最新《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字(22篇)

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最新《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字(22篇)
時(shí)間:2023-03-24 07:20:04     小編:zdfb

在觀看完一部作品以后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇一

維克多.弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國(guó)最有影響力的10大圖書(shū)之一。這本書(shū)主要講述納粹時(shí)期弗蘭克爾開(kāi)創(chuàng)了意義治療法的勵(lì)志故事。著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期,作為猶太人,他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng),他的父母,妻子,哥哥都死于毒氣室,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了意義遼法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性最富光彩的見(jiàn)證。全書(shū)分為兩部分,第一部分是作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷,第二部分是意義療法。令我映像深刻的有兩處。

一處是第一部分中的一段。有一天號(hào)長(zhǎng)f告訴弗蘭克爾“我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)里有個(gè)聲音告訴我1945年3月30號(hào)我們會(huì)得到解放。”f是一個(gè)著名的音樂(lè)家,他滿(mǎn)懷希望地告訴弗蘭克爾,他堅(jiān)信3月30號(hào)自己會(huì)獲得解放。距離那天越來(lái)越近的時(shí)候,f開(kāi)始生病,高燒,3月30號(hào)那天他陷入昏迷,第二天他死于傷寒。

集中營(yíng)里死亡率最高的時(shí)刻都在圣誕節(jié)前后。不是因?yàn)榱餍胁。且驗(yàn)槎鄶?shù)犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家,而隨著希望越來(lái)越渺茫,犯人失去了勇氣,變得沮喪起來(lái)。這嚴(yán)重削弱了犯人們身體的抵抗力,導(dǎo)致了最終的死亡。要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量,必須讓他看到未來(lái)的某個(gè)目標(biāo)…從這一段我們可以感受出,讓人活下去的不是希望,而是意義。希望可能會(huì)有破滅的一天,若把希望當(dāng)做活下去的唯一支撐,當(dāng)希望變得越來(lái)越渺茫時(shí),你的意志也在消退,生命力也會(huì)逐漸消失,最后直至死亡。因此,我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。其中便有尋找生命的意義的三種途徑。這也是我感興趣的另一處。

弗蘭克爾的意義療法與心理分析相比,意義療法不那么內(nèi)省和溯舊。相反,意義療法著眼于未來(lái),著眼于患者在將來(lái)應(yīng)該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認(rèn)識(shí)生命的意義,讓他意識(shí)到這一意義會(huì)大大增強(qiáng)他克服神經(jīng)官能癥的能力。意義療法認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)。意義療法試圖使患者認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任,因此必須使他決定自己為什么負(fù)責(zé)、對(duì)什么負(fù)責(zé)以及對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé),而不是來(lái)問(wèn)醫(yī)生。意義療法既非說(shuō)教亦非祈求,既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野,是他意識(shí)到其生命潛在的所有意義。

人越是忘記自己,投身于某種事業(yè)或者獻(xiàn)身于所愛(ài)的人,他就越有人性,越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。按照意義療法,發(fā)現(xiàn)生命的意義有三種途徑:

1、通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè);

2、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人(追尋真善美或者愛(ài)上某個(gè)人);

3、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

就如這次新型冠狀病毒疫情來(lái)說(shuō),醫(yī)護(hù)人員、敬畏人員、志愿者等等在其所從事的崗位上,用敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神,發(fā)現(xiàn)生命的意義,活出了生命的意義;在醫(yī)護(hù)人員奔赴抗疫一線(xiàn)時(shí),面對(duì)與戀人、家人、朋友離別時(shí)流露出真摯的感情,從中體會(huì)出出生命的意義;在新型冠狀病毒肺炎患者面對(duì)病毒病痛折磨時(shí),表表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)的意志,也能從中發(fā)現(xiàn)生命的意義。

是一片落花,也要化作春泥;是一顆萎草,也要裝點(diǎn)大地;是一株老樹(shù),也要撐起藍(lán)天;是一口枯井,也要流出清泉;億萬(wàn)人中我并沒(méi)有多重要,也要體現(xiàn)自身的價(jià)值。用正確的途徑,體會(huì)生命的意義,活出生命的意義,綻放生命的光彩。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇二

該書(shū)前面內(nèi)容講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷,讓我看的心驚膽戰(zhàn),雖然內(nèi)容沒(méi)有涉及過(guò)于血腥的畫(huà)面,但是還是讓讀者感覺(jué)毛骨悚然,不寒而栗!同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來(lái),這不僅僅是機(jī)緣,更是有強(qiáng)大的意志力吧!

感觸很深的就是,以前的作者認(rèn)為沒(méi)有吃的,沒(méi)有穿的,20多個(gè)人睡在一起,是不可能的事,可是進(jìn)入集中營(yíng)之后,環(huán)境改變了好多,曾經(jīng)以為的做不到,也慢慢習(xí)慣了,好多人以為自己做不到的事,不都是隨著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變了嗎?

培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。

有時(shí)候生活確實(shí)很苦,很殘酷,把你打擊的體無(wú)完膚,可是,我也慢慢意識(shí)到生活真的需要幽默,幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難,我們繼續(xù)生活!

