在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
二泉映月微課 二泉映月試講篇一
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，觸動(dòng)學(xué)生情感之弦。
1、音樂渲染激qing。課始，播放二胡曲《二泉映月》，讓優(yōu)美的琴聲把學(xué)生的神思凝聚起來，帶入一個(gè)優(yōu)美的意境中，初步感受一下《二泉映月》的旋律與意境，然后提問：這段旋律熟悉嗎？叫什么名字？引出課題并板書。接著讓學(xué)生讀題質(zhì)疑，提出心中最想了解的問題或困惑，如《二泉映月》是誰創(chuàng)作的？創(chuàng)作的原因是什么？樂曲表達(dá)了什么情感？音樂導(dǎo)入，自主質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，以此來建立閱讀期待，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生自主地閱讀文本，自覺與文本進(jìn)行對(duì)話。
2、背景資料育情。課文第一自然段到第三自然段講述了阿炳的身世?？勺プ 皫煾浮闭归_教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生討論為什么叫“師父”而不叫“師傅”？補(bǔ)充材料：一百多年前，無錫雷尊殿的觀主會(huì)彈琵琶，人稱“鐵手琵琶”。道觀里有個(gè)幫工的女子，常癡癡地聽觀主彈琴，后來就和觀主好上了，還懷了身孕，生下一個(gè)孩子，小名阿炳。同族覺得她跟道士私通很丟臉，等阿炳四歲時(shí)送回道觀后，族里就逼她自盡了。阿炳回雷尊殿后，鐵手琵琶仔細(xì)教養(yǎng)這孩子，把所有的琵琶技藝，和他懂得的民間音律都傳給了阿炳。讓學(xué)生在這段文字中感受小阿炳的苦難身世，結(jié)合文本，生發(fā)對(duì)阿炳的同情之心，
3、適度想象悟情。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“他整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣藝度日。”展開想象：他是怎樣賣藝的？賣藝過程中可能會(huì)發(fā)生什么事情？他心中會(huì)想些什么？進(jìn)一步通過合理想象感受阿炳的窮困的生活和對(duì)生活的向往，對(duì)音樂的熱愛的內(nèi)心世界，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。
二、憑借材料，精讀體會(huì)，感悟樂曲內(nèi)在之情。
1、尋求支點(diǎn)突破。“……漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……” 這是課文含義深刻的句子，可以此為突破，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：誰在嘆息？為什么嘆息？誰在哭泣？為什么哭泣？誰在傾訴？為什么傾訴？誰在吶喊？為什么吶喊？領(lǐng)悟阿炳積淀已久的豐富的情懷，明白阿炳創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和靈感。
2、深情并茂導(dǎo)引。順?biāo)浦?，設(shè)計(jì)過渡：阿炳聽著淙淙的流水聲，觸景生情，感慨萬千，心不由得顫抖起來。他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水月光都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來。
