通過寫讀后感，我們可以將自己在閱讀過程中的感受整理出來，讓自己更好地學(xué)習(xí)和成長。寫讀后感時可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情境，將書中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感，希望對大家有所幫助。
黃山小記讀后感篇一
這是當(dāng)代寫景的杰作。表現(xiàn)對象是黃山。方圓千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，氣象萬千，云情雨意，變幻多端；天光散彩，須臾莫辨，青松之壯，靈芝之奇，目不暇及。逢此大規(guī)模之自然景觀，一般作者，不取全面、系統(tǒng)之描繪，每每采取討巧辦法：以第一人稱感覺，以主觀有限之感受為意脈，凡我所深感，才力所及，詞能逮意者，多寫；凡我所未見，意難稱物者，不寫。這種主觀感受為意脈的寫法，是古典抒情散文常用的手法。這種辦法的好處是，以情馭景，以文字模寫山水之難度降低，文章風(fēng)格精巧，言簡意賅，脈絡(luò)清晰。
但是，管中窺豹的辦法，畢竟是小角度，所能表達(dá)之景觀和作者之胸襟有限。在中國文學(xué)史上，另有一種辦法，和這種辦法恰恰相反，那就是系統(tǒng)的、全方位的、從各個角度來表現(xiàn)山河之壯麗。不以第一人稱視角為限，以鋪開形容和陳述為主，也形成了一種傳統(tǒng)，那就是“賦”?！百x”這一中國古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,以敷陳富麗的詞匯為特點(diǎn)，通常用來寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說理的。賦體在漢代曾經(jīng)是主流文體，這種文體，由于過分沉溺于場面的宏大和夸飾，以及華彩語言的排比，囿礙了思想情感的流暢，后世逐漸衰微。但是，鋪陳的手法并未就此而滅亡，只是減少了通篇過度的夸飾和鋪張，而改為小幅度的排比。在文學(xué)史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登樓賦》，鮑照的《蕪城賦》，蘇軾的《赤壁賦》和歐陽修的《秋聲賦》等等。
徐遲對賦體有過研究。他認(rèn)為，在現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)中創(chuàng)作，賦體不受重視，甚至被廢棄是不公正的。因而他在文學(xué)創(chuàng)作中，有意運(yùn)用賦體的手法來表現(xiàn)黃山的大全景。故在文章開頭，他說造物者，安排黃山勝境，是“大手筆”，可以把它看作是夫子自道?！饵S山記》，實(shí)際上可以說是一篇《黃山賦》。
當(dāng)然，他沒有直接照搬古代賦體的句法上的排比和詞語上的鋪張，文章中對黃山重點(diǎn)景觀的描繪，是在多方位的、富麗堂皇的形容中展開的。
先從黃山的山峰開始。一落筆，就是一個大全景：一百二十公里的周圍，一千公里區(qū)域，三十六大峰，三十六小峰。這樣的全景圖，是一般游記作者回避的。因?yàn)檫@樣的地理統(tǒng)計數(shù)字，是很難有個人化的感性的。接著，又是形狀的全貌：
高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。三個主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天。
然后是顏色的總體概括：
這些朱砂的、丹紅的、紫靄色的群峰，前擁后簇，高矮參差。
在一般情況下，這種概括而又繁復(fù)的描述，是很難討好的。但是，徐遲的冒險，并沒有引起讀者的煩膩。原因在于，這里的鋪張，并不是平面的，不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的。徐遲不是把黃山當(dāng)作現(xiàn)成的自然景觀來加以描繪，而是以現(xiàn)代作家的想象，改造了古典的手法，虛擬出造物主有計劃的安排。徐遲的筆力就集中在精心結(jié)構(gòu)的過程之中，這樣就把空間的靜止地形與地貌，變成時間的過程；同時也使地理的客觀描述變成了主觀感受和想象。就連黃山的懸崖絕壁，道路艱難，也被他想象作是造物者有意“把通入人間勝境的道路全部切斷”。有意讓讀者不是被動地接受地形的介紹，而是領(lǐng)略創(chuàng)造（安排、布置）的匠心。
接下來寫黃山的云，賦體的鋪張就更為突出了：
它打開了它的云庫，撥給這區(qū)域的，有倏來倏去的云，有撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的云?！谎├伺膿舻纳椒?，或被吞沒，或露頂巔，沉浮其中。
這里很明顯有賦體的鋪張和夸飾，但是，又不完全像。原因在于，在賦體里，鋪張和夸飾，是整齊的排比句法，而在這里，則排比是局部的，在排比中（倏來倏去撲朔迷離、綺麗多彩、雪浪滾滾），又交織著錯綜（“被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒……”，則是另一種句法）。參差的句法在描述云海的文字中更為突出：
大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無縹渺的霧，蒼翠的松，拿過來組成了過場的幻異的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。
文章以賦體的狀物為務(wù)，但是，并不是對黃山的一切風(fēng)物皆給以同樣的筆墨，寫得最為最為充分的，當(dāng)是黃山之云霧。作者對云霧的處理，辦法相當(dāng)奇特，不是一次以賦體之大筆濃墨寫盡，而是，一次寫完一種形態(tài)，為其它景觀所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特質(zhì)：
只見云氣氤氳來，飛升于文殊院、清涼臺，飄拂過東海門，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。如此之漂泊無定，若許之變化多端，毫秒之間，景物不同，同一地點(diǎn)，瞬息萬變。一忽兒陽光泛濫，一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來；整個的公園，藏在其中。幾枝松，幾觀松人，溶出溶入。
