出塞王昌齡讀后感(優(yōu)秀16篇)

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出塞王昌齡讀后感(優(yōu)秀16篇)
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讀后感是我們對書籍中的情節(jié)、人物、主題等方面的把握和思考。8.結(jié)合背景知識和文化常識,豐富讀后感的內(nèi)涵和深度。請欣賞以下讀后感范文,它們包含了不同層面的思考和感悟,希望對您的寫作有所啟發(fā)。

出塞王昌齡讀后感篇一

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

注解。

1、但使:只要。

2、龍城:龍城是匈奴祭天集會的地方。

3、飛將:指漢朝名將李廣而言,匈奴畏懼他的神勇,特稱他為“飛將軍”。

4、陰山:昆侖山的北支,起自河套西北,橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部,是我國北方的屏障。

譯文。

依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān),

征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在,

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

出塞王昌齡讀后感篇二

《出塞二首》是唐代詩人王昌齡的一組邊塞詩。全詩意境雄渾,格調(diào)昂揚,語言凝煉明快。全詩如下:

其一。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

其二。

騮馬新跨白玉鞍,戰(zhàn)罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶震,匣里金刀血未干。

但使:只要。

龍城飛將:《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載,元光六年(前129年),衛(wèi)青為車騎將軍,出上谷,至籠城,斬首虜數(shù)百?;\城,顏師古注曰:“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中,有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣,龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地,在今河北省喜峰口附近一帶,為漢代右北平郡所在地),縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴,防止匈奴掠邊,其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守,所以這種說法也不無道理。

不教:不叫,不讓。教,讓。

胡馬:指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。

度:越過。在漫長的邊防線上,戰(zhàn)爭一直沒有停止過,去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在,絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

陰山:昆侖山的北支,起自河套西北,橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部,是中國北方的屏障。

騮馬:黑鬣黑尾巴的紅馬,駿馬的一種。新:剛剛。

沙場:指戰(zhàn)場。

其一。

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

其二。

將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn),戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上剩下凄涼的月色。

城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響,將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作,《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代,正值盛唐,這一時期,唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝,全民族的自信心極強,邊塞詩人的作品中,多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神,和克敵制勝的強烈自信。同時,頻繁的邊塞戰(zhàn)爭,也使人民不堪重負,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。組詩的第二首,《全唐詩》同時也錄入李白詩作下,作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

其一。

詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關(guān)”七個字,即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫:一輪明月,照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒,不作細致描繪,卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條,渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是,詩人在“月”和“關(guān)”的前面,用“秦漢時”三字加以修飾,使這幅月臨關(guān)塞圖,變成了時間中的圖畫,給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。

這首詩雖然只有短短四行,但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認識到戰(zhàn)爭的`正義性,因而個人利益服從國家安全的需要,發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言,洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪,他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段,漢關(guān)秦月,無不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里,深沉含蓄,耐人尋味。

其二。

詩人描寫勝利,不在于字面,而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿,激昂振奮的風貌寫了出來。這首詩描寫了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時的情景。棗紅馬剛剛裝上用白玉裝飾的馬鞍,戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚,戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩,刀鞘里的鋼刀血跡還沒有干。詩人寥寥數(shù)筆,就把將士們的英雄氣概,勝利者的驕傲神態(tài),生動地描繪了出來。

出塞王昌齡讀后感篇三

《出塞二首》是唐代詩人王昌齡哀嘆國無良將的邊塞詩作,表達了他對戰(zhàn)事的擔憂以及愛國的情感。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

騮馬新跨白玉鞍,戰(zhàn)罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未干。

【注釋】。

1.但使:只要。

2.龍城飛將:《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載,元光六年(前129年),衛(wèi)青為車騎將軍,出上谷,至籠城,斬首虜數(shù)百。籠城,顏師古注曰:“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中,有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣,龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地,在今河北省喜峰口附近一帶,為漢代右北平郡所在地),縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴,防止匈奴掠邊,其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守,所以這種說法也不無道理。

3.不教:不叫,不讓。教,讓。

4.胡馬:指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。

【譯文】。

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn),戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄涼的月色。

城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響,將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。

【賞析其一】。

詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關(guān)”七個字,即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫:一輪明月,照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒,不作細致描繪,卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條,渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是,詩人在“月”和“關(guān)”的前面,用“秦漢時”三字加以修飾,使這幅月臨關(guān)塞圖,變成了時間中的圖畫,給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。

面對這樣的景象,邊人觸景生情,自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”,又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的`“人”,既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒,也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”,一是說明邊防不鞏固,二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面,前者是因,后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代,都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句,詩人給出了回答。

“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”兩句,融抒情與議論為一體,直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志,洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁,鏗鏘有力。同時,這兩句又語帶諷刺,表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音,使人尋味無窮。

這首詩雖然只有短短四行,但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認識到戰(zhàn)爭的正義性,因而個人利益服從國家安全的需要,發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言,洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪,他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段,漢關(guān)秦月,無不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里,深沉含蓄,耐人尋味。

出塞王昌齡讀后感篇四

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

“秦時明月漢時關(guān)”:我國在秦、漢時代便修筑長城防御匈奴入侵。這里“秦”、“漢”雖在字面上分屬“月”、“關(guān)”,在意義上卻是合指的,修辭學(xué)稱“互文見義”,即秦、漢時的明月,照著秦、漢時的關(guān)。關(guān),邊關(guān),關(guān)塞。

但使:只要。

龍城:盧龍城(在今河北省),漢代右北平郡、唐北平郡守所在地。

飛將:漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他,稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。

胡馬:指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。胡,泛指西北方的少數(shù)民族,此處指匈奴。

