興趣是人們追求知識和實現(xiàn)自我價值的動力之一，寫作是一種記錄和傳達思想的方式。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。接下來是一些總結(jié)的精選片段，供您參考和借鑒。
寫建筑南京博物館篇一
今天，天空萬里無云，還不時吹來陣陣微風(fēng)，讓人感覺心曠神怡，我們也隨著這愉快的心情到達了南京地質(zhì)博物館。
接著，我們又來到了“生命演化”館。這里面的內(nèi)容都是說動物、人類是怎樣進化的。剛進門，就看到了許多的化石，有蛋化石、三葉蟲化石、類人猿化石等，說也說不完，走近一看，還看到了許多動物的史祖呢！在其他的欄里，還有一些動物的骨骼。
看完了“生命演化”，我們又來到了“行星地球”，剛進門，便看到了中華成語的其中一個——滄海一粟，下文是：宇宙遼闊無垠，神秘莫測，而人類生活的地球，只是宇宙中心的滄海一粟。不會吧！我還以為地球很大呢！原來在宇宙中才那么小啊！往前走，便看到了我最想看的東西,隕石！雖然只有一丁點兒小，但我還是已經(jīng)很滿足了！畢竟看到隕石的機會很少。這時，突然有人大叫：“看?。】窗。∈遣噬碾E石！”什么什么？彩色隕石！太奇妙了！我立刻跑向了那里，哇塞！真的！彩色的！我興奮極了！立刻拿起相機拍了下來。繼續(xù)往前走，便看到了一個地球地核的模型，只見藍色的地球的“肚子”里，僅有一個圓圓的紅球，聽講解員說：“這是巖漿?！?/p>
我們出了“行星地球”館，參觀也結(jié)束了，我們懷著知足的心情離開了博物館……。
寫建筑南京博物館篇二
今天，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，晴空萬里，天空像渲染了五彩繽紛的顏料，在陽光的映襯下，顯得格外美麗。我的心情也隨同這一縷陽光，迎接我的，將是夢幻般的博物館。那里不僅有價值連城的古物，還有精妙絕倫的玉器。
到達館內(nèi)，香氣便撲鼻而來，整個人都陶醉在香味中了。先去看了看文物，我還沒看到大致，就被旁邊的銅錢吸引住了，這枚銅錢帶著泥土，說明它是被挖掘出來的，從古埋藏至今。相比它的歷史，我更在乎它的構(gòu)造。整枚銅錢直徑大約有5厘米，青銅色，中間有一個圓形的洞，好像可以用線栓起來?？矗∩厦婧孟襁€有字！不過，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，我也認不出上面到底刻了什么。再往里走，有一張寫滿字的刺繡吸引了我的眼球。這是一張泛黃的紙，也許是因為太容易被撕破，才用玻璃隔住吧。紙上用毛筆寫滿了密密麻麻的字，可我一句都認識，這才能凸顯出它的價值吧！
再來是民國館，一下來，便看見巨大的火車頭，我毫不猶豫地沖上去拍照留念。往深處走，各種民國風(fēng)格，招牌上的字倒過來啦，服裝很特別啦，可愛小車啦，都和民國離不開關(guān)系。走到“火車站”里，便看見一整輛火車瀟灑地站在那，如同堅挺的巨人，陪同游人拍照留念。民國館的燈不像現(xiàn)在那么亮，但獨特的造型足已與現(xiàn)代路燈攀比。有的懸掛在墻壁上，有的掛在天花板上，還有的貼在地上?？吹竭@些精美的“藝術(shù)品”，游客們無不嘖嘖贊嘆。
博物館，它向外國證明，中國也有輝煌的歷史。
寫建筑南京博物館篇三
一大早，我?guī)е闷媾c激動和爸爸來到了這座歷史文化的圣殿。首先我們按照坐標(biāo)順序來到了歷史館。當(dāng)我看到了玻璃柜里成列著大小不一的碎石子時，我就傻了眼，這算什么?歷史的見證?拜托，我家樓下多的是和成列的相差無幾的石子，比這兒的還漂亮、鋒利。這時爸爸看出了我的疑惑，回答道：“你可千萬別看不起這些小石子，雖然現(xiàn)在你不覺得什么，可在那個還沒有人類文明的時代，我們的祖先學(xué)會了應(yīng)用身邊的工具，他們的智慧是我們所不能相比的!”看著這些“歷史的見證”，聽著老爸慷慨激昂的演說，我好像回到了那個刀耕火種的時代......
當(dāng)我再次回到現(xiàn)實生活時已是明朝時期了，這次我看到的.不是碎石子，而是漂亮精致的簪子，雖然電視中有夸張的成分，可是與明朝時期并不相差多少哦!各類珍惜的寶石鑲嵌在一個閃亮的簮座上，通過玻璃的折射，閃出一道道迷人的光彩。來到皇帝內(nèi)宮的展覽館，更是讓我震撼的說不出話來，入口的云錦錦袍，普通的純玉屏風(fēng)，還有一個巨大的鎏金塔，奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)，令我贊嘆萬分。也讓我感受到那時中國的繁榮昌盛。
接下來我?guī)е喜粩n的嘴巴又參觀了南京古代文明館、南京博物院數(shù)字館、歷史雕像陳列館、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館等18個展廳，可其中最讓我震撼的就是南京博物館的“鎮(zhèn)館之寶”哦。來到這個封閉的廳內(nèi)，好像有一股強大的氣流撲面而來，令我不經(jīng)打了個哆嗦。再定睛一看，呵!這間屋子的正中央有一個好大的藍色瓶子。再看介紹，哦!原來這就是鼎鼎大名的乾隆帝行圍圖轉(zhuǎn)旋瓶。這件瓷器有內(nèi)外兩側(cè)，內(nèi)層可旋轉(zhuǎn)，外層是鏤空的。轉(zhuǎn)旋瓶是乾隆官窯創(chuàng)制的特有瓶式，工藝復(fù)雜結(jié)構(gòu)奇巧，最大特色就是在鏤空的瓶內(nèi)套裝一個可以轉(zhuǎn)動的內(nèi)瓶。外瓶上繪的是乾隆皇帝持韁策馬，身后跟著旗手與獵犬。最令人驚嘆的是，如果旋轉(zhuǎn)內(nèi)膽，乾隆狩獵的場景就會栩栩如生地展現(xiàn)在你面前，只見大隊人馬如同動畫一般穿行在山間，仿佛是清末“西洋景”提前出現(xiàn)。
這件瓷器聽說當(dāng)年光制作就花了13年，可見它工藝的復(fù)雜和珍貴。平時這件寶貝都是“養(yǎng)在深閨的”，極少拿出來展覽，今天我可大飽了眼福。不僅近距離的圍觀了這件珍寶，還拍了不少照片呢!
時間是有限的，短短三個小時過去了，可我仿佛仍穿越在幾千年的歷史長河中，想象著古代文明的神奇讓我受益匪淺。
寫建筑南京博物館篇四
一直以來都希望來到南京市博物館進行參觀，終于在假期的時候，我和幾個朋友來到了這里參觀。南京博物館位于南京市中山門的旁邊，從遠處望去就可以發(fā)現(xiàn)歷史的沉淀。當(dāng)我剛邁進南京博物館大門的時候，就仿佛置身于在幾百年以前。南京不僅是一座悠久的城市，而且南京博物館也向我們展示了中華古代勞動人民的智慧以及汗水的結(jié)晶。還沒有進入南京博物館的時候，我就被大門前的一些石雕牢牢吸引住了自己的眼睛。
當(dāng)我看到那一批批栩栩如生的石馬抬起前蹄的時候，從他的目光以及相思就可以看到這些對于自由的向往。光是在外面看到這樣的景象，就讓我迫不及待的想要進去參觀一下。剛進去的時候，一起館，青銅館等等，里面一些精美的工藝品讓我目不暇接，更是驚嘆不已。我在驚嘆我們國家古代的勞動人民竟然有這么偉大的創(chuàng)造力以及想象力，真是讓人不可置信。走到金雕館的時候，我被一個名字叫做金蟬玉葉的金雕所吸引。這是一只金光閃耀的嬋在碧綠的綠葉上面。
雖然說它是一個死物，但是從外形看來仿佛是一個活物一樣。透過他的眼睛，我仿佛看到了他想要尋找自己的伙伴。我特別希望能夠摸一摸這個，但是因為展覽館的規(guī)定，我只能夠遠遠的看著。后來我又被一個叫做金獸的寶物所吸引住了。在博物館里面，我看到了我們國家古代能工巧匠的高超的手藝，而且也看到了古代勞動人民的智慧。參觀完之后，我對我們國家古代勞動人民的敬佩之情是非常濃厚的。一開始的時候還是走馬觀花的觀看，但是最后不知不覺就放慢了自己的腳步，對于每一件工藝品都用心去感受。
寫建筑南京博物館篇五
今天，我和爸爸和媽媽一起去南京市民俗博物館參觀，我們坐了很長時間的車才到那兒。
到了那兒，我們買票進去，首先看到是一間大屋子，然后我們往右轉(zhuǎn)看到了古代人穿的鞋子和衣服，擺放在玻璃做的柜子里，里面還有古人的帽子和扇子、書。
然后我們穿過了花園，花園里有一個山洞，我們在山洞里繞了幾圈，然后就走到了民俗博物館。首先，我們看到了非常非常多的窗花，有一個百蝶圖最好看，是用紅紙剪得一百只蝴蝶圖案，太令人佩服了。然后，我們看了年畫展覽，有門神畫，有十二生肖畫，年畫是五顏六色的，顏色非常的好看，畫的像真的一樣。第三個里面是云錦，云錦很好看，我們還看到里面還放了一臺大大的織布機，很高很高，爸爸說這是過去用來織布的機器，它是用木頭做的。我們最后看到的是刻字印刷的館，我們看到里面放了很多用木板刻的東西，上面有很多整齊的字。原來古時候的人就是用這個來印書的。最后，我們看到了有賣花燈、陀螺的'，那個賣東西的叔叔說這個陀螺叫“下流胚”，媽媽給我買了一個，它能在地上快速的轉(zhuǎn)，然后我用粗粗的線打它，它能一直轉(zhuǎn)很長時間。
在出去時正好下雨了，于是我們就走到了說書館里，那里既可以避風(fēng)又可以躲雨。我和爸爸媽媽一起進去，發(fā)現(xiàn)里面有非常非常多的人，臺上有一個爺爺在表演。我看到牌子上寫著：南京白話。我問媽媽是什么意思，媽媽告訴我，就是用南京方言給別人表演，說一些日常生活中的人和事。那個爺爺說的太快了，我沒聽懂他說的，但我覺得還是非常好玩的。臺下的人都很認真的聽老爺爺說話。
后來，雨終于停了，我們就出去了，媽媽又給我拍了好幾張照片，有一張是我最喜歡的，是用手捧著一張春聯(lián)。最后我們就依依不舍的離開了，離開的時候我在心里想，這里面真好玩，下次一定還要來。
寫建筑南京博物館篇六
南京是舉世聞名的“六朝古都”。它歷史悠久，文化燦爛，名勝古跡眾多。現(xiàn)在給大家介紹一組明清時期的建筑，規(guī)模最大，建筑檔次最高，江南地區(qū)保存最好。南京博物館位于朝天宮，青黃琉璃瓦，紅墻掩映在高大的綠樹中，氣勢恢宏。
剛進門，遠遠看見一座牌坊，上面寫著“興興門”幾個字。門的左右兩邊各有三只石獅子。他們的態(tài)度不同，姿勢也不同。門前的斜坡很光滑，很多孩子都在滑道上滑行，滑出痕跡。據(jù)說星門是當(dāng)時招募人才的地方，很多人才聚集在這里。院子中間有一尊孔子雕像。他的.手很自然地放在前面，舉止端莊，若有所思?？粗鬃拥牡裣?，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，耳邊響起了鼓樂的聲音。上樓，來到大成門。大成門有五門，中門高大，是皇帝留下的；中間左右兩邊是太子和郡王留下的，最邊門是文武大臣留下的?？梢姽糯燃壷贫扔卸鄧栏??？邕^高門檻，眼睛是綠色的：銀杏和榆樹挺拔；冬青和柏樹郁郁蔥蔥，整個庭院安靜而充滿活力。不遠處就是大成堂。大成堂長33米，深18米，前有寬闊的石階。大成殿九脊重梁，各有一條龍在最后，栩栩如生?！读L(fēng)采》展覽在大成堂舉行。它以大量珍貴的文物、模型和圖片，反映了六朝時期南京的文明成就，展示了六朝文化的輝煌風(fēng)貌。
大成堂左右為東、西廂房。西翼有許多稀世珍寶。如“南京猿人”頭骨化石、新石器時代陶器器皿、陶面雕塑、玉雕等；東吳甘露元年的青瓷熊形燈收藏非常豐富，具有很高的歷史價值和科學(xué)藝術(shù)價值。向東走，沿著蜿蜒的走廊，穿過圓門，來到皇家館?；始茵^內(nèi)有皇家館碑，由碑座、碑體和碑頂三部分組成。碑身長約3米，高1.2米。那一年，乾隆六次下江南，五次來朝天宮，寫了五首詩。雖然歷史年輪跨越數(shù)百年，但紀(jì)念碑上的文字清晰可見，保存完好。
