讀后感是對讀書經歷的思考和總結，可以幫助我們更加全面地理解和評價所讀的書籍。寫讀后感時要注意用自己的語言表達對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展的看法和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感的內容包括對作品的整體評價、自己在閱讀過程中的感受和思考，以及對作品中涉及的主題和問題的深入分析，通過讀后感可以更好地與作者進行一種心靈的對話，同時也可以讓我們更深刻地理解和體驗到作品所傳遞的內涵與情感。以上是關于讀后感的一些基本介紹和寫作要點，希望對大家在寫讀后感時有所幫助。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇一
20xx年7月20日，一個叫翼中星的殘疾男子在北京首都機場大廳引爆自制炸彈，表達自己的不公正待遇，對社會的不滿。聽到這個消息的時候，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅強、勇敢、拼搏、友愛，那么，他一定不會做出那樣害人害己的舉動。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國作家威爾遜羅爾斯，講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點。
一是有愛就有理想和堅持：小比利最大的心愿是擁有一對獵犬，但由于家里太貧窮，他的爸爸媽媽盡管很愛他，還是無法滿足他的愿望。不過比利并沒有因此抱怨爸爸媽媽，他通過自己兩年的艱苦勞動，湊足了四十美元，并千里迢迢趕往陌生的城市里，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅強不屈的毅力，讓小比利實現(xiàn)了自己的第一個夢想。
二是有愛就有勇敢和奉獻：為了訓練獵犬追捕浣熊，比利吃盡苦頭。有一次，獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹上，比利覺得自己沒有能力砍倒大樹，可獵犬失望的眼神給了他激勵：我曾向他們發(fā)過誓，只要把浣熊追到樹上，剩下的事就交給我了。我必須信守承諾，絕不放棄。于是，比利一個人苦苦砍了兩天兩夜，終于將大樹砍倒，抓到了浣熊。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情。從此后，比利與兩只獵犬形影不離，經歷一次次磨難，也收獲一次次戰(zhàn)果。比利成了一名優(yōu)秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎。勇敢、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個個奇跡。
最后，兩只獵犬為了保護比利，永遠倒在地上，比利失去了親密的朋友，但兩座小墳前長出的紅色羊齒草，給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是，通過他的努力和堅持，實現(xiàn)了全家人的夢想----搬出山區(qū)，開始新生活。
我想，翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，應該也會像我一樣明白一個道理：只要有愛，我們就有理想和堅持的品質；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。只要有愛，我們的國家一定更加和諧，只要有愛，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國夢！
那天晚上，我做了一個夢，夢中陽光燦爛，紅色羊齒草長滿了我們中國的大江南北。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇二
我的故鄉(xiāng)在洛陽，洛陽以八大景觀而聞名中外，分別是龍門石窟、洛陽牡丹等等。
龍門石窟是我國古代四大石窟之一，也是世界知名的文化遺產。龍門山清水秀，風景優(yōu)美，有東西兩座山——東山和西山，中間由清澈見底的伊河分開，但又由橫跨在伊河兩岸的雄偉大橋所連接。伊河兩岸的柳樹雖然不高大挺拔但是極為茂盛，像身穿綠色軍裝的士兵堅定地守護在伊河兩岸。
來龍門不看石窟可不行。龍門石窟完全是人文藝術石窟，大的高達二十多米，小的卻只有兩三厘米高。最大的盧舍那大佛，一個頭都有四米多高，要兩個我外加一只手可能還不夠摸到頭頂吧。在千佛洞有數(shù)不勝數(shù)的佛像，洞里的石壁上，洞頂上，到處都有身高兩厘米左右的佛像。看到這里，我不禁對古代人的智慧和雕刻技術感到佩服而又不得不拍手叫好。
我以我是洛陽人而感到驕傲、自豪，不管在哪里，洛陽的山、水、花以及她的美會永遠映在我的腦海里。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇三
