讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容呈現(xiàn)形式、文字表達(dá)和情感渲染的評(píng)價(jià)和贊美。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意突出作品的特點(diǎn)和獨(dú)特之處，體現(xiàn)個(gè)人的思考和判斷能力。以下是一些值得一讀的讀后感范文，希望對(duì)大家的閱讀和寫作有所啟發(fā)。
改變父母改變孩子讀后感篇一
教育孩子不是滿足大人的教育愿望，而是給孩子寬容和理解，讓孩子發(fā)自內(nèi)心地想要成長(zhǎng)，向著自己的理想不斷努力?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們往往希望孩子乖巧懂事，在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情，在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間，可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，結(jié)果不得而知。
生而為人，總是想著改變別人，甚至奢望可以改變世界，其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣，改變自己需要理念，改變自己需要否定曾經(jīng)的自己，開拓嶄新的自己，自己改變了，理解世界的角度也便改變了，同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變，教育孩子亦然。
作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心，去閱讀，去學(xué)習(xí)，去反思，去尊重孩子，理解孩子，接納孩子，去鼓勵(lì)孩子，去相信孩子，去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路，去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，去修心，去修夫妻關(guān)系，去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。
當(dāng)覺得改變孩子窮途末路，去試試改變自己吧！把重點(diǎn)放在自己身上，在自己的身上花費(fèi)心思，或許，你變了，孩子也一定會(huì)有所改變。
改變父母改變孩子讀后感篇二
“言傳身教”我們父母是孩子的第一任老師。孩子和父母相處，在耳濡目染、潛移默化中，孩子學(xué)會(huì)了為人處事，養(yǎng)成了行為習(xí)慣。父母對(duì)孩子的影響是悄然的，是深遠(yuǎn)的。我想，這也是張文質(zhì)先生提出父母改變，孩子改變的原因之一。要改變孩子，得從改變父母開始。而要改變父母，談何容易？這需要父母有改變自己的決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，需要不斷地學(xué)習(xí)，檢視自己。而《改變父母改變孩子》則是旁征博引、深入淺出地向人們沒娓娓道來(lái)，如話家常，如促膝談心，讓人在不經(jīng)意間得到教益。
我們大人不是懂得太少，而是做得太少，或者說(shuō)是知而不做，或者說(shuō)還沒有認(rèn)識(shí)到做的重要性，缺乏一種自我反省的能力。
為此，文質(zhì)先生特別提及：“我們經(jīng)常道理講得太多，給孩子做榜樣、做具體的示范太少?！钡拇_如此，不少家長(zhǎng)許多時(shí)候是講一套做一套。
我們大人做容易犯毛病，即自以為是。由于自以為是，導(dǎo)致溝通理解的障礙。許多事情在我們大人看來(lái)是十分淺顯的事，但在孩子看來(lái)卻變成十分困難的了。通過讀這本書，我覺得對(duì)待一個(gè)成長(zhǎng)過程中的問題，需要有平常心，需要有一種理解力，需要有一種針對(duì)孩子不同的心智成長(zhǎng)的狀況要對(duì)癥下藥，甚至我覺得比對(duì)癥下藥更重要的，還是理解力?！?/p>
理解孩子，需要溝通，需要聆聽來(lái)自孩子的聲音，多聽聽孩子對(duì)生活、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的理解，多詢問一下他對(duì)生活對(duì)生命的感受，我們不能代替孩子去思考；我們不能代替孩子去判斷；而是更多的要讓孩子回到自己來(lái)理解這個(gè)世界，選擇一個(gè)最適合他的方式，讓他得以成長(zhǎng)。所以一方面就是父母你要盡到責(zé)任，幫助他支持他肯定他的個(gè)人選擇；另一方面在他個(gè)人做了選擇之后，有時(shí)候要幫他承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)都是充滿各種風(fēng)險(xiǎn)的，你能不能幫助他，尤其是當(dāng)他遇到挫折的時(shí)候；在他成長(zhǎng)不太順利的時(shí)候；在他感到很迷茫的時(shí)候，父母能不能更堅(jiān)定的站在他身后，我覺得這一點(diǎn)很重要。
耐心、克制和支持是文質(zhì)先生提及的教育孩子最重要的品格。
生活中，教育孩子缺乏耐心和克制的比比皆是。孩子犯了錯(cuò)誤，一些家長(zhǎng)還沒有說(shuō)上幾句就急了，破口大罵，甚至動(dòng)起手來(lái)。缺乏耐心和克制，粗暴對(duì)待孩子，常會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生傷害。家長(zhǎng)若能克制自己的情感，和孩子一道冷靜地分析問題，一定會(huì)更有利于問題的解決，更有利于孩子的發(fā)展。教育孩子，不是你想怎么樣就能怎么樣的，干著急沒用，責(zé)怪也沒用。你罵他打他，反而會(huì)沖淡它對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)；你寬容他，他反而人會(huì)心懷愧疚，會(huì)極力反省并改正錯(cuò)誤。
十年樹木，百年樹人。孩子的成長(zhǎng)是緩慢的過程。教育不會(huì)產(chǎn)生立竿見影的效果。我們家長(zhǎng)要堅(jiān)持把鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定、分享、幫助變成重要的家庭文化，在充滿愛意和希望的氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，一定會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)、更自信、更有美好的人生。
改變父母改變孩子讀后感篇三
去年年底，張文質(zhì)老師在深圳舉辦“大問題教學(xué)”研討會(huì)，我跑去聆聽講座，很榮幸地獲贈(zèng)張老師的最新力作《父母改變孩子改變》。時(shí)值寒假，我隆重地推薦給班上的學(xué)生家長(zhǎng)們閱讀，并在返回老家時(shí)，選擇它為本人春節(jié)的唯一攜帶陪伴用書。
這是一本所有已為人父母的人或即將準(zhǔn)備為人父母的人都應(yīng)該好好讀讀的書籍，特別是那些孩子還剛剛只有一二歲的年輕父母?jìng)?，真可以算做是文質(zhì)老師精心為大家準(zhǔn)備的一份最好的應(yīng)時(shí)禮物了。別的.不說(shuō)，光只聽聽書名——父母改變，孩子改變——稍稍地品一品，就足以讓你砰然心動(dòng)了。
全書就象是聆聽張老師的一個(gè)稍長(zhǎng)講座一樣，圍繞著當(dāng)今父母與孩子的教育大問題娓娓而談，可以分有四個(gè)部分：孩子的未來(lái)既在父母生命中，又在父母手心上；重建以孩子成長(zhǎng)為中心的家庭文化；用健康的方式培養(yǎng)正常人；八條戒律也是八個(gè)人文常識(shí)。我個(gè)人歸納為相應(yīng)的四點(diǎn)：父母的責(zé)任、與孩子生活在一起、成全孩子、八條具體的常識(shí)。與他的著作《教育是慢的藝術(shù)》（后面簡(jiǎn)稱為《慢》）不同的是，這里是講好父母，而《慢》是講好教師、好學(xué)校，但相同的是，其核心理念仍是生命化教育。
中國(guó)教育最重要的問題，既在學(xué)校這邊，也在家長(zhǎng)這邊。作為一個(gè)教育學(xué)者，張文質(zhì)老師一直都是非常重視自己孩子的教育問題，這我們可以從他的文章《生活在愧疚中》看到，那沉重的“45條”飽含了一個(gè)父親內(nèi)心深處的無(wú)奈與迷茫、勇氣與信念、責(zé)任與抗?fàn)?。同時(shí)，面對(duì)教師群體，他也是極力主張每一個(gè)教師“首先應(yīng)當(dāng)把自己的孩子教育好”的觀念。在《慢》一書中，他說(shuō)“教師教育自己的孩子，既有專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，又有工作上的便利?！敲矗瑹o(wú)論你對(duì)‘本職工作’的過分投入還是其他的原因，所有教育自己孩子的責(zé)任的忽略與讓渡，都是一件不可原諒的事情。……你個(gè)人所有的‘成功’并不能補(bǔ)償子女教育失敗的苦澀與沉重”。特別是在目前中國(guó)基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)為“一根筋”、“一只眼”的應(yīng)試框架下，學(xué)校和老師很難對(duì)某一個(gè)有問題的孩子做到盡心盡責(zé)，那么教育一個(gè)孩子的核心責(zé)任，歸根結(jié)底還是應(yīng)該掌握在我們父母自己的手里?！芭c其期待學(xué)校教育的改善，不如從家庭教育的改進(jìn)做起。孩子的未來(lái)不是掌握在學(xué)校，而是掌握在父母手中”，所以張老師說(shuō)：生養(yǎng)一個(gè)孩子，就是生養(yǎng)一生的責(zé)任，教育孩子也就是為人父母的最大的事業(yè)。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
