教案有助于教師系統(tǒng)地規(guī)劃和安排教學(xué)內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)方式。教案中要注重教學(xué)資源的利用，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境。如果你正為編寫教案而煩惱，不妨參考下面這些案例，或許能給你一些靈感。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇一
1.讀懂課文，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，整體把握人物形象。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的描寫來(lái)分析人物性格。
3.親近經(jīng)典名著，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情，提高審美鑒賞能力。
一、導(dǎo)入新課。
鴻篇巨作《紅樓夢(mèng)》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛(ài)情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運(yùn)。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個(gè)與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)曹雪芹的《劉姥姥進(jìn)大觀園》，一起來(lái)尋求答案吧！
【教學(xué)提示】。
或播放《劉姥姥進(jìn)大觀園》影視片段，形象直觀，便于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見(jiàn)光盤)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理解內(nèi)容。
1.背景介紹。
一部《紅樓夢(mèng)》劉姥姥共三次進(jìn)賈府。
一進(jìn)：是劉姥姥的女婿狗兒不爭(zhēng)氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過(guò)親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)。
二進(jìn)：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見(jiàn)識(shí)到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進(jìn)大觀園內(nèi)容。
三進(jìn)：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來(lái)，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
了解相關(guān)背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。
2.熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。
明確：作為社會(huì)底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來(lái)到貴族賈家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。
3.給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。
第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。
第二部分(說(shuō)著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過(guò)程。
第三部分(一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來(lái)，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀細(xì)節(jié)，分析人物形象。
閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問(wèn)題。
1.為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”?
明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語(yǔ)言及“鼓著腮不語(yǔ)”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場(chǎng)面形成強(qiáng)烈對(duì)比。
2.這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。
明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn)；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來(lái)”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，可見(jiàn)她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格；寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛(ài)孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)，也可以看出她要強(qiáng)的個(gè)性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)”，寫出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚(yáng)的心理，也保持了雍容與尊貴。
【教學(xué)提示】。
引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本從多個(gè)側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。
3.揣摩下面句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其作用。
劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來(lái)？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。
明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快。這些詞語(yǔ)生動(dòng)傳神地寫出了劉姥姥吃飯時(shí)遭受戲弄的可笑而無(wú)奈的窘相。
4.賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。
(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動(dòng)他？”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！?/p>
(2)劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭！”
(3)“姑娘說(shuō)哪里的話？咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了?！?/p>
明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見(jiàn)劉姥姥樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。
(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因?yàn)樗缫阎朗菫榱撕謇咸_(kāi)心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
(3)面對(duì)鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說(shuō)的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。
總之，劉姥姥是一個(gè)善良、風(fēng)趣、機(jī)智的勞動(dòng)?jì)D女。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：歸納總結(jié)，理解主題。
明確：因?yàn)轼P姐、鴛鴦等人覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。在這場(chǎng)“笑”劇的背后，包含著作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象；同時(shí)，作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
明確：要善于觀察周圍人物，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達(dá)的中心確定。
三、板書設(shè)計(jì)。
曹雪芹。
開(kāi)端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑。