這是一本關于藝術的書。書中作者抒發(fā)了對中國歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對幾位藝術大師的議論。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無數(shù)愛好者膜拜。
本書的作者是上海作家協(xié)會副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》，全由作者對畫家高更（油畫大師，名畫《山腳下》的創(chuàng)作者）離開他熟悉的繁華都市，在遙遠貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術和人生。在常人眼里，這有點不可思議，但畫家對他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上，成為不朽的藝術。高更是在塔希提島，可以說是貧病交加的客死他鄉(xiāng)，但是人們在他的小屋門口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。
“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結論，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術家反復思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。羅丹用無數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像，身披長袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱，傲然面對著污濁的世界，長袍中伸出一雙手，一雙精細的、有力的、活靈活現(xiàn)的手，這雙手寫出了《人間喜劇》的手，曾使雕塑家花費了許多的功夫。然而當有人指出這雙手和整個作品粗狂雄健的風格不協(xié)調時，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨具魅力的不朽之作。
羅丹的這兩刀，使所有從事藝術創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時候你花了九牛二虎之力，動了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節(jié)外之枝，寫詩、作文、編戲、繪畫，都會遇到這種情形。這時候，不妨學一學羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除，那大概永遠也成不了一流的藝術家。深思，難道只有藝術創(chuàng)作上是這樣的嗎？……大師說的真好：鑿去多余的一切。
“圣母與民女”中說道： 達．芬奇500年前的預言在當時引起了整個世界的驚訝?，F(xiàn)在看來并不是異想天開，人類的飛翔早已超越了地球。在達．芬奇的年代，還沒有解剖學這門科學，人類對自己身體的了解非?？蓱z。達．芬奇冒著風險解剖尸體的故事，幾百年來一直廣為流傳。在中世紀，這樣的行為被認為是對上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結構，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會醒來，而正是因為對人類的構造有了科學準確的了解，作為一個現(xiàn)實主義的畫家，他的作品中所展示的人物形體，可以說是無可挑剔。即使是在攝影術高度發(fā)達的今天，達．芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn)，然而和達芬奇相比，在真實這一點上，仍然看不出有多少高明之處。而對達芬奇而言，在他的時代能將寫實的風格發(fā)展到這樣，實在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造，正是建立在科學的態(tài)度上。
每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前，它告訴我有關這件作品的作者的經歷、創(chuàng)作背景、作品的亮點……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對藝術家創(chuàng)作精神的尊重、人格的尊重。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇四
我的故鄉(xiāng)位于黑河沿岸，這里物產豐富，風景優(yōu)美，素有“水果之鄉(xiāng)”的美稱。白里透紅的桃籽、紅艷艷的蘋果、黃澄澄的鴨梨、瑪瑙似的紅棗?而我最喜歡故鄉(xiāng)質樸無華的沙棗。