陰山:橫亙於今內(nèi)蒙古自治區(qū)南境的山脈,漢時匈奴常據(jù)陰山侵擾漢朝。

王昌齡(698─約757),字少伯,唐京兆長安(今陜西西安)人。唐玄宗開元十五年(727)進士。王昌齡有“詩家夫子王江寧”之稱,是一代七絕圣手。其詩多為當時邊塞軍旅生活題材,描繪邊塞風光,激勵士氣,氣勢雄渾,格調(diào)高昂,手法細膩,其詩《從軍行》七首、《出塞》二首都很有名。也有以感時、宮怨、送別為題材的佳作。有作品集《王昌齡集》。

秦漢時的邊關(guān),至今在月下依然如故,而戰(zhàn)爭卻一直持續(xù)不斷,已有無數(shù)將士血灑疆場,又有多少戰(zhàn)士仍然戍守著邊關(guān),不能歸來。只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著,就不會讓匈奴的騎兵跨越過陰山,侵犯我中原。

這是王昌齡著名的兩首邊塞詩之一,表達了詩人希望朝廷起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過上安定生活的良好愿望。

詩人一著筆,便勾勒了一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。這里的“秦時明月漢時關(guān)”意思是秦漢時的明月,秦漢時的關(guān)。詩人暗示,明月還是秦漢時的明月,邊關(guān)還是秦漢時的邊關(guān),可是這里的戰(zhàn)事自秦漢以來卻從不曾間斷過,突出了時間的久遠,戰(zhàn)事的頻繁。而“萬里長征人未還”中的“萬里”極言邊塞和內(nèi)地距離之遙遠,空間之遼闊。“人未還”又令人不得不聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難,詩人悲憤的情感在此表現(xiàn)得更為直接而又深沉。

“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!薄褒埑秋w將”是指漢武帝時鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣,他英勇善戰(zhàn),多次把匈奴打敗?!安唤獭保蛔?,不允許?!昂R”,這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”,跨過陰山。詩人寄希望于有才能的像漢代李廣那樣的將軍,同時又語帶諷刺,表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。弦外之音,令人尋味無窮。

出塞王昌齡讀后感篇五

“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”是《出塞》中的一句詩。這句詩為我們描寫了一位威風凜凜的李廣將軍,他誓守祖國邊塞,絕不讓敵人侵犯。這句詩還寫出了李廣將軍堅持不懈、保家衛(wèi)國的'精神。

我讀了這首詩,由李廣堅持不懈的精神想到了林肯。林肯23歲時,競選州議員,但落選了。可林肯沒有放棄,25歲時他當上了議員。31歲時,他想成為國會大選的選舉人,失敗了。34歲時,參加國會大選,又落選了,他還是沒有放棄。37歲再次參加國會大選,竟當選了。51歲時,林肯終于成了第16任美國總統(tǒng)。他說:“堅持就是勝利。”而有些人遇到了一點挫折就退縮,遇到一點難題就放棄。我班上有少數(shù)同學(xué)遇到自己不會做的題目就空在哪里,自己做不了的事就不去做。其實,困難和挫折只過是人生道路的一個站臺,風雨之后才有彩虹。

李廣的堅持不懈、持之以恒的精神深深地教育了我,他的愛國之心讓我深深地感動。我想到了錢學(xué)森。錢學(xué)森是“中國導(dǎo)彈之父”,他赴美留學(xué)時是一位卓越的導(dǎo)彈專家。1949年10月1日新中國成立使錢學(xué)森心潮潮澎湃,10多年的辛勤準備,終于到了回去為祖國做點貢獻的時候了??擅绹鴩啦恳阅氂械淖锩读怂eX學(xué)森在周總理的幫助下幾經(jīng)周折終于回到了國家,為祖國的航天事業(yè)做出了巨大的貢獻。

“一個人要堅持不懈,愛國愛民”是《出塞》這首詩告訴我的。

這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國無良將的邊塞。

詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關(guān)”七個字,即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫:一輪明月,照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒,不作細致描繪,卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條,渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是,詩人在“月”和“關(guān)”的前面,用“秦漢時”三字加以修飾,使這幅月臨關(guān)塞圖,變成了時間中的圖畫,給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。

面對這樣的景象,邊人觸景生情,自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們?!叭f里長征人未還”,又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”,既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒,也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”,一是說明邊防不鞏固,二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面,前者是因,后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代,都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句,詩人給出了回答。

“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”兩句,融抒情與議論為一體,直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志,洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁,鏗鏘有力。同時,這兩句又語帶諷刺,表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音,使人尋味無窮。

這首詩雖然只有短短四行,但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認識到戰(zhàn)爭的正義性,因而個人利益服從國家安全的需要,發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言,洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪,他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段,漢關(guān)秦月,無不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里,深沉含蓄,耐人尋味。

這首詩描寫了一驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍,戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚,戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩,刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數(shù)筆,就把將士們的英武氣概,勝利者的神態(tài)生動地描繪出來。

驊騮駿馬,是再好不過的馬了,還要給它配上再美不過的白玉鞍橋,可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯刀)奮戰(zhàn)沙場的。這騎士披一身月色,頂凜冽寒風,鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場,那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士,就是詩人心目中唐軍將官的形象,也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰(zhàn)場的心靈寫照?!俺穷^鐵鼓聲猶震,匣里金刀血未干?!边@實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊,也分明寄寓著詩人的殷切希望。

這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神,風格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利,不在于字面,而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段,以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面,戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風風火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致,而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛,生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。

作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫,塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象,熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>

詩人描寫勝利,不在于字面,而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿,激昂振奮的風貌寫了出來。

