人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇一
我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地:/這一角已變成灰燼,/那一角只是血和泥;/這一片湖該是我的家鄉(xiāng),/(春天,堤上繁花如錦幛/嫩柳林折斷有奇異的芬芳),/我觸到行藻和水的微涼;/這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨,/這黃河的水夾泥沙在指間滑出;/江南的水田,你當(dāng)年新的禾草/是那么細(xì),那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴,/那邊,我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水……/無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山,/手指沾了血和灰,手掌黏了陰暗,/只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整,/溫暖,明朗,堅(jiān)固而蓬勃生春。/在那上面,我用殘損的手掌輕撫,/像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。/我把全部力量運(yùn)在手掌/貼在上面,寄與愛(ài)和一切希望,/因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng),是春,/將驅(qū)逐陰暗,帶來(lái)蘇生,/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊?/螻蟻一樣死……那里,永恒的中國(guó)!
以上是詩(shī)人戴望舒的代表作《我用殘損的手掌》(下面簡(jiǎn)稱《手掌》)。這首詩(shī)標(biāo)志著詩(shī)人寫(xiě)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)手法交融的新的抒情方式的確立,達(dá)到了他詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰。不僅如此,這首詩(shī)也是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上不可多得的佳作,近年來(lái)得到治史專家的相繼推重。戴望舒本人也偏愛(ài)這首詩(shī),在他生命的最后一年,曾多次(包括在政務(wù)院舉行的抗美援朝動(dòng)員大會(huì)上)向聽(tīng)眾朗誦此詩(shī),表達(dá)他愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)。
《手掌》最初發(fā)表于《文藝春秋》第3卷第6期(1946年12月15日),尾注創(chuàng)作時(shí)間為“1942年7月3日”,后依據(jù)尾注時(shí)序編排收入詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》(星群出版社,1948年2月)。然而,在詩(shī)人已經(jīng)去世近半個(gè)世紀(jì)的今天,我們發(fā)現(xiàn),這首詩(shī)的真正寫(xiě)作時(shí)間與發(fā)表時(shí)所注的時(shí)間并非一致。在深入考察這一矛盾現(xiàn)象時(shí),我們既看到一些歷史的風(fēng)云際會(huì),也看到詩(shī)人激烈的內(nèi)心沖突和痛苦,甚至關(guān)乎一代詩(shī)人和知識(shí)分子的命運(yùn),不禁令人掩卷深思、心潮難平。
事情的緣起是,我在整理編輯《戴望舒全集》(中國(guó)青年出版社1999年1月出版)中,讀到了戴望舒保存的一份剪報(bào)。這份剪報(bào)共47頁(yè),收錄詩(shī)人發(fā)表的自1941年1月至1946年1月創(chuàng)作和翻譯的詩(shī)文一百三十多篇。這里的詩(shī)作有兩種情形:一種是淪陷時(shí)期發(fā)表的,有《過(guò)舊居》、《示長(zhǎng)女》、《天晴了的時(shí)候》、《贈(zèng)內(nèi)》、《墓邊口占》(作者自注:原題為《蕭紅墓邊口占》,蕭紅二字被檢)、《偶成》等。另一種是剪報(bào)最后一頁(yè)所輯錄的,自注為“是淪陷中不曾發(fā)表而在勝利后發(fā)表的”。包括《題壁》、《愿望》、《等待》、《口號(hào)》,總題為《舊詩(shī)貼抄》,發(fā)表于1946年1月5日《新生日?qǐng)?bào)》《新語(yǔ)》副刊,署名林泉居士(這些詩(shī)篇后來(lái)均收入詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》)。
剪報(bào)中沒(méi)有《手掌》一詩(shī),但卻另有一首《斷篇》,未標(biāo)發(fā)表的刊物和時(shí)間(和《舊詩(shī)貼抄》編排在一起),署名“易魚(yú)”,以后也未收入詩(shī)集(現(xiàn)已被筆者編入《戴望舒全集》(詩(shī)歌卷)中)。全詩(shī)如下:
我用無(wú)形的手掌摸索廣大的土地:/這一角已破碎,那一角是和著血的泥,/那遼遠(yuǎn)的地方依然還完整,硬堅(jiān),/我依稀聽(tīng)到從那里傳來(lái)雄壯的聲音。//遼遠(yuǎn)的聲音啊,雖然低沉,我仍聽(tīng)到,/聽(tīng)到你的呼召,也聽(tīng)到我的心的奔跳,/這兩個(gè)聲音,他們?cè)谙嗷ズ蛻?yīng),招邀……/啊,在這血染的島上,我是否要等到老?
我們可以明顯看出這首詩(shī)與《手掌》的相似,由此推斷,它只能創(chuàng)作于《手掌》之前,而不能在其后。從剪報(bào)所提供的材料來(lái)看,至遲到1946年1月,《手掌》一詩(shī)還未問(wèn)世,只有構(gòu)思運(yùn)句與《手掌》相近的《斷篇》。因此,戴望舒在《手掌》發(fā)表時(shí)(1946年12月)注明原作寫(xiě)作時(shí)間是“1942年7月3日”,應(yīng)該是不真實(shí)的。
我們還可以從其他方面進(jìn)一步得到證明。
1946年10月,戴望舒打破了由港回滬近半年的沉默,在《文藝春秋》第3卷第4期發(fā)表組詩(shī)《虜居詩(shī)抄》。1946年12月,《文藝春秋》第3卷第6期又發(fā)表《詩(shī)二章》,《手掌》就是其中之一(另一首是《等待(二)》)。
從兩組詩(shī)的標(biāo)題來(lái)看,前一組詩(shī)標(biāo)明是“虜居”即淪陷時(shí)所作,后一組未標(biāo)“虜居”,但尾注創(chuàng)作時(shí)間則又屬于“虜居”。標(biāo)題和尾注的差異,為我們留下疑竇。因?yàn)?第一,如果按照《詩(shī)二章》的尾注所標(biāo)的時(shí)間,屬于“虜居”時(shí)所作,應(yīng)列入《虜居詩(shī)抄》之中發(fā)表;第二,如果是舊作(以尾注時(shí)間來(lái)看),修改可能沒(méi)有按時(shí)完篇,則可以把前一組詩(shī)稱為《虜居詩(shī)抄(一)》,后一組詩(shī)列為《虜居詩(shī)抄(二)》,如同他為兩首《等待》分別標(biāo)上(一)和(二)。出現(xiàn)這種情況,不可能是詩(shī)人的疏忽所致。詩(shī)人在同時(shí)期的俗文學(xué)研究和考證中十分嚴(yán)謹(jǐn),甚至連一句讀都不放過(guò),作出了卓然的成就。具有這種嚴(yán)格的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的學(xué)者是不會(huì)對(duì)自己的創(chuàng)作掉以輕心的。
這種有意在寫(xiě)作時(shí)間上的模糊,可以說(shuō)明詩(shī)人的一點(diǎn)苦心。因?yàn)?戴望舒后來(lái)也沒(méi)有像《過(guò)舊居(初稿)》和《過(guò)舊居》、《等待(一)》和《等待(二)》那樣,把《斷篇》作為《手掌》的“初稿”來(lái)處理,作單獨(dú)發(fā)表。否則,人們便能夠根據(jù)《斷篇》推斷出作于其后的《手掌》的寫(xiě)作時(shí)間。在《手掌》發(fā)表后,《斷篇》沒(méi)有再次發(fā)表,也沒(méi)有編入詩(shī)集,其意圖明顯是讓人們遺忘《斷篇》。由此可見(jiàn),《手掌》的實(shí)際創(chuàng)作時(shí)間,是故意被戴望舒模糊的,原作“1942年7月3日”是不可信的。
其次,《手掌》是戴望舒詩(shī)作的一個(gè)高峰,此作若屬于1942年作品,則與同時(shí)期作品反差甚大,其他詩(shī)作難以與之比肩,可謂孤峰突起,鶴立雞群。從1942年7月至1944年間,詩(shī)人僅寫(xiě)了《心愿》和《等待(一)》兩首水準(zhǔn)一般的詩(shī)。1944年以后,盡管還有《過(guò)舊居(初稿)》、《過(guò)舊居》、《示長(zhǎng)女》、《贈(zèng)內(nèi)》、《蕭紅墓邊口占》、《偶成》等幽婉深致的佳構(gòu),形成后期創(chuàng)作高潮,但也無(wú)出其右。這些詩(shī)章雖然吸收了現(xiàn)代派詩(shī)歌的某些手法,基本上還是采用結(jié)情于景或于事的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義手法,沒(méi)有沿著《手掌》一詩(shī)探索,向西方現(xiàn)代派借鑒的道路上作進(jìn)一步的拓展。這里是存在矛盾之處的。
相反，如果我們把《手掌》當(dāng)作戴望舒1946年后的新作，以上疑慮即會(huì)冰釋。此間，他正致力于洛爾迎、波特萊爾、阿波里奈爾、魏爾哈侖和梅特林克等西方現(xiàn)代詩(shī)人詩(shī)作的翻譯，詩(shī)人的藝術(shù)視野更為開(kāi)闊，代表他譯詩(shī)的重要成果《<惡之華>掇英》和《洛爾迎詩(shī)抄》，也正在凝聚中。他的既有詩(shī)人的明麗又有學(xué)問(wèn)家的精審的俗文學(xué)研究，已經(jīng)得到同行專家的認(rèn)同，收入《小說(shuō)戲曲論集》中的論文，大都是在此時(shí)發(fā)表的。中西文化和文學(xué)傳統(tǒng)的融匯業(yè)已走向更深層次。他有著較豐富的藝術(shù)積累，應(yīng)該會(huì)在《過(guò)舊居》等佳構(gòu)之后產(chǎn)生新的超越?！妒终啤吩诖藭r(shí)出現(xiàn)，是瓜熟蒂落，應(yīng)運(yùn)而生。
第三，從《手掌》所表現(xiàn)的情感內(nèi)容來(lái)看，屬于1946年后的新作也很符合戴望舒的境遇。在淪陷期間，詩(shī)人抒寫(xiě)的情緒的重點(diǎn)有兩個(gè)方面，一是仇恨，二是等待。淪陷初期，面對(duì)日本占領(lǐng)軍的鐵窗烈火，詩(shī)人寫(xiě)道：
我們之中一個(gè)死了，/在日本占領(lǐng)地的牢里，/他們懷著的深深仇恨，/你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。
(《獄中題壁》)
詩(shī)人在更多的詩(shī)篇中抒發(fā)了“等待”的心情：
我等待了兩年，/你們還是這樣遙遠(yuǎn)啊!/我等待了兩年，/我的眼晴已經(jīng)望倦啊!(《等待(一)》)
苦難的歲月不會(huì)再遲延，/解放的好日就快到……(((口號(hào)》)
如果生命的春天重到，/古舊的凝冰都嘩嘩地解凍……(((偶成》)
啊!在這血染的島上，我是否要等到老?(《斷篇》)
相比之中，《等待(二)》和《手掌》二詩(shī)抒情的重點(diǎn)則有了轉(zhuǎn)移?！兜却?二)》在再現(xiàn)鐵窗腥風(fēng)血雨的畫(huà)面中，融入了詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn):
你們走了，留下我在這里等，/看血污的鋪石上徘徊著鬼影，/饑餓的眼晴凝望著鐵柵，/勇敢的胸膛迎著白刃，/恥辱粘著每一顆赤心，/在那里，熾烈地燃燒著悲憤。刀把我忘在這里，讓我見(jiàn)見(jiàn)/屈辱的極度，沉痛的界限，……
詩(shī)中回蕩著兩種聲音，一是“等待”，二是感到“恥辱”，以后者為基調(diào)。日本兵的殘酷，激起詩(shī)人深深的仇恨。淪陷時(shí)的梗桔，詩(shī)人默默沉靜的等待，并沒(méi)有使詩(shī)人感到人格的失落，如今光復(fù)了，解放了，詩(shī)人卻因“朋友”和“同志”的所謂舉揭而蒙受恥辱。
