每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞免費鳳凰古城導(dǎo)游講解詞篇一
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵，艱苦筆耕，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻的自學(xué)精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。
經(jīng)過整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光20xx年(1836年)，木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770 平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值。
中國南部長城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷 43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關(guān)廂、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、 牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞免費鳳凰古城導(dǎo)游講解詞篇二
這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。209國道和湘黔省道從縣境穿_過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如"一副濃墨淺彩的中國山水畫".當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出"叮叮"的響聲，使人產(chǎn)生隔世之感。
沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
經(jīng)過整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌。現(xiàn)門上掛有"沈從文舊居"匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建于道光20x年(1836年)，木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進深8米;檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值。
中國南部長城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米，頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒，大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關(guān)廂、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞免費鳳凰古城導(dǎo)游講解詞篇三
“ 為了您，這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚的歌聲。
說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計大家都聽說過，這就是講的皇帝無數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴(yán)和民族大義的時候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場。遠的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用土土炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長城，保衛(wèi)了家園，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場。湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場，要不回到故鄉(xiāng)。客死他鄉(xiāng)的英雄們無法尸體還鄉(xiāng)，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語的遺言?；钪貋淼娜藷o法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環(huán)，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰(zhàn)爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數(shù)次的顛沛流離，無數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭的號角，當(dāng)鼓聲響起的時候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準(zhǔn)備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。
直到今天，當(dāng)我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準(zhǔn)的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭發(fā)絲。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經(jīng)濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機器替代。20xx年，鳳凰對外開放以后。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù)、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此，鳳凰的經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們再一次重出江湖。有的甚至授上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號。無數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。
在外人看來，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個癡心的小伙，一只老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅持到底。
在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中。有一個苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)恿水?dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂弧０⑴Ｔ谫|(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源于本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機器加工充斥著整個本地市場。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數(shù)人說他傻，說他笨，人家都用工業(yè)銀，機器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎么賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機無限。憑著他的獨到的眼光和不懈的堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產(chǎn)、購、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿牛可以吃到絕對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。
阿牛做事及其認真執(zhí)著。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進去的沖動。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞免費鳳凰古城導(dǎo)游講解詞篇四
大家好！
歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
（鳳凰古城）一個作家的文學(xué)創(chuàng)作離不開他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風(fēng)格又與這個生存載體的特異環(huán)境和地域俗趣有著極重要的聯(lián)系。著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家沈從文，是專門從事鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的大師，他的大量作品凝結(jié)著濃郁純樸的民風(fēng)和散著鄉(xiāng)土氣息，無不取材于他出生的土地和生長的故鄉(xiāng)。沈從文及其作品享譽全球，特別是在國外，美、日、法、英、德等國還成立了沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的專門研究機構(gòu)。之所以給沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作大師的稱號，是因為他的作品風(fēng)格有別于其他作品，打破了當(dāng)時文學(xué)作品專寫城市紳士階層的創(chuàng)作格局，為文學(xué)作品多渠道、多品位、多形式的創(chuàng)作風(fēng)格開創(chuàng)了一代新風(fēng)。他筆下所表現(xiàn)的都是原始的美、樸實的美，他所寫的現(xiàn)象未摻有任何政治色彩。當(dāng)然他之所以的影響所致。所以很多人說要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現(xiàn)我們前往住他的家鄉(xiāng)——鳳凰。
相傳天方國（古印度）神鳥"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬，是以一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽縣，元、明設(shè)五寨長官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點點，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達。明清時代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國山水畫。新西蘭友人路易。艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。用沈從文先生的話說，即個人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國家和民族需要的時候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。確實如此，試看我國近代發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。第一次鴉片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小，卻出過中華民國的第一人民選熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫家黃永玉等等。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞免費鳳凰古城導(dǎo)游講解詞篇五
〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級文物保護單位。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)拢┻^虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。
鳳凰之最，莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里。
住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里。船工隨興而來的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。
“郎從門前過，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。1920xx年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時國民政府為他舉行了國葬儀式。
〔南方長城〕
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營盤、邊關(guān)和哨卡 南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現(xiàn)了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個朝代治國方法的精神實質(zhì)，是研究明清兩代對邊遠少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。現(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過去，當(dāng)年的戰(zhàn)場如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。
一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。
〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游詞免費鳳凰古城導(dǎo)游講解詞篇六
各位朋友大家好！歡迎來鳳凰古城做客。
鳳凰是個風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。
鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
好了，我們現(xiàn)在到的這個地方就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。
1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”熊先生立即對出下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r傳為佳話。
熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生又出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)，財政總長等職務(wù)，1913年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。
大家沿著當(dāng)年官道，到達的就是沈從文的墓地。達里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發(fā)源于大地又大地，他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又大地！
作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人?！笔堑?，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！边@四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。
好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會我們再相聚鳳凰，謝謝大家！
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