教案是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)活動(dòng)步驟和指導(dǎo)內(nèi)容的一種教學(xué)準(zhǔn)備材料。怎樣編寫(xiě)一份科學(xué)、合理的教案是每一位教師都要思考的問(wèn)題。教案是教師為備課和授課而制定的詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃，它可以幫助教師規(guī)劃教學(xué)過(guò)程，確保教學(xué)的有序進(jìn)行。編寫(xiě)教案的過(guò)程需要充分考慮課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，確保教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性和針對(duì)性。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問(wèn)題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的`關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書(shū)”與“無(wú)智慧的書(shū)”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個(gè)能啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想，另一個(gè)不能得到啟示，浪費(fèi)時(shí)間。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
（2）合作、討論、探究把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。
（3）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)。并尊重?zé)釔?ài)自己的父親。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
說(shuō)起臺(tái)階，我們城里的孩子都很熟悉：每天，踏著臺(tái)階，我們就進(jìn)入了高樓大廈，邁上了更高的殿堂。而在我國(guó)一些地方的農(nóng)村，房前也有臺(tái)階，其中蘊(yùn)含著多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就帶我們?nèi)ヒ粦艮r(nóng)家的臺(tái)階上走一走！
二、教學(xué)內(nèi)容及步驟。
（一）自主學(xué)習(xí)。
師：這節(jié)課，讓我們師生走進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)園。老師為大家提供了四方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容：1、讀臺(tái)階--朗讀小組；2、說(shuō)臺(tái)階--人物評(píng)論組；3、品臺(tái)階--語(yǔ)言賞析組；4、畫(huà)臺(tái)階--板書(shū)設(shè)計(jì)組。同學(xué)們可以根據(jù)自己的能力、喜好，自主選擇其中一方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后組成學(xué)習(xí)小組，稍微考慮一下。1、2、3、4，行動(dòng)！
師：現(xiàn)在，大家都有自己的選擇，接下來(lái)以小組為單位進(jìn)行探討學(xué)習(xí)，10分鐘后匯報(bào)你們的學(xué)習(xí)成果，如果你還需要幫助，小組可以派一名同學(xué)上來(lái)點(diǎn)擊鼠標(biāo)，老師會(huì)給你一些提示。好，開(kāi)始！
（二）交流學(xué)習(xí)。
師：看得出來(lái)，大家研討很熱烈，接下來(lái)我們四個(gè)小組互相交流一下學(xué)習(xí)成績(jī)，這期間，大家可以各抒己見(jiàn)，暢所欲言。
第一組，朗讀小組（簡(jiǎn)要概述故事）。
生：本文是一篇小說(shuō)，故事情節(jié)大致是這樣的：父親家的老屋只有三級(jí)臺(tái)階，在當(dāng)?shù)赜幸环N說(shuō)法，臺(tái)階高，主人的地位就高，于是父親決心造一棟有高臺(tái)階的新屋。他辛辛苦苦地勞動(dòng)，攢了大半輩子，終于蓋起了新屋子，臺(tái)階高了，父親卻老了，身體也累垮了。
由于篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生可以有選擇的讀取其中幾段，（如朗讀10~~~16自然段）。
師：大家認(rèn)為他們讀得怎么樣?。?/p>
生：評(píng)價(jià)。
師：可以說(shuō)讀得很投入，聽(tīng)的也很認(rèn)真，點(diǎn)評(píng)的也很專業(yè)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)研究，提出了人類需要的層次論，認(rèn)為人的需要由低到高，共有五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、尊重的需要。那么父親花去半輩子的精力去建造的高臺(tái)階是哪一種需要呢？當(dāng)然是尊重的需要！
師：抓住了這句話就等于拿到了走進(jìn)這篇文章的鑰匙（臺(tái)階高屋主人的地位就相應(yīng)高），文章中的父親是一個(gè)怎樣的人呢？第二小組匯報(bào)成果！了解文章的故事情節(jié)，讓我們走近文章的人物。
第二組人物評(píng)論組。
生：概括地說(shuō)，這篇小說(shuō)塑造了父親--一個(gè)典型農(nóng)民形象。具體地說(shuō)：
（1）他是一個(gè)要強(qiáng)、不甘于低人一等的、有著自己的理想、有著自己的淳樸目標(biāo)的人，表現(xiàn)在他不滿足于自己的臺(tái)階低，哪怕傾盡大半輩子心血也一定要造一座有著高臺(tái)階、屬于自己的新屋。
（2）父親是一個(gè)拼命苦干、具有艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔精神的'人，表現(xiàn)在他為了建造新屋的漫長(zhǎng)而艱辛的準(zhǔn)備過(guò)程。
（3）父親又是一個(gè)謙卑的人，表現(xiàn)在新的臺(tái)階建成后，他又不好意思坐在上面。
生：評(píng)價(jià)。
師：同學(xué)們目光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，父親悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
師：在于農(nóng)村的生產(chǎn)力水平低下。這篇小說(shuō)，作者不僅以崇敬的心情謳歌了父親艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的好品質(zhì)，而且以憐憫的心情展現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生活狀態(tài)，從而發(fā)出了時(shí)代的呼喚：迫切要求提高生產(chǎn)力、改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，讓農(nóng)民的生活邁上新的臺(tái)階。十分可喜的是二十多年過(guò)去了，今日的農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，可是我們依然要一如既往地關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)心農(nóng)民生活。
