每一個人生階段都會帶來新的挑戰(zhàn)，我們需要不斷調(diào)整自己的步伐。提高自己的寫作能力，需要不斷練習和積累。6.不同的總結范文適用于不同的情境和需求，請根據(jù)實際情況加以選擇和借鑒
讀夢想樹有感篇一
最近，我讀了一本書，書的名字叫《寫給小讀者dd夢想風暴》。這本書共分上篇和下篇，上篇主要講了如何把握住自己的夢想。其中我感受最深的一片文章是《“金色飛賊”在起舞》（“金色飛賊”是電影哈里波特魁地奇比賽中的一個小果子。）曉鈴姐姐把“金色飛賊”比喻成了一個機會，讓我們?nèi)ゲ蹲剿]錯，機會是人生中非常重要的一個轉折點，如果把握住了機會，那么你以后的人生也會多姿多彩。要不然人們?yōu)槭裁纯傉f：“機不可失，失不再來”呢？所以，我覺得我也應該擁有自己的夢想，然后把握住機會，努力奮斗，這樣，夢想就會實現(xiàn)了。但同時也要注意，機會并不是原地不動，來等著你去抓它的，它會亂飛。或許，它會把你轉的暈頭轉向，但是千萬不要放棄，只要你不再暈了，再繼續(xù)，那么你終究會捕捉到機會，來完成自己的夢。
下篇主要寫了讓夢想丟失的是……這里講了十一個定律，分別是：1.三心二意；2.只說不做；3.隨波逐流；4.妄自菲薄；5.半途而廢；6.耽于安樂；7.意志薄弱；8.不動腦筋；9.認錯方向；10.好高騖遠；11.不愿付出。
知道了這十一個定律后，又想了想自己。的確，自己確實有很多問題，這就是讓夢想丟失的原因。所以，我下決心要改正，要讓自己的夢想飛回來，不要讓它飄落在外，要讓它在我的心理生根，發(fā)芽，開花，最后結成一個果子，那個果子就是dd夢想果子。
讀夢想樹有感篇二
涪陵區(qū)是重慶市轄區(qū)，地處重慶市中部、三峽庫區(qū)腹地，位于長江、烏江交匯處，經(jīng)濟上處于長江經(jīng)濟帶、烏江干流開發(fā)區(qū)、武陵山扶貧開發(fā)區(qū)的`結合部，是重慶市一小時經(jīng)濟圈核心城市、渝東南部中心城市、成渝經(jīng)濟區(qū)東部中心城市。涪陵因烏江古稱涪水、巴國王陵多在此而得名。春秋戰(zhàn)國時間曾為巴國國都。秦昭襄王三十年（前277年）置枳縣。
1997年3月14日，原四川省涪陵市、萬縣市、黔江地區(qū)并入新成立的重慶直轄市。1997年12月20日，經(jīng)中共中央辦公廳和國務院辦公廳批準，撤銷原地級涪陵市和枳城區(qū)、李渡區(qū)，設立重慶市涪陵區(qū)。2018年末，涪陵城區(qū)建成區(qū)達71.5平方千米，城鎮(zhèn)人口達到80.26萬人，是烏江流域最大的城市。涪陵區(qū)特產(chǎn)主要有涪陵榨菜、涪陵紅心蘿卜、涪陵油醪糟等。
讀夢想樹有感篇三
有那么一首歌，唱動大千世界：有那么一個人，家喻戶曉；有那么一種精神；穿越時空；有那么一個夢，需要實現(xiàn)；有那么一個國家，一夜崛起?！懊總€人都有一個中國夢。每個夢都考驗我們的執(zhí)著和勇敢、當夢想看似如此遙不可及、她其實就源自今天你我的改變。”一首《每個人都有一個中國夢》唱出了每個人的心靈，唱出了對中國未來的憧憬！中國夢，是最樸素的夢想，是億億萬萬中國人改變國家命運、自身命運的奮斗的夢如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你有那么一首歌，唱動大千世界：有那么一個人，家喻戶曉；有那么一種精神；穿越時空；有那么一個夢，需要實現(xiàn)；有那么一個國家，一夜崛起。
“每個人都有一個中國夢。每個夢都考驗我們的執(zhí)著和勇敢、當夢想看似如此遙不可及、她其實就源自今天你我的改變?！币皇住睹總€人都有一個中國夢》唱出了每個人的心靈，唱出了對中國未來的憧憬！
中國夢，是最樸素的夢想，是億億萬萬中國人改變國家命運、自身命運的奮斗的夢。
雷鋒，一位家喻戶曉的人、一位出差一千里好事做了一火車、一名普通的解放軍戰(zhàn)士。也許寫到這淚也情不自禁流了下來，霧水填滿了眼眶，滴滴水珠滑落臉頰，在臉頰上劃下道道痕跡，永久的痕跡，永久的愛。
五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早上很早就起床了，帶了幾個干饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位大嫂背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的毛衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿枺爝€在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀！”
雷鋒，一個助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約的中國人。
皓月當空，繁星環(huán)繞，，都鑲嵌在天幕下，調(diào)皮的眨著眼睛，一顆亮晶晶的流星，像河里濺出來的一滴水花兒似的，從銀河的當中，飛了出來，滑過深藍色的夜空，悄無聲息墜落。靜靜的，我慢慢的進入了夢鄉(xiāng)。夢見縷縷炊煙，纏綿環(huán)繞，慢慢飄香遠方。那是一副民風淳樸的風情畫，來到山腳下，翠綠樹木環(huán)繞大山，呼吸著蔥綠山林濾過的空氣.蜿蜒小溪，，空明澄澈，如水晶般純潔閃耀。岸邊，野花遍地是，朵朵鮮花串編成一個鮮艷亮麗花環(huán)。聽，流水的歌聲、孩子們的暢笑，鳥兒的鳴啼，婉轉動人！
