2021年全國一卷語文作文，今年的高考已經(jīng)落下帷幕，語文是高考之中第一門考的科目，每年的高考作文題目也是備受關(guān)注，下面是小編整理的2021年全國一卷語文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2021年全國一卷語文作文一
從“可為”到“有為”關(guān)鍵在于“為”
討論“可為與有為”這一話題必須弄清楚“可為”與“有為”這兩個詞的含義，可，值得；能夠?？梢姟翱蔀椤?在這里應(yīng)該有兩層含義：一是“值得做的”即有價值的事，二是“能夠做的”，即有能力做的事。相對于“可為”，“有為”就簡單得多，在這里是有作為之意。每個人都希望成為大有作為的人，想大有作為首先要知道哪些事是對社會有價值的事，哪些是值得做的事，另外要有能力做這些事。這還不夠，關(guān)鍵還在于“為”，要去做，臨淵徒羨魚，不如去結(jié)網(wǎng)。
每個時代都需要有為者，每個人都希望在自己的時代大有作為，那么什么樣的人才是有為者呢？我想這個觀點不會有人反對——面對應(yīng)為且能為事必為之，是謂有為者。以此標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷，李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等革命烈士，他們處在中國生死存亡的關(guān)頭，救亡圖存是歷史交個他們的使命，是那個時代最值得做的事，并且他們都有能力，比如李大釗是早稻田大學(xué)的高材生，他是最早研究馬克思主義的先驅(qū)之一，找到了馬克思主義這條救中國的道路，可以說有能力去做值得做的事。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”就是對大釗先生 “可為”的高度概括，更為關(guān)鍵的是他們努力去“為”了，而且是用自己的生命去“為”，犧牲時李大釗38歲，夏明翰28歲，方志敏36歲，楊靖宇35歲，可以肯定的說，他們是那個時代的有為者，同樣雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年等時代楷模也是社會主義建設(shè)年代的有為者。
誠然“可為”“為”都是“有為”的必要條件，但是我們不能等待各方面條件都成熟之后再去“為”。革命烈士的可貴之處就在于他們明知不可而“為”之，在革命尚在“星星之火”時期，他們勉勵而為之，甚至為之獻(xiàn)出生命。只濟濟于自己的利益得失的才會“坐等條件成熟”，沒有把自己的理想融入時代才會“內(nèi)卷”“躺平”，從“可為”到“有為”關(guān)鍵還在于“為”。
我們處在民族偉大復(fù)興的歷史時期，時代是命題者，我們是答卷者，人民是閱卷者。我們怎樣才能交出人民滿意的答卷？培植遠(yuǎn)大的家國情懷，不斷增長自己的本領(lǐng)，最重要的是腳踏實地去“為”，則“有為”目標(biāo)可期矣！
2021年全國一卷語文作文二
執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老
時值仲夏，中國共產(chǎn)黨已走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化中，“五四”青年節(jié)、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、詩詞《沁園春·雪》、革命烈士李大釗、榜樣雷鋒等已經(jīng)深深融入了我們的血脈和靈魂。我們處在一個大有可為的時代，應(yīng)執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老，把自己的未來融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程。
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“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松”。如果自己是一棵普通的小草，那就把蘭花當(dāng)成榜樣；如果自己是一棵普通的樹木，就把松樹當(dāng)成榜樣。蘭和松在李白的心里是一種美好的象征，是成才的代表，是良好的德行，這也是我們作為一名新時代青年應(yīng)該擁有的“可為”之愿。勇于抗?fàn)帲矣趧?chuàng)造，不怕犧牲，頑強不息，這是我們的中華民族精神。在西方神話中，神創(chuàng)造一切，安排一切，且神不容置疑。而在我們中華民族的遠(yuǎn)古神話中，盤古開天辟地，創(chuàng)造生存環(huán)境；女媧煉石補天，化解自然天災(zāi)；燧人氏鉆木取火，方能控制自然；神農(nóng)氏遍嘗百草，結(jié)束饑荒時代；伏羲創(chuàng)歷結(jié)制，中華文明由此開始；后羿彎弓射日，才有適宜天氣……這些神話的核心就是抗?fàn)?、?chuàng)造和犧牲。這些“可為”的精神已經(jīng)成為了中華民族的魂魄，貫穿于中華民族五千年的歷史之中。也正是擁有這種“可為”的精神，中華文明才成為唯一保存至今的文明，中華民族才能在近代遭受重大屈辱后迅速屹立世界。我們應(yīng)執(zhí)“可為”之手，志存高遠(yuǎn)，化目標(biāo)為行動，把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。