師：小說(shuō)向我們深刻描繪了一位農(nóng)村父親的形象，我們來(lái)看看語(yǔ)言賞析組又有哪些收獲呢？
第三組：語(yǔ)言賞析組。
生：……。
如（1）13段：“專注的目光”這個(gè)神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親對(duì)別人家臺(tái)階的羨慕，同時(shí)又融情于景：“搖來(lái)?yè)u去的樹(shù)枝就好像綿長(zhǎng)的思緒”，他下定決心：也要建高臺(tái)階！
（2）21段：這里的動(dòng)作描寫(xiě)，傳神地寫(xiě)出發(fā)父親與眾不同的高興樣子，表現(xiàn)了他謙遜的心理。
（3）30段；外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)父親人老了，不能勞動(dòng)了的那種沮喪，讓人心酸。
（4）我們朗讀課文時(shí)，覺(jué)得第24段寫(xiě)的最精彩，一系列表示時(shí)間的詞語(yǔ)、一系列的動(dòng)詞、一系列的神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了臺(tái)階要建成時(shí)父親的興奮心情。
師：給大家讀一讀吧！
生：讀第24段。
師：聽(tīng)你讀的非常有感染力，那種心情分明就在眼前！
我們分析過(guò)后一起來(lái)關(guān)注一下板書(shū)組的設(shè)計(jì)，說(shuō)一說(shuō)設(shè)計(jì)意圖。
第四組：板書(shū)設(shè)計(jì)小組。
請(qǐng)同學(xué)上來(lái)投影他們的板書(shū)，并說(shuō)明理由?。▊€(gè)板書(shū)一方面根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，讓大家明確本文的結(jié)構(gòu)及部分內(nèi)容；另一方面力求突出本文的線索：以臺(tái)階為線索；還要能體現(xiàn)父親的精神。）。
三、拓展學(xué)習(xí)。
師：大家的學(xué)習(xí)熱情令老師感動(dòng)，你們的聰明才智讓老師佩服，在這里老師想和大家交流一下對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)感受。優(yōu)秀作品總是讓人們產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)本文也讓我想到了我的父親。同學(xué)們你們是否也想起了你們自己的父親，請(qǐng)看老師為大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父親？你愿意把深藏心中的關(guān)于父親的故事講給大家聽(tīng)嗎？（課前讓同學(xué)先收集自己父親的照片，并準(zhǔn)備和父親相關(guān)的故事）。
如：生：老師讓我找?guī)讖埌职值恼掌?，我回家翻起了久已不翻的影集，看著爸爸的照片，我不禁感嘆于他年輕時(shí)的灑脫，雖然容貌沒(méi)有發(fā)生太大的變化，但那眼神中流露出的滄桑、成熟、深沉，卻分明是歲月的沉淀。他那年輕時(shí)清瘦的面頰已經(jīng)變得豐滿，原本凌亂不羈的胡子也已消失，原本茂密的頭發(fā)也已經(jīng)稀疏。再看看不斷成長(zhǎng)的我，從呀呀學(xué)語(yǔ)，到好奇天真，從調(diào)皮搗亂到漸漸懂事，到朝氣蓬勃，我忽然發(fā)現(xiàn)是我的成長(zhǎng)耗費(fèi)了父親太多的心血。因?yàn)槲?，讓爸的生活更加熱鬧；因?yàn)槲遥职值墓ぷ鞲懈蓜?，因?yàn)槲?，爸爸的心中常充滿喜悅和幸福……現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大，不用再讓爸爸那么過(guò)多地操心了！我多么希望能快點(diǎn)長(zhǎng)大，幫爸爸多分擔(dān)些什么，讓他少一些煩惱多一些快樂(lè)，時(shí)間的老人啊請(qǐng)慢下你的腳步吧，讓我親愛(ài)的爸爸慢慢變老，這就是一個(gè)做女兒的心愿了??！
四、結(jié)束語(yǔ)。
走進(jìn)父親，我們有太多的故事、太多的話語(yǔ)，那么就讓我們心中默默的道一聲：“父親，您辛苦了！”老師也衷心地希望你們?nèi)舾赡旰蠖寄苡兴?shù)，我想，那可能就是你對(duì)父親最好的報(bào)答！
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學(xué)問(wèn)和智慧教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書(shū)”與“無(wú)智慧的書(shū)”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個(gè)能啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想，另一個(gè)不能得到啟示，浪費(fèi)時(shí)間。
六、第3段中心論點(diǎn)是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點(diǎn)是“學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)?！?/p>
舉了孟德研究豆子的.，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)的例子。
舉了達(dá)文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學(xué)家愛(ài)因斯坦“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見(jiàn)慣之處看見(jiàn)了人之所未見(jiàn)之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、課堂小結(jié)。
本文形象而準(zhǔn)確地闡釋了“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強(qiáng)調(diào)，需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這個(gè)觀點(diǎn)與我們新課程改革理念十分吻合，對(duì)我們很有啟發(fā)。
八、布置作業(yè)：
摘錄有關(guān)智慧與學(xué)問(wèn)及其關(guān)系的名言警句。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)：
需要知識(shí)，更需要能力。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇五
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問(wèn)題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