“為人父母真是一件驚心動(dòng)魄的事情”。與每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校，都希望能夠遇到一個(gè)好老師一樣，每一個(gè)孩子來(lái)到這世上，都希望能夠遇到一個(gè)好父母。但父母其實(shí)也跟孩子一樣，都是“被上帝咬過一口的蘋果”，也不是完美無(wú)缺的人，無(wú)論是當(dāng)年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問題?！案改感枰紫仁芙逃?，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響”，對(duì)于那些不良的品行如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢(shì)利、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更有活力和傳染性，容易被繼承，由此父母?jìng)円氚堰@一生的事業(yè)經(jīng)營(yíng)好，成為一個(gè)優(yōu)秀的好父母，其關(guān)鍵就在于父母?jìng)円軌虿粩嗟馗淖儯詿o(wú)限的責(zé)任心和耐心，一點(diǎn)一滴地?cái)D掉自己身上的“毒素”，不斷地提高自己做人父母的素質(zhì)與水平，照亮孩子的一生?！耙粋€(gè)好父母就是一所好學(xué)校。”只有父母以一生的責(zé)任，行一生的改變，才能成全孩子一生的發(fā)展。
為人父母要改變的方面可以說(shuō)有很多很多，比如，改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等，但最重要的是什么呢？張老師說(shuō)：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起。”家庭教育，沒有家庭成員特別是父母的完整陪伴，教育也就成為虛無(wú)空渺的東西。我以為，在一個(gè)和諧的家庭結(jié)構(gòu)中，爺爺奶奶、爸爸媽媽、小孩子女，構(gòu)成為一個(gè)完美家庭三角形的三個(gè)頂點(diǎn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，卻有很多很多的家庭受生活所迫，只能有爺爺奶奶和小孩子女這兩個(gè)支點(diǎn)，最重要的第三個(gè)點(diǎn)“爸爸媽媽”卻相隔在那遙遠(yuǎn)得無(wú)從想象的異地，日夜奔忙在電話的那一頭，這樣一個(gè)巨大的漂浮的“家庭三角形”成為一個(gè)又一個(gè)孩子成長(zhǎng)的危險(xiǎn)所在。“下班的路應(yīng)當(dāng)是回家的路”，“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說(shuō)說(shuō)話”……這種陪伴就是最有效最好的家庭文化?！鞍押⒆咏唤o祖父母的家長(zhǎng)，是在與未來(lái)作一場(chǎng)豪賭”，“無(wú)論你在哪里謀生，一定要帶上孩子”這些令人心碎的勸告，既是一個(gè)教育學(xué)者的殷切期盼與呼吁，又是一個(gè)社會(huì)知識(shí)分子的良知與情懷。
加拿大馬克斯·范梅南教授認(rèn)為：“兒童需要安全與保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)；需要支持，才能獲得獨(dú)立”他在著作《教育機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中指出：“父母有時(shí)可能會(huì)覺得他們的陪伴對(duì)孩子不會(huì)有那么大的差別。那些將自己的孩子長(zhǎng)時(shí)間放在托兒所的父母往往為自己找理由說(shuō)，與孩子在一塊兒的時(shí)間少而精比簡(jiǎn)單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會(huì)試圖從遠(yuǎn)處回來(lái)與孩子保持見面?？墒锹吠具b遠(yuǎn)的撫養(yǎng)孩子的方式對(duì)孩子來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意。孩子非常明確：（）你在那兒就是在那兒，如果你不在，那就是離開了。除了花時(shí)間與孩子在一起來(lái)關(guān)注孩子以外，出現(xiàn)在他們身旁，以一種：‘你在那兒，就在他們面前，隨時(shí)可以過來(lái)’的安全感圍繞著他們。……有時(shí)，正是那些職業(yè)或事業(yè)型的父母?jìng)儾辉富c(diǎn)時(shí)間承擔(dān)一些義務(wù)為孩子們營(yíng)造一個(gè)支持性的家庭氛圍。有趣的是，‘支持兒童’一詞成了一個(gè)父母離異和離婚的情境中的常用語(yǔ)?？墒?，支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問題給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直他們身旁?！?/p>
在我們的一生中，童年是我們最重要的人生階段。任何一個(gè)成年人都要不斷地回到童年汲取力量?！叭松钪匾囊豢淌窃谕甑牟妥篮涂蛷d開始的”，和孩子生活在一起，給孩子一個(gè)溫暖而安全的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這個(gè)簡(jiǎn)單而又重要的要求，毫無(wú)疑問，對(duì)于今天許多家庭而言，構(gòu)成為一個(gè)殘酷而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但從教育角度，對(duì)于我們的孩子我們的未來(lái)，就是我們?yōu)槿烁改競(jìng)兪紫纫龅降淖詈玫母淖儭?/p>
張文質(zhì)老師在《慢》一書中講到他的生命化教育理念。他說(shuō)：教育就是要隨順人的生命自然，用自然恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)成全人的生命發(fā)展。面對(duì)今天的教育現(xiàn)實(shí)，張老師指出：父母?jìng)兯龅?，就是運(yùn)用自己的智慧，抓住關(guān)鍵期，用最為健康自然的方式，使“一只手”的教育變?yōu)椤皟芍皇帧钡慕逃?，使缺心眼的教育，變?yōu)榕囵B(yǎng)正常人的理性教育。
什么是關(guān)鍵期？文質(zhì)老師對(duì)此有兩種不同的理解。一是指人類和其他動(dòng)物一樣，存在著一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。比如孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個(gè)重要的階段就可以算做是關(guān)鍵期；另一個(gè)含義是指一種行為的發(fā)生處起始處?！耙粋€(gè)不當(dāng)或錯(cuò)誤的行為剛剛發(fā)生時(shí)，及時(shí)進(jìn)行教育，效果最為明顯”。
文質(zhì)老師所講的這個(gè)“關(guān)鍵期”理論，意大利著名的兒童教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)過。我前一段時(shí)間閱讀奧地利著名的心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的《自卑與超越》，發(fā)現(xiàn)阿德勒也有類似的表述。他說(shuō)：“人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維和精神與肉體的合作。在六歲之前，他的人格已經(jīng)定型，對(duì)于人生的意義、追求的目標(biāo)、處事的態(tài)度、情感的秉性也已定型。”“在兒童發(fā)展的前五年，已經(jīng)具備了一套固定的行為模式，即他們以怎樣的方式和方法去對(duì)待一切事情，此時(shí)，他們對(duì)于自己和社會(huì)所向往的發(fā)展模式已經(jīng)有了深層次的概念。此后，他們就會(huì)利用自己對(duì)社會(huì)和自我的看法來(lái)關(guān)注整個(gè)世界?！睙o(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)著名教育家杜威在《我們?cè)鯓铀季S》中也談到了這個(gè)話題。他說(shuō)：“隨著語(yǔ)言能力的發(fā)展，嬰兒活動(dòng)的適應(yīng)及其與別人相處的適應(yīng)就給他的心智的生活定下了基調(diào)。當(dāng)他看著別人做些什么事，而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵(lì)他設(shè)法去做的事時(shí)，他可能的活動(dòng)范圍就無(wú)限地?cái)U(kuò)大了。心智生活的輪廓形式，就這樣在人生最初的四五年中形成了?！庇纱丝梢?，對(duì)于一個(gè)孩子，在他成長(zhǎng)的最初五六年，真的就是一個(gè)極其重要的關(guān)鍵期。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往不以為然，總覺得他們還小，什么都不知道，爺爺奶奶幫著帶帶沒有什么問題，就算有什么不良習(xí)慣，未來(lái)的時(shí)間還長(zhǎng)，有的是時(shí)間改正等等。而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)過了。
“把0~6歲的孩子教育好了，后面的教育就不會(huì)有太大問題，就會(huì)比較順利?！睘槿烁改?，就是要以無(wú)限的愛，一點(diǎn)一點(diǎn)地努力堅(jiān)持，用無(wú)限的耐心抓住這樣的關(guān)鍵期教育好孩子，要以存而不論的態(tài)度，尊重孩子個(gè)性差異，以溫和而嚴(yán)格、義正詞婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否則，孩子早期教育的迷失，就會(huì)變成我們一輩子無(wú)盡的麻煩。
當(dāng)然，張老師在這本書里，還講了很多家庭教育方面具體的做法以及其他一些很有見地的觀點(diǎn)，比如他提到的八條人文常識(shí)、從“手對(duì)手”到“肩并肩”等等，都是非常讓人受啟發(fā)的。限于篇幅，這里就不一一細(xì)述了。在讀書的過程中，我總有一種錯(cuò)覺，儼然張老師就坐于身前，聆聽著他那富有激情的如詩(shī)一般充滿了無(wú)限魅力的話語(yǔ)，我為其中無(wú)處不在的深厚而赤誠(chéng)的教育情懷所感動(dòng)，并一次次地為老師深遂的思考和真知灼見所折服。