發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”
結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是。
可取之處。
重點(diǎn)突出，抓住了細(xì)節(jié)描寫和人物個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)分析人物形象，注重讀寫結(jié)合，學(xué)以致用。
不足之處。
由于學(xué)生對(duì)原著缺乏一定的了解，難以理解劉姥姥人物形象在全書中的作用，同時(shí)，學(xué)生的思想尚不成熟，難以解讀全文的深刻內(nèi)涵。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇二
作為中國(guó)古典文學(xué)的代表作品，紅樓夢(mèng)贏得了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)和熱愛(ài)。其中，聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景，描述了一個(gè)山村老姥姥到達(dá)貴族家園所產(chǎn)生的震撼和觀感。下面，本人就此體驗(yàn)為切入點(diǎn)，撰寫一篇關(guān)于“聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園心得體會(huì)”的連貫五段式文章。
第一段，引出聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園的情景以及對(duì)于此情景的初步觀感。
紅樓夢(mèng)這部超級(jí)巨作，十月精神讀書會(huì)計(jì)劃之一，還沒(méi)完全看完，便被這一場(chǎng)景深深打動(dòng)。老劉被康夫人邀請(qǐng)到大觀園參觀，她甚至連唱詩(shī)的都沒(méi)有了，感覺(jué)身處夢(mèng)境一樣。書中描寫了大觀園的藝術(shù)美、文化氣息、高貴豪華等方面，令人一針見(jiàn)血地感受到了中國(guó)古代女子的生活境遇與審美文化。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)，“文學(xué)之美，甚矣哉！細(xì)數(shù)之歟，其不可枚舉！”于是，這種美觀可拔尖的境地，早就在尋求切入口的我們這些讀者心中蔓延開(kāi)來(lái)。讀者可以通過(guò)書中劉姥姥的神態(tài)、語(yǔ)言、舉止等來(lái)品味書中所寫的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)這個(gè)情景，我們不難看出，錢府和翁府生活的雅致之美和高雅的文化氛圍，和劉姥姥所從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的貴族階層的奢華氛圍和外在魅力項(xiàng)目之間的差距。
“未曾訪世界，便目睹天堂。”劉姥姥能夠通過(guò)進(jìn)入大觀園這個(gè)豪華的園林場(chǎng)地來(lái)認(rèn)識(shí)和感受這種高貴美麗的境界，同時(shí)讓我們讀者也能夠跨越時(shí)空，深入了解古代中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀、審美文化等方面。并通過(guò)此進(jìn)一步感受到高貴華美的生活和文化所蘊(yùn)含的排場(chǎng)和浪費(fèi)的品質(zhì)。當(dāng)我們了解這些文化程度，我們比較容易深入社會(huì)，并形成自己獨(dú)立的價(jià)值觀。
這個(gè)情景的意義和價(jià)值是深遠(yuǎn)的。例如，人們可以從劉姥姥的所思所想里讀到當(dāng)時(shí)古代中國(guó)女子的生活狀況及其審美觀念。另外，此篇描寫還能夠提供靈感，啟發(fā)讀者以目前的核心素養(yǎng)和價(jià)值觀來(lái)令自己的生活更豐滿。同時(shí)，在現(xiàn)代當(dāng)代亦可見(jiàn)到這種差距，加強(qiáng)現(xiàn)代讀者對(duì)人文價(jià)值和生活品味的認(rèn)知度。
“聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園”是一個(gè)塑造人社會(huì)文化與審美價(jià)值觀的經(jīng)典典型，我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)領(lǐng)悟到當(dāng)初中國(guó)女性在古代社會(huì)值得關(guān)注和尊重的層面。可見(jiàn)，這個(gè)情景既美好又真實(shí)。當(dāng)我們了解和品味這個(gè)情景時(shí)，我們不僅是在品味紅樓夢(mèng)文學(xué)中的美學(xué)藝術(shù)，也同樣能夠感受到中國(guó)文化和生活的魅力所在。顯然，聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園情景啟示我們要積極探尋自己內(nèi)在的價(jià)值觀和使命感，進(jìn)一步提升我們的文化境界，使個(gè)人和社會(huì)在價(jià)值觀上同頻同道，逐漸建設(shè)一個(gè)更美好的文化社會(huì)。歸納起來(lái)：這場(chǎng)園林之行實(shí)現(xiàn)了主人公和我們讀者的身份煥發(fā)，讓我們更有文化審美敏感、更為重視人性和付出，更有理性思維力量，也讓人們看到了這個(gè)文明社會(huì)的軟實(shí)力所在。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇三
和媽媽分別十五天之后，終于在上?；疖囌疽?jiàn)面了，她腰上的“游泳圈”好像又多了一圈，我對(duì)媽媽的思念一瞬間爆發(fā)，我們就像兩頭熊一樣緊緊抱在一起。
一番親熱表白之后，媽媽說(shuō)今天去世博園有些晚了，問(wèn)我想去上海的什么地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我毫不猶豫：“東方明珠！”我已經(jīng)想念了n年的地方。立刻被專家否決了，現(xiàn)在上海最棒的觀光建筑是環(huán)球金融中心，去東方明珠太out了！
在上海，俺就是那劉姥姥進(jìn)大觀園，看什么都新鮮！可什么也沒(méi)記住！就專心想著環(huán)球金融中心吧！上海的橋真多，和北京不相上下，我們就像坐摩天輪，環(huán)球金融中心在眼前晃來(lái)晃去，一會(huì)兒比東方明珠高，一會(huì)兒又變矮了，一會(huì)兒是實(shí)心的，一會(huì)兒中間又被挖空了！近在眼前，就是過(guò)不去，急死我們“三姐妹”（小姨的女兒好雨、媽媽同學(xué)的女兒卓卓)了！
終于到了它的門口，抬頭望去，脖子都酸了也沒(méi)看到頂。我心里估計(jì)著：“唔，得有好幾百米，坐電梯不得半小時(shí)啊？”
票買好了，我?guī)е蓡?wèn)排隊(duì)，“痛苦地”等待了十幾分鐘之后，終于走進(jìn)電梯間，我沒(méi)感覺(jué)電梯在動(dòng)，只感覺(jué)耳朵聾了，壓迫的嗡嗡響，我們張大嘴巴，使勁打著哈欠，眼睛沒(méi)忘了盯著電梯上方的顯示屏，數(shù)字飛快的變化，一眨眼過(guò)去，就到了400米的高度！就在我們猜想會(huì)到達(dá)多高時(shí)，電梯突然停了！
這里是95層，也就是那個(gè)“大窟窿”的下部，這里和普通的觀光廳比，只不過(guò)是高了點(diǎn)，我們仰望上面，地面是透明的玻璃，接著做滑行電梯上了二層，再做一次電梯，我們終于登上了最高峰——環(huán)球金融中心第一百層觀光廳。
一進(jìn)觀光廳，我的視野一下子被拉得很遠(yuǎn)，第一次感覺(jué)到什么是地平線，地平線劃了一個(gè)大大的圓圈，半徑我不知道，整個(gè)上海盡收眼底！
咦，在樓下時(shí)上海老大了，到了房頂，大上海怎么變成售樓處了！“售樓處”中間是一條流淌的“河流模型”，應(yīng)該是黃浦江吧？還有船來(lái)回穿梭呢！河兩岸是一片片整齊排列的“樓房模型”，屋頂刷著鮮艷的'紅黃藍(lán)，觀光廳中間是一條玻璃鋪的“小路”，“劉姥姥”站在路上，往下看，“樓房模型”中間的公路上居然跑著“玩具汽車”，交通有序，而且從我腳下穿過(guò)去了，這個(gè)“售樓創(chuàng)意”太別致了！嘻嘻，近大遠(yuǎn)小，劉姥姥沒(méi)弄明白咋回事呢！
我隨便往遠(yuǎn)處一看，碰巧看到了中國(guó)世博館，雖然在高處看很小，但是鮮紅的顏色在陽(yáng)光下太醒目了！恨不得長(zhǎng)對(duì)翅膀飛過(guò)去，省的排隊(duì)了！
到此一游是要“蓋章的”，我們仨和環(huán)球金融中心是圖案，媽媽猛蓋，咔嚓咔嚓！
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇四
《劉姥姥進(jìn)大觀園》是我十分鐘愛(ài)的文本，如何最大限度地挖掘其作為課文的價(jià)值，是我在備課時(shí)反復(fù)思考的問(wèn)題。我希望我的課，能讓學(xué)生了解劉姥姥的形象，體會(huì)劉姥姥帶給大觀園內(nèi)眾人生命能量的釋放，并能以這一篇課文為切口，打開(kāi)閱讀《紅樓夢(mèng)》的一扇窗，從而了解曹雪芹的悲憫情懷。
時(shí)隔半年，回頭再看自己的課，有些心虛，總不愿意看到自己課堂上捉襟見(jiàn)肘的尷尬。但是，鼓起勇氣回看并細(xì)細(xì)整理課堂實(shí)錄后，我還是要為自己這堂課的幾處優(yōu)點(diǎn)豎起大拇指。
下面，我來(lái)談?wù)勥@節(jié)課的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
1.選點(diǎn)聚焦，一線串珠。