六、結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，就是告訴我們?cè)跒槿颂幨律?，把人情世故弄懂，有一套?yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這對(duì)我們很有啟發(fā)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇六
1．理解學(xué)問(wèn)和智慧之間的關(guān)系。
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
：理解文中觀點(diǎn)。
：語(yǔ)言的精練。
：討論法
：一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、 默讀課文，畫(huà)出每段的中心句
討論并歸納：
第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
三、 理清文章結(jié)構(gòu)
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。
四、 默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、 第四段“有智慧的書(shū)”與“無(wú)智慧的書(shū)”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個(gè)能啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想，另一個(gè)不能得到啟示，浪費(fèi)時(shí)間。
六、 第3段中心論點(diǎn)是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點(diǎn)是“學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)?！?/p>
舉了孟德研究豆子的，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)的例子。
舉了達(dá)文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學(xué)家愛(ài)因斯坦“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見(jiàn)慣之處看見(jiàn)了人之所未見(jiàn)之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、 課堂小結(jié)
本文形象而準(zhǔn)確地闡釋了“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強(qiáng)調(diào)，需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這個(gè)觀點(diǎn)與我們新課程改革理念十分吻合，對(duì)我們很有啟發(fā)。
八、 布置作業(yè)：
摘錄有關(guān)智慧與學(xué)問(wèn)及其關(guān)系的名言警句。
九、 板書(shū)設(shè)計(jì)：
學(xué)問(wèn)和智慧
需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧
需要知識(shí)，更需要能力
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇七
學(xué)問(wèn)(learning)與智慧(wisadom)，有顯然的區(qū)別。學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集(accumulationofknowledge)，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問(wèn)好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問(wèn)是寸積銖累而來(lái)的，常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻;它是人生含蘊(yùn)的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來(lái)的，同時(shí)它可以燭照人生的前途。
學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的;沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年，找不到問(wèn)題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無(wú)關(guān)宏旨——這便是由于沒(méi)有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在;其問(wèn)題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德?tīng)?mendel)研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。再說(shuō)進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒(méi)有富于學(xué)問(wèn)的生物學(xué)家，看見(jiàn)過(guò)海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對(duì)人說(shuō)：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了!”他能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的，便是他的智慧過(guò)人之處。
世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。我們可以把書(shū)分為兩大類：一類是有智慧的，一類是無(wú)智慧的。有智慧的書(shū)，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想，有時(shí)可以引申成一篇論文，或成一本專書(shū)。這就是英文中所謂“燦爛的書(shū)”(brilliantbook)。無(wú)智慧的書(shū)，往往材料堆積得和蟻丘一樣，議論雖多，見(jiàn)解毫無(wú)?？v然可以從他得報(bào)導(dǎo)，卻不可以從他得啟示，在著者是“博而寡約”，在讀者是“勞而無(wú)功”。這就是英文中所謂“晦塞的書(shū)”(dullbook)。然而這類的書(shū)多極了，讀者要不浪費(fèi)時(shí)間，就不能不精為選擇。須知著書(shū)固要智慧，讀書(shū)也要智慧。