看不到生活有任何意義、任何目標(biāo),因此覺(jué)得活著無(wú)謂的人是可憐的,這樣的人很快就會(huì)死掉。一般他們還會(huì)說(shuō):“我對(duì)生活不再抱任何指望了。

人不活著不可怕,可怕的就是行尸走肉般活著,不知道活著的意義,每天虛度光陰!

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇三

逼著讓自己把這本書(shū)看完了。讀書(shū)本來(lái)就是一種自虐的傾向。并不是書(shū)的內(nèi)容不好,而是各種理論,第一次接觸,生澀難懂。

尼采的一句話(huà)在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用。——“知道為什么而活的人,便能生存。”

看到最后,作者并沒(méi)有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么,而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>

應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時(shí)間琢磨生命的意義,尤其是未來(lái)日子的意義及其對(duì)我的意義。

我們自己必須回答生活向我們提出的那些問(wèn)題,而要回答那些問(wèn)題,我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。

要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意義就必須超越主觀的快樂(lè),辦法是去做某件“為了某事或者他人的事,或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛(ài)的人”。

保持積極的心態(tài),賦予生命以意義。

積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿(mǎn)足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦,削弱快樂(lè)、幸福和滿(mǎn)足感。

積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。

凡是人所能想到并且相信能夠做到的,終究會(huì)實(shí)現(xiàn);每一個(gè)逆境,每一次挫折,每一回不愉快的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)帶來(lái)相等或更大利益的種子。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇四

《活出生命的意義》一書(shū)包含兩大部分,在第一部分中,作者講述了他在集中營(yíng)的經(jīng)歷;第二部分介紹了意義療法,這一療法替人們找到了絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。

書(shū)中介紹意義療法,是著眼于人類(lèi)存在的意義以及對(duì)這種意義的追求。

意義療法既非說(shuō)教亦非祈求,既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來(lái)比喻就是,治療師扮演的角色好比眼科專(zhuān)家而不是畫(huà)家。畫(huà)家試圖向我們表達(dá)他自己所見(jiàn)的世界是什么樣子,而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野,使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義。

意義療法可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義:

(1)通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè);

(2)通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人;

(3)在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

作者將自己對(duì)生命的思考匯聚在書(shū)中的一字一句中。告訴我們無(wú)論怎樣解釋生命的意義,只要知道我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在,短短一生如蜉蝣,若能看透生命的本質(zhì),找到生而為人的源動(dòng)力,認(rèn)清生活的真相,依然熱愛(ài)我們的生活。這一世才真的沒(méi)有白白來(lái)過(guò)。

正如詩(shī)人尼采所說(shuō):“知道為什么而活的人,便能生存?!?/p>

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇五

人在悲傷的時(shí)候總喜歡問(wèn),生命的意義是什么,我找不到活著的意義,不如死了吧。

絕望到谷底的人選擇了自殺,我曾經(jīng)也動(dòng)過(guò)這樣的念頭,但我問(wèn)自己,你敢死嗎?你能承受死前的痛苦嗎?我想了想說(shuō),不能。最后不得不嘆口氣說(shuō),那就好好活著吧。

這本書(shū)是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的,他在回答生命意義的時(shí)候引用了這本書(shū)的觀點(diǎn),那就是——生命的本身就是意義。

痛苦也好,歡樂(lè)也好,都是意義的體現(xiàn)。作者維克多是一名精神學(xué)家,在集中營(yíng)殘酷的環(huán)境中幸存了下來(lái),研究了一套心理學(xué)的精神療法他稱(chēng)為——意義療法。

前幾天奇葩大會(huì)上一個(gè)得躁郁癥的女孩說(shuō),她時(shí)常感到生命毫無(wú)意義,想自殺,她問(wèn)很多心理醫(yī)生生命的意義是什么,所得到的答案都不能令她滿(mǎn)意。最后她問(wèn)了一個(gè)哈弗大學(xué)的心理學(xué)教授,教授笑了笑說(shuō),意義的意義又是什么呢?是啊,我們?cè)谧非笠饬x本身,可是意義的意義又是什么呢?與其陷入哲學(xué)的循環(huán)命題,不如去感受,去真實(shí)的活著,去擁抱,去諒解。

如果你在追求生命的意義不如看看這本書(shū),它會(huì)讓你有所感悟,對(duì)你悲傷甚至絕望的心理有開(kāi)示作用。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇六

本書(shū)作者是以心理學(xué)家的視角來(lái)描述他在集中營(yíng)的幸存歷程, 換一個(gè)角度來(lái)看,是在極端情況下的人類(lèi)適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)歷程,極具研究?jī)r(jià)值——生理的,以及心理的!

