讀后感應(yīng)該是真實(shí)、客觀和有深度的，不能只停留在表面的泛泛而談。寫讀后感時，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和感受，進(jìn)行對比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，歡迎大家一起交流討論。
米開朗琪羅傳讀后感篇一
他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看。他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
他，就是是與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”的米開朗基羅。在《名人傳》中，羅曼·羅蘭以其文字向我們展現(xiàn)了一個真實(shí)鮮活，有血有肉的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號的。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。早期的資本主義萌芽為文藝復(fù)興運(yùn)動——這場弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)，而米開朗基羅便是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表——米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長，具有一種雄渾壯偉的英雄精神，就連他塑造的女性形象，也都具有剛勇的氣概。
寫到這兒，我不由想起了米開朗基羅的代表作——《大衛(wèi)》。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。與前人不同，米開朗基羅沒有沿用少年大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了青年大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)——發(fā)達(dá)的肌肉，勻稱的體格，堅(jiān)定而又炯炯有神的目光凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。米開朗基羅以他獨(dú)到的手法，將這獨(dú)特的瞬間定格，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力，從而向我們呈現(xiàn)出了一個截然不同的英雄大衛(wèi)。
是的，米開朗基羅的作品總是充滿力量、堅(jiān)毅果斷，就如同他本人，一生致力于藝術(shù)創(chuàng)造，追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。雖然他本人和達(dá)芬奇，拉斐爾有所不和，但毫無疑問，他們的作品都深深影響了后人，他們對于美的追求，對于人性的贊美，對之后的啟蒙運(yùn)動有著巨大的推動作用——如果沒有他們，我想現(xiàn)今世界的光彩，會暗淡不少。
米開朗琪羅傳讀后感篇二
他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。
他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看。
他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告并不起作用。
他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。
他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
他，就是是與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰” 的米開朗基羅。
在《名人傳》中，羅曼·羅蘭以其文字向我們展現(xiàn)了一個真實(shí)鮮活，有血有肉的米開朗琪羅。
他平易，但又超凡脫俗。
他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。
米開朗琪羅是無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號的。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。
早期的資本主義萌芽為文藝復(fù)興運(yùn)動——這場弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)，而米開朗基羅便是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表——米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長，具有一種雄渾壯偉的英雄精神，就連他塑造的女性形象，也都具有剛勇的氣概。
寫到這兒，我不由想起了米開朗基羅的代表作——《大衛(wèi)》。
大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的巨人歌利亞，保衛(wèi)了祖國的`城市和人民。
與前人不同，米開朗基羅沒有沿用少年大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了青年大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)——發(fā)達(dá)的肌肉，勻稱的體格，堅(jiān)定而又炯炯有神的目光凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。
米開朗基羅以他獨(dú)到的手法，將這獨(dú)特的瞬間定格，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力，從而向我們呈現(xiàn)出了一個截然不同的英雄大衛(wèi)。
是的，米開朗基羅的作品總是充滿力量、堅(jiān)毅果斷，就如同他本人，一生致力于藝術(shù)創(chuàng)造，追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。
雖然他本人和達(dá)芬奇，拉斐爾有所不和，但毫無疑問，他們的作品都深深影響了后人，他們對于美的追求，對于人性的贊美，對之后的啟蒙運(yùn)動有著巨大的推動作用——如果沒有他們，我想現(xiàn)今世界的光彩，會暗淡不少。
米開朗琪羅，文藝復(fù)興時期意大利最重要的藝術(shù)家之一，他把他的生命無私地獻(xiàn)給了藝術(shù)事業(yè)，直到一年之中二月的一個星期五，約下午五時，又正值落日時分，這位藝術(shù)巨匠轟然倒下，他告別了人世，神秘步入和平天國......
他一生的價值用肉眼是無法識別的，當(dāng)然無論借助什么儀器也都是無法察覺的。
他的成就是千代萬代藝術(shù)青年對他的敬仰，他的人格信念是他對藝術(shù)的狂熱與對自由的無比眷顧和渴望，及至真誠的追求。
他有自己獨(dú)特的秉性：全神貫注地塑造《大衛(wèi)像》，仰著頭精心刻畫天花板和穹頂上的壁畫，直到夕陽西下......這一切的一切，靠的就是信念與他對藝術(shù)的熱愛，正如他晚年的詩一般：“幸福的靈魂，在他那兒，時光不再流逝!”