學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。有學(xué)問(wèn)的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問(wèn)一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才靠得住。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過(guò)云層，照射到青空的境地。惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
若把學(xué)問(wèn)譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子;就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得(’s)或巴黎圣母(notredame)教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮;構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇八
學(xué)問(wèn)離不開(kāi)智慧（舉例：孟德?tīng)枴⑦_(dá)爾文、愛(ài)因斯坦）。
世間不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的書(shū)。
（旁征博引）。
智慧離不開(kāi)學(xué)問(wèn)智慧必須以學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)（肥皂泡與珍珠泉水作比喻）。
無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧只會(huì)是浮光掠影。
智慧與學(xué)問(wèn)相輔相成（建筑材料和建筑師的匠心作比喻）。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇九
1．理解學(xué)問(wèn)和智慧之間的關(guān)系。
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
：理解文中觀點(diǎn)。
：語(yǔ)言的精練。
：討論法。
：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句。
討論并歸納：
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書(shū)”與“無(wú)智慧的書(shū)”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個(gè)能啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想，另一個(gè)不能得到啟示，浪費(fèi)時(shí)間。
六、第3段中心論點(diǎn)是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點(diǎn)是“學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)?！?/p>
舉了孟德研究豆子的，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)的例子。
舉了達(dá)文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學(xué)家愛(ài)因斯坦“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見(jiàn)慣之處看見(jiàn)了人之所未見(jiàn)之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、課堂小結(jié)。
本文形象而準(zhǔn)確地闡釋了“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強(qiáng)調(diào)，需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這個(gè)觀點(diǎn)與我們新課程改革理念十分吻合，對(duì)我們很有啟發(fā)。
八、布置作業(yè)：
摘錄有關(guān)智慧與學(xué)問(wèn)及其關(guān)系的名言警句。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)：
需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧。
需要知識(shí)，更需要能力。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十
這篇教案我只寫(xiě)了上課的大致流程，望各位老師多提寶貴建意。
教學(xué)目標(biāo)：
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問(wèn)題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的'論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十一
1、知識(shí)目標(biāo)：理解學(xué)問(wèn)和智慧之間的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
3、情感目標(biāo)：懂得“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言的精練。
教學(xué)手段及其教學(xué)方法。
1、教學(xué)手段：多媒體課件。
2、教學(xué)方法：討論法。
課前準(zhǔn)備：瀏覽課文，熟悉基本內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
第一課時(shí)(9-2-33)。
教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
1、分組討論。
2、交流歸納。
全文分兩部分：第一部分(1—2)：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。第二部分(3—6)：論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1—2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
1、分組討論。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十二
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，就是告訴我們?cè)跒槿颂幨律?，把人情世故弄懂，有一套?yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這對(duì)我們很有啟發(fā)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十三
2、能力目標(biāo)。
啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)的重難點(diǎn)簡(jiǎn)析：
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：討論法、問(wèn)答法。