出塞王昌齡讀后感篇六

“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”是《出塞》中的一句詩。這句詩為我們描寫了一位威風凜凜的李廣將軍,他誓守祖國邊塞,絕不讓敵人侵犯。這句詩還寫出了李廣將軍堅持不懈、保家衛(wèi)國的精神。

我讀了這首詩,由李廣堅持不懈的精神想到了林肯。林肯23歲時,競選州議員,但落選了。可林肯沒有放棄,25歲時他當上了議員。31歲時,他想成為國會大選的選舉人,失敗了。34歲時,參加國會大選,又落選了,他還是沒有放棄。37歲再次參加國會大選,竟當選了。51歲時,林肯終于成了第16任美國總統(tǒng)。他說:“堅持就是勝利?!倍行┤擞龅搅艘稽c挫折就退縮,遇到一點難題就放棄。我班上有少數(shù)同學(xué)遇到自己不會做的題目就空在哪里,自己做不了的事就不去做。其實,困難和挫折只過是人生道路的一個站臺,風雨之后才有彩虹。

李廣的堅持不懈、持之以恒的精神深深地教育了我,他的愛國之心讓我深深地感動。我想到了錢學(xué)森。錢學(xué)森是“中國導(dǎo)彈之父”,他赴美留學(xué)時是一位卓越的`導(dǎo)彈專家。1949年10月1日新中國成立使錢學(xué)森心潮潮澎湃,10多年的辛勤準備,終于到了回去為祖國做點貢獻的時候了??擅绹鴩啦恳阅氂械淖锩读怂?。錢學(xué)森在周總理的幫助下幾經(jīng)周折終于回到了國家,為祖國的航天事業(yè)做出了巨大的貢獻。

“一個人要堅持不懈,愛國愛民”是《出塞》這首詩告訴我的。

出塞王昌齡讀后感篇七

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

【注釋】:

1、但使:只要。

2、龍城:龍城是匈奴祭天集會的地方。

3、飛將:指漢朝名將李廣而言,匈奴畏懼他的神勇,特稱他為“飛將軍”。

4、陰山:昆侖山的北支,起自河套西北,橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部,是我國北方的屏障。

【韻譯】:

依舊是秦時的.明月漢時的邊關(guān),

征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在,

絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

【評析】:

這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān),明月秦時,大有歷史變換,征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還,多少兒男戰(zhàn)死沙場,留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿,冀望有“龍城飛將”出現(xiàn),平息胡亂,安定邊防。全詩以平凡的語言,唱出雄渾豁達的主旨,氣勢流暢,一氣呵成,吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作,實不過分。

出塞王昌齡讀后感篇八

《出塞》,是邊塞詩的著名題目,為邊塞詩的代表人王昌齡所寫,表達了詩人希望起任良將來平復(fù)戰(zhàn)亂。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

【譯文】。

仍然是秦漢時的明月和邊關(guān),可是去萬里之外打仗的戰(zhàn)士還未回來。

倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和英勇善戰(zhàn)的李將軍現(xiàn)在依舊健在,絕不會讓匈奴南下牧馬度過陰山。

【鑒賞】。

出塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的知識分子,他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內(nèi)容,這就形成了所謂“邊塞詩派”。王昌齡是這個流派中的重要成員。

詩從寫景入手?!扒貢r明月漢時關(guān)”,皓月當空,照耀著萬里邊疆的關(guān)塞,顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時”加以修飾,使意境更加高遠,把我們引到了遙遠的古代,更引人深思:秦漢以來邊防戰(zhàn)爭連續(xù)不斷,一直持續(xù)至今,真是拖得太久了!這是從時間上描寫邊塞的悠久。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

面對這樣的景象,邊人觸景生情,自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們?!叭f里長征人未還”,又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”,既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒,也指還在戍守不能回歸的士卒?!叭宋催€”,一是說明邊防不鞏固,二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面,前者是因,后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代,都沒有解決的大問題,怎樣來解決這個問題呢?第三、四兩句就是詩人的回答。

"但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志:只要有李廣那樣的'名將,敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說:由于朝廷用人不當,使將帥不得其人,才造成了烽火長燃、征人不還的局面。

這首詩雖然只有短短四行,但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認識到戰(zhàn)爭的正義性,因而個人利益服從國家安全的需要,發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言,洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪,他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段,漢關(guān)秦月,無不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里,深沉含蓄,耐人尋味。這首詩意境雄渾,格調(diào)昂揚,語言凝煉明快。

出塞王昌齡讀后感篇九

“出塞”是漢樂府《橫吹曲》的曲調(diào)名,唐人樂府中的《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》都從這一樂曲演變而來,都用以吟詠邊塞征戰(zhàn)生活。

王昌齡的《出塞》是一首懷古傷今的感時之篇,被歷代詩評家視為唐人七絕的壓卷之作。它通過月照邊關(guān)時戍邊士卒思慕良將的強烈感情和報國建功愿望的抒發(fā),抨擊了唐玄宗開元年間邊將無能,致使邊釁四起的現(xiàn)實,表現(xiàn)了詩人誠摯的愛國熱忱。