每年五一前后，沙棗樹便舒活筋骨、抽枝長葉。不久橢圓形的小葉上長出許多銀色小斑點。葉子雖然不起眼，卻孕育著博大的愛。
端午節(jié)前后，沙棗樹經過春風春雨的洗禮，便悄悄地開花了。小小的，米黃色的花朵散發(fā)出馥郁的花香，引來數(shù)不清的采蜜能手——小蜜蜂。
到了七八月，枝上便掛滿了一串串綠色的小豆豆——沙棗。此時的沙棗還未成熟，澀澀的。等到九、十月間，沙棗由綠變黃、由黃變紅，還散發(fā)著一股特殊的香味，這便是沙棗成熟的標志。你若是摘一個放進嘴里，軟軟的、甜甜的，吃了一個還想吃第二個第三個……這時候，人們總是忙里抽空，把沙棗撿回來，涼干收藏，便成為冬天極好的食品。
沙棗不但花香果美，而且有頑強的生命力。它不講究土壤的貧脊，不論在沙漠還是在村頭巷尾，只要有泥土、有水份，都能生根發(fā)芽;它不占有人們的勞動，不用澆水施肥，修枝打插都能自己生長。它根系發(fā)達，鉗子一般的虬枝牢牢盤根錯節(jié)地埋在泥沙下面，防風固沙。因此故鄉(xiāng)的人們總是把它視為抵抗風沙和干旱的能手，是最可愛的樹。
今天，在建設小康社會的道路上，不是也有這樣的人嗎?他們不為名，不為利，兢兢業(yè)業(yè)的勤懇工作，默默無聞地奉獻著，他們才是最可愛的人。
我愛你，故鄉(xiāng)的沙棗樹，我愿做像你一樣的人。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇五
我的故鄉(xiāng)雖沒有名揚海外，也沒有華麗輝煌，但在我眼里，沒有一個人不說咱故鄉(xiāng)美。
我的故鄉(xiāng)是中國著名的教育之鄉(xiāng)，紡織之鄉(xiāng)，建筑之鄉(xiāng)，有世界第三大的南通家紡城。所以當有人問我你的故鄉(xiāng)是哪里?我會驕傲地說：通州。
我的故鄉(xiāng)不大，但我敢說我的故鄉(xiāng)別具特色。這里春天鳥語花香，油菜花布滿田野，香飄萬里，不時有蜻蜓或蝴蝶在花瓣上飛舞，它們無憂無慮地嬉戲著，遠遠看去，大片的油菜花與翩翩起舞的蝴蝶和蜻蜓構成了一幅醉人的風景畫，讓人觀賞之后心情舒暢。
夏天的通州又是另一番味道，熱火朝天，金紅一色。農民伯伯還忙著在田野里種莊稼，他們臉上豆大的汗珠，讓我想起種莊稼的人是多么不容易，我們應該珍惜他們的勞動成果。太陽如一個紅氣球一樣掛在天空中，十分耀眼，烤著大地，把田野染成金紅一色，熱烈一片。
秋天的通州是黃燦燦，碩果累累，涼風習習的。陣陣微風吹來，樹葉沙沙作響，路邊的向日葵也迎風擺動著，它們露出可愛的笑臉。果園里的果子個個都熟透了，顏色十分鮮亮，大個大個的，遠看，如一個個大頭娃娃!如果隨手摘一個，咬上一口，啊，是那樣的香甜可口。
冬天，對于我的故鄉(xiāng)通州來說，又是另外一番景象了。滴水成冰，銀裝素裹。萬物的喜好都相同了，都喜歡上了白色。踩在柔軟的雪地上，那是何等一種感覺，我無法用語言表述。地上的水潭有些已凍成冰塊，頑皮的小孩總喜歡在上面踩一踩，溜一溜。
當然，通州人一定也是最熱情、最好客的，他們那種待人接物的態(tài)度，我甚至都無法用語言來表述，就讓大家去想象吧!
通州，通州，美麗獨秀!
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇六
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>
這看似平凡又嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇七
我的故鄉(xiāng)在黃石，她是一個美麗，富饒的城市，為什么這么說呢?因為我的故鄉(xiāng)不僅山清水秀，還有美味的特產。生長在這里，是我最幸福的事情。
黃石市區(qū)形狀呈“入”字形，三面環(huán)山，一面臨江。風光綺麗的磁湖鑲嵌市區(qū)中心。磁湖面積8平方公里，宛如嵌在市區(qū)中心一顆璀璨的明珠，是聞名遐邇的風景旅游勝地。一條寬闊美麗的'杭州路，把磁湖分成南北兩半。磁湖的水很清很清，水里有各種各樣的魚兒，在岸邊還經常有一些垂釣者。湖面無風的時候像一面大鏡子，湖旁的柳樹正垂著柳條梳理著她美麗的秀發(fā);有風的時候，水被風吹得像一片片魚鱗閃閃發(fā)光，岸邊一排排垂柳的頭發(fā)給磁湖撓癢癢，把她逗得哈哈大笑，掀起一朵朵浪花。漂亮極了!
還不止這樣，黃石有很多特產：黃石港餅，米酒，松花皮蛋，勁酒……家里來客人時，爸爸總用勁酒招待客人，夏天，媽媽經常煮米酒給我喝，吃飯時我們也吃涼拌皮蛋。不過，我最喜歡的是黃石港餅，在過節(jié)的時候媽媽總要買一些回來。
每次我都要吃好多，剝開包裝紙，圓圓的黃石港餅露了出來。一股沁人心脾的香味立刻飄散開來，一個勁兒地往你鼻子里鉆。只見港餅里面是一團淺黑、略帶一點綠色的餅餡，外層是薄薄的面粉“殼”，表面再裹上黑色和白色的芝麻，真是外酥里嫩。糖餡的濃香，加上面殼的清香，外帶芝麻粒的幽香，真是讓人垂涎三尺。
這就是我的故鄉(xiāng)!我愛我的故鄉(xiāng)!
