是一個(gè)人成功的催化劑。既有先天的高智商，又有后天的勤奮，人就會(huì)如虎添翼，順利完成自己的理想。只有極高的天分，沒有后來的因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)是仲永再世。而勤能補(bǔ)拙，笨鳥先飛也可早入林。如此成功的案例不勝枚舉。而這需要從小努力，常抓不懈。
優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)人成功的加速器。人不可能孤獨(dú)地生活在地球上，一生要受到很多不由自主的制約，要經(jīng)歷許多不斷地與他人合作的過程。每個(gè)人都力求改變現(xiàn)狀，達(dá)到更高的生存境界，這是人類要求進(jìn)步的本能使然，無可厚非。這就要求一個(gè)人從小學(xué)會(huì)如何尊重他人，包容別人，規(guī)范自身行為，與不同的人合作共贏。不但要自我奮斗，更需要與他人共同奮斗。同時(shí)，當(dāng)無法改變環(huán)境時(shí)，就必須先適應(yīng)環(huán)境、匯入環(huán)境。一個(gè)人再有超人的智慧與能力，也畢竟是有限的，要想完成自己遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，必須存身于一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體優(yōu)勢(shì)，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的巨大能量。拿破侖橫掃歐洲，幾乎無敵手，但仍敗于第七次抗法聯(lián)盟，陷于滑鐵盧，原因何在？就在于他只靠一人的智慧，抗擊一個(gè)團(tuán)隊(duì)。毛可謂千古一人，當(dāng)年草創(chuàng)時(shí)期，眾人不識(shí)其超人的才干，他被排斥于決策圈之外。偉人審時(shí)度勢(shì)，團(tuán)結(jié)張聞天等重量級(jí)人物，遵義會(huì)議一舉翻盤，終于徹底融進(jìn)團(tuán)隊(duì)，從此確定在黨中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，讓中國(guó)人民站了起來。
擁有理想與目標(biāo)是一個(gè)人成功的助燃劑。人無生存與奮斗目標(biāo)就會(huì)茫然，就會(huì)沒了做事的動(dòng)力與激情。我認(rèn)為人起碼要有一個(gè)做有用的人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，其次分階段樹立不同的小目標(biāo)，然后為之奮斗。孩子可能不懂大道理與理想，不妨先確定小目標(biāo)，積小成大。如同國(guó)家的每個(gè)五年計(jì)劃，孩子小學(xué)時(shí)的目標(biāo)可以是升個(gè)好初中，初中時(shí)的目標(biāo)可以是升個(gè)好高中，以此類推，以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入社會(huì)，走好人生的每個(gè)階段，這樣日積月累，最終盡力完成人生的大目標(biāo)。當(dāng)然，人不一定完成最初定的終極目標(biāo)，它會(huì)隨著自身?xiàng)l件與外部因素而調(diào)整。大家都知道魯迅的最初人生目標(biāo)是成為一個(gè)懸壺濟(jì)世、解除病痛的醫(yī)生，而這仍不妨礙他最終成為一代文豪，依然留名于世，有益社會(huì)。
《哈佛家訓(xùn)》是本讓孩子和我們家長(zhǎng)受益匪淺的好書。開卷有益，小處講為了孩子與我們自己，大處講為了國(guó)家民族，我們做家長(zhǎng)的就同孩子一起多讀書、讀好書吧！我們家長(zhǎng)努力以良好的心態(tài)去感染、教育孩子，與孩子同學(xué)習(xí)共提高，使其能自信地生活、學(xué)習(xí)，有實(shí)力而勇敢地迎接屬于孩子自己的未來。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十四
初次結(jié)識(shí)《哈佛家訓(xùn)》這本書是緣于組內(nèi)老師的推薦，當(dāng)時(shí)正是緊張的期末復(fù)習(xí)階段，我也忙里偷閑的看了幾篇，寒假時(shí)學(xué)校為我們?nèi)罕娰?gòu)買后，在簡(jiǎn)單愉快而充實(shí)的假期中，我細(xì)致的讀完了整本書，它不一樣于眾多說教式的書籍，而是以不拘一格的形式將人生豐富的哲理生動(dòng)搞笑地展現(xiàn)出來，每讀完一個(gè)小故事，就會(huì)覺得人生出現(xiàn)了另一片天空。
