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澠池之會(huì)文言文翻譯及注釋篇一
20111018
一、考點(diǎn)說(shuō)明：
1、翻譯文言文是文言文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用，通過(guò)翻譯，既能提高閱讀文言文的能力，又能提高書(shū)面表達(dá)能力，翻譯準(zhǔn)確是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
2、翻譯文言文的原則是“信”、“達(dá)”、“雅”。 信：就是忠于原文的內(nèi)容； 達(dá)：就是行文要通暢；
雅：就是語(yǔ)言要規(guī)范，翻譯的文字語(yǔ)句要生動(dòng)、優(yōu)美、并力求保持原文的風(fēng)格。
3、翻譯文言文，要以“直譯”為主，力求字字落實(shí)；無(wú)法直譯的，可以領(lǐng)悟原文精神，采用“意譯”，要做到“對(duì)”而“不死”。
所謂“直譯”，就是將原文逐字逐句落實(shí)到譯文中去，盡量譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文盡可能保持一致。
所謂“意譯”，就是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來(lái)進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)，甚至可以采用與原文差別較大的表達(dá)方式。多年來(lái)，高考翻譯題均要求考生采用直譯的方式，只有在確實(shí)難以直譯的情況下才酌情采用意譯。
二、翻譯方法：
文言文語(yǔ)句翻譯的六字方針：“留、刪、換、補(bǔ)、調(diào)、貫”。
1、留：指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)； 例：①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 《岳陽(yáng)樓記》
②季氏將伐顓臾。 《季氏將伐顓臾》
③越王勾踐棲于會(huì)稽之上。 《勾踐滅吳》
2、刪：指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞； 例：①夫趙強(qiáng)而燕弱。 （發(fā)語(yǔ)詞）
②日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （語(yǔ)氣助詞） ③唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。 （結(jié)構(gòu)助詞） ④其聞道也固先乎吾。 （表句中停頓的助詞）
3、換：將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字??凡該換的，一律換之；
例：①璧有瑕，請(qǐng)指示王。（單、雙音節(jié)詞的變化）
譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來(lái)給大王看。 ②天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（通假、活用）
譯：天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的響應(yīng)他，都帶者糧食，像影子一樣跟從著他。（名詞作狀語(yǔ)）
③軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。（《木蘭詩(shī)》）
“十二”是個(gè)虛數(shù)，“十二卷”可譯成“很多卷”。
4、補(bǔ)：補(bǔ)出文句中省略了的內(nèi)容（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等）； 例：①沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入?！?（省略主語(yǔ)）
②夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭 。（省略謂語(yǔ)） ③豎子，不足與（之）謀。（省略賓語(yǔ)） ④沛公軍（于）霸上?！而欓T宴》（省略介詞）
5、調(diào)：指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣調(diào)整過(guò)來(lái)； 例：①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語(yǔ)后置）
譯：尖利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。 ②沛公安在？（《鴻門宴》）
譯：沛公在哪里？把前置的賓語(yǔ)“安”調(diào)整到動(dòng)詞“在”之后。
③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語(yǔ)后置） 譯：月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。
6、貫：指要根據(jù)上下文語(yǔ)境，靈活貫通地翻譯。
當(dāng)然對(duì)文言文翻譯而言，我們首先要“直譯”（留刪換補(bǔ)調(diào)），在“直譯”不能完成時(shí)，不得已才用“意譯”，這個(gè)“貫”就是“意譯”。 文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。
例：秋毫不敢有所近。 （《鴻門宴》）
直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。
意譯：連最小的東西都不敢占有。
溫馨提示：①翻譯時(shí)要看上下文，②找出得分點(diǎn)，③字字落實(shí)，逐字翻譯。
三、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：
1、把下面一段文言文中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2002北京卷）
管仲曰:“①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。②天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。 【翻譯】①我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘，但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)運(yùn)有好的時(shí)候，有不好的時(shí)候。（窮困，困窘；時(shí)，時(shí)運(yùn)）
【翻譯】②天下人不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。（多，贊美；知，識(shí)別，了解。）
2、翻譯下面的句子。（2008廣東卷）
①時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。（散吏：閑散的官員）
②人有小善，鮮不自稱。卿功勛如此，而無(wú)一言，何也？
【翻譯】①當(dāng)時(shí)陶侃擔(dān)任閑散的官員，周訪舉薦他做主簿，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。
【翻譯】②別人有了一些優(yōu)點(diǎn)，很少不稱贊自己的。你有像這樣大的功勞，卻沒(méi)有說(shuō)一句（稱贊自己的）話，這是為什么呢？”
3、翻譯下面的句子。（2009廣東卷）
①語(yǔ)迪曰：“卿向不欲吾欲國(guó)事，殆過(guò)矣。” ②詔不許，然甚壯其意。
【翻譯】① （章獻(xiàn)太后）告訴李迪說(shuō)：“你先前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看）大概是你錯(cuò)了！”
【翻譯】② （仁宗皇帝）下詔不批準(zhǔn)，但卻覺(jué)得他內(nèi)心很有豪氣。
4、翻譯下面的句子。（2010廣東卷）
①今天以授予，不可失也。
②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。