在讀書的過程中，我仿佛感到女兒也在身邊，她緊緊地看著我，而我則很慚愧很愧疚，臉上火辣辣的。女兒今年22歲了，在她成長(zhǎng)的過程中，我是有著很多很多的無(wú)知與過錯(cuò)的。說(shuō)實(shí)在話，如果時(shí)光可以倒流，我愿意從頭再來(lái)做一次她的爸爸。我相信，這一次我肯定做得要比以前要好。
改變父母改變孩子讀后感篇四
讀完一本書以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《父母改變孩子改變》讀后感，希望能夠幫助到大家。
本月買了《父母改變孩子改變》的書，這本書雖然不厚，但是談?wù)摰膯栴}卻是沉甸甸的。
對(duì)自己的拷問————下班的路是回家的路。這也是現(xiàn)在的`現(xiàn)狀，尤其是爸爸們，正處于事業(yè)上升期，為了工作，不停加班不停應(yīng)酬，回到家不是孩子已經(jīng)睡了，就是自己疲憊不堪哪里還顧得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目能引起這么大的反響。我周圍一般都媽媽陪伴孩子為主，加上本身北方男人那種根深蒂固的男主外女主內(nèi)的思想，爸爸的角色能扮演好的有，但是不多。他們也說(shuō)自己的童年中爸爸的印象比較淡，但為什么對(duì)自己孩子繼續(xù)重復(fù)自己的歷史呢？父親在育兒角色中的缺少，導(dǎo)致孩子一般和媽媽、姥姥或者奶奶一起生活為主，在育兒過程中兩代人的觀念差異必然會(huì)或多或少的影響家庭成員之間的關(guān)系，這對(duì)母親的要求更高了，如何協(xié)調(diào)好教育孩子和協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，這大概本身就是一個(gè)課題。
對(duì)自己的提醒———被上帝咬了一口的蘋果。這個(gè)觀念告訴我們，每個(gè)孩子都是上帝給我們的禮物，但他或多或少都缺少了一部分，就是他會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足。書里還有句話對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻“你的孩子缺土”，說(shuō)的也是有個(gè)孩子體弱多病，媽媽帶他去看中醫(yī)時(shí)，老中醫(yī)說(shuō)他孩子缺土。按照現(xiàn)在意思理解就是不接地氣。我們就是這樣，從小在家為主，很少玩土啊之類的東西，也很少去大自然中玩耍，因?yàn)楹ε律∷源粼诩抑?，反而陷入有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就生病的循環(huán)中。寧寧就想一朵溫室里的花。
這大概就是看書的收獲，書就像一面鏡子，看到自己的言行，看到自己的不足；書就像一位學(xué)者，向我們娓娓道來(lái)為人處事之道。這本書還沒完全讀懂讀透，需要時(shí)間去消化吸收，并轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，我想這也是作者最大的心愿，也是讀者最大的收獲吧。
改變父母改變孩子讀后感篇五
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們不再愁吃愁穿，反而把大把的時(shí)間和精力投入到教育孩子的身上。
教育孩子是一個(gè)可大可小的'話題，有孩子的地方就有“江湖”。人人都有自己的教育想法，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)也好，某個(gè)教育專家也罷，無(wú)一例外都是希望能夠把孩子教育成大人喜歡或者社會(huì)認(rèn)可的人才。只可惜每個(gè)人拼湊出來(lái)的都是一些零零碎碎的教育片段，不成系統(tǒng)，不能完美地滿足家長(zhǎng)在教育孩子的在不同時(shí)期出現(xiàn)的不同教育困惑。讀了賈容韜老師的《改變孩子，先改變自己》一書，突然有種茅塞頓開的感悟。
教育孩子不是滿足大人的教育愿望，而是給孩子寬容和理解，讓孩子發(fā)自內(nèi)心地想要成長(zhǎng)，向著自己的理想不斷努力。現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往希望孩子乖巧懂事，在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情，在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間，可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，結(jié)果不得而知。
生而為人，總是想著改變別人，甚至奢望可以改變世界，其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣，改變自己需要理念，改變自己需要否定曾經(jīng)的自己，開拓嶄新的自己，自己改變了，理解世界的角度也便改變了，同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變，教育孩子亦然。
作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心，去閱讀，去學(xué)習(xí)，去反思，去尊重孩子，理解孩子，接納孩子，去鼓勵(lì)孩子，去相信孩子，去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路，去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，去修心，去修夫妻關(guān)系，去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。
當(dāng)覺得改變孩子窮途末路，去試試改變自己吧！把重點(diǎn)放在自己身上，在自己的身上花費(fèi)心思，或許，你變了，孩子也一定會(huì)有所改變。
改變父母改變孩子讀后感篇六
在學(xué)校推薦的三本寒假讀物中，我最先讀了《弟子規(guī)》，因?yàn)檫@是最熟悉的，也是家中最容易找到的，讀后感容易寫。而后兩本書我沒見讀過，只能根據(jù)書名選擇適合現(xiàn)狀的書，前段時(shí)間老校每位老師都發(fā)了一本《改變孩子，先改變自己》，我借看了馮老師的很不錯(cuò)，因?yàn)槲移饧?，解決孩子問題有時(shí)方法不正確，看完這本書之后對(duì)我有很大幫助。所以這次我又選擇了《父母改變，孩子改變》，想讓自己接受更多的教育，從中找到解決問題的方法，更好的幫助自己進(jìn)行家庭教育。
《父母改變，孩子改變》這本書我是在網(wǎng)上看的`，看到適合自己的實(shí)例我就開始反思自己在教育孩子方面的不足。我平時(shí)總是以自我為中心，有時(shí)工作多了，煩了，身體累了，兒子有事情時(shí)就會(huì)對(duì)孩子大聲的。我也總是犯老毛病拿別的孩子和自己孩子做比較的毛病，而兒子在外人面前不善言辭，不主動(dòng)和人打招呼，膽子有些小，這些是我最擔(dān)憂的。這種擔(dān)憂我知道是我平時(shí)對(duì)兒子太嚴(yán)肅、有時(shí)過分的嚴(yán)格，讓兒子對(duì)我有些害怕，也就導(dǎo)致孩子對(duì)外人并不熱情，遇事膽怯沒自信。看完這本書我終于知道做父母的真的沒必要過分的焦慮和擔(dān)憂，自然陪在孩子身邊耐心的指導(dǎo)和觀看孩子一步一步的變化靜心的和孩子交流讓孩子度過成長(zhǎng)的階梯。書中寫到：我們用心于他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，陪伴他每天的生活，其實(shí)就是作為父母送給孩子最好的禮物。你和孩子的關(guān)系越親密、越自然，你對(duì)他的影響就會(huì)越為廣泛，你能夠改變、改善、幫助他的地方也就越多。這一點(diǎn)對(duì)我目前對(duì)兒子的教育問題中要改變自己的。
我近期希望自己改變收斂急、大聲，學(xué)會(huì)能做到心平氣和。想想班里學(xué)生的實(shí)例，和家長(zhǎng)交流溝通了解的多了，的確是在孩子寄予希望太多，要求太嚴(yán)格，往往會(huì)適得其反。孩子一個(gè)階段會(huì)有一個(gè)階段的變化，只要自己對(duì)自己不足之處進(jìn)行調(diào)整改變，孩子也會(huì)隨之有變化，耐得住氣和孩子一起成長(zhǎng)。
改變父母改變孩子讀后感篇七
“誠(chéng)信”是一個(gè)人幸福的基本保證，缺乏誠(chéng)信的人很難取得別人的信任，也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足，故而也很難有真正的幸福。所以，“誠(chéng)信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講，世界上沒有絕對(duì)不說(shuō)謊的孩子。
那為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？如何避免孩子說(shuō)謊？讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二：
一、為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？
孩子說(shuō)謊的原因大致可分為兩種：一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念；二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
我們先來(lái)看第一種：成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。
賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下，潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。
比如有些父母，為了哄孩子，求得暫時(shí)的安寧，信口講出一些假話來(lái)哄騙孩子?！皩殞氃谀棠碳夜怨缘?，好好聽話，媽媽回來(lái)給你買奧特曼！”結(jié)果晚上回來(lái)接孩子時(shí)對(duì)孩子說(shuō)：“真不巧，媽媽辦完事商場(chǎng)已經(jīng)下班了，下次一定買給你?！逼鋵?shí)，媽媽并沒有真的打算給孩子買玩具，她給孩子開出的是空頭支票。
