演講稿的目的是為了影響、感染和啟發(fā)聽(tīng)眾，引起他們的共鳴。在寫演講稿時(shí)，我們應(yīng)該注重節(jié)奏感和語(yǔ)調(diào)的變化，以增加聽(tīng)眾的注意力和興趣。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講稿，包括勵(lì)志演講、教育演講、科技演講等，希望能夠給大家提供一些寫作思路和靈感。通過(guò)學(xué)習(xí)和參考這些優(yōu)秀范文，我們可以更好地理解演講的要素和技巧，提高自己的演講能力。無(wú)論是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)還是對(duì)專業(yè)發(fā)展都有積極的影響。
我文明我誠(chéng)信演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果?！?。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我文明我誠(chéng)信演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
這次我要演講的是文明方面“爭(zhēng)做文明大學(xué)生"。
我們是一名大學(xué)生了，大家是否為自己這個(gè)身份感到驕傲呢?，我們作為一名大學(xué)生了是不是要比他人做的更加優(yōu)秀呢?當(dāng)然是要更加優(yōu)秀，但是我平時(shí)看到的并不是那樣，我們的的環(huán)境不是理想中的樣子，我們身邊有很多不文明的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是普及的，在大學(xué)里面也是這樣，是不是會(huì)有不文明的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象越來(lái)越明顯，作為一名大學(xué)生我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到文明二字，相信大家都聽(tīng)膩了，我們周圍不斷的會(huì)有一種聲音站出來(lái)，說(shuō)要做一名文明的大學(xué)生可是我們真正做到的不多，文明是靠我們大家一起努力的，大學(xué)這個(gè)環(huán)境中我們更加的要講文明，作為一名成年人我們有時(shí)候一句不文明的話就會(huì)得罪人，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槲椅覀兪菍W(xué)生，我們已經(jīng)成年了，一言一行都要注意。
一個(gè)文明的環(huán)境是靠我們大家一起營(yíng)造的，一個(gè)文明的環(huán)境能夠最直接的證明這個(gè)環(huán)境當(dāng)中的人是怎樣的，我們是一名大學(xué)生了，文明自然就不用說(shuō)了，我們肯定是要帶頭做模范，我們學(xué)校就是一個(gè)例子，雖然是大學(xué)但是我們周圍這個(gè)環(huán)境中會(huì)出現(xiàn)很多不文明的事情，舉個(gè)例子吧，上次我們大掃除，我們班負(fù)責(zé)的是1，2，3凍宿舍樓下面的衛(wèi)生，我當(dāng)時(shí)去清理的時(shí)候我就驚呆了，平時(shí)我還沒(méi)注意這次一去就發(fā)現(xiàn)真的讓我感覺(jué)很不可思議，在宿舍樓下面堆起了一層層的垃圾，各種垃圾都是從寢室樓上面扔下來(lái)的，甚至當(dāng)時(shí)在我們打掃衛(wèi)生的時(shí)候，上面還有人在扔瓶子下來(lái)，我感覺(jué)很不可思議，這就是我們的校園嗎?這就是我們作為一名大學(xué)生的素質(zhì)嗎?我覺(jué)得這相當(dāng)?shù)目蓯u，我不是要批判某些同學(xué)，這樣的例子很多如果要一個(gè)個(gè)批判那真的批判不過(guò)來(lái)，我只是覺(jué)得這種行為是可恥的，我覺(jué)得我們作文一名大學(xué)生，我們要重視這件事情，我們要以這種行為可恥。
我們要努力的去建設(shè)文明的大學(xué)環(huán)境，為我們自己建設(shè)一個(gè)文明的環(huán)境，從我們周圍開(kāi)始，從我們個(gè)人做起，讓我們開(kāi)始行動(dòng)吧。
我文明我誠(chéng)信演講稿篇三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
大家對(duì)美國(guó)的開(kāi)過(guò)元?jiǎng)兹A仕頓一定不陌生吧！華仕頓在小的時(shí)候，因?yàn)楦赣H送的一把新斧頭而心奮不已，跑到園林中無(wú)意間把父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。當(dāng)父親生氣的`開(kāi)始尋找肇事者時(shí)，小華盛頓勇于承擔(dān)后果，主動(dòng)向父親認(rèn)錯(cuò)。華盛頓爸爸不但沒(méi)批評(píng)華盛頓，還表?yè)P(yáng)了他。小華盛頓誠(chéng)實(shí)和勇敢令我佩服，而小華盛頓爸爸的做法更令我感動(dòng)。
