體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。
《復(fù)活》讀后感悟 復(fù)活讀后感400字左右篇一
文中聶赫留朵夫那種“自省”的精神讓人佩服。他深刻剖析了自己，批判了自己，然后對(duì)自己的心靈進(jìn)行了救贖。他的這種自我反省與批判的做法值得我們每個(gè)人借鑒。其實(shí)，我也常常安于現(xiàn)狀而忘了審視自己的不足，有時(shí)也會(huì)為了享受一時(shí)的快樂而耽誤了學(xué)習(xí)。不思進(jìn)取就不會(huì)有進(jìn)步，我們都應(yīng)更加正視自己的缺點(diǎn)和不足，勇于拋棄不該有的享樂，做一個(gè)上進(jìn)的好青年！
其中讓聶赫留朵夫以及瑪絲洛娃在“精神”上復(fù)活，不僅是因?yàn)椤白允 钡木?，還有那幾經(jīng)波折后重燃的愛情。
愛情真的很奇妙，它可以是激勵(lì)著人向前的力量。2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，一名德國的舉重選手施泰納震驚了在場(chǎng)的所有人。他一次次地挑戰(zhàn)自己的極限最后打破了自己的記錄并拿到了金牌。得到金牌后的他欣喜若狂，他雙膝跪在地上，拿著亡妻的照片默默地告訴她自己兌現(xiàn)了承諾并親吻著照片中的她。妻子在彌留之際對(duì)他說“親愛的，我想跟你一起去北京，可……無論如何，你不要因我而放棄……你一定要去北京，一定要奪得金牌?！边@變成了施泰納的動(dòng)力。
愛情的力量很偉大，可以讓迷失自己的人找回自我，也可以讓在絕境中的人一次次突破自我。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是懂得改正及彌補(bǔ)也是值得被原諒的。重新找回自己開始新的生活，最好的時(shí)間便是當(dāng)下。青春無知所做的錯(cuò)，聶赫留朵夫用盡半生來贖罪。好在后來通過自省救贖了他人也放過了自己，讓自己重新獲得愛的能力。
人的肉體無法復(fù)活，但精神可以。只要你肯自省，舍得公正地自我批判，墮落的精神終究可得到“復(fù)活”，肉體便可實(shí)現(xiàn)重生。
《復(fù)活》讀后感悟 復(fù)活讀后感400字左右篇二
這是一部震撼人心的著作，19世紀(jì)俄國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國時(shí)代的黑暗、冷酷無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監(jiān)吏神職人員、艱苦辛勞的農(nóng)民、無辜受虐的窮人監(jiān)犯等等，托爾斯泰運(yùn)用辛辣的諷刺筆法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。
就像列寧說的，“托爾斯泰是俄國革命的鏡子?！薄稄?fù)活》是托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)探索的結(jié)晶，從檢察官柯尼處獲得這個(gè)素材后，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫?yàn)樗甲呱显V以及陪同她前往西伯利亞這條線索，揭露了農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會(huì)的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況，以及種種不合理的現(xiàn)實(shí)慘象。
而小說主人公涅赫柳多夫經(jīng)過“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復(fù)活”三個(gè)階段，他把土地廉價(jià)讓給農(nóng)民，得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷，他決定與馬斯洛娃結(jié)婚，得到家人的反對(duì)與敵視，他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴，遭到官僚們的鄙夷，“這社會(huì)究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生？”涅赫柳多夫的疑問發(fā)人深省。
另一個(gè)得到“復(fù)活”的人是馬斯洛娃，她是一個(gè)被侮辱被損害的下層?jì)D女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復(fù)活”，受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護(hù)涅赫柳多夫的利益，拒絕了他的愛，盡管她也深愛著他。自我犧牲的愛是人類感情的最高形式，至此，馬斯洛娃也開始了她的“復(fù)活”。
整本書中讓我印象最深的是對(duì)神甫麻醉人民場(chǎng)面的嘲諷和批判。獄中犯人做禮拜的場(chǎng)面及作者的議論讓人可嘆又可笑，人們所信奉的器具正是絞死耶穌的工具?！胺彩钦勰ト说牡胤娇傠x不開這種擺設(shè)（基督像），仿佛專為嘲弄基督的教義似的”······
總的來說，《復(fù)活》是一本值得反復(fù)品味的好書！