“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還,”大意是一輪明月掛在邊關(guān)上空,令人不禁想起國力強盛、邊防鞏固的秦漢時代。然而,現(xiàn)在明月如故,雄關(guān)依舊,邊塞的形勢卻今非昔比,只看見部隊不斷開往塞外,卻不見他們凱旋歸來。這兩句詩想象雄奇,給人以縱橫開闊的時空感?!扒亍?、“漢”二字,足見詩人“思接千載”的藝術(shù)功力;家鄉(xiāng)、邊關(guān)那“萬里”空間距離的“視通”,又把天地的變遷、山河的易主,一同攝入筆端,交織成一幅現(xiàn)實與歷史、現(xiàn)實與愿望和諧融合的'闊大悠遠的境界。這里的“明月”、“雄關(guān)”都是歷史的見證?!扒貢r明月”曾見過秦將的雄威;“漢時”的雄關(guān)也曾見過漢將的壯舉。但是,今天的“明月”、“雄關(guān)”所見到的又是些什么呢?是窮兵黷武的開邊戰(zhàn)爭,是“萬里長征人未還”。今昔相較,詩人的諷刺、譴責之意溢于言表。詩人在“月”和“關(guān)”的前面,用“秦漢時”三字加以修飾,使這幅月臨關(guān)塞圖,變成了時間中的圖畫,給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”!接著,詩人觸景生情,寫出次句“萬里長征人未還”。這一句既敘事又抒情。

在深沉的感嘆中暗示當時邊防多事,表現(xiàn)了詩人對于久戍士卒的深厚同情。而這一句,又從空間的角度點明邊塞的遙遠。這樣,詩人便創(chuàng)造了時空交織的意象,把讀者帶到萬里以外的邊塞,引進漫長的歷史河流中去回憶、體驗、思考。這兩句包含了多少言外之意呵!

秦漢時的邊關(guān),至今在月下依然如故,而戰(zhàn)爭一直持續(xù)不斷。已有多少士卒血灑沙場,至死未歸;又有多少戰(zhàn)士仍然戍守著邊關(guān),不能歸來。詩人借助闊大、悠久的時空意象,表現(xiàn)戰(zhàn)爭給秦、漢以來歷代人民帶來的痛苦和災(zāi)難。立意既高,又看得深遠,真可謂“發(fā)興高遠”。

“但使盧城飛將在,不教胡馬度陰山”,盧城飛將指漢將李廣,這兩句詩意思是說:只要有李廣這樣英勇善戰(zhàn)、忠心為國的統(tǒng)帥來鎮(zhèn)守邊庭,外敵就不敢輕舉妄動。這兩句,融抒情與議論為一體,直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志,洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁,鏗鏘有力,擲地作金石聲!同時,這兩句又語帶諷刺,表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音,使人尋味無窮。

由于唐玄宗的好大喜功,輕啟戰(zhàn)爭,邊地人民飽受戰(zhàn)爭之苦,一些邊將為求取功名,一味迎合玄宗意旨,而一些忠君愛國的良將卻受到貶謫和懲罰。

王昌齡之所以呼吁朝廷選賢任能、重用當代的“盧城飛將”,其一是有感于正直之人慘遭貶謫,其二也含有反對勞而無功的開邊戰(zhàn)爭的意思,因而清人沈德潛在《說詩晬語》中評說此詩時就說道:此詩“蓋言師勞力竭而功不成,用將非其人之故。得飛將軍備邊,邊烽自熄”??梢娭鲝垺皞溥叀薄种匕策?、制止異族來犯,和“熄”邊烽——主動廢除開邊的黷武戰(zhàn)爭,這才是《出塞》一詩的要旨所在。

這首詩縱觀古今,又敢于以含蓄與明快相統(tǒng)一的筆法針砭時弊,表現(xiàn)了詩人卓越的膽識和博大的胸懷,因而堪稱大氣包舉,意境雄奇。將它為唐人七絕的壓卷之作,是有一定道理的。

出塞王昌齡讀后感篇十

全詩意境雄渾,格調(diào)昂揚,語言凝煉明快。全詩如下:

《出塞二首·其一》。

朝代:唐代。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

【譯文】。

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

《出塞二首·其二》。

朝代:唐代。

騮馬新跨白玉鞍,戰(zhàn)罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未干。

【譯文】。

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn),戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄涼的月色。

城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響,將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。

【作者簡介】。

王昌齡(公元698-756年)字少伯,漢族,山西太原人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾,格調(diào)高昂,充滿了積極向上的精神。世稱王龍標,有“詩家天子王江寧”之稱,存詩一百七十余首,作品有《王昌齡集》。

王昌齡的籍貫,有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長安,今陜西省西安市)人,大概是因為他在《別李浦之京》詩中說:“故園今在霸陵西”,又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心,多游洛陽、長安,有的甚至多年住于京城,不能因為居住在京城便說他們?yōu)榫┏侨恕!逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集,載王昌齡為太原人,《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

【創(chuàng)作背景】。

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做,《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代,正值盛唐,這一時期,唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝,全民族的自信心極強,邊塞詩人的作品中,多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神,和克敵制勝的強烈自信。同時,頻繁的邊塞戰(zhàn)爭,也使人民不堪重負,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

【文學(xué)成就】。

昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景,有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時代的`主旋律,又對邊塞風光及邊關(guān)戰(zhàn)場場景進行細致描寫,同時能夠捕捉到將士細膩的內(nèi)心世界。其詩歌意境開闊,語言圓潤蘊藉,音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧,耐人尋味,在發(fā)情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝,且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇,都有獨道之處。

王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨,以細膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界,揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運,客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào),洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢,有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風另一方面,就藝術(shù)表現(xiàn)而言,王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現(xiàn)手法,繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。

【名家點評】。

1、《升庵詩話》:此詩可入神品?!扒貢r明月”四字,橫空盤硬語也。人所難解。李中溪侍御嘗問余,余曰:揚子云賦,欃槍為闉,明月為堠。此詩借用其字,而用意深矣。蓋言秦時雖遠征而未設(shè)關(guān),但在明月之地,猶有行役不逾時之意;漢則設(shè)關(guān)而戍守之,征人無有還期矣,所賴飛將御邊而已。雖然,亦異乎守在四夷之世矣。

