為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行，通常需要預(yù)先制定一份完整的方案，方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？方案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
祠堂建設(shè)倡議書 祠堂修繕倡議方案篇一
蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠(yuǎn)縣遇仙公以來，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠恚瑢O氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓(xùn)，二十五年須一續(xù)，當(dāng)今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負(fù)著因宗統(tǒng)族，續(xù)修家譜的使命。
國家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡(luò)和生命血統(tǒng)的延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標(biāo)志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會(huì)影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀上，家譜可透視出社會(huì)變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠(yuǎn)流長，它具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的.現(xiàn)實(shí)意義。
我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的條例，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現(xiàn)實(shí)，困難重重。首先族親對續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經(jīng)濟(jì)后盾。其
三、由于坂上、靈臺(tái)、塘洋、居地分散，還有遷徙遠(yuǎn)走，時(shí)間跨度大，還須立傳作贊等，事項(xiàng)繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項(xiàng)艱辛，細(xì)致浩繁復(fù)雜的文字工程。
面對現(xiàn)實(shí)，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認(rèn)識、義不容辭、責(zé)無
旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達(dá)，永世昌盛！
修建鐘氏祠堂理事會(huì)
20xx年xx月xx日
祠堂建設(shè)倡議書 祠堂修繕倡議方案篇二
尊敬的xx：
人之有本，木之有根，水之有源，飲水思源。
追先賢，念祖徳是我們共同心聲。
多年來，宗親族人們清明培修祖墳，為后嗣子孫們留跡，暢談宗族家史，凝結(jié)千載情誼，發(fā)楊民族文化，興旺家族事業(yè)。
但社會(huì)在發(fā)展，多處祖墳被規(guī)劃開發(fā)毀于一旦，各姓氏祖墳都在局部誚失，要想長久的祭拜祖先神靈，必須要重建祠堂，把凌氏家族內(nèi)各家各戶的先輩神靈歸于一處祭拜，這樣才能達(dá)到我族長盛不衰，才能達(dá)到子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。
修建祠堂作為凌氏族人祭祖告天，重教訓(xùn)導(dǎo)之基地，力求我族團(tuán)結(jié)和睦，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明并舉，家庭與民族復(fù)興同行。
現(xiàn)經(jīng)眾多凌氏后裔提議，由重建籌備處確定，河間郡敦倫堂渞氏祠堂在懷寧縣馬廟鎮(zhèn)楓林社區(qū)雙橋村民組，原水竹庵處建立。
定于農(nóng)歷二0一一年十一月十二日卯時(shí)動(dòng)工。
圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，預(yù)算書均由安慶國家二級工程預(yù)算，預(yù)算結(jié)果約為150余萬元，現(xiàn)人口集資大約50余萬元，尚缺資金100萬元左右。
為此特向凌氏眾位后裔發(fā)出倡議，為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位宗親鄉(xiāng)賢，慷慨解囊，踴躍捐款。
凡捐款者，將給予各種榮譽(yù)以表感謝！
捐款5萬元以上者，在祠堂內(nèi)掛高級匾額留念，發(fā)高級榮譽(yù)證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數(shù)字，以留后人敬之，另刻專碑紀(jì)念。
捐款1萬元以上者，在祠堂內(nèi)掛等級匾額留念，發(fā)等級證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數(shù)字，刻等級碑紀(jì)念。
捐款1千元以上者發(fā)等級榮譽(yù)證書，下屆修譜記載并公布捐款數(shù)字，刻碑紀(jì)念。
捐款小額者刻碑記載，下屆修譜記載并公布捐款數(shù)字。
捐款方式：自倡議發(fā)出之日起，即請大家踴躍捐款，可交各房負(fù)責(zé)人收，也可直接交籌備處。
由收款人出[凌氏重建祠堂捐款專用據(jù)]，蓋有凌氏宗祠公章有效。
昔日祖先創(chuàng)業(yè)功勞，今朝后輩建祠徳行高。
回報(bào)社會(huì)，造福子孫后代的時(shí)刻到了，我們真誠的倡議，必然會(huì)引起熱烈的響應(yīng)，我們認(rèn)為職位不分高低，能力不分大小，行動(dòng)不分先后，捐款不分多少，有你的善舉，重建工作必然會(huì)取得可喜的成績。
祠堂成功也有你的一份功勞，始祖祠堂將會(huì)變得更加輝煌。
在此對所有熱心貢獻(xiàn)，慷慨解囊的宗親致以衷心感謝！
倡議人：xxx