【翻譯】①而今上天把（居庸關(guān)）授予我們，不可以（再）丟失。 賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。
【翻譯】②皇上指揮軍隊(duì)度過(guò)黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。 賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。
5、把下面一段文言文中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2011廣東卷）
①公募善泅者，持利鋸匿上流水中，俟船過(guò)，附而鋸其舵，抵關(guān)適斷，船不能行，．觸石破，盡獲之。
②羅每對(duì)人言生平作賊事，不少諱，并請(qǐng)文人歷敘其事，洵奇男子也。
【翻譯】①羅提督招募善于游水（或：泅渡）的人，（讓他們）拿著鋒利的鋸子隱藏（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）
【翻譯】②（羅提督）還（或：并且）邀請(qǐng)文人（或：讀書(shū)人）詳細(xì)地記載他（做賊）的事情，確實(shí)是個(gè)奇特（或：奇異）的男子漢啊。（3分。歷、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【補(bǔ)注】洵，誠(chéng)然，確實(shí)。《詩(shī)〃邶風(fēng)〃靜女》：“洵美且異?！?/p>
澠池之會(huì)文言文翻譯及注釋篇二
澠池之會(huì)中秦昭王在生的時(shí)還能保持從國(guó)家利益出發(fā)考慮問(wèn)題，不得不說(shuō)他很睿智。下面是小編整理的澠池之會(huì)文言文翻譯，歡迎閱讀。
澠池之會(huì)
秦王使使者告趙王，欲與王為好會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行；示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日；三十日不還，則請(qǐng)?zhí)訛橥?，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。
秦王飲酒，酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟，秦御史前書(shū)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)。”秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王，秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣?！弊笥矣邢嗳纾嗳鐝埬窟持?，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”秦之群臣曰：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“以秦之咸陽(yáng)為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙，趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。
既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
——節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》
注釋
1、使：派
2、欲：想要、打算
3、竊：私下
4、聞：聽(tīng)說(shuō)
5、因：于是，就
6、左右：古義指左右的侍從
7、刃：名詞用作動(dòng)詞，殺
8、靡：退卻
9、壽：祝壽
10、竟：終了
11、拜：古義指授予官職；任命
翻譯
秦王派出其使臣告訴趙王，打算與趙王和好，在西河外澠池相會(huì)。趙王害怕秦王，想不去。廉頗、藺相如商量說(shuō)：“大王不去，顯得趙國(guó)既軟弱又怯懦。”趙王于是動(dòng)身赴會(huì)，藺相如隨行。廉頗送到邊境，跟趙王辭別時(shí)說(shuō)：“大王這次出行，估計(jì)一路行程和會(huì)見(jiàn)的禮節(jié)完畢，直到回國(guó)，不會(huì)超過(guò)三十天。如果大王三十天沒(méi)有回來(lái)，就請(qǐng)?jiān)试S我立太子為王，以便斷絕秦國(guó)要挾趙國(guó)的念頭?！壁w王同意廉頗的建議，就和秦王在澠池會(huì)見(jiàn)。
秦王喝酒喝得高興時(shí)說(shuō)：“我私下聽(tīng)說(shuō)趙王喜好音樂(lè)，請(qǐng)趙王彈彈瑟吧！”趙王就彈起瑟來(lái)。秦國(guó)的史官走上前來(lái)寫(xiě)道：“某年某月某日，秦王與趙王會(huì)盟飲酒，命令趙王彈瑟。”藺相如走向前去說(shuō)：“趙王私下聽(tīng)說(shuō)秦王善于演奏秦地的樂(lè)曲，請(qǐng)?jiān)试S我獻(xiàn)盆缶給秦王，（請(qǐng)秦王敲一敲），借此互相娛樂(lè)吧！”秦王發(fā)怒，不愿敲缶。在這時(shí)藺相如走上前去獻(xiàn)上一個(gè)瓦缶，趁勢(shì)跪下請(qǐng)求秦王敲擊。秦王不愿敲擊瓦缶。藺相如說(shuō)：“（如大王不肯敲缶），在五步距離內(nèi)，我能夠把自己頸項(xiàng)里的血濺在大王身上！”秦王身邊有侍從要用刀殺藺相如，藺相如瞪著眼睛呵斥他們，他們都被嚇退了。于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。藺相如回頭召喚趙國(guó)史官寫(xiě)道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”秦國(guó)的眾大臣說(shuō)：“請(qǐng)趙王用趙國(guó)的十五座城為秦王祝壽。”藺相如也說(shuō)：“請(qǐng)把秦國(guó)的都城咸陽(yáng)送給趙王祝壽?！?/p>
直到酒宴結(jié)束，秦王始終未能占趙國(guó)的上風(fēng)。趙國(guó)又大量陳兵邊境以防備秦國(guó)入侵，秦軍也不敢輕舉妄動(dòng)。
澠池會(huì)結(jié)束后，回到趙國(guó)，因?yàn)樘A相如功勞大，趙王任命他做上卿，位在廉頗之上。
澠池之會(huì)文言文翻譯及注釋篇三
1、使：派
2、欲：想要、打算
3、竊：私下
4、聞：聽(tīng)說(shuō)
5、因：于是，就
6、左右：古義指左右的侍從
7、刃：名詞用作動(dòng)詞，殺
8、靡：退卻
9、壽：祝壽
10、竟：終了
11、拜：古義指授予官職；任命
澠池之會(huì)文言文翻譯及注釋篇四
“澠池之會(huì)”背后的故事
《將相和》是一篇經(jīng)典老課文，改編自司馬遷的《史記？廉頗藺相如列傳》。近來(lái)筆者閱讀有關(guān)此課的實(shí)錄，發(fā)現(xiàn)一些教師在教學(xué)“澠池之會(huì)”這部分內(nèi)容時(shí)曲解了史料，有悖于事實(shí)，現(xiàn)提出來(lái)與大家探討。
【案例1】“澠池之會(huì)”是因?yàn)榍赝跸雸?bào)復(fù)嗎？
（生自由朗讀“澠池之會(huì)”的故事）
生：老師，我有一個(gè)疑問(wèn)，秦王騙取和氏璧已經(jīng)失敗了，為什么過(guò)了幾年，又要約趙王在澠池相會(huì)呢？
（生紛紛舉手）
生：我覺(jué)得秦王不甘心騙取和氏璧的失敗，他想要報(bào)復(fù)。
師：有道理。藺相如“完璧歸趙”之后，秦王自然心有不甘，必定想找機(jī)會(huì)實(shí)施報(bào)復(fù)，于是引發(fā)了“澠池之會(huì)”這個(gè)故事。
【分析】如果不了解歷史背景，只憑課文內(nèi)容猜度，“澠池之會(huì)”的起因很容易歸結(jié)為“秦王不甘心騙取和氏璧的失敗，想要報(bào)復(fù)”。然而事實(shí)遠(yuǎn)非如此。
據(jù)《史記？廉頗藺相如列傳》記載；“其后秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人?！边@就是說(shuō)，自藺相如完璧歸趙之后，秦趙兩國(guó)曾交戰(zhàn)數(shù)次，長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，而且秦國(guó)均取得了勝利。不過(guò)讓人疑惑的是：既然秦國(guó)攻城拔寨、屢戰(zhàn)屢勝，為何又突然提出與趙王會(huì)面呢？
