無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
頭骨突出來篇一
一、關(guān)于馬克思主義新聞觀
馬克思、_、列寧、_等無產(chǎn)階級革命家一生從事新聞活動，報刊是他們革命斗爭的重要陣地，新聞活動在他們整個革命生涯中占有極其重要的地位。他們在長期革命新聞工作實踐中形成了一系列新聞思想，成為馬克思主義理論寶庫中的重要內(nèi)容。這些新聞思想的主要方面有：（1）批判封建統(tǒng)治階級壓制新聞自由的反動性，肯定資產(chǎn)階級爭取新聞出版自由的進步性，形成“自由報刊”、“_刊”思想，認為報刊總體上是廣泛的無名的社會輿論機關(guān)，是作為輿論的紙幣流通的，是人民“無處不在的眼睛”；（2）為工人階級和勞動人民爭取新聞自由的斗爭鼓與呼，揭露資產(chǎn)階級“新聞自由”的虛偽性，形成“工人報刊”思想，認為報紙和面包、牛奶一樣是工人的必要生活資料，出版自由是工人運動的空氣、場地和陽光，沒有出版自由就沒有工人運動；（3）把報刊視為無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗武器，把新聞事業(yè)視為黨的事業(yè)的一部分，形成無產(chǎn)階級的黨報思想，認為黨的報刊是黨的旗幟，是全黨思想上的中心，提出了新聞工作的黨性原則；（4）論述無產(chǎn)階級奪取_后剝奪資產(chǎn)階級新聞自由的必要性和正義性，總結(jié)并確立了社會主義條件下黨的新聞工作的一整套方針、政策和制度、紀律。
_、_同志對黨的新聞工作和社會主義新聞事業(yè)有許多重要的論述。他們明確指出新聞是重要的意識形態(tài)，新聞事業(yè)是社會上層建筑的重要組成部分；他們反復強調(diào)新聞輿論工作的極端重要性，指出黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分，必須堅持新聞的黨性原則，堅持黨對新聞工作的領(lǐng)導，堅持正確的輿論導向；他們深刻闡明社會主義新聞事業(yè)必須遵循的一系列方針原則，強調(diào)新聞事業(yè)必須為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為黨和國家工作大局服務(wù)，堅持把社會效益放在首位等等。
我們今天學習馬克思主義新聞觀，應著重掌握以下基本觀點：1.新聞是重要的意識形態(tài)。新聞是對社會存在的反映。新聞是報道事實的，而事實是客觀存在的。新聞通過對社會生活中新近發(fā)生的事實的報道，直接、全面、綜合地反映著紛繁復雜、日新月異的社會生活。沒有任何一種意識形式能夠像新聞這樣迅速快捷、連續(xù)不斷、包羅萬象地反映社會生活各方面的發(fā)展變化。新聞就是社會歷史的記錄。
新聞又是觀念的產(chǎn)物?？陀^事實并沒有價值特征，但新聞在報道事實時則必然包含著對事實的評價，反映著價值觀的差異，純粹客觀的報道是根本不存在的。
大千世界，無數(shù)事實，不可能也不需要有聞必錄。新聞、舊聞、不聞，從來就是媒體對客觀世界能動反映的三種基本形態(tài)。新聞報道通過對事實的取或舍、搶或壓、詳或略，通過消息、評論、標題、圖片、編排甚至字體、字號、花邊等形式，體現(xiàn)著報道者的價值觀，使受眾在接受事實的同時接受報道者的思想和觀點。新聞媒體每日每時報道的事實是各不相同、不斷更新的，但報道中所體現(xiàn)的思想和觀點卻是一以貫之、各成體系的。
由此可見，新聞不僅是對社會存在的反映，而且是在一定思想理論和價值觀指導下，經(jīng)過對客觀事實的選擇、提煉、加工，對社會生活的比較系統(tǒng)、定型、自覺的反映。新聞同政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學和其它社會科學一樣，是重要的社會意識形態(tài)。新聞以“用事實說話”為自己的鮮明特點，表達的往往是一種“無形的意見”，對受眾發(fā)揮著潛移默化的作用，是其它意識形式不能取代的。在階級消滅之前，作為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)反映的意識形態(tài)都具有階級性，新聞也不例外。