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇八
時間過得真快，一晃了，我已經不是小孩了，而是開了公司當上了大老板的大人了，也都也該回家鄉(xiāng)看看了。
一進村口，我就看見了柏油馬路上不但比以前寬了而且還比以前干凈了許多，因為有機器人在打掃，人只要坐在家里用監(jiān)控看著就行了，現(xiàn)在村子里的人都講文明了，不像以前垃圾亂扔，也不像以前一樣把器材破壞，令我最想不到了就是現(xiàn)在的高樓大廈了，一座座平方如今變成了一棟棟60多層的樓，變得真是太好了！這時該見見我的家人了，我找到了我家的樓房，一到家我急忙敲門，一看是一個白發(fā)蒼蒼的人給我開門，我想：這是誰呢？使勁一想哦原來這是媽媽，媽媽、爸爸看見我回來了很高興，于是我就帶著爸爸媽媽一起去玩了，回來之后我就想：是不是該見見我的同學了？”
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇九
汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，樸實，卻觸動人的情思。
時光荏苒，有多少人漸行漸遠，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》，所寄托的.，是美食，更是懷念。
汪曾祺以他樸實卻詼諧的文字，訴說著自己的懷念，從“端午的鴨蛋”對高郵的懷念和自豪，“故鄉(xiāng)的食物”那最富浪漫主義的夜晚，“昆明的雨”那對昆明的喜愛……很多很多，但這些更讓我們明白：美食，不僅僅是味蕾的滿足，還有情。
民以食為天，文字與食物，最美的結合。食物之美誘惑的是味覺，文字之美是一種升級，讓你有種酣暢淋漓的感覺，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會實現(xiàn)。
汪曾祺的感受，從古至今，何人不有?從蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟。”王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”到余光中《鄉(xiāng)愁》中鄉(xiāng)愁如同“一枚小小的郵票，一張窄窄的船票，一方矮矮的墳墓，一灣淺淺的海峽”，鄉(xiāng)愁四韻，對故鄉(xiāng)的思念，人人皆有，異鄉(xiāng)的食物，再鮮腴的食物，在無可方比的味道，和家鄉(xiāng)思念的沉淀相比，著實微不足道。
故鄉(xiāng)，美食中的回憶，永感激。
故鄉(xiāng)，味蕾中的纏綿，永品鑒。
故鄉(xiāng)，舌尖上的味道，永難忘。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十
天山勝景令人向往，威尼斯水城使人留戀，埃金字塔讓人驚嘆……然而，我覺得并不是只有這些名勝古跡才美。在我的心里，故鄉(xiāng)的龍?zhí)逗右稽c都不比這些名勝古跡遜色。
春天到來，小河煥發(fā)勃勃生機。岸上的小草和樹木都發(fā)出新芽，長出了嫩葉，在岸邊看著河水靜靜地流淌。幾只可愛的小燕子從河面掠過，清透澈明的河水映出它們輕靈快活的身影。它們愉快地拍打著翅膀，時而從這邊飛到那邊，又從那邊飛到這邊；時而貼近水面疾飛，像是在和水中的影子比賽；時而又用翅膀輕拍一下水面，使水面蕩漾起一圈圈波紋。
夏天來了，河邊柳樹上的知了為“嘩嘩”流淌的河水伴唱。突然，一陣傾盆大雨使清澈的河水立刻變渾濁了，水面很快漲高，水流的聲音變大，這時的龍?zhí)逗诱嫦褚粭l勇猛的黃龍奔涌向前。
秋天來臨，河水還是那樣平靜清澈，岸邊的小樹下，黃葉如蝴蝶般翩翩起舞。它們有的落在岸邊，和岸上的野花野草一起給小河鑲上美麗的花邊；有的飄落到水面，在細小的波紋上一蕩一蕩。水中有許多魚兒，它們有的浮出水面透透氣，有的在水中成群地嬉戲，快活極了。它們給秋天的小河增添了無限的生機。
冬天到了，河水好像因為天氣變冷而受凍了似的，流得緩慢了。當冬爺爺刮著呼呼的北風卷著潔白的雪花落在水里，雪花一下子變得無影無蹤，河面上會結上一層薄薄的冰。這時，小河兩岸的草地上也蓋上了一層厚厚的羽絨被，小河變得純潔而美麗。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十一
我的故鄉(xiāng)在甘肅省通渭縣，那是一個美麗的地方。俗話說，家中無字畫，不像通渭人。我們通渭人的家中不管再窮的人家，堂屋的中堂字畫都是必須要掛的，所以，通渭被人們譽為“中國書畫藝術之鄉(xiāng)”。
通渭歷史悠久，在清朝的時候，此地就被命名為通渭。關于這個名稱，還有一個有趣的故事哩，現(xiàn)在的通渭縣因山大溝深，干山枯嶺，顧命名為干谷(甘谷)。而現(xiàn)在的甘谷縣因為有渭河通過，顧命名為通渭。并插上地點旗標，結果晚上旗標被一只狐貍叼著亂處跑，恰好將旗標調換了，因此被人們錯誤登記。通渭，因此而得名。
通渭也出了許多名人。這其中最有名的當然是楊子恒了，他1964年出生于通渭縣馬營鎮(zhèn)龍頭村。2008年被當選為年度英國皇家科學院院士。還有一位名人叫牛樹梅，字雪樵，號省齋，雞川鎮(zhèn)牛坡人。清道光二十一年，即中進士。因他勤政惠民，整頓吏治，秉公執(zhí)法，政績卓著，被人稱贊：先生來川、德入人心。名播人口，真乃牛青天也。
通渭還有美味的小吃，不管是什么都極其美味。比如：揪面片，他做起來簡單。只要先把菜炒好加上水，待開鍋后將拌好的面一片一片揪在鍋里，即熟就可以吃了，當?shù)厝私芯酒?；還有熱氣騰騰的雜糧面馓飯，炒上幾個農家小菜，配上辣子油拌好的酸菜，一小碟小咸菜，吃起來那是相當美味了。還有通渭獨有的罐罐茶，也是很有講究的，等曲曲罐里的水開了，放一撮老茶，再配上紅棗、枸杞、桂圓、葡萄干，在跳動的火苗上“咕嘟，咕嘟”地熬，一罐子釅釅的濃茶喝出了通渭人的耿直和豪爽。
我的故鄉(xiāng)――通渭，不僅歷史悠久，名人眾多，美味卓絕，同時，新時代的通渭也搭上了發(fā)展的動車，舊貌換新顏，早已不是從前那個塵土飛揚的荒山禿嶺了。近幾年來，在政府部門的號召整動下，山上種滿了綠綠的樹，城市各項公共設施，也陸續(xù)興建，縣城發(fā)生了日新月異的變化。我相信，以后的通渭將會發(fā)展得更加富庶美麗。
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初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十二
中是有三個故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)。回憶中的故鄉(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個手捏鋼叉的英雄少年。現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。