《哈佛家訓(xùn)》是美國(guó)哈佛博士威廉貝納德送給兒女的一份特殊的人生禮物。他深切的感到，父母不僅僅要用面包和牛奶將子女養(yǎng)大，在成長(zhǎng)的過程中還要及時(shí)用完美的思想熏陶他們的靈魂。子女是父母的感情結(jié)晶，生下他們，并不是讓我們得到做父母的快樂，更重要的是讓我們教導(dǎo)他們，用正確的人生觀念啟迪他們，使他們真正成為人類智慧的精英，成為大地上生命的強(qiáng)者。幾乎所有的孩子都有成功的渴望，所以，在人生開始的時(shí)候，我們就就應(yīng)讓他們理解高尚的思想，修煉優(yōu)良的操行，養(yǎng)成健康的習(xí)慣。
作者在序言中說道：“我深切的感到，父母不僅僅要用牛奶和面包將兒女養(yǎng)大，在他們成長(zhǎng)的過程中，我們還要及時(shí)用完美的思想熏陶他們的靈魂。子女是父母感情的結(jié)晶。生下他們，并不只是讓我們得到做父母的愉悅，更重要的是讓我們?nèi)ソ虒?dǎo)他們，使他們真正成為人類智慧的精英，成為大地上生命的強(qiáng)者。我們要擔(dān)負(fù)起這個(gè)職責(zé)，就應(yīng)好好去履行做父母的職責(zé)。
這是一部教子課本，也是一部成人的修身指南，許多望子成龍的人，總是認(rèn)為孩子就應(yīng)這樣做或那樣做，他們自我卻經(jīng)常背道而馳。父母覺得自我比孩子聰明，但事實(shí)并非如此。如果我們沒有比孩子們做的更好，我們至少就應(yīng)和他們一齊成長(zhǎng)。
讀完全書后我感到這也是一本能夠讓父母和孩子一齊閱讀的書、讓老師和學(xué)生一齊閱讀的書——因?yàn)樗粌H僅能夠給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也能夠使父母和老師從中受到教育和啟迪。我原先總認(rèn)為，教育是大人針對(duì)孩子的工作，其實(shí)教育就應(yīng)是雙向的，這樣才會(huì)事半功倍。
《哈佛家訓(xùn)》如一股清泉注入我們繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，細(xì)細(xì)品析，都能從中感悟人性的偉大和人情的深厚，更有諸多人生的哲理，閃爍著智慧的火花，給人以美的啟迪。最后用書中的話作為對(duì)自我、對(duì)學(xué)生的一種鼓勵(lì)：”如果你是鷹，你應(yīng)借助夢(mèng)想的翅膀，奮力飛翔，到達(dá)人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放下夢(mèng)想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端“。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十五
《哈佛家訓(xùn)》是由美國(guó)威廉.貝納德編著，張玉譯，本書是作者送給自己兒子和女兒的一份特殊的人生禮物，書中編選的每一個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。
品性站立生命的基石的篇章；朋友和家人都是我寶貴的生命財(cái)富，他們讓我更自信，讓我更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽我的憂傷，我需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持我，向我敞開心扉。可是，有時(shí)我會(huì)說出傷害他們的話，或者做出讓他們痛心的事情。不要認(rèn)為他們不會(huì)介意，就像籬笆上釘過釘子一樣，傷害會(huì)留下永遠(yuǎn)的痕跡。壞脾氣是一柄雙刃劍，它在傷害別人的時(shí)候，同時(shí)也在傷害自己。
事例：（晚飯后，母親和女兒一起在廚房洗碗，父親和兒子在客廳看籃球比賽。突然，廚房里傳來瓷器盤落地的破碎聲，然后一片寂靜。兒子望著父親，說道；“一定是媽媽打破的。”“你怎么知道？”——這回她沒有罵人。）人們總是習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)人對(duì)己，往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。
夢(mèng)想裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景；你對(duì)生活狀況及別人的行為要求越少，你就越容易快快樂樂地過日子。我們計(jì)劃人生的時(shí)候，往往會(huì)被他人的意愿所左右，從而放棄自己的初衷，這絕對(duì)是人生最大的不幸。人首先要具有為自己負(fù)責(zé)的膽識(shí)和勇氣，然后才可能為他人和大眾負(fù)責(zé)。假若連自己都無法把握，那么只會(huì)一生被人擺布。
