教案的編寫要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，清晰地傳達(dá)教學(xué)意圖。教案要合理安排時(shí)間，確保教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和學(xué)習(xí)效果的提高。下面列舉了一些教案示例，供教師們借鑒和參考，希望能夠激發(fā)更多的教學(xué)創(chuàng)意。
七年級(jí)上教案篇一
1、掌握南亞的范圍，理解“南亞次大陸”與“南亞”的區(qū)別；能在地圖上填出南亞的主要國(guó)家和主要的城市。
2、通過(guò)讀圖知道南亞的位置，在圖上能夠找出主要半島、島嶼及臨海。
3、知道南亞是人類古代文明中心之一和南亞地區(qū)的宗教。
4、掌握南亞三大地形區(qū)的分布和兩大河流的概況，并能在圖上填繪。
5、根據(jù)南亞一年中風(fēng)向的變化圖，理解南亞熱帶季風(fēng)氣候的成因，能夠根據(jù)柱曲圖分析特點(diǎn)及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響。
關(guān)于南亞“概述”的教材分析
本節(jié)主要講了三個(gè)問(wèn)題。突出南亞的自然地理和人文特征。從自然條件對(duì)農(nóng)業(yè)的影響上，強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。
首先教材從《西游記》的故事入手，引起學(xué)生的興趣。通過(guò)課堂讀圖練習(xí)，了解南亞國(guó)家的組成、相對(duì)位置、緯度位置和海陸位置，為后面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
“悠久的歷史”一段，使學(xué)生了解本區(qū)有悠久的歷史、曾受長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治，為了解南亞的語(yǔ)言、人種及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀作一個(gè)鋪墊。了解南亞宗教組成的復(fù)雜性及恒河對(duì)印度教徒的重要性。
“三大地形區(qū)和兩大河流”是本節(jié)）的重點(diǎn)之一。文章用簡(jiǎn)單的概括，點(diǎn)明了南亞的地形與河流特征，應(yīng)讓學(xué)生掌握三大地形區(qū)的位置、主要特征，兩大河流的位置、源地、流向和歸宿，了解南亞次大陸的概念。
“熱帶季風(fēng)氣候與農(nóng)業(yè)”是南亞的又一重點(diǎn)。課文以孟買為例，從氣溫和降水量?jī)煞矫嬲f(shuō)明南亞季風(fēng)氣候的特征，并通過(guò)南亞1月和7月的風(fēng)向變化示意圖講解南亞季風(fēng)氣候成因，說(shuō)明了位置對(duì)氣候的影響，同時(shí)講解熱帶季風(fēng)氣候?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的危害及人類采取的應(yīng)對(duì)措施。課文同時(shí)還指出南亞作為一個(gè)廣大的地理單元，各地降水情況有很大的差異，還有其它的氣候類型。
關(guān)于南亞“概述”的教法建議
由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)兩節(jié)區(qū)域地理內(nèi)容，可以利用一般的分析區(qū)域的方法引導(dǎo)學(xué)生分析，從地理位置、自然條件到人地關(guān)系，步步深入地研究。在學(xué)生了解一個(gè)區(qū)域的基本特征后，落腳在人與自然的關(guān)系上。學(xué)習(xí)方法可以采用討論法或指導(dǎo)作業(yè)方式；對(duì)于學(xué)生難以理解的季風(fēng)氣候的成因，可以用電腦動(dòng)畫解決；同時(shí)為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)提供大量的景觀圖片，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。
南亞作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，有其獨(dú)特之處。教學(xué)中應(yīng)充分利用課本的插圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖分析能力。突出當(dāng)?shù)厝祟惻c環(huán)境的關(guān)系。
本節(jié)課的引入可從放映《西游記》片段入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生自然的想從知其一到想知其二，接著引入南亞的宗教。對(duì)于南亞的歷史發(fā)展，從地理角度側(cè)重于當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、人種構(gòu)成，進(jìn)而為后面了解印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。建議采取談話法。
利用《南亞的國(guó)家和地區(qū)圖》，用講解法與讀圖分析法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀區(qū)域圖的能力。
對(duì)于南亞的地形與河流，建議采用指導(dǎo)—作業(yè)方式，提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀《南亞分層設(shè)色地形圖》或動(dòng)畫演示進(jìn)行講解、總結(jié)歸納地形特征。
注意：南亞自然地理特征獨(dú)特性，是因?yàn)槲恢玫莫?dú)特性。喜馬拉雅山的作用具有兩方面：對(duì)冷空氣的阻擋，形成廣泛的熱帶氣候；對(duì)濕熱空氣的阻擋，形成了大量的地形雨。由于南亞地理位置，形成典型的熱帶季風(fēng)氣候。只需要通過(guò)讀圖使學(xué)生了解季風(fēng)氣候的表現(xiàn)和特征就可以了，不要增加深度。
關(guān)于“概述”第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)示例
【教學(xué)重點(diǎn)】南亞的自然地理特征及其與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系
【教學(xué)疑點(diǎn)】南亞與南亞次大陸
【教學(xué)工具】南亞地形圖，南亞景觀圖片，南亞政區(qū)圖
【教學(xué)過(guò)程】
（板書）第十章 南亞
第一節(jié) 概述
（板書）一、悠久的歷史
（提問(wèn)）歷史課學(xué)過(guò)有關(guān)本地區(qū)的內(nèi)容嗎？你知道本地區(qū)大多數(shù)國(guó)家第二種語(yǔ)言是什么嗎？
（學(xué)生讀書回答）
（提問(wèn)）閱讀下面材料，你認(rèn)為導(dǎo)致沖突的原因是什么？（宗教、領(lǐng)土之爭(zhēng)）
（講解）該地區(qū)宗教復(fù)雜。是印度教與佛教的發(fā)源地。印度教的圣地是哪里？（恒河沐浴的景觀圖片）
（承轉(zhuǎn)）南亞到底指哪里？有哪些國(guó)家呢？
（板書）二、南亞的范圍
（提問(wèn)）學(xué)生讀圖（南亞范圍圖）回答
南亞有多少國(guó)家？哪些是內(nèi)陸國(guó)、臨海國(guó)、島國(guó)？
找到與中國(guó)相鄰的國(guó)家和地區(qū)（教師引到我國(guó)與克什米爾地區(qū)相鄰，克什米爾分屬于印巴兩國(guó)，其內(nèi)容可以適當(dāng)補(bǔ)充）。
（學(xué)生活動(dòng)）在空白圖上填出主要國(guó)家及首都名稱
南亞大部分在什么緯度之間？（南亞大致位于10°—30°n之間，絕大部分地區(qū)以熱帶氣候?yàn)橹鳎?/p>
南亞大體在什么山脈與什么大洋之間？（位于喜馬拉雅山與印度洋之間—“背山面?！保?/p>
我們有時(shí)將本區(qū)稱作“南亞次大陸”，它與南亞有何區(qū)別于聯(lián)系？你知道為什么這樣稱呼嗎？（“南亞次大陸”指南亞的大陸部分包括六個(gè)國(guó)家，由于世界最高大的喜馬拉雅山在本區(qū)的北部，好像將本區(qū)從亞洲各離開了）
（承轉(zhuǎn)）南亞的北部是山脈，其它地區(qū)地形如何？引導(dǎo)學(xué)生讀南亞地形圖，提問(wèn)：
1、南亞地形可分為哪三個(gè)主要部分？
學(xué)生讀圖回答，教師補(bǔ)充講解個(gè)地形區(qū)的特征
（板書）三、三大地形區(qū)與兩大河流
1、三山：
北部———高大狹長(zhǎng)的喜馬拉雅山
中部———廣闊的恒河平原
南部———起伏和緩的德干高原
2、兩河：
發(fā)源地
流經(jīng)地區(qū)特征
流經(jīng)主要國(guó)家
注入海洋
恒河
喜馬拉雅山區(qū)
廣闊的沖積平原和三角洲
印度、孟加拉國(guó)
七年級(jí)上教案篇二
1、概述人體通過(guò)眼等感受器官獲取外界環(huán)境信息的情況。
2、眼球的結(jié)構(gòu)及各部分的功能和視覺(jué)的形成過(guò)程。
3、通過(guò)教師指導(dǎo)，利用眼球模型、書中插圖，學(xué)生自主學(xué)習(xí)了解眼球結(jié)構(gòu)。
4、教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，明確眼球成像過(guò)程。
5、近視的成因及預(yù)防方法。
1、眼球的結(jié)構(gòu)和視覺(jué)的形成。
2、近視的成因及預(yù)防的方法。
3、眼球的結(jié)構(gòu)和視覺(jué)的形成。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的用眼習(xí)慣，樹立愛(ài)護(hù)眼睛的意識(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
課件展示幾張照片，讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看到了幾張照片都是什么？
二、推進(jìn)新課。
學(xué)習(xí)目標(biāo)一：眼和視覺(jué)。
1、眼球的結(jié)構(gòu)。
自主學(xué)習(xí)了解眼球的結(jié)構(gòu)；
考記憶說(shuō)出眼球的三個(gè)結(jié)構(gòu)名稱及其特點(diǎn)；
對(duì)對(duì)號(hào)將眼球名稱對(duì)號(hào)入座；
猜猜看下列變化是由眼球哪一結(jié)構(gòu)引起的？
2、視覺(jué)的形成。
探究：
（1）外界的光線依次通過(guò)眼球的哪些結(jié)構(gòu)并最終在什么結(jié)構(gòu)上成像的？
（2）眼睛是通過(guò)哪一結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)看清遠(yuǎn)近不同的物體的？
學(xué)生匯報(bào)。
課件展示視覺(jué)形成過(guò)程。
真實(shí)的物體與所成的物像有什么差別？
那為什么我們通?？吹降奈矬w都是正立的呢？
明確：視覺(jué)形成于大腦。
學(xué)習(xí)目標(biāo)二：近視及其預(yù)防。
1、近視、遠(yuǎn)視形成的原因。
課件展示近視情況，學(xué)生概括近視形成的原因。
2、怎樣矯正？
3、預(yù)防近視的措施。
“三要”“四不要”
三、分析資料，迸發(fā)情感。
同學(xué)們我們?cè)鯓颖M自己所能關(guān)愛(ài)身邊的盲人朋友呢？
四、寄語(yǔ)學(xué)生。
六月六日是愛(ài)眼日！它的設(shè)立在于提醒我們每個(gè)人要愛(ài)護(hù)好自己的眼睛，因?yàn)樗切撵`的窗口，我們只有擁有一雙明亮的眼睛，才能更好地探索大自然的奧秘！
七年級(jí)上教案篇三
教材分析：
七年級(jí)(上)教材的前兩單元是以人生為話題，寫對(duì)人生的感悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。《春》所在的這個(gè)單元是以大自然為主題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，感受多姿多彩的大自然，陶治學(xué)生愛(ài)美的心靈，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，所以它在教學(xué)中應(yīng)重視美和感悟?qū)玫脑~的積累和運(yùn)用，好的句子的欣賞與游。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者簡(jiǎn)介;2、誦美課文、讀中理解、讀中欣賞、讀中品味。
2、感受作者對(duì)春的贊美之情。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力;。
2、了解排比、比喻、擬人等語(yǔ)句的表達(dá)作用;。
3、記敘文章的情感美、語(yǔ)言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)和體會(huì)作者的語(yǔ)言美。
課前安排：
1、解決本文的生字詞;2、讀通讀懂本文;3、收集有關(guān)春的詩(shī)句;4、收集作者簡(jiǎn)介。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、讀中理解。
1、教師配樂(lè)背誦，學(xué)生對(duì)照課文邊聽邊默讀;。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。讀出語(yǔ)氣，并把生字詞橫線畫出。
3、合作、交流教師引導(dǎo)，明確本文的生字詞。
4、齊讀，整體感知課文。
5、思考《春》描繪了幾幅美麗的圖?用三個(gè)字概括?若學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題不能回答，就把問(wèn)題縮小。請(qǐng)學(xué)生找出描繪春景的句子，然后再引導(dǎo)用3個(gè)字歸納：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。
6、請(qǐng)學(xué)生朗讀第一段和最后一段，引導(dǎo)學(xué)生歸納盼春—繪春—贊春。
七年級(jí)上教案篇四
知識(shí)與能力：
武王伐紂的經(jīng)過(guò)、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過(guò)學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
2、通過(guò)對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬(wàn)的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級(jí)上教案篇五