中國(guó)也有很多很多講誠(chéng)信的名人典故。漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信就是其中之一。韓信在最落魄的時(shí)候連溫飽都解決不了。有一次，在他很饑餓的時(shí)候，有位老人給了他飯吃，后來(lái)韓信當(dāng)了親王后，讓他的隨從四處尋找這位老人，找到老人后親自把她接到自己的宮殿當(dāng)自己父母一樣贍養(yǎng)。
古今中外，關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，我就不一一介紹了，感興趣的話可以自己到書上找找哦！
我文明我誠(chéng)信演講稿篇四
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我也來(lái)談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。
我先來(lái)談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”。看到是什么，就說(shuō)什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
再來(lái)談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢重要得多。
在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他，便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口?；蛘哂行┩瑢W(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等，這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對(duì)照自己。說(shuō)話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你?！袄莵?lái)了”的故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。
還有更想說(shuō)的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到，若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過(guò)：兩個(gè)同學(xué)之間的借書，答應(yīng)第二天借給別人書的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做，但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。一個(gè)人如果沒(méi)有了信用，他一定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校，應(yīng)該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。
人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧！銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。
我文明我誠(chéng)信演講稿篇五
老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。我是來(lái)自xxxx班的xxxx。
道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
絡(luò)上被。
網(wǎng)
民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約。
精神。
下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀！
我的演講完畢，謝謝大家！
我文明我誠(chéng)信演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
我文明我誠(chéng)信演講稿篇七
??大家好!
那么，課堂上的誠(chéng)信怎么體現(xiàn)呢?其實(shí)說(shuō)著不難，重在行動(dòng)。在這里，我有一些想法和大家共勉：首先?？鬃诱f(shuō)過(guò)一句話“言必行，行必果?！闭f(shuō)的就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。開(kāi)學(xué)初，我們班每位同學(xué)都寫了符合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，定了目標(biāo)，樹(shù)立了榜樣，心中有計(jì)劃，才會(huì)做到有的放矢。
只要人人都講誠(chéng)信，誠(chéng)信之花就會(huì)開(kāi)遍課堂!開(kāi)遍校園!我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
