讀后感是通過閱讀來獲取新知識或者情感，進而進行思考和反思的過程。寫讀后感時，可以結合其他評價和評論來豐富自己的觀點和論證。下面是一些讀者們對這本書或這篇文章的看法和理解，希望對你有所幫助。
夏日絕句讀后感篇一
南宋女詩人李照清博學多才、智慧過人，著作了許多古詩詞?！断娜战^句》就是其中一首。第一次讀到這首詩時我就感觸甚多。
每當讀起“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的詩句時，我就會懷念起中國千千萬萬個人民英雄：黃繼光、董存瑞、王進喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了人民的利益而犧牲，有的為了祖國的興旺而犧牲，但他們都是我們永遠忘不掉、永遠銘記在心的革命英雄。因為人民英雄的這種精神是永垂不朽的。
就像詩里說的一樣：一個人活著，就應該做一個人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價值，要做一個鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項羽的偉大壯舉，寧可要對著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。這是一首頌詠歷史時候的詩。詩中懷念、贊美了歷史上的英雄項羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。
這首詩也借贊頌項羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣國求榮行為。也表現(xiàn)出了詩人的愛國情懷。
我們也要向以前的英雄、詩人們學習，愛國愛人民。
夏日絕句讀后感篇二
唐代是我國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠，盡管離現(xiàn)在一千多年了，但許多詩篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人，除他們之外，還有無數(shù)的詩人，像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛，有的是從側面反映當時的社會狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭；抒發(fā)愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌，還有抒寫個人抱負和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風俗，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首詩句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉換。律詩還要求中間四句成為對仗呢！古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩呢！
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新發(fā)，它不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。
今天上了文學院開設的第一節(jié)《中國古典文獻學》課程，原本認為艱澀的.課程，在吳浩軍教授的精心備課和個人實例講述下被上得妙趣橫生，學生心底也激情澎湃，對中國古典文獻及其保存、保護有了更為崇高的理解和體會。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩文要籍敘錄》寫的再版序言。還未讀過的舍友問起來：“你讀完有沒有千思萬想洶涌出來的感覺？”我的回答是“沒有”，因為我的感受就是沉淀后的娓娓道來，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當年的種種艱辛。為了給導師金開誠先生編寫教材而接下撰寫《古代文學要籍介紹》（后定書名為《古詩文要籍敘錄》）的任務，當年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗。嚴寒酷暑、精力與時間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩文要籍敘錄》，其體例有三：一是梳理文獻的成書、刊刻和流傳；二是考察內容的缺佚和真?zhèn)?；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對比?？薄⒆⑨層懻摰倪^程中，收獲頗豐――不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細讀的一部分――文獻學的意義。葛先生認為，他與導師金開誠先生的這次合作，是他后來做學問的基礎，有了這些打底夯實，才有了后來的巨大造詣。目錄學讓人迅速查找資料，?？睂W使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學”用以判斷學術，于是，葛先生重提了古典文獻的意義。