日本人占領(lǐng)香港時(shí)，詩(shī)人戴望舒曾坐了七個(gè)星期的地牢，受了種種酷刑，“做柔道的呆對(duì)手”，灌辣椒水，坐老虎凳，“聽(tīng)鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩”，他沒(méi)有供出一個(gè)人，只在奄奄將斃時(shí)被保釋出獄，并且落下了致命的哮喘病。如今卻蒙上“附敵”的罪名，詩(shī)人當(dāng)然無(wú)法理解。他在給港粵文協(xié)會(huì)員的“申訴函”中說(shuō)：“有時(shí)我慘然的想，如果我遲一個(gè)星期不釋放而死在牢里，到現(xiàn)在的情形也許會(huì)不吧.....一也許諸君會(huì)問(wèn)我：你為什么不早點(diǎn)走了呢?不是每一個(gè)有良心的文化人都離開(kāi)了這個(gè)魔島嗎?...一戴望舒沒(méi)有說(shuō)明他留下來(lái)的原因，他有不能公開(kāi)說(shuō)明的原由。
夏衍當(dāng)時(shí)曾針對(duì)葉靈鳳、戴望舒“附敵”的說(shuō)法，指出香港淪陷后葉靈鳳對(duì)勸他離港的友人表示“有事不能邃離”，因而建議“經(jīng)過(guò)詳情恐怕要等他脫險(xiǎn)后自己來(lái)說(shuō)明，我們希望暫時(shí)不作過(guò)早的結(jié)論?！彼氖旰?，他在回答有人詢問(wèn)說(shuō)：“他(指葉靈鳳一一筆者)說(shuō)有事’，則是1939年潘漢年交給他的‘事’。后來(lái)(解放前的47,48年)潘說(shuō)過(guò)，要他(指葉)保持超然的態(tài)度不直接介入政治，留待將來(lái)‘為我們幫忙’。潘案以前不讓說(shuō)，案后更不能說(shuō)了也?！雹亳T亦代也證明，是潘漢年讓戴望舒在香港淪陷時(shí)留下來(lái)。②然而，現(xiàn)在卻天旋地轉(zhuǎn)了。望舒在詩(shī)中抒寫(xiě)自己現(xiàn)實(shí)中強(qiáng)烈感受到的恥辱、悲憤、沉痛，自是題中之義。
不過(guò)，在對(duì)生與死作深沉的哲理思考后，他還是以寬廣的胸懷和勇敢的決心，把苦難當(dāng)作自己的命運(yùn)來(lái)承受：
做個(gè)證人，做你們的耳、你們的眼，/尤其做你們的心，受苦難，磨煉，/仿佛是大地的一塊，讓鐵蹄蹂踐，/仿佛是你們的一滴血，遺在你們的后面。(《等待(二)》)
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人承受苦難(恥辱)和再次等待苦難(恥辱)洗刷的心情。
《手掌》則顯現(xiàn)了詩(shī)人精神品質(zhì)的另一方面一一對(duì)永恒中國(guó)的熱愛(ài)和憧憬。他相信祖國(guó)的春天，“將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生”，自己再也不會(huì)像“牲口一樣活”，“縷蟻一樣死”，個(gè)體的生存價(jià)值因祖國(guó)的光昌明麗而得到真正的肯定。詩(shī)人于此又一次表現(xiàn)了隱含于中的個(gè)體與歷史、民族、祖國(guó)之間的聯(lián)系。這是經(jīng)過(guò)苦難冶煉后得出的人生哲學(xué)和思考，比起《斷篇》中“在這血染的島上，我是否要等到老?’的心境，明顯是一個(gè)升華。
據(jù)戴望舒的朋友回憶，詩(shī)人當(dāng)時(shí)一方面對(duì)誣蔑他在香港當(dāng)過(guò)漢奸的人憤憤不平，另一方面又咀嚼自己的苦難和恥辱，認(rèn)為“一個(gè)人既要抗日救國(guó)，獻(xiàn)身民族解放事業(yè)，遭受一些苦難，承受殘酷的身心折磨，自在情理之中’。③可以說(shuō)，《等待(二)》和《手掌》就是這種胸襟的詩(shī)意寫(xiě)照。
因此，《手掌》作于1946年，是完全符合情理和歷史的。
既然是新作，卻又在尾注標(biāo)明是淪陷時(shí)所作，時(shí)間的故意錯(cuò)置，當(dāng)然不是文字游戲。戴望舒是認(rèn)真的，《手掌》的創(chuàng)作時(shí)間故意錯(cuò)置，是詩(shī)人借此強(qiáng)調(diào)自己淪陷時(shí)期的錚錚氣節(jié)和愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)。
戴望舒戰(zhàn)時(shí)曾為中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)的負(fù)責(zé)之一，香港淪陷后，因種種原因，滯留香港三年零八個(gè)月。長(zhǎng)時(shí)間的阻隔，“文協(xié)”和文藝界的朋友都不太了解他的情況。1945年9月，戴望舒向茅盾寫(xiě)信表明心跡。9月25日，“文協(xié)”發(fā)函慰問(wèn)戴望舒，并托其調(diào)查附逆文化。11月15日，戴望舒根據(jù)“文協(xié)”的要求，主持召開(kāi)了“文協(xié)香港會(huì)員通訊處”第一次會(huì)議，12月17日恢復(fù)出版《文協(xié)周報(bào)》。
與此同時(shí)，懷疑附逆的陰云卻慢慢向望舒身上匯攏。1946年1月1日，有何家槐等二十一人簽名的《留港粵文藝作家為檢舉戴望舒附敵向中華全國(guó)文藝協(xié)會(huì)重慶總會(huì)建議書(shū)》發(fā)表。④不久“建議書(shū)”得到采納。1月21日，出至第6期的《文協(xié)周刊》?？?。1月29日，由港粵兩地作家選出理事，宣布文協(xié)港粵分會(huì)成立。在分會(huì)主編的《港粵文協(xié)》第1期的《敵占期間香港文化活動(dòng)》一文中，多處提及戴望舒的名字。2月6日，戴望舒向港粵各位會(huì)員發(fā)送申訴函，未果。這樣，使經(jīng)過(guò)災(zāi)難歲月剛剛獲得解放和光明的詩(shī)人蒙受了人格的恥辱。
1946年4-5月間，戴望舒依據(jù)“文協(xié)”總部的指示，回到上海向“文協(xié)”報(bào)到。其間，他寫(xiě)了自辯書(shū)，稍后，得到了“文協(xié)”的認(rèn)可。1946年11月18日《華商報(bào)》刊登馬凡陀(袁水拍)的“文聯(lián)社’，特稿《香港的戰(zhàn)時(shí)民謠》，其中約略可見(jiàn)詩(shī)人的陳述和“文協(xié)”審查的某些細(xì)節(jié)。與其同時(shí)，他開(kāi)始在《文藝春秋》上發(fā)表詩(shī)作。《手掌》一詩(shī)，即是在這種政治背景下面世的。
詩(shī)人的靈魂受傷太多，負(fù)荷太重。他的人格受到的傷害，不是來(lái)自對(duì)壘的另一方，而是來(lái)自昔日的朋友和同志，來(lái)自詩(shī)人所參與并信賴的組織。面對(duì)這一嚴(yán)峻的境遇，戴望舒可能有三種選擇，一是因?yàn)樾撵`脆弱導(dǎo)致自殺。戴望舒曾分析過(guò)葉賽寧的自殺，認(rèn)為他的自殺“我們可以拿舊傳統(tǒng)和新生活的沖突下的逃世來(lái)解釋?！?，⑥戴望舒以此作參照，又著重分析了馬雅可夫斯基的自殺，認(rèn)為他是未來(lái)主義者，一個(gè)最缺乏可塑性的靈魂，但又是一個(gè)革命者，他想把個(gè)人主義者的我熔解在集團(tuán)的我之中是不可能的?！八麑⑺茉旄锩?，還是被革命塑造?’，僅有兩條路，但決不是為他而設(shè)的出路，于是“沒(méi)有出路’，的他，不得不采取自殺。⑥但依現(xiàn)時(shí)而言，戴望舒并沒(méi)有對(duì)政治信仰和感情產(chǎn)生絕望，因此也不會(huì)輕生的。
二是可能游離于這一組織及其價(jià)值觀念。1926年秋冬之際，他在震旦大學(xué)讀書(shū)時(shí)參加了共青團(tuán)，其后擔(dān)任團(tuán)支部的負(fù)責(zé)人，出席秘密會(huì)議，散發(fā)傳單曾被逮捕。“四·一二”政變后被國(guó)民黨上海清黨委員會(huì)通緝，在一片白色恐怖中，詩(shī)人和他的幾個(gè)朋友停止了革命活動(dòng)。后來(lái)，馮雪峰曾希望他們恢復(fù)黨的關(guān)系。施蟄存回憶說(shuō)：“我們自從‘四·一二’事變以后，知道革命不是浪漫主義的行動(dòng)。我們?nèi)齻€(gè)(包括戴望舒、杜衡一筆者)都是獨(dú)子，多少還有些封建主義家庭顧慮。再說(shuō)，在文藝活動(dòng)方面，也還想保留一些自由主義，不愿被動(dòng)的政治約束?！唏T雪峰懂得對(duì)知識(shí)分子的尊重和寬容，理解知識(shí)分子在追求自己價(jià)值的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的艱難，把他們“看作政治上的同路人”。⑧“左聯(lián)”成立時(shí)，馮雪峰通知戴望舒他們參加，表達(dá)對(duì)戴望舒他們的期待。戴望舒參加了“左聯(lián)”，并創(chuàng)作了《流水》一詩(shī)，抒寫(xiě)他對(duì)“水流的集體”的向往，對(duì)“在同一個(gè)方向中奔流到太陽(yáng)的家鄉(xiāng)去”的喜悅。但時(shí)過(guò)境遷，他又悄悄離開(kāi)了“左聯(lián)”，執(zhí)著于“忠實(shí)于自己的藝術(shù)”，推進(jìn)“純?cè)姟?，高高地浮游于社?huì)和人生之上。
三是直面人生苦難。詩(shī)人走過(guò)了長(zhǎng)長(zhǎng)孤獨(dú)而寂寞的路，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，經(jīng)過(guò)民族危亡的血與火的鍛煉，他參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，擔(dān)任了香港分會(huì)的負(fù)責(zé)人，主編《星島日?qǐng)?bào)》《星座》副刊，本著“盡一點(diǎn)照明之責(zé)”的決心⑨，投身于抗日洪流之中。
應(yīng)該說(shuō)，戴望舒在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，包括淪陷時(shí)期他的言行都無(wú)愧于“文協(xié)”集體的規(guī)范和民族大義。他以一己之心，為萬(wàn)眾服務(wù)，以個(gè)體生命承擔(dān)民族和歷史的責(zé)任，用“苦澀的詩(shī)節(jié)”，“為災(zāi)難豎里程碑”(《贈(zèng)內(nèi)》)。他把《手掌》一詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間前移，就是為了張揚(yáng)和坐實(shí)這一價(jià)值，對(duì)污陷他“附敵”之說(shuō)，作更有力的駁斥。
值得體味的是，這種張揚(yáng)和坐實(shí)是在詩(shī)人的“自辯”得到文協(xié)認(rèn)可以后去做的。詩(shī)人完全可以不這樣做，即便標(biāo)出真實(shí)的創(chuàng)作時(shí)間，也無(wú)損于詩(shī)人。另外，如果不是有機(jī)緣讀到詩(shī)人收存的剪報(bào)，讀到《斷篇》一詩(shī)及其編貼剪報(bào)時(shí)的有關(guān)說(shuō)明文字，可能永遠(yuǎn)不知道這首詩(shī)尾注的時(shí)間錯(cuò)置，詩(shī)人創(chuàng)作的流變會(huì)永遠(yuǎn)成為難解的謎。詩(shī)人良苦的用心，是出于一種防御性的心理，其中還能看出有難以言明的顧慮。人民革命已經(jīng)勝利，歷史面臨一次全新鑄造，民族新生不再遙遠(yuǎn)，這些當(dāng)然鼓舞著詩(shī)人沿著業(yè)已行進(jìn)的道路義無(wú)返顧地走下去，“迎接花一樣重開(kāi)的日子”(《偶成》)。革命具有巨大的號(hào)召力，但可能又成為鋒利的雙刃劍。或者對(duì)思想領(lǐng)域的問(wèn)題缺少應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不能正確自如地判別對(duì)立斗爭(zhēng)中種種復(fù)雜問(wèn)題;或者因大潮中魚(yú)龍不分，“左”和奸詐的小人，利用革命過(guò)程中某些失控的環(huán)節(jié)和空隙，濫用革命的權(quán)威和權(quán)力。種種情況，給許多善良正直的人們帶來(lái)苦難和坎坷。詩(shī)人已經(jīng)遭受了一次，只要這種機(jī)制還存在，難免不會(huì)有第二次和第三次。他要有所預(yù)防。他的這種顧慮也并非祀人之憂。