3、音樂欣賞入境。學(xué)生對(duì)課文語言所反映阿炳的身世和內(nèi)心有了一定的感悟后，即時(shí)播放音樂，再次把學(xué)生置身于音樂優(yōu)美的意境中，引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維和情感體驗(yàn)，以求形成獨(dú)特的感受和理解。設(shè)計(jì)：從音樂中仿佛聽到了什么，看到了什么，感受到了什么？讓學(xué)生把對(duì)音樂個(gè)性化的理解自由表述出來。
4、精讀段落感悟。披文入情，讀文思考，圈圈劃劃哪些是描寫琴聲變化的語句，哪些是描寫琴聲所表達(dá)的豐富內(nèi)涵的語句。旋律與文字對(duì)應(yīng)，讀中動(dòng)情，悟中融情，使文本所隱含的情感與學(xué)生產(chǎn)生心靈共振。進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)阿炳流露在樂曲中的悲與苦，恨與怒，以及對(duì)音樂、對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)熱愛的復(fù)雜情懷。
5、配樂朗讀升華。引導(dǎo)學(xué)生有感情地去反復(fù)朗讀，反復(fù)涵詠，揣摩意蘊(yùn)，配上音樂，把學(xué)生自己的理解與情感體驗(yàn)化入瑯瑯的書聲中，走入阿炳內(nèi)心，深入感悟語言的文字美和樂曲的意境美，達(dá)到如歷其事，如臨其境的境界。
三、拓展延伸，深化理解，抒發(fā)學(xué)生心中之情。
1、圖片文字煽情。學(xué)生讀完以后，立即出示相關(guān)圖片，飽含深情地歸納：一首不朽的樂曲就這樣誕生了，后人整理并定名為《二泉映月》。日本指揮家小澤征爾聽到此曲時(shí)，不由得跪了下來。1950年深秋，在無錫舉行的一次音樂會(huì)上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得觀眾經(jīng)久不息的掌聲（出示演出圖片）；三天后，阿炳吐血身亡，只活了57歲（出示阿炳墓圖片）。 1959年10周年國(guó)慶時(shí)，中國(guó)對(duì)外文化協(xié)會(huì)又將此曲作為我國(guó)民族音樂的代表之一送給國(guó)際友人。從此，此曲在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳，并獲得很高評(píng)價(jià)。1985年，此曲在美國(guó)被灌成唱片，并在流行全美的十一首中國(guó)樂曲中名列榜首。曾獲“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典作品獎(jiǎng)?！?阿炳的一生不僅留下了《二泉映月》還流下了《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和親傳的琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》。
2、學(xué)生自由抒情。圖文資料，是對(duì)課文的拓展與延伸，看了圖片資料，學(xué)生的感悟和思考會(huì)更多，受到的情感熏陶會(huì)更濃，獲得的思想啟迪會(huì)更深，內(nèi)心會(huì)自覺涌動(dòng)情思，此時(shí)，水到渠成地向?qū)W生提問：此刻你最想對(duì)阿炳說什么？學(xué)生由衷地抒懷，實(shí)現(xiàn)與文本的深層次對(duì)話，實(shí)現(xiàn)無痕的教育境界。
3、課內(nèi)延伸課外。學(xué)生獲得了積極的情感體驗(yàn)，會(huì)誘發(fā)學(xué)生深入了解阿炳的強(qiáng)烈愿望，我們可拓展學(xué)習(xí)語文的途徑，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外延伸：通過上網(wǎng)，訪友，上圖書館查閱資料，聽阿炳的音樂，開展“走近阿炳”活動(dòng)，進(jìn)一步了解阿炳，感受中國(guó)音樂史上罕見的民間音樂家不平凡的一生。