本課內(nèi)容為音樂(lè)七年級(jí)下冊(cè)一課時(shí)?！饵S河頌》、《走進(jìn)新時(shí)代》是兩首中國(guó)的頌歌。
《黃河頌》，男高音獨(dú)唱，《黃河大合唱》的第二樂(lè)章，三段體結(jié)構(gòu)。曲調(diào)由悠揚(yáng)抒情發(fā)展為寬廣、激昂，熱情地歌頌了黃河的英雄氣魄和祖國(guó)的悠久歷史，以及中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)性格。
《走進(jìn)新時(shí)代》是一首現(xiàn)代作品曲調(diào)優(yōu)美、深情，以領(lǐng)唱和合唱的形式歌頌了我們偉大的黨和人民。
1、所教學(xué)生為九江市修水縣大橋鎮(zhèn)中學(xué)初一年級(jí)學(xué)生，表現(xiàn)欲望較強(qiáng)，思維活躍，情感豐富。
2、多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠積極參與，課堂表現(xiàn)熱情很高，參與合作意識(shí)很強(qiáng)。
3、學(xué)生動(dòng)手能力較強(qiáng)，且有豐富的想象力，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中能夠在老師的啟發(fā)下自制打擊樂(lè)器，充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、個(gè)別學(xué)生缺乏自信，在歌唱時(shí)不敢張口大聲歌唱，需要教師不斷鼓勵(lì)，在這個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)自信。
知識(shí)與技能目標(biāo)：
讓學(xué)生了解頌歌這種音樂(lè)作品體裁，能簡(jiǎn)敘頌歌體裁的概念，掌握頌歌題材的特點(diǎn)和頌歌的類型，并能夠通過(guò)聽賞辨別出頌歌的歌頌對(duì)象及演唱形式。
在聽賞作品的過(guò)程中不斷激發(fā)學(xué)生聽賞音樂(lè)的興趣，在演唱頌歌中獲得音樂(lè)的體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在聽賞中有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，在聽賞頌歌之后，按小組進(jìn)行合作與探究、知識(shí)搶答等活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在欣賞中去思考，在思考中解答問(wèn)題，在解答問(wèn)題中學(xué)到知識(shí)，接受教育。
重點(diǎn)：在聽賞中感受頌歌的特點(diǎn)和歌頌的對(duì)象。
難點(diǎn)：在美育的同時(shí)進(jìn)行德育的感染和熏陶。
一、創(chuàng)設(shè)情境，感受音樂(lè)
（一）情景開課：背景播放《黃河頌》的音樂(lè)，學(xué)生進(jìn)入教室。
（二）賞前談話：大家都知道，音樂(lè)是一種藝術(shù)，帶給我們美的`享受，由于藝術(shù)實(shí)踐的不同，形成了各種各樣的體裁和樣式。今天，我將給同學(xué)們介紹眾多音樂(lè)體裁中的一種聲樂(lè)體裁――頌歌。
（三）音樂(lè)小博士
頌歌是音樂(lè)作品的一種體裁。歌頌和贊美祖國(guó)、人民、英雄人物、壯美的山河及一切美好事物的音樂(lè)作品都屬于頌歌的范疇。
（四）過(guò)渡導(dǎo)入：現(xiàn)在我們來(lái)聽賞幾首頌歌，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诼犢p的同時(shí)，注意這些歌曲的演唱形式、歌曲情緒和歌頌對(duì)象。
1、《黃河頌》
聽賞：作品聽賞完后學(xué)生自由談。
小結(jié)：《黃河頌》是一首男高音獨(dú)唱歌曲，旋律由開頭的悠揚(yáng)抒情發(fā)展為深沉、寬廣、激昂，熱情、自豪地歌頌了中華民族的悠久歷史及中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2、《走進(jìn)新時(shí)代》
聽賞完全曲，讓學(xué)生一起說(shuō)出答案。
小結(jié)：這是一首現(xiàn)代作品曲調(diào)優(yōu)美、深情，以領(lǐng)唱和合唱的形式歌頌了我們偉大的黨和人民。
（五）知識(shí)小結(jié)：
頌歌的特點(diǎn)：節(jié)奏平穩(wěn)，速度稍慢，旋律莊嚴(yán)、宏偉、親切、熱情。
頌歌的類型：
a、速度稍慢，旋律悠揚(yáng)寬廣，具有莊嚴(yán)宏偉氣勢(shì)，如《黃河頌》。
七年級(jí)上教案篇六
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境，體會(huì)作者情感。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
（一）檢查上首詩(shī)的默寫。
（二）背景及作者介紹。
這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫的。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
（三）齊讀本詩(shī)二遍。
（四）理解此詩(shī)的意境
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”這兩句是寫近景，從大處落筆，寫詩(shī)人行徑孤山寺與賈亭時(shí)所看到地天光水色?！俺跗健睂懘核鷿M湖堤?！霸颇_低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然地感覺(jué)?！霸?shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”。“誰(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”這兩句也是寫近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩(shī)人游春非常盡興。
這首詩(shī)雖是寫景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
七年級(jí)上教案篇七
說(shuō)明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒(méi)有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒(méi)有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請(qǐng)大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。
師：請(qǐng)大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會(huì)跑掉，不過(guò)這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來(lái)初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書了。
中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）。
（沒(méi)有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來(lái)學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說(shuō)部分看不懂，有位同學(xué)竟然來(lái)了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過(guò)，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說(shuō)文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄妹，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬(wàn)年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來(lái)。同學(xué)們都聽過(guò)“四大文明古國(guó)”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)。
第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來(lái)的嗎？
生：從猿變來(lái)的。
師：很好。誰(shuí)知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來(lái)的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們?cè)趺粗赖模?/p>
生：我們語(yǔ)文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語(yǔ)文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰(shuí)能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級(jí)《語(yǔ)文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說(shuō)（板書）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說(shuō)。我們就從文明古國(guó)講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說(shuō)有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說(shuō)在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及，她一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說(shuō)法：認(rèn)為人是太陽(yáng)流出來(lái)的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩(shī)》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來(lái)神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無(wú)神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬(wàn)物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說(shuō)，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日她說(shuō)：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點(diǎn)和中國(guó)女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來(lái)學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說(shuō)人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒(méi)有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽(yáng)神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來(lái)。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說(shuō)就是從這來(lái)的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說(shuō)有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒(méi)知識(shí)，沒(méi)科學(xué)，沒(méi)文化。
師：還有沒(méi)有別的原因呢？
它也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒(méi)有交往，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的。還說(shuō)明人類是渴望了解自己是從哪來(lái)的，還說(shuō)明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來(lái)也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說(shuō)不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說(shuō)呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁(yè)，將這段文字標(biāo)出來(lái)：
是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說(shuō)多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
（以上用1課時(shí)）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來(lái)的。
（失敗，沒(méi)有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來(lái)了，有學(xué)生翻到第15頁(yè)，知道我要問(wèn)的問(wèn)題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來(lái)。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬(wàn)年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁(yè)：
