演講稿是一種通過口頭方式向觀眾傳達(dá)特定主題或內(nèi)容的書面材料。在寫演講稿之前，可以先進(jìn)行調(diào)研和資料搜集，擴(kuò)充自己的知識儲備。想要寫一篇出色的演講稿嗎？不妨閱讀一下以下的范文，或許能給你一些啟示。
介紹孔子的演講稿篇一
尊敬的老師您好！
我叫xx，是xx一小的大隊(duì)長。
記得大文學(xué)家雨果說過“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！备改附o我取名字的'寓意就是希望我的心胸像海洋一樣寬闊。我沒有辜負(fù)他們的期望，作為大隊(duì)長，我從不計(jì)較個(gè)人得失，平時(shí)寬容待人，與隊(duì)員們和睦相處。
我從一年級開始就擔(dān)任班干部，連續(xù)三年被評為“校優(yōu)秀干部”。學(xué)校組織“慈善一日捐”活動，我總是以身作則，踴躍把自己積攢的零花錢捐出去，受到隊(duì)員的一致好評。
在大隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，我多次組織了隊(duì)活動，不僅活躍和豐富了隊(duì)員的文化生活，而且提高了班級的凝聚力。今年我還被評為xx優(yōu)秀干部呢！我非常慶幸自己有機(jī)會參加xx市第xx屆隊(duì)長學(xué)校的選拔活動，假如我成為隊(duì)長學(xué)校的一員，會更加嚴(yán)格地要求自己，用一顆純潔的心以及實(shí)際行動，來感染隊(duì)員們；假如我成為隊(duì)長學(xué)校的一員，會為隊(duì)員們出謀劃策。根據(jù)隊(duì)員們的興趣愛好，開展豐富多彩的活動；假如我成為隊(duì)長學(xué)校的一員，會盡自己的能力完成老師交給我的任務(wù)，腳踏實(shí)地，全心全意為隊(duì)員們服務(wù)，為紅領(lǐng)巾增添光彩。
謝謝。
介紹孔子的演講稿篇二
尊敬的各位老師、親愛同學(xué)們：
孔子大家可能都熟悉不過了吧，他是中國古代歷史上一個(gè)偉大的思想家，教育家，他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是一個(gè)“仁”字，他古代很有才華，也教育了許許多多有才能的學(xué)生，還各有所長，有趣極了。我們就說他幾個(gè)出名的有趣弟子吧。
孔子當(dāng)最感興趣的是公治長，傳說他能聽懂鳥兒的說話，你說神奇不神奇，還有最動心同情的算是文字賽，他有一顆善良的心，他體貼孝敬父母，還有對他師兄顏回，顏回家里窮，卻努力上進(jìn)，虛心學(xué)習(xí)，讀了許多的書，學(xué)了很多知識，所以孔子很器重顏回，而且顏回總有一種什么東西，長久起一種激勵(lì)人鼓舞人的作用，還有……你說孔子的這幾個(gè)弟子神奇不神奇，好像把有才的人全都集中在孔子的腳下，有些人說這可能是孔子的名譽(yù)好，名聲大，所以有才的人全都來拜孔子，其實(shí)不是的。
孔子能夠流傳至今的是因?yàn)樗苡兄R，他的才華如萬丈深淵，取之不盡，所以教出了那有才華的`弟子?？鬃涌偸禽p松愉快，坦蕩，悠閑的。而孟子則是“凡事緊張”所以這就體現(xiàn)了孔子他對生活的熱愛，對大自然的向往。
孔子他一生教育弟子，做人要講道理，孝敬父母，尊老愛幼，不羨慕富貴。
介紹孔子的演講稿篇三
我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個(gè)我們不認(rèn)識的別的領(lǐng)域的杰出人物。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎(chǔ)上提升?？鬃恿私馊说挠洃涀兓?，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎？如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個(gè)好主意，孔子也會成為一個(gè)少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個(gè)獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
介紹孔子的演講稿篇四
學(xué)而不厭，誨人不倦。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
君子恥其言而過其行。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
聽其言而觀其行。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
己所不欲，勿施于人。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
學(xué)如不及，猶恐失之。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>
君子矜而不爭，群而不黨。
一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
人之生也直，罔之生也幸而免。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
禮之用，和為貴。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
益者三友：友直友諒友多聞。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
過，則匆憚改。
富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
敏而好學(xué)，不恥下問。
君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
見利思義，見危授命。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
君于不以言舉人，不以人廢言。
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孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人(今山東曲阜)，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
地位。
西漢中期，天災(zāi)頻發(fā)，社會**。儒者梅福認(rèn)為，這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持，后來改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以后，儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者，后來擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子?！暗滦校侯仠Y，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏?！痹俅问恰跋荣t”，祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者，也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。
[孔子名言介紹_儒家經(jīng)典格言]。
介紹孔子的演講稿篇五
孔子名丘，是我國古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時(shí)代的魯國（今山東曲阜）?？鬃幼杂浊趭^好學(xué)，15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向，開始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力，認(rèn)真讀書，而且虛心好問，他的許多學(xué)問是他隨時(shí)隨地向別人請教得來的。他問過有名的學(xué)者，也問過普通的農(nóng)夫；他問過白發(fā)蒼蒼的老人，也問過梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當(dāng)中，他體會到一個(gè)道理：“三人行，必有我?guī)熝伞?。意思說，幾個(gè)人在一起，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。