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)入??，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、新課教學(xué)。
（抽多名學(xué)生回答）。
2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（生讀書(shū)，口頭歸納，得出結(jié)論）。
1---5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來(lái)寄托。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的“懶”辦法？說(shuō)出來(lái)，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。
三.課堂作業(yè)?。
基礎(chǔ)積累，課文品位。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書(shū)：家務(wù)反面論證說(shuō)服力。
懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3：社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))。
1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增。
(語(yǔ)言幽默傳神)4-5：個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)。
促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十四
2、能力目標(biāo)?。
啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。?。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀?。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣?。
教學(xué)的重難點(diǎn)簡(jiǎn)析：?。
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維?。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語(yǔ)言?。
教學(xué)方法：討論法、問(wèn)答法?。
教學(xué)過(guò)程：?。
一、導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。?。
二、新課教學(xué)?。
（抽多名學(xué)生回答）?。
2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文，再次快速閱讀。?。
明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。?。
（生讀書(shū)，口頭歸納，得出結(jié)論）?。
1---5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步?。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面?。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)?。
少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明?。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來(lái)寄托?。
人類的希望，應(yīng)重視懶漢的智慧?。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。?。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/?。
6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答?。
（1）、回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的“懶”辦法？說(shuō)出來(lái)，與同學(xué)交流交流。?。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。?。
三.課堂作業(yè)?。
完成練習(xí)冊(cè)43頁(yè)：基礎(chǔ)積累，課文品位。?。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》?。
附板書(shū)：家務(wù)反面論證說(shuō)服力?。
懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3：社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))?。
1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增?。
(語(yǔ)言幽默傳神)4-5：個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)?。
促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十五
目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書(shū)”與“無(wú)智慧的書(shū)”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十六
當(dāng)我們看到歷史上眾多偉人的言行以及各國(guó)的文化傳統(tǒng)，即便跨越時(shí)空，其中所蘊(yùn)含的智慧，仍能直達(dá)我們內(nèi)心深處。這種智慧是所有人都可以從中受益的東西，正是我們追求的人生智慧。因此，我們不妨學(xué)習(xí)和汲取歷史上人們的智慧，以悟出自己的智慧。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”，這句話將自我反省，以及不對(duì)別人施加你不愿接受的事物，告訴了我們?nèi)绾纬蔀楦玫娜恕?/p>
篇二：深讀和理解經(jīng)典，文化功底尤為重要。
學(xué)習(xí)和理解經(jīng)典是人生智慧的一個(gè)重要方面。例如，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想，雖然至今已經(jīng)過(guò)了很多年，但其原理仍然適用于今天的生活。能夠理解這些重要的文化意義，需要深厚的文化素養(yǎng)。閱讀和探究世界各國(guó)的文學(xué)作品，不僅能幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面和人文內(nèi)秀，還可以幫助我們深刻認(rèn)識(shí)這些智慧的來(lái)源和精神內(nèi)涵?？紤]到我們的文化優(yōu)越性，努力提高文化素養(yǎng)是我們的責(zé)任。
篇三：智慧來(lái)源于生活實(shí)踐。