二泉映月微課 二泉映月試講篇二
作者：佚名????轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng)????點(diǎn)擊數(shù)：102
詩意：文本理解的一種姿態(tài)
——感受王崧舟老師執(zhí)教的《二泉映月》
著名指揮家小澤征爾第一次聽到二胡曲《二泉映月》流下眼淚，激動(dòng)地說“這樣的音樂應(yīng)該跪下來聽”。筆者以為，這里的“跪下來”應(yīng)該不是形體的姿態(tài)，而是對(duì)這首樂曲的“理解姿態(tài)”。海德格爾說，人是“存在意義”的守護(hù)者，人理解世界，世界才不失去意義。誠(chéng)如斯言，或許正是小澤征爾
“跪下來”的理解，《二泉映月》才獲得它應(yīng)有的文化價(jià)值和精神意義。作為課文的《二泉映月》，我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去理解它呢？就讓我們走進(jìn)特級(jí)教師王崧舟的第一范文，去感受他的“理解姿態(tài)”，去體驗(yàn)他和孩子們這篇課文中的詩意棲居！
一首小詩，一副圖畫
——理解這處“景”
王崧舟老師把第一個(gè)教學(xué)層次定位在理解“二泉映月”這道“景”上。教學(xué)伊始，他開門見山：《二泉映月》是一首名曲，也是無錫的一道非常美麗的風(fēng)景，自己讀讀課文，看看文中是怎樣描寫這一道風(fēng)景的？在學(xué)生閱讀，圈畫，交流的基礎(chǔ)上，王老師出示了文中體現(xiàn)二泉景色四組詞語：茫茫月夜
，如銀月光；一泓清泉，蜿蜒而來；流水淙淙，靜影沉璧；月光照水，水波映月。這八個(gè)詞語形象生動(dòng)，“二泉映月”這道風(fēng)景的情趣、韻味都盡在其中?？墒沁@僅僅是“教師的語文”，對(duì)孩子來說，卻是八個(gè)孤立的、似懂非懂的字眼。王老師是怎樣讓這八個(gè)詞語“復(fù)活”，成為孩子心中的一首生動(dòng)別致的“詩”，腦中的一幅栩栩如生的“畫”的呢？
美讀。語文教學(xué)中，我們帶領(lǐng)孩子美美去讀的，往往是優(yōu)美的句段?？墒且岩粋€(gè)個(gè)詞語美美地讀出來，確實(shí)需要對(duì)詞語的所構(gòu)成的語境有一定的體悟。學(xué)生似乎還不具備這樣的功力，于是王老師便率先垂范，用自己的抑揚(yáng)頓挫的聲音感召著孩子，讓他們受到感染，融入其中。在此基礎(chǔ)上，王老師告訴孩子，語文不光用嘴讀，還要用眼睛讀，用眉毛去讀，用表情去讀，用姿勢(shì)去讀。在學(xué)生朗讀的過程中，王老師不時(shí)地提醒孩子，“輕輕的，柔柔的”。在一遍一遍地美讀中，盡管孩子們對(duì)詞語還沒有形成清晰美妙的畫面，但是，他們對(duì)詞語所有了心靈上的“意會(huì)”；盡管王老師心中的二泉和孩子們還有很大的差異，但是每個(gè)人心中的美是相通的，是美讓師生的心靈在誦讀中顫動(dòng)起來，共振起來，靈動(dòng)起來！
想象。王老師認(rèn)為，語言文字所描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒有什么可感性，必須借助人的聯(lián)想和想象，才能讓干癟的符號(hào)為鮮活的畫面。他沒有坐而論道，而是身體力行。感悟第三組詞語“流水淙淙，靜影成璧”時(shí)，一個(gè)女孩朗讀后，王老師對(duì)學(xué)生說：“孩子們，讓我們閉上眼睛，請(qǐng)她再讀一遍，隨著她的聲音，你仿佛看到了什么？”一會(huì)兒，一個(gè)孩子說，流水從石縫流淌過，月亮照在二泉中，非常的寧?kù)o；緊接著一個(gè)孩子說，月亮映在二泉中，非常亮，非常圓；這時(shí)又一個(gè)孩子說，二泉中的月亮像一塊潔白、透明的玉石；隨后又有一個(gè)孩子說，流水淙淙地穿過石縫，流淌在二泉中，泉中月亮的影子像一塊潔白、明亮的美玉！孩子的想象的“漣漪”在不斷擴(kuò)散，漸漸地，這兩個(gè)詞語豐盈了，活動(dòng)了，成了一副副可觀可感的畫面。當(dāng)他們?cè)僮x時(shí)，語調(diào)中，充盈著美麗，浸透出清亮。