再比如，有些家長(zhǎng)出于工作和社交的需要，對(duì)別人說(shuō)一些虛偽的話，這在家長(zhǎng)眼中是社交的技巧，但于孩子而言，雖然沒有惡意，但是說(shuō)多了，就會(huì)混淆孩子的是非觀念，久而久之，孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。
父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠(chéng)實(shí)、坦蕩的孩子，信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍，欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠(chéng)、善良的孩子。
接下來(lái)我們看第二種：不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
賈老師通過講述兒子、女兒以及14歲說(shuō)謊男孩的案例，從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們：更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說(shuō)謊的直接原因，是孩子迫于家長(zhǎng)的壓力而說(shuō)謊。
這讓我也想到一個(gè)案例，8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分，爸爸很生氣，說(shuō)再考不好就別回來(lái)了。結(jié)果很不幸，在又一次的考試中小明又沒有考好，而且更糟，居然沒及格。怎么辦？爸爸說(shuō)了，再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書包，并把名字換成了自己的名字。
如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn)，孩子無(wú)論如何是想不到用這樣的方式來(lái)欺騙父母的。如果每位家長(zhǎng)都能充分理解孩子，理智、開明地對(duì)待孩子，凡事替孩子著想，善于和孩子同感共情，平靜接受孩子犯錯(cuò)，孩子感受到父母的信任和關(guān)愛，孩子根本沒有理由、也沒有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)假話。
“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán)，保全了孩子的面子，后者傷害了孩子的自尊，撕破了孩子的面子；前者具有建設(shè)性，后者極具破壞力；前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥，后者是促進(jìn)孩子問題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。
二、如何避免孩子說(shuō)謊？
第一，家長(zhǎng)要以身作則，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠(chéng)相見、言而有信、信守諾言、不說(shuō)假話、不講虛話，當(dāng)好孩子的榜樣。
第二，父母發(fā)現(xiàn)孩子有說(shuō)假話的傾向時(shí)，要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了？是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢(shì)了？是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了？讀書筆記。是不是你對(duì)孩子不夠理解，以致孩子對(duì)家長(zhǎng)不信任、說(shuō)話有顧忌？孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇，孩子措施是對(duì)家長(zhǎng)錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。
第三，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境，讓孩子感到父母是最可依賴的人，讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍，都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。
第四，當(dāng)孩子向父母說(shuō)明事實(shí)真相時(shí)，不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大，家長(zhǎng)都不要揪住這件事不放，不但不要懲罰孩子，還要肯定孩子做的對(duì)的地方。
第五，當(dāng)父母確信孩子說(shuō)謊時(shí)，不要急于揭穿孩子的諾言，更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因，給孩子一定的空間，給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和，對(duì)孩子越尊重，孩子越能主動(dòng)反思；父母態(tài)度越激烈，孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身，而不是父母的情緒反應(yīng)上。
如果孩子沒打算說(shuō)明事實(shí)真相，家長(zhǎng)認(rèn)為確有必要澄清此事，也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白，父母針對(duì)的是這件事，而不是孩子本人，父母永遠(yuǎn)是愛孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后，父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下，幫助孩子卸掉思想上的包袱。
最后，務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì)，讓孩子看到希望，使孩子增強(qiáng)信心，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。
讀本篇文章，也讓我想到“三塊巧克力”的故事，寬容和理解往往比懲罰更加深刻，可參閱。
合理“懲罰”也是一種保護(hù)。
改變父母改變孩子讀后感篇八
讀一讀《改變孩子先改變自己》真是不錯(cuò)的選擇。它將是你家庭教育道路上的明燈，讀過之后，你會(huì)豁然開朗，真是柳暗花明又一村。
最近看過一段文字，即威斯敏斯特教堂的一段碑文：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。但我成熟之后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決心只改變我的國(guó)家。當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家。我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭也不可能。走到人生終點(diǎn)，我才意識(shí)到：如果我能先改變自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭，進(jìn)而可能為國(guó)家做一些事情，甚至可能改變這個(gè)世界。讀后震撼，想改變問題孩子要從改變自己開始，作者整本書向我們顯明了這個(gè)最簡(jiǎn)單質(zhì)樸但也是最正確的道理。
這是一本能讓人收獲幸福的書，告訴你怎樣身體力行教育好自己的孩子；是一本能改變千萬(wàn)人命運(yùn)和家庭的書，能幫你走出家庭教育的誤區(qū)。如果你真愛孩子，并希望孩子成人、成才，進(jìn)而提高生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量，你一定要閱讀此書，它值得你認(rèn)真讀、反復(fù)讀！
改變父母改變孩子讀后感篇九
在閱讀了《父母改變孩子才能改變》這并本書后，孫義君老師在《要有個(gè)性有思想的孩子，不要乖孩子》這一子目中闡述的觀點(diǎn)讓我印象深刻。他強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新思想的重要性，強(qiáng)調(diào)敢于表現(xiàn)自己是時(shí)代的需要，指出了中國(guó)孩子更多的在這兩個(gè)方面的缺失，這是眾所周知、無(wú)可辯駁的。但我質(zhì)疑的是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家、甚至是家庭真的不再需要乖孩子嗎，中國(guó)式的“聽式教育”真的不再需要了嗎，我看不盡如此。
以我的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想是以“謙恭禮讓”“以和為貴”為中心的儒家思想，中國(guó)傳統(tǒng)更多希望培養(yǎng)出來(lái)的是謙遜、恭謹(jǐn)?shù)娜思词股鐣?huì)如何發(fā)展，及時(shí)獨(dú)特的思維、成為大眾的呼喚，中國(guó)幾千年的文化土壤不可能一夕之間舊改變，更別說(shuō)這是眾多華夏子女長(zhǎng)久以來(lái)引以為傲的資本。在這種文化土壤培養(yǎng)出來(lái)的父母?jìng)儯硭?dāng)然的希望培養(yǎng)出“乖孩子”。山東師范大學(xué)趙承福教授說(shuō)；“如果把外國(guó)的理解翻譯過來(lái)，乖孩子就是指沒有出息的孩子，是不會(huì)動(dòng)腦筋的孩子”，也許是文化造成的差異但我所理解的“乖”卻不同于孫義君老師理解的對(duì)父母惟命是從、更不是外國(guó)人理解的沒有出息、不動(dòng)腦筋。中國(guó)人看中的“乖孩子”指的是謙遜禮讓、孝順恭謹(jǐn)、懂得有所為、有所不為的孩子，而不是全盤的接受。