無論追求財(cái)富，或獲取健康；無論謀求功名，或追逐自由……如果要達(dá)到目的，首先必須有一種強(qiáng)烈的渴望，并鍥而不舍地為之奮斗。福勒說：假若你清楚地知道自己需要什么，那么，當(dāng)你看到它的時(shí)候，你就會(huì)很快地認(rèn)識(shí)它，并能緊緊得抓住它。
快樂是人類最神圣的情感需求，每個(gè)人都應(yīng)該尊重它，并且有義務(wù)在生活的每時(shí)每處創(chuàng)造它，傳播它。有什么比一個(gè)全心全意為了獲得快樂和傳播快樂而工作的人更偉大、更應(yīng)該受到尊敬？你覺得快樂，你就能把事情做得更好。
我們?cè)谝粭l路上不斷地走，常常會(huì)覺得自己已經(jīng)把路走完了。實(shí)際上，路的旁邊也是路。西田千秋開始走在松下指引的那條路上，后來他試著往旁邊跨了幾步，就發(fā)現(xiàn)了無數(shù)條路，而且條條都是新路，并最終領(lǐng)著他走向了巨大的成功。更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩貌缓茫皇锹诽?，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自己。
永遠(yuǎn)都坐在前排，是一種積極的人生態(tài)度。在這個(gè)世界上，想坐前排的人并不少，而真正能夠坐在前排的人卻總是不多。許多人之所以不能做到“前排”，因?yàn)樗麄兏揪筒桓遥白谇芭拧?。一位哲人就說過：無論做什么事情，你的態(tài)度決定你的高度。“永遠(yuǎn)坐前排”，不僅可以激發(fā)追求成功的愿望，更重要的是，它還可以培養(yǎng)一個(gè)人追求成功的信心和勇氣。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十六
在溫暖的陽光下讀書是十分美好的，我坐的那張被陽光灑滿床邊的小床上，讀著那本哈佛家訓(xùn)。
這本書可大有來頭，小時(shí)候我不想看書，必須要媽媽的逼著才能看進(jìn)去一點(diǎn)點(diǎn)，所以媽媽在千方百計(jì)的讓我喜歡上讀書，終于買了這本書。
他不能說是一本書，它是一套書，四本書，就像是個(gè)兄弟一般，其中讓我印象最深的一篇是：一個(gè)船上有三個(gè)人，一個(gè)貪財(cái)，一個(gè)怕死，一個(gè)貪?rùn)?quán)，一天船被海盜劫一下，他們?nèi)齻€(gè)都想投海道，可那個(gè)怕死的人卻說：“他們一個(gè)貪財(cái)，一個(gè)貪?rùn)?quán)，都不是什么好東西！海盜聽完后，將那兩個(gè)人扔入海中，那個(gè)人剛想站起來，卻被海盜摁下，因?yàn)楹１I說，我們怕你出賣我們。”這個(gè)故事告訴我們，不要為了眼前的利益而背叛別人，從而失去人與人之間的信任。
這套書講了四個(gè)重點(diǎn)，善良，勇敢，正義，堅(jiān)持。善良，讓心充滿溫暖；正義讓你無比堅(jiān)強(qiáng)；堅(jiān)持，讓你不懼失敗；勇敢，讓你勇往直前；可謂是人生的四大要素。里面有上百遍的勵(lì)志故事，讓你懂得人生的真諦。在我眼中，他是一位人生老師，一座人生燈塔，他一個(gè)人生指南。
我將來一定要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十七
里面講述了這樣一個(gè)故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個(gè)部位分別打了一槍，這時(shí)，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說：“沒子彈了?！庇谑?，貴重物品物歸原主。
讀了這個(gè)故事，不禁讓我想起了兒時(shí)的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時(shí)候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個(gè)跟屁蟲，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測(cè)試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開著一輛豪華轎車，到一個(gè)車站，看到了三個(gè)等公共汽車的人：一個(gè)將要死的病人；一個(gè)救過你醫(yī)生；一個(gè)異性，如果錯(cuò)了，一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€(gè)人，你會(huì)選擇哪個(gè)？有人說是異性；有人說是病人；有人說是醫(yī)生。一個(gè)獨(dú)一無二的回答：”讓醫(yī)生開車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來，和那個(gè)異性等車。