體悟。如果說，美讀、想像是語言感性的點(diǎn)滴累積，那么體悟則是學(xué)生語言感性的統(tǒng)整和勃發(fā)。當(dāng)孩子對(duì)這八個(gè)詞語形成了鮮明的表象，有了欲罷不能的情感時(shí)，王老師適時(shí)引導(dǎo)孩子將語言的“感”引向語言的“悟”。這個(gè)過程他不是一蹴而就的，而是層層推進(jìn)，螺旋上升：第一步，讀著讀著，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不是八個(gè)詞語，其實(shí)，它就是——一副畫，一首詩！孩子是愉悅的，因?yàn)樵谒麄兊难矍?，“二泉映月”在他們的眼前不再是這八個(gè)單調(diào)的詞語，而是是一幅優(yōu)美流動(dòng)的畫面；孩子是沉醉的，因?yàn)椤岸吃隆痹谒麄兛谥胁辉偈沁@八個(gè)無味的詞語，而是一首韻味無窮的小詩。第二步“讓我們帶著這種感覺，讀一讀‘二泉映月’這一副畫，這一首詩吧！”此刻，孩子的誦讀應(yīng)該說是
“其言皆出自吾之口，其義皆出自吾之心”。第三步，“當(dāng)我們置身在這幅畫，品味著這首詩，是什么心情，有什么感覺？”優(yōu)美、寧?kù)o、清幽，此時(shí)，“二泉映月”這首詩，這幅畫，已沁入心脾?！白屛覀儙е@種感覺讀進(jìn)去，一起走進(jìn)無錫惠山的‘二泉映月’！”這時(shí)，一股清泉汩汩流淌，一泓潭水碧波蕩漾，一輪明月皎潔明亮，此情此景在清純的童聲中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，閃閃爍爍！
“二泉映月”是一處寫在文字中的風(fēng)景，王崧舟老師牢牢地扣住八個(gè)詞語，一唱三詠，給了它感性的畫面，讓孩子入情入境；給了它詩意的生命，讓孩子如癡如醉！誰說語言是文字堆砌，誰說語文教學(xué)是文字的肢解，在王老師的語文課上，我們感受的語言是一幅幅畫面，是一行行詩句，我們體驗(yàn)的語文教學(xué)是還語言以感性的存在，還兒童以感性的生命！
一段坎坷，一片情懷
——理解這個(gè)“人”
王崧舟老師把這篇課文教學(xué)的第二個(gè)層次建構(gòu)在理解“阿炳”這個(gè)人身上。阿炳是個(gè)怎樣的人？他在這首曲子中表達(dá)怎樣的情懷？這兩個(gè)問題成了貫穿課堂的主線，成了王老師精心構(gòu)筑的“宏大敘事”，也成了學(xué)生詩意理解阿炳的切實(shí)
“抓手”。要知道，讓今天的孩子去理解一個(gè)舊社會(huì)的人，是有距離的；讓天真的孩子去解讀一個(gè)盲人的心聲，是有挑戰(zhàn)的；讓稚嫩的心靈跟進(jìn)一個(gè)藝術(shù)家的豐富的情感世界，是有障礙的！但是作為聽課者，王老師卻讓我們獲得了“面朝大海，春暖花開”的感覺！
走進(jìn)一個(gè)盲人的“坎坷”。王老師一開始從
“二泉映月”這道風(fēng)景入手，并勾勒得如詩如畫，是有深意的。“二泉映月”越是美，對(duì)盲人阿炳來說，越是一個(gè)悲劇，越烘托出他坎坷的命運(yùn)，這體現(xiàn)了一個(gè)命題：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。王老師就是想將“二泉映月”這樣的美景“毀滅”
給孩子看，利用審美“落差”，讓他們內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)——
師：同學(xué)們，這一切的一切對(duì)于雙目失明的阿炳來說，意味著什么？雙目失明，意味著什么？他看的見嗎？
生：看不見。