《故鄉(xiāng)》實際探討了兩個問題，一是社會制度對人的影響，二是人與人的關系。回憶中美好的故鄉(xiāng)因殘酷的社會現(xiàn)實而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進而不可能存在，而現(xiàn)實中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱呼我老爺），因社會動蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經濟生活較貧窮（擦粉為了多賣豆腐，后來明搶暗偷)這正是我國二十世紀二三十年代中國的真實寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝?！房袢搜壑械氖澜纭⑾榱稚┑脑庥龆际菍δ莻€時代的反應。
二是人與人的關系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經驗所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。
故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生?；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。
為什么？在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨？這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判？
“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變人們封建的思想，新時代的大門才能打開。
而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十三
魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。
可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。
魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，我有許多感觸。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。
魯迅曾經在日本留學學醫(yī)，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會的壓迫使他變成一個迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路?！边@句話表達了只有美好愿望而不去努力的實現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實踐去追求你想要的這才是真理。
我們應該報答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因為黑暗社會的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個諾貝爾文學獎的機會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學習，努力的去實現(xiàn)自己的夢想吧！
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了?！笔且粋€典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣……使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話對當時和現(xiàn)在都有著獨到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實現(xiàn)“希望”困難重重，但是只要你去探索了、去實踐了，那么就會有實現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了，常常浪費時間，寫作業(yè)不認真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應當珍惜時間。
魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎？淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?/p>
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行?！?/p>
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現(xiàn)實。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的`啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會忘記，我們的關系不會有隔膜。
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就知道，他們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書使我印象深刻。
幾周前牟老師就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠離故鄉(xiāng)，內心的悲哀和希望。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年后見到閏土時的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰里埋盤子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。
作者內心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
我學習了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。我們應當珍惜時間。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十四
“下雪了，校園里漫天飛舞著白蝴蝶，蝴蝶們很淘氣，一飛下來就不知躲到哪兒去不見了，后面的只好下來尋找。”“這里原本綠茸茸的草都枯黃了，掛著霜的紅葉在冷風中搖搖擺擺，不時飛下一兩片到湖中去。月光灑在湖水上面，滿湖都是閃閃發(fā)光的碎銀，湖水顯得清冷?！狈_《少年川川的故鄉(xiāng)》，這樣的氣息撲面而來。
這本書分為三輯，分別是少女情懷、成長空間、女孩心語。主要寫了少年少女成長中的一系列故事。這些故事中我最喜歡的是少年情懷里的《少年川川的故鄉(xiāng)》。