1949年7月第一次文代會(huì)召開(kāi)時(shí)，他的代表資格受到嚴(yán)格審查，并向更大的范圍取證。后來(lái)即使通過(guò)了審查，在會(huì)議期間，仍然有人再次提出。但他的“顧慮”卻在他的朋輩身上，不幸而成為事實(shí)。他的許多朋友(包括曾經(jīng)呵護(hù)過(guò)他的長(zhǎng)者)在擴(kuò)大的反右斗爭(zhēng)和十年浩劫中，都無(wú)法自保，蒙受了無(wú)妄之災(zāi)。當(dāng)年曾一次又一次舉揭戴望舒的人當(dāng)中，有的也被卷了進(jìn)去。十年浩劫期間，更多的人，以至我們整個(gè)民族都陷入沉痛的恥辱和苦難中。
經(jīng)過(guò)五十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，再來(lái)體味戴望舒當(dāng)年創(chuàng)作《手掌》的過(guò)程，不能不為詩(shī)人的敏感和苦心所動(dòng)容。
①姜德明《夏衍為戴望舒、葉靈鳳申辯》，《文藝報(bào)》1988年9月24日。
②參見(jiàn)黃宗英《盈盈望望舒》，《文藝報(bào)》1999年2月23日。
③孫源《追憶良師益友戴望舒》，《香港文學(xué)》1990年7月。
④公開(kāi)刊登于《文藝生活》第2期《光復(fù)版》, 1946年2月。
⑥《詩(shī)人瑪耶闊夫斯基的死》，《戴望舒全集》(散文卷)，中國(guó)青年出版社1999年版。
⑦⑧《最后一個(gè)老朋友──馮雪峰》，《沙上的腳印》，遼寧教育出版社1995年版。
⑨《<星座>創(chuàng)刊小言》，《戴望舒全集》(散文卷)1999年版。
10 1980年10月筆者曾走訪蔣錫金先生，據(jù)他說(shuō)，在第一次文代會(huì)代表資格審查時(shí)，他曾為戴望舒出具抗戰(zhàn)時(shí)期毀家纖難的證明。
11 1999年4月筆者走訪戴望舒長(zhǎng)女戴詠素女士，據(jù)她說(shuō)，第一次文代會(huì)結(jié)束，父親和她姐妹住在北平錢(qián)糧胡同，徐遲來(lái)聊天，說(shuō)到在會(huì)上提出戴望舒“附敵”問(wèn)題，是茅盾講了話，才告罷休。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇二
戴望舒是著名的“雨巷”詩(shī)人，十分注重詩(shī)的音樂(lè)美，這首《我用殘損的手掌》同樣也體現(xiàn)著他對(duì)詩(shī)歌韻律的追求，因此，教學(xué)可從“朗讀”切入。充分朗讀之后，“個(gè)性解讀”──“多角評(píng)析”──“自主鏈接”，分層推進(jìn)，由發(fā)現(xiàn)詩(shī)的美，到評(píng)價(jià)詩(shī)的美，再到發(fā)現(xiàn)更多的美，學(xué)生能力呈螺旋式上升。
1、第一遍，教師教讀，讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音：
我/用殘損的手掌
摸索/這廣大的土地：
這一角/已變成灰燼，
那一角/只是血和泥；
……
2、第二遍，師生合讀，讀出詩(shī)的層次。
第一層（師讀），“我用殘損的手掌//摸索這廣大的土地”。
第二層（男生讀），“這一角已變成灰燼”到“我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”。
第三層（女生讀），到結(jié)束。
3、第三遍，配樂(lè)朗讀，讀出詩(shī)的感情色彩：
描寫(xiě)淪陷區(qū)的一節(jié)，讀得凄楚憂憤；描寫(xiě)解放區(qū)的一節(jié)，讀得明朗溫馨。
1、詩(shī)人描寫(xiě)“摸索”時(shí)手掌的感受，細(xì)膩而又真切：在想像中描畫(huà)了祖國(guó)的現(xiàn)狀，感受著淪陷區(qū)人民生活的苦難，傾吐著對(duì)祖國(guó)母親的赤誠(chéng)。請(qǐng)閉上眼睛靜靜聆聽(tīng)，選擇你感受最深的句子。生活的苦難，傾吐著對(duì)祖國(guó)母親的赤誠(chéng)。請(qǐng)閉上眼睛靜靜聆聽(tīng)，畫(huà)出你感受最深的句子。
2、由手掌的觸覺(jué)聯(lián)開(kāi)去，從所見(jiàn)、所聽(tīng)、所聞、所感等多種角度來(lái)描述自己的感受。
如“我觸到荇藻和水的微涼”一句可以這樣描述：我把手伸進(jìn)水中，河水冰涼冰涼。昔日那錦幛似的鮮花，在炮火中枝殘葉??；那嫩柳枝發(fā)散出來(lái)的清香，被濃濃的血腥味籠罩。水中的荇藻啊，好似掛在我心頭的挽幛！
“長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨”：祖國(guó)的長(zhǎng)白山上，雪峰兀立，寒氣徹骨，似一把把利劍，刺痛著我的心！因?yàn)槲铱吹角致哉叩蔫F蹄正在我的祖國(guó)肆意踐踏！
“嶺南的荔枝花寂寞地憔悴”：嶺南，這四季如春的地方，聞不到花香，聽(tīng)不到鳥(niǎo)語(yǔ)，滿山都是荒涼、滿眼都是廢墟，聽(tīng)到的只有百姓那愁苦的哀嘆、那憤怒的呼喊。
“我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”：南海上，一片死寂?；臎龅臐O村里，只有殘留的破舊的漁網(wǎng)和白森森的魚(yú)骨；偶爾有人在村里走動(dòng)，他們面容憔悴、衣衫破舊。我恨！不是因?yàn)榍致哉邚?qiáng)占了我們的國(guó)土，人民怎會(huì)是這般模樣？
“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”：那么柔軟、那么親切、那么令人依戀！這土地是美好的、溫暖的；是令人向往的、無(wú)比香甜的。解放區(qū)的天，是明朗的天；解放區(qū)的地，是美麗的地！
3、學(xué)生交流。
自選角度，評(píng)析文章。用“我發(fā)現(xiàn)________”說(shuō)話。學(xué)生的發(fā)言可能有：
1、我發(fā)現(xiàn)文章在構(gòu)思上用了“一線串珠”的手法，即用“手掌的感受”這一線索將全詩(shī)貫穿起來(lái)，所以文章描寫(xiě)的對(duì)象雖多，但一點(diǎn)也不覺(jué)得蕪雜。
2、我發(fā)現(xiàn)文章運(yùn)用了前后對(duì)比的手法。在寫(xiě)淪陷區(qū)時(shí)，詩(shī)句中流露出憂憤；而在抒寫(xiě)解放區(qū)時(shí)，情緒卻陡然變化，變得熱切，充滿了憧憬。
3、我發(fā)現(xiàn)文章語(yǔ)言上很有特點(diǎn)。詩(shī)人選用了積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)解放區(qū)，而用消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)淪陷區(qū)，很好地表達(dá)了情感。
4、我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人表達(dá)情感的方式很巧妙，他用具體的形象來(lái)表達(dá)自己的主觀情感，使得抽象的心緒變得具體可感。
5、我發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌前后部分寫(xiě)法不同，有一種搖曳多姿的美。前半部分寫(xiě)淪陷區(qū)采用的是實(shí)寫(xiě)，用一幅幅富有特征的畫(huà)面綴連；而后半部分對(duì)解放區(qū)側(cè)重于寫(xiě)意，充滿了抒情意味。
6、我發(fā)現(xiàn)整首詩(shī)歌都是在詩(shī)人的想像中完成的，因此，詩(shī)歌的意境既有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，又具備超現(xiàn)實(shí)的廣闊性，兩者水乳交融、巧妙和諧。
……
請(qǐng)你根據(jù)自己的積累，為本課學(xué)習(xí)資料庫(kù)添加相關(guān)內(nèi)容。
點(diǎn)撥：
添加的內(nèi)容可以有：
《我用殘損的手掌》的名家朗讀，《我用殘損的手掌》賞析；戴望舒的成名作《雨巷》的音畫(huà)欣賞，戴望舒的同期作品《獄中題壁》；“戴望舒與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)”，戴望舒《論詩(shī)零札》摘錄，杜衡《望舒詩(shī)論》，張新《戴望舒：一個(gè)邊緣文化型詩(shī)人》……
從語(yǔ)言的角度學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅能從一個(gè)別致的角度領(lǐng)略到詩(shī)的美，而且有助于培養(yǎng)語(yǔ)感，提升語(yǔ)言鑒賞力。
一、自主發(fā)現(xiàn)
1、要求學(xué)生從語(yǔ)言的角度閱讀課文、發(fā)現(xiàn)課文。
2、教師示范：
從詞語(yǔ)的搭配來(lái)看，作者很善于用修飾語(yǔ)來(lái)表達(dá)情感，如用“殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗”來(lái)寫(xiě)淪陷區(qū)，傳達(dá)出一種憂憤悲苦之情。
3、學(xué)生交流：
從動(dòng)詞的選用來(lái)看，作者用語(yǔ)富于變化，如“觸到”“滑出”“蘸著”“沾”“輕撫”“貼”等詞緊緊扣住“摸索”二字，文章思路清晰明了。
從形容詞的使用來(lái)看，因?yàn)樽髡叩闹饔^情感蘊(yùn)含其間，所以既形象又含蓄。如“殘損”一詞來(lái)修飾手掌，既是寫(xiě)實(shí)，點(diǎn)明作者在獄中遭受了非人的折磨；又如一面旗幟，宣告著詩(shī)人的堅(jiān)貞不屈。
從比喻句來(lái)看，既新穎貼切，又啟人聯(lián)想。如“像戀人的柔發(fā)，嬰孩掌中乳”，通過(guò)人類共通的情感經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想，形象感受到對(duì)如戀人般美好、如母親般親切的解放區(qū)的向往之情。又如“像牲口一樣活，螻蟻一樣死”亦是如此。
從句式來(lái)看，作者在寫(xiě)解放區(qū)時(shí)多用短句，活潑、跳躍，以表現(xiàn)解放區(qū)的生機(jī)和活力、明朗和幸福，如“溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”“因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春”。
從韻腳來(lái)看，有時(shí)是四行押一個(gè)韻，有時(shí)是兩行押一個(gè)韻，既和全詩(shī)的情緒流變一致，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)的節(jié)奏。
……
1、確定品析重點(diǎn)：詩(shī)歌中的修飾語(yǔ)。
2、學(xué)生自選一句，品析詩(shī)中修飾語(yǔ)。
3、學(xué)生交流，內(nèi)容可以如下：
“春天，堤上繁花如錦嶂，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”一句，用“錦嶂”來(lái)比喻百花爭(zhēng)艷的美景，用“奇異”來(lái)形容柳枝的芳香，洋溢著喜愛(ài)、贊美之情，反襯出對(duì)祖國(guó)遭受到災(zāi)難的哀痛之情。
“嶺南的荔枝花寂寞地憔悴”，擬人手法，用“寂寞”來(lái)表現(xiàn)祖國(guó)遭受日寇蹂躪后荒涼衰敗的景象，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的痛楚。
“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”一句，描寫(xiě)詩(shī)人輕撫解放區(qū)時(shí)的內(nèi)心感受，詩(shī)人用了兩個(gè)比喻?！皯偃恕薄叭帷?，傳達(dá)出一種純凈而美好情愫；“嬰孩”“手中”寫(xiě)出了解放區(qū)的親切和令人依戀的，十分貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的依戀和摯愛(ài)之情。
……
4、教師小結(jié)：
詩(shī)中的修飾語(yǔ)給詩(shī)歌涂上了“冷”和“暖”兩種色調(diào)，形成了對(duì)比，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人的情感。
根據(jù)詩(shī)人情感的流動(dòng)，邊想像邊背誦，力爭(zhēng)最短時(shí)間內(nèi)背下來(lái)
我用殘損的手掌作者戴望舒篇三
我用殘損的手掌
[教學(xué)目標(biāo)?]