《復(fù)活》讀后感悟 復(fù)活讀后感400字左右篇三
《復(fù)活》是俄國有名作家托爾斯泰的代表作，堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過這本書，在我國自20世紀(jì)初至今已出版過6種譯本，可見它是一本經(jīng)典名作。
《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，人類最完美的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，世界百部經(jīng)典著作之一。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無恥，精神的空虛使他無所作為。但也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。表面上他自己成功忘記了她，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
但他鼓起了勇氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎。這個(gè)充滿空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動(dòng)。
就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí)，他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下，他的心靈才受到真正的觸動(dòng)?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?/p>
聶赫留朵夫自此才開始真正覺醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族（包括自己），分送了土地，為平民奔波。
《復(fù)活》這本書揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，偉大而真實(shí)，人類最完美的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣?！稄?fù)活》這本書正好要來喚醒許多人被埋葬的感情，很是值得。
《復(fù)活》讀后感悟 復(fù)活讀后感400字左右篇四
一個(gè)人對(duì)于人生的醒悟在于自己。
在《復(fù)活》一文中，卡秋莎與聶赫留朵夫都從各自的生活中再次復(fù)活。
卡秋莎由于生活被迫淪為妓女，她與另外兩人曾誤毒死了一位商人，因此判了四年的苦役。而聶赫留朵夫是這場(chǎng)案件的陪審員，無意中見了卡秋莎不禁讓他追憶起了往事，他發(fā)現(xiàn)自己已不是那個(gè)充滿抱負(fù)的軍人而是一個(gè)沉迷于金權(quán)的偽君子。他欺騙了卡秋莎，回想起這些他自愧地低下了頭。聶赫留朵夫在心中祈求上帝清除心中的一切污垢，他心中的上帝已在他的意識(shí)中醒過來，同時(shí)也感到了善的力量，于是聶赫留朵夫決心幫助卡秋莎盡自己的力量來減輕她的厄運(yùn)。但當(dāng)聶赫留朵夫去看她時(shí)，發(fā)現(xiàn)卡秋莎變了許多，已不是那個(gè)純潔活潑善良的她了，但這并沒有使他為拯救卡秋莎而失去信心，相反卻更加堅(jiān)定了。經(jīng)過幾次的上訴都沒有改變?cè)?，雖然這是一個(gè)不好的消息，但可喜的是卡秋莎在牢中對(duì)生活感悟了許多進(jìn)入了—個(gè)新的世界，聶赫留朵夫也感到了欣慰些……
我們的人生觀又怎么樣呢﹖在我們眼里或許住在豪華的屋子里，衣來伸手，飯來張口，榮華富貴享之不盡才是至高無尚的生活，才是幸福的。
對(duì)嗎﹖也許未必全對(duì)，“采菊東籬下，悠然見南山”不也是一種追求嗎﹖陶淵明一生平淡，悠閑不受束縛?！皢柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏”這是他的人生觀
我們不要抱著一種貪婪的信念，以為人活著就是為了享受，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，這樣的生活顯然是空虛的，也許苦難會(huì)成為我們生活的又一個(gè)升華呢。讓我們從污濁的過去中醒悟吧，讓我們活得灑脫一些，不被一切身外之物所束縛，快快樂樂地進(jìn)入一個(gè)新的世界。讓生命煥發(fā)光彩，變得有意義，有價(jià)值，就好比“吃是為了活著，活著并不是為了吃”人生短暫，猶如彩虹，讓我們將最美好的時(shí)刻留下。
《復(fù)活》讀后感悟 復(fù)活讀后感400字左右篇五
最近，閱讀了一本著作叫《復(fù)活》，它是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫成的一部長篇著作。雖然閱讀的過程是漫長的，但是讓我懂得了“復(fù)活”的真正含義。
這本書主要講了聶赫留朵夫誘奸了農(nóng)奴少女瑪斯洛娃，又將他遺棄，使之后來她成為妓女，并被人誣告謀財(cái)害命而判流放，成為陪審員的聶赫留朵夫法庭上認(rèn)出瑪斯洛娃，因良心受譴責(zé)而幫助她，并準(zhǔn)備與他結(jié)婚來贖前罪?，斔孤逋揠m受感動(dòng)，但為了不損害他的名譽(yù)而與另一犯人結(jié)婚。聶赫留朵夫最后也拋棄了貴族生活，從而使二人靈魂得以“復(fù)活”。