在信息高速發(fā)展的今天，眾多的“比爾蓋茨”脫穎而出，成為時(shí)代的弄潮兒，更是眾人眼中的科技新貴、天之驕子，為眾人敬仰。但更多的人最終成為蕓蕓眾生中的凡夫俗子之一，從事的是默默無(wú)聞的工作，一生為著“柴米油鹽醬醋茶”而努力，也許這并不崇高，但卻是實(shí)實(shí)在在的人生。在這種情況下，中國(guó)孩子們身上的這種“乖”的品質(zhì)就顯得難能可貴起來(lái)，他們也許并不耀眼，但至少樸實(shí)中肯；他們也許并不思維開闊，但至少兢兢業(yè)業(yè)；他們是傳統(tǒng)中華中庸思想的傳承者，但他們也是構(gòu)成中國(guó)和諧社會(huì)的基石。
我們需要和渴望思維開闊的孩子，但我們更不能排斥傳統(tǒng)的“乖孩子”，至少我認(rèn)為，在中國(guó)這個(gè)人口大國(guó)，順從樸實(shí)是我們永遠(yuǎn)渴望的優(yōu)秀品質(zhì)。
改變父母改變孩子讀后感篇十
假期拜讀了張文質(zhì)老師寫的《父母改變，孩子改變》。這本書主要是張老師講述自己的改變和讓孩子也改變的成長(zhǎng)故事。
作為家長(zhǎng)，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，最初張老師也和我們一樣的嚴(yán)厲，暴躁，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣沒有達(dá)到預(yù)想的效果，反而把父子關(guān)系拉的越來(lái)越遠(yuǎn)，孩子的脾性變得越來(lái)越差，他開始反思自己的言行和作為，他想到父母是孩子的第一任老師。孩子和父母相處，在耳濡目染、潛移默化中，孩子學(xué)會(huì)了為人處事，養(yǎng)成了行為習(xí)慣。父母對(duì)孩子的影響是悄然的，是深遠(yuǎn)的。所以他開始改變自己，遇到事情上先沉靜下來(lái)，換一個(gè)方式處理，這樣出現(xiàn)了意想不到的效果，甚至比預(yù)想的還好。
他的改變帶來(lái)的是孩子的改變。這值得我在教育自己的孩子和學(xué)生時(shí)很好的借鑒。比如，孩子不小心犯錯(cuò)了，我應(yīng)該不要急于劈頭蓋臉的大聲斥責(zé)，而是冷靜處理，問明緣由，和孩子一起分析這事的對(duì)錯(cuò)和教訓(xùn)。我想起女兒小時(shí)候的一件事，現(xiàn)在想來(lái)真是不應(yīng)該那樣處理的，假如我不是粗暴的打罵，而是換一種處理方式，那么也不至于到現(xiàn)在給孩子留下了心理陰影。事情是這樣的：2004年孩子才3歲，我在嵩山路買了房子，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，也沒想著讓保潔打掃新房子，寒假期間自己來(lái)打掃，有一次帶著孩子來(lái)，我打掃衛(wèi)生，孩子自己玩，也沒什么玩具，也沒給孩子帶吃的。本來(lái)新房子到處都是灰塵很臟，到了中午，孩子說(shuō)：“媽媽我餓，咱們?nèi)コ燥埌伞！蔽疫@時(shí)候才注意孩子，衣服上到處是土，我順口說(shuō)一句：“衣服弄那么臟，中午不給你買好吃的了?！闭f(shuō)者無(wú)意，聽者有心，孩子聽我這么一說(shuō)，下面發(fā)生的事情出乎我的意料。一會(huì)兒孩子來(lái)告訴我：“媽媽我洗干凈了給我買好吃的吧”我一看，孩子的衣服都濕了，棉衣都快能擰出水來(lái)了，原來(lái)她接水把自己的衣服前面給洗了洗。本來(lái)干了一上午很累，看到大冬天棉衣都濕透了，火滕地一下就竄上來(lái)了，對(duì)著她怒吼：“你怎么能把衣服都洗濕了，多冷啊，今天你不吃飯了”順手還打了她兩巴掌，孩子開始哭，我更火了，這里也沒衣服可換，我急了說(shuō)：“再哭，把你扔到樓下去?！焙⒆硬豢蘖耍闪姘桶偷乜粗?，等著我的最終裁判，這時(shí)候我哭了。想想一個(gè)3歲的孩子，我怎么能這樣對(duì)她，怎么沒有站在孩子的角度考慮一下孩子的感受，孩子自己玩一上午，餓了要東西吃，很自然，孩子認(rèn)為衣服臟了，媽媽不給買東西吃了，所以要洗干凈，也是很自然的事情。如果我靜下心來(lái)給孩子講道理，將是不一樣的結(jié)果，給孩子的終身的影響，性格的影響也是截然不同的。到現(xiàn)在想起這件事情我的心還隱隱作痛，想想自己當(dāng)時(shí)的那可怕的樣子，真不應(yīng)該。
理解孩子，需要溝通，需要聆聽來(lái)自孩子的聲音，多聽聽孩子對(duì)生活、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的理解，多詢問一下他對(duì)生活對(duì)生命的感受，我們不能代替孩子去思考；我們不能代替孩子去判斷；而是更多的要讓孩子回到自己來(lái)理解這個(gè)世界，選擇一個(gè)最適合他的方式，讓他得以成長(zhǎng)。
教育學(xué)生有時(shí)處理不當(dāng)，造成一些不好的影響。比如有的孩子性格上較靦腆，當(dāng)他不認(rèn)真聽課，我就讓其回答問題，答不上來(lái)時(shí)，我有時(shí)候會(huì)說(shuō)：“坐下吧不要耽誤大家的時(shí)間了?！彼麅?nèi)心增加的是氣惱和怨恨，覺得是老師給他過不去，因此就很生老師的氣，也就不喜歡老師了，也可能是他稍分心了而已。
耐心、克制和支持是文質(zhì)先生提及的教育孩子最重要的品格。十年樹木，百年樹人。孩子的成長(zhǎng)是緩慢的過程。教育不會(huì)產(chǎn)生立竿見影的效果。要想讓孩子改變，首先要我們做父母的和做老師的要改變。方法變，效果變。多動(dòng)腦子，效果更好。
改變父母改變孩子讀后感篇十一
最近，我在看“知心姐姐”盧勤的《好父母好孩子》這本書，雖然只看了一半，但卻被深深的吸引了。
作者有一雙愛的眼睛，五分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子與眾不同的.地方，發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處。她始終認(rèn)為所有的孩子都是好孩子，他們身上有許多很棒的地方，只是有的不被別人發(fā)現(xiàn)。
如果能被發(fā)現(xiàn)，他們的表現(xiàn)比誰(shuí)都不差。她愛孩子，理解孩子，又能從不同的孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并且提出了“太好了！”“我能行！”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來(lái)人的身份，向他們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“秘密”。這本書實(shí)際上是根據(jù)她數(shù)十年來(lái)面向家長(zhǎng)和孩子的報(bào)告、談話、咨詢的內(nèi)容整理而成的。
如：《在訪日的刺激》這篇文章中，她寫出了中國(guó)孩子與日本孩子的不同，中國(guó)孩子素質(zhì)方面的缺陷，日本孩子的彬彬有禮，以及她回來(lái)后對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)：“我們都是中國(guó)的爸爸媽媽，雖然對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，我們只有一個(gè)孩子，好象孩子好不好，只能影響到一個(gè)家庭；但對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，這是一代孩子?。∷麄兊乃刭|(zhì)好不好可要影響一個(gè)民族。為了世界的競(jìng)爭(zhēng)，就是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而這一代人，就將在我們手中產(chǎn)生。”多么讓人深思的話啊。
作為老師，我太了解現(xiàn)在孩子素質(zhì)方面的缺陷，太了解孩子自私的言行了，太了解我們教育所面臨的重要責(zé)任了。孩子的教育不能重來(lái)，我們老師和家長(zhǎng)有什么責(zé)任不去教育孩子在做人方面更出色呢？成績(jī)不等于品質(zhì)，當(dāng)務(wù)之急的是未來(lái)一代的素質(zhì)?。』叵肫疬@本書中知心姐姐的一些話，我知道評(píng)價(jià)一個(gè)孩子不能單從他的學(xué)習(xí)成績(jī)上看，面對(duì)學(xué)生，我們還要公正客觀的看待他們。反思一下自己在教育教學(xué)中的一些行為，找到了自己工作的誤區(qū)。盧勤老師同時(shí)也是我們每一位教師的知心姐姐呀！
在書中，“知心姐姐”還對(duì)培養(yǎng)少年兒童早期思想、品德、情感及良好行為習(xí)慣，素質(zhì)教育如何配合學(xué)校和社會(huì)在家庭中開展等問題做了較全面的闡述，概括出家庭教育面臨的三大渴求、孩子成長(zhǎng)的五個(gè)需求、家庭和諧呼喚三個(gè)善待、幫孩子開發(fā)六大財(cái)富，以“施愛八法”“溝通九招”等，可以說(shuō)是作者多年來(lái)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，對(duì)少年兒童的現(xiàn)代人格養(yǎng)成，對(duì)于少年兒童從小樹立正確的道德觀具有重要的實(shí)際的指導(dǎo)意義。
改變父母改變孩子讀后感篇十二
昨天我過生日，收到許多朋友的問侯，一朋友還遠(yuǎn)道而來(lái)送我一捧鮮花，這讓我很是意外也倍感欣喜。人是精神的動(dòng)物，因?yàn)楸慌笥训胗?，所以心生感?dòng)呢。
我過生日，高興，也就很放松，所以對(duì)兒子態(tài)度也變好，他也因?yàn)槲疫^生日，一大早就告訴我，不會(huì)跟我“計(jì)較”，不再跟我爭(zhēng)吵。我一笑了之。細(xì)想他放假以來(lái)，我陪他在家，可能精力不再分散，專盯著他的一舉一動(dòng)，結(jié)果滿眼都看到他的不是，自然心情不爽地總要說(shuō)他幾句，他想當(dāng)然地就跟我干了，母子倆爭(zhēng)呼不斷也是由此而生。
許多朋友看了我的博文聽了我跟兒子的爭(zhēng)斗后都笑著指出我有點(diǎn)更年期啊，雞蛋里挑骨頭，眼光都隨著兒子轉(zhuǎn)，關(guān)注太多，所以自然就對(duì)兒子心生不滿，建議我適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)，改變一下態(tài)度和做法，只有你自己改變了，孩子才會(huì)改變。
這道理我懂，也經(jīng)常說(shuō)別人啊，可事到臨頭，自己總會(huì)控制不住自己。既然如此，那咱也是個(gè)知錯(cuò)就改的人。昨天我開始改變，一大早就問兒子今天的打算，他說(shuō)干這干那，我聽罷告訴他，要把握好自己的時(shí)間，完成自己當(dāng)天的任務(wù)，只有完成任務(wù)了才可以出去玩！然后我倆就開始做自己的事情了。