1.提高學(xué)生詩(shī)歌朗讀技巧和詩(shī)歌欣賞水平。
2.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言。
[資料下載]
1.作者介紹
戴望舒(1905、3、5-1950、2、28) 筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1923年，考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。1926年同施蟄存.杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表處女詩(shī)作《凝淚出門(mén)》和譯魏爾倫的詩(shī)。1928年與施蟄存.杜衡.馮雪蜂一起創(chuàng)辦《文學(xué)工場(chǎng)》。1929年4月，第一本詩(shī)集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。1932年參加施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志的編輯工作。 11月初赴法留學(xué)，入里昂中法大學(xué)。1935年春回國(guó)。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日?qǐng)?bào).星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫(xiě)下了《獄中題壁》.《我用殘損的手掌》.《心愿》.《等待》等詩(shī)篇。1949年6月，在北平出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。建國(guó)后，在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。
2.時(shí)代背景
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火震動(dòng)了詩(shī)人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，戴望舒走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷。1938年他來(lái)到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日本侵略軍占領(lǐng)香港。次年，他被日軍逮捕，投入獄中，備受摧殘，得了嚴(yán)重的哮喘病。但監(jiān)獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心。他所處的“物理場(chǎng)”受到限制，但在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他的“心理場(chǎng)”卻變得廣闊了。他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國(guó)蒙難的土地，飛到了志士流血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是這鐵窗關(guān)不住的愛(ài)國(guó)之情，使他眼前浮現(xiàn)了一幅中國(guó)地圖的意象，這幅地圖又成為他投射主觀情思的對(duì)應(yīng)物：地圖是祖國(guó)母親的象征，“殘損的手掌”則是身陷囹圄的詩(shī)人的不屈不撓的意志和對(duì)祖國(guó)的熾熱的愛(ài)的寫(xiě)照。
3.名家點(diǎn)評(píng)
據(jù)馮亦代回憶：“我昔日和他在薄扶林道散步時(shí)，他幾次談到中國(guó)的疆土，猶如一張樹(shù)葉，可惜缺了一塊，希望有一天能看到一張完整的樹(shù)葉。如今他以《殘損的手掌》為題，顯然以這手掌比喻他對(duì)祖國(guó)的思念，也直指他死里逃生的心聲?！?《香港文學(xué)》1985年2月號(hào))
這首詩(shī)，可分為兩個(gè)部分。第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國(guó)“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫(xiě)詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。描寫(xiě)淪陷區(qū)陰暗，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫(huà)面綴連。抒寫(xiě)解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫(xiě)意，用摯愛(ài)和柔情撫摩，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，使詩(shī)章透現(xiàn)出和煦明媚的色彩?？梢哉f(shuō)這首詩(shī)既是詩(shī)人長(zhǎng)期孕育的情感的結(jié)晶，也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛(ài)國(guó)精神的升華。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)并不回避直接抒發(fā)和對(duì)事物進(jìn)行直接評(píng)價(jià)的陳述方法，但思想情感的表達(dá)，主要還是通過(guò)形象的構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用幻覺(jué)和虛擬是創(chuàng)作這首詩(shī)的主要手法。詩(shī)人在獄中，想像祖國(guó)廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切地看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，這種虛擬，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深摯的情感。詩(shī)人在虛擬性的總體形象之中，又對(duì)現(xiàn)實(shí)事物作了直觀式的細(xì)節(jié)描繪：堤上的繁花如錦幛，嫩柳枝折斷發(fā)出的芬芳，以及長(zhǎng)白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。這一些細(xì)節(jié)描繪正透露了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀.熱愛(ài)之情，以及對(duì)祖國(guó)所遭受的沉重災(zāi)難所產(chǎn)生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細(xì)節(jié)描繪之中，詩(shī)人還運(yùn)用“虛擬性想像”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長(zhǎng)白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指間滑出”，都是直觀式描繪中存在的想像與虛擬，是詩(shī)的開(kāi)頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺(jué)的具體化。至于寫(xiě)到蘸著“沒(méi)有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫(xiě)到對(duì)解放區(qū)的熱愛(ài)時(shí)，說(shuō)手掌輕撫“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，則是在想像性的虛擬中，結(jié)合著隱喻和明喻。尤其是“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。?????????? (選自《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1991年版)
[整體感知]
1. 語(yǔ)知?dú)w類
① 生字注音?
灰燼 jìn???????? 荇藻 xìng zǎo??? 螻蟻 láu? yǐ??? 錦幢 zhuàng
② 詞語(yǔ)積累
略
2. 理清思路
這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最艱苦年代。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想.熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。
這首詩(shī)以“我”用“無(wú)形的手掌”撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索?！盁o(wú)形的手掌”指的是詩(shī)人的思緒.聯(lián)想.心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開(kāi)，心理和情感的流動(dòng)。
文章層次如下：
第一層：詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，總起下文。
第二層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的淪陷區(qū)。感情色彩是消極的，冷色調(diào)的。
第三層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的解放區(qū)。感情色彩是積極的，暖色調(diào)的。
文章結(jié)構(gòu)圖：
淪陷區(qū)?????? 灰色???? 憔悴??? 陰暗
我用殘損的手掌?? 撫摸
解放區(qū)?????? 太陽(yáng)???? 蓬勃??? 溫暖
3. 討論解惑
①課文中的重要語(yǔ)句如何理解？
“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，在敵人的黑牢里，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想像，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖?！皬V大的土地”象征祖國(guó)，“殘損的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又表明了詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。
“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”，“灰燼”“血”“泥”是對(duì)淪陷區(qū)凄涼景象的概括。侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。
“這一片湖該是我的家鄉(xiāng)……我觸到荇藻和水的微涼”，“手掌”將詩(shī)人引到了他的“家鄉(xiāng)”，這里的景色曾是那么美麗迷人。作者寫(xiě)到了家鄉(xiāng)的春天，繁花.嫩柳.荇藻.水，調(diào)動(dòng)了視覺(jué).嗅覺(jué).觸覺(jué)，如同身臨其境地回到了家鄉(xiāng)。充溢在字里行間濃濃的思鄉(xiāng)之情，與作者身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比。
“這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨……盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”，“手掌”由北向南，撫過(guò)大片國(guó)土。長(zhǎng)白山.黃河.江南.嶺南.南海，每到一處，作者都突出了該地區(qū)的特征性事物，并調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官去感受它們的特點(diǎn)：雪峰.水夾泥沙.新生的禾草.蓬蒿.荔枝花.苦水。在感情色彩上，這幾行詩(shī)是憂郁的，冷色調(diào)的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言說(shuō)的感情。
“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，詩(shī)人的思緒在祖國(guó)大地上馳騁，所到之處，留下的都是國(guó)土被侵略者踐踏的印象。
“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是沒(méi)有被踐踏的解放區(qū)。從這里開(kāi)始，詩(shī)人的情緒不再低沉，變得明朗.積極。他沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)解放區(qū)的生活，但感情上無(wú)比向往。這是他對(duì)解放區(qū)的抒情性描述。
“在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，這是詩(shī)中第二次出現(xiàn)“我用殘損的手掌”字樣，是強(qiáng)調(diào)。因愛(ài)國(guó)而受到敵人迫害的“我”，在這塊溫暖明朗的土地上找到了安慰?！皯偃说娜岚l(fā)”“嬰孩手中乳”，這兩個(gè)意象用得恰如其分，喚起了人的生命中最親切的感動(dòng)。
“我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望”，直抒胸臆，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的希望所在。
“因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生”，以“太陽(yáng)”和“春”喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點(diǎn)是能給中國(guó)的大地帶來(lái)光明和蘇醒。
“因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)”，詩(shī)在高亢的調(diào)子中結(jié)束，作者道出了對(duì)解放區(qū)的真摯情感，對(duì)祖國(guó)未來(lái)寄與了熱切的希望。
②這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象很多，而我們讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么?