每一個人的臉頰上都揚起了一抹高傲的笑。
“紙上得來終覺淺。絕知此事要躬行”夢想是用行動來實現(xiàn)，為夢想付出努力，堅持不懈得來的。擁有夢想是極其重要的，除此，也必須有一顆堅定不移的心，只有不斷努力，只有堅持不懈夢想才會得以實現(xiàn)。
時間推移，每個人都有為國家貢獻義務和責任。今天這任務落在我們身上，我們該深感榮幸，也該努力去完成自己的夢想！認真學習，奮力前進，努力提高自己，從而使中國富強繁榮。用盡自己的汗水、心血以實現(xiàn)美麗中國夢。
我們是明天和煦的陽光，會有“少年強則國強，少年富則國富”那么，中國夢不會再遙遠。
讀夢想樹有感篇四
“如果說你是海上的煙火，那我就是浪花的泡沫。這一刻你的光，照亮了我學習中前行的道路。如果說你是天空中最遙遠的星，耀眼的讓人想哭。那我就是追逐你的眼眸，總在孤單時候眺望星空。”
她就是在我求學路上的一束溫柔且明亮的光芒，無時無刻不在感染著我，牽引著我。我追隨她一路向前，她就是我的作文老師——覃老師，每當提到覃老師，腦海中就不由自主的浮現(xiàn)我們初見時的情景。
那天，覃老師放下了手中的東西，慢慢的走到我的身邊，俯下身子跟我說：“我是覃老師，你叫什么名字？”我小聲地回答：“我叫朱建淳?！薄澳俏乙院缶徒心憬ù究??！瘪蠋熚⑿χ鴮ξ艺f?？粗蠋煹奈⑿Γ业男囊幌伦泳捅蝗诨?，放下了緊張的心情開始和老師親近了起來。
說老實話，我以前最不喜歡的課是作文和閱讀，可是這兩項都是語文學習的關鍵。也正因此，我對語文的學習總是提不起興趣。在媽媽的強烈要求下，報名參加了這個寫作課外補習班。雖然我身在寫作課堂上的，但是我心里還是有點不情愿的。
有一次我們在學習作文的時候，覃老師給了我們一個主題：走在鄉(xiāng)間的小路上。剛看到這個命題作文的時候，我的腦袋亂成了一鍋粥，一點思路都沒有，腦袋一片黑。就像那盤古開天辟地時的那樣，渾濁一片。當我聽完覃老師對這個命題作文做了一個分析后，我的腦袋就有了一連串的思路，大腦突然浮現(xiàn)很多生活中的畫面。如同放電影一般，生活的一幕一幕就“唰唰唰”的重現(xiàn)了出來。靈感就像波浪一樣翻涌了出來。這一件件往事立即化為了一個個優(yōu)美的文字，我連忙提起筆，生怕再過了一會這些文字就會逃跑。那是我第一次感受到覃老師在作文課上給我?guī)淼臉啡?，也是我第一次感受到寫作文竟能如此的流暢，如此美妙。我想這些都是因為覃老師的魔法感染了我的心靈。
“如果說你是夏夜的螢火，孩子們?yōu)槟愀璩?。”覃老師是你幫助了我，師恩難忘！您就是那一束火，而我正前行在追光之路上。
讀夢想樹有感篇五
人生之路遍布荊棘，每一個人有自己的路，有自己的夢想，有人跌倒也有人沮喪，但是不要輕易放棄你的夢想。要想實現(xiàn)夢想，就需要努力，需要堅持，并禁受得住嘲笑。
夢想少不了努力。
一些人天天說著自己的偉大的理想，嘴里喊著口號，行動上卻無動于衷，面對家長和老師的管教，排斥與躲避是主旋律，不顧別人的感受，一意孤行的編織著自己夢想的幻境，這樣的夢想就像陽光下的泡沫，雖然像一團火花，但是所有的幻想都太過空泛，蒼白無力，這樣的夢想就是空想。夢想就像蝴蝶的翅膀，從丑陋的毛毛蟲變?yōu)轸骠嫫鹞璧暮?，沒有努力，談何容易？“書圣”王羲之，起初，被人認為是呆頭呆腦的孩子，帶著自己的小鵝進進出出，寫出來的字也被老師衛(wèi)夫人認為是死字，王羲之最后在小鵝的啟發(fā)下，在書房里寫出來了金光閃閃的”之“字，但是卻誤將饅頭沾墨水吃到嘴里，也留下了王羲之刻苦勤奮練字吃墨的典故。沒有努力夢想都將是幻想，與其做著虛假的幻想，不如腳踏實地，一步一步向夢想前進。夢想少不了努力。
夢想少不了堅持。
一些人天天為夢想前進，做著努力，但是卻面對不了困難，困難就像擋路石，一遇到困難就輕易放棄，總認為夢想是一種遙不可及的東西。我一直都很喜歡一句話：”不是我失敗了，而是我一直沒有成功?！懊恳粋€人都羨慕著花兒的美麗，可是一顆種子由萌發(fā)到開出花朵，需要多少的汗水，需要多久的堅持，殊不知花兒的開放過程何其艱辛？試想哪一個春天不是冬天凋零的更新，成功不是失敗得繼續(xù)。達爾文的堅持為他夢想的成功奠定了堅實的基礎，達爾文的父親是一位著名的醫(yī)生，他希望達爾文能夠繼承自己的事業(yè)，發(fā)揚光大，把達爾文送入醫(yī)科大學后，達爾文一心在于收集動植物標本，無心學習，父親對他無可奈何，把他送入神學院，牧師的工作根本不適合達爾文，達爾文放下一切事物，環(huán)球旅行五年，回國之后做實驗近二十年，最后終于在1859年出版了震動學術界的《物種起源》一書。正是由于達爾文對于夢想的堅持，才有了他后來的成功。夢想也許它確實難以達到，但在最求夢想的過程中我們會不斷接近夢想，這就是我們的成功。夢想少不了堅持。
夢想少不了嘲笑。