對于景觀的描繪，如果只有一副筆墨，就不能說是真正懂得賦體的三味，徐遲在這里表現(xiàn)了他把賦體當(dāng)代化的才華。光是寫云霧，就有幾副筆墨。前面的云是遠(yuǎn)望山嶺間的、浩淼的云；此處的云，是近察身邊的云、精致的云。前面的云，是宏觀的，就云本身寫云；此間的云，是在陽光中變幻，在雨腳中飄忽的，樹和人在其中“溶出溶入”的云。徐遲的詞匯是豐富的，但是，不像劉白羽那樣，習(xí)慣于用四字成語式的，他好像有意回避這樣的現(xiàn)成的宿構(gòu)，往往更加追求隨意的，以即興追隨瞬息萬變的云霧：
這舞松之風(fēng)更把云吹得千姿萬態(tài)，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。剛才還是傾盆雨、迷天霧，而千分之一秒還不到，它們?nèi)可⑷チ?。莊嚴(yán)的天都峰上收起了哈達(dá)，俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗……云海滾滾，如海寧潮來，直拍方殊院賓館前面的崖岸。朱砂峰被吞沒；桃花峰到了波濤底，耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀銀。
這可以說是第三副筆墨了。這里的筆墨不像形狀那樣追求色彩的對比，而是突出形態(tài)的變幻，集中在一切有形態(tài)的碩大的山峰，都因形態(tài)不穩(wěn)定的云的變幻而發(fā)生反差極大的.變幻。文章從開頭到這里，已經(jīng)好幾千字，不斷表現(xiàn)變幻，用了這么多的詞匯，但是，卻沒有重復(fù)、繁冗之感，關(guān)鍵就在于豐富。不但是詞匯的豐富，而且是觀察角度的豐富，還有形態(tài)的、色彩的豐富。
而這一切，正是徐遲發(fā)揮了賦體的敷陳體物的功能的效果。
接下去，徐遲以相當(dāng)?shù)钠鶎懙饺粘觥＿@時，他收斂起了宏觀的視角，把個人的自我感覺調(diào)動了起來：
當(dāng)我在靜靜的群峰間，暗藍(lán)的賓館里，突然睡醒，輕輕起來，看到峰還只有明暗陰陽之分時，黎明的霞光卻顯出了紫藍(lán)青綠諸色。初升的太陽透露出第一顆微粒。從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮。
“從未見過這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮?！边@樣的句子，奇就奇在作者的剎那心境上，從方法來說，和前面的寫法，又別是一種境界。接下去：
一剎間，火球騰空，凝眸處彩霞掩映。光影有了千變?nèi)f化；空間射下百道光柱。萬松林無比絢麗，云谷寺豪光四射。忽見琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞，那喑嗚變色、叱咤的風(fēng)云又匯聚起來。
這顯然是在色彩的變幻和對比中做文章，全部力量都強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的光焰萬丈。除了最初和房間中的明暗的對比外，幾乎全部是鮮艷的紅色。如果拿這些和前面寫日出的經(jīng)典散文相比，可能顯不出優(yōu)勢。至少在色彩上，多多少少有點(diǎn)單調(diào)之感。幸而，徐遲不僅僅有相當(dāng)?shù)睦L畫修養(yǎng)。（他曾經(jīng)用非常內(nèi)行的語言，寫過常書鴻在敦煌的事跡）。
他似乎力圖從聽覺上表現(xiàn)日出的另一種美感：
竹管齊鳴，山呼谷應(yīng)。風(fēng)急了。
很可惜的是，這幾筆，嘎然而止，又回到了視覺境界中去。所寫仍然以畫圖性的景觀為主。這樣，美感就仍然在原來的平面上滑行。雖然，接著作者又以賦體寫高瞻遠(yuǎn)矚的山景：“天都山突兀而立，如古代的將軍。緋紅的蓮花峰迎著陽光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣?！鄙踔劣瞄L江與之襯托：“遠(yuǎn)處白練一條浮著的，正是長江?！保匀徊灰娦涯?，只是在最后出現(xiàn)了彩虹：
這時彩虹一道，掛上了天空。七彩鮮艷，銀海襯底。彩虹并不遠(yuǎn)，它就在目前，就在觀察臺邊。不過十步之外，虹腳升起，跨天都，直上青空，至極遠(yuǎn)處，仿佛可以從這長虹之腳，拾級而登，臨虹款步，俯覽江山。而云海之間，忽生寶光。松影之陰，琉璃一片，閃閃在垂虹下，離我只二十步，探手可得。它光彩異常，它中間晶瑩。它的比彩虹尤其富麗的鏡圈內(nèi)有面鏡子。攝身光！攝身光！
這是何等的公園！這是何等的人間！
全篇極勝富麗堂皇的詞語，表現(xiàn)宏大的景觀，處處顯得極致，處處又能峰回路轉(zhuǎn)，用余光中的話來說就是，五步一樓，十步一閣，步步蓮花。作者的才華每一步都受到一次極限的挑戰(zhàn)，每一次又都逢兇化吉。賦體文章，全靠腹笥之廣、修養(yǎng)之深、詞語積累之豐富。徐遲這樣反復(fù)渲染，一唱三嘆，有如油畫，多層油彩疊加。這樣的風(fēng)格，也潛藏著風(fēng)險，那就是堆砌。也許是意識到了這一點(diǎn)，作者在大全景式的渲染贊嘆之中，不時插入敘事：個人的好奇感和出行，和採藥人、氣象工作者的交談等等。雖然，在文章中，不見精彩，但，在構(gòu)思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入單調(diào)。要不然，全文連綿不斷地描寫、形容，會造成繁復(fù)，難免會令讀者疲倦。
黃山小記讀后感篇二
“歡喜承受大自然的每一落筆。"扎西拉姆·多多曾這樣說，“筆筆都是天意，生命沒有敗筆。”是的，若以我為底，愿任山川修飾我的品格，任日月點(diǎn)綴我的四季，隨過路的風(fēng)收獲幾縷清歡，再借松竹作筆，取星辰為墨，在盛開的百花中，染一紙生命的寫意畫。