原來(lái)，在“澠池之會(huì)”的前幾年，秦國(guó)雖然強(qiáng)大，但一直擔(dān)心其他各國(guó)“合縱攻秦”，于是決定在戰(zhàn)略上作出調(diào)整：一方面主動(dòng)與楚、韓、魏等國(guó)交好，另一方面則集中精力攻打趙國(guó)。然而在幾年的對(duì)抗中，秦軍雖然屢屢獲勝，但依然沒(méi)能一舉消滅趙國(guó)。而就在此時(shí)，形勢(shì)突然發(fā)生了重大的變化。先是趙國(guó)的盟友燕國(guó)在與齊國(guó)的交戰(zhàn)中節(jié)節(jié)敗退，幾失招架之功。趙國(guó)在驚恐之中急欲與秦妥協(xié)，以便回身對(duì)付齊國(guó)。與此同時(shí)，南方的楚國(guó)趁著秦趙膠著之際，突然毀了和約，派軍攻打秦國(guó)。見(jiàn)后院失火，秦國(guó)也無(wú)心思與趙國(guó)相爭(zhēng)。于是，共同的需要使兩國(guó)坐到了一起。
可見(jiàn)，“澠池之會(huì)”并非秦王為報(bào)“騙取和氏璧失敗”之仇所設(shè)的圈套，而是由于時(shí)局所迫，雙方不得不作出的政治妥協(xié)。
【案例2】“缶”只是一個(gè)瓦罐嗎？
師：秦王讓趙王鼓瑟，可藺相如為什么要讓秦王擊缶，而不是讓他鼓瑟呢？
生：因?yàn)椤吧笔且环N樂(lè)器，而“缶”只是一個(gè)瓦罐?！皳趔尽弊匀灰取肮纳钡鸵粋€(gè)層次。所以藺相如要讓秦王擊缶。
師：是啊。從表面上來(lái)看，趙王為秦王鼓瑟，秦王為趙王擊缶，大家誰(shuí)也不欠誰(shuí)，可事實(shí)上，還是趙王勝了秦王。
【分析】“缶”，最初是用來(lái)盛水或盛酒的一種器皿，多用陶質(zhì)，也有用青銅的，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)人們常常邊喝酒邊敲打這種酒器吟唱，所以，“缶”也就漸漸演化成了一種樂(lè)器?！墩f(shuō)文》云：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌，象形?！爸徊贿^(guò)在當(dāng)時(shí)，”“缶”被視為一種很下等的樂(lè)器，“擊缶”也是一種十分低俗的娛樂(lè)方式。據(jù)《墨子？三辯》載：“昔諸侯倦于聽(tīng)治，息于鐘鼓之樂(lè)；士大夫倦于聽(tīng)治，息于竽瑟之樂(lè)：農(nóng)夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息于瓴缶之樂(lè)。”這表明“擊缶”在當(dāng)時(shí)只流行于社會(huì)最底層的農(nóng)人之間。
在澠池會(huì)上，秦王為戲弄趙王，讓趙王給他鼓瑟。藺相如為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，逼迫秦王為趙王擊缶。一個(gè)鼓瑟，一個(gè)擊缶，看似誰(shuí)也不欠誰(shuí)，然而，擊缶較之于鼓瑟?jiǎng)t更顯低人一等。難怪秦王在聽(tīng)完藺相如的請(qǐng)求后會(huì)怒而不許。上例中學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了“擊缶”與“鼓瑟”的不同意蘊(yùn)，但將“缶”理解為“只是一個(gè)瓦罐”，顯然有失偏頗。作為教師，應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以指正。
【案例3】藺相如真會(huì)跟秦王拼命嗎？
（出示：“您現(xiàn)在離我只有五步遠(yuǎn)。您不答應(yīng)，我就跟您拼了！”）
師：你在讀這句話的時(shí)候，最想強(qiáng)調(diào)哪個(gè)字眼？
生：我會(huì)強(qiáng)調(diào)“拼”字，這樣才能反映出藺相如的勇敢和無(wú)所畏懼。
生：我也會(huì)強(qiáng)調(diào)這個(gè)“拼”字。我覺(jué)得藺相如為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，早已將生死置之度外了，如果秦王不答應(yīng)，他會(huì)與秦王拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。
師：說(shuō)得太好了！帶上這樣的理解與感受，你再讀讀這句話。
【分析】藺相如讓秦王為趙王擊缶，秦王不答應(yīng)。于是，藺相如作出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，他說(shuō)：“您現(xiàn)在寓我只有五步遠(yuǎn)。您不答應(yīng)，我就跟您拼了！”很多人在讀這句話時(shí)，往往會(huì)關(guān)注到這個(gè)“拼”字，認(rèn)為藺相如為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，已經(jīng)做好了犧牲自己的準(zhǔn)備，如果秦王不為趙王擊缶，他就會(huì)與秦王拼命。
事實(shí)果真如此嗎？稍加分析我們便可發(fā)現(xiàn)，說(shuō)藺相如準(zhǔn)備跟秦王拼命，于情于理都說(shuō)不太通。
其一，秦王距藺相如雖只有五步遠(yuǎn)，但相信此時(shí)其身邊必定站著許多侍衛(wèi)，要想殺秦王，簡(jiǎn)直比登天還難：
其二，藺相如只是一介書(shū)生，五步之內(nèi)怎能傷及秦王？
其三，退一步說(shuō)，如果藺相如真的與秦王拼了，無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，在秦國(guó)地界，趙王和他，以及其他一些隨從還能全身歸國(guó)嗎？藺相如一世英明，不會(huì)在這一問(wèn)題上一時(shí)糊涂吧？
可見(jiàn)，這個(gè)“拼”字似為可疑。
其實(shí)，在《史記？廉頗藺相如列傳》中，藺相如的話是這么說(shuō)的：“五步之內(nèi)，相如諳得以頸血濺大王矣?！边@就告訴我們，藺相如壓根兒就沒(méi)想跟秦王拼命的意思，他只是想用自殺的方式，將脖子上的血濺到秦王的身上。因?yàn)樵诠糯?，被頸血濺身是一件極不吉利的事情。秦王自然不想因此惹來(lái)一身的晦氣，更何況在如此復(fù)雜紛亂的形勢(shì)下，他也不想為此事而鬧出更大的事端來(lái)，所以只好無(wú)奈地為趙王擊了一下缶。
課文或許是為了強(qiáng)調(diào)藺相如的大勇無(wú)畏，故而將“以頸血濺大王”改為“跟您拼了”，豈不知如此一來(lái)，反倒讓這則千古流傳的經(jīng)典之作留下了一個(gè)不大不小的硬傷。
（浙江省上虞市崧廈鎮(zhèn)中心小學(xué)312365）
澠池之會(huì)文言文翻譯及注釋篇五
習(xí)近平講話之文言文
1、
“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?/p>
【注釋】短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
【解說(shuō)】引自2015年1月8日，習(xí)近平在中國(guó)－拉共體論壇首屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上的致辭。中國(guó)和拉共體成員國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是中拉論壇這個(gè)大家庭的平等成員。大家應(yīng)該堅(jiān)持友好協(xié)商、共同建設(shè)、共享成果的理念，兼顧各方利益和關(guān)切，最大限度凝聚共識(shí)，打牢整體合作政治基礎(chǔ)。
2、
東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。
【注釋】東風(fēng)隨著春天的到來(lái)而吹拂，樹(shù)枝上的小花已經(jīng)開(kāi)始綻放。
【解說(shuō)】引自習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，作為講話開(kāi)頭，表示新的一年來(lái)臨，大家歡聚一堂，辭舊迎新，充滿喜悅。 3.
