在一段時間內(nèi)，總結(jié)不僅能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能夠發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決方案?？偨Y(jié)時可以采用多種方式，如書面總結(jié)、口頭總結(jié)、圖表總結(jié)等，根據(jù)實(shí)際情況選擇適合的方式。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達(dá)方式。
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇一
紹興是我的家鄉(xiāng),這是一篇古老而又神奇的土地。巍巍會稽山，泱泱鑒湖水，注定了這是一方物華天寶、鐘靈毓秀的好地方。五千年來，這片大地上孕育了一批又一批歷史名人，讓人感到我們的家鄉(xiāng)是多么偉大。這些名人不僅是我們紹興的光榮和驕傲，也是中華民族的光榮和驕傲！作為新時代的接班人，我們應(yīng)該向這些名人學(xué)習(xí)。
這本書記載了83位名人，共88個故事。其中有美女西施白花藏秘的故事；有鑒湖太守馬臻為民治水的佳話；有近代文學(xué)家蔡元培壇子避蚊刻苦求學(xué)的趣事。翻開它，就像走進(jìn)了先賢們的內(nèi)心世界；拜讀它，就像與先賢們面對面對話。其中讓我印象最深的是西施的白花藏秘故事。西施是春秋末越國苧蘿村人，她天生麗質(zhì)，秀美出眾，被后人譽(yù)為古代四大美女之首。春秋時越敗于吳，越王將西施獻(xiàn)給吳國，但她卻不忘國恥。有一次，越國準(zhǔn)備要討伐吳國，要一張吳國的山川地形圖，西施于是在一方白手絹上用不同的顏色細(xì)細(xì)地描繪一張地圖，為了避免伍子胥的懷疑，她假裝給父親送冥衣，送到之后，她把頭上的小白花放進(jìn)了箱子里，其實(shí)那朵白花就是西施精心描繪的地圖。越國的范大人在收到這幅地圖時，驚嘆道：“一個女子，如此勇敢，越國有望了！”事實(shí)上確實(shí)如此，在越滅吳后，就在她的家鄉(xiāng)建了一座西施殿，用來紀(jì)念她。
西施不僅美麗，而且還這么聰明，不愧為是四大美女之首，讓人驚嘆不已??！這本書給我?guī)砹撕芏嘀R，更讓我懂得了什么是“小故事，大道理！”
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇二
在這個寒假里，我讀過不少課外書，寒假讀《名人故事》有感。其中，令我深受啟發(fā)的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。
讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功并沒有什么捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進(jìn)。
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇三
寒假的一天上午，我讀了《名人故事》里的一篇文章，題目叫做“鐵面無私——包拯”。
這篇文章主要講述了包拯不僅執(zhí)法如山，不避親黨，不畏強(qiáng)權(quán)，判案公正嚴(yán)明，而且斷案如神，明如鏡，清如水，直比青天。正因?yàn)榘囊簧鸀槿嗣裰?，為正義而戰(zhàn)，他的法律思想和執(zhí)法行動符合人民群眾的愿望和要求，包拯，被人民譽(yù)為包青天，并永遠(yuǎn)活在人民心中。
今天的社會飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，社會環(huán)境，人際交往開始越來越復(fù)雜。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，一些社會的污穢，陰暗面也開始在不斷地蔓延。一些不法分子蠢蠢欲動，社會刑事犯罪發(fā)案率增高，而破案率則得不到提高，人民群眾滿意度自然就上不來。這時，時代呼喚“包青天”，只有當(dāng)今社會多一些有如包青天一樣的政法隊(duì)伍干部，多一些敢于擔(dān)當(dāng)，嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，多一些斷案如神的公安干警，社會才會更加安定、團(tuán)結(jié)。人民幸福感才能有所提高。我們建設(shè)小康社會，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的愿望才能夠早一日實(shí)現(xiàn)。
作為還是小學(xué)生的我們，只有努力學(xué)習(xí)文化知識，在生活中多學(xué)會觀察，學(xué)會分析，鍛煉好自己的身體，才能夠茁壯成長，早日成才，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇四
這篇文章里講了兩個節(jié)儉的名人：陳嘉庚與袁隆平。陳嘉庚一生勤勉，盡管擁有千萬家產(chǎn)，生活卻十分簡樸。而袁隆平也是這樣，盡管資產(chǎn)過億，卻生活得同普通人一樣。
“節(jié)儉”兩個字含義匪淺：“節(jié)”是節(jié)約，而“儉”是勤儉?！扒趧凇笨梢詣?chuàng)造財富，“節(jié)儉”可以收獲財富。不論是“勤勞”還是“節(jié)儉”，都是我們應(yīng)有的美德。有一些人，認(rèn)為自己家里富裕，就亂花錢，呆在家里無所事事。每天的飯菜，動不動就扔掉。他們?nèi)拥氖莿e人辛辛苦苦種出來的成果，也是“勤儉”的美德。無論在什么時候，“勤儉”總是被看做持家立業(yè)的根本。若失去“勤儉”，再多的財富也會被揮霍一空，最終一無所有。