這個(gè)故事不禁讓我想起了我。那是一個(gè)中午吃飯的時(shí)候，哥哥貿(mào)然的問我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會(huì)先救哪個(gè)？只能就一個(gè)?！边@個(gè)問題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個(gè)答案來回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說到前頭，救過媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死。”我這個(gè)回答讓他們刮目相看。
這個(gè)問題也有兩個(gè)答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個(gè)，淹了就沒了。媳婦呢，沒了再娶唄！
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十八
幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書，書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
打開封面，首先映入眼簾的是目錄中的幾行大字，“人生因夢(mèng)想而偉大，珍惜才能擁有，心態(tài)決定命運(yùn)??”再往下翻，你就會(huì)被深深地吸引。這些故事我讀了一遍又一遍，其中《如果我是你》，給我流下了深刻的印象，使我受益匪淺。
故事是這樣的；英國(guó)女作家多麗絲·菜辛說自己并不是生下來就溫柔可親，而是因?yàn)樵谏钪惺艿搅擞|動(dòng)，改變了心態(tài)，在多年前的一個(gè)冬天多麗絲買完菜，一個(gè)女孩幫她推開了沉重的大門，多麗絲問女孩；為什么這么做？女孩說；我的母親和你的年齡一樣大，我希望她遇到這種情況，也會(huì)有人給她開門。后來多麗絲感冒了，去醫(yī)院打針。為她扎針的小護(hù)士連續(xù)扎了兩針都沒扎進(jìn)去，多麗絲很憤怒，但她突然想起了自己在醫(yī)院學(xué)習(xí)的女兒，當(dāng)她遇到這種情況該怎么辦？于是，她耐心的對(duì)護(hù)士說；沒關(guān)系，再來一次，護(hù)士聽了她的話，鼓起勇氣，扎了一次，就成功了。
從這個(gè)故事中，我感受到了將心比心是我們理解別人最有效的方法，可以讓每一個(gè)人都感同身受，進(jìn)而多一份理解和寬容，轉(zhuǎn)換自己的角色，也是轉(zhuǎn)化一種心態(tài)，當(dāng)你以對(duì)方的心態(tài)對(duì)待身邊的世界，就會(huì)對(duì)老人多一份尊重，就會(huì)對(duì)孩子多一份憐愛，對(duì)犯錯(cuò)誤的人多一份體諒。如果你希望別人怎樣對(duì)待你，那就先用你想要的心態(tài)和方法去對(duì)待別人。
《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事，都具有豐富的教育功能和生活意義，給我們的思維以啟迪，它帶給我們的是更平易近人的道理和心靈的感悟。我想，書中所蘊(yùn)涵的深刻道理能使人終生受益。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十九
《哈佛家訓(xùn)》給我們講了生活，社會(huì)和學(xué)習(xí)上的事件，《哈佛家訓(xùn)》告訴了我五大項(xiàng)：
1、學(xué)生的人生哲學(xué)：哈佛大學(xué)的巨大成就不僅在于它高超的學(xué)術(shù)水平，更重要的是它積累的一系列深刻而珍貴的人生哲學(xué)。
2、學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)：品質(zhì)是人的立生之本，是通向成功的第一階梯。哈佛大學(xué)給學(xué)生上第一課便是如何做人——只有具有了良好的人格品質(zhì)，才有資格取得人生的成功。
3、學(xué)生的杰出本領(lǐng)：“先學(xué)會(huì)生存，才能學(xué)會(huì)生活?！睂?duì)于哈佛大學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的生存本領(lǐng)遠(yuǎn)排在教授具體的知識(shí)之前。
4、學(xué)生克服的人性弱點(diǎn)：“與我們應(yīng)取得的成就相比，我們只不過半醒著。”哈佛大學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)和智慧告訴我們，人生成功的關(guān)鍵在于能夠克服自生的弱點(diǎn)。