西方資本主義社會竭力標榜“客觀報道”、“政治中立”等新聞理念，竭力宣揚媒體應是“社會公器”、是“公共信息平臺”，竭力掩蓋新聞的階級性、黨派性、傾向性，其目的是為了騙取公眾信任。事實上，西方媒體除了是資本家賺錢的工具外，就是不同利益集團爭權(quán)奪利的工具，對重大問題的報道無不反映著自己所屬利益集團的傾向和主張。
2.新聞事業(yè)是社會上層建筑的重要組成部分。新聞具有意識形態(tài)屬性，是觀念上層建筑。新聞機構(gòu)、新聞媒體及其業(yè)務(wù)活動構(gòu)成的新聞事業(yè)，是新聞這種意識形態(tài)的“物質(zhì)附屬物”，雖然不能等同于國家機器，但也是社會上層建筑設(shè)施中的重要組成部分。
在社會上層建筑中，政治思想和與之相適應的政治制度居于核心地位，影響和制約著上層建筑的其它組成部分，包括新聞和新聞事業(yè)。任何社會的新聞活動無不受到該社會占統(tǒng)治地位的政治思想及國家政治制度的指導和制約。政治體制決定著新聞體制，新聞體制是政治體制的重要方面。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又能動地反作用于自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)?，F(xiàn)代新聞事業(yè)獲得突飛猛進的發(fā)展。今天的新聞事業(yè)，規(guī)模龐大，每日每時都在迅速、全面地反映著社會經(jīng)濟生活，反映著作為經(jīng)濟的集中體現(xiàn)的社會政治生活，比哲學、藝術(shù)、道德、宗教等意識形態(tài)更直接、更強烈地反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，對社會生活施加著巨大的影響和強有力的干預。
西方新聞機構(gòu)絕大多數(shù)為私人所有、企業(yè)性質(zhì)，所有者把媒體當作企業(yè)來經(jīng)營，但這并不妨礙西方資本主義新聞事業(yè)的上層建筑屬性和作用。按照西方的新聞理念，媒體的首要功能是進行“社會環(huán)境監(jiān)測”，特別是對政府進行監(jiān)督，是社會政治生活中一種重要的制衡力量，這體現(xiàn)了西方資本主義政治制度的設(shè)計思想，其實質(zhì)是為了維護資產(chǎn)階級的根本利益。在西方國家，新聞界被視為是行政、立法、司法三權(quán)之后的“第四權(quán)力”，這恰恰是對其社會上層建筑屬性和功能的真實寫照。
3.社會主義新聞事業(yè)具有與資本主義新聞事業(yè)相比較的特點和優(yōu)勢。社會主義新聞事業(yè)是在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上建立和發(fā)展起來的。以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，決定了新聞事業(yè)的社會主義性質(zhì)和基本特征：
（1）新聞事業(yè)歸全民所有，亦即歸全體人民利益的代表者國家所有。在社會主義制度下，人民是國家的主人，也是新聞事業(yè)的主人，新聞機構(gòu)都由國有制組織出資創(chuàng)辦，在根本上歸國家所有，真正成為人民的事業(yè)。
國家不允許新聞媒體私有化。這是與資本主義新聞事業(yè)的根本區(qū)別。
（2）新聞事業(yè)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，把社會效益放在首位。社會主義公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)，決定了大多數(shù)人民根本利益的一致，階級斗爭不再是社會的主要矛盾，社會上不存在根本利益對立的階級和集團，新聞事業(yè)有著共同的指導思想、政治方向和價值追求。各個政黨、人民團體和其它社會組織舉辦不同的新聞機構(gòu)，各自聯(lián)系一定范圍的群眾，既有分工，又有合作，也有競爭，廣泛反映各方面社會輿論，共同為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。新聞機構(gòu)的國有事業(yè)性質(zhì)，決定了新聞從業(yè)人員實行按勞分配的原則，新聞機構(gòu)不以追逐商業(yè)利潤為最高目標，而把社會效益放在首位，在此前提下努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。