我們的學(xué)習(xí)并不僅限于書(shū)本上的智慧，生活和工作中也有許多經(jīng)驗(yàn)和智慧值得我們吸取。很多人都會(huì)在生活中遇到各種問(wèn)題，有些是自己根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)得以解決，有些則需要借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和智慧。這就是學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)的本質(zhì)就是在人們遇到困難時(shí)探求解決方案的方法，需要借助過(guò)往人們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行參照。經(jīng)歷過(guò)人生的磨難和苦難的人，通?？梢詳[脫無(wú)知，走向成熟。
篇四：體會(huì)和掌握智慧需要不斷反思。
我們不妨花一些時(shí)間思考，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的智慧?？梢曰仡櫼幌伦约核?jīng)歷的事情，分析成功的原因以及失敗的原因，并從中吸取教訓(xùn)。另外，我們還可以向其他人請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，以幫助自己更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題，以及從他們的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。多溝通、多交流，碰撞出更多想法，最終使自己擁有更多智慧。
篇五：踐行智慧，創(chuàng)造更好的人生。
應(yīng)用智慧是人生的關(guān)鍵步驟。無(wú)論在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻或者良機(jī)絕境時(shí)，可以把古代智慧帶來(lái)的啟迪和我們的經(jīng)驗(yàn)加以應(yīng)用，以解決我們所面臨的困難和問(wèn)題。另外，我們還應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)智慧和經(jīng)驗(yàn)的探索，并應(yīng)用過(guò)去的教訓(xùn)和反思成果。最重要的是，深化人與人之間的交流協(xié)作，以形成更好的人際關(guān)系，創(chuàng)造更美好的生活。在踐行智慧的同時(shí)，也是在為自己的成長(zhǎng)打上標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十七
在很早以前，我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽(tīng)邋遢的名字都會(huì)感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說(shuō)在一百多年前有一個(gè)叫漢弗萊.波特的少年，人家雇他在一臺(tái)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁，每當(dāng)操縱桿敲下來(lái)，就把非蒸汽放出來(lái)，可是他是個(gè)懶漢，于是他在機(jī)器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門(mén)就可以自動(dòng)開(kāi)關(guān)了。于是他發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理。
我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動(dòng)機(jī)的研究者弗哦能夠蘭克.b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動(dòng)作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外都是懶漢。他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作都不肯作。我喜歡這篇文章，因?yàn)樗屛矣衷鲩L(zhǎng)拉許多知識(shí)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十八
2.獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂(lè)趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。
學(xué)習(xí)建議：
課文說(shuō)明：
一.不同凡響的立意。
二.別致新穎的論證。
1.論證結(jié)構(gòu)別致。
全文分成兩大部分：
這一部分又可以分為兩個(gè)層次：
第一層：（l－3段）用社會(huì)普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層：（4—5段）用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
2.論據(jù)敘述新穎。
三.幽默傳神的語(yǔ)言。
一點(diǎn)說(shuō)明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個(gè)角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問(wèn)題意識(shí)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十九
1、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，增進(jìn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解。
2、了解如何使文章有創(chuàng)意。
3、學(xué)習(xí)逆向思維的方法，培養(yǎng)自己逆向思維的習(xí)慣。
1、把握本文的中心論點(diǎn)。
2、了解文章不同于國(guó)內(nèi)人士所寫(xiě)的議論文的結(jié)構(gòu)形式。
1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。
2、理解本文論證的新穎別致。
3、體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。
4、培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做個(gè)善于思考的有心人。
這篇議論文是對(duì)傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新已成為人類進(jìn)步不竭動(dòng)力的21世紀(jì)，我們更有必要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵(lì)創(chuàng)新思維的好教材，因此，在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐。