米開朗琪羅是富麗堂皇的，卻又是痛苦絕望的。
社會的混亂使他擔(dān)憂，藝術(shù)界的坎坷讓他“剪不斷，理還亂”，使他前進(jìn)的腳步欲出又止，正如他說的，“有英雄的才能，卻沒有英雄的意志，有強(qiáng)烈的激情，卻沒有這樣的愿望”。
是社會的壓力與無數(shù)人致命的欺騙使他步入絕境，但他沒有失去希望，他依然樂觀生活。
回首自身，我們何嘗沒有經(jīng)歷過苦難，又何嘗沒有步入過挫折呢?但又有多少人選擇繼續(xù)堅(jiān)持下去，并且更為樂觀，更為自信地活下去呢?米開朗琪羅身為藝術(shù)家，并不說明他與眾不同，他的一切都與平常人一樣，只不過他或許有一個比常人更為純凈，更有思想的靈魂。
他對藝術(shù)事業(yè)的熱愛與眷戀是他在困難中唯一的精神支柱與營養(yǎng)，使他不是為了金錢而活，而是為了理想的事業(yè)而活。
就算他受盡欺騙，也不會痛心疾首，因?yàn)樯鐣o論多殘酷，只能消滅他所有的物質(zhì)財(cái)富與一些微乎其微的地位，卻永遠(yuǎn)無法打敗他不屈的信念與高尚的節(jié)操，正如海明威所說，“你可以消滅他，可就是打不敗他”。
他的生命只能與藝術(shù)融為一體，而卻沒有一個人能銷毀藝術(shù)，這正如沒有一個可以毀滅生活一樣，因?yàn)檫@是一種精神，一種無窮的力量。
我想像在一座宮殿深處，米開朗琪羅仰著頭刻畫的模樣，我想，他的默默奉獻(xiàn)、他的不屈信念，使他能仰天長嘯。
米開朗琪羅傳讀后感篇三
米開朗琪羅一生痛苦，但他仍把全部的生命獻(xiàn)于事業(yè)，米開郞羅琪一生圣神，因?yàn)樗麄ゴ蟮男撵`雕塑了永恒的靈魂！米開羅琪是一個工作狂，一腔熱血的不停工作。他沒有歡樂，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此變得憂郁，孤獨(dú)，脆弱，但他還是為了繪畫和雕刻傾盡一生，盡管換來的總是希望的破滅和意志的摧殘，但那是一個偉大的靈魂！
他在極度痛苦煎熬中卻還能把他的全部奉獻(xiàn)給工作，他一生經(jīng)歷過無數(shù)的挫折，然而總是沒有什么能將他打到。我們的挫折，在他眼里不過是一顆沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，還算得了什么？根本不值一提。我相信，只要我們經(jīng)受住了生活中的挫折和苦難，就一定能收獲成功的果實(shí)，而不會像米開朗琪羅那樣直到死后才“從可怕的風(fēng)暴中回到甜美的寧靜之中?！庇赂页薪哟煺邸Ｈ瞬慌碌?，就怕站不起來。
米開朗琪羅是為痛苦而生，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦，我們是為換了而生，我們完全能以天天開心的狀態(tài)度過一生?。≈灰覀兂惺茏×四且稽c(diǎn)點(diǎn)的磨難，生活中不就處處春暖花開了嗎？我們的生命多么美好！
懷著堅(jiān)定的信念，勇敢的承接挫折，以快樂的心態(tài)面對生活，就可以盛開生命之花！
米開朗琪羅傳讀后感篇四
熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無疑是地獄。
就在這個天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。他從沒有落過，隨著時間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。
天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能;甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的?！八诶^續(xù)不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息?！彼麑懙?“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需要活動不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來，不特使他接受他所不能實(shí)現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時，他會費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路;他要成為一切：工程師、手工人??他要獨(dú)個子干完一切;建造宮殿、教堂，由他一個人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時間去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說過：“我的快樂是悲哀?！睕]有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。
他也是孤苦的?！奕?他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個世界，他孤獨(dú)地看著自己。死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因?yàn)樗€有意志，又思想，有追求。
也許，孤獨(dú)可以讓人靜靜地審視自己，審視世界，它幫助我們驅(qū)除世俗的嘈雜，給我們一片靜謐的森林。也許，孤獨(dú)讓我們更能堅(jiān)定自己的意志，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓我們在苦海中尋找救命的稻草。
或許，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄!