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“種竹交加翠，栽桃爛漫紅”。杜甫的這一詩句里蘊含了一種人生的追求，就是我種桃花的時候要把桃花種得“爛漫紅”，我種竹子的時候要把竹子種得非常的翠綠。作為一名新時代的“有為”青年，簡單地說就是種花我就把花種好，種竹子就把種竹子種好，我不談漫無邊際、崇高遠(yuǎn)大的理想，也不談那么虛無縹緲、遙不可及的未來，我談的就是眼前的事，把眼前的事情做好，這就是“持于志”后的“成于行”。千里始足下，高山起微塵。所有驚天動地的奇跡，無不始于每一件小事、每一項任務(wù)、每一份職責(zé)。一群群快遞小哥把包裹交到客戶手上，織就了世界最大的物流運輸網(wǎng)絡(luò)；一支支科研尖兵埋頭枯燥的儀器與數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出“上九天攬月、下五洋捉鱉”的成就；一位位基層干部和貧困群眾一起“汗珠子摔八瓣”，書寫下“最成功的扶貧故事”……社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。在新時代的逐夢路上，我們要與“有為”偕老，注重苦干、實干和巧干，充分發(fā)揚艱苦奮斗的“老黃?！本?。
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“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”?！吨杏埂氛J(rèn)為我們要對整個社會負(fù)責(zé)，我們要對全人類負(fù)責(zé)，我們所做的一切事情不僅僅是為了自己，更是要盡可能地為大家服務(wù)，所以說，為社會負(fù)責(zé)、為人類負(fù)責(zé)，這樣的才是真正意義上的建立功業(yè)。2004年《感動中國》給袁隆平的頒獎詞曾寫道：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！痹铣Ｕf自己有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢。如今，水稻高產(chǎn)的夢想早已變成現(xiàn)實，雜交水稻也在印度、越南、菲律賓、美國、巴西等國家大面積種植。為了實現(xiàn)夢想，袁老和科學(xué)家們一直在努力，從未停止過探索的步伐。美國一位學(xué)者說，袁隆平讓“饑餓的威脅在退卻，引導(dǎo)我們走向一個營養(yǎng)充足的世界”。這是中國科學(xué)家對人類、對世界的貢獻(xiàn)，也是對歷史、對文明的貢獻(xiàn)。英雄雖已離去，精神永駐心間！在當(dāng)下這個充滿機遇的時代里，我們作為一名新一代的青年人，應(yīng)執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老，努力成為一個為社會負(fù)責(zé)、為人類奉獻(xiàn)的“勇為”青年。
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“可為”誠可貴，“有為”價更高。曾國藩曾說，人要想做成大事需要有兩個基本的心態(tài)，第一規(guī)模遠(yuǎn)大，第二綜理密微。我認(rèn)為這兩件事情缺一不可，畢竟作為一名即將進(jìn)入大學(xué)的高三學(xué)子，我們理應(yīng)執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老，知行合一，做一個“心中有陽光，腳下有力量”的新青年。
2021年全國一卷語文作文三
承可為時代，做有為青年
大江流日夜，慷慨歌未央，中國共產(chǎn)黨在過去的100年征途中，徹底改變了自近代史之后中國人民的.悲慘命運。其中，伴隨著2021年全面建成小康社會，絕對性貧困問題已經(jīng)畫上了歷史性的句號，這是一個象征著人民當(dāng)家作主的里程碑的事件。
民亦勞止，汔可小康，惠及中國，以綏四方。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央提出了對于全面建成小康社會新的目標(biāo)要求，這也是中國共產(chǎn)黨對全中國人民作出的莊嚴(yán)承諾。自此，中國人民的生活水平可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。在物質(zhì)生活方面，人民的衣、食、住、行等方面都得到了全面提高。入學(xué)、就業(yè)、醫(yī)療和養(yǎng)老保險，將更加正規(guī)有序管理。老有所養(yǎng)，老有所依不再是空話。在社會主義文明建設(shè)方面，人文素質(zhì)將有逐步提升。
全面建成小康社會，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟快速發(fā)展、人民群眾得到實惠、社會安定和諧，但背后也是我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、文化軟實力、國際影響力的全面大幅度提升的體現(xiàn)，使我國大踏步趕上世界現(xiàn)代化的時代潮流，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奠定了堅實基礎(chǔ)。