歡喜承受大自然的每一處落筆，因?yàn)槿祟惐揪蜕谧匀?。盡管許許多多的偉人都擁有著不屈的靈魂，千萬般刁難也無法使得他們低下高貴的頭顱，但無可否認(rèn)的是，這些偉人若要活下去，那都離不開自然。自然給予了我們很多，小到生活中的柴米油鹽醬醋茶，大到天下的山川煙雨日月湖泊，我們所能見到的每一縷暖陽，每一瞬落霞，每一幀月圓，湖光山色，曠野雨落，玉砌白雪，春夏更迭，其實(shí)都屬于自然。是自然創(chuàng)造了我們，創(chuàng)造了這一切，并賦予我們欣賞的能力。若是它不情愿，我們甚至連出現(xiàn)的機(jī)會都不會有。因此，我們需心懷感激，歡喜承受大自然的每一處落筆，因?yàn)樗穆涔P之處即是無可比擬的驚才絕艷。
歡喜承受自然的每一落筆，因?yàn)樽匀皇俏覀儺?dāng)之無愧的老師。《菜根譚》里這樣形容它：林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。是的，用心感悟自然，則處處花開；真誠貼近自然，則日日晴朗。我們從自然中汲取的力量是無限的。自然是從太古至永劫的存在，我們只是它一時靈感的創(chuàng)作，到最后只能化為一掬黃土。我們于它，無異于蜉蝣撼樹。它是不容置疑的強(qiáng)大，我們所能做的，就是敬畏它、愛護(hù)它，并從它身上得到更多關(guān)于生命的力量，認(rèn)真做好它一輩子的學(xué)生。
歡喜承受大自然的每一落筆，因?yàn)槿祟惱響?yīng)與自然和諧相處?！兜睾髌妗防镎f，有智慧的人一定不會與其它生命相離，不管那生命有沒有語言。
細(xì)數(shù)古今，不難發(fā)現(xiàn)人類每一次對自然產(chǎn)生深刻的認(rèn)識都離不開血的教訓(xùn)，從03年可怕的非典到如今蔓延全球的新型冠狀病毒；從毫無節(jié)制地獵殺國家一級二級保護(hù)動物、非法買賣皮草到已在月球留下了187噸的垃圾......人類對自然的惡行愈演愈烈，不知收斂?？晌覀兌纪浟?，自然，它并不是一聲不吭、任人搓扁揉圓的受氣包。人類對自然的暴行終有一天會被它報復(fù)在自己身上。俗話說得好，生物圈本就是一個圈，周而復(fù)始，往復(fù)循環(huán)。因此，人類需要與自然和諧相處。這是一句忠告，也是一個警告。
大自然的每一落筆，其背后必然有著它的深意，有著千絲萬縷的因果關(guān)系，我們不能當(dāng)作兒戲，反而要更加小心翼翼。自然很神奇，它擁有著最登峰造極的創(chuàng)造法門，所以我們更應(yīng)該敬畏自然，欣賞自然，熱愛自然，它既是我們最不留情面的老師，也是我們千里都難尋的好友。生命的意義正是因自然而存在，但自然也是因生命的存在才擁有了意義。
黃山小記讀后感篇三
人們常說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”
我攀登過云霧迷蒙的白云山，觀賞過白雪皚皚的長白山，卻從沒有看見過這樣的山。黃山的山真多啊，一座連著一座，千峰競秀;黃山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，氣勢磅礴，其中天都峰、蓮花峰、光明頂海拔都達(dá)到了1800米以上;黃山的山真奇啊，有的山峰像頂天立地的夸父，有的山峰像一只淘氣可愛的猴子，還有的山峰像一朵栩栩如生的蓮花……奇峰羅列，形態(tài)萬千。
我欣賞過神秘的白云山的云霧，卻從沒有看過黃山這樣的.云霧。黃山的云霧真白啊，像剛下過的白雪，那么潔凈、那么晶瑩剔透;黃山的云霧真美啊，像一位位仙女真披著白紗，在空中跳舞;黃山的云霧真長啊，像一匹白色的大布，把整個天地都籠罩起來，白茫茫的一片，讓你分不清東西南北。
這樣的霧圍繞著這樣的山，這樣的山彌漫著這樣的霧，加上道上奇松迎客，山間靈泉沐浴，讓你仿佛置身于“人間仙境”之中。
黃山小記讀后感篇四
人們都說：“五岳歸來不看岳，黃山歸來不看山?！蔽揖挂灿袡C(jī)會來到黃山，觀賞黃山壯麗的景色。
我攀登過紅葉似火的香山，觀賞過高聳入云的華山，卻從沒有看過黃山這樣的山。黃山真奇啊!那一處處怪石，或立或臥，玲瓏奇異，有的像鳥獸，有的似彩緞，有的如仙女，有的賽花朵。千姿百態(tài)，黃山真高啊!那一座座山峰，連綿起伏，聳入云霄。從山頂向下，云在腳下飄，人在霧中行，舉目可望天際，低頭不見山底。黃山真險啊!那一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡入削，山石橫如斷。
我看見過鳥尾似的卷云，欣賞過山峰似的積云，卻從沒過人間銀河—-黃山云海。黃山的云真白，白的像一匹白紗緞。那么潔凈，那么潤澤，別有一番風(fēng)采。黃山的云真靜啊!靜得讓你感覺不到他在流動。黃山的云真美啊!時而像滔滔江水，一瀉千里，時而像蒙古鳥群立在天際，時而像馬在草原上奔馳，時而像春蠶在咀嚼桑葉。
美麗的黃山，云繞著山，山襯著云。山下清泉叮咚，山間云海源動，山上異樹奇花，山頂彩虹橫貫，令人感覺走進(jìn)了連綿不斷的畫卷。真是“舟行碧波上，人在畫中游”。
黃山小記讀后感篇五
有人說，大自然是人類的母親，是萬物之本，無私的為人類文明的發(fā)展提供所需的一切。有人說，自然不摻雜半絲人情，誰抵抗它，誰就被一腳踹開，誰順從它，誰就承其恩典。我認(rèn)為自然是人類的師父。既給予人類以溫柔的照顧，又以嚴(yán)厲的手段促其前進(jìn)。
“師父”二字，既包含了來自親人無私的關(guān)愛，又包含了來自老師嚴(yán)格的教育。這兩個性質(zhì)合在一起才能更完整地形容自然對人類的意義。
自生命存在之初，自然就在無私的奉獻(xiàn)它的資源，對于人類這個萬物之靈它更是有求必應(yīng)。糧食，水，新鮮的空氣，數(shù)量龐大的動植物。自然把這一切毫無保留地呈現(xiàn)在饑餓的人類面前，使其生存下來，又給予人類充足的木材，礦石，能源使其能發(fā)展出空前的文明。正如盧克萊修所說的，“大地獲得母親這個稱號是完全恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)橐磺袞|西都是從大地生產(chǎn)出來”。如此多毫無保留不求回報的貢獻(xiàn)，只有親情這二字才能概述自然對人類的深厚感情。