師：他看到了是什么？?jī)蓚€(gè)字。
生：黑暗。
師：意味著什么？
生：意味著他以后可能……
生：黑暗。
師： “茫茫月夜，如銀月光”，對(duì)雙目失明的阿炳來說意味著什么？
生：黑暗。
師：“一泓清泉，蜿蜒而來”，對(duì)雙目失明的阿炳來說意味著什么？
生：黑暗。
師：“流水淙淙，靜影沉璧”，對(duì)雙目失明的阿炳來說意味著……
生：黑暗。
師：“月光照水，水波映月”，對(duì)雙目失明的阿炳來說意味著……
生：黑暗。
師：黑暗，除了黑暗，還是黑暗。就在這無邊無際的黑暗中，就在這無始無終的黑暗中……
有了這樣的情感墊底，阿炳的“坎坷”似乎在學(xué)生心中有了“附著點(diǎn)”。當(dāng)孩子讀著阿炳二泉的月夜中所聞所思時(shí)，“坎坷”兩個(gè)字不禁躍上心頭，揮之不去?！白x到坎坷，誰冒出問題來了？”王老師鎖定“坎坷”不放松，步步跟進(jìn)，層層剝筍。有的孩子說，阿炳有哪些“坎坷”的經(jīng)歷？有的孩子說，阿炳在“坎坷”面前，有沒有折服？隨著問題，孩子對(duì)阿炳的理解逐步深入，心頭上的“坎坷”也越發(fā)濃郁。首先是文字中浸潤(rùn)：課文哪些地方回答了大家提出的問題？——“阿炳整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣藝度日。但是生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對(duì)音樂的熱愛和對(duì)光明的向往”。其次是場(chǎng)景中的感染：同學(xué)們，阿炳生活的時(shí)代離我們很遠(yuǎn)。你可以用你自己的想象，用自己的心靈走進(jìn)阿炳的那個(gè)時(shí)代，走進(jìn)阿炳的生活。也許在一個(gè)煙雨蒙蒙的早晨，阿炳在干什么？也許在一個(gè)大雪紛飛的黃昏，阿炳在干什么？也許因?yàn)樗p目失明而撞上了一攤水果，你看到了什么？也許他在破舊不堪的房子里，你看到了什么？來把你看到的畫面形象寫成幾句話。文字的浸潤(rùn)，場(chǎng)景的感染，讓孩子們感同身受，似乎他們就是雨雪交加中，沿街乞討的阿炳，就是一貧如洗，病倒在床上的阿炳。此時(shí)的“坎坷”就寫在他們的眼中，就寫在他們心中，就流淌在他們的文字中。讀著阿炳的
“坎坷”，寫著阿炳的“坎坷”，經(jīng)歷著阿炳的“坎坷”，此時(shí)阿炳的“坎坷”，已隨著淙淙的流水聲在孩子們心中幻化成
“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊”。盡管孩子們理解的“坎坷”還處在感性的層面，但是讀出來時(shí)，卻浸透了濃濃的情愫！
融進(jìn)一個(gè)藝人的“情懷”。一個(gè)網(wǎng)友在傾聽了阿炳的《二泉映月》后寫道：“聽了他的音樂，回顧他的人生，我痛哭流涕，還不如不知道作者的身世好！”（摘自人民網(wǎng)）可見，阿炳的“坎坷”身世，為我們傾聽他的音樂《二泉映月》搭建了背景，也為學(xué)生心靈深處的“痛哭流涕”鋪墊了情感基石！這也許就是王崧舟老師的得意之處，高明之處。隨著委婉連綿、跌宕起伏的《二泉映月》樂曲起，課堂里靜極了，孩子的稚嫩的面龐充滿了凝重，他們已經(jīng)在音樂的帶領(lǐng)下，悄然進(jìn)入了藝術(shù)家孤苦的內(nèi)心情懷，與他同聲“歌唱”，與他盡情“表白”。音樂聲止，王老師就讓孩子從文中找出描寫曲子的段落，“帶著音樂留給你印象，帶著音樂傳給你的情緒去讀一讀這段話”。音樂和文字相互滲透，互為補(bǔ)白，形成了“互文”，這就是朱莉婭·克里斯蒂娃曾說過的：“每一個(gè)文本把它自己建構(gòu)為一種引用語的馬賽克；每一個(gè)文本都是對(duì)另一個(gè)文本的吸收和改造”。在文本和音樂的互動(dòng)中，孩子們似乎讀懂了阿炳滲透在文字中的心聲，似乎聽懂了阿炳寄托在音符中傾訴。王老師把握了“火候”，讓學(xué)生宣泄出自己蓄積已久的情懷：“從文字的字里行間，從音樂的跳躍的音符中，你聽到了什么聲音？”真是一石激起千重浪，教室里情感激蕩。有的孩子聽到了阿炳對(duì)坎坷命運(yùn)的“抗?fàn)帯?，有的孩子聽到了阿炳?duì)光明和美好生活的“向往”，有的孩子聽到了阿炳對(duì)音樂和生活的“熱愛”，有的孩子聽到了阿炳對(duì)師傅的思念……王老師順勢(shì)點(diǎn)撥：你們聽到的這一切的一切哪里是阿炳的琴聲呀？這都是阿炳積淀已久的情懷呀！這時(shí)的課堂，已達(dá)到琴瑟合璧，物我交融的境界！