同學(xué)們，在生活和學(xué)習(xí)中，有的人是勤奮的，贏得了老師和同學(xué)們的贊許；有的人是懶惰的，招來(lái)了別人的白眼。這樣看來(lái)，懶惰是一種不良習(xí)慣，他會(huì)使人喪失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奮者的唾棄?？墒?，美國(guó)有一位叫凱利的作家，運(yùn)用了逆向思維，寫(xiě)了一篇文章，來(lái)贊揚(yáng)懶惰者，這是怎么一回事呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。
[板書(shū)課題]。
1、作者想說(shuō)什么（中心論點(diǎn)）？
2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的？
學(xué)生聽(tīng)讀后討論，教師總結(jié)：
1、正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2、總—分—分。
提示：第一部分（1—5段）：提出論點(diǎn)，并側(cè)重論證“沒(méi)有我們的這些懶漢，勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作”
第一層（1—3段）：用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層（4—5段）：用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
第二部分（6—7段）：論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。
1、前三個(gè)自然段分別運(yùn)用了什么論證方法？
提示：第1段：正反對(duì)比論證；第2段：舉例論證；第3段：舉例論證（祥寫(xiě)取水，略寫(xiě)渡水）。
提示：這三個(gè)自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務(wù)勞動(dòng)—職業(yè)勞動(dòng)—社會(huì)進(jìn)步發(fā)展），說(shuō)服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對(duì)比論證，最后側(cè)重于正面論證。
3、請(qǐng)分別概括4、5兩個(gè)自然段的段意。
提示：第4段：以少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了能“偷懶”，
論證“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”。
第5段：人類動(dòng)機(jī)研究者吉爾布萊思的研究證實(shí)：最優(yōu)秀的工人。
毫無(wú)例外地都是懶漢（祥寫(xiě)），并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰（略寫(xiě)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們分別概括6、7兩個(gè)自然段的段意。
提示：第6段：以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律及數(shù)字規(guī)則說(shuō)明“精神的懶。
惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”。
第7段：進(jìn)一步指出：懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，
未來(lái)寄托著人類的希望，應(yīng)重視懶惰的智慧。
提示：文中所贊揚(yáng)的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng)，不因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。
文章用一系列的事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒，激勵(lì)了發(fā)明；想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類的'進(jìn)步。
作業(yè)。
1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義，要求語(yǔ)言要通俗、幽默、形象、富于哲理。
2、從歷史或現(xiàn)實(shí)生活中找出具體的事例，用創(chuàng)新意識(shí)去考慮它的結(jié)果是否合理。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇二十
【教學(xué)流程】?。
第一課時(shí)?。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。?。
(二)感知課文，歸納論點(diǎn)。?。
(三)聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。?。
(四)比較閱讀，找尋論點(diǎn)。?。
通過(guò)快速閱讀《說(shuō)“勤”》文，小組討論：?。
1.在文中先找出總論點(diǎn)，再找出分論點(diǎn)，最后領(lǐng)會(huì)一下此文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。?。
(參考答案：總論點(diǎn)是“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤”，分論點(diǎn)是“勤出成果，?。
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總一分一總”。)?。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a?。
(六)布置預(yù)習(xí)。?。
1.分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。?。
2.思考課后練習(xí)一、三。?。
(七)作業(yè)。?。
第二課時(shí)?。
(二)分析課文，查找論證。?。
1.作者為了證明自己的觀點(diǎn)，在文中主要用了哪些論證方法??。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。
3.本文同國(guó)內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同?請(qǐng)談?wù)劇?。
(三)自主探究，體味語(yǔ)言。?。
本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?。
(四)教師小結(jié)。?。
(五)作業(yè)。?。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過(guò)什么發(fā)明嗎?請(qǐng)寫(xiě)在日記本上交來(lái)。?。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】?。
露茜?。
服務(wù)員?。
遠(yuǎn)祖取水、渡水之事?懶惰刺激了發(fā)明?。
波特?。
弗蘭克?b?吉爾布萊思?。
領(lǐng)導(dǎo)。
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