劉姥姥在大觀園里，引起的這一場(chǎng)“歡笑”是全篇最精彩的片段。凡是讀這篇文章的人，都會(huì)被劉姥姥的詼諧和眾人的笑態(tài)逗樂(lè)，從而在腦海中留下深刻印象。聚焦于“笑”，由此展開(kāi)研究討論，來(lái)認(rèn)識(shí)眾人，認(rèn)識(shí)劉姥姥，認(rèn)識(shí)紅樓夢(mèng)，是我設(shè)計(jì)的基本思路。
因此，我以“笑”為線，串起課堂的三個(gè)環(huán)節(jié)——“笑”里的美與丑、劉姥姥的善與恥、《紅樓夢(mèng)》的笑與淚。
第一環(huán)節(jié)，探究眾人的歡笑到底是對(duì)劉姥姥的恥笑，還是生命激情的自然綻放。也就是說(shuō)，這一場(chǎng)笑所展示的到底是人性之丑還是生命之美。第二環(huán)節(jié)，探究劉姥姥帶來(lái)這一場(chǎng)歡笑，到底是賣丑牟利還是展示淳樸自然，來(lái)認(rèn)識(shí)探究曹雪芹對(duì)劉姥姥的態(tài)度。第三環(huán)節(jié)，來(lái)探究曹雪芹“一把辛酸淚”的大基調(diào)下，看待這一場(chǎng)“歡暢的生命之笑”時(shí)的情感，從而認(rèn)識(shí)曹雪芹的悲憫情懷和《紅樓夢(mèng)》對(duì)于生命與美的禮贊。
因?yàn)榫劢梗谜n眉清目秀，思路清晰。
2.誦讀推進(jìn)，思辨提升。
篇幅很長(zhǎng)，文句難懂，教學(xué)難度大。因此，我以誦讀為推進(jìn)教學(xué)的重要手段。
在第一環(huán)節(jié)中，我精選了“眾人先是發(fā)怔，……也有忍著笑上來(lái)替她姐妹換衣裳的?！边@一經(jīng)典段落讓學(xué)生誦讀。通過(guò)誦讀，體會(huì)眾人的歡笑中所展現(xiàn)出的不同的性情。若學(xué)生感受不深，則重讀、細(xì)讀、抓住關(guān)鍵詞品讀，從而讓學(xué)生去體會(huì)在這一場(chǎng)歡笑中，各自生命狀態(tài)的自然呈現(xiàn)，感受生命中最恣意縱情的歡樂(lè)。
第二環(huán)節(jié)中，我精選了兩段話讓學(xué)生誦讀。第一段是“賈母這邊說(shuō)聲‘請(qǐng)’……，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。”第二段是“劉姥姥便伸筷子要夾……偏又滑下來(lái)，滾在地上?！痹谶@兩段話中，我讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀劉姥姥的話、劉姥姥的神態(tài)、劉姥姥的動(dòng)作，去感受劉姥姥的滑稽詼諧。在學(xué)生有了感受的基礎(chǔ)上，再來(lái)思考劉姥姥逗笑眾人的目的。
第三環(huán)節(jié)，依然讓學(xué)生誦讀。我選取《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇詞和預(yù)示結(jié)局的判詞讓學(xué)生誦讀，從而從整體上來(lái)思考幕后注視著這一場(chǎng)歡笑的作者那悲憫的目光。
如果說(shuō)，誦讀是課堂推進(jìn)的基礎(chǔ)手段，思辨則是課堂推進(jìn)的高階能力。
三個(gè)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)三個(gè)主問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。
第一個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)她們這一場(chǎng)笑是對(duì)劉姥姥的取笑，是不道德的。你怎么看？
第二個(gè)問(wèn)題：劉姥姥是不知羞恥的`牟利者，還是有著大智慧的質(zhì)樸的小人物？
三個(gè)問(wèn)題，都需要立足文本，抽絲剝繭認(rèn)真分析，才能透過(guò)這一出戲喜劇感受曹雪芹對(duì)生命之美的贊美，對(duì)劉姥姥作為草根強(qiáng)大生命力的禮贊和對(duì)于美好生命歸于毀滅的深深悲憫。問(wèn)題的設(shè)置很有爭(zhēng)議性，正是這些爭(zhēng)議性，能夠激起學(xué)生思維的火花，推進(jìn)其認(rèn)識(shí)的不斷深化，從而提升其思維水平。
3.立足單篇，觀照整本。
著名特級(jí)教師王君老師認(rèn)為，如果能立足一篇而帶出多篇，或者立足一篇而引出整本，讓文本充分發(fā)揮“跳板”的功能，那么，就能更好地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材“1+x”的編寫意圖，從而為學(xué)生打開(kāi)閱讀的新境界。
在這篇課文的“閱讀提示”部分，提到“也可結(jié)合整本書，了解這個(gè)人物在全書中的作用”。雖然提示的側(cè)重點(diǎn)與我的問(wèn)題的設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)并不相同，但是其由“一篇”到“整本”的閱讀設(shè)計(jì)意圖是顯而易見(jiàn)的。
在這堂課中，我緊扣聚焦點(diǎn)“笑”，來(lái)思辨曹雪芹在寫這一場(chǎng)歡暢的笑時(shí)，內(nèi)心是歡樂(lè)的，還是會(huì)痛苦的。而我選取的助讀內(nèi)容，則抓住曹雪芹概括全書內(nèi)容的開(kāi)篇詞“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味”以及預(yù)示著故事結(jié)局的判詞“白茫茫一片真干凈”，既希望引起學(xué)生的深度思考，又能夠讓學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有粗略的認(rèn)識(shí)，從而引起他們閱讀整本書的興趣。
不可否認(rèn)，這堂課的優(yōu)點(diǎn)是相當(dāng)突出的。
但這堂課的實(shí)施過(guò)程中，也暴露出了許多不足之處，課堂推進(jìn)較為艱澀。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：
1.豐富誦讀形式，更大限度地發(fā)揮誦讀的功能。可以在課堂上范讀、齊讀、學(xué)生演讀等，讓學(xué)生在誦讀中代入角色、體會(huì)情感，從而既培養(yǎng)學(xué)生誦讀水平，又通過(guò)感性認(rèn)識(shí)的提升，為理性認(rèn)識(shí)的思辨做準(zhǔn)備。
2.搭梯子，做鋪墊，更充分地激活學(xué)生的思維。如，在第一環(huán)節(jié)中，可以將這一場(chǎng)歡笑的場(chǎng)面與林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的肅穆場(chǎng)面進(jìn)行比較，也可以與元妃省親時(shí)敬慕傷心進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)劉姥姥的俗帶給大家的生命力的釋放，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)那一場(chǎng)生命之美。
3.提升思辨邏輯，訓(xùn)練思辨能力。思辨是這堂課重要追求，但是在整個(gè)課堂的推進(jìn)中，學(xué)生的思辨能力的提升體現(xiàn)不夠，學(xué)生的思維未被真正激活，課堂并未呈現(xiàn)思維之花處處綻放的曼妙場(chǎng)面。因此，在點(diǎn)撥時(shí)，教師的語(yǔ)言應(yīng)更精煉、更具啟發(fā)性，從而真正訓(xùn)練學(xué)生探究問(wèn)題的能力和邏輯思維能力。
語(yǔ)文教學(xué)是需要我們不斷探索的藝術(shù)殿堂。能夠在省賽這樣的大平臺(tái)上展示自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的微末思考，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次至關(guān)重要的成長(zhǎng)。這次的課給了我極大的啟示：語(yǔ)文教學(xué)，既要俯瞰文本，又要貼地而行。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇五
大觀園是一部中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的場(chǎng)景之一，被譽(yù)為“清代乾隆時(shí)期園林之最”。聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園，不僅帶領(lǐng)我進(jìn)入了《紅樓夢(mèng)》的世界，更深刻地了解了園林文化。通過(guò)這次體驗(yàn)，我意識(shí)到了中國(guó)園林文化的價(jià)值，感受到了園林所帶來(lái)的情感體驗(yàn)，同時(shí)也看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
一、園林文化的價(jià)值。
大觀園作為一組庭園，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精湛的工藝，代表了中國(guó)園林文化的最高成就。作為一部分中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，園林不僅僅是建筑和園林造景的結(jié)合，更是文化傳承的載體。聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園，我領(lǐng)悟到了園林的優(yōu)雅和精致，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了它們所承載的文化精神。文化與園林交融，形成了一種無(wú)形的國(guó)粹，這種價(jià)值不應(yīng)該被忽視。