這個故事里的主人公川川從沒有回過自己的家鄉(xiāng)，后來當他終于可以回故鄉(xiāng)時，他放棄了，因為他要去參加省中學生足球比賽時，為學校爭光。少年梁清川，他時時在自己小小的精神世界里望著故鄉(xiāng)，望著歸鄉(xiāng)的路。而我們是否想到應該騰出一些空間來安放他們的故鄉(xiāng)，那也是我們人類共同的故鄉(xiāng)。
我認為川川擁有堅毅的生命，為什么呢?因為他在故鄉(xiāng)的表弟發(fā)生地震時，他并沒有不想回故鄉(xiāng)，而是一直想回故鄉(xiāng)，，這就是堅毅的生命，這種精神值得我們學習。
生活中的我就沒有這種精神，一次體育課，我們練習跳遠。老師告訴我們要領后，讓我們一個一個示范給他看。輪到我了，我先助跑一陣，然后跑到柱子那兒，我一看到那么高的桿子，嚇得摔在了桿子前。少年川川給了我很大的啟示：遇到坎坷，要勇于面對，知難而進，敢于挑戰(zhàn)，大步向前！還要學會關心別人，體貼別人，懂得愛，珍惜愛，做一個充滿愛心的人！
珍惜現(xiàn)在，不要讓一時的困難使你停滯不前，把握你所擁有的，追求你所期望的，坎坷、困難將永遠是你的奴隸！
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十五
“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。
這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。
作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)，起到了一個引起下文的作用，并且點明了題目，開頭和結尾收尾呼應，更加的寫出了自己對家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面，內容清晰，不是稀里糊涂的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結構美。比如說：“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對故鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的中間，作者運用了好詞好句，比喻和擬人的`修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個事物或者某個人更加生動，具體，形象的表達出來，讓人感到這個東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。
文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠是我的老師，永遠是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。
我從中學到了許多東西，要詳略得當，還要注意三美，語言美，結構美，情感美，還必須適當運用修辭手法。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十六
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國著名兒童作家威爾遜﹒羅爾斯的成名之作。讓我想到了一條名言：堅持才能實現(xiàn)夢想。
本書寫了主人公比利小時候家境貧窮，買不起浣熊獵犬。為了實現(xiàn)擁有浣熊獵犬的夢想，他歷經千辛萬苦，到釣魚人的營地賣蔬菜、玉米、魚蝦，還在黑莓園中來回穿梭，一點點，一分分，終于從二三十美分積累到五十美元，買到了自己心愛的浣熊獵犬。正是由于他堅持、不懈的努力，才能夠實現(xiàn)夢想。他得到了老丹和小安。比利與愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下生死與共的情誼。
閱畢全文，我知道了堅持的重要性，不堅持，什么事情也辦不成。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。記得我看《新華字典》的時候，我上半年就看了一半，但后來由于我沒堅持，下半年我連？都沒看到。我感到十分慚愧，這才知道堅持的力量又多么強大。
“只要功夫深，鐵杵磨成針?！笔茄剑豢赡軓姆艞壷芯`放出美麗的煙花，我們要定好目標，堅持不懈，這樣才可以實現(xiàn)我們的夢想。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十七
魯迅先生是我國杰出的文學家，思想家，革命家，他一生已筆代劍，戰(zhàn)斗一生，影響深遠，寫過許多的著名小說，如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》等。我這次看的小說《故鄉(xiāng)》就是一篇著名小說。
可悲之人。
我能感覺到深深的幸福我生活的這個社會沒有饑荒也沒有苛稅。我知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易所以我更加會好好珍惜。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十八
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢姷介c土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化?。∽兊氖情c土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比；楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對比；少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比；“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比；以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴峻的現(xiàn)實生活面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題。
雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點點滴滴，他一定很痛苦，因為他深愛自己的故鄉(xiāng)！深愛自己的祖國！他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國能快點強大起來，人民富裕起來！
最后，魯迅通過自己的想法結束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時時裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國，因為她是我們永遠的母親！
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇十九
這個題目挺有趣：《追故鄉(xiāng)的人》。