日期：20xx年x月x日
祠堂建設(shè)倡議書 祠堂修繕倡議方案篇三
各位宗親：
我先祖世輝、世耀在清朝康熙年間由建寧縣遷居后坪。祠堂建于康熙乙亥(34)年，經(jīng)朝歷代。
距今已有三百一十五年(公元1695-公元20xx年)。但在民國十年農(nóng)歷四月十九日(1921年5月26日)原建二百二十七年的祠堂被土匪燒毀。
族人被迫臨時(shí)搭建，飽受風(fēng)霜之苦達(dá)二十六年。于是在1947年重建鐘氏祠堂。在歷經(jīng)六十二年歲月風(fēng)雨侵襲后，現(xiàn)在的祠堂已是殘?jiān)珨啾?，遍地瓦礫。
子孫不孝!愧對先人?，F(xiàn)在恰逢盛世，國家政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮。
鐘氏族人更是子孫興旺，人才輩出，生活美滿。然而人之有本、水之有源、木之有根、飲水思源。追先賢、念祖德是我們共同的心聲。
新世紀(jì)里黨中央提出構(gòu)建和諧社會(huì)，傳承文明，提高全民素質(zhì)。修建祠堂，已越來越成為族人共識和呼聲。
應(yīng)族人之愿望，修建祠堂作為鐘氏族人祭祖告天，垂教訓(xùn)導(dǎo)之基地，力求本族團(tuán)結(jié)和睦，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明并舉，家庭與民族復(fù)興同行。
現(xiàn)經(jīng)眾后裔提議，族長召集成立修建祠堂理事會(huì)。
謹(jǐn)擇農(nóng)歷二00九年八月十一日動(dòng)工，十二月十八日竣工。
經(jīng)預(yù)算共需資金12萬余元。
為表達(dá)眾族人之孝意，每戶每人集資100元(共6萬余元，女兒除外)。
尚缺資金6萬余元。
為此特向鐘氏眾位后裔發(fā)出倡議，為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位宗親鄉(xiāng)賢，慷慨解囊，踴躍捐款。
凡捐資者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。
修建鐘氏祠堂理事會(huì)
20xx年xx月xx日
祠堂建設(shè)倡議書 祠堂修繕倡議方案篇四
親愛的吳氏家族同胞：
宗祠是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。自先祖開辟立村兩千多年以來，創(chuàng)下千秋基業(yè)，這期間，修建宗祠、祠堂數(shù)座。建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。
當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)吳氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，多年來民間曾多次研究建祠之事，但最終因”身單力薄“無果。幸蒙我族顧念根本，開明之舉成立了“池州市九華山九華鄉(xiāng)老田古村落保護(hù)發(fā)展協(xié)會(huì)”，決定：號召全族的人們，重新修建老田吳氏大宗祠。按照古建筑風(fēng)格原地建造，重新修建吳氏大宗祠既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì)、傳播文化信息、民俗民風(fēng)、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于老田人，亦有益于景區(qū)。但是工程較大，所需時(shí)間很長，耗資也會(huì)很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。為此，特作倡議如下：
1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì)、各支族長，及社會(huì)各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈(zèng)資助，真情奉獻(xiàn)。
4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，永久記檔、刻碑表彰。
5、堅(jiān)持財(cái)務(wù)公開原則，建立財(cái)務(wù)系統(tǒng)，所有捐獻(xiàn)人姓名與所捐獻(xiàn)的財(cái)力物資均統(tǒng)一公布，將每一分善款用到實(shí)處，每一筆的支出定期公開。
血脈相同親如手足，同宗共組情深意長，吳氏同胞后裔將修復(fù)老田吳氏大宗祠視為神圣光榮的使命，團(tuán)結(jié)一致，同心同德，攜手奮進(jìn)，力圖振興吳氏增添光彩，為發(fā)展老田貢獻(xiàn)力量!
順祝幸福安康，萬事如意!
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
祠堂建設(shè)倡議書 祠堂修繕倡議方案篇五
尊敬的薛氏宗親：
大家好！
貴州仁懷薛氏一支系出廣東潮州伯肇公后裔，歷史滄桑，幾經(jīng)遷徙，我村薛氏一族由廣東省潮州伯肇公后九世孫遷興始祖用康公攜子仁甫公二世祖遷居廣東興寧，八世祖對湖公感懷祖德宗功創(chuàng)修承繹樓;十四世端智公清乾隆年間官遷四川瀘州府;十八世先桃公攜子正興、正萬、正炳遷居貴州省遵義縣鳳朝門石子浦居住十三年，后正萬公與正炳公遷居貴州省仁懷縣李博里九甲地名魯班鎮(zhèn)隆保村萬壽板栗灣，正興公遷居烏江，后因江水漫延，后裔遷居貴州省畢節(jié)市金沙縣，自始祖用康公而下，至今已繁衍二十五代。我村由伯肇公始祖順排而下第廿七世裔孫正萬、正炳落戶貴州仁懷開基創(chuàng)業(yè)一百多年今已傳世七代了，我村現(xiàn)有人口兩百多人。自先祖遷居仁懷，世代均想修建祠堂，敬奉祖先，然我地族眾因各方條件限制終不如愿，盛世修祠，為緬懷先祖，修建宗祠，敬祖敬宗，傳承后世是我仁懷薛氏舉族之愿望!
今我地族人念祖之心日甚也!思慮再三我地族人決定成立修祠理事會(huì)舉全族之力修建宗祠，讓祖宗亡靈有棲身之所，子孫祭祀有拜謁之堂，因我仁懷薛氏一支，人單力薄，懇請各位宗親慷慨樂捐，助我仁懷薛氏族敬祖之心早日如愿!我地薛氏全族人將銘感于心，樂捐宗親之名字刻碑永記于仁懷薛氏宗祠，萬世流芳，后代敬仰。
樂捐建祠，功德無量!
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
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