一些人為了夢想努力，堅持，不懈的奮斗，但是卻難以得到到他人的肯定，甚至得來的只是嘲笑而已。那些嘲笑的聲音不就是你前進的動力么？別人嘲笑你的'夢想，你卻努力做到無懈可擊，行動將會是任何流言蜚語的最好終結者，讓當初嘲笑過你的人對你刮目看。劉謙現(xiàn)在是著名的魔術師，可是誰又曾想過一位著名魔術師的成長過程有多少的辛酸，年幼的劉謙，因為想當魔術師的夢想遭到了全班同學的嘲笑，家長的憤怒對待。他瞞著父母，苦心練習魔術，一個動作聯(lián)系上千遍，在學校的演出中，迎接他的不是雷鳴般的掌聲，而是如風雨般的巨大嘲笑聲，他用堅定的信念完成魔術。隨后的不斷學習中，使得他在魔術方面取得了更多的成就，他征戰(zhàn)于各大國際賽場，取得十多次國際性大獎。被嘲笑的夢想，往往會有最璀璨的那一天。多少人太在意別人對自己的評論，因為別人的一句你不行，就放棄了堅持已久的夢想，這樣做難道不覺得是對自己以往信念和努力的輕視么？夢想是注定孤獨的旅行，旅途中少不了嘲笑與背叛，把負面情緒當作成長的動力，能堅持的更加漫長。夢想少不了堅持。
夢想的旅途少不了努力，少不了堅持，少不了嘲笑。堅持夢想，不放棄成功，無論多么苦，多么困難，我都會堅持我的夢想。努力過，堅持過，失敗無愧于心，成功無愧于情。
讀夢想樹有感篇六
今年，是新冠肺炎疫情久久不能散去的一年，我們?nèi)覜Q定不去旅行，蟄居小屋雖然有些枯燥，但好在有書相伴。看了很多名著，但我最喜歡的一本是美國作家多麗絲·蓋茨寫的《詹妮的夢想》。
這本書講的是詹妮為了實現(xiàn)夢想而不懈努力的故事。本書最引人入勝的是留給讀者的擔憂：詹妮的爸爸徹底失去了工作，他們不得不再次搬家，詹妮的夢想是否就此擱淺？失去的？花盤最終歸向哪里？不過還好，詹妮的追夢之路并不孤單，他遇到了很多好人：善良的.羅梅洛一家人、善良的彼得森小姐以及富有同情心的安德森先生。夢想最終能否實現(xiàn)并不重要，重要的是，他在一連串的痛苦和驚喜里，在失去與擁有中，守住了內(nèi)心的勇氣和希望。
讀了這本書，我感到生活是殘酷的，但生活也是充滿希望的，那些閃著微光的夢想，終有一天會沖破黑暗，而我們只需堅信，美好的事物正在悄悄而至。如果我們處在失望落寞中，也要耐心等待，細心聆聽，那是夢想來敲門的聲音。
讀夢想樹有感篇七
兒子告訴他她去了地獄，就算找到她，她也不會認識他。但他的愛支撐他一定要把她找到而且?guī)貋?。他們來到地獄，經(jīng)過多重拼搏才找到了她，但此時的她根本不認識他，他一開始就有思想準備，所以也有相應的應對措施，他進去，她問他是誰，他告訴她是她的鄰居，然后慢慢回憶自己的故事，引起她對往事的回憶，本來要成功了，但是在關鍵時刻，她大叫了聲：不……任何人都無法取代他（男主角的名字）在我心中的位置。這是，他知道，他無法把她帶出去，他選擇留下陪她。他走出房間告訴他的同行：我相信了你所說的，所以我決定放棄，你回去告訴我的兒女，讓他們放心，我永遠不會離開他們的媽咪。然后轉身走進了房間關上地獄之門。進去后跪著揚著頭在她面前溫柔的說話，此舉又喚起了她的記憶，慢慢的她想起了，但是已經(jīng)太晚，只聽見他哆嗦著說好冷就再沒知覺了。她大聲哭喊著，他的腦海里跳出了生前與她的種種……畫面一轉，他醒了，而且回到了天堂，他以為之前的一切又是他的幻覺，失望布滿臉龐。走出房間，天堂鳥語花香，但是沒有心愛的人一起分享，再美也無心觀賞。就在此時，她出現(xiàn)了，帶著久違的純潔笑容，出現(xiàn)在他的眼前，他不感相信自己的眼睛，她向他走來，害怕是夢，用手觸摸他的臉龐，確定是真的，兩人緊緊相擁，害怕彼此再一次消失……最后一家人團聚了，在天堂……他們決定在回到人間重來一次，她問：那么我怎么找你呢？他答：在地獄我都能找到你。然后相視而笑……是什么讓他們一世輪回？是愛，是他們彼此對對方深成的愛。他們用愛戰(zhàn)勝地獄的惡魔，超越人類的生命，讓彼此永生永世在一起，永不分離。電影用超脫世俗的愛贊美人世間的美好，讓人們看到生活中的美好，并不是完全充滿邪惡。
讀夢想樹有感篇八
《夢想國》整體采取對話的形式，開篇又有著與主題看起來并無多大相關的場景介紹、寒暄和使讀者們略有些不知所云的開場白，這并非毫無意義。對話，尤其是日常的對話，反而更接近智慧的本質(zhì)和政治學（政治哲學）所關注的政治動物——人的本質(zhì)。我們每一天都活在的這個世界而非智者們臆想的理性人、無知之幕或者其它什么假設，才是我們需要關注的問題之所在。這一篇對話的一開始，蘇格拉底、克法洛斯由對于人生的閑談轉到了對于“正義”的研討上。
克法洛斯和其繼任者波勒馬霍斯似乎與蘇氏達成了這樣的默契：講真話不是正義的本質(zhì)要素（331b——332，克法洛斯開始以為，“正義”即“講真話”和“歸還所應歸還的債務”，可是立刻不再堅持，波勒馬霍斯則自動放棄了這個觀點）。這一點作為伏筆，實際上在整個《夢想國》中都提及了。甚至能夠說，夢想的城邦必須由哲學家們采用“講假話”的方式才得以構建。那么，說謊的手段是否會演化成目的呢蘇氏完全能夠理直氣壯地說這不在“正義”的研究范圍之內(nèi)?？朔逅沟碾鼥V的正義觀似乎應當?shù)玫疥P注，因為到之后蘇格拉底恍然大悟般地發(fā)現(xiàn)城邦的正義在何處時，所指的“各司其職”正與克法洛斯的說法不謀而合——每個人得到他所應得的，處于他所應處于的。這是否從另一個角度說明這種正義觀的正確性畢竟，某個接近于真理的觀點的提出不可能得不到一個普通人的認同，因為正是這樣的人構成我們的世界。講真話不是正義的本質(zhì)要素，這是《夢想國》的原則之一。把持正義者有必要利用人們的無知、愚昧，利用假象引導使其走向“好”的生活。實質(zhì)上，對于這一點的同意基于人類普遍贊同的兩個前提和一個仍有爭議的假設。前提是：
