有時候，我們會面對許多不確定的情況和困難。寫總結(jié)時，要注意用詞準(zhǔn)確、語言簡練，盡量避免冗長的描述。我們可以通過閱讀一些總結(jié)范文，來學(xué)習(xí)一下別人是如何進行總結(jié)的，從而提高自己的寫作水平。
編寓言故事篇一
有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學(xué)習(xí)駕車時，對老師十分謙恭有禮貌?？墒?年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他，造父仍然執(zhí)弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學(xué)會編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人，一定要先學(xué)會縫接皮襖。你要學(xué)駕車的技術(shù)，首先要跟我學(xué)快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車。”
造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導(dǎo)去做。”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習(xí)，僅用了3天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)。
泰豆氏檢查了造父的學(xué)習(xí)成績后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學(xué)習(xí)駕車的人都應(yīng)當(dāng)像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時受著心的支配；現(xiàn)在你要用這個原理去駕車，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會和掌握了這個原理，同時通過調(diào)試適應(yīng)了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩，即使跑很遠(yuǎn)的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術(shù)的人，應(yīng)當(dāng)是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕；內(nèi)心悠閑放松，身體端坐正直，6根韁繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉(zhuǎn)樣樣合于節(jié)拍，如果駕車達(dá)到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。這些，就是我的全部駕車技術(shù)，你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這里強調(diào)了苦練基本功的極端重要性。要學(xué)會一門高超的技術(shù)，必須掌握過硬的基本功，然后才能得心應(yīng)手，運用自如。學(xué)習(xí)駕車如此，做其他任何事情也都應(yīng)當(dāng)這樣。
春秋五霸之一的楚莊王，在歷史上曾為楚國的發(fā)展建立過顯赫的功業(yè)?？墒窃谒腔念^3年內(nèi)，卻毫無建樹，不理朝政，晝夜游戲，猜謎作樂，不聽臣子的意見，并揚言：有敢進諫的，處以死刑。宮廷上下都十分著急，國家有這么個愚頑的國君怎么得了！
看到這種狀況，有個叫成公賈的人決定冒死進宮規(guī)勸楚莊王。楚莊王對成公賈說：
“你知道，我是不準(zhǔn)誰提意見的，你現(xiàn)在為什么不怕死來提意見呢？”
成公賈說：“我來，不是給你提意見的，我只是想來跟大王一起湊趣解悶，猜猜謎語玩?！?/p>
楚莊王說：“既然這樣，那你說個謎我猜?！?/p>
成公賈說：“好哇。”于是他給楚莊王說了一個謎語：
“有一只大鳥，停留在南方的一座山上，整三年了，它不動、不飛、也不叫。大工您說，這是只什么鳥呢？”
楚莊王稍作思考，便胸有成竹地說：
“這只大鳥停在南方的大山上，整整3年沒有動，目的是在堅定自己的思想和意志；它3年不飛，是在積蓄力量使自己羽翼豐滿；它3年不叫，是在靜觀勢態(tài)、體察民情，醞釀聲威。這只鳥盡管三年來一直沒飛，可是一旦展翅騰飛必將沖天直上；盡管它三年來一直不叫，可是一旦鳴叫起來，必定會聲振四方，驚世駭俗。成公賈先生，你放心吧，你的用意，我已經(jīng)猜中了?！?/p>
成公賈驚喜地點點頭，欣然離去。
第二天，楚莊王上朝處理國事。他根據(jù)三年來的明察暗訪、調(diào)查研究和對大臣們政績的考察情況，提拔了5位忠誠能干的大臣，罷免了10個奸狡無能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力，使文武百官大為佩服，因此大家都十分高興。楚國的老百姓也都奔走相告，慶幸有了一位賢君。
有大智慧的人并不急著表現(xiàn)自己，他們往往先蓄足了底蘊，成竹在胸，一旦時機成熟，便會一鳴驚人。
編寓言故事篇二
經(jīng)過一夜的寒冷，缸里的水變成了一塊堅實的冰，因體積的增大，冰把水缸也給撐裂了。太陽出來后冰漸漸融化成水流出水缸。冰很懊惱，它只是想證明一下自己比水強大，沒想到變成了如此結(jié)局。
純鋁非常柔軟，但摻了其他物質(zhì)的鋁變成鋁合金后卻異常堅硬，用途也十分廣泛。棄之一旁的鋁感慨世道之不公，被一個大學(xué)生聽到。
“你現(xiàn)在的處境和之前的我十分相似，如果不積極地充實自己、改變自己，終究是不會受人重用的?！贝髮W(xué)生語重心長地說。
信被裝在信封里郵寄到他所想去的每一個地方，但收信人拿到信后便撕破信封取出信來閱讀，隨手把信封丟掉。久而久之，信便高傲自大起來了，他開始嘲笑信封：“你不過是我的一個外部裝飾而已，并沒有任何實際的價值。食之無味，棄之可惜，哎！”
有人聽不下去了，就奉勸信封離開信，也好整治一下這個狂妄的家伙。
但信封不聽，她客觀地說：“如果我們不合作的話，不僅是他，就連我也會變成一堆廢紙?！?/p>
在逛古董店的時候眼睛盯上了一只精美的瓷瓶，他說：“這只瓷瓶多美??！花紋精細(xì)，釉子白嫩，一看就是上好的瓷器。”
耳朵不以為然，她湊上去聽了聽瓷瓶發(fā)出的聲音，說：“不見得，我聽到他的聲音不清脆，有雜音，定是在某處有肉眼看不到的小裂紋。”
有時候聽到的比看到的更真實。
編寓言故事篇三
從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過著快樂的生活。
在一個金色的秋收季節(jié)，樹上的果子都熟透了。它倆共同采集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風(fēng)干了，漸漸縮少到只剩半巢了。
雄鴿子氣憤地斥責(zé)雌鴿子說：“別吃了!當(dāng)初采集果子的'時候是多么辛勤勞苦，現(xiàn)在你獨自大吃，只剩下一半了!”
雌鴿覺得受了委屈，就分辯說：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了?！?/p>
雄鴿不信，又氣又恨地說：“不是你獨自大吃，那果子為什么會自己變少呢?”說完，便用嘴把雌鴿啄死了。
又過了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的一巢。
雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責(zé)怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，并呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪里去了啊!”