比如:

1、集中營(yíng)的人群,普遍的價(jià)值滿(mǎn)足感和欲望需求,降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層:面包以及香煙,就能給他們帶來(lái)如同“天堂”般的短暫快感——因?yàn)樯眇嚳实尿?qū)使,大腦需要全力聚焦在生存機(jī)能上,如同電腦內(nèi)存不足時(shí)的降頻,人類(lèi)降階返回到動(dòng)物層級(jí)。

2、看到人類(lèi)的心理適應(yīng)性的極致:集中營(yíng)后來(lái)的時(shí)段,作者看到營(yíng)友尸體時(shí)的感覺(jué)是“完全沒(méi)有感覺(jué)”,沒(méi)有悲痛,沒(méi)有恐懼,沒(méi)有想法,即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營(yíng)的任何殘暴行徑,已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的發(fā)生——溫水煮青蛙,青蛙也是這般適應(yīng)的么?

本書(shū)后半部分,講述“意義療法”。

作者是集中營(yíng)的少數(shù)幸存者,并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營(yíng)生存者。通過(guò)回溯自己的親身經(jīng)歷,作者認(rèn)識(shí)到“賦予生命意義”——對(duì)妻子的愛(ài)和渴望,以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線(xiàn),最終借助”命運(yùn)之手”,渡過(guò)浩劫。

書(shū)中有些具體的案例,講訴“意義療法”是如何運(yùn)作于普通患者的,可以看看。

初步感覺(jué):

1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處?

2、和日本“森田療法”結(jié)合起來(lái)應(yīng)用會(huì)更好?

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇七

作者用事實(shí)證明,即便在集中營(yíng),他也能保持自己作為人的尊嚴(yán)。在心理和精神的層面,基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。

怎樣看待集中營(yíng)的苦難、人生的苦難呢?

生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡??嚯y、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒(méi)有苦難和死亡,人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò):“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”苦難都是有意義的。當(dāng)然這不包括能避免的苦難。

作者提出了面對(duì)困難的態(tài)度:“那一刻,我從科學(xué)的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過(guò)這個(gè)辦法,我成功地超脫出當(dāng)時(shí)的境遇和苦難,好像所有這些都成了過(guò)去。我和我的痛苦都成為自己心理學(xué)研究的有趣對(duì)象。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到‘作為痛苦的激情,一旦我們對(duì)它有了清晰而明確的認(rèn)識(shí),就不再感到痛苦了’”

這種方法我們可以借鑒。每當(dāng)默默努力工作,還看不到成效時(shí),通過(guò)想象自己將來(lái)的成功,激勵(lì)當(dāng)下的生活。

對(duì)于這些客觀上無(wú)法避免的磨難,別人并不能夠替代你的痛苦。因此,自憐也沒(méi)有用。

芒格也認(rèn)為,自憐沒(méi)有用。我們常常和他人比較,總覺(jué)得自己付出很多,依舊看不到收獲的時(shí)候,容易自憐。

很多理性、活得開(kāi)心的人,并不是沒(méi)有遭受厄運(yùn),而是他們不去想自己有多慘,把精力用在了自己認(rèn)為有意義的事情上。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇八

本書(shū)提出的意義療法認(rèn)為,努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。

人對(duì)意義的追尋會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過(guò),這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再?zèng)]有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去(哪怕是在最?lèi)毫拥沫h(huán)境下)。尼采有句名言:“知道為什么而活的人,便能生存。

在納粹集中營(yíng)里,那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來(lái)。

生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無(wú)法替代的,并且你的生命也不可能重來(lái)一次。這樣,每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的,完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。

成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。

按照意義療法,可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義:(1)通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè);(2)通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人;(3)在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

我們可以試著從以上三個(gè)方面來(lái)探尋自己生命的意義,也就是我們常說(shuō)的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫,幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊,說(shuō)不定哪天也會(huì)不期而遇。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇九

最近在讀《活出生命的意義》這本書(shū),書(shū)里講了一個(gè)心理學(xué)家在納粹集中營(yíng)的故事,我對(duì)其中的一些觀點(diǎn)很有共鳴。

書(shū)中說(shuō):每一個(gè)生命都是獨(dú)特的。我們永遠(yuǎn)都不知道,生命的盡頭,是在何時(shí)是在何地,我們的時(shí)間是無(wú)法估量的。

還說(shuō)到:對(duì)生命的意義的質(zhì)疑,沒(méi)有唯一的答案,生命的意義,不是某種含糊的東西,而是非常實(shí)在和具體的。

這兩段,讓我我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇文章《珍珠鳥(niǎo)》,講的是一只珍珠鳥(niǎo)和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個(gè)獨(dú)特的生命甚至完全沒(méi)有思想的交流,但是兩個(gè)獨(dú)特的生命依然在用獨(dú)特的方式來(lái)進(jìn)行跨越物種的友好表達(dá)。

這本書(shū)里還談到了很多人們面對(duì)苦難時(shí)的態(tài)度。

“沒(méi)有一個(gè)人能解除你的磨難,替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受負(fù)重的方式中?!?/p>

讀到這里我想到:人和人之間的不同是因?yàn)樯钪兴?jīng)歷的不同,你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),這個(gè)磨難就是你所擁有的寶貴財(cái)富。