站在皇家館，非云館是一個小亭子，有一個向上的角度和一個飛翼形狀。非云亭是整個朝天宮的最高點?；厥啄且荒辏驹诜窃仆?，有美麗的風(fēng)景是多么幸福?！盎⒄箭埍P，勝過去，但天翻地覆，豪爽。”南京以其燦爛的文化和博大的胸懷吸引著海內(nèi)外游客。作為一個南京人，我很自豪；作為一個中國人，我很自豪。
寫建筑南京博物館篇七
早就被新聞?wù)f有著80年不平凡歷史的南京博物館，現(xiàn)在煥然一新，重新向公眾開放。很久就想看了，沒看出來是因為平時學(xué)習(xí)緊張。寒假期間，我和媽媽參觀了南京博物館。
我一進大門，就看到博物館中央有一匹色彩鮮艷的奔馬，特別耀眼。目前，南京博物館一般分為六個博物館：歷史博物館、藝術(shù)博物館、數(shù)字博物館、民國博物館、非遺博物館和專題展廳。展廳里游客很多，我媽就順著人流看。
其中，民國館給我留下了深刻的印象。它主要通過南京老街的場景再現(xiàn)來展示民國時期的市民生活。按照一對一的比例，真實還原了當(dāng)時的建筑場景，也讓我們了解了當(dāng)時人們的生活環(huán)境。首先映入我眼簾的是火車站，那里陳列著民國時期的蒸汽機車?，F(xiàn)在他們光榮退休了，高鐵取代了老式火車。科技的飛速發(fā)展讓我不禁感嘆。走進一戶人家，發(fā)現(xiàn)民國時期的房子用的窗戶都是兩邊插兩根鐵棒控制的，和我們現(xiàn)在的窗戶有很大的區(qū)別。民國也有很多店鋪，比如著名的太平西餐廳，歷史悠久的交通銀行，古雅的郵局，有錢紳士的老爺車，街巷的搬運工，民國風(fēng)情很濃郁，拍照的游客絡(luò)繹不絕。在球場上就像回到了從前，突然又回到了民國。
印象最深的是歷史博物館。它主要展示了古代人類的文明、文化和藝術(shù)。事實上，在古代，人們不僅創(chuàng)造了工具來工作，而且還具有一定的審美情趣。他們開始在碗、壺、盆等東西上裝飾圖案，有簡單的人、魚、鳥的圖案。博物館展示了大量出土文物，很好地證明了這一點。
寫建筑南京博物館篇八
今天，我參加了《南京日報》小記者在南京六朝博物館舉行的學(xué)習(xí)活動。
原來只聽說我們南京是六朝古都，就是不知道哪六朝，進了六朝博物館，我知道了六朝：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
在博物館里，我們觀看了一樓大廳的六朝條幅，觀看了二樓、三樓的六朝風(fēng)采和六朝人杰，那些展出的青瓷器、陶俑、墓志、建筑構(gòu)件、石刻、書畫等大量珍貴文物以及六朝名人故事，都給我留下了很深的印象。
特別是研究本草的代表李時珍和他的《本草綱目》使我驚嘆不已。在那個困難的年代，在那個什么條件、什么設(shè)備也沒有的'年代，用腿走，用手采，用眼看，用口嘗，堅持做一件事，一做做上了幾十年。他做出了別人做不到的事，寫出了別人寫不出的書。他為我們后人留下了不僅僅是一本《本草綱目》，還有他那堅持不懈、一心為民的精神。
當(dāng)我們回到二樓，老師指導(dǎo)我們做香包。老師先發(fā)給我們每人一個香包袋、一團棉花，還有就是香包的主要成分：蘭草、薄荷等。老師告訴我們，把棉花當(dāng)成餃子皮，把草藥當(dāng)成餃子餡，包好后放到香包袋里就成了。照著老師的說法，我先把棉花拉平，然后把草藥拌在一起，放在棉花片上，包好后塞進香包袋，抽緊拉繩，打蝴蝶結(jié)?？粗?、聞著自己做好的香包，除了高興，我還想到：我們現(xiàn)在做一個香包，很容易。當(dāng)初發(fā)明的先人們是多么的不容易，僅香包的草藥配方，先人們要花多少心血和時間啊。我們要學(xué)習(xí)先人的精神，繼承先人的傳統(tǒng)，做一個造福于人類的人。
寫建筑南京博物館篇九
今天，我參加了現(xiàn)代快報組織的參觀南京博物院的活動。
一大早，我就和幾個小伙伴來到了博物院門口。迫不及待的我，不時問媽媽題目：“媽媽，媽媽！活動什么時候才開始呀？”媽媽總是這樣回答題目：“快了，快了。”
終于，活動開始了，我們走進了博物院。講解員阿姨先給我們每個小記者發(fā)了一個語音機，它小小的，上面有幾個按鈕和一個特別的耳機。我一開始還把它當(dāng)成了擴音器，對著它嘰里呱啦，說個不停，后來，我才知道那是語音機，戴在耳朵上，即使離得遠，也能聽見講解員的介紹。
講解員先領(lǐng)著我們來到了馬年特展館，這里的“馬”可真多呀！有石頭雕成的石刻馬；有陶制的戰(zhàn)馬；有絨布做成的似風(fēng)火馬。在這些各式各樣的馬中，我最喜歡《八駿圖》。這八匹駿馬和真馬一樣大，它們姿態(tài)各異，栩栩如生，顯得十分高貴優(yōu)雅。講解員告訴我們，《八駿圖》是西洋畫師艾啟蒙為乾隆皇帝的御藏寶馬畫的肖像圖，十分珍貴，因為今年是馬年，才全部掛出來展覽的。
看完了馬，講解員又帶著大家來到了歷史館。歷史館的寶物數(shù)不勝數(shù)，有的金光閃閃，有的小巧玲瓏，有的古樸精致。我最感興趣的是光著肚皮，大跳古代“肚皮舞”的唐代陶人；還有南博鎮(zhèn)院之寶之一的銅牛燈。這盞燈不僅外表精致，設(shè)計也很巧妙。聽講解員說，牛的`肚子里裝著水，燈燃燒時產(chǎn)生的煙和雜質(zhì)可以溶解在水里，十分環(huán)保！
活動結(jié)束了，我們依依不舍的離開了南博。這次活動讓我看到了古人的聰明才智和高超的技藝，我們也要努力，也要給我們的后代留下一些讓他們贊嘆的寶物！
相信我還會帶著記憶回來的，我也要讓我以后的后代也知道這些。南京博物館帶給我的只是是不可缺少的。
寫建筑南京博物館篇十
南京博物院，位于南京市玄武區(qū)中山東路321號，是中國三大博物館之一，占地面積13萬余平方米。一共有六個館，分為歷史館，特展館，數(shù)字館，藝術(shù)館，非遺館，民主民國館。
寒假期間，我和媽媽終于來到這個讓我充滿好奇充滿想象的地方。進入蘭博大門，抬眼就看見一個銀色的大蓮蓬，立于水面中央，開裂成三瓣，里面還有蓮子呢，據(jù)說這個是南博的象征。
繼續(xù)往前走，就可以看到宮殿一樣的展示廳大門，中央的最高處掛著一塊牌匾，上面嵌著幾個大字“南京博物院”。通過安檢大門，我們來到了歷史館，迎接我們的是一個個龐然大物。他們是從遠古走來的恐龍、大角鹿、東北野牛、普氏野馬等化石，其中猛犸象的化石有兩米多高，兩只象牙又尖又長，模樣非常兇猛。以前在電視上科幻片中看到的猛犸象，我還以為是虛構(gòu)的呢，沒想到，在距今幾萬年前真的有猛犸象。
接著我們進了負3樓的民國館，就能看到門前停著的黃包車，民國的老郵局，站臺上停著火車頭的南京火車站，整條民國老街上還有民國時期的理發(fā)店、中藥鋪、書店、銀樓、當(dāng)鋪、銀行等等，都是上世紀(jì)的裝修風(fēng)格。每件鋪子都有它的特色，有的鋪子門前掛著老標(biāo)語，擺放著各種老物件，以前只能在電影里看到的場景，此刻的我身臨其境，仿佛自己來到了民國時期的街頭。
半天的時間一晃而過，仿佛進行了一次歷史的穿越，開闊了眼界，增長了知識，同時深切感受到中華民族的光輝歷史和悠久文化，也激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)為國爭光的責(zé)任意識。
寫建筑南京博物館篇十一
南京是聞名世界的“六朝古都”。它有著悠久的歷史，燦爛的文化，有著許多的名勝古跡，現(xiàn)在我就向你介紹江南地區(qū)規(guī)模最大，建筑等級最高，保存最為完好的一組明清時代的建筑---------南京博物館。
南京博物館坐落在朝天宮，黃綠相間的琉璃瓦，紅色的墻掩映在高大的綠樹叢中，顯得宏偉壯麗。
剛剛進入大門，遠遠望見一塊牌坊，上面寫著“檑星門”三個大字。門前左右兩側(cè)各有三只石獅子，他們神態(tài)不一，姿態(tài)各異。門前的斜坡十分平滑，許多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕跡。據(jù)說檑星門是當(dāng)時招賢納士的地方，許多有才能的人都會聚集于此。庭院的中間有一尊孔子像。他雙手自然地放于前側(cè)，神態(tài)端莊，若有所思?？粗鬃拥乃芟瘢坝信笞赃h方來，不亦樂乎”鼓樂聲就在耳邊想起。
拾級而上，來到大成門。大成門共有五個門，中間的門又高又大，是皇上走的;中間左右兩側(cè)則是親王和郡王走的，而最邊上的門則是文武大臣走的。可見，古代的等級制度是何等的森嚴?？邕^高高的門檻，眼前一片蔥綠：銀杏，榆樹高大挺拔;冬青，翠柏郁郁蔥蔥，整個庭院顯得安靜而又充滿生機。不遠處就是大成殿。大成殿長33米，進深達18米，門前有很寬的石階。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龍，栩栩如生。大成殿里正進行《六朝風(fēng)采》展覽，以大量的珍貴文物、模型和圖片資料，反映了六朝時代南京地區(qū)的文明成就，展現(xiàn)了六朝文化的輝煌風(fēng)采。
大成殿的左右兩側(cè)是東西廂房。西廂房里珍藏著許多稀世珍品。如“南京猿人”頭蓋骨化石，新石器時代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;東吳“甘露元年”銘青瓷熊形燈......藏品十分豐富，有著極高的歷史價值和科學(xué)藝術(shù)價值。
向東走，沿著彎曲的長廊，穿過圓形門，來到御亭閣。御亭閣里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑頂三部分組成，碑身長約3米，寬1。2米。當(dāng)年乾隆皇帝六下江南，五次來到朝天宮，在此寫下五首詩。雖然歷史的年輪跨過幾百年，但碑上的字至今清晰可見，保存完整。
站在御亭閣遙首翹望，飛云閣是一個不大亭子，亭角向上，狀如飛翼。飛云閣是整個朝天宮的最高處，遙想當(dāng)年，站在飛云閣，鳥闞美景是何等的快意。
寫建筑南京博物館篇十二
南京云錦研究所的中華織錦村，展示以南京云錦為代表的我國民族織錦藝術(shù)，南京云錦因美如天上的云霞而得名，元明清三朝均為皇家御用貢品，被譽為東方瑰寶、中華一絕。云錦的生產(chǎn)主要采用傳統(tǒng)花樓織機手工織造，一天產(chǎn)量只有幾公分，目前這種獨特的織造技藝還無法用現(xiàn)代機器替代。
南京市云錦研究所的前身為1954年成立的“云錦研究工作組”，我國著名的工藝美術(shù)專家陳之佛教授擔(dān)任研究工作組組長。這是新中國建國初期最早的工藝美術(shù)研究機構(gòu)之一。
1956年10月，周恩來總理親自指示：“一定要南京的同志把云錦工藝繼承下來，發(fā)揚光大?！?957年，經(jīng)江蘇省政府批準(zhǔn)建立了“南京市云錦研究所”，這也是新中國第一家工藝美術(shù)類研究所由南京市手工業(yè)局（市二輕局前身）領(lǐng)導(dǎo)，南京市文化局業(yè)務(wù)指導(dǎo)。從此，南京市云錦研究所作為全國唯一的云錦專業(yè)研究機構(gòu)，承擔(dān)著云錦繼承和保護的歷史重任。