讀過葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻與文獻學，變得親切了許多。對我們個人來說，背負著巨大的民族責任去學習文獻學，雖是動力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說的，對這一學問的學習，不像百米賽跑般激動人心，而更像馬拉松――后半程見功力，學習文獻學時所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來說服自己，“為什么”的問題也會迎刃而解，我們一定要做下去！
夏日絕句讀后感篇三
夏日書描述的是一位芬蘭老人和她的六歲的孫女在一個小島上發(fā)生的故事。她們一起在海灘上漫步，觀看潮水，采摘野花，劃船到鄰近島嶼游玩，過著一種平凡而寧靜的生活。
我特別羨慕夏日書中描繪的生活。那無憂無慮、平凡而寧靜的生活，真的是讓人想擁有。他們這種生活是簡潔的'，我們的生活是繁忙的，這兩種生活的對比之下，我也有其他的觀點。
簡潔的生活其實是享受，不用上班，不用干活，只要在簡潔的生活之下適當?shù)娜ネ瓿梢恍┤蝿站秃?。簡潔的生活可以有更多的時間去開闊視野，去親手體驗，去親自感觸。但是繁忙的生活只可以讓人去明白一些道理，可以讓人親手去感觸道理，而不是空虛的去講。繁忙的生活也可以讓我們認識更多的朋友，認識更多的人才。所以兩種生活各有短處長處，只要把它們組合在一起，那就是“繁忙中的新生活”。
生活不是用嘴巴去講的，而是自己去體驗的。大家快去看看你們喜歡哪一種生活吧！
夏日絕句讀后感篇四
當時，金兵滿山遍野，有點像八國聯(lián)軍侵略中國的感覺。他們砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽欽二帝，王朝一片混亂，只好被迫南逃，從此有了南宋。
到后來，李清照的丈夫趙明誠不但不思平叛，還居然用繩子臨陣脫逃！一個大將軍居然逃跑！李清照為國為夫感到無比恥辱，在路過烏江時，李清照詩性大作，創(chuàng)出此詩。同時也暗諷了南宋王朝和自己的丈夫。
這首詩是寫給李清照丈夫的，提醒他回去治理國家、軍隊的。這是一首懷古抒情詩。前兩句語出驚人，直抒胸臆，將那種生死都無愧的英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在眼前，讓人肅然起敬?！爸两袼柬椨?，不肯過江東?！焙髢删涓桧烅椨鸬谋瘔阎e，不茍且偷生的精神。在李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出的英雄氣概相當可貴?！安豢线^江東”精神，實因感慨時事，借史以抒寫滿腔愛國之情，以此來諷刺南宋王朝不思進取、茍且偷生的無恥言行。整首詩主次分明、起調高亢，鮮明而強烈地提出人生的價值取向，激起人的愛國情懷，是首極致的愛國佳作。
其實，當時宋代的岳飛也是和項羽一樣的英雄。他是聞名中外的抗金英雄，是個舍已為人的大英雄，最后竟被秦檜一個奸臣害死了！
在我們身邊的黃花崗七十二烈士陵園中的七十二烈士，也是名副其實的英雄，他們甘愿犧牲自我，為廣大人民群眾換來一個繁榮、昌盛的祖國！在祖國危難的時刻，他們有勇氣挺身而出，不懼犧牲自己生命，拯救了祖國，是我們學習的好榜樣。
翻開中華歷史篇章，從屈原、杜甫、陸游、李清照等愛國詩人，到岳飛，文天詳、林則徐愛國人事，到李大釗、等更多革命英雄事跡，無不教育我要努力學習，長大后做個有價值的人，要豎立堅定的愛國情懷，牢記使命，不忘初心?！肮?jié)義廉退，顛沛匪虧”，“生當作人杰，死亦為鬼雄！”。（墨香悠悠）。
夏日絕句讀后感篇五
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東……”同學們瑯瑯的讀詩書聲在走廊回蕩。這不是李清照寫的夏日絕句嗎？那激動的情懷啊。
當時，金兵滿山遍野，有點像八國聯(lián)軍侵略中國的感覺。他們砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽欽二帝，王朝一片混亂，只好被迫南逃，從此有了南宋。