不可只見到表面現(xiàn)象，就主觀武斷地出口傷人，要通過表面現(xiàn)象，深入了解事物內(nèi)在的發(fā)展變化，掌握其規(guī)律和特點，這樣才不會犯錯誤。
編寓言故事篇四
呂布當(dāng)年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見又掂量不定，所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進行“撓羊”(角抵)競技活動，呂布出于一種說不明道不清的情緒，過五關(guān)斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛(wèi)本領(lǐng)。其后呂布又在無意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領(lǐng)走進戎馬生涯。
在這里，同時提醒大家一點。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢(漢武帝)時期就由農(nóng)耕民發(fā)明并進入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單一些，或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔于地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰(zhàn)，科學(xué)的發(fā)明都是源于生活啟迪，源于人民的創(chuàng)造力和想像邊。
的確，匈奴人東漢前期打戰(zhàn)沒有馬蹬，所以對陣時吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢政權(quán)就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善于弓箭射，就是采取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰(zhàn)略方針。也正是此時，飛將軍李廣因騎術(shù)和射術(shù)精良，而被塞內(nèi)塞外統(tǒng)成為“飛將軍”，這個飛就是快的意思。因何而快，不用問，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那時的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。
進入三國時期馬蹬和馬鞍已經(jīng)開始普及，而此時的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配于馬身，將軍們的戰(zhàn)斗力會減一大半，搞不好的沒打就死于馬蹄下了。
言歸正傳——呂布，被丁原看中后訓(xùn)騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠(yuǎn)的南王莊附近。其實，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘一鑒開”的佳景。元好問游七巖山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處!相傳，遠(yuǎn)古忻州有九龍(槍)七虹(劍)。我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關(guān)，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產(chǎn)自忻州。沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因!所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰(zhàn)長兵器。所謂，七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。有一天晚上，呂布夢見一老者笑哈哈地走來，問道：“呂布，想不想得到一匹好馬?”
呂布，回頭一看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說話。
呂布便問道：“仙翁來自何處?池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。”
只見老者笑咪咪說道：“老夫乃七巖山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助你揚名生威。你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原?！?/p>
呂布聽到此處，笑問：“仙翁，何處有此寶駒?”
老者笑曰：“明日午時來此視之”言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。細(xì)細(xì)回想夢中情景，清晰在目。便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個究竟，寧可錯過也不可誤過。第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，松開韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時，突然一陣風(fēng)兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現(xiàn)一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘云的烈火式飛馬，此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎?馬中赤兔，僅次于汗血寶馬呀!
呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習(xí)性后，才能得到它并成為坐騎。兩個小時后，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風(fēng)般消失在七巖山中。
從此，呂布天天細(xì)心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習(xí)性，發(fā)現(xiàn)此馬早己深居七巖山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會來的。
一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風(fēng)隱藏滿身涂沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時感謝著五臺山帶了的那匹白馬。呂布終于決定擇日訓(xùn)服赤兔馬!
這天，呂布全身沒于叢中，靜侯赤兔馬到來。午時剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜，平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。赤兔馬兒一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，并從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一只手緊緊抱住樹身，一只手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布于死地。只可惜，呂布如膠似的貼于馬背，又有柳樹做了依托，力量增加了多倍，導(dǎo)致無法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依托往回拉，兩個開始了生死拉據(jù)戰(zhàn)。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了現(xiàn)在人們稱謂的'：“歪脖子樹”。
終于，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發(fā)現(xiàn)呂布并無惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏于馬前雙手掬水遞于赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”，隨后呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點頭。
從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬后來成為了貂嬋坐騎。
這就是民間一直傳說的：“人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔”呂布去世后，人們?yōu)榱思o(jì)念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。
后來，如果不是為了貂嬋，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀!
一切命中注定，世世輪回，俗子無知，逝人無奈呀!
編寓言故事篇五
螞蟻作東，宴請它的好鄰居公雞共進晚餐，公雞接到請柬十分高興。
這天，一向好客的螞蟻從早忙起。它知道公雞食量大，因此打開糧倉，毫不吝嗇地從中搬出花樣眾多的食品，有大米、大豆、小麥、花生，當(dāng)然還有幾塊飯粒和魚骨等，這些是螞蟻辛勤勞動幾個月為過冬做準(zhǔn)備的積累。螞蟻對這樣的精心安排感到很滿意，心想著公雞也一定不會例外。
晚飯時間到了，公雞空著肚子如約出席。它想，既然是人家請客，席上好吃的東西肯定多，吃飽應(yīng)該沒問題。
公雞果然受到了熱情款待。螞蟻不間斷地把一件件食品搬上來，殷勤地招呼著：“隨便些千萬別客氣，痛痛快快地吃吧，見到你吃得高興我真快樂?！?/p>
一頓飯時間過去。螞蟻準(zhǔn)備的食品被公雞一食而空。螞蟻心想，客人應(yīng)該是飽得無法再飽了，于是客客氣氣地送走了公雞。
第二天，公雞遇見小豬大發(fā)牢騷。
“從沒見過這樣的吝嗇鬼，我的老天爺，”公雞說：“螞蟻口頭說得好聽請我的客，可都讓我吃些什么呀，幾粒大米幾粒大豆幾粒小麥幾粒花生，還有雜七雜八的東西!花樣多的要命數(shù)量少得可憐!不夠我填肚角，害得半夜肚子餓沒處尋點心。記著以后千萬別和這小氣鬼交往，我總算嘗到餓肚子的苦頭了?！?/p>
小豬深有同感地點頭應(yīng)和：“是呀，我最喜歡吃了，也懂得餓肚子滋味的確難受!”
從此以后，螞蟻就成了眾人皆知的小氣鬼了。
[啟示]交友要以理解為前提。如果都象公雞一樣光想著自己不體諒別人，那么即使象螞蟻一樣誠心待人也是徒勞，最終還要落得個讓人誤會的結(jié)果。
母黃鼬帶著小黃鼬到戶外活動，碰到一只刺猬迎面走來。
“站住，別過來，不然我可不客氣了!”刺猬一見黃鼬，立刻擺出一副進攻的姿勢發(fā)出警告。
小黃鼬被唬住了，它停止腳步望著母黃鼬不知所措。母黃鼬卻若無其事地繼續(xù)朝刺猬走去。刺猬見這一招未能奏效，逃跑又來不及，連忙縮頭縮腳，將整個身軀向腹面卷起形成小剌球。小黃鼬以為刺猬屈服了，沖上前去張口就咬，不料被刺得滿口是血。
“這下嘗到苦頭了吧?”刺猬得意洋洋地說：“連貓、狗一類的大動物都奈何我不得，你們算哪路神仙，敢來惹我!”