1、絕大部分人類無知，如洞穴中之人，無力認識到真相之所在；2、人類所追求的基本價值之一是幸福。問題在于：幸福究竟是否為一種終級價值（邊沁似乎理直氣壯的回答說：“是”，然而這出自像他那樣思想者的本意嗎幸福有統(tǒng)一標準嗎）另外，最為人關注的一點是：幸福是否在于一類超乎常人的存在（神、先知、哲學家）引導常人向其邁進，在途中這些“超人”能夠使用任何手段（甚或改造人性）而不必問其理由如何《夢想國》似乎證明，這不現(xiàn)實。克法洛斯及波勒馬霍斯所主張的正義在于歸還、給予他人所屬于他的一切?？墒牵谀承┣榫跋聦儆谀橙说臇|西給予他是不明智的'，并非所有人都善于利用其財產(chǎn)和所有物。蘇格拉底巧妙的反駁似乎隱含了這樣的前提：正義有益。確實，若正義有益，則我們就被迫要求每個人只應擁有“適度的”（因為這樣才是于其有利的）東西。（原文332）那里所圍繞的仍然是剛才的問題：人民是否需要統(tǒng)治者的引導來走向“幸福”實際上，若蘇格拉底的隱含（正義有益）不成立，即正義獨立于“幸?！倍嬖冢@個問題或許會得到某種程度上的解決。那里實際上隱含了“權”與“利”之爭，古典政治思想很明顯傾向于后一方。色拉敘馬霍斯此時出此刻辯論現(xiàn)場并帶來無禮的卻極為有力的一種觀點：正義是統(tǒng)治者的利益。如此，正義無異于合法的東西，即現(xiàn)代所謂“法的約定主義”。
正義的源泉是立法者的意志。蘇格拉底立刻敏銳地抓住一點：統(tǒng)治者會犯錯誤。既然犯錯誤后統(tǒng)治者的意志違反其利益，那么正義豈不是變做違反統(tǒng)治者利益的事色拉敘馬霍斯可能是忽略了蘇格拉底對于“意志”和“利益”的偷換（更可能他自我本身也沒有解決這個問題），而采取了改變“統(tǒng)治者”的定義的方法，這種定義將“統(tǒng)治”定義為一種極其嚴格意義上的技術。而蘇格拉底立刻又反駁：嚴格意義上的技術實際上是關注他人利益的。實際上，蘇格拉底在此已提出了《夢想國》中一個重要原則：正義來源于嚴格技術：當每個人各盡其職、各得其所，發(fā)揮其所具有的技術時，才可實現(xiàn)最大公益即正義。色拉敘馬霍斯也立即提出了有力的反駁：有一種技藝，即牧羊人的技藝關注的實際并非技藝服務者的利益，這很好地闡述了統(tǒng)治者與人民的關系。可是，色拉敘馬霍斯是否意識到，還有一個主角即“羊群所有人”。當牧羊人的主角與所有人的主角分離時會怎樣樣呢即使這兩者重合，他也必須意識到，牧羊人、統(tǒng)治者和一切不可能完全把自我的意志貫徹于一個群體的人都無法只實現(xiàn)自我的利益——也就是說，他們都必須實行某種程度上的正義。（以上在351—352c中較明顯）格勞孔的接替似乎使剛才沒有明確的一個問題明確了：正義是否獨立于，或者說，高于幸福換句話說，我們選擇正義，是否因為不是或者不僅僅是正義有益，并且是因為它本身值得選擇當我們?nèi)缒莻€悲慘的正義斗士一樣時，我們還會選擇正義嗎這種正義有益的觀點與之后的契約正義何等神似！此處我們暫不對此作出討論。
阿得曼托斯更前進了一步，他提出正義之利益實際使人追求偽正義。正義本身值得選擇似乎隱含了這一點：它是簡便愉快的。這是否可能且看蘇格拉底的雄辯。此時真正引入了對于夢想城邦的討論。蘇格拉底對此的解釋是：城邦與靈魂對應，并且城邦更大，正義作為一種美德更易觀察。實際上，這是不是說，正義僅有在一個好城邦里才可實現(xiàn)呢所謂“邦有道則智”，“邦無道則愚”，蘇格拉底可能潛意識中想說明，正義與法律在一個好城邦內(nèi)才能統(tǒng)一。可是，這個邏輯前提，即個人靈魂與城邦是對應的關系，這一點是否為真蘇格拉底和柏拉圖都沒有說明，而這可能是《夢想國》最大的問題之一。蘇格拉底的這個前提假設實際是一種先驗的，正是因為他和他的聽眾都理解了這個假設，所以在之后所得出的一系列結論，例如：最好的城邦應當是像一個人的城邦（即意見之統(tǒng)一），以及實行共產(chǎn)主義，都看起來是理所當然的了?？墒?，在格勞孔的論述中已經(jīng)指出了，即使個人的正義和城邦的正義是能夠相對應的，幸福卻并非相對。個人選擇不正義時可能得到幸福，然而作為城邦的整體卻要遭受“不幸福”。
讀夢想樹有感篇九
有的想做偉大的醫(yī)生;有的想做舍自救人的好心人;有的想做航海員去看大海有多大古云有講“36行，行行出狀元”這一句古話無論做哪一行，都會有一個或多個狀元今天就讓我們一同閱讀一下《航海夢想》吧!
這篇課文主要講了：一個人得航海之夢，他就是我們多認識的人——魯濱遜·克羅伊茨內(nèi)的男人。他的夢想就是想成為一位獨自航海去冒險的人。有一次，他十分想去，就走到了父親的房間，跟他說：“父親，我要去航海上冒險。”父親生氣極了說：“不行，你還要繼承家里的事業(yè)?！钡敒I遜也堅定地說：“去，我一定要去，”父親見他這樣堅定，給了他去。母親勸他：“不要去?！钡膊恍?。魯濱遜，為了完成自己的夢想，他可放棄這樣美好的生活。
在生活中，有一個小孩。他為了救媽媽的一條命，寧愿犧牲自己的'生命，也不想看到邪惡的病魔不斷地傷害自己母親的生命。當外婆問他可不可以這樣做是，他卻說：“是的。”但他的心里想為了媽媽的生命，他一點也不會怕，就算上刀山還是下油鍋都在所不辭。這種堅定的性質(zhì)，我們一定要學習。
最后，讓我們?yōu)榱藟粝胍黄饝?zhàn)勝到底。但同時，我們也要學習堅持這一種性格吧!