二、園林帶來(lái)的情感體驗(yàn)。
在大觀園內(nèi)，繁花似錦，流水潺潺，一切都如夢(mèng)似幻般。園林所帶來(lái)的情感體驗(yàn)，是與其他人文和自然景觀都不同的。聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園，我感受到了豐富的情感，從溫馨、欣慰到安詳、寧?kù)o，這些感受在園林中得以進(jìn)一步發(fā)揮。園林所帶來(lái)的情感是微妙的，它能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心世界，引起深層次的共鳴。
三、園林的設(shè)計(jì)和理念。
聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園，不僅僅是與美景為伍，更是明白了園林設(shè)計(jì)的妙趣。大觀園的設(shè)計(jì)巧妙地體現(xiàn)了水的優(yōu)美，石的雕鏤和花木的烘托，構(gòu)成了一個(gè)精美的詩(shī)意境界。這種設(shè)計(jì)和理念的精細(xì)，達(dá)到了精益求精的境界，體現(xiàn)了天人合一的思想。
四、園林的審美和文化內(nèi)涵。
園林的審美和文化內(nèi)涵是令人震撼的。在大觀園中，我感覺(jué)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這里所傳達(dá)出來(lái)的文化思想，是與園林相結(jié)合的，時(shí)而隱而現(xiàn)，時(shí)而明而旺，巧妙地詮釋了中國(guó)文化遺產(chǎn)之瑰寶，為人們提供了一種自然的情感體驗(yàn)和文化的啟示。
五、園林與中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。
聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園，令我更加感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。園林是中國(guó)文化中的一部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。通過(guò)園林，我們得以回顧中國(guó)歷史、審視中國(guó)文化折射出的文化之美和人文之于，從而更加感受到歷史的積淀和中國(guó)文化的獨(dú)特之處。
總之，聽(tīng)劉姥姥進(jìn)大觀園，不僅僅是美景回顧，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和園林文化的重新審視。這次體會(huì)，讓我更加領(lǐng)悟中國(guó)園林文化的價(jià)值，感受到了園林所帶來(lái)的情感體驗(yàn)，同時(shí)也透過(guò)園林看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這是我過(guò)去一直沒(méi)有理解到的。園林的靈魂，是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，讓我們一同贊嘆！
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇六
大觀園是一處充滿琳瑯滿目的奢華和美麗的勝地，它是中國(guó)古代文化中獨(dú)一無(wú)二的建筑杰作。我最近有幸成為大觀園的游客，并與劉姥姥一同領(lǐng)略了這座宏偉的園林。劉姥姥進(jìn)大觀園，她感受到了前所未有的美麗和精致，也深深刻畫了中國(guó)古代文化中的優(yōu)美和內(nèi)涵。
第二段：美麗的紛擾。
劉姥姥進(jìn)入大觀園后，被園中的美景所吸引。她走進(jìn)花草叢中，眼前的繁花似錦，映入眼簾的是一片美麗和和諧。她看到了世間最美的花朵，也感受到了大觀園內(nèi)在花園藝術(shù)上的獨(dú)特之處，花的布局和色彩的搭配都是如此精致和考究。劉姥姥也細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)園中的建筑也十分講究美感和和諧。她流連于古雅的亭榭、流水盤繞的長(zhǎng)廊，并感受到了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的神奇和輝煌。
第三段：文化的浸潤(rùn)。
劉姥姥雖然不是文化人，但她對(duì)大觀園的文化內(nèi)涵有了新的體會(huì)。在園中，她遇見(jiàn)了三敬堂，由三個(gè)大字“敬士堂”組成，正是這三個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)古代尊重教育的偉大精神。在大觀園的一個(gè)小角落，劉姥姥看到了書法家傅山田手書的“勿忘國(guó)恥”四個(gè)字。這些觸及靈魂的文化符號(hào)讓她為這個(gè)時(shí)代的榮光感到自豪，也讓她更加崇敬自己的祖國(guó)。
第四段：生活的感悟。
作為一個(gè)普通的老百姓，劉姥姥遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)享受過(guò)如此奢華的生活。但是通過(guò)大觀園，她體會(huì)到了一種文化和生活的高雅。她不由得感慨萬(wàn)分，人的一生遭遇各種命運(yùn)，但不論怎樣，活在這樣一個(gè)美麗而富有內(nèi)涵的世界中，是幸福的。
第五段：回憶和致敬。
離開(kāi)大觀園的時(shí)候，劉姥姥已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)地方深深的留戀之情。她回家后向周圍的人介紹著自己的經(jīng)歷，并為大觀園的建設(shè)者和維護(hù)者深深地鞠躬致敬。她相信，這樣美麗、充滿文化內(nèi)涵的大觀園，不僅僅是一座建筑物，更是一種思想和精神的象征，將會(huì)傳承下去。
總結(jié)：
劉姥姥進(jìn)大觀園的心得體會(huì)，讓我們看到了一個(gè)民眾所能產(chǎn)生的文化共鳴和情感共鳴。大觀園不僅僅是一座建筑，更是中國(guó)古代文化的結(jié)晶，是一種表達(dá)和傳承中華民族文化精神的途徑。劉姥姥的心得體會(huì)為我們提供了一種新的視角和理解，也讓我們更加深入地感悟到大觀園背后的深層含義。我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注和傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化，讓這樣的遺產(chǎn)能夠永遠(yuǎn)發(fā)光發(fā)熱，為我們的子孫后代提供靈感和力量。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇七
初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語(yǔ)文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃：
一、指導(dǎo)思想：
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語(yǔ)文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情和聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，爭(zhēng)取在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī)。
二、現(xiàn)狀分析。
1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。
2.學(xué)生方面：語(yǔ)文積累貧乏，語(yǔ)文視野狹窄，語(yǔ)文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強(qiáng)。語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。
3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無(wú)效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒(méi)有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來(lái)較大壓力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。
三、措施和設(shè)想。
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個(gè)方面。
宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：
1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。
3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺(jué)到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。
寫作教學(xué)的重點(diǎn)：
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫下自己的感受，表達(dá)自己的見(jiàn)解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開(kāi)想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語(yǔ)言材料、生活材料的習(xí)慣。