看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉(xiāng)間農事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對原本鄉(xiāng)間的懷念。零碎的文題，有的只有一個字，有的有兩個字，不是很長，卻是我這個孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩情，那么優(yōu)美，以最質樸的訴說使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過往，這過往是灰色的，很細膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開自己，而是所有的鄉(xiāng)村，將不像原來一樣存在。他追的，恐怕就是鄉(xiāng)情了吧。
這本書，語言是質樸的。記得作者寫到殺的雞時，聯(lián)系了人的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。作者用這個例子證明了人性的貪婪，也暗示著，鄉(xiāng)村快不復存在。原來的世界，在作者那懵懂的世界，是“追”——追星星，追月亮，追磨坊，追風，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉(xiāng)了。
這本書更是喚醒了我心中沉睡的美景，試想，鄉(xiāng)村之晨，花草樹木，莫不生長，蓬勃生機，更是惹人喜愛。讀好書如同與一個高尚之人談話，讓我無時無刻提醒自己，改變自己心中的污點吧，追追你那樸實自然的故鄉(xiāng)吧！
朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質樸，成殤。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇二十
作者對對于金大力這樣一個泥瓦匠有著非常細致的描寫，哪怕幾句簡單的任務對白，也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個人物的與眾不同，在于他長年累月地生活在一個單調的生活環(huán)境中，每天重復同樣的勞動，所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人，對于整個社會而言是不可缺少的，又是讓我們感嘆而無可厚非的。
文中寫到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會，他連砌墻都砌不直！當了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個鼓肚子，真也是少有。他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦?！笨梢姶巳苏娴臎]有多大本領，甚至堪稱笨拙?，F(xiàn)在的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描寫卻說：“金大力聽明白了是一個多大的工程，就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期，就去找有經驗的同行商議。第二天，帶了一個木匠頭兒，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實復告?！笨纯?，這就是這個人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負責任，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”。我們都知道，一個人的能力大小和先天以及后天因素都有關系，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們經常說的，有品行的人，隨不足擔當重任，但是普通事情交給他，你可以絕對放心。
再看看這段：“金大力是個瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?！倍嗝措y得！這就是健康的心態(tài)和為人。
這樣的形象恰恰代表了我們社會底層無數(shù)樸實簡單的勞動者，他們雖然能力單薄，卻是社會不可缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠，而是腳踏實地，有多大能力就做多大的'事情，有多少付出就要求多少回報。
我之所以認為這樣的人是社會不可缺少的，是因為他們在平凡的工作崗位上也能勤勤懇懇、踏踏實實，從不給我們的社會制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點一滴地為我們的社會做出自己的貢獻。這些靠著自己的勞動和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因為并不是人人都有良好而健康的心態(tài)和精神面貌。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇二十一
炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。
端午的鴨蛋：說到端午節(jié)，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。
作者的家鄉(xiāng)在高郵，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡?！薄Ｔ谛厍皰炝税胩?，什么時候一高興就把絡。里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！贸允５牡皻だ锓艓字晃灮鹣x，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機了。（既說明了家鄉(xiāng)的風俗，又饒有興趣）。
咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。
是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的買來，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天?！滩死镉袝r加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風物、人情。）。
枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點之一。）。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇二十二
昨晚夢到我和高中好友合力救了一個人，一個小說里的人，然后被警察找到，我們驚呼，我國法律不允許這樣的，這是私藏罪犯......