最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話(huà)“少年就是少年,他們看春風(fēng)不喜,看夏蟬不煩,看秋風(fēng)不悲,看春雪不嘆。看滿(mǎn)身富貴懶察覺(jué),看天公不允敢面對(duì)。只因他們是少年?!?/p>

對(duì)呀,就是因?yàn)榻?jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學(xué)習(xí)到許多的事。少年才會(huì)長(zhǎng)大,才會(huì)承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)雨,才會(huì)成為棟梁之才。

我想,我要珍惜我所經(jīng)歷的,所度過(guò)的,所克服的。把磨難當(dāng)作收獲,把難事當(dāng)作碩果。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十

適合所有人的書(shū),強(qiáng)烈推薦。

再現(xiàn)人類(lèi)史上極端的一種經(jīng)歷和體驗(yàn),讓我們不但感受到納粹的惡,也會(huì)體會(huì)到人類(lèi)在任何時(shí)候都有選擇的自由,有保持尊嚴(yán)的自由,哪怕活著只剩下一件最重要的事情,不死,不會(huì)餓死或者累死病死。

每個(gè)人都有自己的價(jià)值,我們需要回答生活提出的問(wèn)題,滿(mǎn)懷責(zé)任心去回答生命的問(wèn)題,去實(shí)踐和行動(dòng)。瞬間的意義就在于可以通過(guò)行動(dòng)而固化下來(lái)。

我們應(yīng)該聽(tīng)從書(shū)里的建議,對(duì)待每一天應(yīng)該像第二次去選擇,我們普通下棋的人,每落一個(gè)子,想到后面的n種情況,然后反過(guò)來(lái)決定該怎么落子。同樣,我們應(yīng)該不停的用80歲的自己,五十歲的自己,三年后的自己,三個(gè)月后的自己來(lái)觀察當(dāng)下,自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來(lái),于是便可以從容應(yīng)對(duì),不虛無(wú),不焦慮,不狹隘,不悔恨,不嫉妒,不貪婪,不沉淪,不雞毛蒜皮,不得意忘形,不聲色犀利,不萎靡不振。

我們會(huì)擁抱時(shí)間,從事業(yè)或者家庭責(zé)任中挑戰(zhàn)自己的高度,從興趣愛(ài)好中尋找大自然或者技能極限的美妙,從幫助他人中過(guò)去幸??鞓?lè),從不可避免的疾病和苦難中檢驗(yàn)自己意志力的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的自由。

不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”,感覺(jué)更像消極,為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因?yàn)槲覀冮喿x和嬰兒期幸福的體驗(yàn),讓我成為“悲觀的樂(lè)觀主義者”。

生命有太多種可能性,哪有時(shí)間虛無(wú)呢?

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十一

所謂活出生命的意義,就是不要去想生命到底有什么意義,而是活好當(dāng)下的每一分每一秒,你無(wú)法控制生命中會(huì)發(fā)生什么,但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

永遠(yuǎn)記?。骸爸灰覀儞碛凶灾鬟x擇如何應(yīng)對(duì)處境的自由,我們就不會(huì)一無(wú)所有。”或“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

本書(shū)的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營(yíng),面對(duì)侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會(huì)到來(lái)的死亡等感受時(shí),弗蘭克爾不斷地從人類(lèi)特有的能力,如天生的樂(lè)觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

后半部分主要講意義療法:

對(duì)于面對(duì)不利的局面:

如果它是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因?yàn)樵馐懿槐匾耐纯嗯c其說(shuō)是英雄行為,不如說(shuō)是自虐。另一方面,如果你不能改變?cè)斐赡阃纯嗟奶幘?,那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

我們無(wú)法選擇遇不遇到厄運(yùn),但我們可以選擇不讓厄運(yùn)摧垮我們!

如果恐懼死亡,那么生命的短暫就是盡量過(guò)好此生最好的提示,那就盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯(cuò)誤地行事與生活。

積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿(mǎn)足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦,削弱快樂(lè)、幸福和滿(mǎn)足感,甚至導(dǎo)致抑郁或疾病。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十二

首先,讀完整本書(shū),對(duì)作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷,作者對(duì)生命的意義的探索與思考,真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿(mǎn)意義的。作者也是偉大的。

知道為什么而活的人,便能生存。存在之虛無(wú),找不到人生的意義,迷茫而空洞地活著,有時(shí)候真的是一種莫大的痛苦。但是個(gè)人感覺(jué)當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無(wú),迷茫與空虛。

這段時(shí)間算是對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧,我在這段時(shí)期內(nèi)也會(huì)感到些許的迷茫。懷著這樣的心情,這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書(shū)。

我感覺(jué)自己也算有點(diǎn)幸運(yùn),在這段特殊的時(shí)間正好與這樣的一本書(shū)相遇。雖然讀的不是很連貫,但是也算有了一些收獲,對(duì)自己的當(dāng)下甚至未來(lái)也有了自己的一些想法。