有一次，孔子有機(jī)會進(jìn)入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度?？鬃舆M(jìn)太廟后，就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂，樣樣都要找人問個(gè)究竟。活動結(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做，曾被人看不起。有人說：“誰說這個(gè)年輕人懂得禮呢？他跑進(jìn)太廟，什么是都要問。”孔子聽了說：“不懂就問，這就是禮?。 边@就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。
毛主席說過：我們要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問”，因?yàn)檫@種虛心好學(xué)的精神是學(xué)好文化科學(xué)知識所必須具備的良好習(xí)慣。我們每個(gè)同學(xué)都要從小養(yǎng)成這種勤思善問的好習(xí)慣。
有人說，生命是寶藏；有人說，生命是黃金。我說，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了。
大家知道，人類最基本的需求——除了對空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報(bào)紙、電視、新聞的內(nèi)容越來越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己的環(huán)境不能100％的安全了。
作為，一年有絕大部分時(shí)間在學(xué)校和學(xué)校周圍生活。在這個(gè)人口密集，面積狹小的特殊的環(huán)境里，安全更是我們的一直關(guān)注的重點(diǎn)，國家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，同時(shí)國家也提出了“安全工作責(zé)任重于泰山”、“安全第一，預(yù)防為主”的方針，同時(shí)，國家又成立了安全總局，負(fù)責(zé)全國安全工作的管理，這說明國家非常重視安全工作。調(diào)查顯示，我國中小學(xué)生因交通事故，建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當(dāng)于每天有一個(gè)班的學(xué)生失去他們?nèi)缁ǖ纳?！樓房擁擠造成學(xué)生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實(shí)驗(yàn)過程中被燙傷、溺水身亡、學(xué)生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防?？菰锉涞臄?shù)字，這些令人心顫的事實(shí)背后我們看見了什么呢？逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢？望老師、同學(xué)深思！
盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難，未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚，手足無措，但研究表明，通過加強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時(shí)采取正確的措施，80％的`傷害是可以避免的。
我們小學(xué)生正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識的人，而安全意識是從日常行為中體現(xiàn)出來的。比如：遵紀(jì)守法，遵守交通規(guī)則，自覺抵制暴力、黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而行，同學(xué)間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對非。學(xué)會求助他人，學(xué)會躲避風(fēng)險(xiǎn)，如：遇到火災(zāi)要及時(shí)報(bào)告大人，或撥打119報(bào)警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因?yàn)槲覀冃W(xué)生人小無能力；遭遇暴力（以大欺小）一定要想辦法及時(shí)脫身，報(bào)告老師或撥打110電話報(bào)案，要學(xué)會拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些知識很簡單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時(shí)我還希望同學(xué)們做到“四防”，即：防火——嚴(yán)禁玩火，禁止把火源帶入學(xué)校，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學(xué)會正確的逃生方法（班主任按要求指導(dǎo)學(xué)生）；防水——嚴(yán)禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬不能因?yàn)楹ε露与x現(xiàn)場；防盜——關(guān)好門窗，注意自身財(cái)物的保管；防自身安全——自覺遵守公共秩序、社會公德和學(xué)校安全常規(guī)，嚴(yán)禁課間或戶外活動時(shí)不聽從老師教導(dǎo)、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。
同時(shí)，我希望全體員工要進(jìn)一步增強(qiáng)“校園安全責(zé)任重于泰山”和“我是安全工作責(zé)任人”的意識，每一個(gè)人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心學(xué)生勝于關(guān)心自己（今天下午的火場逃生演習(xí)全體師生參加，除班主任、進(jìn)班老師外，科任老師一律隨班參加）；各個(gè)班級要高度重視安全工作，做到“四化”——教育經(jīng)常化，制度科學(xué)化，安全措施具體化，學(xué)生行為規(guī)范化，努力創(chuàng)建安全文明校園，為學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，快樂生活，全面發(fā)展提供一個(gè)和諧的環(huán)境。
最后，讓我們牢記“珍惜生命，關(guān)注安全”，祝我們的同學(xué)們在江海一小美麗、可愛的校園里學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長。
介紹孔子的演講稿篇六
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計(jì)無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)煟钪刑幪幱袑W(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
介紹孔子的演講稿篇七
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò)，他就是——孔子。
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長?？鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的！
介紹孔子的演講稿篇八
學(xué)而不厭，誨人不倦。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
君子恥其言而過其行。
三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