……嗯……這本來就是一個記錄做夢的號……。
我和歐陽要幫青柳雅春逃出國內，在一個渡口，有便衣警察追他，我們攔住警察，青柳雅春過了鐵索橋以后用刀割斷了大橋，警察過不去了，就走了。
后來我回去的路上過河卻不小心掉進江里，水越來越深…岸邊無人救我。忽然洪水就把我沖到了淺灘……我得救了，身上的羽絨服巨沉。
在我對《金色故鄉(xiāng)》著迷的時候，我十分堅信青柳雅春，對他同情，為他祈禱，我想如果我遇到這樣的人也一定會幫他。但是夢里我的確幫了他，卻被后果嚇到驚醒，看來我還是怕牽連自己……我那么佩服小說里的那些人，那些幫助過青柳雅春的朋友、前戀人、路人、警察、前同事……那一個個充滿正義感的人。
正義一直在，屈辱不算什么，懂你信你的人會一直站在你身后。
對不信任你的人，欲加之罪何患無辭，快跑吧。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇二十三
這個故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時兩年實現(xiàn)了自己的夢想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰(zhàn)，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長出了一叢絢爛的紅色羊齒草。
這是一個感人而勵志的故事，小主人公為夢想堅持不懈的精神深深地打動了我，他為了實現(xiàn)買到兩只獵犬的夢想，一個十一歲的孩子，用了整整兩年時間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當每次只能收入一、兩美分時，他沒有因為距離目標遙遠而放棄。因為他有堅定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時候，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說的：“”這是用誠實工作換來的錢?！贝藭r我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動去創(chuàng)造生活。有夢想，去堅持，跌倒了爬起來，只有堅持下去，才會有實現(xiàn)夢想的可能?！拔覀兠ǖ哪繕撕偷缆?，不是享樂，也不是受苦，而是行動，在每個明天要比今天前進一步?！焙嗬?。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。
讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發(fā)麻。我一次又一次的對自己說太不容易了，我要放棄。讀了這個故事后，我不禁問自己，我難道不應該為自己的夢想堅持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢，我應該勤學苦練。草木不經霜雪，則生意不固。吾人不經憂患，則德惠不成。我不禁在心里對自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風飛翔。
莎士比亞說：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個人的氣節(jié)。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應該向苔花學習，哪怕如米粒一樣微小，在春風陽光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開。
當我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當面對五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠刻在老的記憶之中。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感篇二十四
最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷，我內心在感到溫馨的同時，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認識。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復雜些。
路，地上的確本沒有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來，路，是一種目標達到的標志，任何有路的地方，它的前方總有一個目標設在哪里。其實，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。
路，是意欲的延伸，是實現(xiàn)愿望的擴展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓，路的設置與修筑都是人們在頭腦中，經過欲望與目標、認知與現(xiàn)實互動才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學會行走和實現(xiàn)通達的目標。
路，一直在考驗著我們的心靈。當我們學會用腳走路的時候，其實心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長，為了實現(xiàn)自己的愿望和目標，我們可能還要去學會走不同的路。路程的長短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關。這也提示著我們，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài)。
不是每一個人的路都走得那么順利。可能會風雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹立行走目標，堅定理想信念，克服任何艱難險阻，才會走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開拓的。而且當別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
很多時候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個方向，同一個目標，但最終走出來的路卻是不一樣的。因為，我們選擇的路與是個人的訴求、經歷、氣度、情狀相關的。我們所走的路，兼?zhèn)淞斯残院蛡€性特征。共性的路，只是存在我們的內心，大家共同要探尋的，就像我們在學習之路上都要去實現(xiàn)成才，但真正成才的目標，在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現(xiàn)，別人也踏不上你的路。
只有學會走路，才會走出別人沒有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長延伸的。我們只有堅毅地踏上去，無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著自信的云彩和星光，日夜趕路，才會走出自己的風采！
其實，再次回想魯迅先生對“路”的定義，其所蘊含的希望和奮斗之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為后輩人樹立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。（韓薇）。
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