1973年，研究所擴充了近百人的年輕隊伍，建立了試驗工廠。為了搶救開發(fā)我國各民族的民間織錦，1982年國家輕工部，撥?？顩Q定在云錦研究所基礎(chǔ)上建立“中國織錦工藝研究生產(chǎn)實驗中心”，成立了在中國工藝美術(shù)學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)下的?？楀\專業(yè)委員會，研究所為主任委員單位和學(xué)會所在地，同時在所內(nèi)籌建了《中國織錦工藝陳列館》，使研究所成為全國織錦行業(yè)中心。在國家文物局的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，研究所于1986年成為文物局古代絲綢文物復(fù)制研究試驗基地。
1994年和市旅游局合作籌建了《中華織錦村》，使我國各民族的織錦工藝得以完整的保護并以實物、實景的形式展現(xiàn)在世人的眼前。
40多年來，云錦研究所經(jīng)過幾代科研人員不懈的努力，搜集、保藏了可供展示的專業(yè)實物資料970件（其中相當(dāng)一部分是重要的歷史文物），云錦圖稿資料2000余份（包括過去官辦織造局留下的“漢府稿”），專業(yè)圖書資料58000余冊（本）。
中華織錦村有四層計1500平方米用作展示陳列。一層是云錦生產(chǎn)工藝展示大廳，有13臺多品種云錦大花樓木織機生產(chǎn)展示。二層是歷代絲綢文物復(fù)制精品和云錦妝花各類花色品種的展示，時間跨度從戰(zhàn)國到明清至現(xiàn)代。既有宮廷的，也有民間的；既有匹料，又有衣冠等實物。三層是中華織錦村，展示中國少數(shù)民族的各種織錦機具和實物，以及民族服飾、生活用品等。四層為云錦服飾及少數(shù)民族服飾展示大廳。
云錦研究所目前擁有各類專業(yè)技術(shù)人員60多人，其中具有高級職稱的8人，中級職稱的5人，初級職稱的43人，具有很強的開發(fā)能力和研究復(fù)制能力。
1998年，云錦研究所被南京市委、市政府命名為愛國主義教育基地，2001年6月，又被省政府命名為江蘇省愛國主義教育基地。從而使南京云錦這個具有獨特文化內(nèi)涵和古代科技知識的民族文化遺產(chǎn)在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。
寫建筑南京博物館篇十三
導(dǎo)語：南京云錦博物館是作為導(dǎo)游資格考試的經(jīng)典之一，下面是一篇關(guān)于南京云錦博物館的導(dǎo)游詞。
南京云錦研究所的中華織錦村，展示以南京云錦為代表的我國民族織錦藝術(shù)，南京云錦因美如天上的云霞而得名，元明清三朝均為皇家御用貢品，被譽為東方瑰寶、中華一絕。云錦的生產(chǎn)主要采用傳統(tǒng)花樓織機手工織造，一天產(chǎn)量只有幾公分，目前這種獨特的織造技藝還無法用現(xiàn)代機器替代。
南京市云錦研究所的前身為1954年成立的'“云錦研究工作組”，我國著名的工藝美術(shù)專家陳之佛教授擔(dān)任研究工作組組長。這是新中國建國初期最早的工藝美術(shù)研究機構(gòu)之一。
1956年10月，周恩來總理親自指示：“一定要南京的同志把云錦工藝繼承下來，發(fā)揚光大。”1957年，經(jīng)江蘇省政府批準(zhǔn)建立了“南京市云錦研究所”，這也是新中國第一家工藝美術(shù)類研究所由南京市手工業(yè)局(市二輕局前身)領(lǐng)導(dǎo)，南京市文化局業(yè)務(wù)指導(dǎo)。從此，南京市云錦研究所作為全國唯一的云錦專業(yè)研究機構(gòu)，承擔(dān)著云錦繼承和保護的歷史重任。
1973年，研究所擴充了近百人的年輕隊伍，建立了試驗工廠。為了搶救開發(fā)我國各民族的民間織錦，1982年國家輕工部，撥?？顩Q定在云錦研究所基礎(chǔ)上建立“中國織錦工藝研究生產(chǎn)實驗中心”，成立了在中國工藝美術(shù)學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)下的織錦專業(yè)委員會，研究所為主任委員單位和學(xué)會所在地，同時在所內(nèi)籌建了《中國織錦工藝陳列館》，使研究所成為全國織錦行業(yè)中心。在國家文物局的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，研究所于1986年成為文物局古代絲綢文物復(fù)制研究試驗基地。
1994年和市旅游局合作籌建了《中華織錦村》，使我國各民族的織錦工藝得以完整的保護并以實物、實景的形式展現(xiàn)在世人的眼前。
40多年來，云錦研究所經(jīng)過幾代科研人員不懈的努力，搜集、保藏了可供展示的專業(yè)實物資料970件(其中相當(dāng)一部分是重要的歷史文物)，云錦圖稿資料2000余份(包括過去官辦織造局留下的“漢府稿”)，專業(yè)圖書資料58000余冊(本)。
中華織錦村有四層計1500平方米用作展示陳列。一層是云錦生產(chǎn)工藝展示大廳，有13臺多品種云錦大花樓木織機生產(chǎn)展示。二層是歷代絲綢文物復(fù)制精品和云錦妝花各類花色品種的展示，時間跨度從戰(zhàn)國到明清至現(xiàn)代。既有宮廷的，也有民間的;既有匹料，又有衣冠等實物。三層是中華織錦村，展示中國少數(shù)民族的各種織錦機具和實物，以及民族服飾、生活用品等。四層為云錦服飾及少數(shù)民族服飾展示大廳。
云錦研究所目前擁有各類專業(yè)技術(shù)人員60多人，其中具有高級職稱的8人，中級職稱的5人，初級職稱的43人，具有很強的開發(fā)能力和研究復(fù)制能力。
1998年，云錦研究所被南京市委、市政府命名為愛國主義教育基地，2001年6月，又被省政府命名為江蘇省愛國主義教育基地。從而使南京云錦這個具有獨特文化內(nèi)涵和古代科技知識的民族文化遺產(chǎn)在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。
寫建筑南京博物館篇十四
各位游客，歡迎您來到南京中國科舉博物館參觀。南京中國科舉博物館是一座系統(tǒng)反映中國古代科舉制度與科舉文化的專題性博物館，以江南貢院歷史遺跡為基礎(chǔ)，在修繕和保護明遠樓、飛虹橋等遺存的前提下建設(shè)而成。目前，博物館由三大部分組成，分別是地下科舉歷史展陳區(qū)、明遠樓遺址保護區(qū)、南苑科舉文化體驗區(qū)。
科舉是古代中國，通過設(shè)科考試選拔優(yōu)秀人才的`選官制度。明清時期，中國有兩大科舉考場，一個是北京的順天貢院，另一個就是南京的江南貢院。而從這里陸續(xù)走出的諸多名人更令位于秦淮河畔的江南貢院蜚聲宇內(nèi)，一度成為中國歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的科舉考場。
穿過江南貢院牌坊，首先映入眼簾的是這一方墨池。匯墨成池的設(shè)計理念也正包含了中華上下千年來源源不斷的民族文化。穿過墨池，我們就來到了明遠樓遺址保護區(qū)。您現(xiàn)在看到正前方的這座三層磚木結(jié)構(gòu)的建筑就是明遠樓。明遠樓始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是江南貢院的中心建筑，也是最高建筑?？荚嚻陂g，監(jiān)臨、巡察等官員登樓而望，目光如炬。以防止考生騷亂、作弊。
在明遠樓的東西兩側(cè)，整齊排列著的就是號舍。號舍是中國古代科舉最有代表性的建筑。江南貢院是我國古代最大的科舉考場，號舍最多時達到20644間。或許大家很難想象就在這么一間前后不足1。5平方米的號舍里，士子們要足足的考上九天六夜的時間，吃飯、睡覺、考試都在號舍之中。許多考生離開考場后都會大病一場，甚至臥床不起。說到這不禁會有人會問，既然如此艱苦，為什么仍然有著源源不斷的士子前來應(yīng)試呢？那是因為在封建王朝的統(tǒng)治下，通過考試中舉做官是所有讀書人唯一的道路?！俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩闭f的也就是讀書人一生的殷切期望吧！
科舉誕生于隋朝，在朝代更替的歷史長河中，發(fā)展的不僅僅是社會制度，科舉也隨著時代在不斷完善。一直到清光緒年間，由于八股取士帶來的弊端，使科舉制度越來越僵化。列強的強勢沖擊，西方思想與技術(shù)的傳播，傳統(tǒng)的科舉制度已越來越不能選拔符合時代潮流的新人才?？婆e的廢止經(jīng)歷了一個從漸廢到立停的過程。這是《光緒帝立?？婆e上諭》光緒三十一年（1905）八月，慈禧太后和光緒皇帝批準(zhǔn)了張之洞與袁世凱等人遞呈的《請廢科舉折》奏請，頒定上諭，宣布自翌年起停廢科舉。
科舉的時代局限性顯而易見，但科舉的至公精神卻得以延續(xù)至今。南京是科舉文化的重鎮(zhèn)，夫子廟地區(qū)歷來是江南科舉文化的中心，所以在江南貢院遺址上建立南京中國科舉博物館，就是想以全新的面貌去詮釋“天下文樞”文化重鎮(zhèn)的含義。
科舉制度已成往事，留給我們的是歷史的回憶和反思，解放思想，勇于創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展呼喚著高素質(zhì)的綜合性人才！朋友們，人生時時有考試，社會處處是考場，今天的社會已是百花齊放，三百六十行，行行出狀元，相信我們都能成為了不起的狀元郎！謝謝！
寫建筑南京博物館篇十五
摘要：博物館是記錄人類文明進程、珍藏人類文明成果的重要場所，也是一個國家、城市、地區(qū)文明的象征和文化素質(zhì)的重要體現(xiàn)。故其在滿足人們一定的功能使用要求的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該滿足人們精神感受上的要求。
溫州博物館位于浙江省溫州市，是一所綜合性地方博物館，創(chuàng)建于1958年，原址在江心嶼。2004年1月12日，新館在世紀(jì)廣場西側(cè)落成并正式對外開放。新館總投資1.6億元，建筑面積26000平方米，展區(qū)總面積12000平方米。設(shè)歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館、臨展館、王維新銅版畫館七個專題陳列。
二、總體環(huán)境布局。
博物館具體位置位于市府路旁，空間上與世紀(jì)廣場、溫州大劇院、溫州科技館等公共建筑相鄰。相對來說處在交通干道旁，場地較為空曠。出口處有空曠的廣場以及綠化。一般來說處在室外環(huán)境空間中的建筑，特別是公共建筑建筑，常需位于明顯而又主要的部位。當(dāng)形成一定格局后，使之構(gòu)成一個完整的室外空間環(huán)境。溫州博物館應(yīng)該是是整個溫州市標(biāo)志性和具有代表性的建筑，應(yīng)選擇上面應(yīng)該在靠近干道的場地，但是在我在調(diào)研的過程中卻他并不在起眼的地方，遠離市區(qū)，周圍的環(huán)境也不是那么繁華，附近也沒有明顯的指示牌，說明了它的位置不夠顯眼，整體位置較為偏僻。從大學(xué)城乘坐公交車大約需花費40多分鐘，而且公交車數(shù)量并不多，交通并不方便，前去參觀的人大多都是開著私家車。
三、造型藝術(shù)。