母黃鼬制止住小黃鼬，對它說：“孩子，你太缺少經(jīng)驗了，好好看我是怎樣對付這類小刺頭的?！?/p>
只見母黃鼬走上前圍繞著刺猬前后端祥觀察了一會，找到了刺猬卷曲著的一點縫隙，然后將尾部靠近縫隙處噴出一股臭液。不長時間，刺猬即被臭液所麻醉而重新伸展軀體。母黃鼬立刻上前將刺猬咬死，和小黃鼬飽餐了一頓刺猬肉。
這時，母黃鼬語重心長地教導(dǎo)小黃鼬：“孩子，記住教訓(xùn)，以后辦事不可魯莽，要學(xué)會審時度勢，善于發(fā)現(xiàn)對方的弱點和利用自己的優(yōu)勢，這樣才能致敵與死地，懂了嗎?”
狒狒和獅子是鄰居。獅子狂妄自大，看不起狒狒，還常常欺負(fù)狒狒，嚇唬它。狒狒實在氣不過，想找機會治治獅子。
有一天，狒狒神秘兮兮對獅子說：“嗨，獅子大哥，你知道嗎?昨天我遇到一個和你長得一模一樣的動物。他根本不把你放在眼里耶!”
獅子板著臉說：“他是怎么說的?”
狒狒為難地說：“我不敢說，說出來怕你不高興?！?/p>
“你大膽說，我不怪你!”
“好的，那我就說了。他說，‘你那里有敢與我比的動物嗎?如果有，就叫他來同我比試比試，我保證把它打得落花流水!’我說到了你，可他鼻子里‘嗤’了一聲說：‘他算老幾呀?幫我拎尿壺我都不要!’我聽了這話，也為你抱屈，竟敢這樣小瞧我的鄰居?！?/p>
獅子立刻火冒三丈，吼道：“狒狒，快領(lǐng)我去找他。我要好好教訓(xùn)教訓(xùn)他，讓他死都不知是怎么個死法!哼!”
狒狒把獅子領(lǐng)到山下的一個深潭邊，指了指潭水說：“他就住在這里面?！?/p>
獅子走到潭邊，氣呼呼地向水面一望，果然有一個和他一模一樣的動物也氣呼呼地瞪著自己。獅子朝它吼了一聲，它也朝獅子吼了一聲，獅子向它張牙舞爪，它也朝獅子張牙舞爪。獅子怒不可遏，就猛地?fù)淞诉^去。但什么也沒有撲到。他哪里知道這是自己的影子呢?獅子想爬上岸來，可是四周都是陡峭的石壁，又不會游泳，不久，就沉到深潭里淹死了。
狂妄自大往往會變得愚蠢，獅子的教訓(xùn)值得我們吸取。
佇立在黑暗中的油燈發(fā)出光亮，引來飛蛾圍著燈光旋轉(zhuǎn)，一圈一圈又一圈……飛蛾越轉(zhuǎn)速度越快，也離燈火越近，終于一頭扎進火中，被無情的火焰吞噬。
在一旁不遠(yuǎn)處覓食的蝙蝠目睹了這一慘局的發(fā)生，不禁驚出一身冷汗。
“嚇?biāo)廊肆?，飛蛾竟然這樣丟失了性命，它是被光吞噬的!”蝙蝠總結(jié)出經(jīng)驗，暗自思忖著告誡自已：“原來光這么可怕，今后千萬小心在意從中汲取教訓(xùn)，切記不可跟光打交道呀!”
從此蝙蝠見光就避，除了晚上照明燈具等一類能發(fā)光用品不敢再接觸以外，甚至連白天也不敢出來活動了。
眾鳥們紛紛前來勸說：“你怎么能拒絕光明呢?光明是我們生活中不可缺少的，人人都在追求光明，有光明才有前途，我們都是在光天化日之下活動，生活不是過得很美好?！?/p>
“不，不!你們都沒有親歷過，這世上最可怕的東西莫過于光了，”蝙蝠心有余悸：“你們知道飛蛾怎么葬送性命的嗎?就是因為光!所以諸位也要特別小心，千萬別跟光親近?！?/p>
不管人們怎樣勸說，蝙蝠總是堅持自已的觀點。同時為了使子孫后代不至于步飛蛾的后塵重演悲局，它把這經(jīng)驗代代相傳。所以直到現(xiàn)在，蝙蝠還是躲避著光亮，喜歡在黑暗中生活，而且越是漆黑如墨的夜晚，它活動越放心，也玩得越開心。
啟示：固執(zhí)的偏見比無知更可怕，它會把你引進黑暗的死胡同里而迷途難返。
老鼠鉆進廚房里翻箱倒柜四處搜索，想尋找些食物充饑，可是周圍空空如野，什么可吃的東西都沒有，老鼠有些失望。
突然兩眼一亮，它發(fā)現(xiàn)墻角處一個鐵籠子里隨風(fēng)飄來一絲肉香味。近前一看籠子里放著一塊香噴噴的鹵豬肉。
終于明白了。老鼠心想，這可惡的人類小氣到極點，因為害怕肉被偷竊，搞了個鐵籠子裝著，哼，今天我就是要把它吃掉!
于是，老鼠從進口處鉆入籠子，叨起鹵豬肉就想溜走，卻怎么也找不到出口。老鼠這才恍然大悟：自己上當(dāng)了。
“你這個鐵籠子，你這個無惡不作的家伙!”老鼠恨得咬牙切齒：“你為人類當(dāng)幫兇，設(shè)下陷阱陷害人，還講不講道德良心!”
“你也講道德良心?當(dāng)你行偷竊勾當(dāng)時道德良心又在哪里?”捕鼠籠哈哈一笑：“我設(shè)陷阱礙你什么事?倘若你沒有貪欲之心，不受這塊香鹵肉的誘惑，不鉆入籠里來干壞事，我就是布下天羅地網(wǎng)，又怎能奈何你呀?”