2、《批點唐音》:慘淡可傷。音律雖柔。終是盛唐骨格。

出塞王昌齡讀后感篇十一

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,

不教胡馬度陰山。

這首詩的意思是:月亮依然是秦朝時那樣明亮,邊關(guān)也還是那古老的邊關(guān),可是出征在遠方的戰(zhàn)士,至今還沒有回到家鄉(xiāng)。如果鎮(zhèn)守龍飛城的李廣將軍還活著,那么就不會讓匈奴的騎兵到這里來。

古時候的戰(zhàn)爭,勞民傷財,還奪去好多人的生命;我以為現(xiàn)在會比古時候戰(zhàn)爭傷亡率少一些,可是現(xiàn)在的戰(zhàn)爭和古時候沒什么兩樣。

雖然現(xiàn)在還算和平,可是在外國,總是有一些地方和國家在爆發(fā)著戰(zhàn)爭。真不明白人們?yōu)槭裁纯偸且獞?zhàn)爭?總是喜歡戰(zhàn)爭?我真不明白!

我們都應(yīng)該去做一個和平的使者、一個熱愛和平的人。如果大家都熱愛和平,那么人與人之間就會和諧相處,而且相處地非常、十分地融洽,就不會出現(xiàn)那么多的戰(zhàn)爭了。有一句俗話說的好:“你敬我一尺,我敬你一丈”,大家應(yīng)該互相尊敬、互相尊重,如果真是這樣的話,這個是界一定非常美好。

我真慶幸,我生在一個和平的國家里!

出塞王昌齡讀后感篇十二

明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作,楊慎編選唐人絕句,也列它為第一。

出塞二首。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

騮馬新跨白玉鞍,戰(zhàn)罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未干。

譯文。

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn),戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄涼的月色。

城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響,將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。

注釋。

1.但使:只要。

2.龍城飛將:《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載,元光六年(前129年),衛(wèi)青為車騎將軍,出上谷,至籠城,斬首虜數(shù)百。籠城,顏師古注曰:“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中,有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣,龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地,在今河北省喜峰口附近一帶,為漢代右北平郡所在地),縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴,防止匈奴掠邊,其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守,所以這種說法也不無道理。

3.不教:不叫,不讓。教,讓。

4.胡馬:指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。

5.度:越過。在漫長的邊防線上,戰(zhàn)爭一直沒有停止過,去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在,絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

6.陰山:昆侖山的北支,起自河套西北,橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部,是中國北方的屏障。

7.騮馬:黑鬣黑尾巴的'紅馬,駿馬的一種。新:剛剛。

8.沙場:指戰(zhàn)場。

9.震:響。

賞析。

其一。

這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國無良將的邊塞。詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關(guān)”七個字,即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫:一輪明月,照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒,不作細致描繪,卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條,渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是,詩人在“月”和“關(guān)”的前面,用“秦漢時”三字加以修飾,使這幅月臨關(guān)塞圖,變成了時間中的圖畫,給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。

其二。

這首詩描寫了一驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍,戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚,戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩,刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數(shù)筆,就把將士們的英武氣概,勝利者的神態(tài)生動地描繪出來。

詩人介紹。

王昌齡(公元698-756年)字少伯,漢族,山西太原人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾,格調(diào)高昂,充滿了積極向上的精神。世稱王龍標,有“詩家天子王江寧”之稱,存詩一百七十余首,作品有《王昌齡集》。

王昌齡的籍貫,有太原、京兆兩說?!杜f唐書》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長安,今陜西省西安市)人,大概是因為他在《別李浦之京》詩中說:“故園今在霸陵西”,又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心,多游洛陽、長安,有的甚至多年住于京城,不能因為居住在京城便說他們?yōu)榫┏侨恕!逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集,載王昌齡為太原人,《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

創(chuàng)作背景。

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做,《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代,正值盛唐,這一時期,唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝,全民族的自信心極強,邊塞詩人的作品中,多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神,和克敵制勝的強烈自信。同時,頻繁的邊塞戰(zhàn)爭,也使人民不堪重負,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

組詩的第二首,《全唐詩》同時也錄入李白詩作下,作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

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出塞王昌齡讀后感篇十三

【原文】。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

【繁體原文】。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

【注釋】。

1、但使:只要。

2、龍城:龍城是匈奴祭天集會的地方。

3、飛將:指漢朝名將李廣而言,匈奴畏懼他的神勇,特稱他為“飛將軍”。

4、陰山:昆侖山的北支,起自河套西北,橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部,是我國北方的屏障。

【譯文一】。

從秦漢到如今明月依舊照耀邊關(guān),

到塞外從軍的人征程萬里仍然沒有回還。

如果現(xiàn)在有象李廣那樣的將軍鎮(zhèn)守邊境,

那就不會讓敵人的兵馬越過陰山。

【譯文二】。

依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān),征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。

倘若龍城的飛將李廣而今健在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

【解讀】。

出塞,從邊塞出發(fā),常指軍隊出征。

秦時明月漢時關(guān),關(guān),邊關(guān),邊塞。(唐代的詩人眼中之景是)秦時明月照在漢時的邊關(guān)。從秦漢至唐,三代都是軍隊強悍,民眾享有和平的時候,其間也不乏外敵被邊塞擋住,當然,也有不幸的胡馬入侵的時候。秦漢之時的明月與唐時一樣,邊塞也一樣的(位置,雄壯,蒼涼),一個國家必須有自保的.力量,軍隊、雄關(guān)、后勤、將領(lǐng)、君王等等。