聽其言而觀其行。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
己所不欲，勿施于人。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。
學(xué)如不及，猶恐失之。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>
君子矜而不爭，群而不黨。
一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
人之生也直，罔之生也幸而免。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
禮之用，和為貴。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
益者三友：友直友諒友多聞。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
過，則匆憚改，
資料。
富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
敏而好學(xué)，不恥下問。
君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
見利思義，見危授命。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
君于不以言舉人，不以人廢言。
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孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人(今山東曲阜)，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
地位。
西漢中期，天災(zāi)頻發(fā)，社會**。儒者梅福認(rèn)為，這是由于未能妥善安排對于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持，后來改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子成為國家公神以后，儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者，后來擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子?！暗滦校侯仠Y，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。”再次是“先賢”，祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者，也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。
介紹孔子的演講稿篇九
大家好！
媽媽一直說我看韓劇多了，是個(gè)“小韓迷”，其實(shí)我想去韓國，就是想去樂天世界和泰迪熊博物館！鋼琴過了八級，爸爸、媽媽也實(shí)現(xiàn)了他們的承諾，帶我去韓國游玩！
早上一早，我和爸爸媽媽就從青島坐飛機(jī)來到了韓國，這是我第一次做飛機(jī)，感覺一切都是那么的新奇，以前看見飛機(jī)在藍(lán)天上翱翔時(shí)，總會有一種無限的向往，現(xiàn)在我的愿望實(shí)現(xiàn)了，在飛機(jī)上，我雖然有點(diǎn)頭暈、耳痛，看著窗外的云海，真有了一種騰云駕霧的感覺。一下飛機(jī)，我就覺得空氣無比的新鮮，我們把托運(yùn)的旅行包拿上，就坐上了大巴，來到了我們的第一個(gè)景點(diǎn)——海云臺，這里的沙是白色的，海是淡藍(lán)色的，到了景點(diǎn)我就脫下鞋子，跑向大海，海浪一個(gè)接一個(gè)的撲過來，我在大海的懷抱和海浪嬉戲，快樂極了！第二個(gè)景點(diǎn)是龍頭山公園，龍頭山公園位于釜山繁華的市區(qū)，龍頭山這個(gè)名字的由來是由于山峰像一條龍從海里飛向天空的`樣子，登上龍頭山，可俯瞰繁華市區(qū)全景和海洋風(fēng)光，公園內(nèi)設(shè)有抗日救國英雄李舜臣將軍的銅像，我們在李舜臣將軍的銅像前照了好幾張相呢！
接著導(dǎo)游帶我們到了一家餐館，吃了正宗的泡菜自助餐（有米飯、大醬湯、泡菜……）。吃過了飯，導(dǎo)游帶著我們?nèi)ス涿舛惖?，在免稅店里，媽媽見到了那么多的化妝品，直接眼花繚亂了，在用試用裝的時(shí)候，導(dǎo)購小姐都說我媽媽的皮膚好，有彈性，我媽媽笑的合不攏嘴了，一口氣買了一大堆，連今天是第一天來韓國都忘了，我們提著沉重的袋子回到了集合點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)，所有的阿姨都和我媽媽一樣，買了一大堆化妝品，而且和我們一樣都由她們的老公和孩子提著，原來車?yán)锏陌⒁潭己軔勖姥剑?/p>
在深夜我們回到了旅館，媽媽告訴我明天要去樂天游樂園，我非常的激動，幾乎一晚沒睡，白天，快來吧！
謝謝大家！
介紹孔子的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
二千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風(fēng)中這位魯國的國公依舊一絲不茍，這種莊嚴(yán)在風(fēng)動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮?？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的.升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識的殿堂，他“有教無類”的教學(xué)思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進(jìn)民間，面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，他這個(gè)兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想，用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學(xué)習(xí)方法上要“溫故知新”，要“舉一反三”，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子這位魯國的老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。當(dāng)今的世界“文明的沖突”隨處可見，局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙，紛亂的動蕩使生靈涂炭。我國國內(nèi)因社會轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時(shí)代最需要什么？需要“和諧”！而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個(gè)守本分的和諧社會嗎？孔子說“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”這與我國現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合！二千五百多年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永立東方，并已走向世界！
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