我文明我誠(chéng)信演講稿篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
那么，課堂上的誠(chéng)信怎么體現(xiàn)呢？其實(shí)說(shuō)著不難，重在行動(dòng)。在這里，我有一些想法和大家共勉： 首先?？鬃诱f(shuō)過(guò)一句話“言必行，行必果。”說(shuō)的就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。開(kāi)學(xué)初，我們班每位同學(xué)都寫了符合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，定了目標(biāo)，樹(shù)立了榜樣，心中有計(jì)劃，才會(huì)做到有的放矢。
做到，真正落到實(shí)處，那就是向“誠(chéng)信課堂”邁進(jìn)了一大步！ 同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信僅僅成為我們的口頭禪，更不要讓誠(chéng)信成為紙上談兵，要讓他活躍在我們的課堂上，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們行動(dòng)起來(lái)，只要人人都講誠(chéng)信，誠(chéng)信之花就會(huì)開(kāi)遍課堂！開(kāi)遍校園！ 我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
我文明我誠(chéng)信演講稿篇九
文明是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，要成為一個(gè)文明的學(xué)生，必須具有寬廣的胸懷。
但是在我們的校園中，時(shí)常碰到一些不良現(xiàn)象，在食堂中，有些人為碰撞而鬧事;在教室里同學(xué)之間說(shuō)了幾句讓人不順心的話，就吵嘴打架;在寢室，有的同學(xué)因言語(yǔ)不和面發(fā)生沖突。以上同學(xué)行為說(shuō)明他們的心胸太狹窄。
一個(gè)人要登上成功之顛，除了種.種努力外，還要有寬廣的心胸。試想一下一個(gè)斤斤計(jì)較得失的人是不會(huì)有所成就的，即使是環(huán)境給予你不平等的待遇，你也不要太在意，心胸寬廣才可以取得成功。
春秋時(shí)期，齊恒公聽(tīng)說(shuō)管仲才干超人，不計(jì)前嫌，重用了他，放手讓他治理齊國(guó);唐太宗李世民，重用了曾與他唇槍舌箭的魏征，正是由于他的心胸寬廣重用了直言不讀的魏征，才形成歷史上赫赫有名的“貞觀之治”，才能有唐朝這么輝煌的歷史。
擁有一個(gè)寬廣的胸懷，生活會(huì)更加美好，與其為小事吵架而不悅，還不如快樂(lè)學(xué)習(xí)，和睦相處的生活!同學(xué)們，我校深入開(kāi)展創(chuàng)建文明禮儀的校園生活，做一個(gè)文明學(xué)生，就要有寬廣的胸懷。
世界上最寬闊的是天空，比天空更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的心靈。同學(xué)們，讓我們擁有一顆寬容之心，以寬容待他人，那么我們的校園將會(huì)更加文明和諧!
謝謝大家!我的講話完畢!
我文明我誠(chéng)信演講稿篇十
走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
冬日的早晨，我總愛(ài)到粥店喝上一小碗，粥不貴，買粥前，只要把一個(gè)一元錢的硬幣投進(jìn)一旁的鐵箱中，老板看都不看，就會(huì)把一碗熱乎乎的粥遞給你。
不知從什么時(shí)候起，小店的顧客群中多了一位小男孩，他的臉上總像是臟兮兮的，似乎從來(lái)就沒(méi)認(rèn)真洗過(guò)。身上的那套衣服就像長(zhǎng)在身上似的，總也沒(méi)見(jiàn)換過(guò)，于是便臟得發(fā)亮并且散發(fā)出一種油膩的味道。每次當(dāng)小男孩出現(xiàn)在小店的時(shí)候，每個(gè)顧客都用異樣的眼神看他，覺(jué)得他與小店的干凈和溫暖是那樣格格不入。唯獨(dú)賣粥的大叔不在意，每次都把粥的份量加足了，笑瞇瞇地遞給他?？尚∧泻⒑孟癫⒉活I(lǐng)情，飛快地投進(jìn)硬幣便急急地跑開(kāi)，連個(gè)笑都沒(méi)有。
又是一個(gè)早晨，天氣不是太好，還飄著細(xì)細(xì)的雨，有點(diǎn)冷。我凍得直跺腳，心想，不如到粥店去吧!唉!不知是有意安排，還是巧合，我又遇見(jiàn)了那小男孩，甚至就排在了那小男孩兒的身后，轉(zhuǎn)念一想：今天終于可以用我這雙“火眼金睛”，揭開(kāi)心中的迷霧了，想到這，心中不禁一陣竊喜。
到小男孩買粥了，他把手伸進(jìn)褲兜，摸來(lái)摸去，臉色有些發(fā)紅。當(dāng)大叔微笑著把香噴噴的粥捧到他面前時(shí)，他還和往常一樣，沒(méi)有事先投幣，而是像做出了慎重的決定似的，把手中的硬幣迅速投入箱中，很快跑開(kāi)。與剛才的情狀形成極大的反差。
咦?剛剛投幣的聲音怎么……沒(méi)有那么脆?猛地，我恍然大悟：他投的是一角錢!難怪他看上去躲躲閃閃的，投幣也要在最后。想著，我不由自主地喊出來(lái)了，“大叔，該給一元，他只給了你一毛!”所有人都有向我投來(lái)驚詫的目光，我心中很得意，我太聰明了!