在任何時候，我們都應(yīng)該有勤勞節(jié)儉的高尚美德！
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇五
我手中拿著這本充滿著書香味的《紹興名人故事》，翻開它，就像走進(jìn)了先賢們的心靈世界，閱讀它，就像與先賢對話，它能使我洞察人生，豐富閱歷，磨練心志。這本書主要講述了八十三位名人的八十八個故事，品讀這些故事，如同品嘗著醇香的紹興老酒，讓人備感愜意。我不僅被故事中的生動而又動人的情節(jié)所吸引了，也深深地為故事中透出來的名人的非凡精神和人格所折服，所激奮。
最讓我感動的是智永和尚的故事。智永很小的時候就做了和尚，學(xué)寫書法，他閉門苦練堅持了幾十年，光是寫壞的毛筆整整裝了五大籮筐。冬天，智永早早地起床練字，一雙手凍得又紅又腫。炎熱的夏天，他又在閣樓上大汗淋漓地苦練書法。由于智永的認(rèn)真刻苦，他的字越來越有長進(jìn)，許多人都來拜訪他，人永欣寺的門檻都被踏壞了。讀到這里，我內(nèi)心覺得很羞愧，是啊，我也在學(xué)書法，可有時常常要找理由偷懶，有時寫字好像是為了完成任務(wù)，總是草草了事。我們現(xiàn)在的條件比起那時來好多了。可是，我總不能像他那樣勤學(xué)苦練，想到這兒，我不禁滿臉羞澀，暗下決心也要像智永和尚那樣勤練書法，無論嚴(yán)寒酷暑，從不間斷，用心去領(lǐng)悟每一件事的內(nèi)涵。
有“學(xué)界泰斗，人世楷?！敝Q的蔡元培，雖然家里貧窮，但這不能改變小元培好學(xué)的志向。他經(jīng)常去親戚家的私塾館中拼讀，他從小尊師勤學(xué)，養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣，讀書時十分專心。一次樓下失火了，而正在樓上讀書的他卻一點(diǎn)也沒有發(fā)覺，直到家里人把他拉下樓去。還有一次，蔡元培夜里讀書，蚊子特別多，他邊打邊趕，影響讀書的效果，無奈之下，他找來一只壇子，把自己的兩條腿伸進(jìn)去，壇口再捂上報紙，這樣蚊子就不會再來打擾他了，這事成了鄰里間流傳的勤學(xué)佳話。蔡元培在這么艱苦的條件下都能有所成就，我就更應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，博覽群書，在學(xué)習(xí)的道路上，不畏艱辛，勇往直前，立言立德，用自己的知識服務(wù)于社會。
八十三位名人，擎起了紹興歷史和文化的豐碑，八十八個故事，彰顯著先賢的精神風(fēng)范。一沙一世界，一花一境界。小故事，大道理，如同一抹云彩，恰似生活與人生的美好；如同一縷陽光，釋放著生命與智慧的光芒。親愛的同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)名人精神，弘揚(yáng)名人精神，讓名人精神鼓勵我們健康地快樂地成長，讓名人成為我們奮力前行的精神動能。
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇六
在漫長的寒假中，吃完早點(diǎn)后總會抽出一本名著細(xì)細(xì)品味，而這本書總是《名人傳》因?yàn)樗o我了很多啟示，很多收獲。
名人傳主要描述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這幾位偉人的坎坷經(jīng)歷和心路歷程，寫出了他們面對困難的堅強(qiáng)不屈，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?，更寫出了作為一名偉人所需要的高尚情操、偉大情懷。閱讀這本書就與這幾位偉人面對面的促膝談心，讓我更加了解名人的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的堅強(qiáng)意志。
米開朗琪羅他是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。而托爾斯泰，這位在大地上熠熠發(fā)光的偉大靈魂，他用他的筆桿寫出了一部部能讓我們緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
雖然我對這幾位偉人都充滿了景仰，但是我對貝多芬更加崇拜與仰慕。貝多芬從童年的悲慘到老年時對歡樂的追求，從大名鼎鼎到貧苦交加的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。雖然他的人生是那樣曲折，但是貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭。雖然貝多芬給人一種傲慢和玩世不恭的感覺，但有幾個人知道他內(nèi)心的脆弱與孤獨(dú)。也許貝多芬對音樂的熱情是來自自然，《月光奏鳴曲》、《黎明奏鳴曲》就是貝多芬來自自然的靈感。波蘭音樂家蕭邦的作品旋律跌蕩起伏，大多數(shù)表現(xiàn)了波蘭人民的吶喊與抗?fàn)帯６惗喾业淖髌凡煌?，他的作品旋律如流水一般，緩緩流入人們的心扉。在鋼琴的奏鳴中，人們仿佛步入了田野，欣賞著云影、鳥語、水色，忽明忽暗，忽遠(yuǎn)忽近，忽隱忽現(xiàn)，感覺如此惆悵與迷茫，更加體現(xiàn)了貝多芬悲壯的氣質(zhì)。