但使龍城飛將在,(詩人想到的是)理想中的將領(lǐng):武藝高超,聲名赫赫(飛將)仍在邊關(guān)(龍城)駐守,但使飛將在龍城。

不教胡馬度陰山。不讓外族強盜從陰山(入漢境擾亂和平甚至從此使中原變?yōu)閬y世)。

不教胡馬度陰山,即中原政權(quán)的力量不足以保衛(wèi)陰山以南的和平秩序。比如漢代漠北之戰(zhàn)后狄山主張和談被漢武帝言辭逼問守一障月余竟被匈奴砍了頭去,其時正是漢方大勝匈奴大敗,但從百姓安居的角度看漢邊郡的治安,顯然還很不夠,同樣,漢武帝對和平的定義顯然不低于不教胡馬度陰山。具體到盛唐(安史之亂前),恐怕還有另一層意思在,即,當時邊軍將領(lǐng)中胡人被大量提撥,有忠于唐者,也有有禍心者,軍隊軍紀,也是有好的,有不好的。如安祿山軍中引胡人反唐,估計在之前雙方就有勾結(jié),則當?shù)匕傩毡惶栖姾嘶蚍翘栖姾藳_突欺壓,恐怕也是露出苗頭來了。胡馬南來村舍空,多么可怕,但又隱隱可能會發(fā)生,在這時,有多少萬里之外的功勞,對百姓而言又有什么用呢?而且,在眼前的邊關(guān)就有胡馬不尊唐律的事發(fā)生,如果不是大唐的有效統(tǒng)治能夠達到萬里之外,在那里的征戰(zhàn),又會多么的危險和脆弱呀。

【詩人故事】。

王昌齡是盛唐詩壇的著名詩人。因為詩名在外,加上他本人豪放豁達,所以他與孟浩然、李白、高適、岑參、王之渙、王維、常建等人都結(jié)為了莫逆之交。開元二十八年(740)王昌齡北游襄陽,就專門拜訪了著名詩人孟浩然。當時孟浩然正患有疽病,按照醫(yī)生的叮囑不能喝酒??删脛e重逢,兩個好酒如命的詩人怎能不飲酒助興?一場推杯換盞下來,孟浩然的病情加重復(fù)發(fā),竟因此而死,這也讓王昌齡追悔不已。不過王昌齡本人的結(jié)局也頗令人惋惜。根據(jù)元代人辛文房所著的《唐才子傳》的記載:王昌齡辭官后,遷到了亳州居住。亳州刺史閻丘曉是一個嫉賢妒能的人,他找借口害死了王昌齡。后來,河南節(jié)度使張鎬聽說了這件事,就派人抓住了閻丘曉,將其處死,算是給冤死的王昌齡報了仇。

煮酒論詩詞。

《出塞》是一首膾炙人口的邊塞詩。開篇兩句“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還”描述了明月依舊,邊關(guān)依舊,而萬里出征的將士卻蹤影難尋,永遠長眠在了異鄉(xiāng)的情形,在深沉的感慨中暗示當時邊防多事,表明詩人對久戍士卒的深厚同情?!扒卦隆焙汀皾h關(guān)”互相對仗,跨越千古,自有一股雄渾蒼涼之氣充溢全篇。繼而詩人由士卒不能生還的悲劇寫到對“龍城飛將”的期望,融抒情與議論為一體,直接抒發(fā)戍邊將士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志,洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁,擲地有聲!同時這兩句詩也帶諷刺,表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當和將帥無能的不滿。全詩熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情,詩境雄渾深遠,確為一首思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的佳作。

出塞王昌齡讀后感篇十四

出塞二首(其一)。

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

【譯文】。

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

【注釋】。

1.但使:只要。

2.龍城飛將:《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載,元光六年(前129年),衛(wèi)青為車騎將軍,出上谷,至籠城,斬首虜數(shù)百?;\城,顏師古注曰:“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中,有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣,龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地,在今河北省喜峰口附近一帶,為漢代右北平郡所在地),縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴,防止匈奴掠邊,其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守,所以這種說法也不無道理。

3.不教:不叫,不讓。教,讓。

4.胡馬:指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。

5.度:越過。在漫長的邊防線上,戰(zhàn)爭一直沒有停止過,去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在,絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。

【賞析】。

這是一首名作,明代詩人李攀龍曾經(jīng)推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說:“‘秦時明月’一章,前人推獎之而未言其妙,蓋言師勞力竭,而功不成,由將非其人之故;得飛將軍備邊,邊烽自熄,即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。防邊筑城,起于秦漢,明月屬秦,關(guān)屬漢,詩中互文?!彼@段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙,可是他自己也只是說明了全詩的主旨,并沒有點出作者的匠心。

原來,這首詩里,有一句最美最耐人尋味的詩句,即開頭第一句:“秦時明月漢時關(guān)”。這句詩有什么妙處呢?得從詩題說起。此詩題名《出塞》,一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的,為入譜傳唱的需要,詩中就往往有一些常見習用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個詞,正是有關(guān)邊塞的樂府詩里很常見的`詞語?!稑犯娂?。橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎?《樂府解題》說:“關(guān)山月,傷離別也?!睙o論征人思家,思婦懷遠,往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個字?!瓣P(guān)山三五月,客子憶秦川”(徐陵《關(guān)山月》),“關(guān)山夜月明,秋色照孤城”(王褒《關(guān)山月》),“關(guān)山萬里不可越,誰能坐對芳菲月”(盧思道《從軍行》),“隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛”(王維《隴頭吟》),例子舉不勝舉。看清這一點之后,你就明白這句詩的新鮮奇妙之處,就是在“明月”和“關(guān)”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆,自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境,借用前代評詩慣用的詞語來說,就是“發(fā)興高遠”,使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡,漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來?!叭f里長征人未還”,就不只是當代的人們,而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇;希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”,也不只是漢代的人們,而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇,平凡的希望,都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調(diào)高昂,氣勢雄渾,也足以統(tǒng)攝全篇。