2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見(jiàn)解。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇八
一回到家他們就把門關(guān)好，像做小偷似的就把銀子放到米缸中。然后就開(kāi)始了他們的消費(fèi)宏圖大志，第二天他們給自己買了好幾件富麗堂皇的衣服、置辦了幾個(gè)大宅子、雇了幾個(gè)丫鬟。板兒當(dāng)上了小少爺，過(guò)著皇子般的生活，每天都會(huì)有一個(gè)大廚為他們做飯，每天都吃著大魚大肉。
冬天喝的是熱茶，夏天喝的是從北方運(yùn)來(lái)的冰泡著的酸梅湯，滋潤(rùn)的日子就這樣一天一天的過(guò)去了，他們忘記了勞動(dòng)，幾乎再?zèng)]有下過(guò)田。米缸里的銀子隨著時(shí)間的流逝一天一天地減少，眼瞅著已經(jīng)不到四分之一了，然而他并沒(méi)有節(jié)制，反而過(guò)起了更奢侈的生活。直到有一天米缸空了，他們才發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)還欠了一大筆錢。他們只好想著重操舊業(yè)，先解決溫飽問(wèn)題，但是家里的地早已經(jīng)被另一個(gè)富商買走了，劉姥姥早已經(jīng)習(xí)慣了富麗堂皇的生活，經(jīng)不起風(fēng)雨的折磨，自盡了，板兒也流落街頭，無(wú)依無(wú)靠。
唉，都是橫財(cái)惹得禍！作者：惠子航。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇九
第一段：引入劉姥姥進(jìn)大觀園情景，概述劉姥姥的身份和大觀園的名氣。
劉姥姥這位鄉(xiāng)村老嫗，慕名而來(lái)進(jìn)入大觀園的故事，讓人感慨萬(wàn)千。大觀園作為一個(gè)享譽(yù)盛名的豪華宅院，很少有類似劉姥姥這樣的農(nóng)村民眾能夠進(jìn)入其中。因此，她對(duì)于這次參觀之旅充滿期待，也對(duì)于大觀園的過(guò)往和名氣充滿好奇。
當(dāng)劉姥姥進(jìn)入大觀園后，立刻被眼前的壯麗景色所驚艷。她看到了優(yōu)雅的假山，逼真的湖泊，以及栩栩如生的花木。她不禁感嘆大觀園的規(guī)模之大，景色之美。她幾乎無(wú)法相信這個(gè)宏偉的建筑和景觀可以在她的生活中存在，而僅僅是一座豪華宅院而已。
第三段：劉姥姥對(duì)于大觀園文化與風(fēng)俗的感慨，展示大觀園豐富的文化底蘊(yùn)。
作為一個(gè)鄉(xiāng)村老嫗，劉姥姥第一次接觸到了大觀園內(nèi)的各種文化藝術(shù)。她看到了精致的瓷器和雕刻藝術(shù)品，觀賞了華麗的花鳥畫和豐富的書法作品。這些寶物不僅僅是展示了主人的財(cái)富，更展現(xiàn)了主人的學(xué)識(shí)和品味。劉姥姥不禁為自己的局限而感到自愧不如，但也對(duì)主人的追求和品味表示敬佩。
第四段：劉姥姥對(duì)于大觀園主人生活方式的思考，呈現(xiàn)大觀園的人文價(jià)值觀。
對(duì)于劉姥姥來(lái)說(shuō)，大觀園的主人的生活方式是她從未想到過(guò)的。他們過(guò)著舒適的生活，擁有充足的財(cái)力和時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作。他們追求的不僅是物質(zhì)享受，更是文化修養(yǎng)。這讓劉姥姥深思：這樣的人才是真正的富有，因?yàn)樗麄儾粌H依靠自己的財(cái)富來(lái)過(guò)日子，還有自己的精神追求。
進(jìn)入大觀園的經(jīng)歷讓劉姥姥認(rèn)識(shí)到自己身邊的世界有多么廣闊，也讓她意識(shí)到自己的文化素養(yǎng)還有待提高。她對(duì)大觀園的一切感到震撼和欣喜，覺(jué)得這是一次難得的機(jī)會(huì)和奇遇。通過(guò)這次旅程，她明白了觀光旅游對(duì)于拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)和激發(fā)人們對(duì)于美的追求的重要作用。
總結(jié)：通過(guò)劉姥姥進(jìn)入大觀園的心得體會(huì)，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了大觀園的奢侈和美景，同時(shí)也感受到了大觀園所蘊(yùn)含的豐富文化和人文價(jià)值觀。同時(shí)，我們也明白了觀光旅游對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和文化的傳承的重要作用。愿我們每個(gè)人都能像劉姥姥一樣，積極融入旅游的世界中，發(fā)現(xiàn)更多的美好和精彩。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十
1．認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
3．培養(yǎng)學(xué)生不慕富貴、勤儉節(jié)約的高尚品格與良好習(xí)慣。
分析、概括劉姥姥的性格特點(diǎn),學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
1．把握劉姥姥這一人物形象的特點(diǎn)。
2．體會(huì)作者寫這場(chǎng)“笑劇”的用意。
1．情景導(dǎo)入法。運(yùn)用多媒體教學(xué)課件展示作者的圖片及生平，插播視頻《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》（教師根據(jù)教學(xué)需要可適當(dāng)截取），激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。或者讓學(xué)生講述所知道的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的其他故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
2．分析討論法。對(duì)課文中不易理解的問(wèn)題，以及課文中主要人物的性格特點(diǎn)，先讓學(xué)生分析、討論，各抒己見(jiàn)，然后教師進(jìn)行、提示、點(diǎn)評(píng)、明確，以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握。
1課時(shí)
作者的圖片、生平及《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》（視頻片段）
通過(guò)幻燈片我們對(duì)作者及本文的主人公有了一個(gè)初步的了解，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，通過(guò)劉姥姥的言行舉止來(lái)分析她的性格特點(diǎn)。
第一部分（第1段）：寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。
第二部分（第2～3段）：寫劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程。
第三部分（第4段）：寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。
1.劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場(chǎng)“笑”劇。這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的？
明確：
劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場(chǎng)“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。這場(chǎng)“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時(shí)，作者也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
2.劉姥姥被安排在一場(chǎng)鬧劇里，她自己知道么？從哪里可以看出來(lái)？
2．劉姥姥在這場(chǎng)“笑”劇中具體有哪些表現(xiàn)？這些表現(xiàn)說(shuō)明了什么？
明確：
1.她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。這場(chǎng)“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的小人物；同時(shí)，作者也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府「朱門酒肉臭」的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
2．劉姥姥迂回戰(zhàn)術(shù)，拐彎抹角；伺機(jī)索求報(bào)答，與人方便，自己方便；逢場(chǎng)作戲，隨機(jī)應(yīng)變，自輕自賤；少見(jiàn)多怪，老露憨相，出盡洋相。
3.賈母：年老位尊，毫不拘束，盡情而笑。也顯出愛(ài)孫之情。
寶玉：頑皮、侍寵撒嬌的情態(tài)。
王夫人：保持著一家之主的雍容與尊貴，心知肚明，動(dòng)作傳神。
薛姨媽：雖是常客，也不便過(guò)于放肆；身為長(zhǎng)輩，與王夫人關(guān)系親密，也不必憋著。
史湘云：豪放大度，頗有男兒豪放不羈、灑脫之風(fēng)。
林黛玉：文靜節(jié)制，體質(zhì)嬌弱。
一個(gè)小小的場(chǎng)面，簡(jiǎn)單的一“笑”，“笑”出了每個(gè)人的身份、地位、性格、五、手法探究