自然在給予人類資源時，也不忘交給人類寶貴的知識和無窮的靈感。羅曼羅蘭說“對我來說大自然一直是萬書之本。”因?yàn)閺奈拿鞒霈F(xiàn)以來，我們的一切知識都來源于有關(guān)于自然，從自然得來的火焰照亮了人類文明的曙光，從植物生長得來的耕作技術(shù)養(yǎng)活了億萬人類。模仿洞穴而建造的房屋為居無定所的人類提供了家。人類文明的出現(xiàn)與發(fā)展離不開自然，對于自然現(xiàn)象的總結(jié)是古代文明得以輝煌的原因，對自然現(xiàn)象探究和解釋是現(xiàn)在文明存在的根本。自然對于人類的教導(dǎo)，“老師”二字受之無愧。
但是“師父”師在前，父在后。自然對于人類是嚴(yán)厲多于此愛的。正如雨果所說“自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！痹谖覀儧]有能力之前，自然對我們可謂有求必應(yīng)。隨著我們的能力逐漸變強(qiáng)，自然對我們的要求也越加嚴(yán)苛。全球變暖，極端天氣，致命疾病，資源緊缺，能源危機(jī)。這些現(xiàn)象被大部分人稱為自然對人類的懲罰。但依我之見，這是對人類的提示。因?yàn)檫@一切問題只有一個解決方法――不斷的發(fā)展。
現(xiàn)在人類面臨的最大問題就是如何利用有限的資源在無限的時間里生存下來。自然不像母親一樣會永遠(yuǎn)給人類關(guān)懷和愛。他更像人類的師父，只會帶你進(jìn)門，以后怎樣都看你自己。他所做的就是在你身后不斷催促你一直往前走。作為自然的學(xué)徒，我們所要做的就是不斷探索自然的奧秘，掌握它授予的知識。并在無盡的時間里生存下來。
黃山小記讀后感篇六
黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無石不松，無松不奇。”奇松最著名的就是我們首先看到的迎客松了，屹立在黃山風(fēng)景區(qū)玉屏樓的青獅石旁，樹干中部伸出長達(dá)7。6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情地歡迎五湖四海的賓客。
緊接著我們看到的是黃山怪石，黃山怪石不計其數(shù)、千姿百態(tài)。我們左方的“猴子觀海”、“天狗食日”等更是石中怪杰。
然后我們就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息萬變，高聳的山峰則成了時隱時現(xiàn)的小島，在云海中呈現(xiàn)出動態(tài)的美。
最后就是被稱為黃山四絕之一的朱砂泉了，具有一定的醫(yī)療價值。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。
黃山小記讀后感篇七
在《飛紅滴翠記黃山》中我們領(lǐng)略到了黃山的美。在文章的開頭作者引用了明代地理學(xué)家徐霞客的一句話“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”來贊美黃山的美。作者在文中也向我們表現(xiàn)出黃山的奇峰、石松、怪石、云霧、日出的奇特和美麗。雖然有很多美景，但是我最喜歡的還是黃山上的怪石。
那么多怪石，我想每個都很形象，但是我最喜歡的是“仙女繡花”、“豬八戒吃西瓜”、“仙人下轎”、“猴子觀月”和“兔兒望月”，它們不是帶著神仙氣，就是像動物的。
這些巧石大多都是按照它們的樣子加上人們的想象而得以命名。我也看了一些黃山巧石的圖片，巧石的形象真的是太棒了！我自己認(rèn)為與名字最貼切就是“豬八戒吃西瓜”了，我認(rèn)為大自然的力量真是無窮?。?/p>
文章開頭告訴我們黃山在億萬年前是一片汪洋，我真沒想到這大大小小、奇形怪狀的石頭竟然是億萬年前地殼中巖漿凝固后形成的花崗石群。后來進(jìn)過日曬雨淋、水流侵蝕的結(jié)果。這些竟是大自然這個能工巧匠所“雕刻”、“裝飾”的結(jié)果。
黃山是個美的綜合體，是天地造化下的寵兒。隨便一處，或松或石、或云海清泉，無一不美，無處不奇，置身其間，使人似乎感覺得到了天上人間，我們不得不感嘆大自然的神奇力量。美麗的黃山，以她博大的胸懷，張開了熱情的手臂，迎接著五湖四海的朋友們。
看了這篇文章的介紹我也希望有幸可以去黃山游玩，站在黃山最高峰來看看那被云霧繚繞著的群山、怪石與松樹。
黃山小記讀后感篇八
上個星期，我學(xué)習(xí)了《黃山奇石》一課，知道了黃山有許多奇形怪狀的石頭。
我最喜歡的.是“仙女彈琴”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一位仙女坐在高高的山峰上彈琴，我仿佛聽到了那優(yōu)美的琴聲。
黃山的美和神奇，深深地吸引著我。如果有機(jī)會的話，我一定要去黃山游玩。
黃山小記讀后感篇九
俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看山?！比ツ晔罴伲矣袡C(jī)會來到黃山，欣賞黃山的壯麗景色。
我去過冰雪覆蓋的長白山，也去過紅葉似火的象山，但沒見過有奇云異山的黃山。黃山真的很奇怪，精致美麗，種類繁多，美不勝收，讓人懷疑是不是自然產(chǎn)生的，而是工匠精心制作的盆景；黃山真的很高。跌宕起伏，高聳入云，從山頂往下看，只見云朵在我腳下飄蕩；黃山真的很危險。險峰直立，怪石嶙峋，峭壁陡峭，巖石破碎。幾乎是90度的垂直石梯。人在遠(yuǎn)處看完會被嚇?biāo)?。好像他們一不小心，馬上就會從這個陡峭的懸崖上滑下來摔下去。
我見過像馬尾一樣的卷云，像山一樣的卷云；天上飄著云，但我從未見過銀河——黃山云海像流水一樣。黃山的云真的很白，白得像白鍛馬，干凈滋潤得像剛下的雪，別有一番模樣；黃山的云很安靜，你感覺不到它的漂移。黃山的云太長了，到不了邊際，只會讓你覺得它好遼闊，像一個覆蓋天地的大幕布；黃山的云真的很奇妙，奇妙的是它們是那么的空靈恍惚，給人以充足的想象空間，造成無與倫比的美感。
如此美麗的云圍繞著如此神奇的山。這個神奇的山村襯托出如此美麗的云彩，再加上空中的彩云，山頂郁郁蔥蔥的松樹林，山中火一樣紅葉的楓林，山下潺潺的泉水，讓你覺得仿佛走進(jìn)了滾動的畫卷。是真的：日照香爐生紫煙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，云海沖入山中，奇山異樹纏繞，天下美景歸黃山。
黃山小記讀后感篇十