有句外國(guó)諺語說得好，“千萬不要輕慢底層的陌生人，那可能是化裝的天使！”
其實(shí)阿炳就是一個(gè)化了裝的“天使”。為了讓孩子走進(jìn)阿炳，王崧舟老師借助審美“落差”，將阿炳的“坎坷”，從孩子的心頭喚醒；借助文字和想象構(gòu)建的情境，將阿炳“坎坷”活化成一個(gè)個(gè)活動(dòng)的畫面，讓學(xué)生滲入其中，情動(dòng)于衷。為了讓孩子融進(jìn)阿炳，王老師借助樂曲和文本的互文性，不斷召喚，不斷催化，使孩子逐步融化進(jìn)阿炳的情感世界，心靈有了感應(yīng)，體驗(yàn)有了升華，一個(gè)面對(duì)坎坷不折不撓的盲人藝術(shù)家在他們心中漸漸有了“圣光”，變得高大，變得圣潔！
一次傾訴，一種力量
——理解這首“曲”
教學(xué)的第三部分進(jìn)入了尾聲，可以說歸途如虹。王崧舟老師最大的“看點(diǎn)”就在引導(dǎo)孩子對(duì)《二泉映月》這首名曲理解。作為一名盲人，阿炳肯定是坎坷的；作為一名藝術(shù)家，阿炳無疑是孤獨(dú)的。面對(duì)著命運(yùn)的坎坷，面對(duì)著人生的孤獨(dú)，他唯一的傾訴方式就是音樂，但是在那個(gè)世道，阿炳的《二泉映月》卻是一曲無人理解的“精彩”，這成了藝術(shù)家心頭最大的悲，最大的痛！我們就來欣賞王老師是怎樣將這稀聲的“大音”融會(huì)在學(xué)生的認(rèn)知之中，建構(gòu)在學(xué)生的心靈之上，從而產(chǎn)生震撼人心力量的！
溶解在月光里的傾訴。這篇課文的教學(xué)始于“二泉映月”這處景觀，月光與泉水相互映襯，相互交融，美輪美奐。這篇課文的教學(xué)也終于“二泉映月”這處景觀，此時(shí)，月光泉水已不再是月光泉水，而成了阿炳琴弦上跳動(dòng)的音符；此刻，月光泉水已不僅僅是月光流水，已成了阿炳琴聲里唯一的知音。如果一開始“二泉映月”是自然意義上的景觀，那么結(jié)尾的“二泉映月”已成了精神意義上寄托！這前呼后應(yīng)，首尾相貫，不單單是王崧舟老師追求的“曲院風(fēng)荷”般精致的教學(xué)格局，更是孩子對(duì)這篇課文，對(duì)這首樂曲在認(rèn)知層面上的質(zhì)的飛躍。我們通過下面的片斷，來分享一下王老師“化”景為曲，“化”曲為景的感人場(chǎng)面——
師：在20年代，那個(gè)世道，那個(gè)社會(huì)，有人聽得懂他對(duì)琴聲發(fā)出感嘆嗎？
生：沒有人聽懂他的憤恨。
師：有人聽懂他的懷念。
生：沒有人聽懂他對(duì)師父的懷念。
師：有人聽懂他的思索嗎？
生：沒有 。
師：有人聽懂他社會(huì)的控訴嗎？
生：沒有人。
師：沒有人聽懂他的情懷，只有——
生：“茫茫月夜，如銀月光；一泓清泉，蜿蜒而來；流水淙淙，靜影沉璧；月光照水，水波映月?！?/p>
師：是啊，他的情懷只好傾訴給了，這——
生：茫茫月夜，如銀月光。
師：他的這一片情懷只好托付給了，這——
生：一泓清泉，蜿蜒而來。
師：他的這一片情懷只好托付給了，這
生：流水淙淙，靜影沉璧。
師：他的這一片情懷，一段人生只好托付給
生：月光照水，水波映月。
師：這就是……
生：二泉映月
師：這就是……，讀（指板書）——
生：一段人生盡坎坷，一片情懷付月光。