5、哈佛家訓(xùn)金典：哈佛取得如此巨大的成就，并不完全是學(xué)校教育的結(jié)果，這其中也有學(xué)生家長(zhǎng)的功勞。
這本書是三百年來哈佛教育智慧的結(jié)晶，它不僅告訴了我在社會(huì)上如何立足，還告訴了我“僅次于選擇益友，就是選擇好書?！庇行?，一生只需要讀一次，就能改變命運(yùn)。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇二十
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的哈佛家訓(xùn)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《哈佛家訓(xùn)》是由美國(guó)威廉.貝納德編著，張玉譯，本書是作者送給自己兒子和女兒的一份特殊的人生禮物，書中編選的每一個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。
品性站立生命的基石的篇章；朋友和家人都是我寶貴的生命財(cái)富，他們讓我更自信，讓我更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽我的憂傷，我需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持我，向我敞開心扉?？墒?，有時(shí)我會(huì)說出傷害他們的話，或者做出讓他們痛心的事情。不要認(rèn)為他們不會(huì)介意，就像籬笆上釘過釘子一樣，傷害會(huì)留下永遠(yuǎn)的痕跡。壞脾氣是一柄雙刃劍，它在傷害別人的`時(shí)候，同時(shí)也在傷害自己。
事例：（晚飯后，母親和女兒一起在廚房洗碗，父親和兒子在客廳看籃球比賽。突然，廚房里傳來瓷器盤落地的破碎聲，然后一片寂靜。兒子望著父親，說道；“一定是媽媽打破的?！薄澳阍趺粗溃俊薄@回她沒有罵人。）人們總是習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)人對(duì)己，往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。
夢(mèng)想裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景；你對(duì)生活狀況及別人的行為要求越少，你就越容易快快樂樂地過日子。我們計(jì)劃人生的時(shí)候，往往會(huì)被他人的意愿所左右，從而放棄自己的初衷，這絕對(duì)是人生最大的不幸。人首先要具有為自己負(fù)責(zé)的膽識(shí)和勇氣，然后才可能為他人和大眾負(fù)責(zé)。假若連自己都無法把握，那么只會(huì)一生被人擺布。
無論追求財(cái)富，或獲取健康；無論謀求功名，或追逐自由……如果要達(dá)到目的，首先必須有一種強(qiáng)烈的渴望，并鍥而不舍地為之奮斗。福勒說：假若你清楚地知道自己需要什么，那么，當(dāng)你看到它的時(shí)候，你就會(huì)很快地認(rèn)識(shí)它，并能緊緊得抓住它。
快樂是人類最神圣的情感需求，每個(gè)人都應(yīng)該尊重它，并且有義務(wù)在生活的每時(shí)每處創(chuàng)造它，傳播它。有什么比一個(gè)全心全意為了獲得快樂和傳播快樂而工作的人更偉大、更應(yīng)該受到尊敬？你覺得快樂，你就能把事情做得更好。
我們?cè)谝粭l路上不斷地走，常常會(huì)覺得自己已經(jīng)把路走完了。實(shí)際上，路的旁邊也是路。西田千秋開始走在松下指引的那條路上，后來他試著往旁邊跨了幾步，就發(fā)現(xiàn)了無數(shù)條路，而且條條都是新路，并最終領(lǐng)著他走向了巨大的成功。更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩貌缓?，不是路太窄了，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自己。
永遠(yuǎn)都坐在前排，是一種積極的人生態(tài)度。在這個(gè)世界上，想坐前排的人并不少，而真正能夠坐在前排的人卻總是不多。許多人之所以不能做到“前排”，因?yàn)樗麄兏揪筒桓遥白谇芭拧?。一位哲人就說過：無論做什么事情，你的態(tài)度決定你的高度?！坝肋h(yuǎn)坐前排”，不僅可以激發(fā)追求成功的愿望，更重要的是，它還可以培養(yǎng)一個(gè)人追求成功的信心和勇氣。
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