詩歌之美,詩歌語言之美,往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上,或者說,就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方,往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。

出塞王昌齡讀后感篇十五

1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩、背誦古詩。

2、能借助注釋及工具書,了解古詩大意。

3、引導(dǎo)學(xué)生讀悟結(jié)合,想象畫面,體會詩人所表達的思想感情。

理解古詩大意,體味詩人所表達的思想感情。

多媒體課件;資料卡片。

一課時。

一、復(fù)習引入,提示課題。

1、師導(dǎo)語:同學(xué)們,這學(xué)期我們又學(xué)習了不少古詩,還記得我們學(xué)過的兩首邊塞詩嗎?(《磧中作(唐·岑參)》、《涼州詞(唐·王翰)》)來我們一起背誦一下吧。

2、今天這節(jié)課我們再來學(xué)習一首邊塞詩,大家有興趣嗎?

4、板書課題。(指導(dǎo)“塞”的讀音,理解其意)齊讀課題。(出塞是唐代詩人寫邊塞生活常有的題目)。

5、簡介作者。(課件出示)。

二、初讀古詩,讀通讀順。

(1)、出示自學(xué)提示。

1、反復(fù)誦讀,讀準字音,讀出詩的節(jié)奏。

2、借助注釋理解詩句的意思。

3、聯(lián)系詩意,想象詩歌所描繪的畫面。

師:為了幫助大家更好地學(xué)習詩文,老師準備了自學(xué)提示,誰愿意來讀一讀?

(2)、學(xué)生自由讀文。

(3)、檢查初讀情況:

2)詩是有節(jié)奏的,所以給人以美的享受。(出示標注的節(jié)奏提示)誰又能讀出這七言絕句的節(jié)奏來呢?【指名讀,評價……抑揚頓挫輕重緩急等】。

3)聽古詩錄音。咱們再來聽聽這首詩的錄音吧。讀得怎么樣?咱們也像這樣試著讀讀。齊讀。

3)小結(jié):其實,讀詩不在于語調(diào)的高低,也不在于搖頭晃腦,在于把詩的節(jié)奏和韻味讀出來,待會兒我們理解了這首詩,讀出的韻味會更足。

三、細讀古詩,入境悟情。

(一)品讀第一、二行(課件出示)。

1)請大家自由讀這二行,邊讀邊理解這兩行詩的意思。

2)出示畫面。誰來說說這畫面描繪了什么?(在一輪明月的照耀下,四周是荒涼的原野,遠處有一座雄關(guān),)看到這幅圖,你想到了什么?(邊塞)。

3)“秦時”和“漢時”分別指什么?

4)明月依舊,邊關(guān)如故,只是這延續(xù)的戰(zhàn)爭,從未停止過,以至萬里長征人未還。

5)從“萬里”一詞中你體會到什么?這里的“人”指的是誰?“人未還”是什么意思?他們?yōu)槭裁床换丶??(板書:人未還)(他們還在戍守邊關(guān),還在打戰(zhàn),不能回家;他們已經(jīng)戰(zhàn)死沙場,回不去。邊關(guān)的戰(zhàn)事接連不斷,不能回家。)師:他們想回家嗎?(想)。

6)補充資料。這些將士們多么想回家啊,可是他們真的能平安地回家嗎。我們來看資料。(課件出示)。

讀了這份資料,我們看一個“未”字包含著多少辛酸與失望??!讀到這里我們的心情變得更加……(沉重、悲涼、凄涼)。

7)指名讀。讀出你的感受。

8)齊讀。真是百般滋味在心頭啊!讓我們懷著這樣復(fù)雜的心情一起齊讀……(一二行)。

8)此時,假如你是那些將士中的一員,你會想些什么?

9)是啊,當那些在戰(zhàn)爭中幸存下來的將士們,渴望回家的時候,在同一輪明月下,遠在故鄉(xiāng)的親人同樣也會思念他們?!叭宋催€卻心相系”,讓我們感覺到了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦。天倫之樂不能享,兒子孝道不能盡,明明有家不能回。都是這該死的戰(zhàn)爭??!同學(xué)們,讀到這里,你們的心情僅僅是悲哀嗎?從這里你體會到詩人怎樣的情感?(板書:痛恨、同情)。

12)帶著這種感受再來齊讀這句。

(二)品讀第三、四行(課件出示)。

1)請大家自由讀,結(jié)合注釋理解這兩行詩的意思。

2)出示李廣將軍的簡介。

3)理解“但”

4)了解了這些,再來讀讀這句詩,誰來說說這兩行詩寫了什么?(板書:飛將在)。

5)是啊,要是漢朝的李將軍在,胡人……(不敢度陰山)陰山也就安定了,那么邊關(guān)也就會……(安寧了),邊關(guān)安寧了,將士們也就不用萬里征戰(zhàn)了,他們……(就能回家鄉(xiāng)),和家人團聚,那么國家……(也會更太平)。

6)詩人寫這首詩要表達什么良好的愿望呢?(期盼有良將,期盼和平)(板書:期盼)。

7)期盼有良將,難道朝廷真的沒有像李廣將軍這樣的良將嗎?(有)為什么他們不到前線殺敵呢?(有的不愿當將領(lǐng),有的則是不被朝廷重用)。

8)唐朝前期曾經(jīng)有過輝煌與繁榮的時期,人們也過著安定的生活??墒堑搅颂菩跁r期,皇帝昏庸無能,朝廷無能,將領(lǐng)們醉生夢死。詩人高適在《燕歌行》中就寫出這樣的詩句:戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。(課件出示)詩人寫這兩行其實還有一層意思就是對朝廷用人的不當,將帥無能的不滿。(板書:不滿)。

9)指名讀。誰能來讀出作者的這種感情?