博物館外立面高低錯落，有別于一般的高層建筑，方方正正規(guī)整的外形。承重材料主要還是鋼筋混凝土，同時博物館休息場所的外墻采用了玻璃幕墻作為圍護結(jié)構(gòu)，大部分外墻裝飾鋪貼的是米白色的花崗巖，略顯單調(diào)，厚重。正立面采用鋼筋混凝土柱架空出一條外廊，但卻沒能發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，鮮有人經(jīng)過，大多數(shù)人都是直接從外面的廣場直接進入博物館內(nèi)部。門面不算突出，入館前有一高大的臺階，使人由衷產(chǎn)生一種崇高感。
四、功能分區(qū)與空間組合“formfollowsfunction”建筑的功能決定了它的形式。而它的形式有對功能有反作用。建筑對于人類真真的價值不是建筑的實體本身，而是由其所為何的空間。
建筑的產(chǎn)生是為了滿足人們對其使用功能的要求，其次才是精神層面上的需求。而博物館的功能主要就是讓公眾以現(xiàn)在為立足點，認識、重溫、反思過去，加強市民對自己地方的歸屬感和認同感，并將珍貴的文化遺產(chǎn)延續(xù)至將來。博物館有歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館、臨展館、王維新銅版畫館七個館，底層設(shè)有門廳、咨詢臺、5個主館、1個休息室以及2個廁所，而二層只設(shè)有2個主館以及2個廁所、1個休息室。分區(qū)明確，關(guān)系緊湊。，通過上部桁架結(jié)構(gòu)為大廳架空出的空間，顯得空間非常大，人顯得特別渺小。
不同的博物館應(yīng)該有自己的個性、亮點，鮮明的形象，令人一想起某個主題，便會聯(lián)想到某所博物館，而這也是溫州博物館所缺乏的。
靈活，當(dāng)參觀人數(shù)過多時容易產(chǎn)生擁擠的現(xiàn)象，不利于單獨開放某個展廳等。從總體上看，整的博物館采用的是放射兼串聯(lián)的空間組合方式。陳列空間圍繞交通樞紐布置，觀眾既可以從樞紐空間通往各個陳列室，又可沿著走道或過廳直接穿行至各個陳列廳。公共建筑的主要入口部分，是空間組合的咽喉要道，既是人流匯集的場所，也常是空間環(huán)境設(shè)計的重點。溫州博物館的出入口都集中在同一個大門人流大時常出現(xiàn)擁擠與混亂現(xiàn)象。
對比：寧波博物館。
寧波博物館總建筑面積3萬余平方米，工程總投資2.5億元，建筑主體3層。主體建筑長144米，寬65米，高24米，主體三層、局部五層，采用主體二層以下集中布局、三層分散布局的獨特方式。
六、造型藝術(shù)。
現(xiàn)代博物館在強調(diào)功能性的同時，也要注重審美性，因為博物館建筑本身就是特殊意義上的“展品”。
整座建筑依照中國傳統(tǒng)的思維模式被設(shè)計成一座人工山體。建筑的下半段是一個簡單的長方形，隨著山體的上升，上半段開列為類似山體的形狀。人們從中間一個扁平的，跨度30米的穿洞進入到館內(nèi)部。內(nèi)觀整個結(jié)構(gòu)，包括三道有大階梯的山谷，兩道在室內(nèi)，一道在室外，四個洞，分布在入口、門廳和室外“山谷的峭壁”邊側(cè)，四個坑狀院落，兩個在中心，兩個在幽深之處。建筑的北翼浸在人工開掘的水池中，郁郁蔥蔥的蘆葦覆蓋整個河堤。水流漫過中段入口處的石壩，最終滲入大片的鵝卵石灘中。建筑的中部隱藏著一片開闊的平臺，透過四個形狀不同的裂口，人們可以在此遠眺城市、稻田和遠方的山脈，給來訪者以一種恬靜而深邃的文化感受。
七、建筑材料。
寧波歷史博物館外立面的大部分都是用周圍拆遷工地上搜集來的“瓦爿墻”建造而成。大多是寧波舊城改造時積留下來的明清以來的舊物。而斜壁采用的則是特殊模板成型的清水混凝土墻，用毛竹做成特殊模板，寧波博物館外墻面“瓦爿墻”和“竹條模板混凝土”的使用，使建筑在表達地域文化和特殊意蘊的同時，獲得更佳的節(jié)能效果。
八、個人看法及感悟。
什么是成功的建筑？建筑除了應(yīng)該滿足的適用、堅固、美觀等這幾個基本的要求外，更重要的是它還應(yīng)該滿足人們對其精神這更深層次的需求，要不然即使地球上高樓林立，那也只是一堆又一堆的鋼筋混凝土修建起來的籠子，禁錮人們的籠子。面對現(xiàn)在越建越高，越造越大的建筑，第一次看到時，可能會被它的外形所震撼，但走近之后，發(fā)現(xiàn)它們好像缺乏一絲回味，是那么的冰冷。雖然寧波博物館有現(xiàn)代的混凝土結(jié)構(gòu)，但它使用了從本地建筑物回收利用的磚塊和石頭，通過造型與建筑材料將建筑與這個地區(qū)，以至歷史聯(lián)系起來。在我看來這就是成功的建筑。
寫建筑南京博物館篇十六
南京地質(zhì)博物館是江蘇省南京市的一座專門展示地質(zhì)科學(xué)的博物館，這是我第一次去參觀這個博物館，展覽內(nèi)容精彩紛呈，給我留下了深刻的印象。在這次參觀中，我不僅對地質(zhì)科學(xué)有了更深入的了解，還受益匪淺。以下是我對南京地質(zhì)博物館的心得體會。
首先，南京地質(zhì)博物館的展覽內(nèi)容非常豐富多樣，讓我受益匪淺。一進入博物館大廳，就被迎面而來的巨大礦石吸引住了我的目光。我走近礦石展覽區(qū)，看到了各種各樣的礦石陳列其中，有金字塔礦石、鉆石礦石、鐵礦石等等，它們形狀各異、色彩斑斕，真是令人嘆為觀止。通過仔細觀察，我了解到礦石是地球深處的礦物聚集而成的，它們是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾Y源。此外，展廳內(nèi)還有地層展示、地震模擬等模型，通過這些模型，我更加直觀地了解到地球演化的過程和地殼活動的原理。
其次，南京地質(zhì)博物館注重參觀者的互動體驗，這讓我對地質(zhì)科學(xué)的學(xué)習(xí)更加生動有趣。在館內(nèi)，我看到了很多互動展示設(shè)施，比如磁懸浮地震臺，通過搖動自己的手掌，可以模擬地震的震動情景。我也嘗試了一下，感受到了地震的力量，它讓我更加深入地了解了地震的危害。還有一個叫做“化石餐館”的展示，通過搖晃餐館里的飯菜模型，再加上聲效的伴隨，我們仿佛置身于恐龍時代，感受到了化石的神奇。這種互動的設(shè)計不僅增添了參觀的趣味性，還激發(fā)了我們對地質(zhì)科學(xué)的探索欲望。
再次，南京地質(zhì)博物館作為地質(zhì)科普的學(xué)習(xí)基地，讓我對地質(zhì)科學(xué)有了更深入的了解。在參觀過程中，我看到了許多關(guān)于地質(zhì)學(xué)的知識介紹，如板塊構(gòu)造理論、地震波形成過程等。通過這些介紹，我對地質(zhì)學(xué)的基本原理有了更系統(tǒng)的了解。我還了解到地質(zhì)學(xué)在采礦、防災(zāi)減災(zāi)等方面的重要性。這讓我對地質(zhì)科學(xué)的價值有了更深的認識，也讓我對未來從事相關(guān)研究或從業(yè)工作有了更加明確的目標(biāo)。
最后，南京地質(zhì)博物館讓我對地球和自然的偉大之處有了更深刻的感悟。通過參觀博物館，我深刻意識到地球是一個復(fù)雜而又神奇的生命體。地質(zhì)學(xué)告訴我們，地球上發(fā)生的一切都不是偶然的，而是地質(zhì)演化的結(jié)果。我看到了地球歷經(jīng)億萬年的演變過程，以及天災(zāi)人禍帶來的惡果。這讓我明白，我們生活在地球上，應(yīng)當(dāng)保護好我們的家園，保護好環(huán)境。
總之，南京地質(zhì)博物館是一座教育性和趣味性兼?zhèn)涞牟┪镳^。參觀博物館讓我領(lǐng)略了地質(zhì)學(xué)的奧妙，在互動的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)和了解了地質(zhì)科學(xué)。我相信，這次參觀對于我今后的學(xué)習(xí)和生活都會產(chǎn)生積極的影響。無論是作為一個地質(zhì)愛好者還是一個普通的參觀者，南京地質(zhì)博物館都值得一看。
寫建筑南京博物館篇十七
南京博物館是一座融合了中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑風(fēng)格的文化藝術(shù)殿堂，是中國文化的瑰寶之一。最近我有幸前往南京博物館進行寫生，這是一次令我難忘的體驗，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和博物館對于傳承文化的重要意義。在這次寫生活動中，我進一步理解了藝術(shù)與文化的關(guān)系，感受到了觀察與創(chuàng)作的樂趣，也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深刻智慧。
首先，在南京博物館寫生讓我真正領(lǐng)悟到了藝術(shù)與文化的緊密聯(lián)系。在博物館中，我看到了許多古代藝術(shù)品和文物，它們無一不承載著中國人的智慧和情感。比如，我觀察到一塊唐代的汝窯瓷器，它以其精細的工藝和美麗的外觀吸引著我的目光。通過觀察和寫生，我發(fā)現(xiàn)了其獨特的造型和精湛的技藝，同時也了解到了它的歷史背景和文化內(nèi)涵。這讓我深深感受到，在藝術(shù)作品背后隱藏著豐富的文化信息，而通過藝術(shù)我們可以更好地了解和傳承這些文化。
其次，寫生讓我領(lǐng)悟到了觀察與創(chuàng)作的樂趣。在南京博物館中，我沉浸在一片寂靜的氛圍中，專心觀察每一個細節(jié)。無論是展館內(nèi)的古代器物，還是自然光下的蘭亭序墨跡，它們都成為我觀察和描繪的對象。我慢慢體驗到了觀察的樂趣，通過仔細觀察，我發(fā)現(xiàn)了許多之前從未注意到的細節(jié)，這使得我的觀察能力得到了提升。同時，我也通過創(chuàng)作讓自己沉浸在藝術(shù)中，享受著畫筆在紙上劃過的暢快感。在這個過程中，我感受到了大自然和文化的美，也發(fā)現(xiàn)了自己藝術(shù)創(chuàng)作的力量。
最后，通過寫生南京博物館，我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的深刻智慧。南京博物館中展示了許多古代文化瑰寶，比如《蘭亭序》和《清明上河圖》等，它們都是中國古代文化的瑰寶。通過觀察和寫生這些作品，我仿佛跨越了時空，與古人進行了一次心靈的對話。我發(fā)現(xiàn)這些作品中蘊藏著古人的深刻思考和智慧，從中我領(lǐng)悟到了人生的哲理和處世的智慧。通過與傳統(tǒng)文化的接觸，我意識到了其對于塑造我們的價值觀和世界觀的重要性，也更加珍惜了這些傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)。
總結(jié)起來，南京博物館寫生是一次令我難忘的經(jīng)歷。通過這次寫生，我真正領(lǐng)悟到了藝術(shù)與文化的緊密聯(lián)系，感受到了觀察與創(chuàng)作的樂趣，體悟到了傳統(tǒng)文化的深刻智慧。對于我的藝術(shù)創(chuàng)作和個人修養(yǎng)都有著深遠的影響。我相信，只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認識自己，塑造自己的價值觀，并將它們傳承給下一代。南京博物館是一個寶貴的文化遺產(chǎn)，它的存在和價值將永遠激勵著我們追求藝術(shù)和文化的腳步。