上午我做了生日蛋糕，他過來(lái)幫忙，然后我看書聽音樂做瑜伽，他寫作業(yè)吹葫蘆絲，兩不干預(yù)，結(jié)果一上午我倆相安無(wú)事，他有點(diǎn)磨蹭，我忍住也不吱聲，下午依然如此。在我沒有干涉的情況下，他順利完成當(dāng)天規(guī)定的任務(wù)，傍晚出去騎自行車兩小時(shí)。晚上躺在床上想著我樂，嘿，今天挺好，我倆沒有爭(zhēng)吵呢。
今天上午同昨天一樣，交待完后各干各的，看他依然磨蹭，幾次想沖過去提醒他一次但都忍住了，有一次悄悄溜進(jìn)他的房間，看他正在看書，也沒敢吱聲就又溜了出來(lái)，他或許是知道我這是無(wú)聲地提醒了吧，一會(huì)功夫聽到他吹葫蘆絲的聲音，呵呵，此時(shí)無(wú)聲勝有聲??！
想想，有時(shí)我們一味地要求孩子做這做那，他不聽咱的吩咐就會(huì)火冒三丈地指責(zé)他不聽話不聽勸，覺得這孩子越長(zhǎng)越不懂事，不理解父母的一片苦心，呵呵，可是想想，孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他有自己的喜怒哀樂，有自己的想法和打算，我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)壓他聽我們的話？我們所說(shuō)的話都正確嗎？當(dāng)然孩子畢竟是孩子，他也有不定性偷懶的時(shí)侯，我們也不能全然不管不顧任由他自由發(fā)展，適當(dāng)?shù)奶嵝驯O(jiān)督還是必要的啊！
要想改變孩子的一些習(xí)慣，一些做法，首當(dāng)其沖應(yīng)該先改變的倒是我們這些為人父母，我們改變了，自然孩子就會(huì)改變，這兩天我深有體會(huì)，當(dāng)然我們這些父母身上的惡習(xí)并不比孩子少多少，想要一下子扭轉(zhuǎn)改變也不是很容易的事情，一天改變一點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間久了，孩子就會(huì)看在眼里，記在心上，只要我們?cè)敢飧淖儯嘈藕⒆右矔?huì)受到影響，所謂言傳身教，以身作則，大概如此吧。
改變父母改變孩子讀后感篇十三
寒假前的一個(gè)研討會(huì)上結(jié)識(shí)了賈容韜老師，他在積極推廣自己的教育方法，他倡導(dǎo)的“在愛中管教”的方法，與我提倡的“信念法”高度相似。
我把我寫的《你的思維決定一切》贈(zèng)給了他，他也回贈(zèng)我他寫的《家庭教育中國(guó)行》，賈老師的言行令人折服，書里面的案例令人驚嘆。
下面引用一個(gè)賈老師的案例：
某高一男學(xué)生在校多次打架，雖不是主要責(zé)任者，但其平時(shí)的惡劣表現(xiàn)（打架、曠課、逃學(xué)）令班主任和學(xué)生家長(zhǎng)非常頭疼，因?yàn)樗傇诎嗬锲鸷?，影響大家學(xué)習(xí)。這次，學(xué)校下決心要開除他了。
他的媽媽得知后，到學(xué)校求爺爺告奶奶，賭咒發(fā)誓這是最后一次。學(xué)校見她可憐，就立下字句，再犯事一定不容，最后給了留校察看處分，以觀后效。
孩子?jì)寢屢惨换I莫展，孩子倒是老實(shí)了，從此上課天天睡覺，而下課就精神百倍，這樣下去也不是辦法呀，這時(shí)她向賈老師求助。
賈老師告訴她：“你先假設(shè)孩子在學(xué)校好好學(xué)習(xí)呢?！惫僭O(shè)，這太搞笑了。
賈老師接著說(shuō)：“他一回家，你就說(shuō)：回來(lái)啦，在學(xué)校學(xué)習(xí)很辛苦吧，在家多玩會(huì)兒吧，媽媽給你做好吃的?！?/p>
這位媽媽一聽就傻眼了，說(shuō)：“不可能，他光在學(xué)校睡覺呢，一點(diǎn)都不學(xué)，這話我說(shuō)不出口哇?！辟Z老師說(shuō)，你先對(duì)鏡子練習(xí)，練好了說(shuō)，天天說(shuō)，就會(huì)有用。
死馬當(dāng)活馬醫(yī)唄，這位母親就天天對(duì)著鏡子練習(xí)：“你回來(lái)啦，在學(xué)校學(xué)累了吧，在家多玩會(huì)兒吧，媽媽給你做好吃的，嗚嗚嗚嗚”，說(shuō)著說(shuō)著她哭了起來(lái)，因?yàn)檫@太違背自己的內(nèi)心了，說(shuō)的話太不符合實(shí)際了，太假了。
但她天天練習(xí)，沖著鏡子練了一個(gè)月，終于能說(shuō)出口了，能說(shuō)順嘴了，下午放學(xué)他兒子一回來(lái)，她就低著頭（因?yàn)樗聝鹤涌闯鲂目诓灰坏难凵駜海_著兒子說(shuō)：“你上學(xué)辛苦了，在家多玩一會(huì)兒吧，我去給你做好吃的?！?/p>
小淘氣多聰明啊，一眼就識(shí)破了，沖他媽媽說(shuō)道：“你少來(lái)這套，我知道你心里在想什么。”也就是你愛說(shuō)什么說(shuō)什么，反正我回家就玩游戲，唉，實(shí)驗(yàn)第一天就這么結(jié)束了。
此后的時(shí)間里，這位母親天天這么說(shuō)，他兒子天天回來(lái)都能聽到這句話。她說(shuō)了15天后，她自己的心理產(chǎn)生了變化，她后來(lái)說(shuō)：“我越說(shuō)越感覺是這么回事，我兒子在學(xué)校就是好好學(xué)習(xí)的，他就是優(yōu)秀學(xué)生?！蔽业膵屟剑e話說(shuō)得自己都信了。
奇跡發(fā)生在第xx天，她兒子竟然開始回家寫作業(yè)了。此后一段時(shí)間捷報(bào)頻傳，老師聯(lián)系家長(zhǎng)說(shuō)“你兒子開始交作業(yè)了”、“交得越來(lái)越多了”、“不會(huì)的還知道問了”、“有幾科不低分了”、“小測(cè)驗(yàn)竟然有及格的了”，幾個(gè)月后，這個(gè)小東西竟然在大考中奪得全班第一，真的成了其他學(xué)生的榜樣，真的成了優(yōu)秀學(xué)生，全校都震驚了。
關(guān)鍵就在于媽媽的改變，她天天沖孩子念叨那幾句，越說(shuō)越像真的，說(shuō)多了，孩子心理自然有了壓力，感覺自己再不加油學(xué)習(xí)就對(duì)不起自己媽媽的這幾句話。
這與我提倡的“信念法”的理念完全一致。學(xué)生都反映念叨完目標(biāo)的感覺：有勁兒了；不困了；有思路了；心能靜下來(lái)了；再玩有負(fù)罪感；一拿手機(jī)就感覺有事還沒干完；感覺再玩就對(duì)不起自己；感覺有力量推著自己學(xué)習(xí)；感覺不想貧嘴了；感覺對(duì)不起家長(zhǎng)；感覺對(duì)不起老師；不想玩游戲了；有愧疚感，所以要好好學(xué)；感覺上課精神了；感覺效率提高了；感覺背東西快了；感覺有奔頭了……五花八門，要是心里沒有目標(biāo)，他們玩起來(lái)可帶勁兒了，哪里有玩夠的時(shí)候，哪里有什么負(fù)罪感，高興、傻樂還來(lái)不及呢。
“強(qiáng)化目標(biāo)……”是我們開學(xué)時(shí)主席臺(tái)大屏上的字，的確每個(gè)人都需要有目標(biāo)。學(xué)生也需要學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果每個(gè)學(xué)生都有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，無(wú)論是像賈容韜老師這樣的，通過家長(zhǎng)不斷地暗示、催眠、提醒，或是像我這“信念法”一樣積極地自我暗示、自我激勵(lì)，都可以使學(xué)生自主創(chuàng)造自己精彩的.人生。
改變父母改變孩子讀后感篇十四
在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過的鹽比你吃過的飯多，走過的橋比你走過的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過來(lái)人”自居，企圖用“愛”的名義來(lái)管教和操控孩子。
然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽?！?/p>
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲，勿施于人?！闭f(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問問自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度？
賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”：
引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：
第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。
第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行。”父母的品德是孩子成長(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。
父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。
改變父母改變孩子讀后感篇十五
當(dāng)今社會(huì)，人們迫于生活的壓力或者抱著終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，去參加各種各樣的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，然后拿到各種各樣的證書。奇怪的是，當(dāng)人們成為父母之后，很少有學(xué)習(xí)如何教育孩子的，多數(shù)家長(zhǎng)要么按照自己的主觀意愿隨意而為，要么把教育孩子的重任放在孩子的爺爺奶奶、外公外婆身上，當(dāng)孩子上學(xué)以后，又一股腦的把責(zé)任推到老師身上，甚至花錢推到各種各樣的輔導(dǎo)班老師那里，悲哀!
先有自己，后有自己選擇的另一半，后有家，再有孩子;人的問題，造成了家庭問題，問題家庭培養(yǎng)出問題孩子。改變孩子先改變家庭，改變家庭先改變自己，改變自己先改變觀念，改變觀念從閱讀開始，閱讀從經(jīng)典開始。
面對(duì)孩子各種各樣的問題，不知道在自己身上尋找原因，反而來(lái)抱怨、責(zé)怪、謾罵甚至打孩子，何其悲哉!