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?【注釋】出自唐孟郊《游子吟》，寸草：比喻非常微小。三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。全詩(shī)清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃濃的母愛(ài)，情真意切，催人淚下。（全詩(shī)翻譯略）
【解說(shuō)】引自習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)以及家庭的重要性。
4、
“宰相起于州部，猛將發(fā)于卒伍” 【注釋】摘編自《韓非子·顯學(xué)篇》，作戰(zhàn)勇猛的將領(lǐng)都是從士卒提拔上來(lái)的，賢臣良相也都是從地方官提升起來(lái)的。
【解說(shuō)】引自2015年1月12日，習(xí)近平《做焦裕祿式的縣委書(shū)記》，表示歷朝歷代都高度重視縣級(jí)官員選拔任用。歷史上，許多名人志士為官?gòu)恼菑目h一級(jí)起步的，如王安石“治績(jī)大舉，民稱其德”，鄭板橋“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等。因?yàn)檫@些人來(lái)自基層，大概更了解戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)和百姓的疾苦，也就能夠更好的制定方針政策。
5、
“善莫大于作忠” 【注釋】忠心是最大的善行。
【解說(shuō)】引自2015年1月12日，習(xí)近平《做焦裕祿式的縣委書(shū)記》，縣委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的“一線指揮部”，縣委書(shū)記就是“一線總指揮”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是縣委書(shū)記的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量一個(gè)縣委書(shū)記當(dāng)?shù)迷趺礃?，可以講很多條，但主要看這一條。“善莫大于作忠。” 6.
“為官避事平生恥。”
【注釋】出自古語(yǔ)，當(dāng)官的如果怕惹事、一味避事，應(yīng)該引以為一生的恥辱。
【解說(shuō)】當(dāng)好縣委書(shū)記，必須始終做到心中有責(zé)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
7、
“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文?！薄按蟮乐幸?，天下為公”、“不義而富且貴，于我如浮云”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“德不孤，必有鄰”、“人而無(wú)信，不知其可也” 【注釋】古語(yǔ)，皆為古人道德修養(yǎng)及為官的箴言啟示。
【解說(shuō)】以上引自2015年1月12日，習(xí)近平《做焦裕祿式的縣委書(shū)記》，為官者要始終嚴(yán)格要求自己，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，縣委書(shū)記作為縣里的權(quán)力人物和公眾人物，要注意道德操守，道德上失足有時(shí)比某些工作失誤殺傷力還要大。 8.
“夫物之不齊，物之情也?！?/p>
【注釋】出自孟子，意為物品千差萬(wàn)別，這是客觀情形。
【解說(shuō)】引自2015年3月28日，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講。表示不同文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。 9.
“遠(yuǎn)親不如近鄰”
【注釋】意為遇有急難，遠(yuǎn)道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)幫助。
【解說(shuō)】引自2015年3月28日，習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講。中國(guó)堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，秉持親誠(chéng)惠容的理念，不斷深化同周邊國(guó)家的互利合作和互聯(lián)互通，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家。中國(guó)愿同所有周邊國(guó)家商簽?zāi)类徲押煤献鳁l約，為雙邊關(guān)系發(fā)展和地區(qū)繁榮穩(wěn)定提供有力保障。 10.
“國(guó)之交在于民相親” 【注釋】出自《韓非子·說(shuō)林上》，意為兩國(guó)友好就要兩國(guó)的百姓互相尊重，互相親和！ 【解說(shuō)】引自2015年4月7日，習(xí)近平出席第十五屆中越青年友好會(huì)見(jiàn)活動(dòng)時(shí)的講話。在發(fā)展道路上，中越雙方應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)人文交流、增進(jìn)睦鄰友好，使中越傳統(tǒng)友誼在兩國(guó)人民中代代相傳。
11、
“孤舉者難起，眾行者易趨” 【注釋】出自清代魏源的《默觚·治篇八》，意為獨(dú)自一個(gè)高飛，難以飛起；許多人一塊行走，則容易走快。
【解說(shuō)】引自2015年4月22日習(xí)近平在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上的講話。意義同非洲諺語(yǔ)“一根原木蓋不起一幢房屋”。亞非國(guó)家加強(qiáng)互利合作，能產(chǎn)生“一加一大于二”的積極效應(yīng)。我們要堅(jiān)持互利共贏、共同發(fā)展，對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，推進(jìn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人力資源開(kāi)發(fā)等各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，打造綠色能源、環(huán)保、電子商務(wù)等合作新亮點(diǎn)，把亞非經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性轉(zhuǎn)化為發(fā)展互助力。要深化區(qū)域和跨區(qū)域合作，用好現(xiàn)有區(qū)域和次區(qū)域合作機(jī)制，適時(shí)建立新的合作平臺(tái)，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，構(gòu)建寬領(lǐng)域、多層次、全方位的亞非合作新格局。
12、
“民生在勤，勤則不匱?！?【注釋】出自《左傳·宣公十二年》，匱：缺乏。百姓生活的根基在于勤勞，只要勤勞就不會(huì)缺衣少食。
【解說(shuō)】引自2015年4月28日，習(xí)近平在慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上的講話。在前進(jìn)道路上，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。
13、
“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石?！?/p>
【注釋】三國(guó)譙周，意為交友有法，即使身處千里之遠(yuǎn)也可交好，友誼也可堅(jiān)固如膠漆，堪比金石。
【解說(shuō)】引自2015年5月8日，習(xí)近平在白俄羅斯《蘇維埃白俄羅斯報(bào)》發(fā)表題為《讓中白友好合作的樂(lè)章激越昂揚(yáng)》的署名文章。中巴雙方始終從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待兩國(guó)關(guān)系發(fā)展，堅(jiān)定支持彼此走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中密切相互協(xié)作，堅(jiān)持以友誼為一切合作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，中巴兩國(guó)雖然距離遙遠(yuǎn)，但雙方關(guān)系取得巨大成就。 14.
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 【注釋】出自《論語(yǔ)》，有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也愉快嗎？ 【解說(shuō)】引自2015年5月23日，習(xí)近平在中日友好交流大會(huì)上的講話。用以對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友表示歡迎。
15、
德不孤，必有鄰 【注釋】出自《論語(yǔ)》，意為有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴。 【解說(shuō)】引自2015年5月23日，習(xí)近平在中日友好交流大會(huì)上的講話。只要中日兩國(guó)人民真誠(chéng)友好、以德為鄰，就一定能實(shí)現(xiàn)世代友好。中日兩國(guó)都是亞洲和世界的重要國(guó)家，兩國(guó)人民勤勞、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大勢(shì)所趨。 16.
