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青島財(cái)神節(jié)的來(lái)歷 青島地區(qū)財(cái)神節(jié)篇一
農(nóng)歷七月，是一個(gè)民日較多的，從七夕到鬼節(jié)再到財(cái)神橫跨人、鬼、神算得齊全。
財(cái)神節(jié)，本沒(méi)什么特別值得關(guān)注的，但在青島，卻為眾多青島人十分熱衷。
農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財(cái)神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來(lái)，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。
中國(guó)古代以商朝比干為文財(cái)神，以三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)為武財(cái)神。財(cái)神節(jié)，由何而來(lái)，從何而起，已不可考，但這節(jié)日是越過(guò)越紅火，其熱鬧程度直逼春節(jié)。其中尤以山東省為甚，山東尤以膠東半島為甚，而膠東半島青島地區(qū)尤甚，每年七月二十二專祭財(cái)神。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶。隨著春節(jié)燃放鞭炮政策的放寬，在這一天，幾乎沒(méi)有人會(huì)搭理政府禁止燃放煙花爆竹的條文而大肆燃放煙花爆竹，一般從中午就聽(tīng)到噼里啪啦的鞭炮聲，晚上更是鞭炮齊鳴，禮花齊放，不是除夕，勝似春節(jié)，畢竟有誰(shuí)敢跟財(cái)神爺過(guò)不去呢？
不過(guò)，一般過(guò)節(jié)都吃香的、喝辣的，葷多素少，財(cái)神節(jié)講究吃“菜”，因?yàn)橹C音“財(cái)”嘛！
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，信財(cái)神，求發(fā)財(cái)，是眾人之心理，所以這一天人們或多或少都會(huì)做點(diǎn)投機(jī)的買賣，例如彩票之類的，夢(mèng)想著鴻運(yùn)當(dāng)頭一招致富。不過(guò)，財(cái)神節(jié)這一天，誰(shuí)真正的發(fā)財(cái)了呢？
第一是通信營(yíng)業(yè)商，和各種重大節(jié)慶一樣，這一天祝福的短信滿天飛，一人只發(fā)一條短信，也會(huì)有幾千萬(wàn)的收入，堪比無(wú)本買賣；
第二是賣鞭炮的，人人都買來(lái)孝敬財(cái)神爺，雖然是有本錢的買賣，但也屬于緊俏貨銷售旺季，收入可觀；
第三是酒店飯店業(yè)，宴賓朋，聚親友，都要飯店擺一桌。
眾人熱衷敬財(cái)神，可苦了筆者耐喧囂不得之流，到了晚上，一個(gè)個(gè)驚雷一般在耳邊頻頻炸響，心驚肉跳，夸張點(diǎn)真可謂“節(jié)后余生”。財(cái)神節(jié)過(guò)去第二天一早，只見(jiàn)滿街滿巷堆著高高的鞭炮紙屑，被風(fēng)一吹炮仗皮揚(yáng)揚(yáng)灑灑四處飛，清潔工人辛苦但只能無(wú)奈地清掃一空，但污染的空氣不是一夜就能清凈的。
財(cái)神節(jié)來(lái)，富了賣鞭炮的，吵了不信神的；財(cái)神節(jié)走，累了掃街道的，苦了滿街跑的。
青島財(cái)神節(jié)的來(lái)歷 青島地區(qū)財(cái)神節(jié)篇二
民間傳說(shuō)，財(cái)神即為五路神。五路，指東西南北意為出門五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說(shuō)："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。民間傳說(shuō)正月初五是的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：
初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為"正財(cái)神"外，民間還有"偏財(cái)神"五顯財(cái)神、"文財(cái)神"財(cái)帛星君和"武財(cái)神"關(guān)圣帝君的說(shuō)法。五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為"顯"，故稱"五顯財(cái)神"。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。
"文財(cái)神"財(cái)帛星君，也稱"增福財(cái)神"，他的繪像經(jīng)常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。正月初五，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形："五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神"。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財(cái)納福的心理與追求，充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動(dòng)中。財(cái)神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時(shí)因地而有所不同。財(cái)神，一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神”趙公明，“文財(cái)神”范蠡，“武財(cái)神”關(guān)羽，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官，“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾。這些財(cái)神，又可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩大類，最為人們熟知的財(cái)神，則是“正財(cái)神”趙公明。