每個(gè)為人父母的人都應(yīng)該好好的去研究如何教育孩子，其實(shí)很簡(jiǎn)單，身教勝于言教，父母的思想言行及家庭環(huán)境造就了孩子的品性和習(xí)慣。家庭教育做好了，做人的根基打?qū)嵙?，所謂科學(xué)、文化、知識(shí)、技能的教育就簡(jiǎn)單多了。提升自己，培養(yǎng)孩子，歸根結(jié)底還是老祖宗講的到位--修身齊家，身不修，何以齊家?至要莫若教子，追求事業(yè)上的成功固然重要，但不能以斷送孩子的前程，乃至斷送整個(gè)家族的未來(lái)為代價(jià)，此兩者須權(quán)衡。
改變父母改變孩子讀后感篇十六
最近讀了賈容韜老師寫的《改變孩子先改變自己》一書，經(jīng)過第一遍的閱讀，就有了比較多的感觸，還有就是思想上的轉(zhuǎn)變，確實(shí)是一本值得父母一讀的好書。
對(duì)于教育，一般的人都認(rèn)為是學(xué)校教育，而對(duì)于家庭教育，很多人應(yīng)該都是比較陌生而棘手的。我自己也是進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教育，應(yīng)該是學(xué)校的事情，作為父母就是拼命掙錢，給孩子往好的學(xué)校送，給孩子準(zhǔn)備好的物質(zhì)生活。然而，讀了這本書后，思想上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，結(jié)合自己孩子的情況，家庭教育的方方面面，都讓我感到原來(lái)的我是多么淺薄，多么寡聞，完全沒有把家庭教育當(dāng)回事，沒有把家庭教育當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)對(duì)待。
好的是，自己不會(huì)也沒有裝會(huì)，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展太快，很多不學(xué)習(xí)就會(huì)跟不上的，我也在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)家庭教育方面的學(xué)習(xí)。家庭是給孩子培養(yǎng)好習(xí)慣的地方，是給孩子溫暖的地方，是塑造人生品格的地方。很多時(shí)候，自己用現(xiàn)有的眼光，主觀的去要求孩子，卻沒有更多的考慮孩子的感受，沒有站在孩子的高度去思考問題。原來(lái)，家庭教育是需要大智慧的，包括批評(píng)的方式和時(shí)機(jī)，合理的運(yùn)用贊賞和鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)等等，有很多都是需要結(jié)合實(shí)際情況去學(xué)習(xí)提高的。
孩子出現(xiàn)問題了，更多的時(shí)候是盯著這個(gè)問題去找孩子的原因，就像盯著鎖著的門找鑰匙一樣，沒有跳出這個(gè)思維，就找不到鑰匙，找不到解決問題的方法。孩子剛出生的時(shí)候本來(lái)就是一張白紙，是被動(dòng)來(lái)到了這個(gè)世界，后面出了問題，肯定是家庭的原來(lái)，是父母的原因。因此孩子出了問題，一定是家庭出了問題，父母出了問題，所以要找準(zhǔn)病因，才能因病施救。縱觀現(xiàn)實(shí)中大部分問題孩子，多數(shù)多是家庭不和諧的，單親家庭，離異家庭，家庭矛盾比較惡化的等等。正是因?yàn)榧彝]有成為孩子溫暖的港灣，孩子才會(huì)被外部不良思想侵襲，不良作風(fēng)影響，心理產(chǎn)生了扭曲，才會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，造成問題孩子。此時(shí)，唯有先認(rèn)識(shí)清楚自己的問題，從自己的病因出發(fā)，找到解決辦法，改正方法，進(jìn)而潛移默化的去改變孩子，把孩子引導(dǎo)在正軌上。
父母都是愛孩子的，但是很多時(shí)候言語(yǔ)或者行動(dòng)不當(dāng)，卻會(huì)產(chǎn)生相反的效果。對(duì)于孩子，更多的是包容、理解、信任，而不應(yīng)該在孩子犯錯(cuò)了大發(fā)雷霆、挖苦、指責(zé)。更多需要做的是，調(diào)整好心態(tài)，控制好情緒，加強(qiáng)相互的溝通交流，走進(jìn)孩子的心里去。言傳身教真的很適用，孩子也是想進(jìn)步想提高的，看到父母都在進(jìn)步，在改變，在學(xué)習(xí)，他肯定也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。這恰好是我們所希望的，共同成長(zhǎng)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
摩西奶奶說(shuō)，什么時(shí)候開始都不算晚，關(guān)鍵是要開始行動(dòng)。對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，孩子越小越是有利時(shí)機(jī)。愿你我都能及時(shí)醒悟，把這份事業(yè)做好，行動(dòng)起來(lái)。
改變父母改變孩子讀后感篇十七
當(dāng)你在教育孩子遇到了困惑的時(shí)候，當(dāng)你的孩子出現(xiàn)了自私、叛逆、以自我為中心問題的時(shí)候，讀一讀《改變孩子先改變自己》真是不錯(cuò)的選擇。它將是你家庭教育道路上的明燈，讀過之后，你會(huì)豁然開朗，真是柳暗花明又一村。
最近看過一段文字，即威斯敏斯特教堂的一段碑文：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。但我成熟之后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決心只改變我的國(guó)家。當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家。我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭也不可能。走到人生終點(diǎn)，我才意識(shí)到：如果我能先改變自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭，進(jìn)而可能為國(guó)家做一些事情，甚至可能改變這個(gè)世界。讀后震撼，想改變問題孩子要從改變自己開始，作者整本書向我們顯明了這個(gè)最簡(jiǎn)單質(zhì)樸但也是最正確的道理。
這是一本能讓人收獲幸福的書，告訴你怎樣身體力行教育好自己的孩子；是一本能改變千萬(wàn)人命運(yùn)和家庭的書，能幫你走出家庭教育的誤區(qū)。如果你真愛孩子，并希望孩子成人、成才，進(jìn)而提高生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量，你一定要閱讀此書，它值得你認(rèn)真讀、反復(fù)讀！
改變父母改變孩子讀后感篇十八
首先要說(shuō)，作者用心且有閱讀量，對(duì)于快餐閱讀、幾本書想見效果的家長(zhǎng)，這本書是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
在國(guó)內(nèi)的同類中算不錯(cuò)的。和國(guó)外同類比，弱點(diǎn)就明顯了。
先講傾聽表?yè)P(yáng)批評(píng)懲罰幾部分吧。
同樣運(yùn)用了吉諾特博士的理論和方法，《如何說(shuō)》那本分成幾個(gè)大類，用插圖、案例、模擬練習(xí)來(lái)說(shuō)明，做到了分類清晰、操作性強(qiáng)，個(gè)人見過當(dāng)中最佳。這本，同一個(gè)主題會(huì)在不同章節(jié)出現(xiàn)，顯得凌亂，方法有點(diǎn)不得要領(lǐng)，比如夸獎(jiǎng)孩子，作者提供的參考答語(yǔ)啰嗦，家長(zhǎng)觀點(diǎn)過多，可能是愛子心切吧。
然后，作者過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的魅力，可是洋洋灑灑不是孩子喜歡的語(yǔ)言方式吧?讓家長(zhǎng)心態(tài)、觀念的轉(zhuǎn)變是核心，作者這部分力度弱。
行文有點(diǎn)用力過猛，個(gè)人議論、心路歷程太多，事例被擠壓得少且弱，吉諾特認(rèn)為，指出孩子的錯(cuò)誤時(shí)，最好是“客觀描述看到的事情”，必要時(shí)“說(shuō)出期望”，最好讓孩子覺察錯(cuò)誤，自己想辦法補(bǔ)救。對(duì)家長(zhǎng)也是這樣吧?作者說(shuō)教太多，讀者思考空間就少，效果也不好。
改變父母改變孩子讀后感篇十九
每一個(gè)問題孩子背后幾乎都有一個(gè)問題家庭，可悲的是，有部分家長(zhǎng)身處在問題的漩渦中卻不自知，受困于孩子問題的表象，整日里就孩子的行為問題和孩子擰巴，既不懂得尋求第三方的幫助，又不懂得自我救贖、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，結(jié)果是問題越來(lái)越嚴(yán)重，關(guān)系越來(lái)越惡劣，最后是自己痛苦，孩子痛苦，家人也痛苦。值得慶幸的是，也有部分家長(zhǎng)思想覺悟高、懂得反思，懂得求助，懂得自我成長(zhǎng)和改變。
比如今天案例當(dāng)中的這位母親，在孩子的成長(zhǎng)過程中，她從來(lái)沒有給過孩子好臉色，孩子的父親更是簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)孩子常常采取高壓政策，非打即罵。一位情緒失控的媽媽加上一位簡(jiǎn)單粗暴的爸爸，無(wú)疑是孩子的惡夢(mèng)。孩子十六歲時(shí)出現(xiàn)迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，離家出走等問題。
一個(gè)不被父母欣賞和關(guān)愛的孩子，一個(gè)心無(wú)所屬的孩子，有今天的問題呈現(xiàn)是再正常不過的事情了。
慶幸的是這位母親沒有坐以待斃，而是積極地尋求解決辦法，輾轉(zhuǎn)找到賈老師當(dāng)面請(qǐng)教。她信奉“求救于教育專家，不如把自己打造成教育的內(nèi)行。”決心改變自我，提升自我，用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子一些實(shí)實(shí)在在的幫助。這也是最令我感動(dòng)的地方。
在我學(xué)習(xí)家庭教育以來(lái)，所接觸和了解到的所謂問題孩子的“回歸”和“轉(zhuǎn)變”，無(wú)一例外不是通過父母自身的學(xué)習(xí)和改變來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
錯(cuò)誤的背后往往蘊(yùn)含著成長(zhǎng)的契機(jī)，犯錯(cuò)是通往正確的必經(jīng)之路，暫時(shí)的迷茫、尋找人生的路徑也是人生中的一部分。
當(dāng)父母看到孩子行為問題背后的實(shí)質(zhì)和情感需求；接納孩子的現(xiàn)狀；給孩子無(wú)條件的愛、理解和支持；從生活的點(diǎn)滴之處挖掘孩子的優(yōu)勢(shì)并加以賞識(shí)和認(rèn)可；不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子體驗(yàn)價(jià)值感、成就感和存在感；當(dāng)父母放下內(nèi)心的焦慮，保持心態(tài)平和、時(shí)刻保持正念；讀書筆記.當(dāng)父母自身改變，給孩子做好福德示范和正能量的傳遞；當(dāng)父母信心滿滿，把自己活成愛和信念的一道光，去照亮孩子的精神世界。孩子內(nèi)心的優(yōu)秀品質(zhì)就會(huì)被源源不斷地開發(fā)出來(lái)，展現(xiàn)在父母面前的也都是懂事、美好的一面。