這些著名的名曲大多數(shù)都在貝多芬晚年時期寫的，而在那個時候貝多芬因肺炎導(dǎo)致了耳聾，聽覺已經(jīng)差不多聽不見了，雖然有一段時間貝多芬不能接受這個事實(shí)，但是過了這段時間后他又振作起來寫出了那么多動人心弦的曲子。面對貝多芬對音樂的那份執(zhí)著，我不禁感到汗顏，我對學(xué)習(xí)都沒有這樣的一份執(zhí)著，面對一點(diǎn)點(diǎn)挫折就想放棄，不過這也讓我明白了一個道理：只有經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見到最美麗的彩虹。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的才華創(chuàng)作出來的作品，它時刻告戒我們；吃水不忘挖井人。讓他們的人格與他們不朽的作品一樣，永遠(yuǎn)留存在世人的心中。只要我們體會到《名人傳》給我們心靈的升華，就會堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇七
“困難”一詞包含了無數(shù)的無奈與艱辛，在困難面前，有兩種人，第一種人一遇到困難便說“我不行！”連一丁點(diǎn)余地也不留，一味的退縮；第二眾人敢挑戰(zhàn)、敢奮斗，面對困難毫不懼色，毅然凌駕于困難之上。前者是懦弱者而后者才是堅強(qiáng)的人，是最終的勝利者。
今日我所說的勝利者的代表便出自于法國著名作家羅曼·羅蘭之手的《名人傳》。
他主要講述的是意大利著名雕塑家和畫家米開朗琪羅、俄國著名作家列夫·托爾斯泰和德國音樂家貝多芬苦難和坎坷的一生。
貝多芬26歲時不幸患了中耳炎，到1802年兩耳完全失聰。這對于一個音樂家來說，是個沉重的打擊，但是貝多芬并沒有屈服。為克服失聰帶來的困難，貝多芬曾用小木桿，一端插入鋼琴箱里，一端安在牙齒中間，在作曲時用來聽音。他曾說過“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！?/p>
列夫··托爾斯泰出生于貴族家庭，一生積極探索人生的意義，尋找改造社會的良方。當(dāng)時的我國社會充滿樂貧困和不幸，國家動蕩不安，面對種種不平等的社會現(xiàn)實(shí)托爾斯泰完成了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》和《復(fù)活》等不朽名作。
米開朗琪羅是偉大的雕塑家和畫家，無論遇到怎樣的磨難罵他都不屈不撓，最終為后人留下不朽的杰作。
三位偉人遭遇人生最苦的災(zāi)難，反倒成就了他們輝煌的功績。
人生不也是如此嗎？人類在發(fā)展的過程中，困難是避免不掉的。你可以選擇退縮，選擇逃避，但是這樣的人能夠成就什么大事呢？而唯有不畏懼困難，勇敢向困難挑戰(zhàn)的人才能真正成為偉人。
偉人可敬，但他們頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)更值得我們?yōu)樗麄冐Q起大拇指。我們是平凡人，從來不會吸引太多的目光，面對困難，假如你是平凡人中的第一種人，那你才是真正的失敗者。所以讓我們學(xué)會堅強(qiáng)的面對困難！
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇八
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其體，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>
——題記。
他出生于一個音樂世家，有苦難的童年，一個動亂和變革的時代，讓貝多芬從小感受到生活的苦難。3歲時，貝多芬的祖母去世，父親的脾氣越來越糟，并且嗜酒如命，父親對他要求非常嚴(yán)格，希望他長大之后能夠賺大錢。16歲時，妹妹夭折，17歲時母親去世。27歲時，貝多芬患上了耳聾病，這對于一位音樂家來說，這太殘忍了。他對于音樂的熱愛讓他不再頹廢。他的第三交響曲和第五交響曲表現(xiàn)了生活斗爭中的悲劇性的英勇精神。第四交響曲表達(dá)了對生活快樂的抒情感受。第六交響曲則反映了另一個新的主題，即英雄與大自然。
這位偉大的德國音樂家“在傷心隱忍中生存”，從小缺少愛與關(guān)懷，但是他不害怕，他希望改變命運(yùn)，所以他努力追他患了耳聾病，但是他依然為人們帶來美妙的音樂，雖然他把音樂會搞得一團(tuán)糟，但是人們依然崇敬他，因?yàn)樗囊魳罚驗(yàn)樗木?，因?yàn)樗膱?zhí)著，因?yàn)樗碾[忍。那雷鳴般的掌聲他聽不見，但是從聽眾的表情中，他很幸福，他給人們帶來了歡樂。在苦難中，他沒有退縮，而是迎難而上，給人們帶來歡樂，他的名字將永椎不朽。
1475年3月6日，米開朗琪羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官，母親在他六歲時便去世了，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他離開了，米開朗基羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷得到了提高。1527年米開朗琪羅卷入了一場革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他能在無休止的干涉中替別人干活。