青島財(cái)神節(jié)的來(lái)歷 青島地區(qū)財(cái)神節(jié)篇三
山東地區(qū)有類似的傳說(shuō)，在光緒年間，即墨古城有一個(gè)姓周的掌柜，經(jīng)營(yíng)一家叫“春興永”布匹絲綢店。他在七月二十一日那天夜里，一連做了3個(gè)完全相同的夢(mèng)。夢(mèng)中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來(lái)了個(gè)耄耋老者，一進(jìn)門就坐在一把椅子上對(duì)他念叨說(shuō)：“明天是我的誕辰。誰(shuí)給我過(guò)，保證他財(cái)運(yùn)亨通，生意興隆……”李掌柜為討個(gè)吉利，于是第二天一早就準(zhǔn)備好香紙、供品、鞭炮，并根據(jù)夢(mèng)中老者的囑咐，燃放鞭炮，奉獻(xiàn)香火，祭奠先祖……說(shuō)來(lái)也怪，那天來(lái)看熱鬧的人不少，看完后都紛紛涌到店內(nèi)買綢布，本來(lái)冷清的生意立馬紅火起來(lái)。李掌柜迎財(cái)神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……每年陰歷的七月二十二，即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了青島迎財(cái)神的習(xí)俗。
每年農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財(cái)神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、開(kāi)公司的、做生意的、出海的以及普通老百姓，都大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來(lái)，大吉大利、熱熱鬧鬧一整天。通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工;下午五時(shí)許各單位、商鋪開(kāi)始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著：“發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)，恭禧發(fā)財(cái)。”財(cái)神節(jié)過(guò)去第二天一早，只見(jiàn)滿街滿巷堆著高高的紅的香紙炮屑。
中國(guó)古代以商朝比干為文財(cái)神，以三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)為武財(cái)神。財(cái)神節(jié)從何而起，已不可考，據(jù)說(shuō)從清康熙年間始，這節(jié)日是越過(guò)越紅火，其熱鬧氣氛超過(guò)春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)。尤以山東省為甚，山東尤以膠東半島、青島地區(qū)為甚，2002年青島市舉辦了第一屆青島市財(cái)神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會(huì)都會(huì)參加。民間對(duì)于財(cái)神節(jié)的'慶祝比較隆重，做生意的市民大都會(huì)選個(gè)吉時(shí)放幾掛鞭炮，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，信財(cái)神，求發(fā)財(cái)，是眾之心理。這一天鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中;下午六時(shí)，鞭炮聲密集起來(lái)，城鄉(xiāng)家家產(chǎn)戶便在財(cái)神像前紅燭高燒、供品佳肴、上香磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，有些人家還會(huì)供蒸魚整羊。供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席，慶賀一番。財(cái)神節(jié)講究吃“菜”，因?yàn)橹C音“財(cái)”，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶，供祭慶賀儀式通常持續(xù)到很晚。這一天，幾乎沒(méi)人搭理政府禁止燃放煙花爆竹的條文，從上午8點(diǎn)多就聽(tīng)到鞭炮聲，晚上更是鞭炮齊鳴，禮花齊放，不是除夕，勝似春節(jié)，畢竟有誰(shuí)跟財(cái)神爺過(guò)不去呢?
膠東地區(qū)地屬齊國(guó)，自古商業(yè)很發(fā)達(dá)，財(cái)神節(jié)日成為青島一項(xiàng)極具特色的民俗，這應(yīng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，青島的商業(yè)氛圍分不開(kāi)的，財(cái)神節(jié)其實(shí)就是商業(yè)節(jié)，是人們求財(cái)祈福的好日子。財(cái)神爺，也稱“增福財(cái)神爺”，五路財(cái)神，即為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)神手捧一個(gè)寶盆，“財(cái)神到”、“招財(cái)進(jìn)寶”也由此而來(lái)。
財(cái)神老爺對(duì)你笑，笑得胡子往上翹，問(wèn)你發(fā)財(cái)要不要。”可以說(shuō)，古今的人們雖異時(shí)而同心，在追求財(cái)富，謀求幸福的希望面前，人們都表現(xiàn)出了共同的興趣和期盼，因而，財(cái)神節(jié)也被涂上輕松、喜慶的色彩，這是很自然的。就個(gè)人的感覺(jué)而言，財(cái)神節(jié)在青島，還算剛剛開(kāi)始，正處于方興未艾的發(fā)展態(tài)勢(shì)中。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們一定會(huì)更加重視這個(gè)喜慶的節(jié)日，這一節(jié)日必定還會(huì)放出更加絢爛的異彩。
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