生命的意義,說(shuō)起來(lái)很虛,但是我認(rèn)為它對(duì)于一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)真的'很重要。找到并去踐行自己生命的意義,可以說(shuō)是每個(gè)個(gè)體人生的終極使命。生命的意義,讓我們得生命變得充實(shí),而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書(shū)中也提到了三種找尋生命的意義的途徑:工作;愛(ài);痛苦。生活肯定會(huì)有許多困難,在尋找并實(shí)現(xiàn)生命意義的過(guò)程中也必定會(huì)遇到許多挫折。但是無(wú)論外界條件多么惡劣,我們?nèi)匀粨碛凶杂?,選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對(duì)的自由。很多時(shí)候,很多困難,都會(huì)涉及到心態(tài)的問(wèn)題。而我希望自己能夠保持積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì),做一名悲劇性的樂(lè)觀主義者,能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。

找到自己生命的意義,讓自己的生命充實(shí),希望我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十三

疫情期間,晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書(shū),幾點(diǎn)收獲:

1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑:工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。

2、愛(ài)是人類(lèi)終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義:拯救人類(lèi)要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。我知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念?lèi)?ài)人,那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。

3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。

4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺(jué)得最難受的時(shí)候還沒(méi)到,而實(shí)際上它已經(jīng)過(guò)去了。

5、生活永不重復(fù),不同問(wèn)題需要不同的應(yīng)對(duì)。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來(lái)確定自己的命運(yùn),有時(shí)你會(huì)覺(jué)得深思熟慮更為可取,有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性,正確的應(yīng)對(duì)也只能有一個(gè)。

6、“知道為什么而活的人,便能生存?!?/p>

同樣,有目標(biāo)的人更容易走的更圓。

7、生命中真正短暫的是潛力,一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn),那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實(shí)。

8、弗蘭克爾的觀點(diǎn):滋養(yǎng)內(nèi)心的自由,擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美,感受對(duì)家庭和朋友的愛(ài),是十分重要的。

9、弗蘭克爾所說(shuō),“人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

10、生活中總有兩種人,悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張,掛歷越變?cè)奖〉娜?;而積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十四

今天要推薦的是《活出生命的意義》,作者是維克多·弗蘭克爾,職業(yè):維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任,《活出生命的意義》名列“美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”之列。

作者作為一個(gè)猶太人,通過(guò)自己在二戰(zhàn)集中營(yíng)親身經(jīng)歷的苦難來(lái)講述意義對(duì)一個(gè)人的重要性,意義能讓人堅(jiān)強(qiáng)的生存下來(lái),也能讓苦痛得到解釋從而舒解。

如果你在生命中正遇到悲傷,或者你沉浸在過(guò)往的悲傷中不能自拔,我推薦你看這本活出生命的意義,如果你能為悲傷找到一個(gè)意義,那將能極大的緩解你的悲傷,讓你從悲傷中自拔出來(lái),復(fù)返樂(lè)觀。

如果你處于迷惘,也可以為自己的人生定義一個(gè)意義,前去追求,事業(yè)愛(ài)情公益都可以。如果你恐懼某件事而無(wú)法面對(duì),請(qǐng)你加倍的虛擬恐懼去面對(duì)。如果你過(guò)于期盼某件事而無(wú)法達(dá)到,那請(qǐng)你遺忘目的去關(guān)注于事情的過(guò)程。如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦,那痛苦在某種意義上是一種經(jīng)歷的財(cái)富,讓你更加無(wú)畏的去追求自己的目標(biāo)。

如果你處在內(nèi)疚當(dāng)中,那請(qǐng)去擔(dān)當(dāng),承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任,然后勇敢前行。

如果你面對(duì)死亡,請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)。比如老人老去并慢慢死去,請(qǐng)正確的看待老人老去,正確的看待老人的死亡,這是不可逆轉(zhuǎn)的,不要因?yàn)槔先说氖芏テ缫暎驗(yàn)樗麄円苍?jīng)和你一樣成功過(guò),因?yàn)槟愕奈磥?lái)也是如此。

人的一生中,會(huì)遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去,可以挽回可以避免的,應(yīng)該竭盡全力。而那些已經(jīng)過(guò)去或無(wú)法避免的,只能正確面對(duì),賦予它以意義,以撫慰自己的內(nèi)心善待身邊人。對(duì)未來(lái)應(yīng)該抱有希望,才能更勇敢的面對(duì)每一天的開(kāi)始,愿你與我都能擁有面對(duì)生活的勇氣。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十五

英文名man’s search for meaning,字面意思我認(rèn)為是人類(lèi)對(duì)意義的找尋,作者翻譯成“活出生命的意義”,也許更合適。號(hào)稱(chēng)美國(guó)最有影響力十大圖書(shū)之一,硬著頭皮讀完,卻有點(diǎn)失落,也許是期待的太多,或者自己沒(méi)有真正學(xué)深悟透。

全書(shū)10萬(wàn)字,204頁(yè),分成2個(gè)部分。第1部分描述作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷,第2部分介紹意義療法。