這位多才藝的意大利雕塑家、畫家、建筑家、詩人“愈受苦愈使他喜歡”，度過了70余年的藝術(shù)生涯，他經(jīng)歷了人生坎坷和世態(tài)炎涼。他創(chuàng)立了一種思想體系——人文思想，他們的思想是把世界歸還給人，把人歸還給自己，把人的藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)，還有作為個體的獨(dú)立思想和感情歸還給人，人不能像奴隸一樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐朽。要做最真實(shí)的自己，用自己最真誠的一面面對大家。每個人應(yīng)該是自由的，沒有什么可以困住自己的靈魂。就像舊中國，時時被人控制，不能民主，就像只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，連修一條中國的鐵路，都有人想阻擾。因?yàn)橛腥藶檫@樣的中國而感到不公，作為戰(zhàn)勝國的中國不僅沒有好處，還要受人壓制。正因?yàn)橛辛粟w世炎、鄧小平、周恩來、聶榮臻等人，中國才走向新時代，走向新中國。
列夫·托爾斯泰生于圖拉省曉金區(qū)。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，他一歲半喪母，九歲喪父，由姑媽將他撫養(yǎng)長大。在青年時代因小說《童年》獲得過屠格涅夫的贊揚(yáng)。托爾斯泰自幼就開始接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方語言系，第二年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心學(xué)業(yè)，癡戀社交生活，同時卻對哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)發(fā)生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學(xué)說及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品，名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會之間。但他漸漸對這種生活和環(huán)境感到厭倦，1851年4月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役，后作為“四等炮兵下士”在高加索部隊(duì)中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但也有賴親戚的提攜才晉升為準(zhǔn)尉，在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判的態(tài)度。
這位俄國貴族作家“他哭泣，他痛苦，他只是欲求真理”，他到法國、瑞士、意大利和德國游歷。法國的“社會自由”博得他的欣賞。我討厭巴黎段頭臺的殘忍，我討厭英國資產(chǎn)階級紳士的自私和冷酷，這就是他們落后的原因，當(dāng)革命形勢轉(zhuǎn)向低潮時，你選擇了寧靜的生活，但是寧靜的日子并沒有長久，他便有了新的思想危機(jī)。列寧曾說：“作為一個發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的……作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性。從此托爾斯泰厭棄自己及周圍的貴族生活，不時從事體力勞動，自己耕地、縫鞋，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈，持齋吃素。他也改變了文藝觀，指斥自己過去的藝術(shù)作品，包括《戰(zhàn)爭與和平》等巨著為‘爺式的游戲’。”
浮躁和急功利近或許會給我們成功，但絕不能讓我們躋身人類不朽者之列。
打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息！
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇九
每當(dāng)我打開一本新書，如饑似渴的讀，就好像在我眼前展開了一個新的世界。
以前，我所讀過的世界名著中都蘊(yùn)含著深刻的道理。這一本書初讀后，似乎讀不出什么，但仔細(xì)品味主人公他們的艱苦奮斗精神，從中可以悟出許多人生哲理，使人受益匪淺。
成為一位偉人也絕非易事。貝多芬，米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解。而這些偉人受到的痛苦和磨難也不止這些。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，雖然他的音樂受到歡呼，但是他的困難卻無人問津。米開朗基羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每天從事一項(xiàng)工作，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的.則是整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍。
正是這一個個遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗?fàn)帲@三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著在塑像，終于留下了絕世之作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！闭f的正是這個道理。
