無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
莊子的名言句篇一
2、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
3、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
4、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
5、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。《莊子·養(yǎng)生主》
7、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
8、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
9、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰：通天下一氣耳?！肚f子·知北游》
11、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？《莊子·齊物論》
12、子非我，安知我不知魚之樂？
13、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍?！蹲屚酢?/p>
14、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。《刻意》
15、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
16、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子·知北游》
17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山木》
18、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也?！渡侥尽?/p>
19、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》
21、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。
22、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。《山木》
24、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?/p>
25、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
莊子的名言句篇二
1、相與于無相與，相為于無相為。
2、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
3、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
4、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。
5、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
6、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
7、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
8、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
9、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
10、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。
莊子的名言句篇三
1、判斷天地之美，分析萬物之真。
2、世界贊揚(yáng)而無建議，世界也并非沒有失望。
3、再厚的也不能聚積，那是萬里路。
4、井底之蛙不能和大海說話，也就局限于虛；夏天昆蟲不能在冰上說話，本尼迪克特也在這時(shí)候；曲詩不能在道中說話，也不能在道中施教。
5、人能空自己游遍世界，其所能害！
6、天下有道，圣人成焉；天下無路，圣人生也。此時(shí)，只有有罪不罰。祝福輕羽，莫知負(fù)荷；災(zāi)難在地上，不知道躲避。
7、他揉捏著，搖著，爬上九萬里。
8、沒有祝福就沒有詛咒。感覺和回應(yīng)，強(qiáng)迫和行動(dòng)，不得不起床。
9、誰偷了魚鉤，誰就會(huì)受到懲罰；誰偷了國家，誰就是附庸。封臣之門又怎樣公義。
10、鳳溪，鳳溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追憶過去。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
11、你不是我，怎么知道我在想什么。
12、要熱愛生活，就不要不想到生活；要熱愛生活，就不要做什么生活。
莊子的名言句篇四
1.北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
2.大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
3.故絕圣棄知，大盜乃止。
4.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
5.不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
6.為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
7.泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
8.且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
9.至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
10.不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
11.鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
13.哀莫大于心死，而人死亦次之。
14.物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
15.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
16.昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
17.其耆欲深者，其天機(jī)淺。
18.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
19.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
20.古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
莊子的名言句篇五
4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！跺羞b游》
5、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！肚f子外篇在宥》
7、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》
8、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》
9、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也?！肚f子漁父》
10、其作始也簡，其將畢也必巨?！度碎g世》
12、謀無主則困，事無備則廢。
13、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！洞笞趲煛?/p>
15、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。《齊物論》
17、至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》
20、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>
22、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
24、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。《莊子外篇在宥》
25、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也?！兜鲁浞?/p>
28、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！肚f子盜跖》
29、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》
30、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》
31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！犊桃狻?/p>
32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》
33、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！肚锼?/p>
35、至言不出，俗言勝也?！肚f子外篇天地》
38、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》
39、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f子讓王》
41、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！跺羞b游》
42、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》
43、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
45、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽?！度碎g世》
46、哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》
47、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》
49、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可?！洱R物論》
56、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
58、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》
59、彼亦一是非，此亦一是非?！洱R物論》
60、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。《莊子雜篇列御寇》
62、人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?/p>
63、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
68、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。《養(yǎng)生主》
70、狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f子雜篇徐無鬼》
莊子的名言句篇六
3. 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。——《莊子·逍遙游》
4. 相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》
5. 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！肚f子·養(yǎng)生主》
6. 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
9. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10. 不以物挫志?！肚f子·天地》
11. 夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》
12. 子之盛也?！肚f子·天地》
13. 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》
14. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》
18. 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。
19. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
20. 不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與?——《莊子·齊物論》
21. 指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！肚f子·養(yǎng)生主》
22. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子。山木》
23. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子.知北游》
24. 小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》
25. 至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》
26. 名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》
28. 圣人不死，大盜不止。
29. 彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
30. 故絕圣棄知，大盜乃止。
31. 日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?/p>
32. 悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>
33. 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
34. 喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
36. 昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽?/p>
38. 士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
39. 天地與我并生，萬物與我合一。
40. 圣人法天貴真，不拘于俗。
41. 至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
42. 大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
43. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
44. 至人無己，神人無功，圣人無名。
45. 吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
46. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。
47. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
48. 子非我，安知我不知魚之樂?