二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來(lái)，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f(shuō)最早的人類。現(xiàn)在請(qǐng)把書翻到第7頁(yè)，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說(shuō)的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過(guò)這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說(shuō)的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁(yè)找到并標(biāo)出來(lái)。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說(shuō)我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來(lái)。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說(shuō)歷史就是書上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過(guò)去的事，只要是過(guò)去的事，書上沒(méi)有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說(shuō)文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過(guò)大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬(wàn)年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來(lái)說(shuō)話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說(shuō)：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時(shí)）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問(wèn)題。
三、北京人的生活。
1.時(shí)間大約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁(yè)的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時(shí)代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
1.時(shí)間五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說(shuō)出170萬(wàn)年。全班同學(xué)大笑，我想是沒(méi)有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個(gè)問(wèn)題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來(lái)。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺(jué)是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無(wú)從著力，完全沒(méi)有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問(wèn)題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語(yǔ)言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來(lái)。還是二班，少了一個(gè)人，一問(wèn)，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒(méi)有到校上課，理由是期中考試沒(méi)考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見(jiàn)到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒(méi)想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課。苦?。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見(jiàn)了?？蓱z我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來(lái)，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級(jí)上教案篇八
一、領(lǐng)會(huì)作者贊美天，積極進(jìn)取的思想感情。
二、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察，抓住特征多角度地描寫景物的方法 。
三、學(xué)習(xí)選用鮮明、準(zhǔn)確的語(yǔ)言和比喻、擬人等修辭方法有感情地描繪景。
四、朗讀、背誦課文。
一、學(xué)習(xí)抓住特征、用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、抓住特征多角度地描寫景物的方法。
二、文章中修辭方法的表達(dá)作用。
[課時(shí)安排] 兩課時(shí)
1、復(fù)習(xí)杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜州》
2、進(jìn)行比較，激發(fā)興趣，引入課題。
１．提出預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題。
２．文中以迎接天寫到描繪天的美麗景色，再寫到歌頌天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫什么？
１．第一段：迎
（１）作者以怎樣的心情迎接天的來(lái)到？哪個(gè)詞明確地告訴我們天還沒(méi)有來(lái)到？
（２）輕聲讀第１節(jié)，體會(huì)四個(gè)詞尾的作用。兩個(gè)“著”，兩個(gè)“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺(jué)。
第二段：繪。
（1）齊讀總寫的一句話“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
“一切”說(shuō)明什么？
（２）朗讀第２節(jié)?？倢懟卮蟮睾?，先分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？
理解詞語(yǔ)“朗潤(rùn)”
背誦第２節(jié)。
（３）第３節(jié)寫小草，寫得很細(xì)。從哪些方面寫的？哪些詞特別用得好？
朗讀、背誦。
（４）第４節(jié)寫什么呢？先寫什么？后寫什么？再寫什么？一派怎樣的景象？
花下是怎樣的情景呢？有一個(gè)詞用得特別好，哪個(gè)詞？（“鬧”）
為什么野花會(huì)像眼睛，像星星，眨呀眨的？（沒(méi)有明寫風(fēng)，但風(fēng)寓在其中；沒(méi)有明寫太陽(yáng)，但太陽(yáng)寓在其中。比喻用得形象生動(dòng)。）
朗讀背誦。
（５）第５節(jié)寫風(fēng)，寫鳥，寫牧童的短篇。怎么寫的呢？
朗讀。
（6）雨中的景色描繪得同樣十分動(dòng)人，先寫雨的形態(tài)，再寫雨中景色。找兩個(gè)詞把雨的形態(tài)講出來(lái)。（“細(xì)”和“密”。二個(gè)比喻形象生動(dòng)。）
接著寫雨中屋、雨中樹、雨中草、雨中人，怎么寫的呢？
（７）朗讀第７節(jié)，體會(huì)：寥寥幾筆，有景有人，勾出了光無(wú)限好的美景。
（８）小結(jié)：
３.第三段：頌。
（1）朗讀８、９、１０節(jié)。
(2)在繪以后，作者滿懷喜悅的心情來(lái)頌，用了什么手法呢？
1、由學(xué)生自己合作、探究歸納出景物描寫的一般方法。
2、伴隨音樂(lè)，自由地、富有激情地朗讀《》，再次體會(huì)大師筆法，體會(huì)自然之美，體會(huì)生活之美，體會(huì)情感之美。
3、、背誦精彩語(yǔ)段，感悟體會(huì)，加深印象
語(yǔ)段訓(xùn)練：完成景物片段描寫訓(xùn)練《校園的天》，進(jìn)一步把握景物描寫的一般方法。交流改進(jìn)。
總寫 一切
山、水、太陽(yáng)的臉（遠(yuǎn)）
草：鉆、嫩、綠、滿、軟綿綿
花：開滿，紅、粉．白、甜味兒（樹上、花間、地上）
繪 分寫 風(fēng)：撫摸、醞釀
雨：細(xì)、密
人：趕趟兒
頌 生意盎然 千姿百態(tài) 青活力
七年級(jí)上教案篇九
1.掌握數(shù)軸的概念,理解數(shù)軸上的點(diǎn)和有理數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系;。
重點(diǎn):數(shù)軸的概念和用數(shù)軸上的點(diǎn)表示有理數(shù).難點(diǎn):同上.[教學(xué)設(shè)計(jì)]。
一.創(chuàng)設(shè)情境引入新知。
觀察屏幕上的溫度計(jì),讀出溫度..(3個(gè)溫度分別是零上,零,零下)。
[問(wèn)題1]:在一條東西向的馬路上,有一個(gè)汽車站,汽車站東3m和7.5m處分別有一棵柳樹和一棵楊樹,汽車站西3m和4.8m處分別有一棵槐樹和一根電線桿,試畫圖表示這一情境.(分組討論,交流合作,動(dòng)手操作)。
二.合作交流探究新知。
通過(guò)剛才的操作,我們總結(jié)一下,用一條直線表示有理數(shù),這條直線必須滿足什么條件?(原點(diǎn),單位長(zhǎng)度,正方向,說(shuō)出含義就可以)。
四.反復(fù)演練掌握新知。
教科書12練習(xí).畫出數(shù)軸并表示下列有理數(shù):。
1.5,-2.2,-2.5,,,0.2.寫出數(shù)軸上點(diǎn)a,b,c,d,e所表示的數(shù):。
1.數(shù)軸需要滿足什么樣的條件;。
2.數(shù)軸的作用是什么?
[作業(yè)]。
必做題:教科書第18頁(yè)習(xí)題1.2:第2題.[備選題]。
1.在數(shù)軸上,表示數(shù)-3,2.6,,0,,,-1的點(diǎn)中,在原點(diǎn)左邊的點(diǎn)有個(gè).2.在數(shù)軸上點(diǎn)a表示-4,如果把原點(diǎn)o向負(fù)方向移動(dòng)1.5個(gè)單位,那么在新數(shù)軸上點(diǎn)a表示的數(shù)是()。
(2)你覺(jué)得數(shù)軸上的點(diǎn)表示數(shù)的大小與點(diǎn)的位置有關(guān)嗎?為什么?
總結(jié)可以由教師提出問(wèn)題,學(xué)生總結(jié),教師完善.2題也可以啟發(fā)學(xué)生反過(guò)來(lái)想,即點(diǎn)a向正方向移動(dòng)1.5個(gè)單位.3題有一定的難度,兩次變動(dòng)可轉(zhuǎn)化成原點(diǎn)實(shí)際怎樣移動(dòng)了,移動(dòng)了幾個(gè)單位,那么-5實(shí)際上怎樣移動(dòng)了.
七年級(jí)上教案篇十
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《地理》七年級(jí)上冊(cè)第一、二、三章是從自然地理的角度讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，反映地理學(xué)和社會(huì)發(fā)展的。
本節(jié)教材是講述自然地理學(xué)最基本的知識(shí)——地球的自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)及其最基本的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。本節(jié)教材位居《地球和地圖》的第三節(jié)，通過(guò)對(duì)本節(jié)教材的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)有一個(gè)大概的了解，讓學(xué)生對(duì)地球運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)建立初步的感性認(rèn)識(shí)。
1、用地球儀正確演示地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，并熟悉其基本的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。2、用簡(jiǎn)單的工具正確演示晝與夜，以及晝夜更替。
3、利用圖或親身體驗(yàn)，比較分析二分二至日食太陽(yáng)照射情況的差異，說(shuō)明四季的變化。
4、用實(shí)例解釋時(shí)差現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中具備時(shí)差的知識(shí)。5、利用圖說(shuō)明五帶的界限，并舉例說(shuō)明各自的特點(diǎn)。
對(duì)教材中，四季的形成問(wèn)題不容易理解，課堂教學(xué)中出現(xiàn)目標(biāo)的偏離，不利于正確認(rèn)識(shí)四季的形成。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影儀投影片(一)、引入新課：
師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道了地球是一個(gè)球體，下面請(qǐng)看---------(教師演示地球活動(dòng))
師：同學(xué)們觀察到了什么?
(二)、閱讀書本，自主學(xué)習(xí)
1、地球運(yùn)動(dòng)的形式有哪些?方向是怎么樣的?
3、請(qǐng)列舉自然界中什么現(xiàn)象可以證明地球的自轉(zhuǎn)方向?(三)、合作學(xué)習(xí)，分析成因
1、教師演示投影片，講解晝夜形成有兩個(gè)最基本的要素，一是地球?yàn)椴煌该鞯那蝮w，二是太陽(yáng)光線是平行光。圖中的虛線是晝夜的分界線，叫做晨昏線，且與太陽(yáng)光垂直的大圓圈。
提問(wèn)：觀察投影片，看此時(shí)除中國(guó)是白天，還有那些國(guó)家是白天，有哪些國(guó)家是黑夜?
2、教師將地球儀轉(zhuǎn)動(dòng)1800，再讓學(xué)生觀察：中國(guó)和美國(guó)分別處在白天還是黑夜?
3、請(qǐng)學(xué)生上來(lái)用投影片來(lái)演示中國(guó)和美國(guó)晝夜交替的情況，思考晝夜更替的原因是什么?
5、閱讀書本第10頁(yè)中“暢暢與姨媽的問(wèn)候”，思考產(chǎn)生時(shí)間差異的原因是什么?