評讀,再指名讀。聽錄音。再讀。

這不止是詩人的希望,也是千百年來千百萬將士們的希望,他們希望……。

這是千百年來千百萬將士們親人的希望,他們希望……。

(三)小結(jié),并嘗試練筆。

1)通過剛才的學(xué)習(師點板書),我們明白了這首詩表達了詩人豐富的情感,既有對戍守邊關(guān)戰(zhàn)士的同情,對戰(zhàn)爭的痛恨,也有對和平生活的期盼以及對朝廷用人不當?shù)牟粷M。

2)假如你是士兵、是父母、是妻子、是兒女……你想說些什么,請寫出來。(課件出示)。

四、賞讀古詩,背誦古詩。

1)是啊,你們說的這些都表達了將士們的親人渴望早日結(jié)束戰(zhàn)爭,渴望親人早日團聚,然而戰(zhàn)爭結(jié)束了嗎?(沒有)但歷史卻留下了王昌齡的出塞,一個有著濃濃愛國情懷的詩人渴望和平,關(guān)愛所有生命的愿望,再讀讀這首詩,試著背下來。

2)學(xué)生試背。

3)指名背、齊背(配樂)。

五、拓展延伸,升華感情。

1)出示介紹李廣的詩。剛才的學(xué)習中我們結(jié)識了飛將軍,唐代的詩人盧綸也專門寫了一首詩來贊頌飛將軍的,我們一起來學(xué)習學(xué)習。

2)我們今天雖然生活在和平的環(huán)境中,詩人王昌齡的出塞卻反映了中國人渴望和平,關(guān)愛所有生命的美好愿望,讓我們遠離硝煙,遠離戰(zhàn)爭,珍惜今天的和平生活。也希望我們的國家兵強將廣!

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

出塞王昌齡讀后感篇十六

秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān),守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征夫未回還。

倘若龍城的飛將李廣如今還在,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

但使:只要。

龍城飛將:漢朝名將李廣。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。也有說是指衛(wèi)青?!稘h書·衛(wèi)青霍去病傳》載,元光六年(前129年),衛(wèi)青為車騎將軍,出上谷,至籠城,斬首虜數(shù)百?;\城,顏師古注曰:“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。

教:令,使。

胡馬:指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。

度:越過。

陰山:位于今內(nèi)蒙古中部及河北北部。

這是一首著名的邊塞詩,表達了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過上安定的生活的愿望。

詩人從描寫景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用,在修辭上叫“互文見義”,意思是秦漢時的明月,秦漢時的關(guān)。詩人暗示,這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過,突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”,“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里,雖屬虛指,卻突出了空間遼闊?!叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難,表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在,絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山?!褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青,而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣?!褒埑秋w將”并不只一人,實指李衛(wèi),更是借代眾多漢朝抗匈名將?!安唤獭?,不允許,“教”字讀平聲;“胡馬”,這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”,跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈,是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙,讓人們在對往事的對比中,得出必要的結(jié)論。

這首詩雖然只有短短四行,但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認識到戰(zhàn)爭的正義性,因而個人利益服從國家安全的需要,發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言,洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪,他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段,漢關(guān)秦月,無不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里,深沉含蓄,耐人尋味。。

《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處盛唐,所以在其邊塞詩中,多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神,和克敵制勝的強烈自信。但是頻繁的邊塞戰(zhàn)爭,也使人民不堪重負,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。

這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國無良將的邊塞詩。以平凡的語言,唱出雄渾豁達的主旨,氣勢流暢,一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸,對當時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括,把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合,在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情,使詩的意境雄渾深遠,既激動人心,又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作,楊慎編選唐人絕句,也列它為第一。

詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān),明月秦時,大有歷史變換,征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還,多少兒男戰(zhàn)死沙場,留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿,冀望有“龍城飛將”出現(xiàn),平息胡亂,安定邊防。全詩以平凡的語言,唱出雄渾豁達的主旨,氣勢流暢,一氣呵成,吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作,實不過分。

塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的知識分子,他們的`詩歌以描寫邊塞生活為主要內(nèi)容,這就形成了所謂“邊塞詩派”。王昌齡是這個流派中的重要成員。

詩從寫景入手。“秦時明月漢時關(guān)”,皓月當空,照耀著萬里邊疆的關(guān)塞,顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時”加以修飾,使意境更加高遠,把我們引到了遙遠的古代,更引人深思:秦漢以來邊防戰(zhàn)爭連續(xù)不斷,一直持續(xù)至今,真是拖得太久了!這是從時間上描寫邊塞的悠久。

面對這樣的景象,邊人觸景生情,自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們?!叭f里長征人未還”,又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”,既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒,也指還在戍守不能回歸的士卒?!叭宋催€”,一是說明邊防不鞏固,二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面,前者是因,后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代,都沒有解決的大問題,怎樣來解決這個問題呢?第三、四兩句就是詩人的回答。

“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志:只要有衛(wèi)青李廣那樣的名將,敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說:由于朝廷用人不當,使將帥不得其人,才造成了烽火長燃、征人不還的局面。

這首詩雖然只有短短四行,但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認識到戰(zhàn)爭的正義性,因而個人利益服從國家安全的需要,發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言,洋溢著愛國激情。

詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪,他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種手段,漢關(guān)秦月,無不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里,深沉含蓄,耐人尋味。這首詩意境雄渾,格調(diào)昂揚,語言凝煉明快。

王昌齡(698—756),字少伯,河?xùn)|晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有“詩家夫子王江寧”之譽(亦有“詩家天子王江寧”的說法)。

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