49. 吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
50. 名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
51. 天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
52. 人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
53. 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
54. 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
55. 故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
56. 圣人不死，大盜不止。
57. 彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
58. 故絕圣棄知，大盜乃止。
59. 視死若生者，烈士之勇也。
60. 姑妄言之，姑妄聽之。
61. 見笑于大方之家。
62. 《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
63. 以火救火，以水救水。
64. 名也者，相札也;知也者，爭(zhēng)之器也。
65. 以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
66. 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
67. 鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
68. 無所逃于天地之間。
69. 兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
70. 巧者勞而知者憂，無能者無所求。
莊子的名言句篇七
2、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰?！f子的人生名言
3、相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》
4、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。——莊子的人生名言
6、臨大難而不懼?！f子
7、相噓以濕。相濡以沫。——莊子名言
8、名也者，相札也;知也者，爭(zhēng)之器也?！f子名言
10、得魚而忘荃，得意而忘言?！f子
12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕?！f子
13、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也?！f子
14、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也?！f子的人生名言
15、德有所長，形有所忘?！f子名言
莊子的名言句篇八
2、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人?！肚f子·漁夫》
4、鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》
5、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！薄肚f子·雜篇·列御寇》
6、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得?！肚f子·讓王》
7、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子·知北游》
8、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！肚f子·盜跖》
11、道隱于小成，言隱于榮華?！洱R物論》
12、彼亦一是非，此亦一是非?！洱R物論》
14、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>
15、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
16、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《莊子·漁父》
17、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
18、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
20、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》
莊子的名言句篇九
一、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
二、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
三、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
四、哀莫大于心死，而人死亦次之。
五、為事逆之則敗，順之則成。
六、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
七、人生在世，恍若白駒過隙，忽然而已。
八、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃?/p>
九、世人皆知有用之用，莫知無用之用。
十、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
十一、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
十二、人能虛己以游世，其孰能害之！
十三、薪盡火傳，不知其盡。
十四、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
十五、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動(dòng)人。
十六、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭。
十七、泛愛萬物，天地一體也。
十八、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
十九、德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
二十、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
二十一、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。
二十二、意有所至而愛有所亡。
二十三、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
二十四、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
二十五、飽食而遨游，泛若不系之舟。
二十六、相視而笑，莫逆于心。
二十七、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。
二十八、帝王之功，圣人之余事也。
二十九、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
三十、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
三十一、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
三十二、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
三十三、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
三十四、子非魚，安知魚之樂？
三十五、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
三十六、日方中方睨，物方生方死。
三十七、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。
三十八、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
三十九、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
四十、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。
四十一、天與地卑，山與澤平。
四十二、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
四十三、存而不論，論而不議，議而不辯。
四十四、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
四十五、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
四十六、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
四十七、無厚不可積也，其大千里。
四十八、尾生抱柱，至死方休。
四十九、乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮。
五十、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
五十一、天地一指也，萬物一馬也。
五十二、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
五十三、相與于無相與，相為于無相為。
五十四、獨(dú)善其身者，難成大事。
五十五、謀無主則困，事無備則廢。
五十六、無有所將，無有所迎。
五十七、以天下為之籠，則雀無所逃。
五十八、物物而不物于物，則胡可得而累邪！
五十九、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。
六十、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
六十一、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
六十二、不知，無害為君子；知之，無損為小人。
六十三、天地與我共生，萬物于我為
六十四、言者所以在意，得意而忘言。
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