在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇一
魯迅先生是中國文學(xué)史上的偉大作家與思想家，他的文學(xué)作品深受讀者喜愛，他的思想影響了一代又一代人。很多人都對魯迅先生產(chǎn)生興趣，所以這篇文章將結(jié)合自己的閱讀和思考，總結(jié)魯迅先生的心得體會。
第一段：了解魯迅先生的大背景
魯迅先生生于中國晚清時(shí)期，飽嘗其墮落無力的苦果。他的作品與思想深受中國經(jīng)濟(jì)文化落后，國家危機(jī)深重的困境影響。他自幼受到古典文學(xué)傳統(tǒng)的熏陶，也從西方文學(xué)中汲取精髓。這樣的背景很大程度上影響了他的文學(xué)風(fēng)格與思想傾向。
第二段：探究魯迅先生的思想
魯迅先生的思想廣泛，厚重，深刻。他深刻批判中國封建社會，揭示了封建制度的黑暗面；他強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與自由，反對權(quán)利的剝奪與壓迫；他關(guān)注社會弱勢群體，反對不公平現(xiàn)象。他的思想在當(dāng)時(shí)在中國掀起了一片思想解放的浪潮。
第三段：解析魯迅先生的文學(xué)
魯迅先生的文學(xué)作品包括小說、雜文等，多以批判封建社會與當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)為主題。他的描述與描繪極具細(xì)節(jié)與感染力，幾乎讓人身臨其境。他的文學(xué)風(fēng)格嚴(yán)肅，深沉，不僅有強(qiáng)烈的民族情懷，而且表現(xiàn)出獨(dú)立思考的勇氣。
第四段：戳穿“魯迅義”中的虛假面目
魯迅先生的作品多次被提及魯迅義，但魯迅義并不僅僅意味著“無產(chǎn)階級思想”，更不代表盲目妄信某種鼓動(dòng)行為。魯迅義是一種自由，是指不放棄對社會的批判與獨(dú)立的思考。魯迅先生從他的作品以及他的知名言論中闡述和堅(jiān)定了這一點(diǎn)。
第五段：總結(jié)
魯迅先生的思想與他的文學(xué)作品進(jìn)一步深化了一些基礎(chǔ)主題，例如人性、憤怒和不平等。他的社會價(jià)值觀反映了給全球植入的基本現(xiàn)代觀點(diǎn)。一百年前，魯迅先生勇敢地表達(dá)了他的內(nèi)心世界，并用他的文學(xué)作品和思想改變了現(xiàn)實(shí)。他的精神將會影響未來，迎頭趕上前進(jìn)這一不斷沉迷于消費(fèi)主義，淺表現(xiàn)代文化的世界。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇二
魯迅先生是20世紀(jì)中國最杰出的作家之一，他以其犀利的筆觸和深刻的思想深深影響了中國文學(xué)和文化。這位偉大的作家在他逝世近一百年后仍然在人們的心中占據(jù)著重要的位置。不僅是他的作品令人敬佩，而且是他那種對社會的關(guān)切和對普通人的同情心。蓋世英雄逝去，留給我們的是一片深深的思考和對未來的期望。
首先，魯迅先生在他的作品中表達(dá)了對社會的關(guān)切和憂慮。他深入研究社會現(xiàn)象，揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的黑暗面。他以其犀利的筆觸和準(zhǔn)確的觀察力描述了人們的貧困、病痛和苦難。通過他的作品，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和社會環(huán)境。魯迅先生的作品，如《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》等，都是對社會現(xiàn)象的深入揭露和批判。他指出，社會的發(fā)展必須建立在每個(gè)個(gè)體的幸福和尊嚴(yán)之上。
其次，魯迅先生的作品充滿了對普通人的同情心。他關(guān)注的不僅是那些生活在社會底層的人們，也關(guān)心中產(chǎn)階級和中等知識分子。他深刻地認(rèn)識到人類的困境是普遍的。在他的作品中，我們看到了他對人性的理解和對人類命運(yùn)的思考。魯迅先生從不同角度展現(xiàn)了人與人之間的冷漠和殘酷，但他卻宣揚(yáng)著對人性的救贖和對社會的改變。
第三，魯迅先生的思想深刻地影響了中國讀者和整個(gè)社會。他意識到，只有通過文學(xué)和思想的革新才能推動(dòng)社會進(jìn)步。他的作品啟示人們要反思自己的處境，并尋找解決問題的方法。他的思想為中國的社會改革和進(jìn)步提供了重要的理論基礎(chǔ)。他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)領(lǐng)域，也深深地激勵(lì)著當(dāng)代人們的行動(dòng)。
第四，魯迅先生對未來的期望永遠(yuǎn)不會消失。盡管他在作品中揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗面，但他仍然相信中國的未來并將希望寄托在年輕一代身上。他認(rèn)為，只有社會公正和個(gè)體幸福的實(shí)現(xiàn)才能帶來真正的進(jìn)步。他希望有更多的年輕人能意識到社會問題的緊迫性，并為改變社會狀況而努力奮斗。