米開朗琪羅傳讀后感篇五
以前我總以為名人在家里很幸福，受過良好的教育。可米開朗琪羅就不一樣了！母親早逝，父親十分暴躁，對一個孩子來說多可悲呀。
米開朗琪羅進(jìn)入學(xué)校一心一意練素描，父親叔叔都看不起他，經(jīng)常打他。后來哥哥又加入多明派，這使米開朗琪羅十分害怕。
長大后他成名了雕塑了許多作品。他為尤利烏斯二世造陵墓，他為這驕傲的構(gòu)思而激動?？捎壤餅跛苟烙肿屗亟ㄊケ说么笏?，米開朗琪羅被累倒了，他整天工作只能睡幾個小時，幾乎不吃不喝，這樣工作直到去世。
他一生有許多敵人，也有許多朋友，這些朋友很關(guān)心他。工作使他忘記一切，使他重病使他絕望使他覺得自己馬上就要去世，他太累了。
但他對藝術(shù)的追求是不變的，這使他成為了一位偉大的`藝術(shù)家。我不知道你們的理想是什么，但我明白一個人要有自己的理想，要向米開朗琪羅那樣執(zhí)著就會沒什么做不到的。
米開朗琪羅傳讀后感篇六
米開朗琪羅，一個天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。
在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。由于他的成績優(yōu)秀，他的為之嫉妒。
一年后，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。
他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。
他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒有因?yàn)榻袒实膲浩榷纯?，而是把他?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對未來的渴望，是他對現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。
米開朗琪羅，一個雕塑家，他是偉大的天才，也同在人生的道享受著艱辛帶給他們的。他們被羅曼。羅蘭寫成英雄，米開朗琪羅沒有自由，卻用想象雕出了讓都贊嘆的雕塑。
我們沒有他的天才，卻可以具備他們的品質(zhì)，不被風(fēng)擊倒，做一棵屹立在風(fēng)中的柏松！
米開朗琪羅傳讀后感篇七
米開朗琪羅是痛苦的，因?yàn)闊o休無止的工作，使他陷入了一種迷茫的狀態(tài)，一切都使他不安，他猜疑所有人。
他自稱“憂愁與瘋狂的人”。這足以證明他的痛苦，他是孤獨(dú)的，亦是絕望的。他竟從痛苦中覓得一種悲哀的樂趣。社會上的所有人都為米開朗琪羅的天才所嘆服。但這只使他更痛苦―――因?yàn)榧刀识柽h(yuǎn)。因?yàn)槔枚鴳嵟?/p>
米開朗琪羅曾座名為《勝利者》的石像，勝利者已征服了，但他又被征服了。這不就象征著米開朗琪羅自己嗎!這種孤寂和痛苦是英雄式的天才所共有的。羅曼·羅蘭在逢場作戲米開朗琪羅并為其痛苦憐惜的同時，不也暗暗隱含了自己對人生的感慨嗎？首先，他在撕碎米開朗琪羅被王公貴州所欺騙的情景時，就表達(dá)了自己對社會的不滿和對當(dāng)權(quán)者的.憤怒。
其次，他在描寫米開朗琪羅的死亡時，對他的解脫是欣喜的―――米開朗琪羅終于休息了。
羅曼·羅蘭評價其一生是：這便是神圣的痛苦的生涯。米開朗琪羅自己所說：多么想望而來得多么遲緩的死―――對于不幸的人，死是懶惰的。
米開朗琪羅傳讀后感篇八
米開朗琪羅又何嘗不是呢？他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
對于米開朗基羅的成功有很多的原因：首先是他經(jīng)歷了苦難?？嚯y對于人來說是一種認(rèn)識自身、發(fā)展自身的過程。苦難讓我們更清楚的認(rèn)識自己，激勵我們?yōu)榱讼麥缈嚯y來找出解決的辦法和途徑，讓我們學(xué)會了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)。
比如我們有一次考試不理想，這就可以比作是一次苦難，這種苦難讓我們查漏補(bǔ)缺，讓我們努力些的去學(xué)習(xí)，最終消滅了苦難，也就是考出了理想的成績。
同時，對于苦難我們有時不能改變，但是可以轉(zhuǎn)變對它的態(tài)度，用積極樂觀的態(tài)度去迎接苦難，接受苦難，消滅苦難！(但是米開朗基羅在磨難中并不是樂觀的對待，而是一種悲觀的態(tài)度，估計(jì)他有他獨(dú)自消滅苦難的方法不過我們一定要積極的面對人生！)米開朗基羅也正是經(jīng)過了許許多多的磨難最終一步步的走向成功。
其次米開朗基羅的成功是因?yàn)樗值奶?shí)，雖說他只知道夜以繼日的工作但是他卻擁有著踏踏實(shí)實(shí)的心理，做什么事都腳踏實(shí)地，從不去想有什么捷徑，其實(shí)想要取得一定的成功只會去祈求捷徑是毫無用處的，所謂的捷徑也就是自己一分的耕耘，結(jié)果也就是屬于自己的一分收獲，而且唯一的捷徑也就是自己不斷的努力，沒有任何人可以代勞！
米開朗琪羅傳讀后感篇九
“他不幸的關(guān)鍵，他一生的悲劇之所在，是缺乏意志力和堅(jiān)定的性格。一直到死，他都在自我掙扎，卻無力抗?fàn)帯Ｋ盍司攀畾q，一輩子沒休息過一天，沒享受過一天真正的生活。”他，就是米開朗琪羅。
1475年3月6日，米開朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的最高行政官。米開朗琪羅六歲喪母，幼時被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子那里。后來，他打趣說，皆因吃了這個乳母的奶，他才選擇當(dāng)?shù)袼芗摇?/p>
1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時人評為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠(yuǎn)年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。
1501年春，一塊巨型的大理石交給了米開朗琪羅，碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。
1508年，教皇命令這位根本不懂壁畫技術(shù)的畫家，去畫西斯廷教堂的穹頂。因?yàn)榻袒实墓虉?zhí)，他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活，濫用他的錢，拼命壓榨他。