寫建筑南京博物館篇十八
南京博物院座落于紫金山南麓，占地13萬余平方米，院內(nèi)有各類藏品42萬件，光是國家級文物和一級文物就有二千件以上，院藏中外專業(yè)圖書近30萬冊，有3萬多件都是名列全國的珍品。它是中國內(nèi)地第二大博物館，中國三大博物館之一，是中國最早創(chuàng)建的博物館。
走進博物院，一個雄偉壯觀的大殿一下子映入眼簾，這便是院中的展館了。它采用了仿遼代的建筑風(fēng)格，位于博物院內(nèi)那寬大深遠的草坪盡頭的三層白色石臺上，九開間的仿遼殿上敷棕色琉璃瓦，屋面平緩，斗拱粗壯，以紫金山為“背景”，遠看像一幅秀麗的大畫。
進入館廳內(nèi)，給人的第一感覺即是規(guī)模宏大，但它卻將如此大量，精美的文物分的井井有條，清晰地分為了六個館：歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館和民國館，而在這六個館內(nèi)又依照年代特色分成了幾個大大小小的展區(qū)。真是一個特點鮮明、格局清晰的場館。
走進歷史館，“撲面而來”的歷史氣息令我不得不放慢腳步去仔細端詳。從遠古時代至青銅器時代，我了解了人類文明逐漸進化的過程。在春秋時期時，人們大多都以制造青銅器為主。公元前221-220年間，秦漢時代期間，秦朝多是青銅器，而漢代則慢慢演變出了陶制品，外觀上比青銅更加光滑，色澤上也更為柔和。當(dāng)?shù)搅斯?29-589年時，六朝時代逐漸加大了陶制品制造量，還演變出了形態(tài)勻稱，曲線柔美的青瓷器。青瓷器與其它器具相比，形體更加優(yōu)美，質(zhì)感更加細膩、柔滑，與青銅器相比，少了幾分粗獷，更增添了幾分優(yōu)雅。青瓷瓶表面顏色泛青，色澤光亮也不扎眼，在柔和光線下顯得更為優(yōu)美。
其中最吸引人的就數(shù)材質(zhì)華麗，昂貴的金縷玉衣和銀縷玉衣了。它是漢代皇帝和高級貴族死后穿的殮服，外形與人體形狀相同。皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié)，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則用銀線、銅線縷結(jié)，稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。透過玻璃細細端詳，無數(shù)塊大小相近的玉塊鋪滿全身，玉塊與玉塊之間相連結(jié)的是用黃金打造的金線，是高貴權(quán)力的象征。光滑的玉衣在燈光下顯得熠熠生輝，折射出神秘的光澤。
離歷史館不遠的是數(shù)字館。剛步入那里時，我們仿佛一下子從古代穿越回來了。數(shù)字館內(nèi)有許多現(xiàn)代設(shè)施，以動畫、3d影像等方式從另一個角度去讓人感知歷史，以更加生動形象的方式引領(lǐng)我們走進歷史的長河。
參觀了這么多，我發(fā)現(xiàn)博物院不僅是規(guī)模宏大，更是種類繁多、巧奪天工?。?/p>
如果說歷史館和數(shù)字館是兩個截然不同的地域，那么民國館則是一個十分自然的過渡線。
踏進民國館，里面的設(shè)計、裝飾給人一種古老的感覺，卻也不失現(xiàn)代的風(fēng)韻。走進一家小商鋪，一些東西對于我們來說是陌生的，但對于我們的爸爸媽媽來說，卻是一個又一個美好童年回憶。這里更有許多經(jīng)典小吃，例如花生酥、蒸發(fā)糕、芝麻糖等等，既飽了“口?！庇诛柫恕把鄹！?。
南京博物院，雖然有著濃重的歷史氣息，但也不乏現(xiàn)代化氣息的渲染，兩者結(jié)合十分巧妙，卻又不顯突兀，是一個古今文化的薈萃之地。
寫建筑南京博物館篇十九
調(diào)研目的：一）了解博物館的空間組合方式及其如何在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)博物館的特性。
二）了解各個展區(qū)的布局，如何解決室內(nèi)空間，交通流線及其采光問題。
三）學(xué)會思考博覽建筑與其他公共建筑的特異性；在處理博覽建筑的各功能分區(qū)時如何體現(xiàn)人文關(guān)懷；最后就是陳列區(qū)特殊的采光問題如何避免眩光。有關(guān)博物館的調(diào)研的注意事項：
從功能上看博物館采用了什么方式將平面組合到一塊；如何解決客流貨流不同的功能流線？如何處理建筑的主次入口與城市道路的關(guān)系？服務(wù)設(shè)施的處理及各個陳列區(qū)人流的引導(dǎo)問題？特殊的采光問題。
（一）對任務(wù)書的分析。
該設(shè)計是某一歷史文化古城，我們假定為“筆硯之城”，異地新建一博物館，專門展開城市各個歷史年代有關(guān)筆硯的出土文物。新館規(guī)模控制在3800平方米（正負5%）。該項目地處該市規(guī)劃的文化中心區(qū)中心廣場西側(cè)，南面為城市綠化帶，北面隔路為規(guī)劃中的圖書館，西面為辦公建筑，地勢平坦。總平面應(yīng)充分考慮博物館不同出入口與城市環(huán)境的有機關(guān)系，布局應(yīng)與中心廣場協(xié)調(diào)。室外場地應(yīng)組織好人流以及機動車與非機動車的停放。（地形圖詳見任務(wù)書）。
（二）實地調(diào)研調(diào)研基地概述：
基地概況：益陽市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽市政府廣場西側(cè)。附近有奧林匹克公園、益陽市大劇院、益陽市規(guī)劃館等。雖不是市中心，但是風(fēng)景優(yōu)雅，交通便利，在喧囂日甚的都市內(nèi)，不失為優(yōu)雅寧靜的文化休閑去處形成一道獨特的風(fēng)景線。
空間組合及交通流線：由一層平面圖可以看出，主入口與出口在同一方向，設(shè)在圓形門廳的西側(cè)。門廳處有值班室、售票處、及貴賓接待室，在貴賓接待室的旁邊有一疏散樓梯。門廳設(shè)有3層高，門廳內(nèi)有兩個電梯，直通三樓。繼續(xù)前進，有一疏散樓梯。我們以該樓梯為主線，在它的右側(cè)有一古代石雕石刻展示區(qū)和觀眾休息區(qū)；左側(cè)是竹藝之美展示館，上方為益陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，其中以茶藝為主。繼續(xù)前進，則是服務(wù)部、監(jiān)控室、衛(wèi)生間和疏散通道以及電梯。交通流線安排合理，有一引導(dǎo)趨勢。
我們是由中間的樓梯，即上面我們做主題的樓梯上到二樓的，二樓的主題是“國際正義人何鳳山博士生命簽證展廳”，旁邊有一臨時展館。觀眾休息區(qū)的旁邊是一個中庭，可供游客觀賞歇息。也起到了一定的視覺休息效果，讓游客們有一個緩沖的過程。但是，它的走廊過長，右側(cè)是墻體，相對比較單一，個人以為，可以適當(dāng)?shù)脑趬Ρ谏霞右恍┱掌惖臇|西，供游客觀賞。在臨時展廳的附近，是講解員值班室、衛(wèi)生間、和疏散樓道。三樓在“何鳳山博士生命簽證”的位置是益陽歷史文物展廳，其余不變。
四至六層為業(yè)務(wù)辦公區(qū)。
建筑特征：建筑的門廳為一圓柱形，視野開闊，采用玻璃幕墻，因其不做展廳，所以可以采用大面積的自然采光。其余則為長方體，外立面相對而言比較整齊，因其功能要求，即要做展館，所以其基本采用側(cè)開窗。整體而言比較現(xiàn)代。
照明和采光：照明的方法有三種：一是以天然采光為主，人工照明為輔的，這種類型占較大的比例；二是天然采光和人工照明相結(jié)合的；三是全部采用人工照明的，這種類型所占比例較少。天然采光的方式有四種：一是高側(cè)窗采光；二是側(cè)窗采光；三是高側(cè)窗和側(cè)窗并存；四是天窗采光。人工照明的方式有五種：一是一般照明；二是區(qū)域照明結(jié)合一般照明；三是定向區(qū)域照明；四是定向區(qū)域照明結(jié)合一般照明；五是展柜照明。益陽市博物館則是天然采光與人工照明相結(jié)合，其中運用側(cè)窗采光的方式采取天然光。缺點：
1.衛(wèi)生間：益陽市博物館每層有三個衛(wèi)生間，即：男女衛(wèi)生間、殘疾人衛(wèi)生間；其中男女衛(wèi)生間投入正常使用，但殘疾人衛(wèi)生間已成了堆放墩布、掃把的地方，未得到正常的使用；而且，它把殘疾人衛(wèi)生間單列出來是完全沒有必要的，可以在男女衛(wèi)生間各設(shè)一個，供殘疾人使用。
2.立柱：博物館主里面的南側(cè)，柱子的位置未處理好，柱子立在正中間，影響了開門的方式，從而影響了整體布局。
3.開窗：博物館基本上采用側(cè)開窗的形式，但在其東立面的右側(cè)，因其主要為講解員值班室、衛(wèi)生間及垂直交通區(qū)，因此采用直接開窗的方式，但是，從外面看，建筑的這個位置的開窗比較雜亂無章，有勃于整體的整齊劃一。我們在進行設(shè)計的時候應(yīng)避免這種情況的發(fā)生，注重整體，同時還要考慮周邊的環(huán)境，讓建筑與周邊環(huán)境也融為一體，不突兀，有一種和諧美。4.無障礙通道的設(shè)計：該建筑共有兩個無障礙通道，一個在南側(cè)，一個在北側(cè)。南側(cè)的設(shè)計相對比較合理，基本上為一條直線，而北立面的則不合理，設(shè)計采用的是折線，可能是出于怕人滑下來的目的，但是采用折線，在拐角處則增加了上去的難度。因此，在我們設(shè)計的時候，盡可能的采用直線，并降低坡度，縮短路程。
經(jīng)典案例：猶太人博物館。
我覺得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣，當(dāng)你看到它的時候，你就會覺得建筑本身，就是一部辛酸史，因為當(dāng)它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實際上猶太人博物館這個建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個古老而命運多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來，相互之間還連上線，得到了他稱之為“一個非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點像納粹時期強迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。
它為600萬冤魂而立，它收藏的故事發(fā)端于數(shù)千年前，它的每一片磚墻、每一條紋路都蘊含深意，它的一切指向一個古老而悲壯的民族。他們聰慧、卻噩運纏身；他們渴求家園、卻顛沛流離。
新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯列。整個通道就像黑白電影一樣，這里沒有色彩，甚至沒有充足的陽光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實的命運。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個空間都給人一種扭曲而傾斜的錯覺，也許對于那時無助的猶太人來說，這個世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。