最后，魯迅先生的離世是對我們的警示。他的逝去敲響了我們的警鐘，提醒我們要珍惜當(dāng)下并努力改變我們的社會。他的作品令我們反思并認(rèn)識到人的尊嚴(yán)和幸福是重要的。我們必須學(xué)習(xí)他一樣堅(jiān)定地追求真理和社會正義。
總結(jié)而言，魯迅先生的逝世對中國文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品和思想激發(fā)了人們對社會的關(guān)切和對人性的思考。他的離世警示著我們要珍惜和改變現(xiàn)在的社會狀況。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生的思想，努力改變社會，為每個(gè)人的尊嚴(yán)和幸福而奮斗。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)魯迅先生對社會的期望和愿景。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇三
譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨?！边@是斯諾挽魯迅的話。魯迅為了新中國做了很多，比如：魯迅所處的20世紀(jì)初期，中國經(jīng)歷了一場文化的變革。而在這場新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅是文學(xué)界的旗手。魯迅所領(lǐng)導(dǎo)的這場變革暴風(fēng)驟雨般地掃除了中國文化界長久以來的許多弊病，把外來的先進(jìn)文化引到了國人面前，使中國的文學(xué)從形式到內(nèi)容都有了翻天覆地地變化。這樣的功績不容抹煞。
魯迅的作品很多，比如：小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；
散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；
散文詩集、雜文集：《野草》、《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學(xué)》《偽自由書》、《附集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等18部。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。
著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要參與者，中國現(xiàn)代文化的祭奠人。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇四
自從魯迅先生的作品進(jìn)入了我的視野以來，我被他的文字所震撼，深深地被他對社會發(fā)出的吶喊所感染?；貞浧鹪趯W(xué)校學(xué)習(xí)魯迅先生的課文，我思索著這位偉大的作家給予我的啟示，獲得了許多寶貴的體悟。
首先，魯迅先生的作品教會了我責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在《狂人日記》中，作者以一顆瘋狂的心去揭露了那些自以為高于一切的權(quán)勢。作者通過病人的視角，揭示了當(dāng)時(shí)社會的種種弊病和不公。他并沒有逃避現(xiàn)實(shí)，而是挺身而出，通過文字去傳遞自己的思想。從中我明白了身為一個(gè)有思考能力的人，必須要勇于揭露不公和不合理的事物，才能推動(dòng)社會的進(jìn)步。每當(dāng)我看到社會現(xiàn)象不合理時(shí)，我都會選擇以積極的心態(tài)去思考問題，以我所能做的方式去改變現(xiàn)狀。
其次，魯迅先生的作品教會了我審視社會的能力。他對社會的獨(dú)到見解和敏銳觀察使得他作品中的人物栩栩如生，引人深思。例如，《阿Q正傳》中的阿Q，他不僅僅是一個(gè)胖頭虎，更是一個(gè)模擬了中國晚清社會人物形象的薦石，并突出了民族精神的觀念。阿Q的形象是那個(gè)時(shí)期魯迅眼中舊時(shí)中國的縮影，他缺乏革命精神和獨(dú)立思考的能力。通過對這樣一個(gè)角色的塑造，魯迅揭示了中國社會的軟弱和落后，使我更加自覺地思考和評價(jià)社會的各個(gè)方面。
此外，魯迅先生的作品也教會了我不斷求知的精神。在《傷逝》中，魯迅對于中國傳統(tǒng)文化的研究與思考是一個(gè)重要方面。他對中國古代文化的棄清而無，使我明白作為一個(gè)文明古代國家，必須對自己的文化有一個(gè)深入的了解。我從中學(xué)到了保持學(xué)習(xí)的謙虛態(tài)度，并積極學(xué)習(xí)中國文化的精髓。通過自己的努力和學(xué)習(xí)，我希望能夠成為一個(gè)對中國傳統(tǒng)文化有深入了解的人，并將其傳遞給后人。
魯迅先生的作品還教會了我獨(dú)立思考的能力。他在作品中所呈現(xiàn)的各種人物和情節(jié)并沒有讓我輕易地做出判斷。他的作品常常充滿了對社會的諷刺和反諷，需要讀者有辨別和批判的能力。例如，《藥》中的人物藥，他在遭受到社會的一系列欺騙和打擊后，選擇了自殺。這個(gè)短篇小說中魯迅表達(dá)了這么一個(gè)觀點(diǎn)，即好人總是受到欺騙和打擊，而壞人卻過得舒服。讀完這個(gè)故事，我開始思考我們所處的社會為什么會有這種現(xiàn)象，追尋背后的原因。通過思考，我明白了人性的復(fù)雜性和社會的復(fù)雜性，并懂得了審視問題的多面性。