郡縣治，天下安
【注釋】郡縣得到良好的治理，整個(gè)國(guó)家就會(huì)安定。引申自古文“郡縣治民，從制則天下安矣”。
【解說(shuō)】引自2015年6月30日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)的講話。黨的組織結(jié)構(gòu)和國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)中，縣一級(jí)處在承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障民生、維護(hù)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，也是干部干事創(chuàng)業(yè)、鍛煉成長(zhǎng)的基本功訓(xùn)練基地?？h委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的“一線指揮部”，縣委書(shū)記就是“一線總指揮”，是我們黨在縣域治國(guó)理政的重要骨干力量。 17.
“羊群走路靠頭羊”
【注釋】整個(gè)羊群的選擇和愛(ài)好都跟隨者頭羊。比喻榜樣的力量和領(lǐng)導(dǎo)人的重要性。
【解說(shuō)】引自2015年6月30日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)的講話。習(xí)大大要求縣委書(shū)記做好班子的帶頭人，帶頭講黨性、重品行、做表率，帶頭搞好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，帶頭抓班子帶隊(duì)伍，帶頭依法辦事，帶頭廉潔自律，帶頭接受黨和人民監(jiān)督，帶頭清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，真正做到事事帶頭、時(shí)時(shí)帶頭、處處帶頭，真正做到率先垂范、以上率下。
18、
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青
【注釋】時(shí)局艱難的時(shí)候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來(lái)，一一記在史冊(cè)上，垂名后世。
【解說(shuō)】引自2015年9月2日，習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話。在抗戰(zhàn)英雄身上，充分展現(xiàn)了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。日本軍國(guó)主義侵略者極其殘暴，以慘絕人寰的手段對(duì)待中國(guó)人民，企圖以屠殺和死亡讓中國(guó)人民屈服。面對(duì)侵略者的屠刀，中國(guó)人民用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城，人人抱定必死之心。成千上萬(wàn)的英雄們，在侵略者的炮火中奮勇前進(jìn)，在侵略者的屠刀下英勇就義，彰顯出中華民族威武不能屈的浩然正氣。
19、
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！?【注釋】出自唐代詩(shī)劉禹錫《蜀先主廟》，意為英雄氣概真可謂頂天立地；經(jīng)歷千秋萬(wàn)代威風(fēng)凜凜至今依然。
【解說(shuō)】引自2015年9月2日，習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。
20、
“靡不有初，鮮克有終?！?【注釋】出自（春秋）《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》，是西周大臣召穆公斥責(zé)昏庸無(wú)道的周厲王所說(shuō)的話。靡：無(wú)，沒(méi)有；和“不”構(gòu)成雙重否定。初：開(kāi)始。鮮：少。克：能夠。意思是說(shuō)人們大都有一個(gè)良好的開(kāi)端，卻很少有人能夠善始善終。
【解說(shuō)】引自2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。在抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平引用了這句兩千八百年前的古語(yǔ)，可謂意味深長(zhǎng)。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民愛(ài)好和平，但仍要以史為鑒，絕不讓歷史悲劇重演。在當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要銘記歷史，勿忘使命，再創(chuàng)輝煌！ 21.
“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣” 【注釋】出自郭沫若《歸國(guó)雜吟》?！暗竻枴保肝璧笗r(shí)動(dòng)作的威武，后比喻奮發(fā)有為，意氣昂揚(yáng)。“一戎衣”謂一起穿上戎裝。全國(guó)人民斗志昂揚(yáng)，穿上戎裝，一同奮起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。 【解說(shuō)】引自2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年招待會(huì)上的講話，在那場(chǎng)艱苦卓絕的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，在中華民族危亡的時(shí)刻，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國(guó)人民以血肉之軀筑起拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的鋼鐵長(zhǎng)城，用生命和鮮血譜寫(xiě)了中華民族歷史上抵御外侮的偉大篇章。 22.
“物之不齊，物之情也?！?【注釋】出自孟子《孟子·滕文公上》，意為物品千差萬(wàn)別，這是客觀情形。 【解說(shuō)】引自2015年9月22日習(xí)近平接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪，世界上存在著不同的民族、歷史、文化、宗教、制度、發(fā)展水平、生活方式，那就肯定會(huì)存在一些相互不那么好理解的事情。豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。本國(guó)本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化。強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重本國(guó)本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！睂?duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。中國(guó)愿同包括美國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)一道，在發(fā)展中謀共贏，在合作中同進(jìn)步，讓中國(guó)人民更加幸福，讓世界人民共享和平與發(fā)展成果。 23.
“親戚越走越近，朋友越走越親?！?/p>
【注釋】親戚和朋友需要不斷交往，不斷走動(dòng)關(guān)系才會(huì)越來(lái)越好。
【解說(shuō)】引自2015年9月22日，習(xí)近平22日在西雅圖出席第三屆中美省州長(zhǎng)論壇并發(fā)表講話。中美民眾往來(lái)越頻繁，兩國(guó)友好的基礎(chǔ)就越堅(jiān)實(shí)，務(wù)實(shí)合作就越紅火。各省州應(yīng)該在教育、旅游、體育、青年等廣泛領(lǐng)域開(kāi)展交流合作，支持社會(huì)各界和民眾多走動(dòng)、常來(lái)往。 24.