只有真正的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生：唯有與苦難搏斗，人才能經(jīng)受住殘酷的命運(yùn)，因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。
我們學(xué)習(xí)也是這樣，先讀幾年書，先苦后甜，鍛煉鍛煉我們的心智，吃些苦，受些磨難，這樣能為我們將來的成就打下一些基礎(chǔ)，成為一代偉人。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的成功者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義；與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義讓自己躋身人類中的不朽者之列。
老舍曾說過一句話：“不經(jīng)一番風(fēng)霜雨，哪得梅花放清香。”
我們要學(xué)習(xí)偉人的意志：堅強(qiáng)，和不屈不撓的力量。
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇十
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家、繪畫家、詩人兼建筑師，另一個是小說家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
在《名人傳》中，令我印象最深的是米開朗琪羅。米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑.他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的`高峰。
羅曼·羅蘭把這位偉大的天才稱為“英雄”。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢詡ゴ?，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人?！?/p>
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失??；也分享他們的誠摯、成功。
《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇十一
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《名人傳》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天，我讀了一本書，書名叫《名人傳》，這本書是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家﹑音樂史學(xué)家和社會家——羅曼羅蘭的偉大作品，羅曼羅蘭出生在一個律師家庭，上大學(xué)的時候曾與俄國大文學(xué)家托爾斯泰有書信來往，托爾斯泰對他產(chǎn)生了深刻影響；羅曼羅蘭的世界觀和創(chuàng)作中最突出的優(yōu)點(diǎn)就是他的民主主義，以及對資本主義世界及其文化的批判。
20世紀(jì)30年代之前，羅曼羅蘭的作品主要有英雄傳記“名人三傳”，長篇巨著《約翰克里斯朵夫》，中篇小說《哥拉布勒尼翁》，以及一系列反對戰(zhàn)爭﹑反對暴力﹑主張個人“精神獨(dú)立”的作品等等。后期的作品有長篇小說《母與子》四部和一系列散文﹑回憶錄﹑論文等。特別是1931年，他發(fā)表了《向過去告別》一文，批評了自己過去所走過的道路。從此以后，他便積極參加反對帝國主義戰(zhàn)爭﹑保衛(wèi)和平的，成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。
“名人三傳”包括《貝多芬傳》﹑《米開朗基羅傳》﹑《托爾斯泰傳》三篇傳記，描寫的一個是音樂家﹑一個是雕塑家﹑一個是小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途中，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真﹑善﹑美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍?音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧；米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播著愛的種子。面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的英姿是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飆風(fēng)，不住地吹響歡快的號角。他們從來就不諱言痛苦，而事實(shí)上，他們的痛苦在常人看來又是難以想象的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者貝多芬告訴我們的那樣：“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”