從魯迅先生的作品中，我學(xué)到了許多寶貴的東西。不僅僅是語言的魅力，更是他傳遞給我們的人生智慧和力量。他教會了我責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、審視和思考，同時(shí)激發(fā)了我對于知識的渴望和向往。在我的成長過程中，魯迅先生的作品將起著激勵(lì)和鼓舞我繼續(xù)前行的作用。我將以他的作品為指南，用文字去表達(dá)并堅(jiān)守自己的信念，為社會、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇五
【1】 凡是總須研究，才會明白。
【2】 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
【3】 必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
【4】 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
【5】 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
【6】 我每看運(yùn)動(dòng)會時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
【7】 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
【8】 小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
【9】 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
【10】 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
【11】 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
【12】 激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
【13】 改造自己，總比禁止別人來的難。
【14】 巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
【15】 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
【16】 說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
【18】 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
【19】 人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
【20】 只要從來如此，便是寶貝……
【21】 人類的悲歡并不相通……
【22】 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
【23】 時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
【24】 與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
【25】 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
【26】 我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
【27】 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
【28】 倘只看書，便變成書櫥。
【29】 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
【30】 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
【31】 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
【32】 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
【33】 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
【34】 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
【35】 有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
【36】 哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
【37】 智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
【38】 游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
【39】 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
【40】 事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
【41】 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
【42】 從來如此，便對嗎？
【43】 其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
【44】 文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
【45】 貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
【46】 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
【47】 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
【48】 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
【49】 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
【50】 沉著勇猛，有辨別，不自私。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇六
我們先去的是展廳。我們往地下一坐，把“三味書屋”包圍了起來，聽講解員講魯迅先生的故事。我時(shí)而抬頭聽講，時(shí)而伏筆寫字，時(shí)而想象出先生幼時(shí)在百草園的歡樂時(shí)光，時(shí)而想象出先生幼時(shí)在三味書屋的刻苦學(xué)習(xí)，總之，滿腦子都是魯迅先生的身影。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這正是魯迅先生一生的真實(shí)寫照，也是他的人格魅力。他為什么那么瘦？因?yàn)樗焉砩隙嘤嗟娜赓|(zhì)統(tǒng)統(tǒng)甩掉，換來了一件件感人的事跡，一篇篇?jiǎng)勇牭奈恼拢痪渚溏H鏘有力的話語。如果沒有他，也學(xué)我們還沉沒在封建社會的海洋里；如果沒有他，也許我們還停留在舊社會的途中；如果沒有他，也許我們還沉浸在因中國強(qiáng)大而自感的歡樂中。正因?yàn)橛辛怂覀儾拍芸绯鲋袊膶W(xué)的大門，去迎接世界文學(xué)的到來；正因?yàn)橛辛怂?，我們才看到了中國的軟弱，世界的?qiáng)大。
魯迅，一個(gè)偉大的人，他說除了中國人民的心聲?，F(xiàn)在，先生是死了，但他的靈魂仍存留在我們心中。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇七
他，時(shí)常穿著一件中式長衫，濃密的胡須形成一個(gè)隸書的“一”字，嘴里時(shí)常叼著一支煙。他是誰？他就是我們敬佩的魯迅先生。
在我眼里他是一個(gè)珍惜時(shí)間的人，他說過：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！彼鍪虏荒ゲ洌傁朐诟俚臅r(shí)間里做更多的事。他不僅愛惜自己的時(shí)間，也愛惜別人的`時(shí)間，因?yàn)樗f過：“時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?！?/p>
在我眼里他是一個(gè)熱愛書籍的人。他愛書如命，在他的規(guī)矩里，臟手是不翻書的，藏桌子是不放書的。他尤其討厭用中指或食指在書頁上一刮，使書角翹起來，再捏住它翻頁的習(xí)慣。買回書來，一定要仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)有污跡，或者裝訂有問題，一定要到書店去調(diào)換。有些線裝書，很容易脫線，他就自己動(dòng)手改換封面，重新裝訂。他還特意為自己準(zhǔn)備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。
魯迅，他把他的一生都奉獻(xiàn)給了文學(xué)、奉獻(xiàn)給了中國。他就是中國的民族魂。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇八
親愛的老師：
闊別多年，時(shí)間的歷練，是一切都變得老成，而我也是，青澀早已褪去，已到而立之年。夜深人靜，睡眼朦朧，恍惚中總是看到您的身影。三尺講臺，您的.步履是否還恰似昨日矯健？不忘您的教誨，總是喚醒夢迷希冀。您還記得我們相處的日子嗎？我的老師。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝袊睦显挘偸前炎饚熡鞒纱盒Q，紅燭。您的心，卻紅于燭，亮如月，如縷縷光芒點(diǎn)亮那時(shí)我迷茫的心靈。
20年前，身在異地，有您相伴；20年后，我依舊念您。
我的老師，您在哪兒？日本的櫻花是否依舊爛熳？
學(xué)生：魯迅
魯迅先生經(jīng)典語錄篇九
中國曾經(jīng)有個(gè)偉人，他不是戰(zhàn)士，勝似戰(zhàn)士。他一生用筆作戰(zhàn)，是一位偉大的作家?！笆陿淠荆倌陿淙恕闭f的就是他——周樹人，即魯迅。