老鼠翻白著眼睛無話可說，望著眼前這塊鹵豬肉傷心欲絕——現(xiàn)在一點點食欲可都沒有了。
編寓言故事篇六
當(dāng)釋迦牟尼佛還在人間宣揚佛法時，有一個人因為自己的父母死了，又沒有兄弟姐妹，感到人生十分無常，所以就請求佛陀讓他出家。
他每天不吃不喝，也不睡覺休息，拼命用功修行，可是卻不見自己的道行有所增進，因此覺得十分失望。
釋迦牟尼佛知道了，就問他說：你沒出家以前是做什么工作呢？
拉胡琴。如果琴的弦太松，會怎么樣？
會拉不出聲音來。
如果太緊了呢？太緊弦會斷，根本沒法子拉了。
如果把弦調(diào)得恰到好處呢？那就可以拉出美妙的音樂了。
智慧小語：做事要講求方法，過與不及都不能讓我們獲得成功。如果找出正確的方向，持續(xù)努力，必能事半功倍。
編寓言故事篇七
農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有只窮兇極惡的餓狼正出來覓食，看見那犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結(jié)果再無法拔出來，只好拉著犁在田里耕起田來。那農(nóng)夫回來后，看見了它，便說：“啊，可惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來種田吧?！?/p>
這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這并非他的本意，而是出于無奈。
有個人臥床不起，病情十分嚴(yán)重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病愈，他一定奉獻一百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙藥，使他康復(fù)了。他病好下床后，沒用真正的牛來酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，并念念有詞地禱告說：“諸位神明，請接受我所許下的承諾吧?！边@時，眾神們認(rèn)為他用騙術(shù)褻瀆了神靈，便在晚上托夢告訴他，要他到海邊去，說在那里可以找到一千塊雅典錢。他醒來后，高興極了，直往海邊跑。結(jié)果在那里遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用于說謊話的人。
兩只青蛙相鄰而居。一只住在遠(yuǎn)離大路的深水池塘里，另一只卻住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那里去，說那將會生活得更好、更安全，可是鄰居卻說舍不得離開習(xí)慣了的地方，不想搬來搬去。結(jié)果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習(xí)慣于環(huán)境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環(huán)境所困擾，有生命之憂。
傳說神最先創(chuàng)造的是動物，并賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在創(chuàng)造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：“你就不給我一點什么賞賜嗎？”宙斯說：“你難道沒見到賜于你的禮物？那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦于神或人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”人這才感覺到神賜于自己禮物是最珍貴的，并向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別于動物的最顯著的標(biāo)志。
編寓言故事篇八
古老的寓言，細(xì)訴著愛的真諦，你愛呢？我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當(dāng)你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
國王亞瑟被俘，本應(yīng)被處死，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，他要求亞瑟回答一個十分難的問題，答出來就可以得到自由。這個問題就是：
女人真正想要的是什么？
亞瑟開始向身邊的每個人征求答案：公主、*女、牧師、智者結(jié)果沒有一個人能給他滿意的回答。
有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡里住著一個老女巫，據(jù)說她無所不知，但收費高昂，且要求離奇。期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫，女巫答應(yīng)回答他的問題，但條件是，要和亞瑟最高貴的.圓桌武士之一，他最親近的朋友加溫結(jié)婚。
亞瑟驚駭極了，他看著女巫，駝背、丑陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發(fā)著臭水溝難聞的氣味而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。亞瑟說：不，我不能為了自由強迫我的朋友娶你這樣的女人！否則我一輩子都不會原諒自己。加溫知道這個消息后，對亞瑟說：我愿意娶她，為了你和我們的國家。
于是婚禮被公諸于世。
女巫回答了這個問題，女人真正想要的，是主宰自己的命運。
每個人都知道女巫說出了一條偉大的真理，于是亞瑟自由了。
婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說臟話，令所有的人都感到惡心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。
這是個如此殘酷的問題，如果你是加溫，你會怎樣選擇呢？
當(dāng)時人格心理學(xué)的教授話音一落，同學(xué)們先是靜默，繼而開始熱烈的討論，答案更是五花八門，不過歸納起來不外乎兩種：白天是女巫，夜晚是美女，因為老婆是自己的，不必愛慕虛榮；另一種選白天是美女，因為可以得到別人羨慕的眼光，而晚上可以在外作樂，回到家一團漆黑，美丑都無所謂。
聽了大家的回答，教授沒有發(fā)表意見，只說這故事其實有結(jié)局的，加溫做出了選擇。于是大家紛紛要求老師說出結(jié)果。
老師說，加溫回答道：既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那么就由你自己決定吧！女巫終于熱淚盈眶？？我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因為我愛你！
所有人都沉默了，因為沒有一個人做出加溫的選擇。我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當(dāng)你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。
編寓言故事篇九
一書生上京趕考，路過荒野，暮無所宿，恐遭獸害，遂攀緣上樹，以待天明而行。夜半，生難耐風(fēng)寒，警醒。忽聞"切嚓"有聲，急視之，但見荒冢累累，四野寂寂，并無人至。生益懼，側(cè)耳屏聲，莫敢疏忽。俄而，見一鬼負(fù)床喘息而至，咚然釋床于樹下，已而臥其上，似候人。
生注視其床，長約丈許，闊不盈尺，大小誠如此鬼之瘦長身材。
生大惑不解。彷惶間，忽又聞"切嚓"聲起，又一鬼負(fù)椅至。二鬼乃于樹下一臥一坐，竟作人間語。
前鬼笑曰："吾觀今日之陽界人，長則過長，短則過短，胖又太胖，瘦又太瘦，不堪入目矣!吾此床妙不可言，短者臥之可使之長，長者臥之可使之短，胖則可變瘦，瘦則能變胖，無不效。此乃''同身床'也，有此床，陽界陰界人鬼同身，難分難解，無人能識破吾等鬼魅伎倆呢!"。
后鬼嗤曰："汝床與吾椅比，小巫見大巫耳。吾觀今日世界，眾生心眼尤多，汝想汝的，彼思彼的，同床尚作異夢，哀莫大矣。吾此椅能治萬眾心思，立竿見影，亦無所苦。只須在椅上少坐片刻，起而皆變，所思所言，所作所為，相似乃爾，如出一轍。此乃'同心椅'也，有此椅，世間地府人鬼同心，難分你我，吾等與之勾結(jié)，彼此心照不宣，再無抗逆之人了呢!"。
"善哉!妙哉!"二鬼大笑。遂相商于此偏僻荒野之地，設(shè)一客棧，收住過往旅客，廣羅天下人士，讓魔床魔椅大顯神通，制作同身人和同心人。
生聞之大驚。急急詭作雞啼。二鬼聞啼驚恐萬狀，乃急棄二物疾遁而去。天明，生下樹覓搜，了然無物，唯荒冢兩座，赫然入目。生思之良久莫解，乃唾之，不期二墳即地而滅矣。生大悟，喟然嘆曰："觀此二物，誠是冢也。如不唾棄，則人鬼輾轉(zhuǎn)相生，人人鬼模鬼樣，朗朗乾坤豈不成鬼魅世界乎?"。
編寓言故事篇十
以前，有一只烏鴉波波，他老是羨慕燕子們的生活，羨慕燕子們能夠在人類的屋檐地下安家，羨慕燕子門到了冬天能飛到溫暖的南方過冬。
這天，雨下得特別大，烏鴉波波被淋得全身濕透餓，神情凄苦地蜷縮在樹丫里。他一個寒戰(zhàn)接著一個寒戰(zhàn)。他努力把身子放低，生怕雙腿凍麻了，一不留神栽下去。
烏鴉波波突然看到，燕子妞妞從主人的屋子里飛了出來，在斜風(fēng)細(xì)雨中開心地玩游戲，烏鴉波波真是滿心的羨慕??！
在烏鴉波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投機分子。天氣一旦變冷了，他們立馬逃向南方；春暖花開了，他們就會回到老宅?？善婀值氖?，人類似乎并不在意燕子的投機取巧。
乖巧的燕子憑借俏麗的打扮和甜甜的嘴巴，深得人類的喜愛，人類居然破例允許他們在房梁上筑巢。這是其他鳥類從不敢奢望的事！
特別是烏鴉，對這一點感觸最深了。烏鴉每次飛過村莊都是提心吊膽，屢遭白眼的烏鴉甚至不敢靠近人類的庭院，更別說飛到人類的屋內(nèi)了。
“唉！燕子妞妞真是一個拍馬屁的高手?。 鄙l(fā)抖的烏鴉波波自言自語。
“波波，你在胡說些什么呀？你看我拍誰的馬屁了？”剛好路過的妞妞覺得有些莫名其妙。
“嘿嘿！你就不要再假裝天真了。你不拍馬屁的話，人家咋就偏偏允許你在他的房子里寄住呢？我剛剛靠近就挨罵！”波波氣呼呼地抱怨。
“人人都需要伴兒！我們之所以能夠與人類和諧共處，是因為我們一直都講衛(wèi)生，講文明，尊重人類的習(xí)慣。我們從不在屋梁上亂拉亂吐，我們就連說話都盡可能地細(xì)聲慢語。你看看你自己，整天發(fā)牢騷，誰愿意接納你?。∨c人相處不是要你拍馬屁，而是要有一顆與人為善的心。是你自己做得不好，可不能一味地抱怨別人哦！”燕子真誠地說。
烏鴉波波的臉兒紅了，閉上了嘮嘮叨叨的嘴巴。
編寓言故事篇十一
暑假期間，我讀了一本課外書，它的書名是《寓言故事》，里面包含揠苗助長、庖丁解牛、守株待兔、自相矛盾、畫蛇添足等一百個古代寓言故事。
《寓言故事》中的每個寓言都告訴我們一個道理，一種知識。在這些寓言故事中我最喜歡的有《庖丁解?！?，通過一個庖丁熟練對宰殺一頭肉牛的故事，告訴我們世間萬物都有其固定的規(guī)律，只要在多次實踐中不斷的摸索，做個有用心人，做起事情就會得心應(yīng)手。
總之，這本書是簡明易懂的，是意味深長的，它反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩，這些經(jīng)驗源于生活，指導(dǎo)生活，常常令人流連忘返，沉醉于書的海洋中，不能自已，用心去閱讀這本書吧，你能找到更多的精彩！