從第1部分作者的經(jīng)歷中感受到,作者能夠存活下來(lái),多種因素的結(jié)合,主要還是自己從不放棄和積極的態(tài)度。那些無(wú)論如何鞭打都不出操,吸煙解悶追尋一時(shí)半會(huì)快活的人,大都活不過(guò)24個(gè)小時(shí)。

第2部分的意義療法中提出找到生命的意義有3種方法:第1種,做事情,具體的事情或事業(yè),農(nóng)民種地,工人板磚都是做事情;第2種,通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人,主要指體驗(yàn)自然和文化或者體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——去愛(ài)某個(gè)人;第3種,忍受不可避免苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。

簡(jiǎn)言之就是,做具體事情,愛(ài),樂(lè)觀忍受苦難。 愛(ài)不是性欲和本能的副現(xiàn)象,愛(ài)與性一樣,都是主現(xiàn)象。性是愛(ài)的表達(dá)方式。

快樂(lè)是一種附加品,如果這種附加品本身成了目的,反而會(huì)受到減損。

對(duì)失眠的恐懼、對(duì)入睡的過(guò)度關(guān)注反而讓患者難以入睡。試著想相反的事情——盡可能晚點(diǎn)上床睡覺(jué)。

自由是人的生命消極的一面,而積極的一面是責(zé)任。

個(gè)人一旦找到了意義,他不但會(huì)感覺(jué)幸福,還具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。

意義的導(dǎo)向弱了,結(jié)果是對(duì)即時(shí)快樂(lè)的追求占據(jù)上風(fēng)。 抑郁、侵犯和成癮依賴(lài)——是意義缺乏導(dǎo)致的。

老年人擁有財(cái)富——這是他們過(guò)去的成就,任何事情、任何人都不能從過(guò)去中奪走這些財(cái)富。

那些沒(méi)能殺死我的,會(huì)讓我更強(qiáng)壯。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十六

他一生 對(duì)生命充滿(mǎn)了極大的熱情,67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī),并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照,一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。

作為奧斯維辛集中營(yíng)里幸免于難的他,很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人,便能生存”,并在文中多次分享。

在集中營(yíng),只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權(quán),他們每周能獲得定額獎(jiǎng)券,而那些對(duì)生活失去信心的,打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當(dāng)中的特例。每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí),就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去,幾乎不可能再挽回。

弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的原因,而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強(qiáng)化了他的核心理念:生命并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣,只是簡(jiǎn)單地祈求快樂(lè),也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣,只為爭(zhēng)權(quán)奪利。

人們或者是為了尋找生命的意義,這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑:工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。

一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西,但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由,人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。

在這本著作給作者帶來(lái)極大的成功的時(shí)候,他告誡學(xué)生的是:永遠(yuǎn)不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇不可求。當(dāng)一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。當(dāng)你的一切行為服從良心,并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它,在很長(zhǎng)一段時(shí)間后,成功將降臨于你。

記住:你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇不可求!

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十七

活出生命的意義!什么是生命的意義?作者在文中提到:沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生可以用概括性的語(yǔ)言來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。每個(gè)人生命的任務(wù)是特定的,完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命之意義是什么,而是必須承認(rèn)是生命向他提出了問(wèn)題,他必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對(duì)待生命,他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。

積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起,還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂(lè)地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子,那些他曾經(jīng)有過(guò)的全部生活。

人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對(duì)方,但人最終是自我決定的。成為什么,在天賦與環(huán)境的限度內(nèi),是他自己決定的結(jié)果。最終表現(xiàn)出哪一種,是決定的結(jié)果,而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

存在之虛無(wú)的主要表現(xiàn)是厭倦?!靶瞧谌丈窠?jīng)官能癥”----人們?cè)诿β盗艘恢芎螅蝗挥X(jué)得生活沒(méi)有了內(nèi)容,其內(nèi)心的空虛感凸顯出來(lái)。同時(shí)虛無(wú)還戴著各種各樣的面具和偽裝出現(xiàn)。有時(shí),遭遇挫折的人對(duì)意義的追求會(huì)通過(guò)追求權(quán)力(包括追求權(quán)力之最原始的形態(tài)即金錢(qián))得到替補(bǔ)性代償。

你所經(jīng)歷的,世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷,還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì)消失。盡管它們已經(jīng)成為過(guò)去,但我們可以使它們存留在世上?!霸?jīng)是”也是一種“是”,甚至更為確定。

人在登山遇險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻,只會(huì)有一種感覺(jué),即好奇。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十八

將近一個(gè)月的時(shí)間讀完了《活出生命的意義》這本書(shū),作者是美國(guó)著名心理學(xué)家維多克·弗蘭克爾,以他在集中營(yíng)的親身經(jīng)歷,講述了苦難與死亡對(duì)于生命的意義,提出了心理學(xué)上的“著眼于未來(lái)”的意義療法。

“生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大事業(yè)時(shí)育產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品?!?/p>