這個暑假，媽媽帶我來到了聞名中外的世界地質(zhì)公園——黃山。俗話說：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。確實(shí)如此，這里群峰林立，古樹參天，云霧繚繞，溪水清涼，真乃人間之仙境也。沿著石階向上走，兩邊滿是粗粗細(xì)細(xì)的翠竹，挺拔而青翠欲滴，仿佛亭亭玉立的少女，又如剛直堅毅的小伙。放眼望去，滿山的綠色植被，連空氣都那么清澈，忍不住使勁地深吸幾口，似乎要把在都市吸進(jìn)的濁氣都趕出來。看，那山間的霧氣像不像西游記里白骨精出沒時的情景?再或者，是觀世音菩薩來了不成?一剎時，好象自已也沾了仙氣，有點(diǎn)飄飄欲仙了。走累了?那就歇歇吧。無論在哪兒，都可以隨便的往地上一坐。你絕對用不著擔(dān)心會弄臟衣服。不信?你用手摸摸，絕對干干凈凈，一塵不染。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉而著稱。今天，我終于見到了有名的迎客松，還有陪客松、團(tuán)結(jié)松、黑虎松、龍爪松、連理松、送客松等等。我還親眼看到了課文中學(xué)過的猴子觀海、仙人指路、金雞叫天都，甚至冒著危險親手摸了摸《紅樓夢》片頭的那塊飛來石，也就是傳說中女媧補(bǔ)天剩下的那塊大石頭。別看我只是個瘦瘦的小女生，我可是我們團(tuán)隊中第一個登上光明頂?shù)摹９饷黜敽?800多米呢，這回我可是真領(lǐng)略到什么叫一覽眾山小了。第二天早上五點(diǎn)鐘，我就跟媽媽來到排云亭看日出。五點(diǎn)三十分，東方的天空出現(xiàn)了一道道淡淡的紅霞，我們靜靜地等待著太陽的出現(xiàn)。可是云層卻越來越厚了，唉，日出看不成了。我不由地噘起了小嘴，導(dǎo)游叔叔告訴我，一年當(dāng)中黃山日出能看到的只有三十天左右，所以也不用太傷心，以后有機(jī)會可以再來的。我聽了導(dǎo)游的話，這才“陰轉(zhuǎn)晴”了。導(dǎo)游叔叔笑著說：“這小姑娘的臉就像黃山的天氣，說變就變啊。”一句話，把大家全都給逗樂了。接著我們開始下山，一路上有很多挑夫挑著沉重的擔(dān)子上山。我們空著手走都會累，這些挑夫們真是不容易啊。這下我可明白山上的東西為什么那么昂貴了。下山的石階旁是清涼的山泉水，走累了、熱了，我就去溪水里玩玩兒，用涼涼的溪水洗洗臉，洗洗手，那舒服勁兒別提有多爽了。我曾經(jīng)去過恒山、綿山、嶗山，但黃山才是最高、最險，也是最美的。真是應(yīng)了那句話，“無限風(fēng)光在險峰”啊!我愛秀美的黃山，我愛祖國的大好河山!
黃山小記讀后感篇十一
俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看山”。黃山是中國的景點(diǎn)之一。在這個秋天的國慶假期里，我還去看了“世界第一山”黃山的風(fēng)采。
黃山位于安徽中部黃山市郊區(qū)，空氣清新，藍(lán)天白云都很驚艷。從家里坐車到黃山大概需要6個小時，中午出發(fā)的時候已經(jīng)是晚上了。然后，我們來到黃山最繁華的鬧市，去逛老街。雖然老街在中國很常見，但是逛老街的真正目的不是為了找那種氛圍，而是為了買當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)。老街上有一家叫“皇品”的店。聽說清朝乾隆皇帝來這里品嘗江南的糕點(diǎn)。站在門口，他已經(jīng)聞到了香味，強(qiáng)迫我們進(jìn)去。里面有不少人！我明白了，還有幾個外國人！這條老街很長，里面有無數(shù)的店面。我忍不住伸手去摸，去玩。
第二天，我們睡的很自然，起床了。然后，吃完早飯，我們坐車到黃山市郊區(qū)，然后換乘景區(qū)觀光車到纜車入口，坐纜車上山。然后我們越過了五座山峰。對于那些每天都在辦公室的成年人來說，爬山是一件非常痛苦的事情。但是我們很快就把他們的成年人拋在了身后。我們?nèi)チ恕笆嘛L(fēng)”，據(jù)說是“第一時間相信黃山的奇跡”，去了“北海風(fēng)景區(qū)”看夢里的花，欣賞奇妙的松樹。隨著海拔的逐漸升高，紫外線的強(qiáng)度逐漸變強(qiáng)。大人在后面邊走邊聊，孩子在前面賽跑，所以艱難的山路爬山特別容易。
最后，我們在海拔1860米的地方爬上了黃山著名的光明頂。
我相信：堅持就是勝利！
黃山小記讀后感篇十二
黃山在影片和山水畫中是靜靜的，仿佛天上仙境，好像總在什么遼遠(yuǎn)而懸空的地方；可是身歷其境，你可以看到這里其實(shí)是生氣蓬勃的，萬物在這兒生長發(fā)展，是最現(xiàn)實(shí)而活躍的童話誕生的地方。
從每一條小徑走進(jìn)去，陽光僅在樹葉的空隙中投射過來星星點(diǎn)點(diǎn)的光彩，兩旁的小花小草卻都擠到路邊來了；每一棵嫩芽和幼苗都在生長，無處不在使你注意：生命!生命!生命!就在這些小路上，我相信許多人都觀看過香榧的萌芽，它伸展翡翠色的扇形，摸觸得到它是“活”的。新竹是幼輩中的強(qiáng)者，靜立一時，看著它往外鉆，撐開根上的筍衣，周身藍(lán)云云的，還罩著一層白絨，出落在人間，多么清新!這里的奇花都開在高高的樹上，望春花、木蓮花，都能與罕見的玉蘭媲美，只是她們的壽命要長得多；最近發(fā)現(xiàn)的仙女花，生長在高峰流水的地方，她涓潔、清雅，穿著白紗似的晨裝，正象噴泉的姐妹。她早晨醒來，晚上睡著，如果你一天窺視著她，她是仙輩中最嬌弱的幼年了。還有嫩黃的“蘭香燈籠”――這是我們替她起的名字，先在低處看見她眼瞳似的小花，登高卻看到她放苞了，成了一串串的燈籠，在一片霧氣中，她亮晶晶的，在山谷里散發(fā)著一陣陣的蘭香味，仿佛真是在喜慶之中；杜鵑花和高山玫瑰個兒矮些，但她們五光十色，異香撲鼻，人們也不難發(fā)現(xiàn)她們的存在。紫藍(lán)色的青春花，暗紅的燈籠花，也能攀山越嶺，四處叢生，她們是行人登高熱烈的鼓舞者。在這些植物的大家庭里，我認(rèn)為還是葉子耐看而富有生氣，它們形狀各異，大小不一，有的纖巧，有的壯麗，有的是花是葉巧不能辨；葉子兼有紅黃紫綠各種不同顏色，就是通稱的綠葉，顏色也有深淺，萬綠叢中一層層地深或一層層地淺，深的蔥蔥郁郁，油綠欲滴、淺的仿佛玻璃似的透明，深淺相同，正構(gòu)成林中幻麗的世界。這里的草也是有特色的，懸?guī)r上掛著長須(龍須草)，沸水燙過三遍的幼草還能復(fù)活(還魂草)，有一種草，一百斤中可以煉出三斤銅來，還有仙雅的靈芝草，既然也長在這兒，不知可肯屈居為它們的同類?黃山樹木中最有特色的要算松樹了，奇美挺秀，蔚然可觀，日沒中的萬松林，映在紙上是世上少有的奇妙的剪影。松樹大都長在石頭縫里，只要有一層塵土就能立腳，往往在斷崖絕壁的地方伸展著它們的枝翼，塑造了堅強(qiáng)不屈的形象?！坝退伞薄ⅰ爱愄}松”、“麒麟松”、“鳳凰松”、“黑虎松”，都是松中之奇，蓮花峰前的“蒲團(tuán)松”頂上，可圍坐七人對飲，這是多么有趣的事。