《我用殘損的手掌》在想像中展開(kāi)詩(shī)的內(nèi)容，在想像中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué).嗅覺(jué).味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上。因而我們讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。
③這首詩(shī)前后兩部分的感情色彩和描寫(xiě)手法明顯不同，結(jié)合原詩(shī)具體分析一下。
從感情色彩上說(shuō)，前半部分是消極的.冷色調(diào)的，后半部分是積極的.暖色調(diào)的。前后兩部分形成明顯的對(duì)比。
前半部分，是作者想像著用手掌觸摸地圖上的淪陷區(qū)，這里只有“灰燼”“血和泥”，一片凄涼景象。風(fēng)景如畫(huà)的“家鄉(xiāng)”，如今被侵略者強(qiáng)占，作者在詩(shī)句中流露出憂憤。詩(shī)人的情緒還投射到更多的對(duì)應(yīng)物上。以下出現(xiàn)的一系列詞語(yǔ)，如長(zhǎng)白山雪峰的“冷”，黃河的“水夾泥沙”，江南水田里生長(zhǎng)的“蓬蒿”，嶺南憔悴的“荔枝花”，南海沒(méi)有漁船的“苦水”，等等，是多種感覺(jué)器官對(duì)國(guó)土現(xiàn)狀的感受，也是對(duì)淪陷區(qū)人民苦難生活的暗示，是詩(shī)人在囹圄中向祖國(guó)母親的抒懷。在前半部分里，作者運(yùn)用了今昔對(duì)比的手法(即“江南的水田”一句)，加重了情緒的渲染。
后半部分，作者撫摸到了解放區(qū)那“遼遠(yuǎn)的一角”，情緒陡然一變。因?yàn)槟抢铩皽嘏薄懊骼省薄芭畈骸?，前后兩部分一?duì)比，詩(shī)人的情感傾向更加突出。“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”，是一向?yàn)槿朔Q道的兩個(gè)比喻，使人們對(duì)解放區(qū)倍感親切。在作者對(duì)解放區(qū)的抒情性描述中，用的是“愛(ài)”“希望”“太陽(yáng)”“春”等詞語(yǔ)。“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”兩個(gè)比喻，是用水深火熱的淪陷區(qū)反襯解放區(qū)——那里是將要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興.誕生“永恒的中國(guó)”的地方。
這首詩(shī)前后對(duì)比手法的運(yùn)用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出他對(duì)解放區(qū)的深情向往，對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。
④討論詩(shī)中的比喻句，分別說(shuō)明其含義。
(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關(guān)系與母子關(guān)系的比喻，把詩(shī)人對(duì)“這一角”的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。
(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的確民的新生活。
(3)“堤上繁花錦障”是明喻，用“繁花錦障”來(lái)形容家鄉(xiāng)百花盛開(kāi)的美好圖景。
(4)“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個(gè)中國(guó)。
(5)“那里是太陽(yáng)，是春”是暗喻，用“太陽(yáng)和春天”來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
(6)“無(wú)形的手掌”是隱喻，用來(lái)比喻詩(shī)人的思想.聯(lián)想.心理和情感。
⑤分別說(shuō)明詩(shī)中運(yùn)用暗示.烘托.對(duì)照手法的語(yǔ)句有何表達(dá)作用。
“嶺南的荔枝寂寞地憔悴”，暗示敵占區(qū)人民的苦悶憂傷。
“我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”，暗示那里人民在侵略者的騷擾下無(wú)法安居樂(lè)業(yè)的痛苦處境。
全詩(shī)運(yùn)用對(duì)照手法，淪陷區(qū)的今昔對(duì)比，淪陷區(qū)與解放區(qū)的對(duì)照，鮮明地表現(xiàn)出詩(shī)人的愛(ài)憎感情。
⑥詩(shī)歌史上，戴望舒在探索新詩(shī)的音樂(lè)性方面的成就是有目共睹的。葉圣陶曾稱贊他的成名作《雨巷》，說(shuō)它為新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。這首《我用殘損的手掌》，語(yǔ)言更加口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜,讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感，很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。請(qǐng)說(shuō)出這首詩(shī)用韻的特點(diǎn)？
這首詩(shī)有著較為特別的押韻方式。有時(shí)是四行詩(shī)句押一個(gè)韻，有時(shí)是兩行押一個(gè)韻。例如從第5行開(kāi)始，押韻的字依次是“鄉(xiāng)—幛—芳—涼”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“撫—乳”“掌—望”“活—國(guó)”。這樣靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：① 理解本詩(shī)作者所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情； ② 理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)；③ 把握詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏和想象.對(duì)比.比喻等手法對(duì)抒發(fā)感情的作用。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇四
語(yǔ)言品析。
從語(yǔ)言的角度來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅能從一個(gè)別致的角度領(lǐng)略到詩(shī)的美，而且有助于培養(yǎng)語(yǔ)感，提升語(yǔ)言鑒賞力。
用“我發(fā)現(xiàn) ”這樣的句式說(shuō)話。
從語(yǔ)言的角度閱讀課文，學(xué)生可能有以下發(fā)現(xiàn)：
1、從詞語(yǔ)的搭配來(lái)看，作者很善于用修飾語(yǔ)來(lái)表達(dá)情感。用了積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)解放區(qū)，而用消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)淪陷區(qū)，很好地表達(dá)了情感。
2、從動(dòng)詞的選用來(lái)看，作者用語(yǔ)富于變化。
自選一句，具體品析詩(shī)中修飾語(yǔ)。
充分朗讀，根據(jù)作者情感的流動(dòng)，邊想象邊背誦，力爭(zhēng)最短時(shí)間內(nèi)背下來(lái)
我用殘損的手掌作者戴望舒篇五
我用殘損的手掌
戴望舒
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦幛，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水……
無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌
貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，
將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?/p>
螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!
1.詩(shī)人用“殘損的手掌”摸索到了哪兩種不同的土地？
答：
2.指出詩(shī)中起過(guò)渡作用的句子。
3.指出下列詩(shī)句所用的修辭手法，分析其作用。
（1）江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草/是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿
（2）嶺南的荔枝花寂寞地憔悴
（3）因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生
（擬題/王延學(xué)）
參考答案：
1.一為淪陷區(qū)，遭受敵人蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地；一為解放區(qū)，溫暖、明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。
2.“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”是領(lǐng)起，“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”是第一層內(nèi)容的總寫(xiě)，“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”是第一層內(nèi)容的小結(jié)，“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整”是向第二層內(nèi)容的過(guò)渡，“那里，永恒的中國(guó)!”是熱情的禮贊，結(jié)束了第二層內(nèi)容。
3.（1）對(duì)比。今昔對(duì)比，控訴了日本侵略者的罪惡。（2）擬人。詩(shī)人移情于景，抒發(fā)了詩(shī)人因?yàn)榇蠛蒙胶?、美麗景色橫遭欺凌的悲苦心情。（3）比喻。用“太陽(yáng)”和“春”比喻解放區(qū)，形象地表明解放區(qū)將給中國(guó)的大地帶來(lái)光明和希望。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇六
2? 我用殘損的手掌
《我用殘損的手掌》是以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國(guó)的抒懷之作。“殘損的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又是詩(shī)人堅(jiān)貞不屈意志的寫(xiě)照。詩(shī)歌一方面從實(shí)處著筆。描寫(xiě)淪陷區(qū)陰暗.表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注，另一方面抒寫(xiě)解放區(qū)的明麗.側(cè)重于寫(xiě)意，對(duì)象征著 “永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出深情贊美。在感情的哀怨與歡快上完美統(tǒng)一，抒情風(fēng)格變幻多姿。
詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感。教讀本文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)其音樂(lè)美。課文在想象中展開(kāi)詩(shī)的內(nèi)容，其思想感情的表達(dá)，主要通過(guò)形象的構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。要引領(lǐng)學(xué)生把握詩(shī)中的藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
教讀中，宜采用聯(lián)想想象欣賞法，引領(lǐng)學(xué)生把握意象的含義和全詩(shī)的感情線索，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌的能力。
知識(shí)目標(biāo)
1.了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索。
3.感情背誦本詩(shī)。
能力目標(biāo)
1.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。
2.理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
3.培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
德育目標(biāo)
體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
感情誦讀，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
1.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。
2.對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
1.誦讀法? 通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。
2. 聯(lián)想想象欣賞法? 引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
3.研討點(diǎn)撥法? 用于對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌主題。
多媒體cal課件、投影儀、錄音機(jī)
1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，整體把握全詩(shī)的思想感情。分析詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的主觀情感。品味詩(shī)歌浯言，
領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)魅力。
[教學(xué)步驟?]
一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)
同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國(guó)”。今天，我們就一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌——《我用殘損的手掌》。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
投影：
戴望舒及《我用殘損的手掌》
戴望舒(1905～1950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書(shū)店，出版《無(wú)軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》、副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過(guò)《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。
詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤
寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。
《我用殘損的手掌》作于1942年?月3日，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。
三、誦讀，整體感知詩(shī)意
1.學(xué)生默讀全詩(shī)。掌握下列字詞。
投影
錦幛(zhàng)??? 荇藻(xìng zǎo)??? 蓬蒿(péng hāo)
憔悴(qiáo cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻(lóu yī):“螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2.教師感情誦讀，學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感。
提示：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感.很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。
我/用殘損的手掌??? ?????????????????盡那邊，我蘸著南海/沒(méi)有漁船的苦水……
摸索/這廣大的土地：??? ?????????????無(wú)形的手掌/掠過(guò)無(wú)限的江山，
這一角/已變成灰燼，??? ?????????????手指/沾了血和灰，手掌/沾陰暗，
那一角/只是血和泥；??? ?????????????只有那遼無(wú)、遠(yuǎn)的一角/依然完整，
這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)，? ???????????溫暖，明朗，堅(jiān)固/而蓬勃生春。?
(春天，堤上/繁花如錦幛，? ???????????在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳) ???????????像/戀人的柔發(fā)，嬰孩子手中乳，
我觸到/荇藻和水的微涼； ????????????我把全部的力量/運(yùn)在于手掌
這長(zhǎng)白山的雪峰/冷到徹骨，??? ???????貼在上面，寄與/愛(ài)和一切希望，
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；? ?????因?yàn)橹挥心抢?是太陽(yáng)，是春，
江南的水田，你當(dāng)年/新生的生的禾草 ??將/驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在/只有蓬蒿； 因?yàn)橹挥心抢?我們不像牲口一樣活，
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，??? ???????螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國(guó)
3.學(xué)生自由誦讀，整體感知詩(shī)意。
思考：(1)詩(shī)歌從內(nèi)容上町分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?
(2)體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變
化起伏。
學(xué)生誦讀體會(huì)后回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥：
(1)第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖
國(guó)“廣大的土地”.觸到的只是“血和灰”，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫(xiě)詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。
(2)詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。
4.學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩(shī)意。
四、精彩賞析，理解藝術(shù)形象
1.學(xué)生配樂(lè)誦讀全詩(shī).合作研討：
(1)詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫(huà)出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表
達(dá)效果。
(2)這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象很多，而讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么?
(3)詩(shī)歌兩部分的寫(xiě)法各異，試作簡(jiǎn)要分析。
四人學(xué)習(xí)小組研討、交流，教師明確：
(1)積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……
消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……
詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛(ài)與恨。
(2)全詩(shī)在想象中展開(kāi)內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家
鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用)，如 “微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。
另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
(3)描寫(xiě)淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫(huà)綴連；描寫(xiě)解放區(qū)，側(cè)重寫(xiě)意，用摯愛(ài)和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。
2.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)，深層領(lǐng)會(huì)詩(shī)中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。
3.拓展延伸。
詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫(xiě)法.聯(lián)系生活體驗(yàn)，寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的話，抒寫(xiě)自己的一種感情(如“思念”“悲傷”“歡欣”等)。
先在小組內(nèi)交流、修改，然后請(qǐng)學(xué)生有感情誦讀自己所寫(xiě)的優(yōu)美語(yǔ)句，教師點(diǎn)評(píng)歸納。
五、課堂練習(xí)
閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，回答問(wèn)題。
發(fā)? 現(xiàn)
聞一多
我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚，??? 那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，
“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)!”??? ?那不是你，那不是我的心愛(ài)!
我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；?? ???我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，
鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，??? ??總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，
我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)。哪里是你???? ???嘔出一顆心來(lái)，——在我心里!
注：罡(gāng)風(fēng)：道家語(yǔ)，高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。
1.詩(shī)歌中的“發(fā)現(xiàn)”有什么含義?詩(shī)人“發(fā)現(xiàn)”了什么?
2.詩(shī)人說(shuō)：“我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，哪里是你?”又說(shuō)：“那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖?！睋?jù)此說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
3.下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是………………………………………………(??? )
a.“我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚/‘這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”——詩(shī)人懷著美好的希望自美國(guó)返回，但看到的卻不是理想中的祖國(guó)，因此“進(jìn)著血淚”，痛心到了極點(diǎn)。
b.“我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我/鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”——前一句表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到祖國(guó)召喚，要為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的感情，“時(shí)間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國(guó)的急切心情。
c.“我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)”——“追問(wèn)”的內(nèi)容是祖國(guó)為什么會(huì)變得如此黑暗，“逼
迫”表達(dá)詩(shī)人急于知道這原因的心情。
d.“嘔出一顆心來(lái)——在我心里!”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)和把祖國(guó)建設(shè)得美好的希
望的赤膽忠心。
4.這首詩(shī)在形式上有哪些特點(diǎn)?“拳頭擂著大地的赤胸”一句為何要加括號(hào)?
參考答案：
1.揭示理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾、中國(guó)的黑暗。
2.表達(dá)了詩(shī)人悲痛欲絕的感情。
3.b(“火”喻指詩(shī)人對(duì)祖國(guó)火一般的熱情)
4.每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱。這句話是“問(wèn)”時(shí)表情動(dòng)作，不加括號(hào)，容易被誤認(rèn)為是“問(wèn)”的內(nèi)容。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中覺(jué)醒和振奮起來(lái)的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛(ài)國(guó)精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩(shī)歌，我們?cè)诟心钪猩l(fā)的是對(duì)祖國(guó)母親的一份深情、一份責(zé)任?！白鎳?guó)在我心中”，讓我們?cè)谛蹓鸭ぐ旱摹秶?guó)歌》聲中唱響心曲。(音樂(lè)起)
七、布置作業(yè)?