介紹孔子的演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個(gè)我們不認(rèn)識的別的領(lǐng)域的杰出人物。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎(chǔ)上提升?？鬃恿私馊说?記憶變化，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎？如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個(gè)好主意，孔子也會成為一個(gè)少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個(gè)獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
介紹孔子的演講稿篇十二
尊敬的老師：
很高興今天能夠有機(jī)會在這里參加面試，希望通過這次面試能夠把自己展示給大家。
我是xxxx大學(xué)的一名大四學(xué)生，即將踏入社會的我對未來充滿著期待，我相信“wellbegunishalfdone”，(好的開端是成功的一半)。我希望貴公司就是我成功的起點(diǎn)，我能有幸同貴公司一起共創(chuàng)明日的輝煌。
我出生于風(fēng)景秀美的江南古城——蘇州，xxxx年我以優(yōu)異的成績考入了xxxx大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，從此翻開了我人生新的篇章。入學(xué)以來我一直擔(dān)任班級的團(tuán)支書，繁忙的工作不僅培養(yǎng)和鍛煉了我的工作能力，更加鍛煉了我解決問題的能力，使我面臨問題的時(shí)候能夠冷靜分析，縝密思考，而這一切對我專業(yè)的選擇都產(chǎn)生了深刻的影響。
我在做好本職工作的同時(shí)，還積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，并鼓勵(lì)同學(xué)參與，為他們出謀劃策;在日常生活中，我能夠緊密團(tuán)結(jié)同學(xué)，我相信集體的力量是強(qiáng)大的，只有大家擰成一股繩，才能把各項(xiàng)工作做好。
社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的是具有綜合素質(zhì)的管理人才，因此我在學(xué)好專業(yè)知識的.同時(shí)，主攻英語和計(jì)算機(jī)，在英語方面，我加強(qiáng)培養(yǎng)我的聽、說、讀、寫能力;在計(jì)算機(jī)方面，我從基礎(chǔ)知識入手，進(jìn)一步掌握了office的各項(xiàng)功能，同時(shí)還自學(xué)了internet的基本知識，能夠靈活加以運(yùn)用。在選完專業(yè)后，為了拓寬自己的知識面，我還參加了會計(jì)電算化的學(xué)習(xí)，掌握了會計(jì)軟件的基本應(yīng)用及excel等應(yīng)用程序。為了使自己所學(xué)的專業(yè)知識能夠與實(shí)際結(jié)合，我還自學(xué)了有關(guān)的案例教材，如戰(zhàn)略管理，公司管理，財(cái)務(wù)管理，資本運(yùn)營等，并將其運(yùn)用到自己的實(shí)習(xí)工作中。
社會在發(fā)展，信息在增長，挑戰(zhàn)也在加劇。我不僅要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，更要通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，來提高自身的素質(zhì)。貴公司的發(fā)展目標(biāo)是宏偉而長遠(yuǎn)的，公司的發(fā)展就是我們每個(gè)人的發(fā)展，我相信我有能力把握機(jī)遇，與貴公司一起迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。
介紹孔子的演講稿篇十三
老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒走進(jìn)房間，只聽到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲，時(shí)而急速如千軍萬馬，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語，時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對孔老夫子說：
“太師：“我還要更進(jìn)一步啦，我彈奏時(shí)還體會不出作者是一個(gè)什么樣的人呢?！彼^續(xù)彈著體會著，十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天，孔老夫子去見師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個(gè)黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，威武莊嚴(yán)，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽，對夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了！我的老師曾說過，這首曲子名字就叫《文王操》啊！”
立是成立，夫子經(jīng)過刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開始學(xué)習(xí)，學(xué)到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿了。這一時(shí)期，夫子開始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人，就向他請教一些政治問題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個(gè)布衣之身的夫子訪問齊國，于是夫子又去到了齊國。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳?，就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢，學(xué)習(xí)堯舜周公之道，時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹，見舜于墻，見周公于夢”所以我們有時(shí)候稱做夢說，“夢周公去了”。那他夢里有沒有夢見周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實(shí)，只剩下一個(gè)軀殼，徒具形式，沒有內(nèi)容實(shí)質(zhì)。之，他踏踏實(shí)實(shí)去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說，甚至做到了也不說，圣人。賢人稍次一等，說到了一定做到，這是賢人。那說到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛！）夫子夢周公，我們夢什么呢？我有時(shí)候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個(gè)夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
之后決定到大陸來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過夢境我的印象。
花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響??！我們?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí)，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后，歷事練心，在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實(shí)智慧，所謂“智者不惑”。對人生各種問題看得清清楚楚，明明白白。
錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂”“誰在享受？”“當(dāng)然是我。身心：眼看美色，耳聽美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會，就不用言傳了哦。