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中無(wú)閑筆，我們一起來(lái)賞析一下句子的安排有何含義。
1.未至池前，只見(jiàn)幾個(gè)婆子手里都捧著—色捏絲戧金五彩大盒子走來(lái)。
（從餐盒上足以說(shuō)明賈府生活的奢華。）
2．劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來(lái)，滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。
明確：
這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的情形：鴿子蛋本來(lái)就小，筷子沉且滑，劉姥姥對(duì)大觀園這樣的場(chǎng)合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時(shí)的滑稽就可想可知。
“鬧”、“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài)；“伸著脖子”的“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快。
可以說(shuō)，這些動(dòng)詞就生動(dòng)傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點(diǎn)。
劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場(chǎng)“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。這場(chǎng)“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的`眼光來(lái)描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時(shí)，作者也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十一
流水簿子做袍子——滿身都是帳。
柳樹開(kāi)花——不結(jié)果。
六個(gè)指頭劃拳——出了新花招。
六十歲尿床——老毛病。
六月的火爐——誰(shuí)湊和你。
六月的債——還得快。
六月間的廟堂——鴉雀無(wú)聲。
六月里吃生姜——伏辣(服啦)。
六月里穿皮襖——反常。
六月里戴手套——保守(手)。
六月里的糞——漚到了勁。
六月里借扇子——等著吧。
六指兒搔癢——多這一道子。
龍船上裝大糞——臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
龍頭不拉拉馬尾——用力不對(duì)路。
籠里的鴿子——放了還回來(lái)。
籠里的鸚哥——成天耍嘴。
籠子里的八哥——只會(huì)說(shuō)不會(huì)干。
籠子里的鳥兒——有翅難飛。
聾子拜客——不聞不問(wèn)。
聾子不怕雷——膽子大。
聾子打電話——大嗓門。
聾子打翻了啞巴的油——說(shuō)不清楚。
聾子打鈴——充耳不聞。
聾子打盆——聽(tīng)不清。
聾子的耳朵——有也當(dāng)無(wú)，裝裝門面。
聾子對(duì)話——各說(shuō)各的。
聾子耳朵——配搭。
聾子放炮——沒(méi)音響。
聾子看戲——有也當(dāng)無(wú)。
聾子聽(tīng)蚊子叫——無(wú)聲無(wú)息。
聾子聽(tīng)?wèi)?，瞎子觀燈——一無(wú)所獲。
聾子問(wèn)雷——在哪。
聾子遇見(jiàn)啞巴——一個(gè)不聞，一個(gè)不聽(tīng)。
婁阿鼠的十五貫——偷來(lái)的。
婁阿鼠走路——賊頭賊腦。
樓板搭鋪——高低差不多。
露水夫妻——好景不長(zhǎng)。
爐里的渣滓——有用的不多。
鹵水點(diǎn)豆腐——一物降一物。
魯肅討荊州——空手而去，空手而回。
魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī)。
魯智深大鬧野豬林——粗中有細(xì)。
路邊的鼓——挨打的貨。
路邊撿私生子——非親非故。
路口挖陷井——坑害人。
路旁的車前子——壓不死。
路上找不到問(wèn)卦人——前途未卜。
路中間的螃蟹——橫行霸道。
驢糞蛋——外面光。
驢拉碾子牛耕田——各行其是(事)。
驢皮煮膠——慢慢熬。
驢頭不叫驢頭——長(zhǎng)臉。
驢子趕到磨道里——不愿轉(zhuǎn)也得轉(zhuǎn)。
驢子拉磨牛耕田——各走各的道。
驢子拉磨——任人擺布。
驢子推磨——走的老道兒。
驢子削了耳朵——假馬。
呂布見(jiàn)貂蟬——迷上了。
呂洞賓推掌——出手不凡。
呂洞賓戲牡丹——兩廂情愿。
律師納賄——知法犯法。
綠皮蘿卜——心里美。
綠皮南瓜——嫩著哩。
綠時(shí)著火烤——非黃不可。
亂墳堆里找人——都是死硬貨。
亂麻團(tuán)纏皂角樹——理不清。
輪船開(kāi)往亞非拉——外航(行)。
輪胎里打氣——先進(jìn)不出。
輪胎上的汽門芯——里外受氣。
羅鍋立正——直不了。
蘿卜掉進(jìn)腌菜壇——泡著吧。
蘿卜干飩豆腐——沒(méi)點(diǎn)血色。
蘿卜上供——哄神。
鑼鼓對(duì)著街上敲——叫人聽(tīng)的。
鑼鼓兩叉——響(想)不到一塊。
鑼筐盛石灰——處處留痕跡。
鑼齊鼓不齊——高潮不在點(diǎn)上。
螺螄殼里擺擂臺(tái)——踢打不開(kāi)。
駱駝背火球——燒包。
駱駝打架——歇夠了再干。
駱駝打浚幾——翻不過(guò)身來(lái)。
駱駝戴風(fēng)鏡——傻了眼。
駱駝的脖子仙鶴的腿——各有所長(zhǎng)。
駱駝的頭——昂著臉。
駱駝進(jìn)雞窩——沒(méi)門。
駱駝進(jìn)羊群——非常突出，高出一大截。
駱駝看天——眼高。
駱駝上車——就剩一下樂(lè)兒了。
駱駝生驢——怪胎。
駱駝摔個(gè)子——?dú)Я税?鞍)。
駱駝睡覺(jué)——兩頭不靠實(shí)。
駱駝蹄上挑刺——大題(蹄)。
駱駝跳舞——不象樣子。
落到麻雀窩里的花鵲子——長(zhǎng)不了。
落地風(fēng)扇轉(zhuǎn)動(dòng)——不斷地?fù)u頭。
落雨擔(dān)稻草——越擔(dān)越重。
落雨天打麥——難收?qǐng)觥?/p>
落雨天找棉花套——越背越重。
落在鷹爪里的小雞——嘴殼再硬也活不了。
麻包里裝釘子——露頭。
麻布袋里的菱角——硬要鉆出來(lái)。
麻布袋繡花——底子太差。
麻布袋做龍袍——不是這塊料。
麻布片繡花——白費(fèi)勁。
麻布下水——擰不干。
麻袋里裝豬——不知黑白。
麻袋片上繡花——一代(袋)不如一代(袋)。
麻袋繡花——底子不好。
麻桿搭橋——難過(guò)，當(dāng)不起。
麻桿打老虎——不痛不癢。
麻花兒上吊——脆鬼。
麻莖當(dāng)秤桿——沒(méi)個(gè)準(zhǔn)星。
麻柳樹解板子——不是正經(jīng)材料。
麻雀搬家——卿卿喳喳。
麻雀的肚腹——心眼狹小。
麻雀掉在面缸里——糊嘴。
麻雀飛大海——沒(méi)著落。
麻雀飛到旗桿上——鳥不大，架子倒不小。
麻雀飛到糖堆上——空歡喜。
麻雀飛進(jìn)照相館——見(jiàn)面容易說(shuō)話難。
麻雀跟著蝙蝠飛——白熬夜。
麻雀鼓肚子——好大的氣。
麻雀嫁女——細(xì)吹細(xì)打。
麻雀開(kāi)會(huì)——細(xì)商量。
麻雀落在牌坊上——東西不大，架子不小。
麻雀雖小——肝膽俱全。
麻雀飲河水——干不了。
麻繩穿繡花針——通不過(guò)。
麻繩串豆腐——提不起來(lái)。
麻繩吊雞蛋——兩頭脫空。
麻繩上按電燈泡——搞錯(cuò)了線路。
麻繩上拉電燈——路線錯(cuò)了。
麻繩拴豆腐——提不起。
麻繩蘸水——緊上加緊。
麻線穿針眼——過(guò)得去就行。
麻線穿針——鉆不進(jìn)。
麻油煎豆腐——下了大本錢。
麻子不叫麻子——坑人。
麻子的臉——盡是缺點(diǎn)。
麻子管事——點(diǎn)子多。
麻子敲門——坑人到家了。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十二
下面我講從說(shuō)教材說(shuō)學(xué)情等幾個(gè)方面開(kāi)始我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
劉姥姥進(jìn)大觀園是統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第六單元第四篇白話小說(shuō)，選自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，本文講述了農(nóng)家老婦劉姥姥進(jìn)大觀園，發(fā)生的一系列事情，小說(shuō)從不同人物的情態(tài)表現(xiàn)了各個(gè)人物鮮明的性格特征。學(xué)生通過(guò)劉姥姥的眼，了解到賈府的富貴奢華，暗含了作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗豪奢的行為的不滿。
二、說(shuō)學(xué)情。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，九年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)傳統(tǒng)白話小說(shuō)，能夠把握人物的形象特點(diǎn)，但由于年代久遠(yuǎn)，對(duì)人物性格命運(yùn)形成的原因還不能深刻理解，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)古典文學(xué)的鑒賞能力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