王崧舟老師對(duì)樂曲《二泉映月》的這樣解讀，是充滿感性的，充滿詩性的，充滿靈性的！讓學(xué)生體悟到原來委婉動(dòng)人的琴聲是阿炳在月光泉水下的一次人生坎坷的訴說；原來跌宕起伏的旋律是阿炳在月光泉水下知音難求的悲憤；原來樂曲《二泉映月》是一次源于月光泉水的傾訴，是一次借助月光泉水的傾訴，是一次面對(duì)月光泉水的傾訴！
留駐在心靈間的力量。有一位音樂評(píng)論家說，樂曲《二泉映月》是“哀而不悲、怨而不怒”的，因?yàn)楸M管這首樂曲描繪的是苦難、品味的是苦難，但是帶給人們的卻是一種超越苦難、戰(zhàn)勝苦難的精神動(dòng)力。在上述的教學(xué)片斷中，王崧舟老師的解讀就充分地體現(xiàn)了這樣的理解，他所要追求的是，不僅僅讓今天的孩子理解阿炳的苦難，更重要的是，感受阿炳在苦難中永不放棄對(duì)美好生活向往和追求的高尚情懷。哪怕對(duì)著泉水，哪怕對(duì)著月光，阿炳也要思考，阿炳也要追求，阿炳也要熱愛！因而月光下，泉水旁，那連綿不絕的琴聲就是他不折的脊梁，不屈的精神。這種精神是超越音樂的，是超越時(shí)空的，是王老師在孩子心靈深處悄然播下的一?！胺N子”。隨著孩子的年齡的增長(zhǎng)，這?！胺N子”就會(huì)生根發(fā)芽，成為流淌在他們血液中，駐扎在精神里的一股強(qiáng)大的力量！這其實(shí)就是對(duì)樂曲《二泉映月》最美的理解，最詩意的詮釋。
金生鈜博士在其論著《理解與教育》一書中寫道：“精神是通過理解不斷‘站立’起來的，也就是人的‘站立’起來，這其實(shí)就是一個(gè)經(jīng)歷。”筆者深以為然，覺得王崧舟老師執(zhí)教的《二泉映月》就是通過“理解”而建構(gòu)起來一個(gè)認(rèn)知經(jīng)歷。在這個(gè)經(jīng)歷中，“詩意”成了一種最美的姿態(tài)，它讓“二泉映月”這處景觀走出文字，走進(jìn)了孩子的視野；它讓盲人藝術(shù)家阿炳穿越時(shí)空，矗立在孩子的心中；它讓《二泉映月》這首名曲走下圣壇，走向了孩子的精神！
二泉映月微課 二泉映月試講篇三
盲人音樂家阿炳的《二泉映月》是一首膾炙人口的二胡名曲。對(duì)這首曲子，我是百聽不厭。而青年二胡演奏家宋飛所演繹的琴弦版，更成為我最衷愛的版本。每次聆聽宋飛的《二泉映月》，總有一種震撼的感覺，仿佛有一股泉水在兩弦之間悠悠地流淌。每當(dāng)聽著這支曲子，我心里就會(huì)溢出一種纏綿，一種悲歡。就似來自心靈深處的天籟之音。那優(yōu)美的旋律，悠揚(yáng)的曲調(diào)，動(dòng)人的琴聲，讓人懂得了什么是怦然心動(dòng)，什么是聲情并茂，什么是如泣如訴，什么是浮想聯(lián)翩，什么是沉浸癡迷，什么是百感交集，什么是回味無窮…
音符在弦上雀躍，我被音樂喚來，開始讀阿炳的故事。故事的始終是凄美的，美得宛如你就置身于月夜的惠山泉邊，在聽從月宮里演繹出的天籟之音，悠遠(yuǎn)而貼近。阿炳四歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)音樂演奏。二十歲時(shí)父親患病去世，二十一歲開始患上了眼病，三十五歲雙目失明。因社會(huì)動(dòng)亂，生活無著，道產(chǎn)賣空，他無法再做道士，只得流落街頭，以賣藝為生，飽受了人間的艱辛和苦難。他命運(yùn)遭際的悲慘和他性格的堅(jiān)韌，使《二泉映月》這首二胡曲帶有直透心扉的悲涼之感，卻又不失昂揚(yáng)。
每到月光如洗的夜晚，我就會(huì)想到了《二泉映月》，想到了瞎子阿炳。《二泉映月》和著輕柔的夜風(fēng)，輕輕地吹拂著我煩躁的心。你會(huì)隨音樂而安靜起來，屏住呼吸去聆聽從琴弦里發(fā)出的天籟般聲音，它充滿素淡的人性、顫粟的溫情和悲痛的力量能夠安撫和修復(fù)一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)游子精神的疲憊。