到后來，李清照的丈夫趙明誠不但不思平叛，還居然用繩子臨陣脫逃！一個大將軍居然逃跑！李清照為國為夫感到無比恥辱，在路過烏江時，李清照詩性大作，創(chuàng)出此詩。同時也暗諷了南宋王朝和自己的丈夫。
這首詩是寫給李清照丈夫的，提醒他回去治理國家、軍隊的。這是一首懷古抒情詩。前兩句語出驚人，直抒胸臆，將那種生死都無愧的英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在眼前，讓人肅然起敬?！爸两袼柬椨?，不肯過江東?！焙髢删涓桧烅椨鸬谋瘔阎e，不茍且偷生的精神。在李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出的英雄氣概相當可貴。“不肯過江東”精神，實因感慨時事，借史以抒寫滿腔愛國之情，以此來諷刺南宋王朝不思進取、茍且偷生的無恥言行。整首詩主次分明、起調高亢，鮮明而強烈地提出人生的價值取向，激起人的愛國情懷，是首極致的愛國佳作。
其實，當時宋代的岳飛也是和項羽一樣的英雄。他是聞名中外的抗金英雄，是個舍已為人的大英雄，最后竟被秦檜一個奸臣害死了！
在我們身邊的黃花崗七十二烈士陵園中的七十二烈士，也是名副其實的英雄，他們甘愿犧牲自我，為廣大人民群眾換來一個繁榮、昌盛的祖國！在祖國危難的時刻，他們有勇氣挺身而出，不懼犧牲自己生命，拯救了祖國，是我們學習的好榜樣。
翻開中華歷史篇章，從屈原、杜甫、陸游、李清照等愛國詩人，到岳飛，文天詳、林則徐愛國人事，到李大釗、劉胡蘭等更多革命英雄事跡，無不教育我要努力學習，長大后做個有價值的人，要豎立堅定的愛國情懷，牢記使命，不忘初心?！肮?jié)義廉退，顛沛匪虧”，“生當作人杰，死亦為鬼雄！”
夏日絕句讀后感篇六
《夏日絕句》作者是宋代文學家李清照。其全詩如下：
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
【前言】。
李清照詩借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋朝廷的逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復故土的思想感情?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有滴。
【譯文】。
人活在這個世界上，就應該做人中的豪杰!即使是已經死了，也應該成為鬼中的英雄!我至今還在懷念楚漢爭雄時的項羽，即便是自刎于烏江，也不逃離江東的場景。
【鑒賞】。
“至今思項羽，不肯過江東?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的'楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
夏日絕句讀后感篇七
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
「古詩詞賞析」。
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當作人杰”，為國建功立業(yè)，報效朝廷；“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。
《夏日絕句》這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當作人杰，死亦為鬼雄?！痹姷拈_頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的`精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。
夏日絕句讀后感篇八
李清照。
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
【賞析】。
李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱斪鳌敝耙酁椤?，一個女子啊!纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項羽，不肯過江東?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報?！安豢稀?不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語!
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的.作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
【寫作背景】。
靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