讀夢想樹有感篇十
《我們那年的夢想》是一部陽光明媚的作品，一部催人奮進的作品，每一個夢想的實現(xiàn)，都伴隨著快樂與感動。讀完作品后，我的心暖暖的，沉浸其中。
書中的他們，擁有熱情和夢想，在追夢的道路上經(jīng)歷過風風雨雨，經(jīng)歷過歡喜悲傷。不過他們永不言棄，終究圓了心中的夢。
未來的路要自己打拼，每個人的人生道路都要靠自己走。我也不例外。我的夢想是當一名舞蹈老師，要想實現(xiàn)夢想，就必須努力，甚至改變自己。在實現(xiàn)夢想的過程中，我遇到過很多困難，如基本功不好、動作完成得不到位，但我不放棄，不斷練習，直到滿意為止。我想，只要我足夠堅持，足夠努力，足夠耐心，夢想的終點會在不遠處為我打開一扇門。
就像破繭成蝶，我們每個人在逐夢的路上會磕磕碰碰。不過，別擔心，只要你堅持追求夢想，努力期待，就會有化蝶的一天。
讀夢想樹有感篇十一
《輝煌與夢想》是一本高度濃縮了中國幾十年發(fā)展過程的書。它讓我讀出了中華的崛起，它讓我讀出了中華兒女的團結與愛國。
在新中國建立以前，共產(chǎn)黨領導下的軍民饑一頓，飽一頓。在武器裝備十分落后的情況下，人們幾乎是用血肉之軀對抗鋼鐵和死亡。但就是在這樣艱苦的條件下，英雄們還是為了建立新中國而舍生忘死。在這期間涌現(xiàn)了許多可歌可泣的'英雄事跡：董存瑞舍身炸碉堡，江姐誓死不叛變……。正是因為共產(chǎn)黨員那鋼鐵般的意志，正是因為共產(chǎn)黨員擁有視死如歸的精神，新中國才得以成立。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。在新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨和中國人民面臨著嚴峻考驗，許多問題有待解決。面對復雜形勢和種種考驗，中共中央醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開始了建設新中國的偉大進程。當時技術條件落后，沒有用來壓制井噴的重晶石粉，鐵人王進喜為了不讓井噴，命令把水泥倒進井里，自己當人肉攪拌機，壓制了井噴。郭永懷在美國取得優(yōu)異成績只為報效祖國，回國后便立即要求投入工作，在生命的最后一刻，還用身體護住資料不受其損毀……正是他們的努力，才有了我們現(xiàn)在的國力強大，科技發(fā)達。
當我讀完《輝煌與夢想》這本書，我感覺到我的祖國正在快速走向世界，并且越來越強大。《輝煌與夢想》，這不是一本思想書，而是一本記載這中華光榮的使命之書?！遁x煌與夢想》拿在我手中，如有千斤重。讓我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)偉大的中國夢，為了祖國有更好的明天，好好學習，將來爭做祖國的棟梁之才，為祖國發(fā)展做出貢獻。
讀夢想樹有感篇十二
夢想是我們心中美好的渴望，人世間許許多多的奇跡都源自于夢想，并經(jīng)過了不懈的努力，最終成為現(xiàn)實。
這個星期，我們學了《夢想的力量》這篇課文，我深受感動。這篇課文主要寫了1998年的一天，6歲的瑞恩下定了要給非挖的孩子挖一口井的決心，并經(jīng)過不懈的'努力，最終取得了成功。
讓我們一起行動吧！做一個像瑞恩一樣的人，成為人們心中的好孩子！
讀夢想樹有感篇十三
才華有大有小,因人而異，可能有才華的人連吃個東西都能吃出學問來，普通人的才華大多數(shù)都是小才華，需要付出很多的汗水和辛勞才能取得一點點的進步。
她是一個品學兼優(yōu)的高中女學生，家中貧苦賣鍋砸鐵供她上學，好不容易考上了好大學卻因為舍不得花錢買手機電腦錯過了錄取時間，有個補考的機會也因為怕白花錢而放棄。最后只能在普通師范學校，畢業(yè)后又回到了貧苦的家鄉(xiāng)。是的總有人在抱怨這個世界的不公平，可歸根結底，那都是自己選擇的結果。如何在有限的物質(zhì)基礎上。做出最大的成績，才是我們要想的。而不是空想著如何豐富物質(zhì)財富。一個再富有的人終究會有衰敗的一天，以少勝多，才是大本事，賺錢比省錢重要得多。
貧窮會很輕易的讓人眼光變的傾斜，但它也很容易塑造一個人。關鍵是不要沉浸于貧窮中，用貧窮的思維思考學習。任何時候，都要記得：擺脫貧窮的唯一辦法就是學習，從各種事情，不同的人身上學習取長補短，培養(yǎng)自己比什么都重要。
讀夢想樹有感篇十四
今天，我們學了《夢想的力量》這一篇課文，講的是6歲的加拿大男孩瑞恩·希里杰克剛一放學就迫不及待地向媽媽伸出雙手要70元錢，要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們喝上干凈的水。媽媽為了鍛煉自己的孩子，讓瑞恩自己去努力攢錢幫助非洲的孩子。最后，瑞恩通過自己的努力實現(xiàn)了愿望，在20xx年3月，“瑞恩的井“基金會成立。一年以后，”瑞恩的`井“基金會已經(jīng)為非洲的8個國家打了30口井。
這篇課文不僅讓我知道了做人要有愛心和堅持不懈的精神，還讓我想起了在1992年1月22日聯(lián)合國大會設立的世界水日。這是提醒公眾重視水資源問題的一個特殊的日子——世界水日。
同學們，我希望你們能節(jié)約用水，水也是有生命的。如果哪一天地球上沒水了，那地球上就不會存在著任何生命，人類也隨這滅亡，那是多可怕的事啊！地球是我們唯一生存的地方，為了我們共同的家園，一起攜起手來，保護我們唯一的家園吧！一起去保護它、呵護它，讓它露出歡心的笑容。
讀夢想樹有感篇十五
青春是人生最具備夢想的時節(jié)，夢想是青春的驅(qū)動力，夢想在青春中爆發(fā)，青春在夢想中提升，而夢想與青春則是一同豐富多彩了我的人生。
同生一片土地資源，同一片陽光，同在藍天下發(fā)展，緣何灌木上蒼，小草鋪地。
有那么一個故事，不知道大伙兒聽聞過沒有：
他是一位公益慈善的富豪，他常常把自己建在牧馬場院邊上的豪宅別墅轉發(fā)送給慈善協(xié)會應用，用于愛心捐助活動的場地，有一次，他給大伙兒講了一個有關夢想的小故事：