6、教師總結(jié)：可見(jiàn)，地球自轉(zhuǎn)還使地球上位于不同經(jīng)度的地區(qū)產(chǎn)生了時(shí)刻的差異，在地球上，不同經(jīng)度的地方，就有不同的時(shí)刻。
七年級(jí)上教案篇十一
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用。
講解、討論、歸納。
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
（二）、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：?？疲鹘?jīng)、進(jìn)士等）和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級(jí)上教案篇十二
1.通過(guò)觀察一些生物與非生物，會(huì)比較它們的區(qū)別。
2.舉例說(shuō)明生物具有的共同特征。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)觀察能力、發(fā)散思維的能力、分析問(wèn)題的能力和表達(dá)能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
增強(qiáng)熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的情感；更加熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命。
1.學(xué)生能夠舉例說(shuō)明生物具有的共同特征。
2.增強(qiáng)熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的情感。
3.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力、觀察能力和分析問(wèn)題的能力。
一、創(chuàng)設(shè)情境引入新課：
教師利用多媒體展示草原的美麗景色，學(xué)生展示課前收集的資料。師生一起欣賞圖片中碧藍(lán)的天空、流動(dòng)的白云、遍地開放的鮮花、綠草如茵的草原、悠閑取食的牛羊和精巧別致的氈房。
教師提出問(wèn)題：圖片中哪些是生物？哪些是非生物？
學(xué)生觀察后，小組內(nèi)交流展示觀察的結(jié)果，最后達(dá)成共識(shí)：花草、樹、牛羊是生物，白云、氈房不是生物。由所有生物的特征是否完全相同引入課題。
二、推進(jìn)新課
板書課題：第一節(jié)生物的特征
學(xué)習(xí)目標(biāo)一：觀察是科學(xué)探究的一種基本方法
在日常生活中你一定認(rèn)識(shí)不少的生物，如果你要了解這些生物的主要特征就必然對(duì)不同的生物進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的觀察。那么在觀察的過(guò)程中需要注意哪些問(wèn)題呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容，嘗試進(jìn)行歸納和總結(jié)。
學(xué)生閱讀后，歸納、總結(jié)，并在小組內(nèi)進(jìn)行交流展示，最后達(dá)成共識(shí)：
1、科學(xué)觀察可以直接用肉眼，也可能借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機(jī)、錄音機(jī)、攝像機(jī)等工具，有時(shí)還需要測(cè)量。
2、科學(xué)觀察要有明確的目的；觀察時(shí)要全面、細(xì)致和實(shí)事求是，并及時(shí)記錄下來(lái)。
3、如果進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的觀察，要有計(jì)劃、有耐心。
4、觀察時(shí)要積極思考，在觀察的基礎(chǔ)上，還需要同別人交流看法，進(jìn)行討論，熱烈的討論能讓你迸發(fā)思想的火花。
學(xué)習(xí)目標(biāo)二：生物的特征
多媒體展示圖片：
(在尼日爾南部城鎮(zhèn)馬拉迪的一個(gè)治療性給食中心，一位母親背著她那因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而極度瘦弱的孩子。)
問(wèn)：這2張圖片說(shuō)明了生物的生存需要不斷從外界獲取什么？
答：說(shuō)明生物的生活需要營(yíng)養(yǎng)。
1、生物的生活需要營(yíng)養(yǎng)
講：綠色植物通過(guò)光合作用制造“食物”，肉食動(dòng)物通過(guò)捕獲草食動(dòng)物獲取食物，草食動(dòng)物通過(guò)取食植物獲得食物，民以食為天，人要每天從食物中獲取身體所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，一旦食物匱乏，就可能出現(xiàn)圖片中的狀況?？傊?，生物的一生需要不斷地從外界獲得營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，維持生存。
多媒體出展示圖片：
(鯨呼氣時(shí)產(chǎn)生霧狀水柱)
(留足時(shí)間讓學(xué)生討論、交流)
講：生活中的人每時(shí)每刻也都要進(jìn)行呼吸，吸入氧，呼出二氧化碳。
2、生物能進(jìn)行呼吸
多媒體出示圖片：
引導(dǎo)學(xué)生觀察、討論，該圖片揭示了什么生命特征？
(教師提示：注意季節(jié)氣候、身體狀態(tài))
講：人在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中會(huì)排出大量的汗液，是因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)中人體內(nèi)產(chǎn)生了比平時(shí)更多的廢物，這些廢物要及時(shí)排出體外，排泄的途徑除了排汗外，還可以通過(guò)排尿和呼氣的形式排出。
3、生物能排出身體內(nèi)產(chǎn)生的廢物
多媒體展示圖片：
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中的花朵，一朵花受到昆蟲的刺激作出什么反應(yīng)？
(花瓣收攏起來(lái)了)
我們把生物對(duì)外界刺激作出的反應(yīng)，叫應(yīng)激性。
4、應(yīng)激性
問(wèn)：同學(xué)們還能舉出哪些實(shí)例說(shuō)明生物具有應(yīng)激性？
(獅子發(fā)現(xiàn)獵物后迅速追擊；兔子發(fā)現(xiàn)天上的老鷹后向坡上猛竄；向日葵的花盤會(huì)隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)；含羞草的葉片受到觸動(dòng)時(shí)會(huì)自然下垂；一滴糖水會(huì)招來(lái)許多螞蟻；我們吃飯時(shí)，會(huì)分泌許多唾液……)
多媒體展示圖片：
引導(dǎo)學(xué)生觀察上面圖片，討論交流生物具有什么特征？
講：一粒種子可以萌發(fā)生長(zhǎng)形成幼苗，一株幼苗可以長(zhǎng)成一棵大樹；一頭小象可以長(zhǎng)成一頭大象……這些都是生長(zhǎng)。當(dāng)生物體長(zhǎng)到一定時(shí)候，就開始繁殖下一代。
5、生物能生長(zhǎng)和繁殖
講：生物的繁殖方式多種多樣，如蜻蜓點(diǎn)水等。
啟發(fā)學(xué)生思考生物還有哪些繁殖方式？想一想動(dòng)物、植物、細(xì)菌怎樣繁殖？
學(xué)生思考后回答：
——除了雞、鴨可以產(chǎn)卵之外，貓、狗可以產(chǎn)仔。
——有的植物用種子繁殖，有的用根繁殖，有的用莖繁殖，還有用葉繁殖的。
——還有用細(xì)胞繁殖的。
講：生物的繁殖方式有兩種：有性生殖和無(wú)性生殖。高等的生物一般進(jìn)行有性生殖，而低等的生物一般進(jìn)行無(wú)性生殖。
補(bǔ)充說(shuō)明細(xì)菌可以進(jìn)行分裂生殖，酵母菌進(jìn)行出芽生殖等。
講：以上都是生物具有的特征，你還能舉出生物所具有的.其他特征嗎？
(讓學(xué)生積極思考，并大膽發(fā)言。)
教師引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的生物現(xiàn)象，歸納出生物具有的其他特征。
答：生物只能生活在一定環(huán)境中，生物都能適應(yīng)環(huán)境并影響環(huán)境。
答：這說(shuō)明了生物具有遺傳和變異。
答：雖然各種生物形形色色，但它們都是由細(xì)胞構(gòu)成的(除病毒外)。
三、鞏固練習(xí)
師：我們留意了這么多生命現(xiàn)象，相信你們一定會(huì)利用這些生物的特征去判斷一個(gè)物體是否是生物了吧。我們來(lái)練習(xí)一下。
多媒體展示圖片：
師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖中的蘑菇、枯葉、鐘乳石、機(jī)器狗，指出哪些屬于生物？并說(shuō)出理由。
學(xué)生討論后回答：蘑菇屬于生物，枯葉、鐘乳石和機(jī)器狗不具有生長(zhǎng)、繁殖、呼吸、排泄等生命活動(dòng)，屬于非生物。
課后小結(jié)
今天我們接觸到這么多的生命，觀察它們的生命現(xiàn)象，你還認(rèn)為路旁的一棵樹，道邊的一朵花，都是那么微不足道嗎？那么我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待那些具有生命的物體呢？(留給學(xué)生課后去思考)
七年級(jí)上教案篇十三
1、以酸雨為例，說(shuō)明人類的破壞性活動(dòng)造成的環(huán)境污染對(duì)生物的危害。
2、設(shè)計(jì)并完成酸雨對(duì)生物的影響的探究實(shí)驗(yàn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究、創(chuàng)新實(shí)踐、發(fā)散思維、合作交流等多種能力。
4、提高環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)關(guān)心愛(ài)護(hù)生物圈的情感。
1、重點(diǎn)：酸雨探究實(shí)驗(yàn)，其他環(huán)境污染的原因及其帶來(lái)的影響。
2、難點(diǎn)：設(shè)計(jì)酸雨探究實(shí)驗(yàn)的方案，掌握實(shí)驗(yàn)的注意要點(diǎn)，進(jìn)一步提高實(shí)驗(yàn)探究的能力。
（1）搜集由人類活動(dòng)造成的環(huán)境污染對(duì)生物的影響的圖片、資料，有關(guān)酸雨的知識(shí)、成因、危害的圖片、資料，有關(guān)廢電池的資料。
（2）設(shè)計(jì)并制作課件（圖片、資料、探究提示、練習(xí)設(shè)置、數(shù)碼相機(jī)拍攝的實(shí)驗(yàn)前后材料變化情況）。
（3）根據(jù)學(xué)生匯報(bào)交流的需要，準(zhǔn)備投影或多媒體設(shè)備。
探究解決式教學(xué)法。
1課時(shí)（培養(yǎng)、觀察、記錄等過(guò)程利用課外活動(dòng)時(shí)間）。
向?qū)W生展示一些“溫室效應(yīng)”與“酸雨”帶給環(huán)境危害的圖片和沒(méi)污染環(huán)境圖片，以對(duì)比的形式展現(xiàn)，呈現(xiàn)出環(huán)境污染對(duì)生物的影響之大，引起學(xué)生對(duì)環(huán)境污染危害的共鳴。從而引出本節(jié)課的課題“探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響”。
教師：同學(xué)們，你們心目中的北極是什么樣子的呢？
學(xué)生：白雪茫茫，北極熊。