不得不提的是猶太人博物館對空間的運用以及不同的空間或構(gòu)件對人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長長的通往新館的走廊里，有一個房間，里面是藝術(shù)品，滿地的面具，面具很簡潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無數(shù)逝者無聲而執(zhí)著的吶喊。
我覺得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣，當(dāng)你看到它的時候，你就會覺得建筑本身，就是一部辛酸史，因為當(dāng)它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實際上猶太人博物館這個建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個古老而命運多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來，相互之間還連上線，得到了他稱之為“一個非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點像納粹時期強迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯列。整個通道就像黑白電影一樣，這里沒有色彩，甚至沒有充足的陽光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實的命運。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個空間都給人一種扭曲而傾斜的錯覺，也許對于那時無助的猶太人來說，這個世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。不得不提的是猶太人博物館對空間的運用以及不同的空間或構(gòu)件對人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長長的通往新館的走廊里，有一個房間，里面是藝術(shù)品，滿地的面具，面具很簡潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無數(shù)逝者無聲而執(zhí)著的吶喊。
寫建筑南京博物館篇二十
南京博物院是中國內(nèi)地第二大博物館、中國三大博物館之一，中國最早創(chuàng)建的博物館，是大型綜合性的國家級博物館、全國綜合性歷史藝術(shù)博物館、國家重點博物館。下面是本站帶來的南京博物館。
導(dǎo)游詞。
僅供大家參考。
各位游客，現(xiàn)在我們參觀游覽的是著名的南京博物院。博物院坐落在南京紫金山南麓，緊靠中山門內(nèi)北側(cè)，占地1萬平方米。這里綠樹環(huán)抱，環(huán)境幽美。博物院內(nèi)館藏十分豐富，文化底蘊深厚，是一座大型的全國性歷史藝術(shù)博物館，也是中國為數(shù)甚少的全代史博物館。它的前身是國立中央博物院籌備處，由著名學(xué)者蔡元培先生倡議，于1933年4月創(chuàng)建。1950年3月9日，更名為國立南京博物院。
[位于廣場中央]博物院由兩組建筑組成。面朝南的是博物院的舊館，建于三四十年代。面朝東的是新館，1999年落成。展覽陳列目前全部集中在新館。
[面朝舊館]各位游客，介紹南京博物院，不能不介紹它的建筑藝術(shù)，大家先看舊館建筑。博物院于1936年由徐敬直、李惠伯設(shè)計，梁思成、劉敦楨二人擔(dān)任顧問，展廳面積達16000多平方米。展館門外上端的“南京博物院”五個鎦金大字為著名書法家沙孟海題寫。
提起中國的古建筑，各位游客自然會聯(lián)想到大屋頂、木構(gòu)架、斗拱、彩畫等。雖然中國古代建筑本質(zhì)上都是以木構(gòu)架作為官式建筑最主要的結(jié)構(gòu)形式，但在幾千年的演變發(fā)展過程中，其構(gòu)件尺度、造型比例、裝飾作法等，形成了各個時代的不同風(fēng)格。
大家現(xiàn)在所看到的舊館設(shè)計，指導(dǎo)思想力圖體現(xiàn)中國早期的建筑形式。大家知道，我國古代建筑以唐代最具代表性。但當(dāng)時我國幾座僅存的唐代建筑還沒有被發(fā)現(xiàn)，而以梁思成、劉敦楨等人為首的古建筑研究機構(gòu)—營造學(xué)社，已發(fā)現(xiàn)并研究了一批遼代建筑，如薊縣獨樂寺、寶坻廣濟寺、義縣奉國寺等，掌握資料較多，故決定采用遼代的式樣來建造這座博物院。
遼代建筑是10至12世紀(jì)在我國北方地區(qū)形成的一種式樣，它繼承、沿用了唐代的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為：建筑形式比較真實地反映結(jié)構(gòu)和材料的本質(zhì)，造型雄渾樸實，屋面坡度較平緩，立面上的柱子從中心往兩側(cè)逐漸升高，使檐部緩緩翹起，減弱了大屋頂?shù)某林馗?，增加了屋面的動感和美感?/p>
請看，南京博物院總體布局強調(diào)了層次豐富的對稱軸線，主體建筑遠遠退離中山東路主干道，前面留下深遠寬大的草坪、廣場和綠化帶，主殿前有寬大的三層石臺基。這樣的布置都是為了襯托出主體建筑的雄偉、高大，形成豐富的環(huán)境氛圍。在廣場東部樹有“原國立中央博物院舊址”石碑和清代鐵炮，以及石馬、石龜?shù)?，大家可以抽時間去看看。
主體建筑為七開間的仿遼殿宇，頂鋪黃色琉璃瓦，梁柱斗拱粗壯古樸，四面起坡的大屋頂呈曲面翹起，雖十分龐大，但給人以輕快欲飛之感。整幢建筑比例嚴謹，是在滿足功能要求的前提下，采用鋼筋混凝土等現(xiàn)代材料，模仿遼式殿宇結(jié)構(gòu)的優(yōu)秀實例。
博物院的展廳部分做成干屋頂，四面屋檐做成傾斜的披檐，上面鋪有與大屋頂相同的琉璃瓦，增強了建筑的整體感。由于工程復(fù)雜，加上當(dāng)時處于抗日戰(zhàn)爭前夕，經(jīng)費緊張，以致于工程到1947年才完成大體輪廓，全部工程直到50年代初才陸續(xù)完成。
[面朝新館]新館仍然是仿遼代建筑，總體風(fēng)格和舊館相同。展館內(nèi)分為上下兩層，總面積達16700平方米，使得博物院的規(guī)模進一步擴大，整體感進一步增強。它堪與國際一流的現(xiàn)代化博物館媲美，因為它不僅擁有多件“國寶級”文物，而且為數(shù)千件文物營造了一個富有詩意的場所。館外門楣上“物華天寶”匾額，標(biāo)明館藏豐富，更標(biāo)明中華民族燦爛的文明史。
[進入新館二樓]在參觀游覽之前，我先將這里的館藏情況向大家作個簡介。1933年6月，由蔡元培先生主持擬定的《設(shè)立國立中央博物院計劃書草案》公布于眾，確立了中央博物院的建設(shè)宗旨：為提供科學(xué)研究，輔助公眾教育，以適當(dāng)之陳列展覽，圖智識之增進。計劃中的中央博物院設(shè)立自然、人文、工藝三館，體系完整，力求全面反映我國社會史、自然史和文化的發(fā)展過程，體現(xiàn)了當(dāng)時我國最先進的博物館辦館思想。
籌備處成立后，工作人員廣收遍尋，征集藏品。陳列品以清代內(nèi)府文物為基本正本，并7次向全國征集。第一批大宗藏品來自熱河、奉天兩大清代行宮，文物件數(shù)共達20多萬。此外，還獲得了一批考古發(fā)掘品，如黑龍江昂昂溪的陶器、內(nèi)蒙古西林和赤峰的細石器、山東日照兩城鎮(zhèn)的黑陶、云南大理蒼洱的古陶、河南安陽殷墟的銅陶器和甲骨、長沙楚墓的漆器、寧夏居延海的漢簡、新疆羅布泊烽燧墩的邊防遺物、四川彭山的崖墓石刻和陶俑、甘肅莫高窟的彩塑及寫經(jīng)等。
民俗文物也是征集的重點之一。通過民族學(xué)調(diào)查，收集了松花江赫哲族的皮筏和捕獵工具、海南島黎族的勞作工具和生活用品、貴州苗族的服飾及四川、西藏、云南的藏、傣、納西等十多個民族的生活用具、武器、服飾、經(jīng)典等。
擁有如此眾多的珍貴藏品，真可謂是“抱荊山之玉，握靈蛇之珠”，為博物院的收藏奠定了堅實的基礎(chǔ)。
但令人扼腕的是，由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，形勢惡化，迫使籌備處內(nèi)遷四川，籌備工作陷入極度困難?；I備人員歷盡艱辛，才使得籌備工作有所進展。可在1948年12月至1949年1月期間，國民黨政府見自己氣數(shù)已盡，逐將館藏珍貴文物852箱分三批運往中國臺灣，使藏品數(shù)量和質(zhì)量受到很大影響。
經(jīng)過幾十年的發(fā)展，而今的南京博物院已擁有藏品419000件，其豐富程度在當(dāng)今博物館界名列前茅。其中以原清宮瓷器數(shù)量最多，以殷墟出土文物科學(xué)價值最高，以西南地區(qū)的彝族、納西族、傣族、藏族、傈僳族的民族文物最有特色。而最為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界重視的是，博物院考古所親自主持或參與調(diào)查發(fā)掘而得到的各類文物。
此外，藏品中還有相當(dāng)可觀的竹木雕刻、玉器、漆器、刺繡、緙絲和絲錦、民族學(xué)材料、近代手工業(yè)生產(chǎn)工具和產(chǎn)品、清代太湖理民府檔案、翁同和與薛福成等人的文稿書札，太平天國和辛亥革命時期的文物資料，以及“元四家”“明四家”、“清六家”、“揚州八家”、“金陵八家”的作品，均具有重要的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價值。
博物院還設(shè)有專事搜集中外考古、藝術(shù)、博物館、歷史類圖書資料的專業(yè)圖書館，擁有20余萬冊圖書，其中有古籍線裝書12萬冊。現(xiàn)江蘇省博物館學(xué)會、考古學(xué)會、民俗學(xué)會和民間收藏學(xué)會常務(wù)機構(gòu)均設(shè)在博物院內(nèi)。
整個展區(qū)共分九個部分，一層有青銅器、民俗、瓷器、珍寶和陶藝五個館，二層有江南織繡、玉器、古書畫和漆器四個館。館內(nèi)共展出5000多件藏品，其中有七成來自原國立中央博物院的館藏，另有三成是建國后多年來考古發(fā)掘的出土文物。整個展館的陳列強調(diào)藝術(shù)史與考古學(xué)的結(jié)合，陳列設(shè)計著力于在院藏考古學(xué)材料中提取藝術(shù)素材，以突出文物的藝術(shù)之美。這也是初創(chuàng)者的設(shè)想，今天得以實現(xiàn)。
大家請聽，館內(nèi)正在播放洞簫古樂，還有青銅編鐘演奏的《南風(fēng)操》、石編磬演奏的《寒松露》和石塤吹出的《風(fēng)翔干仞》。這些樂曲都是藝術(shù)家用博物院的館藏文物實地錄制的，這在國內(nèi)博物館陳列中還是首次?，F(xiàn)在，請大家隨我從二樓開始參觀。