讀了這本書，我不由得十分感慨，這些名人將自己的畢生精力用在了全人類的身上，他們面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一些的惶恐與顫抖。??！他們是英雄的代表，是偉人的楷模，我真佩服他們的刻苦堅忍不拔的精神！
我在學(xué)習(xí)中也要學(xué)習(xí)這些名人的精神，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講，把自己的學(xué)習(xí)成績提高上去！
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇十二
羅曼·羅蘭是法國著名作家，舉世聞名的反戰(zhàn)主義者，他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名有傳》，敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾期泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神——正因?yàn)橛羞@樣的精神，才創(chuàng)造了生命的奇跡。
當(dāng)我看到貝多芬的聽覺越來越衰退時，不由得打了一個寒戰(zhàn)。精神的痛苦再加上肉體的痛苦，那才是世上最大的痛苦，而貝多芬卻以他頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個又一個的苦難。這讓我不由想到，當(dāng)我們面對一道道難題時，我也會感到痛采編苦，可這種痛苦和貝多芬的痛苦比起來，是多么的微不足道。貝多芬就是在這樣的痛苦中，創(chuàng)造了許多美好的作品，他的一生完全是穿著痛苦的衣裝走過來的，上帝給了他生的機(jī)會，卻沒有給他美好的一天?？赡芩拿篮玫木驮谶@痛苦里。所以，無論面對怎樣的苦難，只要相信自己能闖過去，你就能戰(zhàn)勝苦難。惟其痛苦，才有歡樂！
在工作中與人斗爭，遭到卑鄙小人的算計，受教皇的控制，但他仍然堅持工作，在痛苦的環(huán)境里，造就了他一生的輝煌業(yè)跡，因而，這種痛苦是偉大的，神圣的。米開朗基羅一生就在這樣的痛苦中拼搏、創(chuàng)造，進(jìn)行著他神圣的事業(yè)。
托爾斯泰從小就不那么幸運(yùn)，他不僅常為思想苦惱，還常自己丑陋的相貌感到絕望。他同情下層民眾，可又對他們?nèi)狈π判模虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。他得不到人們的支持，在精神上，他一直是孤獨(dú)的，但他用自己的藝術(shù)與智慧，說出了普通人所共有的思想。面對整頓秩序個上流社會，以至于被教會宣布為“邪采編教徒和叛教者”而開除了教籍，可他沒有打退堂鼓，而是勇敢的面對，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
在這么巨大的痛苦之中，在這么巨大的精神壓力之下，托爾斯泰仍然在頑強(qiáng)的拼搏、奮斗，并最終為了自己的理想而拋棄一切，為社會、為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，從中我們可以感受到托爾斯泰多么強(qiáng)大的精神力量！
一個遭受生活的不幸和社會排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死去，要么不屈不撓地進(jìn)行抗?fàn)帲睹趥鳌分械娜粋ト藙t都屬于后者。他們都從痛苦中磨煉出來了，都對人類作出了巨大貢獻(xiàn)，這對我們中學(xué)生是很有教育意義的。這本書讓我學(xué)會了怎樣在困境中磨煉自己，讓我知道痛苦并不可怕，讓我學(xué)會利用痛苦，在痛苦中成長，在痛苦中鍛煉自己！
讀名人傳有感小學(xué)讀名人傳有感篇十三
你若問我最佩服誰？我便毫不猶豫地說：貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰。
羅曼·羅蘭筆下的這三位名人各有各的特點(diǎn)、精神、與意志。
德國音樂家貝多芬，他的眼睛令人難忘“閃爍著野性的光芒”。貝多芬最突出的便是他對于命運(yùn)的不屈，他雖然雙耳失聰，但他仍就不肯舍棄自己的愛—音樂，他面對愛情的痛苦，命運(yùn)的捉弄，他選擇了反抗，創(chuàng)造了一系列的作品，在他生命末日還創(chuàng)造了《歡樂頌》這一不朽之作。
意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，他被迫為教皇服務(wù)，并且沒從事一項(xiàng)工程，必然有一批卑鄙小人出于嫉妒、怨恨對他進(jìn)行惡毒污蔑和攻擊，但是面對這些，米開朗琪羅堅定信心與信念去創(chuàng)作。盡管米開朗琪羅一生坎坷無數(shù)，但他挺過來啦并做得很出色，留下了傳世杰作。
列夫·托爾斯泰，這位俄國作家，長相平平，可以說丑陋，但是他的精神是可貴的，在看透了暴政、丑惡、虛偽的時候傾盡畢生努力去改變，晚年時離家出走，擺脫貴族生活。
這三位名人經(jīng)歷了生活中的種。種苦難，但他們都共同選擇了要不屈不撓的抗?fàn)帲m然羅曼·羅蘭筆下有對這三個人的負(fù)面寫作，但絲毫不影響我對他們崇拜的心。
讀了《名人傳》，也看了人物經(jīng)歷，我想我們該明白：命運(yùn)的坎坷，生活的磨難，以及情感失利這些東西都不可避免，我們應(yīng)向這三位主人公一樣與命運(yùn)抗掙，要樂觀自信勇于斗爭。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/17605523.html】