夏日絕句讀后感篇九
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
李清照（1084-約1151）號易安居士，南宋杰出女文學家，山東濟南人，生于北宋元封七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十二歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。父李格非為當時著名學者和散文家，幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。夫趙明誠為金石考據家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。主張“詞，當別具一家也”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
亦：也。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>
項羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。
人活在這個世界上，就要做一個人上之人，就要做一個杰出之人！即使是已經死了，也要成為魔鬼中的霸者，領導群魔！
我（指李清照）直到今天還在想念當初楚漢爭雄時的項羽，因為兵敗，無顏面對自己的江東父老，寧肯自刎于烏江！這是何等的氣概啊！
公元1127年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。不久，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水和諧已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身后，聞聽之后愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發(fā)作而亡。
詩中借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復故土的思想感情?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有力。
李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸边@不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色?！爱斪鳌敝耙酁椤?，一個女子??！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不肯過江東?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報?！安豢稀保〔皇恰安荒堋?、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的'無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
夏日絕句讀后感篇十
原文：
生當做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
注釋：
1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?/p>
3、項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。
4、江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。
詩意：
生時應當做人中豪杰，
死后也要做鬼中英雄。
到這天人們還在懷念項羽，
因為他不肯茍且偷生，退回江東。
賞析：
這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展此刻讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”，放下暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。“至今”兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。
學習總結（3）：
夏日絕句讀后感篇十一
教學目標：
知識與技能。
1、理解古詩中重點字的意思和在詩中的含義。
2、有感情有節(jié)奏地朗讀古詩，并能背誦。
3、通過熟讀，體會古詩的意境。
過程與方法。