閱讀聞一多的《一句話》，寫(xiě)一篇精彩的賞析文章。
一句話
聞一多
有一句話說(shuō)出就是禍，??? 這話叫我今天怎么說(shuō)?
有一句話能點(diǎn)得著火。??? 你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，
別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，??? 那么有一句話你聽(tīng)著：
你猜得透火山的緘默???? ?等火山忍不住了緘默，
說(shuō)不定是突然著了魔，?? 不要發(fā)抖、伸舌頭、頓腳，
爆一聲：“咱們的中國(guó)!”??? 等到青天里一個(gè)霹靂.
爆一聲：“咱們的中國(guó)！”
板書(shū)設(shè)計(jì)?
我用殘損的手掌作者戴望舒篇七
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！保ò啵段矣脷垞p的手掌》這首詩(shī)帶給讀者的首先是一股震撼人心的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。這是詩(shī)人置個(gè)人生死于度外，用愛(ài)和恨、痛苦和希望編織成的一首熱愛(ài)祖國(guó)，憧憬光明的詩(shī)篇。隨著詩(shī)人的神思遐想，詩(shī)人“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山”，從塞北的長(zhǎng)白山，到中原的黃河，從江南水鄉(xiāng)，到嶺南至南海，面對(duì)一片山河破碎的凄涼景象，詩(shī)人深沉的哀痛洋溢在字里行間；可那“遼遠(yuǎn)的一角”，卻依然“溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，又使詩(shī)人抑制不住內(nèi)心的激情，深情的贊頌解放區(qū)是“永恒的中國(guó)”，他把祖國(guó)的新生、民族解放的前途都寄托在解放區(qū)。這鐵窗關(guān)不住的愛(ài)國(guó)情能夠給予中學(xué)生強(qiáng)烈的情感熏陶，使他們了解詩(shī)人在那種苦難的時(shí)代和環(huán)境里是怎樣的執(zhí)著愛(ài)國(guó)，也啟發(fā)他們反思在和平年代又該怎樣以自己的方式熱愛(ài)祖國(guó)，這就是本課在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的價(jià)值所在。愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中著眼于“人的發(fā)展”的一個(gè)永恒主題，本課也不例外。相信在詩(shī)歌閱讀的潛移默化中能夠如新的課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的給學(xué)生“關(guān)于社會(huì)、人生的有益啟示”。
關(guān)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，新課標(biāo)提出的要求是“了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式”。對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生而言，重點(diǎn)應(yīng)該放在從語(yǔ)言入手領(lǐng)悟作品中的藝術(shù)形象和內(nèi)涵、情感上。課標(biāo)也要求：“初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中有表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。在這里，強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品的欣賞要有“體驗(yàn)”。體驗(yàn)什么？體驗(yàn)作品中的情境和形象，體驗(yàn)作品中的情感并實(shí)現(xiàn)自己情感上的認(rèn)同。因此學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)中飽含著詩(shī)人思想感情的具體形象，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言。特別要注意詩(shī)中詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的，詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。
新課程標(biāo)準(zhǔn)還對(duì)學(xué)生提出了“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”的要求。因此，本課仍然要求學(xué)生在課前查閱戴望舒生平及其佳作，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和賞析，寫(xiě)下簡(jiǎn)短的感悟（在涉及新的作家作品時(shí)查閱相關(guān)資料，做好相關(guān)鏈接，到九年級(jí)時(shí)應(yīng)該已成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。），目的正是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中還首次對(duì)學(xué)生的閱讀方式提出了要求，要求學(xué)生“能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。這一要求的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)以“合作的方式”來(lái)解決閱讀中的問(wèn)題。“合作”是一種新型的學(xué)習(xí)方式，目的是發(fā)揮大家的智慧、集體的力量。為此，本課選擇在體驗(yàn)詩(shī)中的情境和形象、體驗(yàn)詩(shī)中的情感和內(nèi)涵時(shí)采用合作學(xué)習(xí)的方式，不是以老師的講解取代學(xué)生自己的感受、理解、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生在合作交流中互相切磋，在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解，表達(dá)自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，提出自己的看法并共同解決閱讀中的疑難問(wèn)題。這樣，學(xué)生才能真正從閱讀中得到營(yíng)養(yǎng)，這樣的教學(xué)才真正有利于培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
1、知識(shí)與能力：
隨著詩(shī)人“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山”，詩(shī)中展現(xiàn)出一幅祖國(guó)山河破碎、災(zāi)難深重的圖畫(huà)，可謂筆力縱橫，想像飛揚(yáng)。學(xué)習(xí)本課要反復(fù)朗讀課文，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法：
讀中品，品中讀。用反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生品味富有想像和激情的詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
詩(shī)中洋溢著一股強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感洪流，其中對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)祖國(guó)大地苦難的哀痛，對(duì)解放區(qū)熱情的贊頌都溢于言表，深切動(dòng)人，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并激發(fā)其愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
1、做好相關(guān)鏈接：
課前收集關(guān)于作者及本詩(shī)的相關(guān)資料，使學(xué)生對(duì)這位“雨巷詩(shī)人”及其詩(shī)作有一定了解。尤其要了解本詩(shī)的創(chuàng)作背景，這樣有助于學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，理解本詩(shī)抒發(fā)的情感并作出自己的評(píng)價(jià)。
2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌：
在誦讀中，隨著詩(shī)人“手掌”的移動(dòng)整體把握詩(shī)歌的感情線索，體味詩(shī)人變化起伏的情感。在誦讀中，進(jìn)一步明確詩(shī)人借助哪些形象抒發(fā)情感，品味詩(shī)歌有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體味詩(shī)人奇異的想像和詩(shī)中強(qiáng)烈的對(duì)比。讀出情感，讀出韻味，直至背誦。
3、開(kāi)展合作交流：
用小組合作交流的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)化誦讀，品評(píng)語(yǔ)言。“讀”時(shí)可以輪流讀，可以分工讀。由于每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解可能不同，每讀一遍都可以讀出不同的感受和收獲?！捌贰睍r(shí)小組成員之間互相切磋，針對(duì)作品中感人的情境和形象說(shuō)出自己的體驗(yàn)，在交流中加深對(duì)作品的理解。
4、做好課堂盤(pán)點(diǎn)：
本課結(jié)束后每個(gè)同學(xué)要及時(shí)回溯檢索本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，盤(pán)點(diǎn)自己的學(xué)習(xí)收獲。想想自己在本課中收獲最大的是什么，或者最想在本課中實(shí)現(xiàn)突破的是什么。這種理性的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和學(xué)習(xí)效率。
5、布置課外作業(yè)：
在課堂盤(pán)點(diǎn)之后，根據(jù)學(xué)生自己的選擇布置幾種不同的課外作業(yè)，將學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)個(gè)體作不同的突破和拓展。
本課擬用一課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)。
1、課前指導(dǎo)學(xué)生課外收集戴望舒有關(guān)資料及其佳作，作一些簡(jiǎn)單的分析和初步的興趣式賞析。有能力的同學(xué)可以寫(xiě)下對(duì)戴望舒這位詩(shī)人或者他的某首作品的感悟片段。
2、上課時(shí)，用一盤(pán)朗誦得極富音樂(lè)感的磁帶導(dǎo)入。一方面，激起學(xué)生朗讀的欲望，有利于學(xué)生讀出節(jié)奏感；另一方面，抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)感也有助于學(xué)生理解詩(shī)歌的情懷。
3、聽(tīng)完范讀隨即安排學(xué)生自由誦讀，并提出初讀課文的要求：細(xì)心體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變化起伏。
4、體會(huì)了復(fù)雜的情感之后，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌。一是看詩(shī)人是借助哪些形象來(lái)抒發(fā)情感的，二是詩(shī)人是怎樣利用語(yǔ)言技巧來(lái)抒發(fā)情感的。這是學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌獨(dú)特的情感體驗(yàn)并領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而又形象的特點(diǎn)的重要步驟，老師不能越俎代庖，所以選擇在同學(xué)中開(kāi)展合作交流這種學(xué)習(xí)方式，在合作中表達(dá)自己的心得，提出自己的看法和疑問(wèn)。在這一步中，誦讀仍是貫穿其中的重要學(xué)習(xí)方法，力圖通過(guò)品讀詩(shī)歌使自己的誦讀更有節(jié)奏感，更富有感情。
5、小組合作學(xué)習(xí)的步驟之后，需要一個(gè)班內(nèi)的交流。此時(shí)仍是由誦讀貫穿，學(xué)生以讀帶講，對(duì)作品中感人的形象談出自己的體驗(yàn)，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。此時(shí)誦讀的要求是讀出情感，熟讀成誦。
6、然后是引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容作一個(gè)回顧和盤(pán)點(diǎn)，總結(jié)一下自己在這一課的學(xué)習(xí)中有什么收獲或不足，反思一下自己的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得如何，課外又將如何再去彌補(bǔ)遺憾或者有所拓展。
7、最后，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和他們自己的選擇確定不同的課外作業(yè)，使不同層次的學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之后都有相對(duì)豐足的收獲。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇八
1、以讀帶講：
以讀促品是本課一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法。在這里，通過(guò)幾遍層次和要求不同的朗讀促使學(xué)生抓住詩(shī)中形象，理解詩(shī)歌感情，領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵，讀和品互為方法和結(jié)果。
2、青春時(shí)代應(yīng)該是詩(shī)的時(shí)代：
可是很多同學(xué)誤以為詩(shī)歌的凝練就意味著抽象，學(xué)著寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)的空洞蒼白。還有的同學(xué)很少讀詩(shī)，甚至有的同學(xué)懼怕詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。本課的重點(diǎn)放在領(lǐng)悟詩(shī)人借助哪些具體形象抒發(fā)情感上，消除了這一部分同學(xué)的誤解，使他們?cè)谇楦猩嫌窒蛟?shī)歌走近了一步，也加深了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，有利于課外的閱讀和練筆。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者：
“主人”要有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，在某種意義上，得由老師來(lái)幫助完成。那么“組織者和引導(dǎo)者”就要轉(zhuǎn)變觀念，以創(chuàng)新的精神和嶄新的姿態(tài)組織好教學(xué)工作。要尊重“主人”，尊重其個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們確定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。基于此，我在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中大膽鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)能力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，兼顧了不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，效果很好，每個(gè)學(xué)生在課堂上都有他活動(dòng)的舞臺(tái)和空間，每個(gè)學(xué)生又都可以根據(jù)自己的喜好和能力來(lái)選擇課外作業(yè)。事實(shí)上，我們完全不必?fù)?dān)心學(xué)生沒(méi)有掌握該掌握的內(nèi)容。學(xué)生層次有不同，“一刀切”是得不償失的。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇九
有感情地誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，深入體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感。
1、緊緊抓住誦讀這一主線進(jìn)行教讀探究──以讀起始，以讀收束；以讀為手段，以讀為目的。
2、在描寫(xiě)摸索家鄉(xiāng)和解放區(qū)的感覺(jué)句上，深挖細(xì)掘，細(xì)磨慢研，精雕細(xì)刻，品出語(yǔ)文味，力圖“出彩”。
今年的10月17日，對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人，都是難忘的，為什么？（“神舟六號(hào)”勝利返航──屏顯圖片）對(duì)！因?yàn)榧?dòng)人心，因?yàn)閾P(yáng)眉吐氣而難忘！但是令老師難忘的，還有另外一件事，一件令人怒發(fā)沖冠，使人義憤填膺的事！誰(shuí)知道是什么事？對(duì)！日本首相小泉純一郎第五次參拜靖國(guó)神社?。ㄆ溜@圖片）即使是兩件事的重疊純屬偶然，這也足以讓我們憤慨！你想對(duì)那位日本首相說(shuō)點(diǎn)什么？
屈辱我們可以寬容，但絕不可忘卻。今天就讓我們走近一個(gè)高貴而倔強(qiáng)的靈魂，（屏顯作者圖片）去聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)柔弱的文人，雖身陷囹圄卻又是怎樣激情滿懷的歌唱──我用殘損的手掌。（板書(shū)標(biāo)題、作者）
1、教師音樂(lè)聲中范讀：請(qǐng)?jiān)试S老師按照自己的理解朗讀這首詩(shī)歌，同學(xué)們要設(shè)身處地地傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心深處的聲音。
2、請(qǐng)同學(xué)自由吟誦兩遍：你認(rèn)為老師讀得好的地方就試著學(xué)一學(xué)，不好的地方就改一改，然后大聲讀兩遍；讀后請(qǐng)你告訴我們，你最想問(wèn)的問(wèn)題是什么，或者最大的感受是什么？
師穿插：
⑴ “那遼遠(yuǎn)的一角”“那上面”、三個(gè)“那里”──指的是沒(méi)有被侵略軍蹂躪的解放區(qū)。
⑵ 手掌為什么“殘損”的？──穿插背景：這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的年代──1942年。1938年，詩(shī)人戴望舒從淪陷區(qū)的上海來(lái)到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日軍占領(lǐng)香港后，立即逮捕了幾乎全部的在港知名華人，包括戴望舒在內(nèi)。戴望舒活躍的抗戰(zhàn)姿態(tài)，很顯然引起了日軍的注意。日本憲兵動(dòng)用酷刑審訊戴望舒，試圖從他口中獲取文藝界抗日人士名單等資料，但他始終沒(méi)有屈服?！?