教師：冰天雪地，就像圖片這樣對(duì)吧？但是啊，它也有可能是這樣子的，雪地融化掉了，北極熊的棲息地受到了嚴(yán)重的破壞。我們想象中的森林應(yīng)該是這樣子的，茂密蔥郁，但是它也有可能是這樣子的。在歐洲的建筑上他們經(jīng)常會(huì)采用一些雕塑使到建筑更加華麗美觀，大家看一下這些雕塑，經(jīng)過(guò)了60年的變遷，已經(jīng)可以說(shuō)是面目全非了。還有我國(guó)著名景點(diǎn)樂(lè)山大佛，非常雄偉、壯觀，但是隨著時(shí)間的遷移，它從當(dāng)初的炯炯有神變得千瘡百孔。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)“老師是你的打開方式不對(duì)吧”，并不是，人類社會(huì)的迅速發(fā)展有時(shí)候卻犧牲了環(huán)境作為代價(jià)，同樣環(huán)境也將反作用于我們，大家剛才看到的圖片就是“溫室效應(yīng)”和“酸雨”帶給我們危害。這節(jié)課我們來(lái)探究一下環(huán)境污染對(duì)生物的影響。
采用小組競(jìng)賽的課堂形式，答對(duì)一題加一分，答錯(cuò)一題倒扣一分。讓學(xué)生閱讀實(shí)驗(yàn)探究和ppt圖片上的信息，完成給出的兩道填空題。
教師：講解ph值（酸堿度）的相關(guān)知識(shí)，并對(duì)兩種溶液作酸堿判斷。結(jié)合圖片描述酸雨的形成原理以及過(guò)程，普及我國(guó)酸雨類型以及分布地區(qū)。分析探究“酸雨對(duì)生物的影響”的實(shí)驗(yàn)原理。適當(dāng)提問(wèn)學(xué)生，并且與學(xué)生一起探究實(shí)驗(yàn)原理。再讓學(xué)生了解完整實(shí)驗(yàn)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生有興趣可以回家去做實(shí)驗(yàn)。提問(wèn)“如果將實(shí)驗(yàn)中的20顆綠豆改為5顆好不好？為什么？”
學(xué)生：不好，因?yàn)?顆綠豆實(shí)驗(yàn)結(jié)果有隨機(jī)性。
教師：結(jié)合實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表格，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的結(jié)論—酸雨對(duì)植物有抑制作用。講解酸雨的危害以及控制酸雨問(wèn)題的相關(guān)措施。提出問(wèn)題讓學(xué)生思考討論。
1、模擬的酸雨和真實(shí)的酸雨有什么差別？
2、酸雨一定是由本地區(qū)的有害排放物造成的嗎？
學(xué)生：
1、成分有差別，真實(shí)酸雨由水、硫酸、硝酸所構(gòu)成。模擬酸雨由水和食醋構(gòu)成。
2、不一定，那些物質(zhì)會(huì)隨著大氣流動(dòng)，到其他地區(qū)形成酸雨。
教師：點(diǎn)評(píng)答案，再用兩道練習(xí)鞏固。
學(xué)生：積極舉手發(fā)言，分析回答。
教師：講解廢舊電池給環(huán)境帶來(lái)什么危害，還有如何控制廢舊電池污染的措施。隨意丟棄廢舊電池的危害，以及普及兩個(gè)廢舊電池危害的例子（水俁病、痛痛病）。教育學(xué)生環(huán)境與我們息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己。給予練習(xí)鞏固。
學(xué)生：積極舉手發(fā)言回答。
教師：除了剛才說(shuō)的全球性污染問(wèn)題“酸雨”和“廢舊電池污染”，還有大氣污染“溫室效應(yīng)”和“臭氧層破壞”。講解“溫室效應(yīng)”的成因和其導(dǎo)致的危害。再給予同學(xué)兩個(gè)思考討論問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，學(xué)生答完之后點(diǎn)評(píng)答案。講解“臭氧層破壞”的成因和它導(dǎo)致的危害，再給出練習(xí)鞏固。
學(xué)生：積極舉手回答問(wèn)題。
教師：對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)行課堂總結(jié)，讓學(xué)生從表格填空中重新回顧所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。播放“保護(hù)環(huán)境公益視頻”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。對(duì)整個(gè)課堂的表現(xiàn)給予點(diǎn)評(píng)，贊揚(yáng)第一的小組并鼓勵(lì)其他小組繼續(xù)努力。
課堂結(jié)束，布置作業(yè)。
七年級(jí)上教案篇十四
通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生了解地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的概念、方向、周期。理解晝夜交替、四季的更替的原因和五帶的劃分的含義。通過(guò)回顧人類天地觀的發(fā)展過(guò)程，使學(xué)生理解人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是由近到遠(yuǎn)、由淺入深逐步發(fā)展的。
通過(guò)觀察地球儀自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的演示以及參與各項(xiàng)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，空間思維和想象力，分析概括能力，小組合作學(xué)習(xí)能力等。
本節(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生建立地球體的空間概念，鍛煉空間思維和想象力的過(guò)程，是探索和發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律、對(duì)習(xí)以為常的自然現(xiàn)象和生活常識(shí)從科學(xué)的角度重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。是對(duì)科學(xué)的探索和進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的良好時(shí)機(jī)。
教學(xué)建議
教材分析：
本節(jié)從動(dòng)態(tài)的角度研究地球的本質(zhì)屬性——地球運(yùn)動(dòng)。地球上許多自然現(xiàn)象同地球在宇宙中的空間位置，特別是同太陽(yáng)的空間位置分不開。充分理解地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的原理及地理意義，是了解地理環(huán)境結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、揭示地理規(guī)律，解釋自然地理現(xiàn)象的關(guān)鍵，也是學(xué)好以后各章節(jié)的基礎(chǔ)。本節(jié)內(nèi)容都是重點(diǎn)，四季產(chǎn)生是難點(diǎn)。但本節(jié)內(nèi)容涉及的空間概念較多，很難直接感知，會(huì)使學(xué)生感到抽象。
本節(jié)教材由“地球自轉(zhuǎn)和晝夜交替”、“地球公轉(zhuǎn)和四季的產(chǎn)生”、“五帶的劃分”三方面基本內(nèi)容組成。為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)，教材配置了11幅插圖，三個(gè)“想一想”兩個(gè)“讀一讀”一個(gè)“做一做”利于學(xué)生對(duì)課文的深入了解及增添學(xué)習(xí)情趣。三方面知識(shí)互為聯(lián)系。其中空間概念的正確建立是關(guān)鍵?？臻g概念的難點(diǎn)是地球公轉(zhuǎn)，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面成66。5的夾角，導(dǎo)致了太陽(yáng)直射點(diǎn)的變化，產(chǎn)生了四季。
由于知識(shí)點(diǎn)多，程度深，初一的學(xué)生，空間思維和邏輯思維能力都處在起步階段，是精講，設(shè)計(jì)學(xué)生能直接參與的動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)，使他們對(duì)空間充分感知，有利于空間概念的形成。
教法建議：
出發(fā)點(diǎn)：為學(xué)生展現(xiàn)認(rèn)識(shí)的過(guò)程和思路，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的欲望，盡量使教學(xué)形式多樣化。
第一課時(shí)，首先介紹人類天地觀的發(fā)展過(guò)程，激發(fā)學(xué)生探索宇宙的興趣，轉(zhuǎn)入對(duì)地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探討。“地球自轉(zhuǎn)和晝夜交替”，通過(guò)觀看演示，初步建立自轉(zhuǎn)的空間概念，明確自轉(zhuǎn)的方向。實(shí)物演示和講解提問(wèn)相配合，通過(guò)對(duì)地球不同地點(diǎn)的晝夜更替的觀察，理解周期和晨昏圈的概念。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)太陽(yáng)高度的觀測(cè)或指導(dǎo)課后做觀測(cè)作業(yè)，加深學(xué)生對(duì)晝夜更替、太陽(yáng)高度和地方時(shí)的理解。通過(guò)舉熟悉的自然和生活實(shí)例，了解自轉(zhuǎn)的地理意義。
第二課時(shí)“地球公轉(zhuǎn)和四季的產(chǎn)生”是難點(diǎn)，關(guān)鍵抓住地球在公轉(zhuǎn)的過(guò)程中，地軸的指示方向不變，從現(xiàn)象入手，通過(guò)觀看演示，初步建立公轉(zhuǎn)的空間概念，明確方向和周期。設(shè)計(jì)讓學(xué)生充當(dāng)太陽(yáng)和地球模擬“地球公轉(zhuǎn)示意圖”讓他們用身心感受地球和太陽(yáng)的空間位置關(guān)系。體驗(yàn)地軸的傾斜，真正理解“二分二至”的含義，突破難點(diǎn)。
第三課時(shí)“四季的產(chǎn)生”在前兩節(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)復(fù)習(xí)，得出了同一地區(qū)接受的太陽(yáng)光熱不同，產(chǎn)生了四季?！拔鍘У膭澐帧币孕〗M討論的形式，填圖并指圖說(shuō)明五帶的名稱及，劃分的依據(jù)，通過(guò)五帶的天文和氣候特征，（有時(shí)間可做填表、填圖，并做整章的練習(xí)）。
本課也可以通過(guò)看錄象、電腦課件、幻燈片強(qiáng)化鞏固知識(shí)。然后，總結(jié)歸納。
七年級(jí)上教案篇十五
知識(shí)性目標(biāo)：
1．舉例說(shuō)明植物在呼吸作用中能夠產(chǎn)生二氧化碳。
2．說(shuō)明植物的呼吸作用消耗氧氣。
3．舉例說(shuō)出呼吸作用的實(shí)質(zhì)和意義。
1．呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實(shí)驗(yàn)分析。
2．呼吸作用需要氧氣的實(shí)驗(yàn)分析。
3．呼吸作用的實(shí)質(zhì)和意義。
植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳的實(shí)驗(yàn)分析。
[引言]：我們知道人和動(dòng)物每時(shí)每刻都在進(jìn)行著呼吸運(yùn)動(dòng)，呼吸是維持生命的基本生理活動(dòng)，那么植物也進(jìn)行呼吸嗎？植物的呼吸作用是怎樣進(jìn)行的？本節(jié)課讓我們一起來(lái)探究。
[提問(wèn)]：你們知道人的呼吸作用吸入和呼出的氣體是什么嗎？
[實(shí)驗(yàn)]：請(qǐng)一位同學(xué)向澄清的石灰水中吹入呼出的氣體，觀察石灰水的變化。
[提問(wèn)]：這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么？
[實(shí)驗(yàn)]：植物呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