“法者，治之端也?！?【注釋】出自《荀子·君道篇第十二》，意思是法律是治理國(guó)家的開(kāi)始。 【解說(shuō)】引自2015年9月22日，習(xí)近平在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講。中國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略。全面依法治國(guó)就是要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，推動(dòng)司法公信力不斷提高、人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。
25、
度之往事，驗(yàn)之來(lái)事，參之平素，可則決之。 【注釋】出自鬼谷子《鬼谷子·決篇第十一》，考慮以往的事情，驗(yàn)證未來(lái)的事情，再參考日常的事情，如果可以，就作出決斷。 【解說(shuō)】引自2015年9月22日，習(xí)近平在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講。中美兩國(guó)，一個(gè)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，另一個(gè)是世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家。中美兩國(guó)關(guān)系是當(dāng)今世界最重要、最特殊的一對(duì)雙邊關(guān)系，同時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雙邊關(guān)系的范疇。中美關(guān)系對(duì)世界的和平與發(fā)展舉足輕重，中美關(guān)系的陰晴冷暖對(duì)世界將產(chǎn)生重大影響。習(xí)近平主席借用中國(guó)古代縱橫家的話告訴世人，察古可以知今，鑒往可以知來(lái)，在新的國(guó)際形勢(shì)下，中美之間在許多全球性和區(qū)域性的重大問(wèn)題上有著共同的利益，存在著廣泛的合作基礎(chǔ)，中美兩國(guó)要堅(jiān)持構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的正確方向，一步一個(gè)腳印向前走，中美友好合作的前景必將不可限量。
26、
量腹而受，量身而衣 【注釋】出自墨翟《墨子·魯問(wèn)第四十九》。意思是說(shuō)，要根據(jù)自己的食量來(lái)吃飯，比量自己的身體來(lái)穿衣。
【解說(shuō)】引自2015年9月26日，習(xí)近平《謀共同永續(xù)發(fā)展 做合作共贏伙伴——在聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)上的講話》。增強(qiáng)各國(guó)發(fā)展能力。發(fā)展歸根到底要靠本國(guó)自身努力。各國(guó)要根據(jù)自身稟賦特點(diǎn)，制定適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略。國(guó)際社會(huì)要幫助發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)能力建設(shè)，根據(jù)他們的實(shí)際需求，有針對(duì)性地提供支持和幫助。
27、
大道之行也，天下為公。” 【注釋】出自《禮記·禮運(yùn)》。在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。 【解說(shuō)】引自2015年9月28日，習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰?。?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。 28.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之 【注釋】出自《論語(yǔ)·季氏》。遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化使他們來(lái)歸附。
【解說(shuō)】引自10月15日習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面。 29.“仁義忠信，樂(lè)善不倦”。 【注釋】出自《孟子·告子章句上》之《天爵與人爵》。仁義忠信，不厭倦地樂(lè)于行善
【解說(shuō)】引自10月l6日習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講——攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展。表示中國(guó)人民歷來(lái)重友誼、負(fù)責(zé)任、講信義，中華文化歷來(lái)具有扶貧濟(jì)困、樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在此，我愿重申中國(guó)對(duì)全球減貧事業(yè)的堅(jiān)定承諾。 30.“善為國(guó)者，遇民如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲?！?【注釋】出自漢·劉向《說(shuō)苑·政理》。善于治理國(guó)家的人對(duì)待人民群眾，就像父母對(duì)待自己的孩子、兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)自己的兄弟一樣，聽(tīng)說(shuō)他們?cè)馐莛嚭?，為之感到哀傷；?jiàn)到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到悲痛。
【解說(shuō)】引自10月l6日習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講——攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展。表示中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)人民幸福。 31.“足寒傷心，民寒傷國(guó)?！?【注釋】出自東漢史學(xué)家荀悅的政論著作集《申鑒》。文中用人身部位來(lái)比喻國(guó)家構(gòu)成，說(shuō)“臣為股肱，民為手足”。--股肱之臣，自然是國(guó)之棟梁；而手足之民，則是國(guó)之根基。 【解說(shuō)】引自10月l6日習(xí)近平在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講——攜手消除貧困 促進(jìn)共同發(fā)展。由于種種原因，貧富懸殊和南北差距擴(kuò)大問(wèn)題依然嚴(yán)重存在，貧困及其衍生出來(lái)的饑餓、疾病、社會(huì)沖突等一系列難題依然困擾著許多發(fā)展中國(guó)家。我們既為11億人脫貧而深受鼓舞，也為8億多人仍然在挨餓而深為擔(dān)憂。實(shí)現(xiàn)全球減貧目標(biāo)依然任重道遠(yuǎn)。 32.“凡益之道，與時(shí)偕行?！?/p>
【注釋】出于《易經(jīng)》中的“益卦”。“益卦”的卦象，上風(fēng)下雷，喻示風(fēng)雷激蕩的景象，風(fēng)雷之間相助互長(zhǎng)，勢(shì)愈強(qiáng)、雷愈響，所以是交相助益。 【解說(shuō)】引自10月21日習(xí)近平在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講——共倡開(kāi)放包容
共促和平發(fā)展。表示我們就開(kāi)創(chuàng)面向21世紀(jì)全球全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系“黃金時(shí)代”達(dá)成共識(shí)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，共同開(kāi)啟中英關(guān)系的“黃金時(shí)代”，努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！
33、“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”
【注釋】鞋子不必相同，期待的是它能適合腳。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一條適合自己的路。 【解說(shuō)】引自10月21日習(xí)近平在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講——共倡開(kāi)放包容
共促和平發(fā)展。表示中國(guó)人民走的是歷史選擇的道路。道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有找到適合自己條件的道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。 34.“理者，物之固然，事之所以然也?！?/p>
【注釋】出自清初思想家王夫之的《張子正蒙注》。把理視為事物的固然、所以然的新意在于，揭示理作為本然、規(guī)律、原因的特征，使其真正成為具有思想內(nèi)涵或哲學(xué)意義的范疇，這反映了古代學(xué)者在思維與認(rèn)知領(lǐng)域方面的進(jìn)步。
【解說(shuō)】習(xí)近平：關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》的說(shuō)明。表示面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)新機(jī)遇和新矛盾新挑戰(zhàn)，謀劃“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須確立新的發(fā)展理念，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)。“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。 35.“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也?！?【注釋】出自唐代王勃的《八卦大演論》，是在闡述著一種廣闊的視野、一種大氣的格局、一種高遠(yuǎn)的境界。登在泰山之高去博覽群山，就能將山脈起伏盡皆了然。
【解說(shuō)】引自11月6日習(xí)近平：共同譜寫(xiě)中越友好新篇章——在越南國(guó)會(huì)的演講。表示中越關(guān)系已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。讓我們登高望遠(yuǎn)、攜手努力，為開(kāi)創(chuàng)中越全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系新局面，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的亞洲和世界，作出新的更大的貢獻(xiàn)！ 36.“信者，交友之本?！?/p>
【注釋】講求誠(chéng)信是交友的根本。
【解說(shuō)】引自2015年11月6日，習(xí)近平在越南國(guó)會(huì)發(fā)表的演講。中越兩國(guó)擁有廣泛共同利益，友好合作始終是主流。雙方應(yīng)該堅(jiān)持以中越友好大局和兩國(guó)發(fā)展大局為重，堅(jiān)持相互尊重、友好協(xié)商、求同存異、妥處分歧。中越互利合作給兩國(guó)人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，有助于促進(jìn)地區(qū)和平、穩(wěn)定、繁榮，應(yīng)該予以全面深化和加強(qiáng)。 37.“禮之用，和為貴?！?【注釋】出自《論語(yǔ)·學(xué)而第一》”。禮的作用，在于使人的關(guān)系和諧為可貴。
【解說(shuō)】引自11月6日習(xí)近平：共同譜寫(xiě)中越友好新篇章——在越南國(guó)會(huì)的演講。表示和平的愿望扎根于中國(guó)人心中，融化在中華民族的血液里。近代中國(guó)遭遇了一個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)蕩和戰(zhàn)火，人民經(jīng)歷了深重苦難。中國(guó)人民熱愛(ài)并珍惜來(lái)之不易的和平局面。中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)和平穩(wěn)定的國(guó)際和周邊環(huán)境，中國(guó)成長(zhǎng)將壯大維護(hù)世界和平的正義力量。 38.“不患人之不己知，患不知人也?！?【注釋】出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。