基于以上對(duì)教材和學(xué)情的分析，我在研讀新課標(biāo)對(duì)第四學(xué)段學(xué)生閱讀文學(xué)作品的要求，“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)人生的有益啟示。”從三維目標(biāo)三方面制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1。積累文中生字詞，了解作者及與《紅樓夢(mèng)》的`相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2。通過(guò)誦讀法，品味語(yǔ)言，把握本文主要人物的性格特點(diǎn)，這同時(shí)也是本節(jié)課的重點(diǎn)。
3。結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)作者對(duì)封建貴族奢靡之風(fēng)的不滿，這也是本節(jié)課的難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法學(xué)法。
教學(xué)的目的所在，教是為了不教，學(xué)是為了會(huì)學(xué)，教學(xué)中理應(yīng)靈活處理多種教學(xué)方法，因此，我將多媒體輔助教學(xué)法、提問(wèn)法，點(diǎn)撥法的教法與學(xué)生誦讀品味法、圈點(diǎn)勾畫法、自主合作探究法的學(xué)法結(jié)合起來(lái)，以求達(dá)到事半功倍的效果。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了突出教學(xué)重難點(diǎn)，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，我緊扣課標(biāo)，設(shè)置以下教學(xué)。
環(huán)節(jié)。
（一）導(dǎo)入新課。
在上課伊始，我將先播放一段劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府大家一起進(jìn)餐的短視頻，通過(guò)視頻對(duì)本文內(nèi)容和主人公們性格有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，也能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（二）初讀課文。
進(jìn)入文本之前，我會(huì)用多媒體展示作者曹雪芹生平與《紅樓夢(mèng)》的基本常識(shí)，幫助學(xué)生拓寬課外閱讀視野。
先要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，速讀課文，自主解決生字詞。然后用一句話概括本文內(nèi)容，學(xué)生很快便能根據(jù)標(biāo)題進(jìn)行補(bǔ)充。最后進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生理清本文層次，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論便能明白本文先寫鳳姐等人設(shè)局取笑劉姥姥，再寫劉姥姥上演笑劇的過(guò)程，最后寫劉姥姥的感受以及鳳姐等人道出實(shí)情。此舉能夠幫助學(xué)生在循序漸進(jìn)的過(guò)程中清楚掌握本文內(nèi)容的脈絡(luò)。
（四）研讀分析。
首先，我講讓學(xué)生欣賞笑劇，請(qǐng)同學(xué)們思考這笑劇是誰(shuí)導(dǎo)演？劉姥姥又是怎樣配合？
學(xué)生很快便能圈畫出鳳姐說(shuō)“咱們今個(gè)就拿他取個(gè)笑”以及劉姥姥的許多語(yǔ)言動(dòng)作和神態(tài)描寫，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)它們進(jìn)行品味。可用“我從這句話，看出劉姥姥是一個(gè)怎樣的人”句式回答，如“劉姥姥便伸著子要夾，哪里夾的起來(lái)？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起來(lái)一個(gè)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。”通過(guò)一系列的動(dòng)詞，“鬧”“撮”寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，一只鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)傳神寫出其夾鴿子蛋的窘態(tài)，“伸”寫出劉姥姥吃時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬，可以看出她是一個(gè)怯懦樸素的人。學(xué)生也可通過(guò)其他句子概括出劉姥姥是一個(gè)淳樸實(shí)在，雖貧窮卻又不羨慕富貴榮華的人。
學(xué)生通過(guò)圈畫，如湘云薛姨媽“掌不住噴了茶”經(jīng)過(guò)我的點(diǎn)撥，能說(shuō)出反映出她們率真爽朗的性格，之后繼續(xù)讓學(xué)生尋找句子并分析性格特點(diǎn)，如黛玉笑岔氣卻只叫“哎呦”，突出她含蓄謹(jǐn)慎的性格等。最后由我總結(jié)，各具情態(tài)的笑，側(cè)面寫出劉姥姥做出笑劇的演技高超，也反映出她們各自的性格特點(diǎn)，更暗含了她們各自的身份地位，描繪了一幅封建規(guī)范森嚴(yán)，長(zhǎng)幼尊卑有序的封建社會(huì)透視圖。
學(xué)生可能會(huì)回答為了生計(jì)或者她性格善良等原因，因此我將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)掘本質(zhì)原因，補(bǔ)充時(shí)代背景，點(diǎn)名劉姥姥并不傻，只是大環(huán)境的需要，這場(chǎng)笑劇的背后包含著作者悲憫與尊敬的態(tài)度，表達(dá)了對(duì)賈府奢靡腐敗之風(fēng)的不滿。
作業(yè)布置。
為鞏固所學(xué)，并拓寬學(xué)生的課外知識(shí)我將讓學(xué)生課文查閱資料，了解劉姥姥三進(jìn)大觀園的起因經(jīng)過(guò)結(jié)果，更能準(zhǔn)確的把握劉姥姥的性格特征，感興趣的同學(xué)可以讀一讀紅樓夢(mèng)，領(lǐng)悟這文學(xué)瑰寶的魅力。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十三
幾百年來(lái)，中國(guó)古典小說(shuō)——四大名著在我國(guó)廣為流傳，成了人類共同的精神財(cái)富。《紅樓夢(mèng)》在其中就是佼佼者。
《紅樓夢(mèng)》這本書主要以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，講述了在大觀園中的一群少男少女的感情糾葛，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，揭露了封建貴族的腐朽生活，反映了封建社會(huì)走向沒(méi)落的趨勢(shì)。不僅為我們展開(kāi)了封建社會(huì)的歷史畫卷，還刻畫了多個(gè)個(gè)性鮮明的人物。
在曲折的故事情節(jié)中，我最喜歡的還是劉姥姥進(jìn)大觀園的這一回章。講了劉姥姥進(jìn)大觀園，憑借著她自己的聰明才智，讓大觀園的上上下下都對(duì)她有好感。文章中有不少劉姥姥精典的對(duì)話，如劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲就沒(méi)了。”“城里人不但尊貴，連雀兒也是尊貴的。這雀兒到了你們這里也變俊了，也會(huì)說(shuō)話了?！睆倪@些話中，我們可以看出劉姥姥雖然生活在農(nóng)村，沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，但是劉姥姥的幽默、風(fēng)趣，發(fā)揮了很大的作用。
其中有一段王熙鳳回答劉姥姥茄子做法的描寫給我深刻的印象：王熙鳳笑道：“這也不難。你把才下來(lái)的茄子刨了皮，只要凈肉，切成碎丁字，用雞油炸了。再用雞肉脯子，還有香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞煨干了，拿香油一收，盛在磁罐子里封嚴(yán)了。要吃的時(shí)候拿出來(lái)就是了。”作者曹雪芹通過(guò)對(duì)這一道菜的詳細(xì)描述，突出了賈府的奢侈豪華。還通過(guò)劉姥姥的外孫板兒這種初見(jiàn)世面的農(nóng)村小孩好奇、頑皮的形象與大觀園的丫鬟們個(gè)個(gè)知書答禮形成鮮明的對(duì)比，來(lái)反映封建制度的腐朽。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活。在農(nóng)村，因?yàn)榻逃Y源的缺乏和貧窮，孩子們不能讀書，只能幫大人做點(diǎn)家務(wù)或做一些簡(jiǎn)單的農(nóng)活;若大人們到城里打工，許多孩子便成了留守兒童，只能一個(gè)人孤獨(dú)地在家里。如今，政府為了幫助農(nóng)民工的孩子們能夠受到良好的教育，安排農(nóng)民工子女在公辦學(xué)校就近入學(xué)，不僅取消了農(nóng)民工子女的借讀費(fèi)，還通過(guò)社會(huì)保障解決了農(nóng)民工子女大病的治療費(fèi)問(wèn)題，使農(nóng)民工的生活得到了很大的改善。
“同一藍(lán)天下，我們共同成長(zhǎng)”這是xxx爺爺對(duì)全國(guó)農(nóng)民工孩子的寄語(yǔ)，政府也為實(shí)現(xiàn)這個(gè)承諾在行動(dòng)，現(xiàn)在還有許多貧困山區(qū)需要我們的幫助，如果我們少吃一次麥當(dāng)勞，少買一些玩具把省下來(lái)的錢來(lái)資助他們，他們就可以走進(jìn)教室，和我們一樣學(xué)習(xí)知識(shí)，為祖國(guó)的明天做貢獻(xiàn)!