就是這樣一個薄情寡義，充滿妒忌的環(huán)境，一邊是毫無見識，只知盤剝他的家庭;一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強(qiáng)敵手。米開朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時期，他完成了西斯廷的英雄作品。
可他付出了何等絕望的努力!
西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對平靜的時期，米開朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現(xiàn)藏盧浮宮的《奴隸》。
1544年夏天，他深切愛念的人——維多利亞去世了。在這嚴(yán)肅而平靜的友誼中，米開朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫與雕塑作品：《最后的審判》，保利內(nèi)教堂的壁畫和尤利烏斯二世的陵墓。
嚴(yán)格的僧侶般的生活，固然使他保持了結(jié)實(shí)的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一直沒有復(fù)原。結(jié)石，痛風(fēng)，各種各樣的痛楚使他生不如死。
但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說：“有什么辦法?我病了，而我不論在哪兒都得不到休息?！?/p>
他終于休息了。他達(dá)到了他所企盼的目標(biāo)：超越了時間。
羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰?！奥柫⒃谖乃噺?fù)興時期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見他險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒在無垠的天空?！?/p>
我若是他，會有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個世界帶來了福運(yùn)。
米開朗琪羅傳讀后感篇十
“他中等個子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達(dá)。由于過度勞累，背有點(diǎn)駝，走路的時候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑?！?/p>
這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復(fù)興時期偉大的雕刻藝術(shù)家――米開朗基羅的形象。在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實(shí)的米開朗基羅。他把無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美的表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨(dú)、坎坷和痛苦，他是一位孤獨(dú)的英雄。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。他是一位貴族，并且抱有一切階級偏見，他甚至說：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)由貴族不是老百姓去搞?！彼偸巧钤跓o止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。“我疲憊不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作?！痹谒囆g(shù)創(chuàng)造的不斷沖動中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什么都想讓自己一個人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在繼續(xù)不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨(dú)，他無奈，他痛苦。因?yàn)槿藷o法選擇自己的存在，他承載著與生俱來的痛苦。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個世界，他孤獨(dú)地看著自己。他說：“叫我痛苦吧！痛苦吧！在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的?！彼缹τ谒麃碚f是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛死亡，我的生命就在其中?！彼簧铝τ谒囆g(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，“偉大的心靈就像崇山峻嶺，我并非說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到自己離永恒更近。隨后，他們再回到人生的平地上來，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術(shù)作品的同時，他人生的經(jīng)歷也給我很多的啟迪：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折并不可怕，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，勇敢地朝著自己的目標(biāo)堅(jiān)定地走下去。
米開朗琪羅傳讀后感篇十一
名人傳中，介紹了三位偉人，分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，米開朗琪羅給我留下了深刻的印象。
米開朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動和培養(yǎng)，就擁有了長流不竭的創(chuàng)作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭中苦苦掙扎。盡管在繪畫和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來說，他并沒有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實(shí)踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對一個追求完美的藝術(shù)家來說，無疑就是一種失敗。米開朗琪羅的一生可以說是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。