編寓言故事篇十二
1、無價之寶：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。
2、葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。
3、有名無實：光有空名，實際上并不是那樣。
4、下筆成章：一揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。
5、以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
6、掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
7、羽毛未豐：豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀(jì)輕，經(jīng)歷少，不成熟或力量還不夠強大。
8、望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
9、異軍突起：異軍：另外一支軍隊。比喻一支新生力量突然出現(xiàn)。
10、以強凌弱：仗著自己強大就欺侮弱者。
11、飲醇自醉：醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。
12、一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
13、有備無患：患：禍患，災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。
14、休戚相關(guān)：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。
15、飲鴆止渴：鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。
16、一發(fā)千鈞：發(fā)：頭發(fā)；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻情況萬分危急。
17、亡羊補牢：亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。
18、莊周夢蝶：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
19、一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
20、危如累卵：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。
21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
22、鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
23、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
24、指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
25、一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。
26、朽木不雕：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。
27、興高采烈：興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
28、刎頸之交：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
29、一傅眾咻：傅：教導(dǎo)；咻：喧鬧。一個人教導(dǎo)，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。
30、一木難支：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。
31、為虎作倀：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。
32、自相矛盾：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
33、言過其實：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況。
34、夜郎自大：夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
35、一丘之貉：丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。
36、坐井觀天：坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。
37、以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
38、五日京兆：京兆：即京兆尹，古時國都所在地的行政長官。比喻任職時間短或即將去職。
39、小心翼翼：翼翼：嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。本是嚴(yán)肅恭敬的意思。現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點不敢疏忽。
40、一諾千金：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
41、一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。
42、與虎謀皮：跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
43、先發(fā)制人：發(fā)：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。
44、無出其右：出：超出；右：上，古代以右為尊。沒有能超過他的。
45、約法三章：原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。
46、愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
47、魚目混珠：混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
48、予取予求：予：我。原指從我這里取，從我這里求（財物）。后指任意索取。
49、曾參殺人：比喻流言可畏。
50、心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
51、有腳陽春：承春：指春天。舊時稱贊好官的話。
52、一敗涂地：形容失敗到了不可收拾的地步。
53、一錢不值：一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
54、未雨綢繆：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。
55、五色無主：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
56、以貌取人：根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
57、先聲奪人：先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/p>
58、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
59、一揮而就：揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
60、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
61、一暴十寒：雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學(xué)習(xí)或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
62、一代楷模：一個時代的模范人物。
63、下車泣罪：舊時稱君主對人民表示關(guān)切。
64、一國三公：公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一，使人不知道聽誰的話好。
65、鷸蚌相爭：“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
66、陽春白雪：原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
67、庸人自擾：自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。
68、妄自尊大：過高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼里。
69、一夔已足：夔：古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。
70、一竅不通：竅：洞，指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂。
71、以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。
72、自作聰明：自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。
73、以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
編寓言故事篇十三
開卷有益·博而不精·百發(fā)百中·捕風(fēng)捉影。
·必恭必敬·百感交集·兵貴神速·杯弓蛇影。
·不寒而栗·不合時宜·不自量力·不拘一格。
·不可多得·不堪回首·不可救藥·別開生面。
·不屈不撓·不求甚解·髀肉復(fù)生·病入膏肓。
·不自量力·不知所云·賓至如歸·拔幟易幟。
·殘杯冷炙·寸草春暉·草船借箭·乘風(fēng)破浪。
·才高八斗·城狐社鼠·滄海桑田·草菅人命。
·草木皆兵·程門立雪·長驅(qū)直入·車水馬龍。
·乘興而來·沉魚落雁·乘人之?！ぼ囕d斗量。
·大筆如椽·打草驚蛇·雕蟲小技·大材小用。
·多多益善·大腹便便·大公無私·當(dāng)局者迷。
·大逆不道·大器晚成·當(dāng)務(wù)之急·開誠布公。
·覆水難收·赴湯蹈火·分庭抗禮·防微杜漸。
·負(fù)隅頑抗·負(fù)重致遠(yuǎn)·管鮑之交·各得其所。
·感恩圖報·過河拆橋·刮目相看·瓜田李下。
·高枕無憂·各自為政·華而不實·好好先生。
·狐假虎威·汗流浹背·后來居上·合浦珠還。
·后起之秀·后生可畏·火樹銀花·堅壁清野。
·間不容發(fā)·井底之蛙·雞口牛后·江郎才盡。
·見獵心喜·雞鳴狗盜·九牛一毛·膠漆相投。
·舉一反三·開誠布公·空洞無物·沆瀣—氣。
·克己奉公·開卷有益·侃侃而談·口蜜腹劍。
·開門揖盜·空前絕后·克勤克儉·曠日持久。