鳥兒是這個山林的主人，無論我登多少高(據(jù)估計有兩萬石級)，總聽見它們在頭頂?shù)臉淞种懈璩也挥X把它們當(dāng)作我的引路人了。在這三四十里的山途中，我常常想起不知誰先在這奇峰峻嶺中種的樹，有一次偶爾得到了答復(fù)，原來就是這些小鳥的祖先，它們銜了種子飛來，又靠風(fēng)兒作媒，就造成了林，這個傳說不會完全沒有道理吧。玉屏樓和散花精舍的招待員都是聽“神鴉”的報信為客人備茶的，相距頭十里，聰明的鴉兒卻能在一小時之內(nèi)在這邊傳送了客來的消息，又飛到另一個地方去。夏天的黎明，我發(fā)現(xiàn)有一種鳥兒是能歌善舞的，它象銀燕似地自由飛翔，忽上忽下，忽左忽右，我難以捉摸它靈活的舞姿，它的歌聲清脆嘹亮委婉動聽，是一支最親切的晨歌，從古人的黃山游記中我猜出它準(zhǔn)是八音鳥或山樂鳥。在這里居住的動物最聰明的還是猴子，它們在細(xì)心觀察人們的生活，據(jù)說新四軍游擊隊在這山區(qū)活動的時候，看見它們抬過擔(dān)架，它們當(dāng)中也有“醫(yī)生”。一個猴了躺下，就去找一個猴醫(yī)來，由它找些藥草給病猴吃。在深壑綠林之中，也有人看見過老虎、蟒蛇、野牛、羚羊出沒，有人明明看見過美麗的鹿群，至今還能描敘它們機(jī)警的眼睛。我們還在從始信峰回溫泉的途上小溪中捉到過十三條娃娃魚，它們古裝打扮，有些象《梁山伯與祝英臺》中的書僮，頭上一面一個圓髻，一定還有許多我不知道的動物，古來號稱五百里的黃山，實(shí)在還有許多我們不能到達(dá)的地方，最好有個黃山勘探隊，去找一找猴子的王國和鹿群的家鄉(xiāng)以及各種動物的老窠。
從黃山發(fā)出最高音的是瀑布流泉。有名的“人字瀑”、“九龍瀑”、“百丈瀑”并非常?？梢钥吹?，但是急雨過后，水自天上來，白龍驟下，風(fēng)聲瀑聲，響徹天地之間，“帶得風(fēng)聲入浙川”，正是它一路豪爽之氣。平時從密林里觀流泉，如絲如帶，繚繞林間，往往和飄泊的煙云結(jié)伴同行。路邊的溪流淙淙作響，有人隨口念道：“人在泉上過，水在腳邊流”，悠閑自得可以想見?？墒撬^非靜物，有時如一斛珍珠迸發(fā)，有時如兩丈白緞飄舞，聲貌動人，樂于與行人對歌。溫泉出自朱砂，有時可以從水中捧出它的本色，但它匯聚成潭，特別在游泳池里，卻好象是翠玉色的，藍(lán)得發(fā)亮，像晴明的天空。
在獅子林清涼臺兩次看東方日出，第一次去遲了些，我只能為一片雄渾瑰麗的景色歡呼，內(nèi)心漾溢著燃燒般的感情，第二次我才虔誠地默察它的出現(xiàn)。先是看到烏云鑲邊的衣裙，姍姍移動，然后太陽突然上升了，半圓形的，我不知道它有多大，它的光輝立即四射開來，隨著它的上升，它的顏色倏忽千變，朱紅、橙黃、淡紫……，它是如此燦爛、透明，在它的照耀下萬物為之增色，大地的一切也都蘇醒了，可是它自己卻在通體的光亮中逐漸隱著身子，和宇宙溶成一體。如果我不認(rèn)識太陽，此時此景也會用這個稱號去稱贊它。云彩在這山區(qū)也是天然的景色，住在山上，清晨，白云常來作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏著云朵走來走去。有時它們迷漫一片使整個山區(qū)形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的點(diǎn)點(diǎn)島嶼，這就是黃山著名的云海奇景。我愛在傍晚看五彩的游云，它們扮成俠士仕女，騎龍跨鳳，有盛裝的車輿，隨行的樂隊，當(dāng)他們列隊緩緩行進(jìn)時，隔山望去，有時像海面行舟一般。在我腦了里許多美麗的童話，都是由這些游云想起來的。黃山號()稱七十二峰，各有自己的名稱，什么蓮花峰、始信峰、天都峰、石筍峰……或象形或寓意各有共肖似之處。峰上由怪石奇樹形成的“采蓮船”、“五女牧羊”、“猴子觀桃”、“喜鵲登梅”、“夢筆生花”等等，勝過匠人巧手的安排。對那連綿不絕的峰部，我愿意遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從低處看去，它們與松樹相接，映在天際，黑白分明，真有錦繡的感覺。
漫游黃山，隨處可以歇腳，解放以后不僅“云谷寺”、“半山寺”面目一新，同時保留了古剎的風(fēng)貌，但是比起前后山嶄新的建筑如“觀瀑樓”、“黃山賓館”、“黃山療養(yǎng)院”、“巖音小筑”、“玉屏樓”、“北海賓館”管理處大樓和游泳池等，又都是小巫見大巫了，上山的路，休息的亭子，跨溪的小橋，更今非昔比，過去使人視為畏途和冷落荒蕪的地方，現(xiàn)在卻像你的朋友似地在前面頻頻招手。這些建筑都有自己的光彩，它新穎雄偉，使黃山的每一個角落都顯得生動起來。這里原是避暑圣地，酷暑時外面熱得難受，這里還是春天氣候。但也不妨春秋冬去，那里四季都是最清新而豐美的公園。
古今多少詩人畫家描寫過黃山的異峰奇景，我是不敢媲美的，旅行家徐霞客說過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，我閱歷不深，只略能領(lǐng)會他豪邁的總評，登在這里的照片，我也只能證明它的真實(shí)而無法形容它的詩情畫意，看來我的小記僅是為了補(bǔ)充我所見聞而畫中看不到的東西。
菡子散文集選菡子：獨(dú)立小屋菡子散文集選
黃山小記讀后感篇十三
原文。
宇內(nèi)名山，未能游覽，然觀之記載，似無逾黃山者。
奇山怪樹，突巘危峰，幽洞險壑，老藤古蘚，此獨(dú)尋常境界。若其變幻恍惚，忽青于染，忽凈于洗。月遇之而生白，日遇之而成紫，風(fēng)遇之而生吼，雨遇之而澗寒。插天拄漢，龍虎有形。至于白云縹緲，若抱樹而流，攜石而走；勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉；散則如蝶，結(jié)則張幔。千態(tài)萬象，不可模擬，巧繪之士，未能描其萬一也。