面對(duì)困境,你可以抱怨可以消極,決定權(quán)在你手中,決定的不同,也決定了你最終的結(jié)果與中不同,就像作者最后不但活著逃出了魔掌,變不利為有利。“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪取的,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。“自由是人的生命消極的一面,而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上。如果人不能負(fù)責(zé)任地生活,那自由會(huì)墮落為放任?!熬窠】涤匈?lài)于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張,或者是當(dāng)下?tīng)顟B(tài)與理想狀態(tài)之間的差距?!薄叭藢?shí)際需要的不是沒(méi)有緊張的狀態(tài),而是為追求某個(gè)自由選擇的、有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問(wèn)代價(jià)地消除緊張,二是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的召喚。

尼采說(shuō)“知道為什么而活的人,便能生存”,“突然失去勇氣,會(huì)導(dǎo)致死亡”。環(huán)境對(duì)人有影響,但最終都是自主決策的結(jié)果。找到生命意義的三個(gè)途徑:一是創(chuàng)造或從事某種工作;二是經(jīng)歷某種事情或面對(duì)某個(gè)人,就是不僅能從工作中也能從愛(ài)中找到意義;最重要的是:即使出于絕境的無(wú)助受害人,面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn),仍仍能自我超越,并且以此改變自己,把個(gè)人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。痛苦如果是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因?yàn)樵馐懿槐匾赝纯嗯c其說(shuō)是英雄行為,不如說(shuō)是自虐。這就是說(shuō),要發(fā)現(xiàn)生命的意義,痛苦不是不可或缺的。

“把人定義為可以習(xí)慣任何事物的種群”,比如,失業(yè)不等于沒(méi)用,沒(méi)用不等于生活沒(méi)有意義。冷漠、遲鈍、對(duì)任何事物都不關(guān)心,囚徒的狀況,失去了感受快樂(lè)的能力,只能慢慢培養(yǎng)?!薄按嬖谥撝饕憩F(xiàn)的是厭倦,這比焦慮帶來(lái)的問(wèn)題要來(lái)的多,適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感,而厭倦就不同了,表現(xiàn)出來(lái)的是消極的情緒。”

珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧,let it go free.

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇十九

書(shū)的作者弗蘭克是猶太人,納粹時(shí)期被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng),卻奇跡般地活了下來(lái),所以才寫(xiě)成了這本書(shū),書(shū)的第一部分就是介紹他在集中營(yíng)的經(jīng)歷,前面寫(xiě)到他是如何裝在擁擠的火車(chē)車(chē)廂里被運(yùn)送到集中營(yíng),以及當(dāng)時(shí)左右兩道選擇就是生死選擇等等這些,讓我想起了《美麗人生》中的這些畫(huà)面。

這一部分看得特別慢,每段描述腦海中都會(huì)浮現(xiàn)那些畫(huà)面,也看得比較壓抑,透過(guò)這些文字能感受到作者強(qiáng)大的內(nèi)心和清醒的意識(shí),也許正如他所說(shuō),他對(duì)未來(lái)有期待,對(duì)當(dāng)下賦予了意義,他需要活下來(lái)把他的研究弄完,并且,他的心中還有愛(ài),他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念他的妻子。

第二部分作者介紹了他的意義療法,他提到:“根據(jù)意義療法,努力發(fā)現(xiàn)生命的意義是人最主要的動(dòng)力。這就是為什么我用“追求意義”一詞,而不用弗洛伊德心理分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的快樂(lè)原則”(我們也可以叫它“追求快樂(lè)”),也不用阿德勒心理學(xué)派的“追求權(quán)力”或者“追求優(yōu)越”之說(shuō)?!?/p>

意義療法認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)。

作者提到了發(fā)現(xiàn)生命意義的三種不同方式:

通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)工作;

通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或者面對(duì)某個(gè)人;

在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功,其意義顯而易見(jiàn)。第二種和第三種需要進(jìn)一步解釋。

找到生命之意義的第二種方法就是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛(ài)某個(gè)人。

讀這本書(shū)時(shí),尤其是對(duì)于集中營(yíng)生活描述的部分,腦中不時(shí)冒出這些想法:我現(xiàn)在真是太幸運(yùn)啦,我的生活真是太美好了啊,原來(lái)賦予意義能如此強(qiáng)大啊,原來(lái)內(nèi)在力量是可以改變命運(yùn)的呢。

這本書(shū)很薄,值得在迷茫的時(shí)候讀一讀,也值得在情緒低落的時(shí)候讀,最后引用下文中多次提到的尼采那句:“知道為什么而活的人,便能生存。”

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇二十

這本書(shū)被評(píng)為美國(guó)最具影響力的十大圖書(shū)之一,作者弗蘭克爾是奧地利的猶太人,在二戰(zhàn)時(shí)候,全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。父母妻子及哥哥都死在了集中營(yíng),只有他和妹妹幸存下來(lái)。經(jīng)過(guò)了這九死一生,他從一個(gè)心理學(xué)家的角度,把這段經(jīng)歷結(jié)合心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)了意義療法。并且應(yīng)用意義療法,在余生中活出了生命的精彩。67歲時(shí)考了飛機(jī)的駕照,80歲登上了阿爾卑斯山。