大叔慈祥地笑了：“小姑娘，我當(dāng)然知道了。但是你想想，如果我揭穿他，他還會(huì)來(lái)嗎?他不會(huì)難為情嗎?畢竟是個(gè)孤兒，一碗粥對(duì)我來(lái)說(shuō)不算什么，可對(duì)他來(lái)說(shuō)卻足以溫暖一個(gè)上午，對(duì)吧!我相信總有一天他會(huì)主動(dòng)投一元錢的?！蔽覒M愧地點(diǎn)點(diǎn)頭，這才明白剛剛那個(gè)貌似聰明的舉動(dòng)有多愚蠢。
我文明我誠(chéng)信演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)輕易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的'一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，假如不能繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最輕易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的聰明、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
我文明我誠(chéng)信演講稿篇十二
xx：
文明，自古以來(lái)多少文人雅士為之傾慕；誠(chéng)信，自古以來(lái)多少人為之欣賞。“文明”“誠(chéng)信”合起來(lái)就是講文明話做誠(chéng)信事，而這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。文明誠(chéng)信，以行服人。
很多人認(rèn)為，文明看似很近，實(shí)則離我們非常遙遠(yuǎn)。在我看來(lái)其實(shí)不然，文明就在我們身邊，他是我們將要上學(xué)是對(duì)父母說(shuō)出的那句“再見(jiàn)”，他是我們?cè)谏蠈W(xué)時(shí)碰見(jiàn)老師時(shí)，對(duì)老師說(shuō)出的那句“老師好”；他是在看到地上有人受傷時(shí)，扶起他們的一個(gè)善意的彎腰，看，文明離我們是不是不遠(yuǎn)？他是一個(gè)人間的小天使，他時(shí)時(shí)刻刻都在提醒我們要做一個(gè)新世紀(jì)的陽(yáng)光活潑又有美德的青少年。
說(shuō)完“文明”該講“誠(chéng)信”了吧，他們兩個(gè)就像一對(duì)孿生兄弟，有文明的地方，就必定有誠(chéng)信。同樣，一個(gè)懂得文明的人，他絕對(duì)也是個(gè)講誠(chéng)信之人。誠(chéng)信，也是一個(gè)小天使，只是他想對(duì)文明而言，稍微透明了點(diǎn)兒，無(wú)心之人根本看不見(jiàn)他?，F(xiàn)在的人們整天為工作奔波，一下班疲憊的要命，那還有時(shí)間騰出心來(lái)看誠(chéng)信呢？這也是這么社會(huì)的現(xiàn)狀，如果人們都能多騰出點(diǎn)空來(lái)，多用心觀察觀察，指不定就能發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信了呢！誠(chéng)信，他是我們?cè)诮o別人承諾時(shí)，不悔約的態(tài)度，他是我們無(wú)論在多么大的困難下都不撒謊的'一個(gè)勇氣，他是我們?cè)谧鲥e(cuò)了時(shí)候就勇于承認(rèn)的一種精神。我相信，只要努力，只要有心，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的。
近兩年來(lái)，社會(huì)都在關(guān)注一個(gè)問(wèn)題：“跌倒的老人到底該不該扶？”記得在電視上看到有這么一條新聞：某市一位因心臟病突發(fā)的老人跌倒在地，兩個(gè)小時(shí)，無(wú)一人扶起！多么令人震驚??！也許是人們受了太多這樣事件的影響，也許他們想扶起老人，但有怕扶起之后被老人說(shuō)自己是害他們摔倒的人吧！一個(gè)個(gè)美好的心靈都?xì)г谡\(chéng)信上，一個(gè)個(gè)觸動(dòng)的神經(jīng)都被那所謂的文明掩埋。去年，“小悅悅”事件，又是一條血淋淋的教訓(xùn)，人們?cè)撔研蚜耍?/p>
文明誠(chéng)信在我們身邊，只是我們?nèi)鄙僖活w發(fā)現(xiàn)他們純真的心！
我文明我誠(chéng)信演講稿篇十三
什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威，商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信，營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境，才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度，而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
（一）、堅(jiān)持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場(chǎng)滿意度。
（二）、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。
（三）、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷意義重大。
有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則?！邦櫩蜐M意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹(shù)立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。
在日常工作中，要注意業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累，在介紹產(chǎn)品過(guò)程中，首先要對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格、質(zhì)量、科技含量等方面有一個(gè)全面的了解，并具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，言行舉止大方得體，使零售戶信任你、尊重你、理解你。誠(chéng)信是企業(yè)安身立命之本，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之需，古人云：“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”。如今煙草企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)已迫在眉捷，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，樹(shù)立一個(gè)“服務(wù)他人，快樂(lè)自己”的服務(wù)理念，那么我們煙草行業(yè)將會(huì)有更加燦爛輝煌的明天！
我文明我誠(chéng)信演講稿篇十四
老師、同學(xué)們：
大家好!