青山之緣，于此不淺，聊以寫目云。
賞析。
作者吳從先（生卒年未詳），字寧野，號小窗，新安（今安徽歙縣）人，別署延陵（今江蘇常州）人。約萬歷、天啟間在世。其人博覽群籍，性嗜山水，慷慨澹漠，慕游俠，重然諾。自云“歷試諸艱，毀多于譽(yù)”。嘗師事馮夢楨，與湯賓尹、黃汝亭、何偉然等均有交往。有《小窗自紀(jì)》、《小窗清紀(jì)》、《小窗艷記》、《小窗別記》。
此文題為“小記”，欲以二三百字描繪黃山千巖萬壑之奇麗景觀，談何容易。作者就“變幻恍惚”四字渲染，勾畫出黃山獨(dú)絕之處?！氨涠?，攜石而走”化靜為動，二句絕妙。
黃山小記讀后感篇十四
魯迅先生曾說過：“人生最大的痛苦是夢醒了無路可以走。”陳白露的人生悲劇，就詮釋了這樣一個深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠，出身書香門第，受過教育，純潔、聰明、美麗。她和方達(dá)生有過一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當(dāng)時風(fēng)行社會的女性解放風(fēng)潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會。
盡管她在社交上風(fēng)流一時，但那時的竹筠還是對人世間的美好愛情充滿了向往。她邂逅了一位詩人，“永遠(yuǎn)是那么樂觀”，她真的好愛好愛那個詩人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩人的“日出”詩銘記于心。竹筠的確和丈夫度過了一段快樂、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛情夢做得太美了，認(rèn)識不到再絢爛的光彩最終也要?dú)w于平淡。隨著天長日久的平淡生活，她和詩人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚(yáng)鑣收場。
愛情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時代也終結(jié)了。
在那樣一個人欲橫流的都市洋場，女人的美麗是一種錯誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日^v^于銀行家、實(shí)業(yè)家之間，醉生夢死、放蕩墮落、調(diào)笑無忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢派大佬也圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對她來說也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。于是，墮落的現(xiàn)實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對立，使她的內(nèi)心痛苦萬分，這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那個社會她只能屈服。她對^v^這個職業(yè)本身并不羞恥，讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣靈魂的做法。她對當(dāng)時的社會有著清醒的認(rèn)識——“一切以錢為中心”，她追求獨(dú)立自主，反對封建的束縛，但她不能抑制對豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達(dá)生面前，暫時丟開了矜持與戒備，沉浸在過去的回憶里，心中是又甜又苦，“甜”是因?yàn)樗摹爸耋蕖睍r代是那么美，“苦”是因?yàn)樗皇撬婚W而逝，不可接近的夢，她再也回不去了。所以，當(dāng)方達(dá)生繼而要求她和他一起回去時，她斷然拒絕了。
這樣的一個女人，驕傲，自尊，聰慧的女子，只能說是生不逢時吧！一個用生命去擁抱太陽的女人是絢麗的！
黃山小記讀后感篇十五
學(xué)習(xí)了《黃山奇松》一課后，我對黃山可謂是向往十足。被稱為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世，而人們對黃山奇松，更是情有獨(dú)鐘。山頂上，陡崖邊，處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。
黃山最妙的觀松處，當(dāng)然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿態(tài)優(yōu)美，雖然飽經(jīng)風(fēng)箱，卻仍然郁郁蔥蔥，充滿生機(jī)。它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的來到。
如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個黃山的象征了。陪客松正對著玉屏樓，如同一個綠色的巨人站在那兒，正陪同人們觀賞美麗的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨(dú)特，枝干盤曲，有人把它比作“天然盆景”。他向山下伸出長長的“手臂”，好像在跟游客依依不舍的告別。
云纏它，霧繞它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風(fēng)刀雪斧的剔抉，在數(shù)不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一切生之渴望、生之奮斗、生之抗?fàn)?，都在這由蒼松搖出的命運(yùn)交響曲中展現(xiàn)出來了。
黃山松千姿百態(tài)。他們或斜出，或彎曲;或仰，或俯;有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝點(diǎn)著黃山，是的黃山更加神奇，更加優(yōu)美。真是讓人迫不及待的就想去游黃山了呢!