將100克新鮮的和燙過(guò)的蔬菜（沸水燙2―3分鐘）分別裝入兩個(gè)不漏氣的黑色塑料袋中，插入軟管扎緊袋口，并用止水夾夾緊軟管。
請(qǐng)兩位同學(xué)分別取一袋蔬菜，將軟管分別插入盛有澄清石灰水的錐形瓶中，移開止水夾，輕輕地?cái)D壓塑料袋。
[討論]：
1．實(shí)驗(yàn)用的塑料袋為什么是黑色？用白色的塑料袋可以嗎？
2．黑色塑料袋有的裝新鮮蔬菜，有的裝有燙熟的蔬菜，你們?cè)鯓颖鎰e？
[]：
1．實(shí)驗(yàn)用黑色塑料袋是為了保證蔬菜只進(jìn)行呼吸作用不進(jìn)行光合作用。
2．說(shuō)明植物體只有活細(xì)胞才能進(jìn)行呼吸作用。
[提問(wèn)]：你們觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與我們的推理一致嗎？
[講述]：通過(guò)以上的實(shí)驗(yàn)我們可以得出，植物的呼吸作用產(chǎn)生二氧化碳。
[]：植物體的所有活細(xì)胞都能進(jìn)行呼吸作用。
[講述]：呼吸作用需要氧氣，已經(jīng)被許多科學(xué)實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。
[演示實(shí)驗(yàn)]：將新鮮的植物和燙過(guò)的植物分別放入密閉的錐形瓶中（錐形瓶外用黑布包裹，防止漏光），在黑暗處放置一晝夜。把兩根燃燒的小木棒分別伸入兩錐形瓶中，觀察現(xiàn)象。
[提問(wèn)]：你能解釋其中的原因嗎？
[]：新鮮的植物進(jìn)行呼吸作用消耗了錐形瓶中的氧氣，因此燃燒的小木棒伸入時(shí)會(huì)熄滅；而燙過(guò)的植物已死亡，不能進(jìn)行呼吸作用，錐形瓶中的氧氣沒(méi)有被消耗，所以燃燒的小木棒仍然繼續(xù)燃燒。
[播放flash]：植物呼吸作用的意義。
[講述]：植物在進(jìn)行呼吸作用時(shí)，吸收氧氣，分解淀粉，產(chǎn)生二氧化碳和水，并釋放出能量。
[提問(wèn)]：植物為什么要進(jìn)行呼吸作用呢？
[]：植物體的各項(xiàng)生命活動(dòng)，如細(xì)胞分裂、根吸收無(wú)機(jī)鹽、有機(jī)物的運(yùn)輸?shù)然顒?dòng)所需要的能量，都是來(lái)自于呼吸作用。
[補(bǔ)充]：除了淀粉外，植物還能以蛋白質(zhì)、脂肪等有機(jī)物作為呼吸作用的原料，這些有機(jī)物的分解，也能為生命活動(dòng)能量。
七年級(jí)上教案篇十六
（一）能夠?qū)ξ覈?guó)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂(lè)感興趣，愿意了解少數(shù)民族音樂(lè)與中原音樂(lè)（乃至阿拉伯音樂(lè)文化）間的聯(lián)系，并積極參與各項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。
（二）聆聽《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗(yàn)熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉彈唱及小提琴齊奏的音樂(lè)情緒及藝術(shù)特征，能夠認(rèn)識(shí)并辨別胡西塔爾、手鼓等樂(lè)器的音樂(lè)。
（三）能夠用自然圓潤(rùn)的聲音、清晰的咬字吐字、明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》，并背唱這首歌。
二教材分析。
（一）《喀什的春天》。
1、《喀什的春天》是一首維吾爾族民歌。它采用比興的手法寫成歌詞，采用變化重復(fù)的方法形成旋律，采用分節(jié)歌及熱瓦甫彈唱的形式表現(xiàn)音樂(lè)，從而將新疆人民熱愛(ài)生活、贊美家鄉(xiāng)、頌揚(yáng)社會(huì)主義建設(shè)成就的思想感情表現(xiàn)得熱情洋溢、淋漓盡致。
2、“熱瓦甫”是一種彈撥樂(lè)器。這種樂(lè)器被我國(guó)新疆的維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族人民廣泛使用，流行地區(qū)頗為廣泛。因樂(lè)器的形制、流行地區(qū)及定弦方法之不同，通常又分為喀什熱瓦甫、烏孜別克熱瓦甫和多朗熱瓦甫等種類。
熱瓦甫常用于獨(dú)奏、合奏及伴奏。
3、在我國(guó)音樂(lè)史上，新疆音樂(lè)有著輝煌的成就，也占有相當(dāng)重要的地位。早在隋、唐時(shí)期，在宮廷宴樂(lè)的十部樂(lè)中就有源于新疆的“龜茲樂(lè)”、“疏勒樂(lè)”和“高昌樂(lè)”存在。在那時(shí)，新疆地區(qū)的一些音樂(lè)家都曾到中原地區(qū)進(jìn)行文化交流。這不僅對(duì)新疆音樂(lè)文化的發(fā)展具有重要意義，就是對(duì)整個(gè)中華民族音樂(lè)文化的發(fā)展也具有十分重要的意義。
（二）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》。
1、木卡姆是流傳于我國(guó)新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂(lè)組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂(lè)晚會(huì)等場(chǎng)合。其歌詞多反映愛(ài)情生活、痛恨黑暗勢(shì)力、追求幸福生活的內(nèi)容。
2、“胡西塔爾”是維吾爾族的一種拉弦樂(lè)器。它是根據(jù)久失傳的古樂(lè)器“艾西塔爾”改革研制成功的。維吾爾語(yǔ)中，“胡西塔爾”是“歡喜琴”的意思。這種樂(lè)器的音樂(lè)柔和，常用于獨(dú)奏、合奏及伴奏。
3、“手鼓”是漢族人民對(duì)新疆一種打擊樂(lè)器的俗稱。它的原名是“達(dá)卜”，主要流行于新疆維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族地區(qū)。由于民族的不同，他們所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差別。維吾爾族手鼓在框內(nèi)周邊都綴有小鐵環(huán)，且有大小兩種。大手鼓主要用于樂(lè)隊(duì)和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆樂(lè)隊(duì)。塔吉克族手鼓的鼓框較深，內(nèi)框不綴小鐵環(huán)，有的卻裝有三對(duì)小鈸。通常，維吾爾族、烏孜別克族都由男子敲擊手鼓，而塔吉克族幾乎全由婦女演奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場(chǎng)合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來(lái)自?shī)省?/p>
（三）《褐色的鵝》。
1、哈薩克族人民一直把天鵝視為吉祥的動(dòng)物。因此，在哈薩克民歌中歌唱天鵝的內(nèi)容就比較多?！逗稚涅Z》是一首冬布拉彈唱。它借用天鵝自由飛翔、凌波戲水、高唱贊美之歌的形象，抒發(fā)哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來(lái)的思想感情。
2、“冬布拉彈唱”是哈薩克人民非常喜歡的一種藝術(shù)形式。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。從音樂(lè)上看，它分為兩種類型。其一是歌唱性的彈唱。其唱詞固定，旋律悠揚(yáng)、寬廣。其二是說(shuō)唱性的彈唱。其唱詞往往由演唱者即興編唱：其旋律多是簡(jiǎn)潔、明快的。由于冬布拉的彈奏方法基本上是彈、挑，故而經(jīng)常運(yùn)用一彈一挑、一彈兩挑、兩彈一挑的方法為歌曲伴奏，從而形成冬布拉彈唱藝術(shù)在節(jié)奏上的特征——以3/8拍為主的混合拍子。
（四）《新疆之春》《新疆之春》作于1956年。樂(lè)曲采用維吾爾音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)語(yǔ)言，表現(xiàn)新中國(guó)成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂(lè)觀情緒。樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，樂(lè)思奔放流暢。這首樂(lè)曲除有獨(dú)奏的形式外，還有小提琴重奏、齊奏等多種形式。
（五）《青春舞曲》。
《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的歌曲。這首歌的歌詞富于哲理的生活現(xiàn)實(shí)告訴年輕人：有些事物可以去而復(fù)返，有些事物卻是一去不復(fù)返的。而人的青春正像那鳥兒一樣，飛去后即不再回頭。這首詞雖沒(méi)有什么明確的警句格言，但它卻真摯地警示著年輕人：要珍惜大好時(shí)光。歌曲的旋律采用重復(fù)、變化重復(fù)及衍化動(dòng)機(jī)的手法寫成。整個(gè)歌曲給人以親切、活潑、充滿青春活力的感受。
第1課。
《喀什的春天》、《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》。
一、對(duì)欣賞作品要完整地聆聽，以便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生整體性的印象。
二、初聽音樂(lè)前，最好給學(xué)生設(shè)置一些引導(dǎo)性的或啟發(fā)性的問(wèn)題，以便學(xué)生做到有目的地聆聽。如：
三、復(fù)聽音樂(lè)時(shí)，要有目的地探索音樂(lè)要素、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)文化方面的問(wèn)題。如：
（1）《喀什的春天》的旋律，在樂(lè)句的節(jié)奏上往往是前緊后松的，構(gòu)成旋律的方法多用同音重復(fù)和級(jí)進(jìn)，句尾比較悠長(zhǎng)。在調(diào)式上具有波斯——阿拉伯音樂(lè)的風(fēng)格特征。演唱形式屬于熱瓦甫彈唱一類。
（2）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》慢板部分與快板部分，在音樂(lè)情緒上不同的原因；在音樂(lè)風(fēng)格上與漢族音樂(lè)不同的地方。探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上尋找根據(jù)。
（3）《褐色的鵝》可探索歌曲顯現(xiàn)出來(lái)的混合拍子現(xiàn)象及其旋律特征。也可將冬布拉、熱瓦甫兩種樂(lè)器的音色加以對(duì)比。
（4）應(yīng)該對(duì)《新疆之春》的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行探索。還應(yīng)探索每部分音樂(lè)的情緒特征及其表現(xiàn)方法。細(xì)致些，可探索音樂(lè)的第二部分之轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)象。
四、聆聽過(guò)程中要盡力激發(fā)學(xué)生的參與積極性。如：引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)足樂(lè)譜中的旋律線；判斷樂(lè)器音色；邊聆聽邊做律動(dòng)。
第2課時(shí)。
學(xué)唱《青春舞曲》。
一、學(xué)唱前應(yīng)讓學(xué)生聆聽教師的范唱或錄音，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、在學(xué)唱過(guò)程中應(yīng)側(cè)重于表現(xiàn)歌曲的音樂(lè)情緒和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)要求學(xué)生用適當(dāng)?shù)母璩椒白匀粓A潤(rùn)的聲音演唱歌曲。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）能夠?qū)W洲民間音樂(lè)感興趣，喜歡不同民族的藝術(shù)風(fēng)格，并能主動(dòng)探索與其相關(guān)的音樂(lè)文化內(nèi)涵。