（3）最廣大人民的新聞自由和新聞報道的客觀公正獲得根本保證。在社會主義條件下，最廣大人民根本利益的一致，新聞事業(yè)的國有性質(zhì)，都使新聞事業(yè)從根本上擺脫了私人資本的控制，不再是資本家賺錢的工具，也不再是不同政黨和利益集團爭權(quán)奪利的工具，而真正成為人民的喉舌，最廣大人民的新聞自由能夠真正實現(xiàn)，新聞報道能夠真正做到客觀公正。
建立在私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的西方資本主義新聞事業(yè)具有如下主要特征：
（1）新聞媒體為私人所有，資本對新聞事業(yè)的控制無所不在，追逐商業(yè)利潤是新聞企業(yè)的最高目標。資本力量既通過出資舉辦媒體和傳媒集團直接控制媒體的所有權(quán)，也通過舉辦通訊社控制媒體的內(nèi)容，還通過廣告控制媒體的經(jīng)濟命脈。新聞界是資本家和大財團的喉舌。
（2）市場機制是推動新聞事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)力量，新聞事業(yè)的壟斷成為市場競爭的必然結(jié)果，成為現(xiàn)代資本主義新聞體制最主要的特征。“新聞出版自由”曾經(jīng)是資產(chǎn)階級反對封建主義的口號和綱領(lǐng)之一，也是資產(chǎn)階級革命的重要勝利成果、贏得的重要社會進步之一。但是，資本主義條件下的市場競爭，使新聞事業(yè)不可避免地走向壟斷，西方各發(fā)達國家的新聞市場都為極少數(shù)大型傳媒集團所壟斷，從而走向新聞出版自由的反面。這是資本主義制度決定的。
（3）新聞界既要聽命于媒體老板，又要受制于國家和政府，更要為市場機制所左右，自由、客觀、公正的報道根本無法實現(xiàn)。西方國家和政府通過各種方式對新聞界實施控制，包括立法限制、司法限制、政府的行政管理、國家的保密制度、特殊時期的_以及政府引導輿論的一整套做法，如新聞發(fā)布會、記者招待會、廣播電視講話、提供新聞公報、單獨接見媒體負責人或著名記者等等。在市場機制作用下，西方媒體選擇新聞的標準表現(xiàn)為過分的消極性、極端的時效性、狹隘的地域性，新聞報道的負面效果嚴重，以至西方新聞界有識之士也不得不作出反思，提出“社會責任理論”。
4.社會主義新聞事業(yè)必須堅持黨性原則。馬克思主義公開承認新聞的黨性。明確提出新聞事業(yè)黨性原則的是列寧。他在1905年寫的《黨的組織和黨的出版物》一文中認為，黨的出版物的原則是，“對于社會主義無產(chǎn)階級，寫作事業(yè)不能是個人或集團的賺錢工具，而且根本不能是與無產(chǎn)階級總的事業(yè)無關(guān)的個人事業(yè)”。①“寫作事業(yè)應當成為整個無產(chǎn)階級事業(yè)的一部分，成為由整個工人階級的整個覺悟的先鋒隊所開動的一部巨大的社會民主主義機器的‘齒輪和螺絲釘’。寫作事業(yè)應當成為社會民主黨有組織的、有計劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個組成部分。”②列寧認為，“報紙應當成為各個黨組織的機關(guān)報”，③黨的出版物“應受黨的監(jiān)督”。④列寧還說，“每個人都有自由寫他所愿意寫的一切，說他所愿意說的一切，不受任何限制。但是每個自由的團體（包括黨在內(nèi)），同樣也有自由趕走利用黨的招牌來鼓吹_觀點的人。”⑤社會主義新聞事業(yè)的黨性原則，是_的黨性在其主辦和領(lǐng)導的新聞工作中的體現(xiàn)，是社會主義新聞事業(yè)的根本原則。社會主義新聞事業(yè)的黨性原則應主要體現(xiàn)在以下三個方面：
（1）堅持黨對新聞事業(yè)的領(lǐng)導。就是要堅持新聞事業(yè)是黨的事業(yè)、是黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)的有機組成部分。在思想上，必須堅持馬克思主義對新聞工作的指導；在政治上，必須堅持新聞事業(yè)為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，同_保持高度一致；在組織上，必須確保各級各類新聞機構(gòu)的領(lǐng)導權(quán)掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。黨通過委派到新聞機構(gòu)的負責人，通過新聞機構(gòu)內(nèi)部的黨組織，通過新聞隊伍中的黨員和團結(jié)在黨組織周圍的積極分子，通過他們的積極工作和帶頭作用，認真貫徹黨的新聞宣傳方針，嚴格執(zhí)行黨的新聞宣傳紀律，牢牢把握正確的輿論導向。黨支持政府有關(guān)部門依法管理新聞事業(yè)，支持新聞界人民團體獨立負責地開展工作。