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十四
劉姥姥是中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一《紅樓夢(mèng)》里的人物，王板兒的姥姥。她曾三進(jìn)榮國(guó)府，給沉悶沒(méi)生氣的朱門帶來(lái)些許的歡聲笑語(yǔ)。劉姥姥這個(gè)藝術(shù)形象塑造得非常成功，她善良正直，聰明能干，明事理，重情義，有著堅(jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德，深受廣大讀者的喜愛(ài)。
有關(guān)紅樓夢(mèng)的歇后語(yǔ)有哪些。
林黛玉葬花——自嘆命薄。
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒。
正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。
賈寶玉的丫環(huán)——喜(襲)人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的.
倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒(méi)有，飛著的有。
鋸了嘴子的葫蘆——沒(méi)口齒。
可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能(第75回鴛鴦)。
含著骨頭露著肉——吞吞吐吐(第88回王熙鳳)。
焦了尾巴稍子——絕后(第117回眾人)。
見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)。
耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒(第68回王熙鳳)。
頂梁骨走了真魂——嚇得要命(第68回王熙鳳)。
鋸了嘴子的葫蘆——沒(méi)口齒搜索(第68回王熙鳳)。
小蔥拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)。
坐山觀虎斗——坐收其利(第16回王熙鳳)。
膊折了往袖子里藏——自掩苦處(第7回焦大)。
狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹(第25回彩霞)。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十五
同義歇后語(yǔ)。
釋義。
比喻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的人來(lái)到陌生新奇的花花世界。既可用來(lái)揶揄那些見(jiàn)識(shí)短淺、孤陋寡聞的人，也可用作自謙或者自嘲。
出處。
劉姥姥是中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一《紅樓夢(mèng)》里的人物，王板兒的姥姥。她曾三進(jìn)榮國(guó)府，給沉悶沒(méi)生氣的朱門帶來(lái)些許的歡聲笑語(yǔ)。劉姥姥這個(gè)藝術(shù)形象塑造得非常成功，她善良正直，聰明能干，明事理，重情義，有著堅(jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)老太太身上體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美德，深受廣大讀者的喜愛(ài)。
拓展閱讀：有關(guān)紅樓夢(mèng)的歇后語(yǔ)有哪些：
林黛玉葬花――自嘆命薄。
賈寶玉住在小西屋――到哪兒說(shuō)哪兒。
正白旗的曹雪芹――真?zhèn)€別。
賈寶玉的丫環(huán)――喜(襲)人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的。
倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧――守著的沒(méi)有，飛著的有。
鋸了嘴子的葫蘆――沒(méi)口齒。
可著頭做帽子――要一點(diǎn)富余也不能(第75回鴛鴦)。
含著骨頭露著肉――吞吞吐吐(第88回王熙鳳)。
焦了尾巴稍子――絕后(第117回眾人)。
見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)――好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)。
耗子尾巴上長(zhǎng)瘡――多少膿血兒(第68回王熙鳳)。
頂梁骨走了真魂――嚇得要命(第68回王熙鳳)。
鋸了嘴子的葫蘆――沒(méi)口齒搜索(第68回王熙鳳)。
小蔥拌豆腐――清的清白的白(第74回王夫人)。
坐山觀虎斗――坐收其利(第16回王熙鳳)。
膊折了往袖子里藏――自掩苦處(第7回焦大)。
狗咬呂洞賓――不識(shí)好歹(第25回彩霞)。
劉姥姥進(jìn)大觀園教案篇十六
鴻篇巨作《紅樓夢(mèng)》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛(ài)情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運(yùn)。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個(gè)與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)曹雪芹的《劉姥姥進(jìn)大觀園》，一起來(lái)尋求答案吧！
教學(xué)提示。
或播放《劉姥姥進(jìn)大觀園》影視片段，形象直觀，便于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見(jiàn)光盤)。
二、教學(xué)新課。
1．背景介紹。
一部《紅樓夢(mèng)》劉姥姥共三次進(jìn)賈府。
一進(jìn)：是劉姥姥的女婿狗兒不爭(zhēng)氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過(guò)親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)。
二進(jìn)：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見(jiàn)識(shí)到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進(jìn)大觀園內(nèi)容。
三進(jìn)：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來(lái)，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。
學(xué)法指導(dǎo)。
了解相關(guān)背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。
2．熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。
明確：作為社會(huì)底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來(lái)到貴族賈家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。
3．給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。
第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。
第二部分(說(shuō)著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過(guò)程。
第三部分(一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來(lái)，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。
閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問(wèn)題。
1．為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”？
明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語(yǔ)言及“鼓著腮不語(yǔ)”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場(chǎng)面形成強(qiáng)烈對(duì)比。
2．這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥腵性格特點(diǎn)。
明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn)；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來(lái)”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，可見(jiàn)她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格；寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛(ài)孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)，也可以看出她要強(qiáng)的個(gè)性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)”，寫出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚(yáng)的心理，也保持了雍容與尊貴。
教學(xué)提示。
引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本從多個(gè)側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。
3．揣摩下面句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其作用。
劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來(lái)？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。
明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快。這些詞語(yǔ)生動(dòng)傳神地寫出了劉姥姥吃飯時(shí)遭受戲弄的可笑而無(wú)奈的窘相。
4．賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。
(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動(dòng)他？”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！?/p>
(2)劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭！”
(3)“姑娘說(shuō)哪里的話？咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了?！?/p>
明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見(jiàn)劉姥姥樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。
(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因?yàn)樗缫阎朗菫榱撕謇咸_(kāi)心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
(3)面對(duì)鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說(shuō)的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。
總之，劉姥姥是一個(gè)善良、風(fēng)趣、機(jī)智的勞動(dòng)?jì)D女。
明確：因?yàn)轼P姐、鴛鴦等人覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。在這場(chǎng)“笑”劇的背后，包含著作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象；同時(shí)，作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。
明確：要善于觀察周圍人物，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達(dá)的中心確定。
三、板書設(shè)計(jì)。
曹雪芹。
開(kāi)端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑。
發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”
結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是。
可取之處。
重點(diǎn)突出，抓住了細(xì)節(jié)描寫和人物個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)分析人物形象，注重讀寫結(jié)合，學(xué)以致用。
不足之處。
由于學(xué)生對(duì)原著缺乏一定的了解，難以理解劉姥姥人物形象在全書中的作用，同時(shí)，學(xué)生的思想尚不成熟，難以解讀全文的深刻內(nèi)涵。
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