指導學生運用多種形式反復誦讀詩文，結合具體語境展開想象，從而讓學生在自讀自悟的過程中體會詩的意境。
情感態(tài)度與價值觀。
1、體會詩人寧死不屈的品質，感悟其強烈的愛國熱情。
2、培養(yǎng)學生熱愛祖國的情操。
教學重點和難點：
體悟詩人的愛國熱情，培養(yǎng)學生熱愛祖國的情操。
教學準備：
教師：多媒體課件。
學生：搜集詩人的相關資料及寫作背景，收集愛國的詩歌。
教學過程：
一、咀嚼詩句——溫情。
1、（投影出示）《靜夜思》。
學生齊讀。
2、提問：這首詩表達了詩人什么樣的情感？
學生：對家鄉(xiāng)的思念之情。
生答（九月九日憶山東兄弟）等。
4、過渡：“詩中寓情，情中育詩”，我們感受到了古代文人李白和王唯那種淡淡的思鄉(xiāng)之愁，觸摸到了那細膩的情感。那再讓我們來感受一種濃烈的情感。
(設計意圖:“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币郧楦袨橥黄瓶?，充分利用學生已有的知識庫，讓他們在感受詩人情思的同時，激起他們學習古詩的興趣，明白古詩中“一切景語皆情語”。)。
二、初讀尋疑——釀情。
2、學生提出自己不懂的問題。
歸納并出示。
2、我很想了解一下李清照。
3、詩人是在什么情況下寫的這首詩？
4、詩人為什么會懷念項羽？這和她所要表達的感情有什么聯(lián)系？
5、學生匯報交流，教師相機出示詩人和寫作背景。
（設計意圖：積累在學語文的過程中是比較重要的，新課標中也要求學生掌握基本的語文學習方法，同時也培養(yǎng)了學生自主探究的習慣。）。
三、細讀品味——悟情。
1、學生自由朗讀詩歌。
2、品讀3、4句。
a.提問：從哪兩句詩看出詩人懷念項羽？
生答并出示：至今思項羽，不肯過江東。
學生齊讀。
b.引導：那從哪一個字可以看出詩人對項羽深深的懷念？
重點理解“思”字后，指名讀。
c.點撥：詩人為什么如此懷念他？誰能向我們介紹一下項羽這個人物？
學生回答。
引述：項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。這種寧死也不屈的精神怎么不叫詩人深深地懷念呢？孩子們，讓我們把詩人這種深深的懷念之情讀出來吧！（齊讀）情感再濃烈一點（齊讀）。
d.冥想：（播放音樂，要求學生閉上眼睛，教師進行引述）。
點撥：此時你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面和情景？你仿佛看到了什么？聽到了什么？
指導朗讀：孩子們，請用你的聲音表現(xiàn)出對項羽這個英雄人物的懷念之情，請你聲情并茂地傳遞對他的崇敬。
引讀：至今思項羽，不肯過江東。
a.生齊讀出示：生當作人杰，死亦當鬼雄。
b.提問：“人杰”、“鬼雄”你是怎樣理解的？
談談你這兩句詩的理解。
c.指導朗讀：一個內斂、含蓄的女詩人卻有如此寬廣的胸襟，人們怎么不為之動容呢？所有的女生讓我們站起來，把這種氣魄讀出來。（女生讀）你們的決心老師感受到了。來，男生們，拿出你們的男兒氣概。（男生讀）面對浩瀚的江水我們一起來吧?。◣熒R讀）。
指名讀，并請學生相互評價。引導“亦”應重讀。
e.點撥：孩子們，我們的女詩人此時此刻想表達出一種什么情感？
（生答）。
這份寧死不屈的愛國熱情真是蕩氣回腸呀！讓我們再次感受這份濃烈的情?。R讀全詩）。
（設計意圖：以誦讀體味為主要的教學形式，注重在誦讀中涵泳、意會、體味。創(chuàng)設情境，使枯燥的文字轉化成豐富的形象，讓豐富的形象又生發(fā)出更為多彩的畫面，這樣靜態(tài)的閱讀中注入了動態(tài)的生成，使隱含的意境逐漸顯現(xiàn)。讓學生憑借意象的力量，超越時空，感受詩歌永恒的本色。）。
四、拓展延伸——釋情。
1、講述：在歷史長河中，又有多少文人過客如李清照一樣抒發(fā)著自己的愛國熱情，讓我們走近他們去感受那份摯熱的情感吧！
學生交流搜集到的古代愛國詩篇，并請他們說說自己的感受。
2、提問：那這一首首愛國詩篇，這一顆顆赤誠的心與你有什么關系呢？（生答）。
3、總結：是呀！愛國熱情是不會受空間限制，也不會隨時間而減少的。我們欣賞古人，我們佩服古人，我們會把他們傳承下來的愛國熱情繼續(xù)加溫，讓崛起的中國更加強大。
（設計意圖：教師除了重視語文的熏陶感染作用之外，還應注重學生在學習過程中生成的獨特感受，引導他們主動學習，主動探究，充分發(fā)揮他們的主體性。再通過聯(lián)系實際生活，使民族文化的因子逐步融入學生的骨血，為他們的生命著上民族的底色。）。
夏日絕句讀后感篇十二
(唐)杜甫。
遲日江山麗春風花草香。
泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦。