（2）堅持新聞事業(yè)對黨負責和對人民負責的一致性。黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，是人民利益最忠實的代表者，除了人民的利益黨沒有自己的私利，這就決定了新聞事業(yè)對黨負責和對人民負責的一致性。新聞媒體既要宣傳黨的理論路線方針政策，又要反映人民群眾的利益、愿望和呼聲，把宣傳黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來。
（3）堅持黨的新聞宣傳紀律。新聞工作不僅要遵守憲法、法律，服從國家有關(guān)部門的行政管理，而且必須遵守黨的新聞宣傳紀律。離開黨的新聞紀律，黨對新聞工作的領(lǐng)導、新聞的黨性原則、把握正確輿論導向就是一句空話。黨的新聞宣傳紀律，大的方面包括：政治上與_保持一致，無條件宣傳黨的路線方針政策，不得為錯誤言論提供傳播渠道；遵守民主集中制，服從黨的領(lǐng)導；遵守法律法規(guī)，不得報道違反法律法規(guī)的內(nèi)容；維護國家利益，不得刊載不利于國家安全和社會穩(wěn)定的報道；保守黨和國家秘密，嚴禁在報道中泄密等。具體來說，包括各種報道口徑、報道要求、報道注意事項等。
二、關(guān)于黨的新聞工作方針原則
我們黨在領(lǐng)導新聞工作的長期實踐中，形成了一系列方針原則，并根據(jù)時代特點和黨的任務(wù)的變化不斷發(fā)展和完善。黨的十三屆四中全會以來，_在總結(jié)歷史經(jīng)驗和新的實踐的基礎(chǔ)上，確立并堅持了指導新時期新聞工作的一整套方針原則。主要有：
1.為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為黨和國家工作大局服務(wù)。這是我們黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命決定的，是黨的新聞工作必須堅持的方向，是黨對新聞工作的基本要求。
堅持這一方向，要牢固樹立群眾觀點，一切從人民的利益出發(fā)，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，認真傾聽和反映群眾的意見和要求，回答群眾關(guān)心的問題，努力滿足人民多方面、多層次的精神文化、新聞信息需求，使新聞工作成為黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶和橋梁。
堅持這一方向，要緊緊圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)來做好新聞工作。有利于這一事業(yè)的，就要積極主動地去弘揚、去歌頌；不利于這一事業(yè)的，就要旗幟鮮明地去批評、去反對。要堅持不懈地宣傳黨的理論路線方針政策，宣傳社會主義在中國不斷前進的生動事實和光明前途，堅定人們的社會主義信念，使廣大群眾緊密地團結(jié)起來，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而奮斗。
堅持這一方向，要緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，緊緊圍繞發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，緊緊圍繞黨和國家的中心工作來搞好新聞宣傳，為改革發(fā)展穩(wěn)定營造良好的輿論氛圍，引導和激勵人們聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
2.團結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，正面宣傳為主。這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的客觀要求，是新聞宣傳工作必須堅持的重要方針。