【解說(shuō)】引自11月7日習(xí)近平：深化合作伙伴關(guān)系 共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講。希望中新兩國(guó)青年發(fā)揚(yáng)的精神，加深對(duì)彼此國(guó)家歷史文化的了解，加深對(duì)彼此人生追求的了解，互學(xué)互鑒，增進(jìn)友誼，共當(dāng)中新友誼的忠實(shí)繼承者、積極參與者、熱心奉獻(xiàn)者，成為中新關(guān)系發(fā)展的生力軍。 39.“單絲不線，孤掌難鳴。”
【注釋】釋義 一根絲紡不成線。比喻單身，沒(méi)有配偶。 出自 元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第二折：“說(shuō)甚么單絲不線，我著你缺月再圓?！?出自韓非《韓非子·功名》：“人主之患在莫之應(yīng)，故曰：一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲?！惫拢?jiǎn)为?dú)；鳴：叫。一個(gè)巴掌難以拍響，比喻力量孤單，難以成事。
【解說(shuō)】引自11月7日習(xí)近平：深化合作伙伴關(guān)系
共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講。積極開(kāi)展安全合作。亞洲各國(guó)人民要踐行亞洲安全觀，協(xié)調(diào)推進(jìn)地區(qū)安全治理，共同擔(dān)當(dāng)和應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題，堅(jiān)持以和平方式通過(guò)友好協(xié)商解決矛盾分歧，堅(jiān)持發(fā)展和安全并重，共謀互尊互信、聚同化異、開(kāi)放包容、合作共贏的鄰國(guó)相處之道。 40.強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧?！保皣?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。” 【注釋】出自《墨子·兼愛(ài)》，就是強(qiáng)者不欺負(fù)弱者，富人不侮辱窮人。 出自：《司馬法》，原文：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。釋義：國(guó)家即便再?gòu)?qiáng)大，如果喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)也必然會(huì)滅亡。
【解說(shuō)】引自11月7日習(xí)近平：深化合作伙伴關(guān)系 共建亞洲美好家園——在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講。表示中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不是權(quán)宜之計(jì)，而是我們的戰(zhàn)略選擇和鄭重承諾。
41、善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原。 【注釋】語(yǔ)出宋·歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》。弊:弊端。善于治病的醫(yī)生，一定醫(yī)治其害病之處；善于糾正弊端的人，一定尋找引發(fā)弊端的根源。指解決問(wèn)題要抓住根本和要害。
【解說(shuō)】引自11月15日習(xí)近平：創(chuàng)新增長(zhǎng)路徑 共享發(fā)展成果——在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)第一階段會(huì)議上關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)言。表示作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作主要論壇，二十國(guó)集團(tuán)要確定目標(biāo)、指明方向、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。我們既要治標(biāo)以求眼下穩(wěn)增長(zhǎng)，又要治本以謀長(zhǎng)遠(yuǎn)添動(dòng)力；既要落實(shí)好以往成果，又要凝聚新的共識(shí)；既要采取國(guó)內(nèi)措施、做好自己的事，又要精誠(chéng)合作、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
42、“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！?【注釋】出自《荀子·修身》。路程即使很近，但不走就不能到達(dá)；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而閑蕩的時(shí)間很多的人，他們即使能超出別人，也決不會(huì)很遠(yuǎn)的。 【解說(shuō)】引自11月18日習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講----發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。任何藍(lán)圖都不會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要亞太各成員攜手并肩、共同努力。我們要加強(qiáng)政策對(duì)話和協(xié)調(diào)，以亞太經(jīng)合組織為平臺(tái)，著力形成合力。要堅(jiān)持以發(fā)展為中心，全力營(yíng)造有利于發(fā)展的和平環(huán)境，決不讓任何事情干擾亞太發(fā)展進(jìn)程。
43、“凡治國(guó)之道，必先富民。” 【注釋】出自管仲《管子·治國(guó)第四十八》但凡治理國(guó)家的方法，必須首先使百姓富裕起來(lái)。 【解說(shuō)】引自11月18日習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講----發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。表示面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)中的激流險(xiǎn)灘，亞太這艘巨輪必須校準(zhǔn)航向、把好舵盤(pán)，亞太各經(jīng)濟(jì)體必須勇于擔(dān)當(dāng)、同舟共濟(jì)，努力推動(dòng)全球增長(zhǎng)。凡治國(guó)之道，必先富民發(fā)展的最終目的是造福人民，必須讓發(fā)展成果更多惠及全體人民。 44.
萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。
【注釋】萬(wàn)物各自得到了陰陽(yáng)形成的和氣而產(chǎn)生，各自得到了風(fēng)雨的滋養(yǎng)而成長(zhǎng)。不見(jiàn)和養(yǎng)之事，卻能見(jiàn)其化生萬(wàn)物的成果，這就叫做神妙！ 【解說(shuō)】引自11月30日，《攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機(jī)制——在氣候變化巴黎大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！敝腥A文明歷來(lái)強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。面向未來(lái)，中國(guó)將把生態(tài)文明建設(shè)作為“十三五”規(guī)劃重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，通過(guò)科技創(chuàng)新和體制機(jī)制創(chuàng)新，實(shí)施優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、構(gòu)建低碳能源體系、發(fā)展綠色建筑和低碳交通、建立全國(guó)碳排放交易市場(chǎng)等一系列政策措施，形成人和自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。 45.“欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>
【注釋】出自唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》。全詩(shī)是“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應(yīng)該要再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就必須要付出更多的努力。要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它。
【解說(shuō)】引自12月1日，在對(duì)南非進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)前夕，國(guó)家主席習(xí)近平在南非《星報(bào)》發(fā)表題為《讓友誼、合作的彩虹更加絢麗奪目》的文章中南關(guān)系已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，雙方加強(qiáng)合作的意愿強(qiáng)烈。我們?cè)竿戏揭坏溃プC(jī)遇，乘勢(shì)而上，推動(dòng)中南全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷邁上新臺(tái)階，更好造福兩國(guó)人民。 46.“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”
【注釋】如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)。
【解說(shuō)】引自12月1日，在對(duì)南非進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)前夕，國(guó)家主席習(xí)近平在南非《星報(bào)》發(fā)表題為《讓友誼、合作的彩虹更加絢麗奪目》的文章。中國(guó)和南非雖然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但兩國(guó)人民友誼歷久彌堅(jiān)。早在南非人民反種族隔離斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民就堅(jiān)定支持南非人民爭(zhēng)取平等、自由、解放的正義事業(yè)，同南非人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，結(jié)下了深厚情誼。 47.義利相兼，以義為先
【注釋】既不能違反道義又到顧忌到利益，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以道義為重。
【解說(shuō)】引自12月4日習(xí)近平：開(kāi)啟中非合作共贏、共同發(fā)展的新時(shí)代——在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開(kāi)幕式上的致辭。表示中方將秉持真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念和正確義利觀，同非洲朋友攜手邁向合作共贏、共同發(fā)展的新時(shí)代。中非關(guān)系最大的“義”，就是用中國(guó)發(fā)展助力非洲的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。 48.兄弟同心，其利斷金。
【注釋】利:鋒利；斷:砍斷，折斷。 比喻只要兄弟一條心，就能發(fā)揮很大的力量。泛指團(tuán)結(jié)合作。
【解說(shuō)】引自12月5日習(xí)近平在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)上的總結(jié)講話。表示中方愿同非方緊密團(tuán)結(jié)，共克時(shí)艱，共同應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，維護(hù)好共同發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。 49.