很久很久以前一個小男孩剛剛出生沒多久，媽媽便病了，而他的爸爸是一位馬術場師，常常是一個馬棚然后一個馬棚，而媽媽在之后卻過世，因而小男孩只有伴隨著爸爸四處奔忙了。但有一天爸爸把腿折了，只有在這里歇息一段時間，而這一小男孩能夠去上學了，但這一小男孩在中小學的前一天晚上睡不著覺覺，到院校，教師有與學員們了解之后，便叫學員們寫下自身的夢想，而小男孩寫了自身要有600畝地和500平米的豪宅別墅，結果教師只給他們50分，小男孩很疑慮，便立刻跑去問教師為何，老師說：“你小小年紀的不必做白日夢，家里既沒錢又沒有情況，要使你的夢想如愿以償，必須極大額度適用，假如你再次寫你的夢想，我能讓你打分數(shù)?！钡撬蚴窃俅螆猿植恍覆恍傅腵努力要想完成這一夢想。
這名慈善家說如今這一畝地和那一個豪宅別墅便是那時候小男孩的600畝地和500平米的豪宅別墅，因此每一個人都需要有夢想，但這一夢想如愿以償或許大家會碰到很多艱難和挫敗，給我們要學好鍥而不舍，才可以完成這一夢想。
或許你了解自身的夢想，或許許多人覺得你的夢想很大，使你不必做白日夢，并且你要輕信她們，怎么可能會完成？也許它是完成夢想的一小部分挫敗，在講了大家有我們自己的夢想與青春，但大家的夢想與青春務必要自身進行。
由于青春也是人生中最重要的一段階段，而夢想是青春的驅(qū)動力，僅有驅(qū)動力你才會房屋朝向你的夢想前行，進行大家的夢想，而夢想與青春會豐富多彩大家的人生。
讀夢想樹有感篇十六
《夢想國》是柏拉圖（公元前427年—347年）的代表作，它孕于古希臘民族文化中心的雅典。記得導師曾經(jīng)說過《夢想國》不是簡簡單單的一本如其書名的政治著作，更是一部教育著作，拜讀之后，倍感如此。其中本書闡述的對護衛(wèi)者的培養(yǎng)給我留下了深刻的印象，聯(lián)想到當今現(xiàn)實，謹對此發(fā)表一點鄙薄之見。
在《夢想國》構建的城邦里，作為守護這座城邦的人——守護者，其重要性不言而喻。而這樣一個重要的群體是需要更多的時間，“最多的知識和訓練”來培養(yǎng)他們。培養(yǎng)這樣的一個人需要怎樣的教育呢在此，我想用個別說明一般。
在本書中，要對護衛(wèi)者進行教育。首先，要選擇有天性基礎的人，天性即天賦，有護衛(wèi)者的質(zhì)地，要把愛好智慧和剛烈、敏捷、有力這些品質(zhì)結合起來。之后，才進行對后天的培養(yǎng)。從教育的資料上看：第一，有選擇性，要選擇善的、真的、進取的故事，排除惡的、假的資料；第二，有序性，先進行教音樂后教體操，教音樂以使其心靈到達對美的愛，教體操已到達身體健康、鍛煉他心靈的活力部分。從教育方法上看，運用講故事的方法，鼓勵孩子們要模仿就模仿與他們專業(yè)有關的人物，模仿那些勇敢、節(jié)制、虔誠、自由的人物，不要模仿壞人和鄙夫。當然，前提是故事的資料需要經(jīng)過精心選擇的。此外，在培養(yǎng)的過程中要注意加強監(jiān)督，進行考察。
教育過程中，書中尤其強調(diào)早期教育，在此期間要重視教育資料的選擇?！胺彩麻_頭最重要，異常是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易理解陶冶，你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式”。好的故事鑄造他們的心靈，要排除丑惡的`假的故事，因為它先入為主，早年理解的見解總是根深蒂固，不容易改變。有些好的故事從小就應當講給他們聽。柏拉圖提出“兒童階段，文藝教育最關緊要，節(jié)奏與和諧浸入了他們的心靈深處”。
反觀我們此刻，值得肯定的是部分年輕父母會用優(yōu)美的音樂或動聽的自然之聲進行胎教以及父母為兒女的殷殷之心。然而一部分父母太過著急，從小就拿自我孩子和別人家的孩子比，比誰早會認字、數(shù)數(shù)，比誰背的詩詞多，誰說的英語好。于是，重點班、輔導班泛濫成災，孩子弱小的心靈承受的壓力越來越大，失去了童真與應有的童年，與孩子的稱呼不相稱了。還有一些父母，不注重早期教育，忽視了家庭教育，不清楚自我就是孩子的第一任教師，在孩子面前情緒控制不好，一些不好的事件在孩子面前頻頻發(fā)生，給孩子心理留下抹不掉的陰影。
對于早期教育，我雖然不贊成柏拉圖書中的教育決定論（你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式），但其重要性也是很明顯的。我信奉環(huán)境決定論，受教育者先天條件差別不是很大，并且很好滿足。教育是一個特殊的環(huán)境，在后天人的發(fā)展中起著主導作用，而早期的教育是后天教育的基礎，尤其是孩子心性的培養(yǎng)，我認為一些技能的培養(yǎng)能夠放在孩子稍大一些培養(yǎng)也不遲。我們的孩子們，早期理解的不應當是一串串的數(shù)字、公式，不是一首首拗口晦澀難懂的詩詞，而是讓他們的心靈得到自然的洗禮，善良的浸潤，藝術的熏陶，這樣才能與后天的培養(yǎng)相得益彰，讓他們自然、健康地成長、成才。
讀夢想樹有感篇十七
一名14歲的“蘋果迷”少年，是一位游戲玩家，經(jīng)常用蘋果產(chǎn)品玩游戲。在一伙同齡人當中，他的游戲是玩得最棒的，排名都是第一名。但手機游戲玩久了，始終都會感到厭倦。他萌發(fā)了一種自己開發(fā)一款手機游戲的念頭。在家人和朋友的一致支持下，他踏上了開發(fā)游戲的道路。
開發(fā)游戲的路異常艱辛。他先花了幾個星期的時間，整天泡在圖書館里，查找關于開發(fā)游戲的.資料，選擇了軟件開發(fā)商。從此，他在課后業(yè)余時間里，每天堅持編寫幾個小時的程序，遇上不懂的問題，便往圖書館跑。
功夫不負有心人，一個多月后，他完成了游戲的設計開發(fā)。成功了以后，他在家人的鼓勵下開了自己的公司，實現(xiàn)了自己的夢想。
很多人都錯解了夢想的意思，總認為自己的夢想遙不可及，只是在腦海中空想，把它當做夢一般，只是腦海中一閃而過的念頭罷了。世上不缺的是有夢想的人，缺的是實現(xiàn)夢想的人。夢想對于那些不努力的人來說，是遙不可及的，而對于為之付出努力的人是觸手可得的。就像文中的那位少年一樣，靠自己的努力換來夢想的實現(xiàn)。如果夢想是一朵含苞待放的花，那么汗水就是澆灌它、令它茁壯成長的肥料和水。只有細心呵護、照料它的人，才能擁有它的美麗。