破裂，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛?，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過，要做一個(gè)明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗(yàn)一來，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。
少正卯吸引去了?？梢娚僬镊攘σ彩欠浅４蟮陌 ＝裉焓篱g各種不良的誘惑有過之而無不及，我們在這里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒定，就沒有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個(gè)人始終沒有受影響，老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí)，沒有離開老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實(shí)而已。學(xué)愚，愚是“大智若愚”。
“五十而知天命”，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯(cuò)誤的見解和行為，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。
也就是我們今天所說這之后，夫子開始參與政治，做了中都宰，也就是魯國中都市市長，
介紹孔子的演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個(gè)專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
介紹孔子的演講稿篇十五
這么一個(gè)名流千古的人，其實(shí)，他從沒想過讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己?”是的。
那是一個(gè)禮樂逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱為春秋時(shí)代。祖先雖是宋國貴族，但他卻兩袖清風(fēng)，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無存的時(shí)代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!
幸得，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能，那便是知識。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空，思索人生的意義。有時(shí)他會感慨：如果沒有這個(gè)亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒有這個(gè)亂世，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢死。
“十五而志于學(xué)”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來，只是懂得空想毫無益處。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話，卻是他用生命刻畫來的。
輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時(shí)，還曾經(jīng)當(dāng)過彷如宰相的司寇。只是，他心愛的魯國不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國。
這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精，膾不厭細(xì)?！背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不過分即可?！拔┚茻o量，不及亂。”酒呢?偶爾來那么一點(diǎn)，那也是人生快意!高興的時(shí)候，他也會聽點(diǎn)音樂，擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時(shí)，他也會像個(gè)朋友般，拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證，他也會立刻承認(rèn)。誰說他望之儼然?他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的，以他心目中的價(jià)值觀過活。
漸漸地，大家都知道他在說什么了!說“仁”，講“禮”，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗(yàn)來的智慧，“朝聞道，夕死可以?！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒有太多的人聽進(jìn)去，他仍風(fēng)塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。
有一天，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學(xué)生，總有那么幾個(gè)，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理，不自覺的全灌在書中了。他，不寫書，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。
于是，也許大家愛稱他至圣先師，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué)、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。
介紹孔子的演講稿篇十六
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無比的孔子。
大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄學(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
介紹孔子的演講稿篇十七
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個(gè)沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的`他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因?yàn)椋瑑汕旰蟮慕裉?，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。看開人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。
這，就是我心中的孔夫子!
介紹孔子的演講稿篇十八
親愛的老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的.鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子指導(dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
介紹孔子的演講稿篇十九
(二)用故事或事實(shí)開頭。
(三)引用名言警句，詩詞曲賦開頭。
(四)由當(dāng)場情境說起。
[課前五分鐘]。
兩名同學(xué)備稿演講、評分。
[導(dǎo)言]。
公關(guān)人員不具備演講能力――不行。
成功的演講沒有好的開場白不行。
俗話說“萬事開頭難好的開始是成功的一半”演講也不例外。好的開場白可以起到創(chuàng)造良好氣氛，激發(fā)聽眾興趣，說明演講主題的作用。
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