米開朗琪羅身上所體現(xiàn)的`堅(jiān)持、忍耐的精神是我們所需要的。有時候，忍耐是最好的選擇，有時候堅(jiān)持你自己的方向，也會成功。
《米開朗琪羅傳》主要寫文藝復(fù)興時期的意大利偉大的繪畫家、雕塑家米開朗琪羅一生的傳奇經(jīng)歷。
他一生忍受了巨大的病痛以及所有的刁難和盤剝。盡管他經(jīng)歷了各種磨難卻沒有向命運(yùn)屈服。直到生命的最后一秒仍在頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?。他相信：只要自己的靈魂能夠堅(jiān)韌而果敢，那么就一定會沖破一切束縛。他一生醉心于雕塑創(chuàng)作。他在生命的89個春秋中，給人們留下了許許多多表現(xiàn)了真善美的不朽杰作。如《大衛(wèi)》、《悼念基督》等。最終成了巨人。
讀完以后，給我的啟示很多。他的這種精神--自強(qiáng)不息、永不滿足的精神。非常值得我學(xué)習(xí)。因?yàn)?，他生活的時代，是一個狂熱、彼此猜忌、容不下任何自由思想的時代。而他卻是胸懷寬廣、豪放不羈的人。在重重打擊和百般刁難的環(huán)境下，他都能堅(jiān)持下來，沒有消沉。不息地創(chuàng)作他的藝術(shù)。正如他說：“越使我痛苦的就越讓我喜歡。”
而現(xiàn)在的人們呢？住大房，開靚車，已經(jīng)很幸福了。他們非常羨慕偉人的不朽的藝術(shù)作品，卻無法感受到偉人的艱苦。其實(shí)，艱苦和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉。每個人都會遇到苦難與挫折。我們與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人的精神，鋪設(shè)走向成功的道路。無論失敗了多少次；無論有多艱苦，有多累；無論怎樣的困難。只要你努力奮斗，總會成功的。
幸福的靈魂，在他那兒，時光不再流逝了?！}記
如果把貝多芬和米開朗琪羅放在一起相比，兩人截然不同；貝多芬本人開朗快樂，但由于社會，他變得悲憤；米開朗琪羅生性孤僻，缺乏意志，性格懦弱，他在高處看別人，別人在低處看他。他曾說過一句話：“我的歡樂是悲哀?！?/p>
恐懼，常常讓他感到羞恥，以至于病倒了，但是，人本能的強(qiáng)烈的求生欲望，把他從死神手里拉了回來。
米開朗琪羅用他的藝術(shù)品訴說著心中的痛苦，這痛苦源于社會和自己膽怯的性格。
米開朗琪為藝術(shù)做了很多，但就在希望即將破滅的時候，另一種希望出現(xiàn)了——愛。
米開朗琪羅與維多利亞的愛并沒有持續(xù)很長時間。1547年2月25日，維多利亞去世了，米開朗琪羅看著她死去，悲痛欲絕。
自從維多利亞去世了以后，愛就離米開朗琪羅遠(yuǎn)去。
他的兄弟相繼死去，撫養(yǎng)子女事情就落在了米開朗琪羅身上。和貝多芬相似，米開朗琪羅也撫養(yǎng)著一個侄子，但是卻沒有另米開朗琪羅感到欣慰，甚至打聽米開朗琪羅會給自己留下怎樣的遺產(chǎn)。這讓他的伯父感到非常地氣憤。
終于，死神來了。甚至在他臨死的時候，他還在說：“我把靈魂獻(xiàn)給上帝，把肉體還給塵土?！?/p>
米開朗琪羅傳讀后感篇十二
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的'作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書，我體味出一個道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧？其實(shí)不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做?！苯K于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。正如他在一首詩中所說的：“苦把時光挽畫禪，功夫深處見自然?！?/p>
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊！
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！
在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
米開朗琪羅傳讀后感篇十三
讀完以后，給我的啟示很多。他的這種精神--自強(qiáng)不息、永不滿足的精神。非常值得我學(xué)習(xí)。因?yàn)?，他生活的時代，是一個狂熱、彼此猜忌、容不下任何自由思想的時代。而他卻是胸懷寬廣、豪放不羈的人。在重重打擊和百般刁難的環(huán)境下，他都能堅(jiān)持下來，沒有消沉。不息地創(chuàng)作他的藝術(shù)。正如他說：“越使我痛苦的就越讓我喜歡。”
而現(xiàn)在的人們呢?住大房，開靚車，已經(jīng)很幸福了。他們非常羨慕偉人的不朽的藝術(shù)作品，卻無法感受到偉人的艱苦。其實(shí)，艱苦和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉。每個人都會遇到苦難與挫折。我們與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人的精神，鋪設(shè)走向成功的道路。無論失敗了多少次;無論有多艱苦，有多累;無論怎樣的困難。只要你努力奮斗，總會成功的。
米開朗琪羅傳讀后感篇十四
熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信奉中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是民主的，生存是那么溫馨，可是這里的人生無疑是地獄。
就在這個天堂般又魔鬼般的中央，升起過一輪紅熱的太陽，明麗，扎眼。他從沒有落過，隨著工夫的推移，不斷懸掛在咱們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永久。
他狂野，他不羈，他高貴。他觀賞本人，贊嘆本人，他不許可別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他以為，天才這個詞都不配于他。