文章的復(fù)活指的是精神或靈魂上的復(fù)活，而不是生命的復(fù)活。聶赫留多夫的精神復(fù)活的過程，也是深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)和背叛貴族階層的過程。
男主聶赫留多夫在大學(xué)期間是一個(gè)純潔無邪的青年，擔(dān)任上官職之后卻完全改變了，沉寂在享樂之中，過著花天酒地的生活。在墮落期間又見了瑪斯洛娃，使她過上了悲慘的生活。在法庭上的相遇為他敲響了警鐘，使他的精神開始蘇醒。
一個(gè)人做錯(cuò)了事不可怕，可怕的是不去改變自己，不去進(jìn)行一次精神的“復(fù)活”。聶赫留朵夫敢于面對(duì)并承擔(dān)自己犯下的錯(cuò)誤，洗刷他的罪名的同時(shí)，還熱于幫助他人。他精神上的復(fù)活，也是跟隨著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，而有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。從一開始把部分財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民，到后來把自己所有土地歸還農(nóng)民。獸性的人統(tǒng)治了他，但精神的人也解救了他。
另一個(gè)得到復(fù)活的人是瑪斯洛娃。她是一個(gè)被侮辱，被損害的下層?jì)D女形象。她為了保護(hù)聶赫留多夫，拒絕了他的愛。作者通過瑪斯洛娃的遭遇概括了俄羅斯千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)。瑪斯洛娃的覺醒，是其精神的復(fù)活。
現(xiàn)實(shí)生活中有很多人由純潔的心變得污濁黑暗，他們也能嘗試著復(fù)活自己?！稄?fù)活》喚醒的不僅僅是小說的主要人物，更喚醒了當(dāng)時(shí)成千上萬的閱讀者的觀念。雖然復(fù)活的道路總是漫長的，但是這個(gè)過程會(huì)有很多的收獲。
《復(fù)活》讀后感悟 復(fù)活讀后感400字左右篇六
《復(fù)活》出自俄國文學(xué)巨匠列夫。托爾斯泰之手，是托爾斯泰的晚年之作，是他的一生探索和思想總結(jié)，被譽(yù)為俄國批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展高峰！
《復(fù)活》真實(shí)地寫出了舊時(shí)代中人性的麻木和混亂，監(jiān)獄中總是關(guān)押著不相干的人，真正的兇手卻依然人逍遙法外，人的精神已經(jīng)麻木所以沒有人會(huì)關(guān)心真兇在哪里?！皬?fù)活”代表的不僅僅是身體上的復(fù)活，更是精神上的，那是精神的一種升華，就像是涅槃后的鳳凰，熠熠生綠色作文網(wǎng)輝！
小說的兩個(gè)主人公中的涅赫留多夫和卡秋莎正是作者書寫精神復(fù)活的橋梁。在書中僅有十六歲的卡秋莎與已是大學(xué)生的涅赫留多夫相識(shí)相愛，當(dāng)時(shí)的涅赫留多夫還是個(gè)單純的青年，卡秋莎本以為他們會(huì)一直下去。好景不長，三年后涅赫留多夫升上軍官，他開始成為一個(gè)沉醉于花天酒地的敗類。當(dāng)卡秋莎與他再次相遇時(shí)，涅赫留多夫侵犯了她。在得知自己懷孕的卡秋莎離開了地主家，弱小而又無助的她沒有選擇的權(quán)利，她最終成為了一名妓女。妓女生活使她身心受到嚴(yán)重摧殘，她的精神已經(jīng)被完全摧毀。涅赫留朵夫和卡秋莎又一次相遇是在監(jiān)獄里，此時(shí)的卡秋莎正被當(dāng)成殺人兇手在被審問，而此時(shí)的涅赫留多夫，他的精神也已名存實(shí)亡。在最后，涅赫留多夫的精神在卡秋莎的呼喊中被喚醒。經(jīng)歷了涅槃之后，涅赫留朵夫開始厭惡自己作為資產(chǎn)階級(jí)的一切，開始發(fā)掘共產(chǎn)主義的偉大和崇高。
托爾斯泰通過描寫涅赫留多夫的內(nèi)心變化和最后對(duì)待卡秋莎的態(tài)度展示出涅赫留朵夫精神的復(fù)活。托爾斯泰以涅赫留多夫的“復(fù)活”為中心觀察著世界，這不僅是對(duì)俄國封建資本主義的批判，同時(shí)也是作者自己心中思想的覺悟！讀到《復(fù)活》的最后托爾斯泰對(duì)于自己的美好期望在書中只字未提，但從涅赫留多夫和卡秋莎的“復(fù)活”中又能清晰的感覺到被他融入其中的期望。
《復(fù)活》反映了俄國最真實(shí)的情況，也表達(dá)了真正崇高的思想——精神的涅槃。托爾斯泰在自己晚年著書，他看到了資本主義摧殘和剝削的本質(zhì)是精神，作者最希望表達(dá)的是人民的精神能夠涅槃重生。精神是人的驅(qū)動(dòng)器，失去精神的人終將成為一具行尸走肉。
精神的涅槃，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，蘇維埃和中國共產(chǎn)黨才能站起來；正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，社會(huì)主義才能磅礴發(fā)展！
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