·困獸猶斗·開天辟地·口若懸河·空中樓閣。
·刻舟求劍·膾炙人口·狼狽不堪·力不從心。
·兩敗俱傷·樂不思蜀·老當(dāng)益壯·勞而無功。
·論功行賞·老馬識途·老牛舐犢·老嫗?zāi)芙狻?/p>
·老生常談·梁上君子·藍(lán)田生玉·濫竽充數(shù)。
·狼子野心·芒刺在背·買櫝還珠·馬革裹尸。
·門可羅雀·名落孫山·孟母三遷·馬首是瞻。
·毛遂自薦·門庭若市·木人石心·牛鼎烹雞。
·怒發(fā)沖冠·鳥盡弓藏·南柯一夢·弄巧成拙。
·千里鵝毛·黔驢技窮·千慮一得·巧取豪奪。
·七擒七縱·杞人憂天·曲突徙薪·千萬買鄰。
·犬牙交錯·千人所指·千載難逢·氣壯山河。
·人棄我取·忍辱負(fù)重·任人為賢·人人自危。
·如釋重負(fù)·入吾彀中·人心如面·如魚得水。
·人言可畏·孺子可教·手不釋卷·士別三日。
·死不旋踵·師出無名·三寸之舌·水滴石穿。
·死而不朽·傷風(fēng)敗俗·三顧茅廬·雙管齊下。
·三遷之教·三人成虎·殺身成仁·水深火熱。
·三折其肱·土崩瓦解·同仇敵愾·同仇敵愾。
·窮兵黷武·莊周夢蝶·曾參殺人·以強凌弱。
·完壁歸趙·韋編三絕·無出其右·為虎作倀。
·刎頸之交·無可奈何·望梅止渴·五日京兆。
·下車泣罪·先發(fā)制人·興高采烈·心曠神怡。
·一不做、二不休·一傅眾咻·一傅眾咻·以強凌弱。
編寓言故事篇十四
獅子霸占了整片森林，它隨心所欲，橫行不法，攪得森林里的其他動物日夜不寧，寢食不安。于是，大家決定請附近村里的兔子來幫忙。
“聰明的兔子，你能幫我們把獅子趕出森林去嗎？”
兔子連猶豫也沒猶豫，就一口答應(yīng)了。
一天，兔子打聽到獅子出遠(yuǎn)門去了，便來到獅子家里，對它的幾頭小獅子說：“你們好？親愛的弟弟妹妹們！我是你們的大哥，聽說你們沒人照料，我來看看?！?/p>
小獅子們七嘴八舌地嚷道：“我們從來沒聽說還有個哥哥呀！”“你是兔子，我們是獅子，你怎么會是我們的大哥呢？”“你別騙我們，你是大哥，怎么個子比我們還小呀？”
“沒錯，我就是你們的大哥，因為你們現(xiàn)在年齡小，許多道理還不大懂，長大以后你們就明白了?！?/p>
小獅子們相信了兔子的話，熱情地招待了兔子，端出可口的飯菜，并要求它住下來。這正中兔子的下懷。
晚上，兔子等小獅子們都睡著了，悄悄地把老獅子留下的食物一點不剩地搬出去，分給別的動物吃，然后自己跑回家了。
老獅子幾天后回來了。它見孩子們一個個面黃肌瘦，問是怎么回事，小獅子們說：“你走了不久，就來了個兔子，它說是我們的大哥。誰知當(dāng)天晚上，它把食物全偷走了，我們一直餓到現(xiàn)在?！?/p>
“什么大哥！你們根本就沒有哥哥嘛！”
“可兔子一定說它是我們的大哥?！?/p>
“你們怎么能相信兔子的話呢？”
“開始我們也不相信，可兔子解釋說，我們年齡小不懂事，長大了就明白了。”
聽到這里，獅子火冒三丈，咬牙切齒地說：“你們等著，我馬上去給你們報仇！”說完，獅子一口氣跑到兔子門口，大聲吼道：“該死的兔子！快滾出來！你竟敢欺騙我的孩子，我決不會輕饒你的！”
兔子從門縫往外一看，獅子張著血盆大口，氣勢洶洶地站在那兒，它想，從大門是無法跑出去的了，必須另想辦法才行。于是，它對獅子和顏悅色地說：“??！尊敬的獅子先生，別發(fā)火嘛！你怎么能聽一面之詞呢？讓我出去跟您解釋一下吧！講得無理，您怎么處置都行。您等著，我先把我隨身帶的'東西丟出去，然后我就開門?！?/p>
“隨你的便吧！反正你今天別想活了。”
“我先把投槍丟出去?！蓖米诱f著，從窗口丟出去一枝投槍。
獅子撿起來，一下子扔得老遠(yuǎn)。
“我再把我的挎包丟出去！”說著，兔子又從窗口丟出了一個挎包。
獅子撿起來，又一下子扔出去老遠(yuǎn)。
“我還得把我的拖鞋丟出去！”說著，兔子從窗口丟出了一只拖鞋。
獅子撿起來，還是一下子扔出去老遠(yuǎn)。
兔子只丟出去一只拖鞋，獅子以為兔子肯定還會把另一只拖鞋丟出來的，便一直在那兒等著?？傻妊?，等呀，等了半天，還不見動靜，它估計兔子又在耍什么花招了，便拼命撞門。門撞開了，但獅子進去一看，兔子早已無影無蹤了。原來兔子把第一只拖鞋扔出去以后，就悄悄地從后門溜出去跑了。
獅子惱羞成怒，大吼一聲，拔腿就追?？梢呀?jīng)晚了，追了好半天，白淌了一身汗，連根兔子毛也沒看到。
獅子垂頭喪氣地回到家里。它怕兔子再來搗蛋，便帶著小獅子搬到別處去了。
從此，森林里的動物們又過上了安寧的生活。
編寓言故事篇十五
一只螞蟻受它的同胞們推舉，當(dāng)了司庫。一年過去，該公布帳目了。無奈，它拿出了幾張紙。
費用驚人;開支幾乎吞噬了全部國庫。螞蟻中的一些愛國之士對此十分不滿，批評激烈。
司庫答道，“你們似乎是有權(quán)利這樣做的。但這是國家機密!我可以起誓，所有的費用都花在國家需要的地方了!”
第二年依舊是如此的巨額開支，依舊是不清不倍的帳目，同樣的抱怨，同樣的'借口。第三年出現(xiàn)了巨大赤字。支出大于收入。螞蟻們失去了耐心。
它們之中有個曾出過遠(yuǎn)門，并在一個財政部長家里呆過很久的螞蟻提議進行調(diào)查，打開國庫，它們發(fā)現(xiàn)，所有國家財產(chǎn)已被盜光。請比較法國和英國的經(jīng)濟歷史吧!
編寓言故事篇十六
據(jù)說有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會合的地方，在那兒，她們要等自己飛去以后，才讓人們識破真相。
一個王子走進這座森林，當(dāng)他走近河流和湖泊會合的地方，他看見河岸上坐著一個鄉(xiāng)下姑娘，她在撥弄流水，教百合在水上舞蹈。王子低聲地問她：“告訴我，你是什么仙女？”
這個姑娘給他問得不禁笑了出來，山坡上回響著她的歡悅之聲。王子心想她是愛笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里，說王子娶了一位仙女，他便派遣人馬，把他們帶到他的王宮里。
王后看見了這個新娘，厭惡的轉(zhuǎn)過臉去，王子的妹妹窘得臉紅，侍女們也在問，難道仙女就是這樣打扮的嗎？“噓！我的仙女是改扮了到咱們家里來的?！蓖踝拥吐暤卣f。
一年一度的節(jié)會來到了，王后對她的兒子說：“告訴你的新娘，咱們的親戚要來看看仙女，教她不要在親戚面前丟咱們的臉?！?/p>
于是王子對他的新娘說：“看在我對你的愛情的分上，在我們的親戚面前顯一顯你的真相吧。”
她默默地坐了好久，繼而點頭允諾，這時候淚珠滾下了她的面頰。
圓月皎潔，王子穿著一身婚服，走進他的新娘的房間。房間空無一人，只有從窗口射進來的一道月光，斜照在床上。
王親國戚隨著國王和王后擁進新房，王子的妹妹站在門旁。
大家異口同聲問道：“仙女新娘在哪兒？”
王子回答說：“為了讓你們認(rèn)識她的真相，她已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝了。”
好多時候，我們沒有必要事事都“打破沙鍋紋（問）到底”，一旦紋（問）到底了，沙鍋碎了，再后悔也就來不及了。
老大說：“我們還是警惕一點好，不知道他這葫蘆里賣得什么藥，說不定是故意引我們上鉤呢！”
老二說：“這怎么可能？聽人類說，只要念佛就要心存善意，改吃素食?！?/p>
“那可說不定呢！”老大還不服氣。
“那我們出去看看吧！”老二想了一個一舉兩得的辦法，他得意洋洋的說。
說著他們走出了洞，離貓有一段距離。只聽貓嘴里不停地念叨著：“善哉善哉。”說著睜開眼睛掃了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛說：“出家人不吃葷，只吃素食?！?/p>
老大聽了，放松了警惕，說：“我相信：佛是絕對不會騙我們的，因為妄語（亂說不實在的話騙人）是佛門大戒，佛也是因為不妄語，才可以修成佛的。所以古人說：‘佛言不信，何言可信？’我們走過去和貓交個朋友吧！說不定以后偷東西，可以幫我們開門，拿東西呢！”
老二贊同了老大的說法，大步流星的走到貓身邊說：“貓大哥，咱們交個朋友吧！”
貓說：“好??！”他停了停，問：“朋友有難應(yīng)當(dāng)互相幫助，對嗎？”
“是呀！”
“我現(xiàn)在需要你幫助，我的肚子餓了！”
話說著，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲傷地說：“江山易改，本性難移，我們要時刻提高警惕性，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要認(rèn)清本質(zhì)！”
貓奸笑著說：你們天天呆在洞里，今天總算把你們引出來了。
貓津津有味地吃掉了老鼠。
編寓言故事篇十七
首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強，無論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實意義或教育性。
實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。
編寓言故事篇十八
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，以下是“寓言故事的名句”希望能夠幫助的到您！
1、人們?nèi)绻龅搅撕眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預(yù)測。
2、石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。
3、能夠共患難的人才是真正的朋友。
4、對壞人行善的報酬，就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。
5、這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
6、有一頭熊大肆吹噓，說他很愛人類，因為他從不吃死人。
7、公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？
8、地利與天機常常給人勇氣去與強者抗?fàn)帯?/p>
9、傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。
10、那些好高騖遠(yuǎn)，不切實際的人必將失敗。
11、農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報。
12、狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
13、有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。
14、狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
15、不久，老鼠浮出水面，但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過這里，看見了老鼠，沖向水中，把他抓了起來，青蛙跟著被提出了水面，也成了鷂子的美食。
16、有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
17、普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
18、那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔(dān)著全部重量。
19、對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
20、這是說庸人多自憂。