在集中營(yíng)時(shí)他一直在思考的就是人到底為什么活著?后來(lái)想到以后出去之后可以寫(xiě)一本≤集中營(yíng)心理學(xué)》,最后他找到了“追求意義”的這個(gè)答案。

這本書(shū)分成三部分,第1部分就講了在集中營(yíng)的經(jīng)歷,第2部分講了意義療法的內(nèi)涵,第3部分講了找到意義的三種路徑。這三種找到人生意義的方法是,第1種可以通過(guò)工作或者從事某種事業(yè)找到生命的意義,第2種是追求真善美或者追求愛(ài),去找到生命的意義,第3種就是忍受無(wú)法逃避的苦難時(shí)候,選擇的積極態(tài)度而找到生命的意義。

生命到底有什么意義?我相信這是每一個(gè)人都一直有思考過(guò)的問(wèn)題。這本書(shū)給我最大的啟示就是:你可以懷著一顆利他的慈悲心投入到你所喜愛(ài)的工作中去,并且在挫折困難面前選擇積極的態(tài)度,創(chuàng)造出生命的意義。

圖片這本書(shū)談到要找到生命意義最好的方法,就是第3種就是在苦難中去積極面對(duì),尋求出生命的意義。

其實(shí)既然要談生命的意義,我們就要從生命本身去做一個(gè)思考。生命的本能追求的是永生或繁衍后代。為什么會(huì)有癌細(xì)胞就是正常的細(xì)胞,不能正常繁衍的時(shí)候它就去追求永生——細(xì)胞的癌變。

所以從這個(gè)角度來(lái)看生命的意義?中國(guó)傳統(tǒng)文化有說(shuō)到不孝有三,無(wú)后為大,這就是從繁衍的角度來(lái)看,到生命的意義就是傳宗接代。

另一個(gè)角度看如何實(shí)現(xiàn)永生呢?那就是我們所謂追求的成功吧,在《左傳》當(dāng)中談到的中國(guó)式成功的定義——立德,立功,立言。其實(shí)就是所有在世的人再也想起想不起你的時(shí)候,你就真正的死去了。只要還有人想起你,你就是永生的。如何才能實(shí)現(xiàn)這種永生呢?那就是活著的時(shí)候培養(yǎng)出高尚的品德,創(chuàng)造出偉大的成就,留下警示的名言。為后人能獲得更好的生活,創(chuàng)造出離開(kāi)人世之后的永價(jià)值。

以上就是我讀這本書(shū)的一些感受,也希望我的分享能帶給你一些思考和啟發(fā),謝謝各位寶貴的時(shí)間。祝各位虎年大吉,虎虎生威,虎躍龍騰。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇二十一

生命本身是無(wú)意義的,我們賦予他什么意義,我們就會(huì)有什么樣的意義。由于個(gè)體的不同,我們無(wú)法定義某一種價(jià)值觀就是最優(yōu)化的,相反,正是由于人的不同的,所以會(huì)有不同奇妙的人生,構(gòu)成了我們五彩斑斕的世界。

苦難我們無(wú)法選擇,但如何面對(duì)苦難是我們可以選擇的,就像我們面對(duì)疫情一樣,疫情是我們無(wú)法選擇,我們能做的就是如何面對(duì)疫情,是抱怨還是積極面對(duì)?選擇權(quán)在我們手中,人們一直擁有在任何環(huán)境選擇自己態(tài)度和行為方式的自由,尼采曾說(shuō)過(guò),知道為什么而活的人,便能生存。

作者創(chuàng)立了意義療法,他認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)。我們可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命的意義:

一、通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。

二、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人(追求真善美或愛(ài)上某個(gè)人)。

三、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

希望你我都能找到自己存在的意義,活出自己生命的意義。

《活出生命的意義》讀后感 活出生命的意義讀后感3000字篇二十二

集中營(yíng)里邊的經(jīng)歷令人為之震撼,

特別是關(guān)與年輕女子去世前與作者交流那段。

這個(gè)年輕女子知道自己將不久于人世。但在跟她談話(huà)時(shí),她卻很快活,她告訴我:“我感謝命運(yùn)給了我這么沉重的打擊……以前的生命讓我糟踐了,我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)精神完美的事?!彼钢巴猓骸斑@棵樹(shù)是我孤獨(dú)中唯一的朋友。”透過(guò)窗戶(hù),她只能看到栗樹(shù)的一條枝椏,上面開(kāi)著兩朵花?!拔页38徽?。”她對(duì)我說(shuō)。我感到震驚,不知道如何回答。她是否在說(shuō)胡話(huà)?她是否有了幻覺(jué)?我好奇地問(wèn),樹(shù)是怎么回答她的。她告訴我:“它對(duì)我說(shuō),我在這里,我在這里,我就是生命,永恒的生命。”

它對(duì)我說(shuō),我在這里,我在這里,我就是生命,永恒的生命。

這太美了。

鐵絲網(wǎng)可以囚禁人的身體,卻關(guān)不住每一個(gè)自由的靈魂。

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