你想擁有它的美麗嗎？如果想的話，就付出實際行動吧！用汗水澆灌夢想的花朵，用心去愛護、呵護她它，讓這朵承載著你的夢想的花朵燦爛盛開。擁有它的美麗，那是你就會覺得之前所付出的努力是值得的。不要讓夢想之花枯萎，行動起來吧，我的朋友們，為夢想一起去奮斗，一起去努力。
讀夢想樹有感篇十八
拿到這本書，看到封面，看完作者自己寫的序，我的眼淚一下子就涌出。為他們實現(xiàn)夢想的勇氣而感動，為他們“這樣旅行一輩子”的壯舉而感動，這是一本給人勇氣和讓人勇敢的書。非常喜歡序言里的這段話：“請你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，不是社會所規(guī)定的樣子，請你一定要勇敢地為自己站出來，溫柔地推翻這個世界，然后把世界變成我們的?！?/p>
這本書我讀得很慢，跟讀其他書的方式有很大的不同，我自己都覺得特別好玩。
第一，我把世界地圖鋪開，邊讀邊對照著地圖看，看他們是從哪出發(fā)，途經(jīng)哪里，從哪個地方入境到下一個國家，我很好奇他們的路線，每開始一個新的地方，我又回過頭沿著地圖從頭再走一遍，甚至再回憶一遍路上的過程。
第二，我把自己假想成這個路線的旅者，他們路上遇到了那么那么多的困難麻煩，甚至有些在我看來都難以解決。在困難面前，我先假設如果是我，我會怎么辦？然后再往下讀，看他們是如何解決的，就好像自己也走了一圈，非常有趣。
第三，這本書記錄了整個旅程的同時，就象心靈雞湯一樣給人啟發(fā)和能量。
1，聽從自己的內(nèi)心。
“一個夢想，不要聽任何人的意見，聽從自己的內(nèi)心就可以了。只有你自己知道你能做什么，那些批評最多的人往往是那些干得最少的人，所以，如果你被人批評，是因為你正在做些什么?！?/p>
“把你的夢想作為你生命中的一個重要組成部分，對你現(xiàn)在所獲得的不要看得太重，要隨機應變，接受不可預見的事情，從錯誤中學習。當一顆心追隨夢想時，它將會被填滿。當你決定去追隨自己的心時，它會將你帶到你想都未曾想過的地方，經(jīng)歷未曾做過的事。這非常神奇?！?/p>
想想自己走的每一步，一直都好像是“有兩個人并存”，即將邁出第一步或遇到困難時，表面上雖然有這樣那樣的“反對聲音”和“理由”，但內(nèi)心深處總有一個聲音時常發(fā)出，我知道潛意識里才是我內(nèi)心的真實聲音，指引我走上“我的軌跡”。然后，獲得了心里的愉悅和滿足。
2，成長經(jīng)歷對一個人的影響至關重要。
坎蒂小時候在農(nóng)場生活，經(jīng)常跟小朋友瘋跑，她的父母知道她享受這樣的`日子，認為了解不同的地方是她學習和成長的最好途徑。他們很小的時候就學會了對自己負責并小心照顧好自己，而不是被父母過分保護。
3，最大的責任是要幸福。
“我們的內(nèi)心都有孩子氣但我們卻不能被孩子氣指引，取而代之的是做個順應周邊環(huán)境的成年人，這意味著我們要負責任，事實上我們最大的責任是要幸福。不要錯過那些生命中美好的瞬間，不要被環(huán)境限制，忘記偏見，盡情歡笑吧?！?/p>
我們都希望像個孩子一樣無憂無慮，可有時候又想的太多、限制太多，所謂活的累，其實是自己把自己裝進了籠子。
4，人生需要做減法。
“你擁有的越多，你就有越多問題。如果輕裝上陣就能自由地行走。上帝創(chuàng)造了你所需要的一切東西，當你需要時，它就會在那兒。要有信心。”
就像當時我們創(chuàng)刊某本雜志一樣，在對市場現(xiàn)狀和讀者需求有了非常精準的了解后，決定減掉很多內(nèi)容，只專注于兩點，最終有了別人無法復制的自己的dna，獲得了業(yè)界和市場的認可。生活也是一樣，做了減法，你會發(fā)現(xiàn)更輕松更新鮮有趣。
5，關注如何解決問題。
“在旅途中我們慢慢發(fā)現(xiàn)，每個問題都有解決方法，不應該關注問題，而是應該思考如何解決問題。每次遇到問題都是自我完善的好機會。沒有問題沒有風險的人生是無趣的人生?！?/p>
他們一路上遇到困難，兩個人努力關注如何解決并最終都一一得到解決，太神奇了，所以說問題本身沒什么大不了的，只要你“去嘗試，去想辦法，去做”，一定能有解決辦法。這與正面管教倡導的理念不謀而合，也正是我在努力讓自己和孩子做到的。
6，要有感恩的心。
“我們生活在一個總是讓你索取更多，卻看不到自己的財富是別人所沒有的這樣一個社會中。我們不是想上帝要求更多的恩賜，而是感謝他對我們的慷慨。”
生活中免不了各種抱怨，總是想索取更多而忽略了你本來已經(jīng)擁有的一切，其實抱有一顆感恩的心，你會更滿足更快樂。
7，冥冥之中靈魂是存在的。
所謂人在做，天在看，忠誠于你的靈魂吧?！霸谖医?jīng)歷了這一切后，我開始相信有這樣一個人存在，他滿意我們所做的事情，于是派天使來幫助我們。”冥冥之中自有天意。
我覺得這本書已經(jīng)超出一本旅游類書籍的范疇，更象是一個來幫助我們的精神共通的好朋友，有共鳴、有啟發(fā)、有思考、有快樂。我很愛這本書。
希望大家喜歡。
讀夢想樹有感篇十九
最近，我讀了一本書，書的名字叫《寫給小讀者――夢想風暴》。這本書共分上篇和下篇，上篇主要講了如何把握住自己的夢想。其中我感受最深的.一片文章是《“金色飛賊”在起舞》（“金色飛賊”是電影哈里波特魁地奇比賽中的一個小果子。）曉鈴姐姐把“金色飛賊”比喻成了一個機會，讓我們?nèi)ゲ蹲剿?。沒錯，機會是人生中非常重要的一個轉折點，如果把握住了機會，那么你以后的人生也會多姿多彩。要不然人們?yōu)槭裁纯傉f：“機不可失，失不再來”呢？所以，我覺得我也應該擁有自己的夢想，然后把握住機會，努力奮斗，這樣，夢想就會實現(xiàn)了。但同時也要注意，機會并不是原地不動，來等著你去抓它的，它會亂飛。或許，它會把你轉的暈頭轉向，但是千萬不要放棄，只要你不再暈了，再繼續(xù)，那么你終究會捕捉到機會，來完成自己的夢。
下篇主要寫了讓夢想丟失的是……這里講了十一個定律，分別是：1.三心二意；2.只說不做；3.隨波逐流；4.妄自菲?。?.半途而廢；6.耽于安樂；7.意志薄弱；8.不動腦筋；9.認錯方向；10.好高騖遠；11.不愿付出。
知道了這十一個定律后，又想了想自己。的確，自己確實有很多問題，這就是讓夢想丟失的原因。所以，我下決心要改正，要讓自己的夢想飛回來，不要讓它飄落在外，要讓它在我的心理生根，發(fā)芽，開花，最后結成一個果子，那個果子就是――夢想果子。