戴望舒在獄中的時(shí)間雖然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常慘烈的，這使他出獄后仍無(wú)法擺脫這場(chǎng)噩夢(mèng)，兩年之后，他在寫(xiě)《等待（二）》一詩(shī)時(shí)，還記憶猶新地寫(xiě)下了這樣叫人刻骨銘心的句子：
在這陰濕，窒息的窄籠：/做白虱的巢穴，做泔腳缸，/讓腳氣慢慢延伸到小腹上，/做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子，/從口鼻一起喝水，然后給踩肚子，/膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，/聽(tīng)鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩……
──《等待（二）》
⑶ 有人說(shuō)朗讀這首詩(shī)，你嘆不出聲，只有深沉的悲和熱，在腑腔里沸騰。
⑷ 這不愧是戴望舒詩(shī)歌中最明亮最健康的歌唱。
⑸ 有人說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他在詩(shī)壇以現(xiàn)代象征派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫(xiě)出了這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。
⑹ 板書(shū)：恨──愛(ài) 悲──憐 愁苦──希望）
我們僅僅讀了兩遍，就產(chǎn)生了如此豐富的感受，真是難能可貴！下面我們就帶著這些寶貴的感受到詩(shī)歌中搜尋：看看到底是哪些詩(shī)句帶給我們?nèi)绱藦?qiáng)烈地感受？然后緊緊地抓住它，輕輕地讀一讀，細(xì)細(xì)地品一品，相信你的感受會(huì)更深切，更強(qiáng)烈！
1、3～14行：
⑴ 看屏幕：看看上面的詩(shī)句漏掉了什么？讀一讀，然后想一想，哪一處不能漏掉？
（屏顯：這一角變成灰燼，/那一角是血和泥；/這一片湖是我的家鄉(xiāng)，/春天，堤上繁花如錦幛，/嫩柳枝折斷有奇異的芬芳/我觸到荇藻和水的微涼；）
引導(dǎo)學(xué)生分析：“已、只、該、”的作用。
（屏顯正確句子）讀一讀，把這種種理解讀出來(lái)！還不夠，再來(lái)！
⑵ 詩(shī)中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小時(shí)候家就在西湖的附近，在他的記憶里，西湖是世界上最美的風(fēng)景，而他尤其不能忘的是最好的季節(jié)里的西湖。不要說(shuō)是多情的詩(shī)人，誰(shuí)又能擺脫對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛？何況他的家鄉(xiāng)就是勝似天堂的杭州呢？
如此仙境一般祥和美麗的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在如何呢？讀──
還有如錦幛的繁花嗎？還有奇異芬芳的嫩柳枝嗎？還有淡妝濃抹的美景嗎？還有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的柳笛聲嗎？還有戴著柳條帽的無(wú)憂的嬉戲嗎？……
沒(méi)有了！沒(méi)有了！一切都沒(méi)有了！現(xiàn)在，讀──
再讀！
穿插語(yǔ)言：
帶著你的理解和情感去讀，用聲音告訴我們，告訴所有人，你憤怒了！你激動(dòng)了！你被深深地打動(dòng)了！！
侵略軍蹂躪了你的家鄉(xiāng)，讓你國(guó)破家亡，你是什么心情？
⑶ 與戴望舒同時(shí)代的東北作家端木蕻良，流亡關(guān)內(nèi)，拖著疲憊的身體還嘶啞地歌唱自己的家鄉(xiāng)：
屏顯：對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著熾痛的熱愛(ài)。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她呼喚我的名字，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去。我有時(shí)把手放在我的胸膛上，我知道我的心還是跳動(dòng)的，我的心還在噴涌著熱血，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。
──《土地的誓言》（端木蕻良）
再讀！讀下去──（屏顯：17～26行）
2、“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗?！保ò鍟?shū)：掠過(guò)）詩(shī)人的內(nèi)心充溢著切膚的淪亡之痛。但是詩(shī)人的情感又不是直接明白地說(shuō)出來(lái)，而是寄托在一個(gè)個(gè)鮮明的形象上，這就是詩(shī)歌“用形象說(shuō)話”的特點(diǎn)。詩(shī)人自己也說(shuō)：“詩(shī)是一種吞吞吐吐的東西，動(dòng)機(jī)在表現(xiàn)自己跟隱藏自己之間?！?/p>
在那個(gè)以狂暴的吼叫代替藝術(shù)的凝想的年代里，這首詩(shī)顯得難能可貴。
3、第21行：“運(yùn)”換成“用”行不行？讀一讀！
4、第19、22行：“輕撫”和“貼”是怎樣的動(dòng)作？讀一讀！（板書(shū)：輕撫）
5、第20行：“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。”這是兩個(gè)一向被人稱道的句子，為什么？（它喚起了人生命中最親切的感動(dòng)）我們就用這種感情來(lái)齊讀17～26行！
6、“太陽(yáng)”“春”兩個(gè)形象，有什么象征意義？
1942年，由于日本侵略軍空前殘酷的大“掃蕩”和國(guó)民黨頑固派的包圍封鎖，加上華北地區(qū)連續(xù)發(fā)生的自然災(zāi)害，使得解放區(qū)處于極端困難的境地。但是在侵略者黑暗潮濕的地牢里，卻響徹著如此健康明朗的歌唱！請(qǐng)同學(xué)們嘗試著把第17～26行背下來(lái)！
7、1～2行：
⑴ 有兩行總領(lǐng)全詩(shī)，是哪兩行，為什么？
⑵ 詩(shī)人的手掌是如何摸索的？
（板書(shū)：摸索 屏顯：摸索這一角 那一角 家鄉(xiāng) 長(zhǎng)白山 黃河 江南 嶺南 南海；遼遠(yuǎn)的一角）
在時(shí)代潮流的感召下，詩(shī)人戴望舒終于走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷，充滿韌勁和豪情地歌唱：
音樂(lè)屏顯：
獄中題壁
如果我死在這里，/朋友啊，不要悲傷，/我會(huì)永遠(yuǎn)地生存/在你們的心上。//你們之中的一個(gè)死了，/在日本占領(lǐng)地的牢里，/他懷著的深深仇恨，/你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。//當(dāng)你們回來(lái)，/從泥土掘起他傷損的肢體，/用你們勝利的歡呼/把他的靈魂高高揚(yáng)起。//然后把他的白骨放在山峰，/曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)：/在那暗黑潮濕的土牢，/這曾是他惟一的美夢(mèng)。
（師讀──齊讀）
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，也是戴望舒先生誕辰100周年。為了再次感受詩(shī)人那切膚的淪亡之痛和深沉的愛(ài)國(guó)之情，我想請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。
分工：
1、3～14行；
2、15～26行；
3、其他的由老師讀
齊背17～26行！
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十
《我用殘損的手掌》是以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國(guó)的抒懷之作?！皻垞p的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又是詩(shī)人堅(jiān)貞不屈意志的寫(xiě)照。詩(shī)歌一方面從實(shí)處著筆。描寫(xiě)淪陷區(qū)陰暗.表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注，另一方面抒寫(xiě)解放區(qū)的明麗.側(cè)重于寫(xiě)意，對(duì)象征著 “永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出深情贊美。在感情的哀怨與歡快上完美統(tǒng)一，抒情風(fēng)格變幻多姿。
詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感。教讀本文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)其音樂(lè)美。課文在想象中展開(kāi)詩(shī)的內(nèi)容，其思想感情的表達(dá)，主要通過(guò)形象的構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。要引領(lǐng)學(xué)生把握詩(shī)中的藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
教讀中，宜采用聯(lián)想想象欣賞法，引領(lǐng)學(xué)生把握意象的含義和全詩(shī)的感情線索，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌的能力。
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
⑵ 理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索。
⑶ 感情背誦本詩(shī)。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。
⑵ 理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
⑶ 培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
3、德育目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
感情誦讀，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
1、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。
2、對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
1、誦讀法：
通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。
2、聯(lián)想想象欣賞法：
引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
3、研討點(diǎn)撥法：
用于對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌主題。
多媒體 cal 課件、投影儀、錄音機(jī)。
1課時(shí)。
誦讀，整體把握全詩(shī)的思想感情。分析詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的主觀情感。品味詩(shī)歌浯言，領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)魅力。
同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國(guó)”。今天，我們就一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌──《我用殘損的手掌》。
（板書(shū)文題、作者）
投影：
戴望舒及《我用殘損的手掌》
戴望舒（1905～1950），原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書(shū)店，出版《無(wú)軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》、副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過(guò)《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。
詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。
《我用殘損的手掌》作于1942年，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。
1、學(xué)生默讀全詩(shī)。掌握下列字詞：
投影：
錦幛（zhàng） 荇藻（xìng zǎo）蓬蒿（péng hāo）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻（lóu yī）:“螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、教師感情誦讀，學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感：
提示：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感.很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。
我/用殘損的手掌
摸索/這廣大的土地：
這一角/已變成灰燼，
那一角/只是血和泥；
這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上/繁花如錦幛，
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳）
我觸到/荇藻和水的微涼；
這長(zhǎng)白山的雪峰/冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年/新生的禾草
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在/只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海/沒(méi)有漁船的苦水……
無(wú)形的手掌/掠過(guò)無(wú)限的江山，
手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角/依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固/而蓬勃生春。
在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，
像/戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量/運(yùn)在手掌
貼在上面，寄與/愛(ài)和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢?是太陽(yáng)，是春，
將/驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，
因?yàn)橹挥心抢?我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國(guó)！
3、學(xué)生自由誦讀，整體感知詩(shī)意：
思考：
⑴ 詩(shī)歌從內(nèi)容上町分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？
⑵ 體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變化起伏。
學(xué)生誦讀體會(huì)后回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥：
⑴ 第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國(guó)“廣大的土地”.觸到的只是“血和灰”，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫(xiě)詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。
⑵ 詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。
4、學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩(shī)意。
1、學(xué)生配樂(lè)誦讀全詩(shī).合作研討：
⑴ 詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫(huà)出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表達(dá)效果。
⑵ 這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象很多，而讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么？
⑶ 詩(shī)歌兩部分的寫(xiě)法各異，試作簡(jiǎn)要分析。
四人學(xué)習(xí)小組研討、交流，教師明確：
⑴ 積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……
消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……
詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛(ài)與恨。
⑵ 全詩(shī)在想象中展開(kāi)內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用（同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用），如 “微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。
另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
⑶ 描寫(xiě)淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫(huà)綴連；描寫(xiě)解放區(qū)，側(cè)重寫(xiě)意，用摯愛(ài)和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。
2、學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)，深層領(lǐng)會(huì)詩(shī)中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。
3、拓展延伸：
詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫(xiě)法.聯(lián)系生活體驗(yàn)，寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的話，抒寫(xiě)自己的一種感情（如“思念”“悲傷”“歡欣”等）。