天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的肉體與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的迸發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的精力與靈魂所不能勝任的?！八诔掷m(xù)始終的興奮中生存。它的過火的力氣使他感到苦楚，這苦楚逼迫他舉動，不息地舉動，以小時也不得勞動?！彼麑懙溃弧拔覟榱巳蝿?wù)而筋疲力盡，從沒有一個體像我這樣地任務(wù)，我除了披星戴月地任務(wù)之外，什么都不想?！边@種病態(tài)的需求流動不特使他的業(yè)務(wù)天天積攢起來，不特使他承受他所不能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，而且也是他陷入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時，他會費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去篩選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨(dú)個子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個體來。這是一種判罰苦役的生存。他甚至不愿分出工夫去飲食睡眠。
他的父親也勸說他不要勞作過度，然而勸說業(yè)不起影響。他從不肯把本人的生存安排得更合野性些。他只以極少的面包與酒來反對他的生命。自然，他的安康狀況每日愈下，他的肉體因他苦難的生存也極度樂觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說過：“我的快樂是悲哀。”沒有一個體比他更不靠近快樂而更偏差于苦楚的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全副的樂觀主義都蘊(yùn)含在這失望的呼聲，這極其悲傷的語句中。
他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是敬仰，又是畏懼。他孤獨(dú)地生存著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地任務(wù)著，他孤獨(dú)地看著這個世界，他孤獨(dú)地看著本人。死對于他來說是一種擺脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的樸素品。由于他還無心志，又思想，有謀求。
興許，孤獨(dú)可能讓人靜靜地掃視本人，掃視世界，它協(xié)助咱們驅(qū)除世俗的嘈雜，給咱們一片靜謐的森林。興許，孤獨(dú)讓咱們更能堅(jiān)決本人的意志，讓咱們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓咱們在苦海中尋覓救命的稻草。
或者，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄！
米開朗琪羅傳讀后感篇十五
熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，但是那里的人生無疑是地獄。
就在這個天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。他從沒有落過，隨著時刻的推移，一向懸掛在咱們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自我，贊賞自我，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。
天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的性命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的?！八诶^續(xù)不斷的興奮中生活。它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息。”他寫道；“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需要活動不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來，不特使他理解他所不能實(shí)現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時，他會費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨(dú)個子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個人來。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時刻去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不好勞作過度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自我的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的性命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說過：“我的愉悅是悲哀?！睕]有一個人比他更不接近愉悅而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。
他也是孤苦的?！奕?；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個世界，他孤獨(dú)地看著自我。死對于他來說是一種解脫，一種愉悅，但更是一種可望而不可及的奢侈品。正因他還有意志，又思想，有追求。
也許，孤獨(dú)能夠讓人靜靜地審視自我，審視世界，它幫忙咱們驅(qū)除世俗的嘈雜，給咱們一片靜謐的森林。也許，孤獨(dú)讓咱們更能堅(jiān)定自我的意志，讓咱們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓咱們在苦海中尋找救命的稻草。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/17540781.html】