讀夢想樹有感篇二十
先哲有言：“真理愈辯愈明”。我對此話雖存質(zhì)疑，并對辯論本身所固有的偏執(zhí)尚存戒心，但柏拉圖的《夢想國》卻是我們所必讀的一本書。
讀經(jīng)典的書猶若制作和品茗我們云南的“功夫茶”，不經(jīng)過一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《夢想國》就是這樣的書。
經(jīng)過三五遍的“泡”，我寫下了這一點讀書筆記，膚淺一讀而構成的井蛙之見，自然還是很不成熟，但我把它發(fā)上來，也就是期望有更多的人來品茗《夢想國》。
先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學，并游歷了埃及、西西里等地，一手創(chuàng)辦了“柏拉圖學院”。（西方最早的高等學府）他一生忙于研究、教學和著述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學基礎。
柏拉圖一生著述頗豐，《夢想國》是他的代表作，此書成書于他不惑之年，被稱為是哲學家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動搞笑，語言流暢明晰，論證嚴實細致，資料深刻豐富，到達了哲學、文學、政治學和邏輯修辭學的高度統(tǒng)一。在讀書時我選用了光明日報出版社出版的版本，這個版本一是思想全面，二是語言簡單明了，雖不華麗，但意境表到達位。
同時，書中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點務必說明，蘇格拉底一生未留著作，其思想精髓是透過柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《夢想國》一書觀點是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無從考證，但能夠確定的是這本書應是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自我的治國夢想滲透于其中。下方就得品鑒這本“震古鑠今”之書的魅力了。
書的開篇是論“財產(chǎn)與老有所?！?。這一節(jié)概述了柏拉圖對財產(chǎn)的態(tài)度，個性的闡述了老人與財產(chǎn)的關系。正如最終那句話：“錢財固然能給人帶來許多好處，但對于一個有理智的人來說，明白事理才是最重要的?！卑乩瓐D集中的論證了老人除了財產(chǎn)以外，還要擁有一個和平的精神世界，同時每個人獲取財產(chǎn)的手段要是正義的。
對于這天的中國而言，柏拉圖給予我們最大的啟示在于：對所有人而言，我們不要僅會把一生用來忙忙碌碌的追求錢財，而更要會構建一個自我的精神世界；對于老人而言，你應當處理好你和金錢的關系；又告誡每一個人，你就應對你的一切行為負責，到老來不要因為生平的錯誤而產(chǎn)生恐懼和自責，但這對中國人來說效果是不怎樣明顯的，因為中國人是徹徹底底的無神論者，由這一思中國也該是宗教精神回歸的時候的了，天不怕地不怕的中國人不會有多少反思與畏懼，相對而言，財產(chǎn)于老人的關系，中國人做得不錯，早就傳承到下一代人手中，但現(xiàn)實中中國人又太經(jīng)世致用了，太世俗化了。當我們每每看到那些女孩填寫“一生中最重要的東西”的問卷時，她們會毫不猶豫的寫下“金錢”，我們的心就不由的寒了起來，中國人此刻最需要的就是一個精神世界，中國人需要“真性情”，而不是“奴才樣”。
柏拉圖構建了自我的夢想國家模式，并宣稱夢想的國家就應是有著學家萊領導的，在這一章節(jié)中他具體的論述了夢想國家的模式，從尋求正義出發(fā)，來闡述了幸福國家的模型。
首先，談到了生產(chǎn)者應自覺的、全心全意為國家生產(chǎn)糧食服務；其次談到了商人的貿(mào)易；最終闡述了戰(zhàn)士應當勇敢的保衛(wèi)自我的國家；同時也談到了每個人就應掌握好自我行業(yè)的技能。歸根到底，各個行業(yè)的人都應當為自我的國家做貢獻，從而使生活在這個國度的人感到幸福，運用各個行業(yè)與國家的關系及國家發(fā)展的角度來說明：國家大于每一個個人和家庭，為了國家和政治的建構，我們就應服從于國家的需要。
這一章節(jié)更多的.是具有政治學好處，馬克思的國家觀也頗近似于柏拉圖，但時代不一樣，這種國家觀產(chǎn)生于城邦之間分散的時代，而今我們的國家過于膨大、強盛，對于個人的壓制太多，我們國家需要的是怎樣在當下尋找強大的國家下的解放人性，這就使得本章節(jié)對中國的現(xiàn)實具有了深刻的好處。
上一章節(jié)僅僅是夢想國的開始，這一章則繼承了上一章對夢想國的論述。進一步的闡述了夢想國家的幸福觀，這種國家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的為極少數(shù)人打造幸福，正如書中寫到：“不要按照你自我的意思去接是受為我們稱幫的人的幸福觀，否則他們就不是什么守衛(wèi)者了”我們就應勸導其他職業(yè)的人以國為榮，這樣一來，整個國家將得到有序且和諧的發(fā)展，并且整個國家各行業(yè)的人都將得到自然賦予他們的每一份幸福。正是：整整的幸福觀與國家幸福融為一體。
為了國家的發(fā)展，每個人就應加強本行業(yè)得技藝。搞笑的是柏拉圖發(fā)現(xiàn)：貧窮和財富使人的技藝退化?！叭艘驗樨敻欢莩蓿瑓s因為貧困而懶惰”。同時就以衛(wèi)士為例，說了軍事科學和素質(zhì)方面的問題，并從政治學的角度說明了國家的本質(zhì)，即：國家施工民的集合體。
讀夢想樹有感篇二十一
我是一個做什么事都堅持到底的人?？晌乙郧安⒉贿@樣，這都是一本書改變了我。
當我看完了這本書后，我感到十分慚愧，我雖然四肢健全，可我卻比不上那位主人公。我要向他學習，學習他那種堅持到底的高尚精神品質(zhì)。
做什么事都要堅持到底，這樣才能成功。這是我從這本書里體會到的道理。我也將以此來鞭策和鼓勵自己，堅持，堅持，再堅持。
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