21、石榴樹蘋果樹橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了。
22、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。
23、事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
24、一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。
25、奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
26、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當(dāng)他跳躍時，總是自言自語說：”我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他。“有一天，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。
27、生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
28、人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
29、有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
30、盡管風(fēng)云變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
31、有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。
32、一只小羊在河邊喝水，狼見到后，便想找一個名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水?dāng)嚋啙崃?，使他喝不到清水?/p>
33、這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
34、事實常常與我們的預(yù)料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
35、一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。
36、對于許多人來說，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
37、即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
38、那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
39、借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
40、智慧往往勝過力氣。
41、狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。
42、有個寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
43、不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。
44、勸說往往比強迫更為有效。
45、時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。
46、宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。
47、那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
48、不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子。
49、房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。
50、狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。
51、宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
52、冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。
53、狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，狗就在下面樹洞里過夜。
54、有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
55、這就是說，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
56、有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結(jié)果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
57、田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗干酪蜂蜜果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。
58、自己需要的東西才是真正珍貴的。
59、烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
60、有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當(dāng)他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶欤驗樾枰?，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。
61、與別人關(guān)系太親密，在災(zāi)難降臨時，往往會受到牽連。
62、不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風(fēng)吹了過來，巢里細(xì)小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
63、有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網(wǎng)來到了海邊。他先站在一塊突出的巖石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結(jié)果。
64、獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。
65、夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時什么也沒說。
66、為了爭占母雞，兩只公雞打了起來，其中一只把另一只打跑了。那只被打敗的只好躲進有遮蓋的地方，那只打勝的卻飛到高墻上大喊大叫。這時一只鷹猛飛過來，將他抓了去。這以后，那只被打敗的公雞平平安安地占有了那些母雞。
67、結(jié)果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
68、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
69、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
70、有一次，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
71、力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
72、有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪邸?/p>
73、他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當(dāng)家鼠再想拿干酪時，有人又進屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。
74、這葡萄沒有熟，肯定是酸的。
75、不同類的人很難相處。
76、人們寧愿過簡單平穩(wěn)的生活，而不愿享受那恐怖的歡樂生活。
77、人們?nèi)缬龊眠\出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預(yù)測。
78、對惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無效的。
79、自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
80、說對要死的人來說，選擇有價值的死比無畏的犧牲更有價值。
編寓言故事篇十九
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”
這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?/p>
寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>
韓非《韓非子·外儲說左上》。
鷸蚌相爭。
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！”
蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。
原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。
《戰(zhàn)國策·燕策二》。
亡羊補牢。
從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”
他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結(jié)結(jié)實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。
說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。
寓意:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
《戰(zhàn)國策·楚策四。
畫蛇添足。
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！?/p>
于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”
還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”
說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。
寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一個之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《戰(zhàn)國策·齊策二》。
南橘北枳。
晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”
有個大臣獻計說：“他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人。'大王再問：'他犯了什么罪？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個主意不錯。
晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個什么人？”
小吏回答：“是個齊國人。因為盜竊犯了罪?！?/p>
楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”
晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊?，F(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？”
楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了?！?/p>
寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。
原文：晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜'?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。
晏
子（？--前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世。《晏子春秋》共8卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術(shù)性。
井底之蛙。
住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！”
巨鱉接受了井蛙的邀請，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”
井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。
原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。”于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。
莊
子《莊子·秋水》。
庖丁解牛。
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好?。∧愕募夹g(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？”
庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。”
梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理?！?/p>
寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>
莊
子《莊子·養(yǎng)生主》。
小兒辯日。
孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？?/p>
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠(yuǎn)了?！?/p>
孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”
一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)?，離我們近的就感覺到熱嗎？”
孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”
寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。
原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
列
子《列子·湯問》。
宋人疑鄰。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。”鄰家的老大爺也這樣警告他。
當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
韓非《韓非子·說難》。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
愚公移山。
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？”
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？”
大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆?！?/p>
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？”
愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀 ?/p>
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
列
子《列子·湯問篇》。
列
子（公元前450-前375），名列御寇，春秋末鄭國人。
《列子》，共８篇，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說。也有人說《列子》并非列子所著，而是后人假托。
守株待免。
宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。
有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。
打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。
兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀?/p>
寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
楊布打狗。
楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來。他家的狗認(rèn)不出楊布，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火，拿了根棍子就要去打狗。
楊朱看見了，說：“你快不要打狗了，你自己也會是這個樣子的。假如你的狗出去的時候是白的，回來的時候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?”
寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時候，不要腦子發(fā)熱，動怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身外地，換位思考。
原文：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？”
列子《列子·說符》。
囫圇吞棗。
有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害?！?/p>
有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了?！?/p>
有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”
大家聽了，都笑得前俯后仰。
《湛淵靜語》。
寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑。
原文：客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥?，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。”狎者曰：“你真是囫圇吞卻一個棗也?！彼旖^倒。
白王廷（1248-？），字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人，善詩文和書法，官至儒學(xué)副提舉，晚年歸老棲霞，自號“棲霞山人”。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”，并且以此自號。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》?！墩繙Y靜語》今存2卷，是一本雜記集。
南轅北轍。
魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后，走到半路趕緊折回來，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈，急急忙忙去見魏王，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個人，正坐在他的馬車上，面朝北面，告訴我說，他要到楚國去。
我對他說：'您去楚國，楚國在南面，您為什么面向北走呢？'。
他說：'我的馬好。'。
我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路??！'。
他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣??！”
寓意：做人做事，必須有正確的方向。方向錯了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達(dá)到的目標(biāo)就越遠(yuǎn)。
原文：魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚，將奚為北面？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名；王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也?！?/p>
《戰(zhàn)國策·魏策四》。
買櫝還珠。
楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。
有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。
寓意：一個素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當(dāng)成寶貝。
原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
韓非《韓非子·外儲說左上》。
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