“凡益之道，與時(shí)偕行。”
【注釋】意思是要變通趨時(shí)，把握時(shí)機(jī)，做出適于時(shí)代需要的判斷和選擇。
【解說(shuō)】引自12月16日，習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然是無(wú)形的，但運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的人們都是有形的，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園。讓這個(gè)家園更美麗、更干凈、更安全，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間互聯(lián)互通、共享共治，為開(kāi)創(chuàng)人類發(fā)展更加美好的未來(lái)助力！ 50.
“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！?/p>
【注釋】兼相愛(ài)，交相利：既愛(ài)自己也愛(ài)別人。說(shuō)明與人交往要彼此有利。天下人能彼此相愛(ài)才會(huì)太平，互相仇恨就會(huì)混亂
【解說(shuō)】引自12月16日，習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話。推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，堅(jiān)持的原則為：促進(jìn)開(kāi)放合作。完善全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序，必須堅(jiān)持同舟共濟(jì)、互信互利的理念，擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念。
澠池之會(huì)文言文翻譯及注釋篇六
《澠池之會(huì)》劇本
劇幕一：
時(shí)間 公元前279年 地點(diǎn) 趙國(guó)宮殿 人物 趙王
藺相如
廉頗
眾大臣們
廉頗手下
場(chǎng)景 趙王和眾愛(ài)卿在商議該不該接收親王的邀約。 奴才
上——朝——。
趙王
眾愛(ài)卿，你們對(duì)秦王的邀約有何看法？ （眾大臣小聲互相交流片刻）
大臣甲（上前一步）回皇上，您若去，就怕有危險(xiǎn)。 大臣乙（上前一步）（緊接著）但您若是不去，又顯得太膽怯
趙王（有許無(wú)奈） 唉，是啊。（突問(wèn)藺相如道）藺相如愛(ài)卿，你有何看法？ 藺相如（思考片刻，上前一步）回皇上，臣認(rèn)為您不能對(duì)秦王示弱，還是去的好。 趙王 這……好吧，朕應(yīng)約。藺相如隨朕，廉頗在邊界防守。 藺相如 廉頗（異口同聲） 是，皇上！
（幾天后藺相如隨趙王到澠池，廉頗帶著手下到邊界做好抵御秦兵的準(zhǔn)備。） 廉頗（對(duì)手下） 你們要在這守好了，別讓秦兵乘虛而入了。 手下（異口同聲） 是，遵命！
劇幕二：
時(shí)間 公元前279年 地點(diǎn) 秦國(guó)澠池 人物 秦王
趙王 藺相如
秦國(guó)史官、趙國(guó)史官
場(chǎng)景 秦王和趙王在澠池相會(huì)，秦王舉行宴會(huì)，與趙王談天說(shuō)地。
秦王 聽(tīng)說(shuō)，趙王您能彈一手好瑟，今請(qǐng)你彈首曲，給大伙湊個(gè)熱鬧。 趙王（難以推辭） 這（難為情）……那我就恭敬不如從命，獻(xiàn)丑了。 （趙王走到瑟旁，勉強(qiáng)鼓了一段。）
秦王 趙王鼓得真不錯(cuò)。來(lái)人，快記錄下來(lái)，恩（思考片刻）……（故作大聲） 就寫(xiě)：澠池之會(huì)，趙王為秦鼓瑟。
（趙王很生氣，藺相如見(jiàn)狀挺身為趙王理屈）
藺相如（指著旁邊的缶，對(duì)秦王說(shuō)道） 趙王聽(tīng)說(shuō)秦王您挺擅長(zhǎng)秦國(guó)的樂(lè)器。我給大王準(zhǔn)備了一個(gè)缶，也請(qǐng)大王賞臉敲個(gè)曲吧！
秦王（臉色一沉）怎能呢？寡人怎能和趙王比，還不是要獻(xiàn)丑為好。 藺相如 久聞大王精通樂(lè)理，又何來(lái)獻(xiàn)丑之說(shuō)？ 秦王（面露難色，擺擺手）哪里哪里，此人乃誤傳罷了。
藺相如（依舊不放過(guò)）您現(xiàn)在里我只有五步遠(yuǎn)，你若不答應(yīng)，我就跟您拼了！ 秦王（想起正在防守的趙國(guó)將軍廉頗，無(wú)奈）我……好，我答應(yīng)。（說(shuō)著，不服氣地?fù)袅艘幌麦荆?/p>
藺相如（很滿意，點(diǎn)點(diǎn)頭）好好好，史官，你也把這事記錄下來(lái)吧，就寫(xiě)：澠池之會(huì)，秦王為趙王擊了一下缶。 秦王（結(jié)結(jié)巴巴）你……你……
史官（看到秦王要回?fù)籼A相如，立馬小聲提醒道） 陛下，他們還有大將廉頗在邊界上防守著，還是小心行事為好。
秦王（識(shí)相，語(yǔ)氣大變?nèi)岷停┙裉焓俏液挖w王難得的歡聚的日子，諸位不必多言，聽(tīng)說(shuō)今晚月亮正圓，我領(lǐng)你們到后院賞月。
（旁白：這樣，兩國(guó)澠池之會(huì)總算順利結(jié)束。藺相如機(jī)智果敢，又立了大功，趙王很高興地封藺相如為上卿。）
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