[江南織繡陳列館]該館的設(shè)計風(fēng)格突出了江南水鄉(xiāng)特色。大家知道，中國是世界上最早發(fā)明養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國家，織繡技藝十分發(fā)達，依其工藝、功用，大致可分為綢緞、刺繡、緙絲、服飾四大類。數(shù)千年來，錦繡工藝經(jīng)過不斷發(fā)展，形成了獨特的技巧和表現(xiàn)手法，色彩艷麗，形式紛繁，紋樣豐富，尤其是其裝飾技法，借鑒了中國書畫藝術(shù)而更加絢麗多姿，使織繡從單純的實用品，演變成具有很高審美價值的藝術(shù)品，在中國藝術(shù)史上占有一席之地。江南地區(qū)是中國絲綢的故鄉(xiāng)，是中國織繡品的主要產(chǎn)地。江南織繡作為重要的組成部分，在中國織繡史上散發(fā)出迷人的光彩。
絲綢中國絲綢歷史悠久，技藝精臻。在干百年的發(fā)展歷程中，其工藝不斷進步，技法日益提高，由簡單的平紋組織、斜紋組織演變?yōu)閺?fù)雜的緞紋組織;由平素織物提升到小花織物、大提花織物;由單組經(jīng)緯織物發(fā)展到多種經(jīng)緯織物，形成了綢、緞、紗、羅、絨、錦等眾多品類，編織出絢麗多彩的絲綢世界。
刺繡用彩色絲線在絲織物上繡成圖案的刺繡工藝，在商代已出現(xiàn)，當(dāng)時主要用于服飾。宋以后，刺繡逐漸向具有觀賞性的藝術(shù)品方向發(fā)展，明代的“露香園顧繡”突出地表現(xiàn)了刺繡在藝術(shù)上的成就。清代刺繡工藝形成了不同的藝術(shù)流派，蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡四大刺繡“名旦”，爭奇斗艷，異彩紛呈。以蘇州為中心的“蘇繡”，獨領(lǐng)風(fēng)騷，影響深遠。
緙絲緙絲是用通經(jīng)斷緯法織成的花紋絲織物。南宋以前的緙絲品多用于書畫包首或經(jīng)卷封面;南宋以后，緙絲品向純藝術(shù)晶方向發(fā)展，采用細經(jīng)粗緯的緯起花技法，大量摹仿名人書畫，緙工精巧，形神兼?zhèn)洹Ｃ髑寰~絲技藝更進一步，可隨緙織內(nèi)容的不同而采用不同的手法，使作品更加層次分明，富有極大的藝術(shù)感染力。
服飾隨著染織技術(shù)的發(fā)展，以及刺繡、緙絲工藝的廣泛應(yīng)用，服飾越來越華美，其作用不再僅是御寒遮體，更能表現(xiàn)審美情趣。在歷史上服飾還成為法權(quán)的標(biāo)志，其形式、紋樣、色澤都有著特定的文化含意。這種多元化的服飾文化以獨特的美學(xué)風(fēng)格，成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。
館內(nèi)展出了60余件織繡品，請觀眾朋友們欣賞這些絲綢、刺繡、緙絲、服飾的精品。
[玉器陳列館]該館的設(shè)計風(fēng)格簡潔明快，體現(xiàn)出玉潔冰清的特色。被中國人稱為“玉”的石頭，學(xué)名叫角閃石，它溫澤滋潤，晶瑩美麗。數(shù)千年來，人們將各種“玉”碾琢成形式多樣的玉器，用作裝飾、祭祀、禮儀、饋贈、陳設(shè)和日用，創(chuàng)造了豐富多彩的玉文化。
中國玉器與中國文化同時孵化，八千年的歷史，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，至今仍異彩繽紛，是中國文化的重要表征。上古玉器，琮壁成套，斧鋮馳騁，龍飛風(fēng)舞，洋溢著中國禮儀精神。中古玉器，變化中求統(tǒng)一，推陳出新，奠定了中國玉文化的宏厚基座。近代玉器，發(fā)揚傳統(tǒng)，深入民間，并不斷影響四域，成為人類的共同財富。
中國玉器的特殊魅力，體現(xiàn)在四個方面，這就是紛繁的造型、特殊的用途、精湛的琢磨工藝和博大精深的文化意蘊。這是民族文化的精髓，是中國文化數(shù)千年連綿不絕的歷史見證，是獨樹于世界藝術(shù)之林的瑰寶。
館內(nèi)展出了600余件玉器，請觀眾朋友們欣賞這些光彩照人、技藝精湛的古代玉器工藝精品。
[古書畫陳列館]該館的設(shè)計透出墨香的氣息，充滿了寫意美。館內(nèi)主要是繪畫作品，共有60余件。其中有宋代趙佶的鸛鵒圖軸，元代黃公望的富春大嶺圖軸，明代仇英的松溪橫笛圖軸、徐渭的三友圖軸、董其昌的松溪幽勝圖軸，清代龔賢的夏山過雨圖軸。
中國繪畫，底蘊深厚，風(fēng)格鮮明，是中華思維模式和審美理念的凝結(jié)。
中國繪畫，源遠流長，發(fā)展至唐宋，其技藝臻于完善，風(fēng)格各異，形式多樣，工筆重彩與水墨渲淡并重，潑墨寫意與沒骨技法并行，交織出一派興盛景象。宋代掘起的文人畫至元代成為中國畫的主流，它強調(diào)抒發(fā)主觀情感，融入書法筆意，追求詩情畫境，繪畫藝術(shù)由寫實傳神向抒情寫意方向發(fā)展。明清是中國畫集大成的時代，出現(xiàn)了摹古和創(chuàng)新兩大藝術(shù)潮流，流派紛呈，名家輩出。近代中國畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量吸收西方繪畫的表現(xiàn)技法，推陳出新，開創(chuàng)了中國畫的新紀(jì)元。
下面請觀眾朋友們欣賞這些中國畫藝術(shù)精品。
[漆器陳列館]該館設(shè)計艷麗，光彩奪目，充分體現(xiàn)了江南特色。中國是最早用漆的國家，早在六七千年前的新石器時代，就已經(jīng)出現(xiàn)髹漆的木器、髹飾的陶器。商周時期出現(xiàn)了工藝較為完善的漆器，成為貴族奢華用品。
漢魏是中國漆器工藝的黃金時代，青銅工藝的衰弱，為髹漆工藝提供了發(fā)展的機遇;官營手工作坊的擴大，為髹漆工藝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。此時的漆器，造型別致，裝飾華貴，用途廣泛。唐宋元時期，民間髹漆工藝異軍突起，技法更加成熟，裝飾更趨華麗，新晶不斷涌現(xiàn)。金銀平脫、嵌螺鈿、素漆、戧金、犀皮、堆漆，林林總總，令人目不暇接。明清兩代，漆器制作發(fā)展成為全國性的手工業(yè)，形成了各具特色的制漆中心。北京的雕漆、揚州的百寶嵌、福建的脫胎漆，千姿百態(tài)，繼往開來，為中國古代漆藝劃上了完滿的句號，也拉開了中國漆藝新的時代風(fēng)格的帷幕。
館內(nèi)展出了漆器百余件，請觀眾朋友們觀賞這些千姿百態(tài)、造型別致的漆藝精品。
好，現(xiàn)在請大家到展館一層參觀游覽。
[青銅器陳列館]該館的設(shè)計充分體現(xiàn)了凝重、渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。中國是世界上最早使用青銅冶鑄技術(shù)的文明古國之一。青銅器的出現(xiàn)是文明起源的重要標(biāo)志，對社會進步產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。夏商周三代創(chuàng)造了中國歷史上最為輝煌的青銅禮樂文明。
青銅器種類繁多，有禮器、樂器、兵器、車馬器、生產(chǎn)工具和生活用具等。
江南青銅器在中國青銅文化中具有特殊的地位。青銅器可分為三種類型：其一為中原型青銅器;其二為江南與中原混合型青銅器;其三，也是最多的一類，就是具江南地方特色的青銅器。它的造型脫離了中原型的范式，充滿了江南人的匠心與巧思，靈動而清秀;它與中原青銅器如春蘭秋菊，交相映輝，彪炳千秋。
館內(nèi)展出了青銅文物80余件，請觀眾們欣賞這些獨具江南特色的青銅藝術(shù)品。
[明清瓷器陳列館]該館的設(shè)計簡潔明快，亮麗流暢。瓷器是中國古代的偉大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。
在經(jīng)歷了商周原始瓷，六朝青瓷，唐宋青瓷、白瓷、彩瓷，元代青花、釉里紅瓷的發(fā)展后，明清瓷器步入了一個嶄新的階段，瓷業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了許多新的變化。景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下，繽紛艷麗的彩瓷逐漸替代了如冰似玉的青瓷，成為瓷器的主流;青花瓷新品迭出，釉里紅進一步成熟;五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩及特種工藝瓷爭奇斗艷。同時，色彩亮麗、釉汁勻凈的顏色釉瓷器，在美輪美奐的彩瓷世界中，別具神韻，耐人尋味。
館內(nèi)展出的200余件瓷器精品大都是明清宮廷用瓷，多為繽紛艷麗的彩瓷，尤其是色澤亮麗、釉質(zhì)勻凈的單色釉瓷器，凸現(xiàn)了這一時期的瓷器風(fēng)尚。下面請觀眾朋友們欣賞這些琳瑯滿目、美不勝收的瓷器藝術(shù)珍寶。
[陶藝陳列館]該館的設(shè)計古樸典雅。以土燒制而成的陶器，是人類創(chuàng)造的最古老的手工藝制品，是人類最早的生活用具。
陶器是日常生活用品，而陶藝則是集實用、觀賞于一體的陶塑制品，為陶苑菁華，具有較高的審美價值。中國古代的陶藝，數(shù)量巨大，品類繁多，是中國古代藝術(shù)的重要組成部分。
新石器時代的陶藝，簡潔明快，生動傳神，閃耀著遠古文明的火花。分布于黃河上下、大江南北的彩繪陶器，紋樣多彩，開創(chuàng)了陶藝裝飾的新天地。秦漢魏晉陶塑，著力刻畫人物的內(nèi)心世界，以不同的陶塑品，表現(xiàn)了當(dāng)時的世情風(fēng)貌。南朝磚畫，將藝術(shù)家的繪畫作品模印于磚上，別具神韻。唐宋時代的陶塑，題材更加廣泛，技藝更趨成熟，彩塑的興盛，譜寫了中國陶藝的新篇章。元明清陶藝，絢麗多彩，建筑陶藝雍容華貴;戲文陶藝神情并茂;日用陶藝返璞歸真，充滿著生活情趣。
館內(nèi)展出的近百件陶藝制品，有不少是國寶。70年代出土的明報恩寺塔的琉璃建筑構(gòu)建所搭的拱門，也陳列在館內(nèi)。請觀眾朋友們欣賞這些豐富多彩的陶藝制品。
[珍寶陳列館]該館的設(shè)計珠光寶氣，給人以華貴之感。
珍寶之范疇，涵蓋甚廣，其狹義指金銀、寶石、玉石、珍珠、瑪瑙等具有較高經(jīng)濟價值的天然寶藏，是大自然成千上百萬年地殼運動的杰作，其廣義指蘊含著歷代先進的文化、藝術(shù)、科技價值的歷史遺珍，是人文心智的結(jié)晶，是時代精神與社會進步的標(biāo)志。
各個門類的奇珍異寶，都以其特有的品性和神韻，獨樹于珍寶之林。金銀器的耀眼光澤，佛教造像的莊嚴神圣，鬼斧神工般的造型藝術(shù)，玉石印材的珍稀品質(zhì)，使中國古代珍寶以無比的璀璨照耀千秋，給人們以永恒的美感享受和睿智的啟迪。
館內(nèi)展出了50余件歷史遺珍，其中有數(shù)件國寶級文物。下面請觀眾朋友們欣賞這些古代珍寶。
[民俗美術(shù)陳列館]該館的設(shè)計典雅簡潔，注重質(zhì)樸。