魯迅先生本不是作家，他原本是學(xué)醫(yī)的。由于當(dāng)時(shí)的社會很黑暗很混亂，他意識到學(xué)醫(yī)只能醫(yī)病不能醫(yī)愚，于是毅然決然地棄醫(yī)從文當(dāng)了作家，用思想做筆伐，用紙筆做武器，無時(shí)無刻不為反帝反封建而戰(zhàn)斗。
魯迅先生雖然是學(xué)醫(yī)的，但文筆卻深邃得很。他的文字幽默詼諧又針砭時(shí)弊，深得民心。雖然魯迅先生不像戰(zhàn)士一樣在戰(zhàn)場上為國拼搏，也不像國家領(lǐng)導(dǎo)人為國家利益談判，但卻憑著一己之力，用一支筆默默地反抗著黑暗勢力，不卑不亢，堅(jiān)韌不拔。這也引起了黑暗勢力的仇恨，想要將他除之而后快，他沒有放棄斗爭，一生換了一百多個(gè)筆名，魯迅就是其中一個(gè)。黑暗勢力一次又一次地迫害魯迅先生，但魯迅先生一直都是樂觀的，哪怕只有他一人作戰(zhàn)，他也會孤獨(dú)地戰(zhàn)斗下去。
魯迅先生一邊反抗黑暗勢力，一邊也不忘心系他人。
魯迅先生從來都是為別人想得多，為自己想得少。一次先生家里有兩個(gè)保姆，不知何故，發(fā)生了幾次口角，他受不了整天的吵鬧，病倒了，晚上經(jīng)常失眠。隔壁的俞芳小姑娘問道：“大先生，你為什么不喝止她們?”魯迅先生微笑著說：“她們鬧口角是因?yàn)楸舜诵睦锒加袣?，我若喝止，雖可以暫時(shí)壓制她們的憤怒，但她們心里那股氣終是去不了的，恐怕還會因此失眠，與其三個(gè)人或兩個(gè)人失眠，還不如讓我一個(gè)人失眠?！?/p>
魯迅先生為人民任勞任怨，卻從未有半句怨言?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔菍λ簧钫鎸?shí)的寫照。
魯迅先生雖早已病逝，卻永遠(yuǎn)活在每一個(gè)中國人的心里，永垂不朽。正如詩人臧克家說：“有的人死了，他還活著?！?/p>
魯迅先生經(jīng)典語錄篇十
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深?yuàn)W的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之，魯迅先生的'話總是話里有話，讓人捉摸不透。
魯迅先生經(jīng)典語錄篇十一
在漫長的暗夜里，先生是一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最宏大的思想。我眼中的魯迅先生。
魯迅，原名周樹人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的榮耀，整個(gè)大家族都很看重訓(xùn)練，魯迅因此從小的時(shí)候就被送入學(xué)堂讀書，三味書屋就是他幼時(shí)讀書的見證。幼時(shí)的魯迅曾如此向教書的先生提問，莫非讀書就是為了求取功名？就是考取了功名我照樣也無法轉(zhuǎn)變這個(gè)社會的黑暗?。?！教書先生無以為答，只一聲嘆息后來，祖父在朝廷被害入獄，父親因過度操勞也患病死去，家道因此中落。幼時(shí)的魯迅就看多了別人的冷眼，聽多了別人的冷語。即使族人，也多是嫌貧愛富，所謂今時(shí)不同往日，言語表情行動(dòng)也多有厭棄。幼時(shí)的魯迅就飽嘗了人世間的冷暖，挽救民族于?；嫉南敕ㄒ苍谒念^腦中萌芽及至先生長大，先生幾經(jīng)周折，先是東渡日本，期望學(xué)醫(yī)以挽救國人。后來，先生猛然意識到國人思想的麻木與冷漠才是更可怕，更可悲的，于是棄醫(yī)從文。也就是從那時(shí)起，一代文學(xué)巨匠逐步成長與輝煌起來了。
時(shí)至今日，先生在文壇的影響仍舊被認(rèn)為是巨大的而且無可替代的。在我的印象中，先生仿佛一冊線裝的古書，古樸而不失淡雅，極具內(nèi)涵又有厚重的質(zhì)感。細(xì)細(xì)想來，先生的一生真可謂鋼鐵的一生。試想，整個(gè)社會熙攘吵鬧且為一些金玉其外敗絮其中的小人所操縱，假如很多人都熱衷于奸佞小人式的爾虞我詐勾心斗角，那么，我們所敬重的先生又怎么能不陷入"慣于長夜過春時(shí)"的孤獨(dú)與迷惘？與社會格格不入，先生沒有選擇自己與哪個(gè)畸形的社會相介入，而是選擇了一條與黑暗抗衡的思想之途。一枝筆，幾葉紙，一枝紙煙成了先生戰(zhàn)斗的武器，先生為之奮斗一生也未曾怨悔。由于先生面對四周污濁的空氣的確出離地生氣了！眉頭緊鎖，先生低吟"怒向刀叢覓小詩"；頭發(fā)直立，先生高呼"我以我血薦軒轅"。無情地揭露丑惡的夢魘，先生盡力去喚醒那些精神缺鈣的懵懂民眾；身無媚骨，先生有著一顆堅(jiān)毅的靈魂。
難以想象，一個(gè)民族的思想的轉(zhuǎn)變該是多么難的一件事情。但是，先生一生選定了一個(gè)目標(biāo)就矢志不渝地去做了。無微不至地關(guān)懷青年一代，擔(dān)憂有的青年會退化成"蟲豸"，說明先生剛硬軀殼里有著一顆柔情的心靈；面對一些卑鄙文人的流言蜚語，先生又從來睥睨視之，不屑置辯。正所謂"陽春之曲，和者必寡"，先生的身影從人群中拂過，人群中總會驚起恐驚的尖叫和生氣。
故園遭侵，先生幾度吶喊；國家危亡，先生幾度彷徨。先生思維照舊縝密，先生的文筆照舊犀利，先生的思想穿越了時(shí)間的隧道，使得一切世俗的假惡丑變得脆弱無比，就像黑暗見不得光明一樣不堪一擊！
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