我國社會生活的本質(zhì)和主流是積極、健康、向上的。我們國家雖然還存在種種問題，但總體上充滿生機和活力，一派欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的景象。新聞要真實、客觀地反映我國的社會生活，就應當堅持正面宣傳為主。我國的改革和建設(shè)，必須有一個團結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境。全黨的團結(jié)，全國各族人民的團結(jié)，全社會的團結(jié)和穩(wěn)定，是我們事業(yè)興旺發(fā)達、走向勝利的最基本的條件。沒有團結(jié)和穩(wěn)定，什么事情也做不成。新聞宣傳工作就是要做團結(jié)的工作、穩(wěn)定的工作、鼓勁的工作，正確引導輿論，努力凝聚人心，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動各方面的積極性創(chuàng)造性。
實行這一方針，要求我們多宣傳社會生活中的積極面，多宣傳能夠鼓舞和啟迪人們?yōu)閲腋粡姟⑷嗣裥腋：蜕鐣M步而奮斗的積極思想和行為，多宣傳好人、好事，同時，對消極落后的東西也要進行有力的批評和監(jiān)督；要求我們在解決群眾思想認識問題的時候，采用正面引導的方法，采用民主討論、說服教育的方法，決不能用行政命令、強制壓服的方法；要求我們堅持重在建設(shè)，不搞無謂爭論，避免因無謂的爭論而浪費寶貴的時間、精力，甚至危害黨和人民的團結(jié)、統(tǒng)一。
3.唱響主旋律，打好主動仗。這是新形勢下新聞宣傳工作非常重要的指導方針。
頭骨突出來篇二
馬克思讀書很在行，追女生也有一套，18歲就私定了終身，還是姐弟戀。
馬克思的意中人叫燕妮，比馬克思大四歲，是特里爾城的頂級美少女，全城男青年愛慕的對象。馬克思也是其中一個，當時他的心里燕妮是最美，每一個微笑都讓他陶醉。
燕妮的父親是隔壁鄰居威斯特華倫公爵。所以，馬克思與燕妮相識于年少，算是青梅竹馬。
盡管雙方家長知根知底，但這段感情，并不容易。
首先，男孩18歲，女孩22歲，這個年齡差距就像一個高中畢業(yè)生愛上了一個大四快畢業(yè)的學姐，那時的歐洲還是比較保守的，即使在當下，大部分家長也難點頭。
其次，社會地位懸殊。燕妮天生麗質(zhì)、家世顯赫，馬克思雖家境殷實，但仍屬于平民階層，與燕妮家族有門第差距。
第三，馬克思沒有任何經(jīng)濟基礎(chǔ)。馬克思那時尚在求學階段，雙方家長都認為在找到職業(yè)支撐家庭之前，不應該“談朋友”。
第四，馬克思并不是一個暖男，青年時的馬克思，滿腦子思考的都是黑格爾、黑格爾對康德的批判，純粹的形而上學，并沒有對未來、對婚姻有實際的打算。
后來，馬克思為燕妮寫下的詩歌，被后人編成兩本《愛之書》和一本《歌之書》保留了下來。可見馬克思真沒少寫信。
即使如此，即使有這么多障礙，在相戀7年后，馬克思和燕妮排除萬難，還是結(jié)婚了，那時燕妮已經(jīng)快30歲。
哪有什么勝利，堅持就是一切。盡管有很多書籍梳理了馬克思這段戀愛經(jīng)歷之所以成功的理由，但顯然，世俗偏見更多是壓在燕妮的身上，她才是關(guān)鍵。
燕妮是一位頗有追求和想法的女子。在她的眼中，馬克思充滿智慧，是一個可以終身作為依靠的人。這種以才華、價值和理念為首選的擇偶觀極為少見。有了馬克思的真心、才華和燕妮的堅持、通達，兩個人最終成就了一段曠世佳緣。
感覺馬克思并沒有那么遙不可及，認識了一個不一樣的馬克思、一個普通人版的馬克思。青年時代的馬克思，和多數(shù)青年一樣，上學、戀愛、叛逆、迷惘，統(tǒng)統(tǒng)有過。受傳統(tǒng)觀念牽絆，戀愛七年才與心愛的姑娘結(jié)婚，這與普通年輕人面臨的問題多么相似。
頭骨突出來篇三
矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。這就是我們常說的事事有矛盾矛盾貫穿于每一事物的始終。在事物的發(fā)展過程中，舊的矛盾一解決新的矛盾就會產(chǎn)生，又開始了新的矛盾運動。在新舊矛盾之間絕對不存在哪怕一剎那的無矛盾狀態(tài)。這就是我們常說的時時有矛盾?？傊艽嬖谟谝磺惺挛镏?，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾，這就是矛盾的普遍性。