青年是推動社會發(fā)展一股不可抗拒的力量，巴黎和會外交失敗之后，北洋軍閥政府將與日本簽訂喪權(quán)辱國的巴黎合約。消息一經(jīng)傳播，北京大學(xué)的學(xué)生們立即聯(lián)合各高校推出代表致電中國外使力爭山東主權(quán)，并組織展開愛國游行活動，但此行為卻遭到了北洋軍閥的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，700名學(xué)生被捕，引起了人民的憤怒。不僅如此，在蔡元培、陳獨秀、李大釗等人的大力支持下，這場青年愛國運動迅速擴大到全國，全國學(xué)聯(lián)成為了這場斗爭的先鋒隊。陳獨秀的入獄，對這場愛國救亡運動起到了很大的推動作用，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市。最后，五四運動取得初步勝利，中華民族的民族意識開始慢慢覺醒，這也為中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展起到了很大的推動作用。
《道德經(jīng)》言：無為而有為，無為而有所不為，無為而無所不為 ?！爸袊男虑嗄?，是自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退陷的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。”這是陳獨秀在《敬告青年》中對青年提出的六條標(biāo)準(zhǔn)。面對抗擊新冠疫情這樣一個特殊時期，青年更應(yīng)站出來與國家共進(jìn)退，實現(xiàn)民族復(fù)興，把中國建設(shè)成一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國，這不僅僅是中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的責(zé)任，更是每一個中國公民的責(zé)任。
作為時代的新青年，我們應(yīng)篤學(xué)敏行，學(xué)如弓弩，才如箭鏃，讓中國更精彩。更應(yīng)以英雄為榜樣，燃青春之年華，助泱泱之大國。切勿狹隘自私，佛系人生，天下之本在國，國之本在己！
2021年全國一卷語文作文四
可為相伴有為
時光荏苒，鞭策了千年歲月。天下路唯可為之人敢闖，天下夢唯有為志士筑造。可為與有為，是新時代青年追逐的夢想。
可為，就是希望年輕人對自己的人生設(shè)定一個正確的目標(biāo)，在復(fù)雜環(huán)境中不會迷茫； 有為，就是希望在工作中要積極向上，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人，對建設(shè)美好家園努力奮斗，在確定的方向中盡力做到最好。如果說“有為”是結(jié)果，那么“可為”就是信心。因為相信“可為”，于是變得“有為”，并且戰(zhàn)勝“不可為”。所有完美，都是從發(fā)奮努力，拼搏向上開始。
作為一名中國人，就要積極奮斗，樂觀，做一個有為青年。努力向上，永不止步。引領(lǐng)潮流。可為就是要為人民服務(wù)，為之前，想想能不能為？要做好事，不做壞事。不能躺平，要努力奮斗，就算沒有多大的希望也要努力，因為努力了就會有希望。美好的國家，美好的時代，需要有為青年。青年一代是早晨的太陽，是祖國的希望。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
蝸牛當(dāng)賽車冠軍，小人物成曠世英雄，并不只是好萊塢的專利。在我們的文化中，填海的精衛(wèi)，挖山的愚公，追太陽的夸父和射太陽的后羿，都曾是我們心目中的偶像。它們不只存在于我們的睡前故事中，而是融入到整個民族的血脈中。這種頑強，是我們中華文明中一抹令人感動的底色。我們偉大的祖國國泰民安，社會穩(wěn)定發(fā)展，欣欣向榮。偉大的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，披荊斬棘，砥礪前行，無數(shù)的先輩拋頭顱、灑熱血，經(jīng)歷了國內(nèi)戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，終于成立了新中國。這一切，都為我們青年一代創(chuàng)造了“大可為”的條件，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
年齡不應(yīng)當(dāng)成為“有為”的必要條件，袁隆平爺爺即便到了晚年仍然拼搏不止，為國家的大米高產(chǎn)奮斗一生。但我們應(yīng)該承認(rèn)，一個人最美好的年華，就是青年時代。青春朝氣，博聞強識，熱血沸騰，志向高遠(yuǎn)，正是人生最美好、大有“可為”的時光，這就是“可為”的第二個客觀條件。
一條紅途路，踏過萬水千山，歲月蒼天終不負(fù)。莫松懈，莫等閑，個個把關(guān)青山夢，植新路，奮力圖，千秋萬代，代代相傳，不負(fù)韶華不負(fù)卿。愿我們每一個熱血青年都心中有陽光，腳下有力量。從“可為”到“有為”，今天的我們勤奮努力，奮發(fā)圖強，每個青年人邁出的堅定步伐，終將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程。有了“有為”的一代，中國夢指日可待。
可為與有為，是新時代賦予青年一代的使命。祖國為你我創(chuàng)造了“大可為”的條件，我們就應(yīng)該奮發(fā)“有為”，不負(fù)青春不負(fù)卿。
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