讀完《絕句》這首詩讓我聯(lián)想到春天來了小河睡了一冬醒過來了。河岸上紅艷艷的桃花開了柳樹也發(fā)了綠芽一排排的垂柳在風中搖曳著長長的柳條垂向水面像一個個披著長發(fā)的姑娘一片紅霞綠云嫩草長滿山坡野花也開了似乎在和那滿樹的桃花爭艷一陣陣春風送來了花草的芳香。小河歡樂地唱起來了歌唱春天的到來贊美春姑娘描繪的風景畫。山崖上半空中燕子在銜著濕泥忙筑巢得意地飛翔著山坡上的桃樹杏樹梨樹的花兒你謝了我開我開了他放開個沒完美麗的鴛鴦還在沙灘上曬太陽呢。
這首詩是唐朝詩人杜甫寫的他描寫春天美好動人的景色詩意優(yōu)美格調清新自然流暢。他是認真觀察才寫出這么美的詩來的我要向他學習。
我喜歡春天我喜歡這首詩。
夏日絕句讀后感篇十三
《夏日絕句》這首詩的寫作背景是公元1128年發(fā)生了著名的靖康之變，靖康知府趙明誠見大勢已去于是攜帶妻子李清照從北向南逃竄，當他們逃至今安徽省和縣烏江口時，在這里停頓了下來，也就是在這個項羽拔劍自刎的地方，李清照看當下民族屈辱，山河破碎，感慨萬千，于是面對著浩浩江水隨口吟出這首詩。整個詩的意思是：人活著的時候應當做人中豪杰，死了也要成為鬼中英雄，直到今天還思念項羽，思念他那種死也不肯逃過江東的英雄氣概。整個詩的文字高亢、激昂，字里行間，包含兩段歷史，三個典故，作者借古諷今，從而表達自己家國愛恨，愛國情懷表達得淋漓盡致。
設計理念：這是一首起調高亢的詩歌，詩人鮮明地提出了自己人生的價值取向。根據這首古詩的特點，本。
教學。
以情為主線，體現(xiàn)以讀為本的教學思想，引導學生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過各種方式引導學生去體驗、感受、升華、拓展；使學生自主地與文本、與詩人進行跨時空的心靈對話，感受詩人的愛國熱情，從而培養(yǎng)學生熱愛祖國的情操。
二、說學情。
學生目前通過反復的誦讀，基本就理解古詩表現(xiàn)的意思和所敘述的事情。但由于其本身的年齡和閱歷的限制，還是不能深入真切理解詩人的情懷。必須結合詩人當時的生平和時代背景，教師的適當指導品悟才能體會詞所表達的情感。學生可能會在品悟的“意象”（形象）的時候把握不準，這里需要教師的耐心帶著品悟。
三、
說教法、學法。
朗誦法：在反復散讀、誦讀、品讀等各種朗讀形式下，能讓學生對詩詞有一個感性的認識和情感上的調動。
遷移法：通過作者生平和時代背景介紹，幫助學生理解詩詞內在情感。
比較法：通過分析比較該詩中所處兩段歷史的相同之處以及歷史中人截然不同的態(tài)度，感悟作者的情懷，和文本的風格。
學詩五步：解題目知詩人讀詩句明詩意悟意境。
四、說教學目標和重難點。
教學目標：
知識與技能：
1.理解古詩中重點字的意思和在詩中的含義。
2.有感情有節(jié)奏地朗讀古詩，并能背誦。
3.通過熟讀，體會古詩的意境。
過程與方法：
指導學生運用多種形式反復誦讀詩文，結合具體語境展開想象，從而讓學生在自讀自悟的過程中體會詩的意境。
情感態(tài)度與價值觀：
1.體會詩人寧死不屈的品質，感悟其強烈的愛國熱情。
2.培養(yǎng)學生熱愛祖國的情操。
教學重點和難點：
體悟詩人的愛國熱情，培養(yǎng)學生熱愛祖國的情操。
夏日絕句讀后感篇十四
在北宋時期，朝廷遭到了金兵的侵略，卻不思恢復，依然過著奢靡的生活，而百姓們卻苦不堪言。這一切都被李清照看在眼里，記在心里。
果不其然，不久后，兩個皇帝都先后被擄走，百姓們陷入了無限的恐慌中，可是，他們也只能夠獨自唉聲嘆氣，希望朝廷能夠重整軍隊，將侵略者趕跑。李清照與她的丈夫趙明誠一向對朝廷茍且偷安的可恥行為感到反對，見此景象，他們兩人也卻只能掩面嘆息。
這時，朝廷爆發(fā)了叛亂，當官的趙明誠居然從城墻上放下一根繩子沿著墻偷偷地逃跑了。李清照怎么也不會想到，一向正義凜然的`丈夫竟然會做出這種背叛朝廷的事情！她的心一下子跌到了谷底，失望得整天目中暗淡無光。
于是，當她路過烏江時，她想到了那位大英雄——項羽！是啊，項羽當初被劉邦打得落花流水，帶領區(qū)區(qū)幾十兵馬來到了烏江岸邊。他的下手費盡九牛二虎之力找來了一條小船，勸項羽渡過烏江?？墒?，他還有什么臉面去見江東父老呢？于是，他拔刀自刎，雖然失去了生命，卻留下了一段佳話！她想著自己的處境與那愛國的項羽，不禁吟誦道：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>
夏日絕句讀后感篇十五
從古到今，中華上下五千年，許多人觸景生情寫下了許多膾炙人口的千古名句，流傳千古。
在這些詩中，我最喜歡的是宋代著名的女詞人，有《漱玉集》。她擅長書畫，精通音侓。雖存詩不多但詠史抒懷，卻充滿慷慨悲憤之情。
生當做人杰觀后感大全，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