作為農(nóng)耕民族，中國人與自然的關(guān)系是密切的，有著自己的認識并積累了豐富的經(jīng)驗。他們根據(jù)季節(jié)的變化來安排自己的生計，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四時不失時，故五谷不絕而百姓有余食也?！?《荀子.王制篇》)而散落在四季的大小節(jié)日、民俗活動和豐富的民間文藝形式，則是為了更美好的生活。以“物”的形態(tài)存在著的民俗美術(shù)，與勞動者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗有著密切的聯(lián)系，其多數(shù)是直接用來美化自身、美化物品和美化環(huán)境的。
“百里不同俗，十里不同風(fēng)”。不同的風(fēng)俗習(xí)慣使民俗美術(shù)顯現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，構(gòu)成了豐富多彩的民俗藝術(shù)天地。各地豐富的物產(chǎn)是形成民俗美術(shù)地方特色的基礎(chǔ)，而“因材施藝”的制作手段更使民俗美術(shù)的地方特色得以加強。雕、刻、剪、繪、塑、染、織、繡、冶、磨、削等工藝方法，在實施時講究的是“工巧”，既要符合功能的要求，又要保持材料的自然特性，這在所有的民俗美術(shù)品上幾乎都有所反映。同時它也體現(xiàn)出制作者的匠心獨運之處。
廣為流傳的民俗美術(shù)，過去由于“熟視”而致“無睹”，現(xiàn)時則因遠離人們的生活而變得陌生，這是不應(yīng)該的。對于今天的人們來說，了解、重視民俗美術(shù)這一文化形態(tài)，是有利社會發(fā)展的。
館內(nèi)展出了民俗美術(shù)文物600余件，下面請觀眾朋友欣賞這些具有濃郁民間特色的藝術(shù)珍品。
好，今天的參觀游覽到此結(jié)束，謝謝大家。
南京是聞名世界的“六朝古都”。它有著悠久的歷史，燦爛的文化，有著許多的名勝古跡，現(xiàn)在我就向你介紹江南地區(qū)規(guī)模最大，建筑等級最高，保存最為完好的一組明清時代的建筑---------南京博物館。
南京博物館坐落在朝天宮，黃綠相間的琉璃瓦，紅色的墻掩映在高大的綠樹叢中，顯得宏偉壯麗。
剛剛進入大門，遠遠望見一塊牌坊，上面寫著“檑星門”三個大字。門前左右兩側(cè)各有三只石獅子，他們神態(tài)不一，姿態(tài)各異。門前的斜坡十分平滑，許多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕跡。據(jù)說檑星門是當(dāng)時招賢納士的地方，許多有才能的人都會聚集于此。庭院的中間有一尊孔子像。他雙手自然地放于前側(cè)，神態(tài)端莊，若有所思?？粗鬃拥乃芟瘢坝信笞赃h方來，不亦樂乎”鼓樂聲就在耳邊想起。
拾級而上，來到大成門。大成門共有五個門，中間的門又高又大，是皇上走的;中間左右兩側(cè)則是親王和郡王走的，而最邊上的門則是文武大臣走的?？梢?，古代的等級制度是何等的森嚴?？邕^高高的門檻，眼前一片蔥綠：銀杏，榆樹高大挺拔;冬青，翠柏郁郁蔥蔥，整個庭院顯得安靜而又充滿生機。不遠處就是大成殿。大成殿長33米，進深達18米，門前有很寬的石階。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龍，栩栩如生。大成殿里正進行《六朝風(fēng)采》展覽，以大量的珍貴文物、模型和圖片資料，反映了六朝時代南京地區(qū)的文明成就，展現(xiàn)了六朝文化的輝煌風(fēng)采。
大成殿的左右兩側(cè)是東西廂房。西廂房里珍藏著許多稀世珍品。如“南京猿人”頭蓋骨化石，新石器時代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;東吳“甘露元年”銘青瓷熊形燈……藏品十分豐富，有著極高的歷史價值和科學(xué)藝術(shù)價值。
向東走，沿著彎曲的長廊，穿過圓形門，來到御亭閣。御亭閣里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑頂三部分組成，碑身長約3米，寬1。2米。當(dāng)年乾隆皇帝六下江南，五次來到朝天宮，在此寫下五首詩。雖然歷史的年輪跨過幾百年，但碑上的字至今清晰可見，保存完整。
站在御亭閣遙首翹望，飛云閣是一個不大亭子，亭角向上，狀如飛翼。飛云閣是整個朝天宮的最高處，遙想當(dāng)年，站在飛云閣，鳥闞美景是何等的快意。
“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，南京正以他燦爛的文化，博大的胸懷吸引著海內(nèi)外的游客。作為一個南京人，我自豪;作為一個中國人，我驕傲。
在這個寒假，我們?nèi)乙煌⒂^了南京博物館。
我們在門口領(lǐng)了票，進入了館內(nèi)。博物館真大啊，里面還分為好幾個小展館，有云錦館,瓷器館，民間藝術(shù)館等。我興沖沖的踏進了民間藝術(shù)館的門檻，一進這扇門，我就被這些民間的藝術(shù)品搜深深吸引了。瞧瞧這邊的扇套：這個扇套使用布縫制而成的，在天藍色的底色上，有很多小鳥在枝頭高歌，仿佛在呼喚春天;再看看那邊的繡花鞋：這雙鞋是清代的，小巧玲瓏，真是為三寸金蓮的姑娘量身定制的，鞋面上是兩朵荷花，旁邊還有一對鴛鴦在戲水呢!我邊走邊看，正在此時，一幅巨大的刺繡映入了我的眼簾：這幅刺繡高約2米，紅色的底色洋溢著喜悅之情，畫面上是一群群三四歲的小娃娃，而且每個孩子的衣著與動作各不相同：這個紅衣服的娃娃正在玩耍，瞧他笑得多開心哪;再看看這個藍衣服的孩子，他正在埋頭讀書，一副專心致志的樣子;而這個黃衣服的小娃娃，在爬樹摘果子;這個綠衣服的小娃娃則在碧波蕩漾的水面上劃著小艇······我一邊欣賞，一邊向媽媽詢問這是什么刺繡，媽媽告訴我，這叫‘‘百子圖’’，也叫‘‘百子嬉戲圖’’。我疑惑了：這上面真有一百個娃娃嗎?我數(shù)了幾次，不多不少，剛好一百個，在被作者的手藝震撼之余，我又被作者的細心和認真所折服。
從民間藝術(shù)館出來后，我又去了瓷器館。進了門，我見到了一只巨大的花瓶，花瓶少說也得1米高，上面燒制出了張牙舞爪的祥龍和展翅欲飛的鳳凰。龍威風(fēng)凜凜、怒目圓睜，鳳儀態(tài)萬方、高貴美麗，這兩只神話中的猛獸，竟被燒制得栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛下一秒它們就要飛出來似的。此外，還有一口較小的缸，上面密密麻麻地刻滿了字。爸爸告訴我，這是‘‘萬壽缸’’，上面的一萬個字，正是不同寫法的‘‘壽’’字?？粗哔F清雅的瓷花瓶和神奇的萬壽缸，我不禁對古人的聰明才智和心靈手巧豎起大拇指。
離開了博物館，我卻依然回味著這一件件千百年前的藝術(shù)品，它們是古人智慧的結(jié)晶，也是歷史的見證者，我們一定要保護好它們。
寫建筑南京博物館篇二十一
隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷改變，對于藝術(shù)的理解和追求也逐漸向更高的層次發(fā)展。寫生作為一種觀察和記錄現(xiàn)實的方式，被廣泛應(yīng)用于繪畫、建筑和設(shè)計等領(lǐng)域。近日，我有幸參觀了南京博物館，并進行了一次深入的寫生體驗。在這次體驗中，我對于寫生藝術(shù)有了更深刻的認識和體會，下面我將分享一些個人心得。
首先，寫生是一種觀察和表達的過程。當(dāng)進入南京博物館時，我被陳列的文物和藝術(shù)品所震撼。從古代青銅器到明清時期的名人字畫，每一件展品都蘊含著深厚的歷史和人文內(nèi)涵。通過仔細觀察和反復(fù)思考，我發(fā)現(xiàn)每一個作品都有著獨特的細節(jié)和表達方式。在寫生的過程中，我嘗試通過繪畫來記錄我對作品的觀察和理解，用線條和色彩來表達心中的感受。這種觀察和表達的過程幫助我更好地理解藝術(shù)作品，并通過繪畫來和作品進行對話。
其次，寫生可以培養(yǎng)觀察力和細致心思。在南京博物館的寫生過程中，我學(xué)會了細心觀察和仔細描繪。每一個線條和色彩的細節(jié)都需要準(zhǔn)確、細致地表達出來，這要求我用更專注的眼光來觀察，更認真的態(tài)度來描繪。在觀察一幅人物畫時，我發(fā)現(xiàn)畫家用線條勾勒出了人物的神態(tài)和動作，我也在寫生的過程中學(xué)會了細心描繪人物的五官和姿態(tài)，以及他們身上的細微的肌理和顏色。這種刻苦鉆研和對細節(jié)的關(guān)注，進一步培養(yǎng)了我的觀察力和細致心思。
再次，寫生是一種感受和體驗的過程。南京博物館的陳列品多樣豐富，包括了歷史文物、書法字畫、瓷器、織錦等等。每一個展品都代表著某個時代的特色和風(fēng)貌，都有著濃厚的人文氣息。在寫生的過程中，我可以近距離地觀察每一件展品，感受它們所傳遞的歷史和文化信息。在寫生中，我不僅要忠實地記錄作品的外形，還要盡量捕捉到作品背后所蘊含的情感和意境。通過這種感受和體驗，我更加深入地理解了藝術(shù)作品的內(nèi)涵和價值。
最后，寫生是一個不斷學(xué)習(xí)和提高的過程。南京博物館作為一座大型博物館，收藏了眾多的歷史文物和藝術(shù)珍品。每次在博物館寫生時，我都能從中學(xué)到一些新的知識和技巧。在南京博物館的寫生體驗中，我學(xué)會了如何通過線條和色彩來表達作品的特點和情感，學(xué)會了如何運用光影和質(zhì)感來塑造作品的立體感。我也通過觀察名家的作品，學(xué)習(xí)了他們的構(gòu)圖和表現(xiàn)手法。這些學(xué)習(xí)和積累都對我的繪畫水平和審美能力產(chǎn)生了積極的影響，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求。
總之，南京博物館的寫生體驗給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和收獲。通過觀察和表達，我不僅更深入地理解了藝術(shù)作品，更培養(yǎng)了觀察力和細致心思；通過感受和體驗，我更加深入地理解了作品的內(nèi)涵和價值；通過學(xué)習(xí)和提高，我不斷發(fā)展自己的繪畫技巧和審美能力。寫生，是一種觀察和表達的過程，是一種培養(yǎng)觀察力和細致心思的方式，也是一種感受和體驗藝術(shù)的機會。我相信通過不斷的寫生實踐，我會在藝術(shù)的道路上邁出更堅實的步伐。
寫建筑南京博物館篇二十二
今天，蔚藍的天空中飄著朵朵白云，我們一家人高高興興地去南京博物院參觀游覽。
??！南京博物院真大??！它是由六個展館組成，我們首先參觀了歷史館，館內(nèi)主要介紹了江蘇古代文明，哪里有不同歷史時期的各式各樣的文物，有：化石、陶器、石器、青銅器等文物，我最喜歡恐龍、猛犸象、大角鹿等化石，其中猛犸象化石有2米多高，兩只象牙尖尖長長，樣子非常兇猛。離開歷史館后我們來到了數(shù)字館，館內(nèi)主要是利用網(wǎng)絡(luò)和圖像識別技術(shù)介紹了一些歷史文物和人物。最后我們參觀了民國館，館內(nèi)是按照民國時期的街道和建筑進行修建，不同的建筑展示著民國時期的各種文物。
天色已晚，我們今天只參觀了這三個展館，通過參觀這三個展館，我了解了許多歷史知識。
我決定下次再去南京博物院時，一定要把剩下的三個展館——特展館、藝術(shù)館、非遺館參觀完。了解更多的歷史知識。
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