無(wú)數(shù)的'事實(shí)告訴我們，專家教我們?nèi)绾勿B(yǎng)育孩子，但并沒有教我們?nèi)绾勿B(yǎng)育自己的孩子，教育理念是普適性的規(guī)律，但每個(gè)孩子都有個(gè)體差異，專家再了解我們的孩子都不如我們自己了解我們的孩子。所以，只有我們自己深入地學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理念，徹底地改變舊有的心智模式，才能擁有全新的行為模式，也才能給到孩子正確的、正向的、也是更有力的支持和引領(lǐng)。尤其是面對(duì)“問題孩子”和“問題家庭”來(lái)說(shuō)，只有自己深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，掌握教育的規(guī)律，才能號(hào)準(zhǔn)孩子的脈搏，對(duì)癥下藥。
一了千明，一迷萬(wàn)惑。祝愿我們都能在教子路上結(jié)出恒久迷香的果實(shí)！
改變父母改變孩子讀后感篇二十
鼓勵(lì)和贊賞是孩子自信心和力量感的源泉，也是人性中最深刻的需求，特別是來(lái)自權(quán)威或者重要他人的贊賞。
作為家長(zhǎng)，我們不僅要提供給孩子身體成長(zhǎng)必要的物質(zhì)條件，更重要的是要滿足孩子精神營(yíng)養(yǎng)方面的需求，而贊賞就是非常有效的方式。當(dāng)我們帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛去欣賞孩子，看到孩子的長(zhǎng)處，在他做對(duì)的時(shí)候，做好的時(shí)候，及時(shí)的、發(fā)自內(nèi)心的去贊賞孩子，鼓勵(lì)孩子，孩子的內(nèi)心力量感就會(huì)增強(qiáng)，自信心也會(huì)提升。
但是，贊賞也要有贊賞的技巧和學(xué)問，否則，如果你的贊賞比較籠統(tǒng)，概念模糊，或者過于不切實(shí)際、夸大其詞，這樣不僅不會(huì)起到激勵(lì)的作用，反而會(huì)給孩子造成隱性傷害。就像一棵植物，過于干旱會(huì)使它枯萎，但是澆水過多又會(huì)使它的根系腐爛。
在這一章節(jié)，賈容韜老師用了大量的案例，詳盡的給我們闡述了如何正確的使用贊賞，贊賞應(yīng)該遵照哪些原則，贊賞需要注意哪此事項(xiàng)：
溝通需要選擇合適的時(shí)機(jī)，溝通需要講求技術(shù)，溝通更需要講求藝術(shù)。這是我在前面的章節(jié)中從賈老師與孩子的互動(dòng)當(dāng)中學(xué)到的。毫無(wú)例外，在這一篇章，同樣賈老師還是掌握火候、看準(zhǔn)時(shí)機(jī)對(duì)兒子大加贊賞：“兒子，你接觸電子游戲比較早，智力比一般孩子開發(fā)得早。你把電子游戲、網(wǎng)格游戲都玩得那么棒，足以證明你有過人之處。你的班主任也有同感，他認(rèn)為你智商比較高，他說(shuō)你連搞惡作劇都有獨(dú)到之處，說(shuō)明你是極聰明的孩子。我覺得你的學(xué)習(xí)成績(jī)不應(yīng)該是現(xiàn)在這個(gè)水平，應(yīng)該排在一些同學(xué)前面才對(duì)。老爸堅(jiān)信，只要你調(diào)整下思路、改變一些習(xí)慣，稍加努力就會(huì)后來(lái)者居上?！?/p>
在賈老師的這段贊賞中，有很多可以提取的技術(shù)點(diǎn)，比如：挖掘優(yōu)勢(shì)；構(gòu)建良好師生關(guān)系；積極期待；傳遞信念。
還有一件事，也非常值得我們好好效仿，讓我們來(lái)看看，在幫助孩子提高作文水平上，賈老師是如何巧妙地運(yùn)用贊賞這門技術(shù)的?！皟鹤樱职挚戳四愕淖魑?，非常高興。你這幾篇作文中心思想不錯(cuò)，字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)掌握得還可以，這足以說(shuō)明你有寫作文的基礎(chǔ)?！?/p>
當(dāng)我們把缺點(diǎn)作為知覺對(duì)象時(shí)，優(yōu)點(diǎn)就成了知覺對(duì)象的背景；但當(dāng)我們把孩子的優(yōu)點(diǎn)作為知覺對(duì)象時(shí)，缺點(diǎn)就成了知覺對(duì)象的背景；賈老師用積極的光明思維，抓亮點(diǎn)，抓優(yōu)點(diǎn)，塑造孩子的價(jià)值。
“能緊扣主題說(shuō)明作文有靈魂，從這點(diǎn)看你是有寫作天賦的”“正因?yàn)槟愕淖魑膶懙枚?，老師才給你低分。你感到作文沒什么可寫、言之無(wú)物，不是你的錯(cuò)，而是爸爸造成的。一是爸爸從小沒有引導(dǎo)你大量閱讀，導(dǎo)致你對(duì)文字感受能力弱；二是爸爸總忙，沒帶你到處走走看看，你接觸的事物少，當(dāng)然沒什么可寫了。”
情通才能理達(dá)，而情通的秘訣就是把責(zé)任往自己身上攬。在前面的章節(jié)中，不管是在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感上，還是在培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣上，賈老師都運(yùn)用了同樣的手法。這樣孩子才易于接受父親的建議。
“像你這樣有思想、不婆婆媽媽、說(shuō)話能直擊要害的人，如果能提高閱讀量、多參加社會(huì)活動(dòng)、多觀察事物并勤于思考，寫好作文是輕而易舉的事情，寫出質(zhì)量上乘的作文也不是不可能的?！?/p>
風(fēng)過不留痕，雁過不留聲。賈老師巧妙地語(yǔ)言藝術(shù)既肯定了孩子的優(yōu)良素質(zhì)，又不著痕跡地將閱讀的意義和重要性、積極的興趣活動(dòng)和良好的習(xí)慣培養(yǎng)，種植在孩子的信念系統(tǒng)中。
生命只有被“看見”，才能綻放它的華彩。在賈老師的贊賞和鼓勵(lì)下，孩子從此喜歡上了作文，高考時(shí)作文還得了比較高的分。在這種原則指導(dǎo)下的贊賞，有內(nèi)容、有感受、有評(píng)價(jià)，既著重于“就事論事”又著眼于“塑造形成”的積極引導(dǎo)，可謂效果明顯，一舉多得。
學(xué)了就要用，用了才有用。只有將所學(xué)到的知識(shí)和技巧運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，日習(xí)、日練、日悟，才能把知識(shí)變成智慧。祝福大家都能在教子路上結(jié)出恒久迷香的果實(shí)!
改變父母改變孩子讀后感篇二十一
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們不再愁吃愁穿，反而把大把的時(shí)間和精力投入到教育孩子的身上。
教育孩子是一個(gè)可大可小的話題，有孩子的地方就有“江湖”。人人都有自己的教育想法，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)也好，某個(gè)教育專家也罷，無(wú)一例外都是希望能夠把孩子教育成大人喜歡或者社會(huì)認(rèn)可的人才。只可惜每個(gè)人拼湊出來(lái)的都是一些零零碎碎的教育片段，不成系統(tǒng)，不能完美地滿足家長(zhǎng)在教育孩子的在不同時(shí)期出現(xiàn)的不同教育困惑。讀了賈容韜老師的《改變孩子，先改變自己》一書，突然有種茅塞頓開的感悟。
教育孩子不是滿足大人的教育愿望，而是給孩子寬容和理解，讓孩子發(fā)自內(nèi)心地想要成長(zhǎng)，向著自己的理想不斷努力。現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往希望孩子乖巧懂事，在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情，在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間，可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，結(jié)果不得而知。
生而為人，總是想著改變別人，甚至奢望可以改變世界，其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣，改變自己需要理念，改變自己需要否定曾經(jīng)的自己，開拓嶄新的自己，自己改變了，理解世界的角度也便改變了，同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變，教育孩子亦然。
作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心，去閱讀，去學(xué)習(xí)，去反思，去尊重孩子，理解孩子，接納孩子，去鼓勵(lì)孩子，去相信孩子，去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路，去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，去修心，去修夫妻關(guān)系，去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。
當(dāng)覺得改變孩子窮途末路，去試試改變自己吧！把重點(diǎn)放在自己身上，在自己的身上花費(fèi)心思，或許，你變了，孩子也一定會(huì)有所改變。
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改變父母改變孩子讀后感篇二十二
教育孩子需要大智慧：站在孩子的高度思考：
在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過的鹽比你吃過的飯多，走過的橋比你走過的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過來(lái)人”自居，企圖用“愛”的名義來(lái)管教和操控孩子。
然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽?！?/p>
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲，勿施于人?！闭f(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問問自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度？
賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”：
引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：
第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。
第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行?！备改傅钠返率呛⒆映砷L(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的`人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。
父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。
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