黃山小記讀后感篇十六
黃山是我國東南名山之一。聽說那里以云海著名。歷來有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。一直心向往之，卻苦于沒有機(jī)會一睹黃山風(fēng)采。讀了作家徐遲的《黃山記》，向往之情尤甚。
作家詩一般的`語言，如一支多彩的畫筆，一幅黃山山水長卷便畫廊般的展示在我的面前。獨(dú)具特色的花崗巖山峰，讓我感受到黃山的挺拔；撲朔迷離的霧，絢麗多彩的霞，也讓我飽覽黃山的神秘；雪浪滾滾的云海，蒼翠挺拔的黃山松，更讓我體會到黃山的壯麗。
讀了這篇文章，我由衷的喜歡上了黃山的峰，黃山的云，黃山的松，黃山的水。由衷的贊嘆大自然這無與倫比的杰作。感謝作家徐遲，讓我足不出戶，就可以欣賞那些奔騰磅礴，不可阻擋的雄奇瑰麗，和撲朔迷離，變幻莫測的浪漫靈動。那藏于“云海上下”的“三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑”。那自由自在出沒林間的“走獸"，那婉轉(zhuǎn)歌唱的“音樂鳥”，那吸引著無數(shù)追求幸福者去尋找“極罕見的攝身光”的希世靈芝草。詩人的眼睛，詩人的情懷，詩人的妙筆；黃山的靈性，黃山的神韻，黃山的魅力，都深深印在了我的腦海。
黃山神奇美麗的風(fēng)景深深吸引了我，作者的由衷贊嘆也深深打動了我。我想象自己沿著峭拔險峻的山路奮力攀登、攀登。呼吸著大自然清新的空氣，聞著松脂的清香、野花的馨香，聽著泉水清脆的敲打巖石，一群群的云雀在枝頭歡跳著，清脆的啼鳴響徹整個山谷。此時，工作的壓力，生活的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在身后，帶著輕松愉快的心境置身大自然的懷抱，多么美妙，多么愜意！我想象自己站在天都峰頂?shù)纳n松翠柏之間，眼前云海茫茫，天際遼闊。
此時，心靈的世界也無比的遼闊起來。在如此壯麗的景色面前，還有什么困難不能克服，什么壓力不能釋放，什么心結(jié)不能消解呢？我想象云海深處那蒸騰的紫氣不斷上升、上升，逐漸變成七色的彩霞，絢麗耀眼中托起一輪鮮紅的太陽。云消了，霧散了。群峰俊秀，萬物明麗，全都沐浴在金色的霞光中。熱血在涌動，生命在勃發(fā)，胸中升起豪情萬丈，為事業(yè)，為理想而拼搏的勇氣在體內(nèi)迅速的聚集。
讀好文，游勝景，均可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，使人有美的享受?！饵S山記》真是一篇好文，值得一讀。
黃山小記讀后感篇十七
黃山有很多山峰，其中，最有名的的就是天都峰和蓮花峰。
天都峰和蓮花峰因?yàn)槊课迥贻喴淮伍_放，所以我只去過蓮花峰。
蓮花峰非常高大，臺階高低不平，有平有斜，爬起來感覺非常陡峭。蓮花峰很高，也很雄偉，有一千八百六十四米高呢!它的風(fēng)景優(yōu)美，是因?yàn)闃淠久?，從遠(yuǎn)處看就像一座長滿了“手臂”的一位小女孩兒，也像一座綠色的“冰沙”，看了就想咬一口。
蓮花峰上有很多懸崖，左一個右一個，還真漂亮。黃山的垃圾桶別具特色，蓮花峰的也一樣，大多都是設(shè)計成樹樁形的，每十幾米就一個。我想，是不是為了美觀才設(shè)計成這樣的?所以，我把黃山叫做“垃圾桶的天堂”。
黃山不但風(fēng)景優(yōu)美，空氣也非常清新，云霧繚繞，就像生活在仙境里一樣。
從黃山頂上看日出也非常地美麗。早晨，整座黃山浸在濃霧中，太陽從云后探出腦袋，它因?yàn)榻跐忪F中，所以只能發(fā)出微弱的光。太陽慢慢升起了，發(fā)出越來越亮的光芒。太陽越升越高，光線也越來越強(qiáng)，到最后，根本無法用眼睛直視了。
還有一句形容黃山風(fēng)景優(yōu)美的句子呢：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，說的就是中國有五座風(fēng)景優(yōu)美的名山，分別是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，看完它們就不要看別的山了;可是看完黃山呢，連五岳都不要再看了!可見黃山有多么的美啊!
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