（二）能夠用自然圓潤(rùn)的聲音演唱《桑塔。露琪亞》，背唱其中的一段歌詞，并能初步認(rèn)識(shí)船歌這種音樂(lè)體裁。
（三）能夠感受、體驗(yàn)《桑塔。露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《倫敦德里小調(diào)》及《阿爾罕布拉宮的回憶》的音樂(lè)情緒及風(fēng)格；分辨男高音、男低音、小提琴、西班牙吉他的音色，初步了解有關(guān)吉他的音樂(lè)知識(shí)。
（四）能夠參與演唱活動(dòng)中的即興表演；能為聆聽到的音樂(lè)畫旋律線或圖形譜。
二、教材分析。
（一）《桑塔。露琪亞》。
1、《桑塔。露琪亞》是意大利那不勒斯（又稱“那坡里”）的一首著名船歌。它是意大利作曲家科特勞按威尼斯船歌的風(fēng)格創(chuàng)作而成的。
歌詞將夏夜的美麗景色展示在人們面前。它使人陶醉，令人難以忘懷。歌曲為c大調(diào)、3/8拍，中速稍快，由兩個(gè)樂(lè)段構(gòu)成。歌曲的旋律優(yōu)美而流暢，鋼琴的伴奏模仿著吉他的風(fēng)格，再加上詞曲間有機(jī)的結(jié)合，給人以無(wú)比美好的藝術(shù)享受。三位世界著名男高音歌唱家的演唱，為這首歌大大增色?？芍^是雅俗共賞的、深受世界人民喜愛(ài)的歌曲之一。
2、船歌。
船歌這種音樂(lè)體裁的產(chǎn)生與發(fā)展，與威尼斯的游覽船——貢都拉——有重要的關(guān)系。貢都拉的船身狹長(zhǎng)，首尾均都翹起，適宜在狹窄的水巷中航行。這種船體多漆成黑色。艄公喜歡穿黑白相間的服裝，關(guān)上戴有紅色帽箍的草帽，用單槳?jiǎng)澊?。船家都喜歡唱當(dāng)?shù)氐拿窀瑁@就是威尼斯船歌。這種歌曲的特點(diǎn)是：多采用3/8拍、6/8拍或12/8拍，給人以搖晃的感覺(jué)。其情緒色彩也多是開朗、豪放、熱情洋溢的。
3、帕瓦羅蒂（1935——）意大利男高音歌唱家。其音色晶瑩、明亮、富有穿透力。
4、多明戈（1941——）西班牙男高音歌唱家。其音色豐滿華麗、堅(jiān)強(qiáng)有力。
5、卡雷拉斯（1946——）西班牙男高音歌唱家。其音色流暢抒情、清峻柔美。
（二）《伏爾加船夫曲》。
1、伏爾加河是歐洲最長(zhǎng)的一條河流。俄羅斯人民稱它為“母親河”。這是因?yàn)榉鼱柤雍恿饔蜃匀伙L(fēng)光秀麗，資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，并且建立起自己生活的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化的原故。所以，他們對(duì)伏爾加河的感情就像對(duì)母親的感情一樣。
《伏爾加船夫曲》是一首流傳很廣的俄羅斯民歌。它的速度徐緩，旋律樸實(shí)，為b小調(diào)調(diào)性，適合男低音演唱?！斗鼱柤哟蚯飞羁痰亟沂玖诉@樣一個(gè)主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)人民群眾處在水深火熱之中。他們?nèi)倘柝?fù)重，卻饑寒交迫。因此，他們以堅(jiān)忍不拔的精神，擔(dān)負(fù)起歷史所賦予的重任——踏平世界的不平路，對(duì)著太陽(yáng)唱起歌。
2、夏里亞賓（1873——1938）俄國(guó)男低音歌唱家。
（三）《倫敦德里小調(diào)》。
倫敦德里又名“德里”，是愛(ài)爾蘭島北部的一個(gè)小城。
《倫敦德里小調(diào)》又名《倫敦德里之歌》或《愛(ài)爾蘭民歌》。它是根據(jù)流傳在倫敦德里的一首古老民歌《向庫(kù)庫(kù)列因告別》改編而成的。原曲采用單二部曲式寫成，大調(diào)式、4/4拍。其第一樂(lè)段由兩個(gè)樂(lè)句組成（見(jiàn)課本旋律線圖）。其旋律純樸動(dòng)人，充滿了溫柔平和的氣氛。其第二樂(lè)段也由兩個(gè)樂(lè)句組成（見(jiàn)課本旋律線圖下兩行）。其旋律顯得高昂、色彩較為明亮、帶有明顯的頌揚(yáng)性。整個(gè)音樂(lè)充滿了熱愛(ài)生活以及憧憬未來(lái)的美好感情。
小提琴曲將原曲在高低音分別呈現(xiàn)一遍，然后加以變化后重復(fù)，最后回到原來(lái)的情緒上結(jié)束全曲。這首樂(lè)曲充分發(fā)揮了小提琴歌唱性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，因而給人們留下深刻的印象。
（四）《阿爾罕布拉宮的回憶》。
1、中世紀(jì)時(shí)，由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩爾人，在西班牙南部的格拉納達(dá)城建立了格拉納達(dá)王國(guó)。摩爾人在格拉納達(dá)山丘上蓋起了阿爾罕布拉宮。在這座中世紀(jì)的宮殿里，珍藏著聞名于世的壁畫——這是古代伊斯蘭文化的寶貴遺產(chǎn)。15世紀(jì)時(shí)，西班牙人開展復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，摩爾統(tǒng)治者被趕出了西班牙。但是，格拉納達(dá)王國(guó)的遺址及阿爾罕布拉宮中珍藏的壁畫卻成為后世旅游的勝地和觀光的對(duì)象。
西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加（1852——1909）曾到阿爾罕布拉宮游覽。他對(duì)那古老的宮殿建筑和華麗的壁畫留下了極為深刻的印象。因而在1896年創(chuàng)作了《阿爾罕布拉宮的回憶》這首傳世之作。
《阿爾罕布拉宮的回憶》的結(jié)構(gòu)形式是：a+b+尾聲（即單二部曲式帶尾聲）。
2、吉他。中世紀(jì)時(shí)，摩爾人將一種撥弦樂(lè)器傳入西班牙。隨后，逐步定型為今天的西班牙吉他（簡(jiǎn)稱吉他）。與它同類的樂(lè)器還有意大利吉他、班杜里亞琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他（橫置在膝上演奏的吉他。用金屬按弦器代替手指按弦，并在琴弦上滑動(dòng)奏出旋律）。
第1課。
學(xué)唱《桑塔.露琪亞》。
一、要把唱好歌曲、有感情地演唱歌曲作為教學(xué)的重點(diǎn)。
二、在教學(xué)方法上，可采用以下手段：
（1）聆聽帕瓦羅蒂、多明戈及卡雷拉斯的演唱錄音。也可以聆聽我國(guó)歌唱家的演唱錄音。目的是激發(fā)起學(xué)生的歌唱興趣，并為學(xué)生體驗(yàn)與掌握歌曲的風(fēng)格、進(jìn)一步分析認(rèn)識(shí)歌唱家的演唱風(fēng)格做好準(zhǔn)備。
（2）歌曲中的變化音可能會(huì)給學(xué)生造成一些困難，可以采用先直接唱歌詞，爾后再唱歌譜的方法或伴隨琴聲歌唱的方法予以解決。但切忌脫離藝術(shù)表現(xiàn)的專業(yè)性技能訓(xùn)練將學(xué)生束縛住。
演唱中要有一些搖蕩的律動(dòng)感。必要時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生將身體隨著歌曲的節(jié)拍自然地活動(dòng)起來(lái)。
（3）要求學(xué)生背唱歌詞，至少要背唱一段。條件允許的話，可用英文演唱歌曲。
（4）要鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)多種演唱形式并試驗(yàn)其演唱效果。也要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索與本歌有聯(lián)系的相關(guān)文化。如：船歌、意大利的地理情況、威尼斯水城、貢都拉船、著名歌唱家及斯卡拉蒂歌劇院等。其中，有的內(nèi)容可由學(xué)生在課上或在課下進(jìn)行交流。
第2課。
《伏爾加船夫曲》。
一、對(duì)作品應(yīng)完整地聆聽，從而使學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、要抓住以下重點(diǎn)：歌曲的主要藝術(shù)特點(diǎn)（如：力度層次的演變特點(diǎn)、勞動(dòng)號(hào)子式的固定音型、男低音的音色??），歌曲的主題思想（踏平世上的不平路）。
聆聽過(guò)程中可采用以下教學(xué)方法：（1）完整地聆聽、復(fù)聽。
（2）聆聽中，隨著錄音之力度變化，要求學(xué)生用勞動(dòng)號(hào)子式的因定音型伴唱。
（3）參照列賓的油畫，討論歌曲的內(nèi)容。
（4）利用歌曲片段引導(dǎo)學(xué)生做即興表演。
第3課。
《倫敦德里小調(diào)》《阿爾罕布拉宮的回憶》。
一、對(duì)每個(gè)作品都應(yīng)完整地聆聽，從而使學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。
二、聆聽《倫敦德里小調(diào)》時(shí)，可先唱一唱原曲。在此過(guò)程中，可要求學(xué)生分析討論其結(jié)構(gòu)形式，高潮在哪里，最富激情的樂(lè)句是哪一句，為聆聽完整的樂(lè)曲打下基礎(chǔ)。
在聆聽全曲時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意原曲重復(fù)了幾遍；每次出現(xiàn)時(shí)音樂(lè)的表現(xiàn)方式如何。（是哪個(gè)音區(qū)？是單旋律還是有和音？是連音奏法還是有斷奏？）。
三、聆聽《阿爾罕布拉宮的回憶》時(shí)，可采用以下方法：（1）介紹樂(lè)曲的創(chuàng)作背景及與之相關(guān)的歷史文化知識(shí)。
（2）聆聽全曲，分析樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)、音樂(lè)情緒、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)等。其中，應(yīng)注意兩段旋律呈現(xiàn)的次數(shù)，尾聲與前兩段旋律有什么聯(lián)系，演奏方法上有什么特點(diǎn)（輪指奏法、分解和弦伴奏）。
（3）引導(dǎo)學(xué)生檢索、討論有關(guān)吉他的文化知識(shí)。
人音版第13冊(cè)《行進(jìn)中的歌》教案。
教材：人民音樂(lè)出版社第13冊(cè)第四單元。
教學(xué)年級(jí)：七年級(jí)。
課型：欣賞課。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解進(jìn)行曲這種音樂(lè)體裁，對(duì)進(jìn)行曲音樂(lè)的特點(diǎn)和用途有進(jìn)一步的了解；愿意總結(jié)進(jìn)行曲在生活中的廣泛應(yīng)用；振奮精神，以積極進(jìn)取的精神投入生活。
2、能夠聽辨樂(lè)曲的主題，知道曲作者的名字；能運(yùn)用進(jìn)行曲的知識(shí)分析所欣賞進(jìn)行曲音樂(lè)的主要特點(diǎn)、它們所適用的演出場(chǎng)及功能。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生對(duì)進(jìn)行曲的興趣，讓學(xué)生用參與體驗(yàn)的形式，使學(xué)生感受進(jìn)行曲是一種用于隊(duì)列行進(jìn)的音樂(lè)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
銅管樂(lè)樂(lè)器圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入。
1、學(xué)生伴著鏗鏘有力的進(jìn)行曲音樂(lè)，有秩序地走進(jìn)教室。
2、師生問(wèn)好。
3、導(dǎo)入課題。
生：《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》。
師：對(duì)了，相信大家對(duì)這首曲子非常熟悉了。大家能不能說(shuō)說(shuō)，它有什么特點(diǎn)啊？
生：運(yùn)動(dòng)員可以踏著樂(lè)曲的節(jié)拍行進(jìn)。很有士氣??。
師：同學(xué)們說(shuō)得非常好，那今天老師就帶領(lǐng)大家一起來(lái)感受進(jìn)行曲的風(fēng)采。