中國有一位無人不知，無人不曉的名醫(yī)，他的名字已經(jīng)成了一個榮譽稱號，稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明便說此人是“華佗再世”，希望他的醫(yī)術(shù)真能如華佗一樣精湛。千百年來，華佗的形象牢牢印在中國人民的心里?？删褪沁@樣一位名醫(yī)卻被曹操殺害了。
華佗與曹操有著同鄉(xiāng)之誼，都是沛國譙（今安徽亳州）人。又因為給曹操治病效果很好，被曹操留在了身邊。按理說應該有比較好的待遇，可偏偏被曹操殺害，這是為什么呢？《三國志》和《后漢書》中說華佗“為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見業(yè)”，說他依仗自己的技術(shù)要挾曹操爭待遇，所以引起曹操的不滿，是真的如此嗎？
曹操患頭疼病，華佗給他一扎針就好，于是就把華佗留在身邊做“御醫(yī)”，誰知華佗并不領(lǐng)情，說：“我離你再近，對這樣的重病也沒有根治的方法?！比A佗因為長久離家,很想回去,終于獲準回家探親。到家之后,卻以妻子生病為由,多次請求延長假期不歸。曹操曾經(jīng)多次寫信催他，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗就是不肯回來。曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，并放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。差役一到華佗家，發(fā)現(xiàn)華佗的妻子沒病，這是“欺君之罪”呀，于是華佗就被交付_，最終被殺。
從另一方面講，曹操對醫(yī)生的期望值過高，既然是名醫(yī)，就沒有治不了的病。曹操在殺死華佗后，曾經(jīng)說：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重。”意思是說華佗本來能夠治好我這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然是這樣，我不殺掉他，他也不會替我斷掉這病根的。這是曹操站在自己的角度對醫(yī)生的一種偏見和苛求。從中醫(yī)的角度看，曹操所患的頭風病確實是一種經(jīng)久不愈的難治之癥，華佗以實情相告。而曹操卻認為你的醫(yī)術(shù)那么高就應該給我治好，這也是醫(yī)患之間認識上的差異。如果雙方的地位相等，還可以解釋解釋，溝通一下，而華佗面對的是權(quán)高位重的曹操，那就難說了。
醫(yī)患沖突是醫(yī)患雙方在診療護理過程中，為了自身利益，對某些醫(yī)療行為、方法、態(tài)度及后果等存在認識、理解上的分歧，以致侵犯對方合法權(quán)益的行為。
2?核心問題
醫(yī)患沖突的核心問題是利益沖突，根結(jié)在于我國衛(wèi)生資源分配的不平衡，醫(yī)療衛(wèi)生體制改革不深入，不徹底，衛(wèi)生法制不健全。抓主要矛盾
3?表現(xiàn)與特點
當前我國醫(yī)患沖突的表現(xiàn)和特點主要是：具體問題具體分析第一，療效和患方的期望值反差大?；颊吆推溆H屬認為“既然自己出了錢，就希望得到應用的服務(wù)。”只要疾病得到了治愈或緩解，即使花了較多的錢，多數(shù)病人也是能夠承受的，且一般不釀成醫(yī)患沖突。但是，當病人的較大經(jīng)濟耗費未能得到自己期盼的“理想”醫(yī)療效果時，患者心態(tài)不平衡，這種利益沖突就會爆發(fā)出來。第二，醫(yī)療成本居高不下，患者不堪負重。盡管國家采取了一些措施（如降低一些藥品的價格），但醫(yī)療成本仍居高不下，除少數(shù)富裕階層外，工人、農(nóng)民、普通的工薪階層，日益不堪治病的重負。普通公民對醫(yī)療機構(gòu)追求商業(yè)利潤的行為，怨聲載道。市場經(jīng)濟條件下社會利益的多元化，醫(yī)療機構(gòu)及相關(guān)部門（如藥行）自然要考慮自身利益，而“利益”的淵源最終還是患者?！鞍滓绿焓埂钡男蜗蠛透星榈?，醫(yī)患間的敵對情緒嚴重。第三，我國醫(yī)療體制改革沒有很好地考慮中低收入者承受能力，社會上相當多的醫(yī)療機構(gòu)熱中于追求高標準、超豪華，“富人保健”“富人醫(yī)療”趨勢嚴重。、顯然，其收入差別大，享受的醫(yī)療保健服務(wù)方面的實際待遇反差較大。