《二泉映月》自一個(gè)有著坎坷命運(yùn)的民間藝人心底流出，全無遮攔，全無矯情，全無偽飾。阿炳生前絕不會(huì)料到他的音樂會(huì)成為經(jīng)典，他只知道這是自己心靈的依托，它與風(fēng)月、泉水無關(guān)，與凄慘、悲切、博人同情不同，它是飽經(jīng)風(fēng)霜的阿炳對(duì)人生的禪悟。蒼涼、平和、淡泊、從容是《二泉映月》的全部，也是阿炳一生的追求。
《二泉映月》的喑啞、凄惻，先短促?gòu)?fù)悠長(zhǎng)的調(diào)子，弓弦滑音如泣、顫聲如訴，進(jìn)入了低沉委婉的主題旋律，恰似作者在沉靜而略帶傷感地訴說著自己坎坷的人生。阿炳背琴賣藝，游走于大街小巷之間，朱門紅樓之間。撫琴低唱。似水的月光，淙淙的流水，多么美好的中秋之夜，但飽經(jīng)風(fēng)霜的阿炳卻回想起了辛酸的往事。美好的景，傷心的情，構(gòu)成了多么強(qiáng)烈的對(duì)比。
我們仿佛能看到：在一個(gè)冬日的傍晚，寒風(fēng)裹著大雪無情地?fù)浯蛑质小Ｔ趹K淡的燈光照射下的石板老街空寂無人。只見一個(gè)蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個(gè)瞎子，在街道上蹣跚而行。瞎子用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在越來越大的飛雪中，發(fā)出凄厲欲絕的嗚咽之音?！?/p>
胡琴的彎弓是阿炳人生行走的起伏，那回旋拉進(jìn)隱藏著阿炳對(duì)自己凄苦生活的回憶；沒有拘束的絲弦汩汩訴說著對(duì)坎坷命運(yùn)憤憤不平。流進(jìn)一個(gè)個(gè)心湖，漾起一圈又一圈的蒼涼。所有的風(fēng)景都被琴音譯成凄美的詩，一行一行。
難怪世界著名的交響樂指揮家小澤征爾，在中國(guó)第一次聽到閔惠芬演奏的《二泉映月》時(shí)會(huì)淚流滿面，他以東方人特有的虔誠(chéng)態(tài)度說：“這種音樂只應(yīng)該跪下去聽，”說著便從椅子上順勢(shì)跪下去，“坐著和站著聽，都是極不恭敬的?！?/p>
那如訴如泣的哀怨貯滿了惠山的梅樹；那凄涼悲憤的淚滴吻過太湖里片片香荷的清純…
雖然身置已有寒意的秋天北京，但《二泉映月》的旋律還是把我硬是拉到了江南的惠山的北坡，那個(gè)由乾隆皇帝題寫的“天下第二泉”。樂終才知是幻覺。
揉弦，揉著不流血的傷口。音樂也在緩慢中張揚(yáng)。有碧荷映日、輕紗籠月的幽鳴，有天和地的融合，有風(fēng)和日麗，有清泉映月的愉悅怡然的境界。。。。當(dāng)年阿炳孤身只影，惟有一泉一月伴手中的那根不盡的琴弦。淙淙二泉，皎皎明月，一縷藝魂裊裊不絕。這泉、這月、這琴音，原是人與自然的和諧。
音符爬著高八度，悲涼亢進(jìn)。猿聲啼白的楓岸，月色深沉的深潭，冷濤洶涌、寒風(fēng)飛瀉的嘶吼，淚與血的交流，抒發(fā)對(duì)坎坷命運(yùn)的憤憤不平和抗?fàn)幍膮群啊?/p>
《二泉映月》展示了人世的一切悲歡，一切離合；云與月的追逐，未來幢憬的寄托；訴不盡的凄切、哀惋和無奈……圓月變成清瘦的冷月，如鐮如釣，殘照寂寥深寒的太湖，殘照阿炳憔悴的容顏。
宋飛在理解這首曲子的音樂時(shí)候，她曾經(jīng)對(duì)我說過，《二泉映月》語言不像其它許多中外名曲那般高貴雅致、華美壯觀，使人聽了嘆為天聲?！抖吃隆繁磉_(dá)的是普通人的人生感受，訴說的是普通人的心聲。它是真正的人間音樂！
“夢(mèng)悠悠魂悠悠，失明的雙眼把暗夜看透；情悠悠愛悠悠，無語的淚花把光明尋求；啊，二泉的月是你命中一曲不沉的舟……… ”
阿炳雖然看不見世界，可從他的傷口放出一泓泉水，卻沁潤(rùn)著億萬熱愛音樂的人；阿炳的琴聲已成為遙遠(yuǎn)的絕響，但《二泉映月》卻不會(huì)成為絕響。因?yàn)樗呀?jīng)雋刻在每位對(duì)藝術(shù)，對(duì)音樂愛好者的心中。
試聽宋飛演繹的《二泉映月》/?v=tcizacgzefu
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