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
我文明我誠(chéng)信演講稿篇十五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
從前，一個(gè)國(guó)王沒(méi)有子女，打算從民間挑選一個(gè)小孩做王子，選拔的辦法就是給侯選者每人一顆牡丹花種，看誰(shuí)種的花兒最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮、爭(zhēng)奇斗艷的牡丹花來(lái)參與評(píng)選，只有一個(gè)小孩捧著一個(gè)空花盆傷心落淚，他沒(méi)有種出花來(lái)。但是，恰恰是這個(gè)沒(méi)有種出花的小孩兒被選中了，正當(dāng)大家納悶之時(shí)，國(guó)王說(shuō)出了理由，原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇和成功，“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。
大家都聽(tīng)過(guò)“狼來(lái)了”的故事，故事給我們的警示是：一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩?！叭鲋e”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，重要的是損害了他自己的“人格”。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，誠(chéng)信更是中華民族的傳統(tǒng)美德。大思想家、教育家孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的;漢代大學(xué)者王符說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火;索道與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”，有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下;“詩(shī)仙”李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠(chéng)信的分量比大山還重;詩(shī)人盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界;明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因?yàn)榧依镓毨?，只得借書自?xí)，為了能保留好書，又不誤書期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，還是一種光榮。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方，虎無(wú)脊梁莫稱王，人無(wú)脊梁別做人，對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
同學(xué)們，誠(chéng)信不光關(guān)乎道德，也關(guān)乎一座城市、一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)能力。西方學(xué)者福山在《信任》一書中說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的福利及其他參與競(jìng)爭(zhēng)的能力取決于一個(gè)普遍的文化特性，即社會(huì)本身的信任程度?！庇幸晃幻诉@樣說(shuō)過(guò)：“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?jiàn)，一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家人和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
那么，什么是誠(chéng)信呢?有人說(shuō)，誠(chéng)信好比一家財(cái)富銀行，你存多少就取多少;有人則說(shuō)，誠(chéng)信是春天里播下的種子，亦是秋收的果實(shí)，種多少得多少;也有人說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間建立良好關(guān)系的橋梁。正如陶行知先生所說(shuō)的：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！苯膛c學(xué)都是求真，都是講究誠(chéng)與信。其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信的意思。
同學(xué)們，請(qǐng)你們想一下，在你們的學(xué)習(xí)生活中，你是否兌現(xiàn)了要好好學(xué)習(xí)的承諾?你是否嚴(yán)守紀(jì)律，時(shí)時(shí)處處做一個(gè)遵守校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生?是否曾經(jīng)有答應(yīng)過(guò)老師改正缺點(diǎn)的約定呢?又是否向老師保證過(guò)不再犯錯(cuò)的諾言呢?你是否按時(shí)按量、獨(dú)立完成各科作業(yè)?你是否一直真誠(chéng)地與人相處，與周圍的同學(xué)友好共處?考試時(shí)，你是否做到遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不旁窺、不夾帶、不作弊?當(dāng)看完書以后能歸還原處、借了同學(xué)的東西是否能夠按時(shí)歸還?當(dāng)你這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)守信的中學(xué)生。
謝謝大家!
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