二、新課講授。
1、欣賞《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。
（欣賞一遍）。
師：同學(xué)們聽得非常投入，在聽的過(guò)程中，同學(xué)們頭腦中會(huì)出現(xiàn)哪些畫面？
生：士兵在操練，大閱兵。
師：樂(lè)曲的音樂(lè)情緒時(shí)怎樣的？
生回答，師總結(jié)：由三部分組成；銅管樂(lè)演奏。
（2）師：這么好聽的一首曲子有誰(shuí)來(lái)創(chuàng)作的呢？我們來(lái)了解詞曲作者。
（出示課件）。
a.《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。
公木作詞，鄭律成作曲。
原為《八路軍進(jìn)行曲》，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改名為《人民解放軍進(jìn)行曲》，1965年更名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。1988年將其定為中國(guó)人民解放軍軍歌。
b.鄭律成（1918-1976）中國(guó)籍朝鮮作曲家。他是一位多產(chǎn)的作曲家，作有300多首各類不同形式的作品，其中《延安頌》、《延水謠》、《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》、《我們多么幸?！芳案鑴 锻蛟啤返榷际侵淖髌?。他的音樂(lè)充滿激情，旋律樸實(shí)流暢，深受中朝人民喜愛(ài)。(3)再次播放音樂(lè)，讓學(xué)生隨音樂(lè)哼唱模擬行進(jìn)步伐。
2、欣賞《婚禮進(jìn)行曲》。
（1）第一遍欣賞。
師：同學(xué)們閉上眼睛，聽聽這首樂(lè)曲你在哪里聽到過(guò)？它帶給你什么樣的感受？
（多媒體播放）。
生：婚禮進(jìn)行曲，在參加親戚的婚禮時(shí)聽過(guò)；給人一種神圣、莊嚴(yán)、幸福的感覺(jué)。
師：由什么樂(lè)器演奏的？
師介紹管風(fēng)琴，出示管風(fēng)琴圖片。
師：這首曲子本是為一部傳奇歌劇《羅恩格林》寫的一首混聲四部合唱。《羅恩格林》講述了一段美麗浪漫的故事（出示課件）（略）。
除了這首進(jìn)行曲外還有一首門德爾松寫的《婚禮進(jìn)行曲》（播放音樂(lè)片段）。
人們習(xí)慣把瓦格納的這首作為新人入場(chǎng)時(shí)舉行婚禮的慶典音樂(lè)；把門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》作為新人進(jìn)入洞房時(shí)的音樂(lè)。
師：同學(xué)們誰(shuí)來(lái)模仿一下新人入場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)面。讓我們?cè)僖淮胃惺芤幌逻@歡樂(lè)和幸福的氛圍。
(2)隨著音樂(lè)響起，一對(duì)新人緩緩走來(lái)，那一刻神圣，純潔，幸福彌漫整個(gè)課堂。
（表演完畢）。
(3)師引導(dǎo)生總結(jié)《婚禮進(jìn)行曲》的特點(diǎn)。
（出示課件）總結(jié)：速度一般較快，表現(xiàn)歡樂(lè)的氣氛。
3、欣賞《拉德茨基進(jìn)行曲》。
（1）師：老師哼唱一段旋律，看大家熟悉不熟悉?（師用“啦”哼唱樂(lè)曲的引子和第一部分a段主題）。
生：似曾相識(shí)，在大型音樂(lè)會(huì)上聽過(guò)，一些慶典活動(dòng)時(shí)演奏過(guò)??。
師：下面我們來(lái)聆聽《拉德斯基進(jìn)行曲》，展開你豐富的想象，樂(lè)曲描述的什么呢？音樂(lè)風(fēng)格是什么？（播放音樂(lè)）。
音樂(lè)結(jié)束同學(xué)們交流所想。
生：威武的，歡騰的，檢閱士兵時(shí)的場(chǎng)面；輕松的、歡樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格。
師：（出示課件）《拉德斯基進(jìn)行曲》是由“老約翰。斯特勞斯”所創(chuàng)作。他被稱為“圓舞曲之父”，而他的兒子“小約翰。斯特勞斯”被稱為“圓舞曲之王”。這首《拉德斯基進(jìn)行曲》是老約翰獻(xiàn)給拉德斯基將軍的，但當(dāng)約翰父子得知將軍是個(gè)反動(dòng)軍閥，他們就不愿再演奏這首曲子。但膾炙人口的旋律及鏗鏘有力的節(jié)奏征服了廣大聽眾，成為流傳最廣泛的進(jìn)行曲。
（2）師：每一首歌曲、樂(lè)曲都有最具典型性的一個(gè)段落。那么《拉德斯基進(jìn)行曲》也有讓人們一下就記住的旋律，我們一起來(lái)嘗試著用“啦”哼唱樂(lè)曲的主旋律，我們邊唱邊拍手伴奏。
師生一起拍手唱主旋律。
（3）師：這么一段經(jīng)典的旋律在樂(lè)曲中出現(xiàn)了幾次呢？數(shù)一數(shù)。讓我們來(lái)觀看現(xiàn)場(chǎng)演出視頻，感受現(xiàn)場(chǎng)演出的熱烈氣氛。（播放音樂(lè)視頻）。
同學(xué)們邊聽邊跟著音樂(lè)一起律動(dòng)。
師：這首作品的藝術(shù)成就是非凡的，在每年的維也納金色大廳新年音樂(lè)會(huì)中總是作為壓。
軸曲目出現(xiàn)，作為與觀眾互動(dòng)的一首作品，可見(jiàn)它的藝術(shù)魅力是無(wú)窮的。
（4）（出示課件）總結(jié)：輕松，詼諧的音樂(lè)風(fēng)格，塑造了英雄威武的形象。
三、拓展作品欣賞。
師：下面我們欣賞《葬禮進(jìn)行曲》片段，感受他的音樂(lè)情緒。
生：沉重的，莊嚴(yán)肅穆的師：進(jìn)行曲的在生活中有廣泛的作用，不同類型的進(jìn)行曲有不同的音樂(lè)特點(diǎn)，適合不同的場(chǎng)合。
四、師生總結(jié)進(jìn)行曲定義、特點(diǎn)、類型。
（出示課件）。
進(jìn)行曲：原為軍隊(duì)中用來(lái)統(tǒng)一行進(jìn)步伐、表現(xiàn)雄壯軍威、鼓舞士氣的隊(duì)列音樂(lè)。
進(jìn)行曲特點(diǎn)：節(jié)奏清晰，結(jié)構(gòu)方整，常用偶拍子。
五、課堂小結(jié)。
（出示課件）。
《解放軍進(jìn)行曲》（速度中速）步伐有力。
《婚禮進(jìn)行曲》（速度為稍快的中板）步伐歡快。
《葬禮進(jìn)行曲》（速度為慢板）步伐沉重。
《拉德茨基進(jìn)行曲》（速度稍快）輕松詼諧。
師：（小結(jié)）現(xiàn)在的進(jìn)行曲的音樂(lè)題材被廣泛應(yīng)用，像好多好聽又有趣的進(jìn)行曲比如：《歡迎進(jìn)行曲》《頒獎(jiǎng)進(jìn)行曲》《玩具兵進(jìn)行曲》《豬八戒進(jìn)行曲》等等很受人們歡迎，大家課下去上網(wǎng)查一查、聽一聽其他進(jìn)行曲的音樂(lè)，讓我們更深入的了解進(jìn)行曲的用途。
六、在合唱版《拉德斯基進(jìn)行曲》中結(jié)束本課。
七年級(jí)上教案篇十七
2.主要的礦產(chǎn)資源。
經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。
南非教學(xué)課件。
(導(dǎo)入)由于長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治,造成撒哈拉以南的非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的單一,在國(guó)際貿(mào)易中處于不利地位,加之近年來(lái)人口的不斷增長(zhǎng)以及各種自然災(zāi)害的影響,各國(guó)人民的生活水平普遍低下,所以我們一提到世界上貧困國(guó)家最多的大陸,同學(xué)們都會(huì)想到非洲,但是在撒哈拉以南的非洲國(guó)家中有一個(gè)非常特殊,它的經(jīng)濟(jì)在非洲大陸上是最好的,也是目前非洲大陸上唯一富裕的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家就是我們今天要介紹的南非。
(講授研討新課)。
(課件展示)南非的地理位置。
(提問(wèn))1.南非位于非洲大陸的什么位置?該國(guó)的國(guó)名同它的位置有沒(méi)有聯(lián)系?
2.該國(guó)面臨哪些海洋?
(簡(jiǎn)要總結(jié))非洲大陸最南端的國(guó)家,三面臨海,大西洋和印度洋。
2.為什么蘇伊士運(yùn)河開通后仍然后大量的船只通過(guò)南非的南部海區(qū)?
(引導(dǎo)學(xué)生討論)。
(課件展示)大西洋、印度洋間的重要通道。
(引導(dǎo)學(xué)生在圖中找出好望角)。
(講解)在蘇伊士運(yùn)河沒(méi)有開通前,南非的南部海區(qū)是溝通大西洋與印度洋間的最近通道,經(jīng)過(guò)好望角的航線是溝通東西方的要道,即使是在蘇伊士運(yùn)河開通后,因其巨大的通航能力,仍然是世界上最繁忙的海上要道之一。經(jīng)過(guò)的船只多于10萬(wàn)噸級(jí),西歐1/4的食品、美國(guó)1/5的食品均需靠經(jīng)過(guò)此線而獲得。同時(shí)大型和超大型油輪由于蘇伊士運(yùn)河的深度不足,仍需繞道好望角。這為南非的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)越的條件。
(課件展示)好望角。
(簡(jiǎn)要講解)。
(課件展示)開普敦。
(引導(dǎo)學(xué)生讀圖)世界著名港口,位于南非西南端的開普敦?
(課件展示)南非礦產(chǎn)在世界地位統(tǒng)計(jì)表。
(提問(wèn))1.南非在世界上占有重要地位的礦產(chǎn)都由哪些?
2.儲(chǔ)量居于世界首位的礦產(chǎn)是哪些?
(講解)南非的礦產(chǎn)資源非常豐富,是世界五大礦產(chǎn)國(guó)。黃金、鉑族金屬、錳、釩、鉻、硅酸鹽的儲(chǔ)量均居世界首位,尤其是黃金占世界的39%,是名副其實(shí)的“黃金之國(guó)”。
(提問(wèn))南非如何發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)?
(引導(dǎo)學(xué)生討論)。
(總結(jié))利用豐富礦產(chǎn)發(fā)展以礦業(yè)為主,制造業(yè)為輔的工業(yè),成為世界重要的礦產(chǎn)出口國(guó)和先進(jìn)的工礦業(yè)國(guó)。
(課件展示)南非的礦產(chǎn)分布。
(引導(dǎo)學(xué)生讀圖)找出約翰內(nèi)斯堡。
(講解)南非最大的金礦開采和機(jī)械制造中心。
(承轉(zhuǎn))南非是非洲大陸經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家,也是該大陸最富裕的國(guó)家,被譽(yù)為“非洲之星”。但是在20世紀(jì)90年代以前,南非在國(guó)家上的聲譽(yù)卻很不好,那時(shí)我國(guó)與南非也沒(méi)有建立正式的外交關(guān)系,原因在與當(dāng)時(shí)的南非推行種族主義政策,受到世界各國(guó)人民的抵制。
(課件展示)南非人種統(tǒng)計(jì)圖。
(提問(wèn))南非的主要人種有哪些?
(講解)南非的長(zhǎng)期統(tǒng)治者是白種人,南非的種族隔離制度是在南非人民經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的不懈斗爭(zhēng)才被廢除的。
(課件展示)南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉。
(講解)曼德拉的事跡。
(設(shè)問(wèn))我們能夠從曼德拉從囚犯到總統(tǒng)的歷程中得到哪些啟示?
(新課結(jié)束,復(fù)習(xí)反饋)。
第三節(jié)南非。
1.非洲大陸最南端的國(guó)家。
南非最大港——開普敦。
2.礦產(chǎn)豐富,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
(1)主要礦產(chǎn)。
(2)經(jīng)濟(jì)特征。
3.南非人民反對(duì)種族主義的斗爭(zhēng)。
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