滿足不同利益群體之需要，社會上相當多的醫(yī)療機構(gòu)從自身利益出發(fā)，熱中于追求醫(yī)療環(huán)境的高標準、超豪華，“富人保健”“富人醫(yī)療”趨勢嚴重。醫(yī)院在所謂成本核算、自負盈虧的壓力下，追求、利潤也不擇手段。醫(yī)生救死扶傷的仁術(shù)變成了待價而沽的商品。醫(yī)療機構(gòu)公益性、福利性光環(huán)的消失，使人們在心理上難以承受。第四，醫(yī)療保障制度建設(shè)滯后，國家不能及時、有效地化解矛盾，醫(yī)患沖突更加復雜化。第五，醫(yī)患雙方維權(quán)意識不斷增強，患方強調(diào)保護自己的隱私權(quán)、知情同意權(quán)，而醫(yī)方也需要全面了解病史、正確把握病癥。醫(yī)患間戒備心理嚴重。
頭骨突出來篇四
馬克思
?一個人像我這樣在幾乎完全與世隔絕的狀態(tài)下生活的時間越長，精神生活的圈子就越窄。????——馬克思???? 19世紀70年代期間，馬克思的生活變得非常平靜。他的家不再是公社流亡者或者英國工會領(lǐng)導人的聚集地。?現(xiàn)在馬克思的日常活動相當規(guī)律：他喜歡在上午工作，午飯后散步，六點鐘吃晚飯，九點鐘接待朋友。最經(jīng)常拜訪者是_。
1864年9月28日，馬克思參加了第一國際成立大會，被選入領(lǐng)導委員會。他為國際起草《成立宣言》、《臨時章程》和其他重要文件。1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。后兩卷為在馬克思死后，由_整理其遺稿，分別在1885年、1894年出版。1870年10月馬克思與移居倫敦的_再度相聚。由于被許多國家驅(qū)逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。
1881年12月2日，燕妮·馬克思去世。1883年3月14日，馬克思在倫敦寓所辭世。后與燕妮合葬于倫敦北郊的海格特公墓內(nèi)。
1、第一國際
馬克思在埋頭研究政治經(jīng)濟學的同時，仍同各國工人運動活動家保持密切聯(lián)系。1864年9月在倫敦成立了國際工人協(xié)會，即第一國際，馬克思當選為領(lǐng)導成員，并擔任德國通訊書記。他為國際起草《成立宣言》、《臨時章程》和其他重要文件。為國際制定斗爭綱領(lǐng)、斗爭策略和組織原則。在國際存在時期，他始終是國際的領(lǐng)袖，國際的靈魂，在國際內(nèi)部領(lǐng)導了反對工聯(lián)主義、蒲魯東主義、拉薩爾主義的斗爭 。在國際后期，和_集中力量同巴枯寧主義作斗爭。通過上述斗爭擴大了科學共產(chǎn)主義在國際范圍的影響，提高了各國工人運動水平，為馬克思主義在國際工人運動中的主導地位奠定了基礎(chǔ)，為后來各國無產(chǎn)階級政黨培養(yǎng)了一批骨干力量。 1871年3月18日，巴黎工人舉行武裝起義，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級的_即巴黎公社。馬克思盡力幫助公社領(lǐng)導制定正確的政策，動員各國工人聲援巴黎公社。為總結(jié)公社經(jīng)驗，他受第一國際總委員會委托起草一個宣言，即《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，總結(jié)公社的經(jīng)驗，論證了無產(chǎn)階級必須打碎資產(chǎn)階級國家機器代之以無產(chǎn)階級專政這個重要原理。 1872年第一國際海牙代表大會后，總委員會遷往紐約，馬克思和_不再參加國際的領(lǐng)導工作。但他們繼續(xù)為國際的事業(yè)奮斗。
2、沃爾弗
馬克思在《資本論》第一卷出版時，在扉頁上寫了上述兩句題詞:獻給我的不能忘記的朋友，無產(chǎn)階級勇敢的忠實的高尚的先鋒戰(zhàn)士威廉-沃爾弗。
讀者也許要問：威廉?沃爾弗是誰？馬克思為什么要把這樣一部耗盡自己畢生精力的巨著獻給他？
威廉?沃爾弗是馬克思的一個忠實的老朋友，一個在馬克思最困難的時候給他無私幫助的好朋友。
馬克思在扉頁上寫了威廉?沃爾弗名字的下面，還有一行小字：1809年6月21日生于塔爾瑙，1864年5月9_于曼徹斯特流亡生活中，他僅活了55歲。
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