這首詩借古諷今，接贊頌項羽寧死不屈的英雄氣概，諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱偷生，逃跑妥協(xié)的行徑表現(xiàn)了詩人的愛國情懷。詩人抒寫了對人生應有的.態(tài)度，顯示出不屈不撓的斗爭精神和光明磊落的情懷。以歷史上的英雄人物項羽為列，有力的地諷刺了只顧套命茍且偷生的南宋君臣。這首詩語言質樸，氣概豪壯，諷刺尖銳。
活著應該做人中豪杰，死了也要成鬼中英雄！
夏日絕句讀后感篇十六
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句，全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。為了讓同學更好地認識李清照，小編特意為大家整理了有關李清照《夏日絕句》的讀后感文章，歡迎品讀！夏日絕句讀后感1。
南宋女詩人李照清博學多才、智慧過人，著作了許多古詩詞?！断娜战^句》就是其中一首。第一次讀到這首詩時我就感觸甚多。
每當讀起“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的詩句時，我就會懷念起中國千千萬萬個人民英雄：黃繼光、董存瑞、王進喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了人民的利益而犧牲，有的為了祖國的興旺而犧牲，但他們都是我們永遠忘不掉、永遠銘記在心的革命英雄。因為人民英雄的這種精神是永垂不朽的。
就像詩里說的一樣：一個人活著，就應該做一個人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價值，要做一個鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項羽的偉大壯舉，寧可要對著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。這是一首頌詠歷史時候的詩。詩中懷念、贊美了歷史上的英雄項羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。
這首詩也借贊頌項羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣國求榮行為。也表現(xiàn)出了詩人的愛國情懷。
我們也要向以前的英雄、詩人們學習，愛國愛人民。
《夏日絕句》這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生當作人杰，死亦為鬼雄?！痹姷拈_頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。
古代是一本多姿多彩的文化書，每頁記錄著不同的文化，翻開唐詩這一頁，瀏覽一下，你的心情跟著那詩中欣喜若狂的快樂而轉變，跟著那詩中怒發(fā)沖冠的悲憤而轉動……讀著這些，你會被深深地感動，沉沉地入迷。
我讀過不少古詩，領略過那些詩人不同的感情。但是，給我印象最深的，最能感動我的，還是——《夏日絕句》這首詩。
這首詩的作者是宋朝的女詞人李清照，她，是我國歷史上最著名的女詞人之一。這首詩中，先寫了那些貪生怕死、不思收復失地的南宋統(tǒng)治者，后寫項羽失敗于劉邦，不肯忍辱偷生，最后自刎。在這首詩中，淋漓盡致地描繪出了那種慷慨、英雄無畏的精神。其中用了一個“思”字，直接抒發(fā)胸懷，寫出了那些英雄對死的看待?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄”。又是一個多么鏗鏘的句子。古今中外，有多少的英雄豪杰，為國家的統(tǒng)一，民族的存在，不惜拋頭顱，灑熱血，慷慨就義！但是，不管他們生也罷，死也罷，他們永遠是我們心目中的英雄，他們的光輝形象，永遠留在我們的腦子里，誓不抹滅。不！單留在我們腦里還遠遠不夠，我們得讓這些英雄世代流傳，用他們來激勵世人該怎么做。
這首詩不但表達了古今中外英雄氣概，也寫出了她愛國、為人、救國的宣言，她的氣概凜然可敬。也正是這凜然可敬的氣概，讓我驚嘆，讓我感動，讓我震撼，她堂堂一個女子，竟作出如此蕩氣回腸詩，難道不是所說的“巾幗不讓須眉”？是呀，別感嘆自己渺小，你依然可以像她及她寫的詩中的英雄一樣閃著耀眼的光芒。所以，我們要好好讀書，你現(xiàn)在的努力就說明你愛你自己的祖國，你現(xiàn)在的努力就是你將來建設更美好的祖國的未來的基礎。
同學們，這首詩如此深深地感動了我，使我每次一看到、一聽到、一讀到、一想到。就會禁不住打顫，禁不住在心里生根發(fā)芽。相信我，它也能發(fā)出無窮的魅力，也會讓你成為我一樣深深地陶醉、感動在其中。
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