先在小組內(nèi)交流、修改，然后請(qǐng)學(xué)生有感情誦讀自己所寫(xiě)的優(yōu)美語(yǔ)句，教師點(diǎn)評(píng)歸納。
閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，回答問(wèn)題：
發(fā)現(xiàn)
聞一多
我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚，
“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)！”
我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；
鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，
我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)。哪里是你？
那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，
那不是你，那不是我的心愛(ài)！
我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，
總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，
嘔出一顆心來(lái)，──在我心里！
注：罡（gāng）風(fēng)：道家語(yǔ)，高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。
1、詩(shī)歌中的“發(fā)現(xiàn)”有什么含義？詩(shī)人“發(fā)現(xiàn)”了什么？
2、詩(shī)人說(shuō)：“我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，哪里是你？”又說(shuō)：“那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖?！睋?jù)此說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
3、下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是………………………（）
a、“我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚/‘這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”──詩(shī)人懷著美好的希望自美國(guó)返回，但看到的卻不是理想中的祖國(guó)，因此“進(jìn)著血淚”，痛心到了極點(diǎn)。
b、“我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我/鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”──前一句表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到祖國(guó)召喚，要為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的感情，“時(shí)間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國(guó)的急切心情。
c、“我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)”──“追問(wèn)”的內(nèi)容是祖國(guó)為什么會(huì)變得如此黑暗，“逼迫”表達(dá)詩(shī)人急于知道這原因的心情。
d、“嘔出一顆心來(lái)──在我心里！”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)和把祖國(guó)建設(shè)得美好的希望的赤膽忠心。
4、這首詩(shī)在形式上有哪些特點(diǎn)？“拳頭擂著大地的赤胸”一句為何要加括號(hào)？
〖參考答案〗
1、揭示理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾、中國(guó)的黑暗。
2、表達(dá)了詩(shī)人悲痛欲絕的感情。
3、b（“火”喻指詩(shī)人對(duì)祖國(guó)火一般的熱情）
4、每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱。這句話是“問(wèn)”時(shí)表情動(dòng)作，不加括號(hào)，容易被誤認(rèn)為是“問(wèn)”的內(nèi)容。
同學(xué)們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中覺(jué)醒和振奮起來(lái)的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛(ài)國(guó)精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩(shī)歌，我們?cè)诟心钪猩l(fā)的是對(duì)祖國(guó)母親的一份深情、一份責(zé)任?！白鎳?guó)在我心中”，讓我們?cè)谛蹓鸭ぐ旱摹秶?guó)歌》聲中唱響心曲。（音樂(lè)起）
閱讀聞一多的《一句話》，寫(xiě)一篇精彩的賞析文章。
一句話
聞一多
有一句話說(shuō)出就是禍，
有一句話能點(diǎn)得著火。
別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，
你猜得透火山的緘默？
說(shuō)不定是突然著了魔，
爆一聲：“咱們的中國(guó)！”
爆一聲：“咱們的中國(guó)！”
這話叫我今天怎么說(shuō)？
你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，
那么有一句話你聽(tīng)著：
等火山忍不住了緘默，
不要發(fā)抖、伸舌頭、頓腳，
等到青天里一個(gè)霹靂。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十一
我用殘損的手掌
[教學(xué)目標(biāo)]
1.提高學(xué)生詩(shī)歌朗讀技巧和詩(shī)歌欣賞水平。
2.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言。
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1.作者介紹
戴望舒(1905、3、5-1950、2、28) 筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1923年，考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。1926年同施蟄存.杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表處女詩(shī)作《凝淚出門(mén)》和譯魏爾倫的詩(shī)。1928年與施蟄存.杜衡.馮雪蜂一起創(chuàng)辦《文學(xué)工場(chǎng)》。1929年4月，第一本詩(shī)集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。1932年參加施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志的編輯工作。 11月初赴法留學(xué)，入里昂中法大學(xué)。1935年春回國(guó)。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日?qǐng)?bào).星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫(xiě)下了《獄中題壁》.《我用殘損的手掌》.《心愿》.《等待》等詩(shī)篇。1949年6月，在北平出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。建國(guó)后，在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。
2.時(shí)代背景
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火震動(dòng)了詩(shī)人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，戴望舒走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷。1938年他來(lái)到香港，主編一家報(bào)紙的副刊，編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年，日本侵略軍占領(lǐng)香港。次年，他被日軍逮捕，投入獄中，備受摧殘，得了嚴(yán)重的哮喘病。但監(jiān)獄的鐵窗可以禁錮他的軀體，卻禁錮不了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心。他所處的“物理場(chǎng)”受到限制，但在民族解放運(yùn)動(dòng)中，他的“心理場(chǎng)”卻變得廣闊了。他的心飛出了鐵窗，飛到了祖國(guó)蒙難的土地，飛到了志士流血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是這鐵窗關(guān)不住的愛(ài)國(guó)之情，使他眼前浮現(xiàn)了一幅中國(guó)地圖的意象，這幅地圖又成為他投射主觀情思的對(duì)應(yīng)物：地圖是祖國(guó)母親的象征，“殘損的手掌”則是身陷囹圄的詩(shī)人的不屈不撓的意志和對(duì)祖國(guó)的熾熱的愛(ài)的寫(xiě)照。
3.名家點(diǎn)評(píng)
據(jù)馮亦代回憶：“我昔日和他在薄扶林道散步時(shí)，他幾次談到中國(guó)的疆土，猶如一張樹(shù)葉，可惜缺了一塊，希望有一天能看到一張完整的樹(shù)葉。如今他以《殘損的手掌》為題，顯然以這手掌比喻他對(duì)祖國(guó)的思念，也直指他死里逃生的心聲?！?《香港文學(xué)》1985年2月號(hào))
這首詩(shī)，可分為兩個(gè)部分。第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國(guó)“廣大的土地”，觸到的只是“血和灰”，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫(xiě)詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。描寫(xiě)淪陷區(qū)陰暗，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫(huà)面綴連。抒寫(xiě)解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫(xiě)意，用摯愛(ài)和柔情撫摩，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，使詩(shī)章透現(xiàn)出和煦明媚的色彩。可以說(shuō)這首詩(shī)既是詩(shī)人長(zhǎng)期孕育的情感的結(jié)晶，也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛(ài)國(guó)精神的升華。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)并不回避直接抒發(fā)和對(duì)事物進(jìn)行直接評(píng)價(jià)的陳述方法，但思想情感的表達(dá)，主要還是通過(guò)形象的構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用幻覺(jué)和虛擬是創(chuàng)作這首詩(shī)的主要手法。詩(shī)人在獄中，想像祖國(guó)廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切地看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，這種虛擬，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深摯的情感。詩(shī)人在虛擬性的總體形象之中，又對(duì)現(xiàn)實(shí)事物作了直觀式的細(xì)節(jié)描繪：堤上的繁花如錦幛，嫩柳枝折斷發(fā)出的芬芳，以及長(zhǎng)白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。這一些細(xì)節(jié)描繪正透露了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀.熱愛(ài)之情，以及對(duì)祖國(guó)所遭受的沉重災(zāi)難所產(chǎn)生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細(xì)節(jié)描繪之中，詩(shī)人還運(yùn)用“虛擬性想像”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長(zhǎng)白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指間滑出”，都是直觀式描繪中存在的想像與虛擬，是詩(shī)的開(kāi)頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺(jué)的具體化。至于寫(xiě)到蘸著“沒(méi)有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫(xiě)到對(duì)解放區(qū)的熱愛(ài)時(shí)，說(shuō)手掌輕撫“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，則是在想像性的虛擬中，結(jié)合著隱喻和明喻。尤其是“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。?????????? (選自《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1991年版)
[整體感知]
1. 語(yǔ)知?dú)w類
① 生字注音?
灰燼 jìn???????? 荇藻 xìng zǎo??? 螻蟻 láu? yǐ??? 錦幢 zhuàng
② 詞語(yǔ)積累
略
2. 理清思路
這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最艱苦年代。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想.熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。
這首詩(shī)以“我”用“無(wú)形的手掌”撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索?！盁o(wú)形的手掌”指的是詩(shī)人的思緒.聯(lián)想.心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開(kāi)，心理和情感的流動(dòng)。
文章層次如下：
第一層：詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，總起下文。
第二層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的淪陷區(qū)。感情色彩是消極的，冷色調(diào)的。
第三層：詩(shī)人想象著用“殘損的手掌”撫摸地圖上的解放區(qū)。感情色彩是積極的，暖色調(diào)的。
文章結(jié)構(gòu)圖：
淪陷區(qū)?????? 灰色???? 憔悴??? 陰暗
我用殘損的手掌?? 撫摸
解放區(qū)?????? 太陽(yáng)???? 蓬勃??? 溫暖
3. 討論解惑
①課文中的重要語(yǔ)句如何理解？
“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”，在敵人的黑牢里，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想像，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖?！皬V大的土地”象征祖國(guó)，“殘損的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又表明了詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。
“這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥”，“灰燼”“血”“泥”是對(duì)淪陷區(qū)凄涼景象的概括。侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。
“這一片湖該是我的家鄉(xiāng)……我觸到荇藻和水的微涼”，“手掌”將詩(shī)人引到了他的“家鄉(xiāng)”，這里的景色曾是那么美麗迷人。作者寫(xiě)到了家鄉(xiāng)的春天，繁花.嫩柳.荇藻.水，調(diào)動(dòng)了視覺(jué).嗅覺(jué).觸覺(jué)，如同身臨其境地回到了家鄉(xiāng)。充溢在字里行間濃濃的思鄉(xiāng)之情，與作者身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)比。
“這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨……盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”，“手掌”由北向南，撫過(guò)大片國(guó)土。長(zhǎng)白山.黃河.江南.嶺南.南海，每到一處，作者都突出了該地區(qū)的特征性事物，并調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官去感受它們的特點(diǎn)：雪峰.水夾泥沙.新生的禾草.蓬蒿.荔枝花.苦水。在感情色彩上，這幾行詩(shī)是憂郁的，冷色調(diào)的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言說(shuō)的感情。
“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，詩(shī)人的思緒在祖國(guó)大地上馳騁，所到之處，留下的都是國(guó)土被侵略者踐踏的印象。
“只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是沒(méi)有被踐踏的解放區(qū)。從這里開(kāi)始，詩(shī)人的情緒不再低沉，變得明朗.積極。他沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)解放區(qū)的生活，但感情上無(wú)比向往。這是他對(duì)解放區(qū)的抒情性描述。
“在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，這是詩(shī)中第二次出現(xiàn)“我用殘損的手掌”字樣，是強(qiáng)調(diào)。因愛(ài)國(guó)而受到敵人迫害的“我”，在這塊溫暖明朗的土地上找到了安慰。“戀人的柔發(fā)”“嬰孩手中乳”，這兩個(gè)意象用得恰如其分，喚起了人的生命中最親切的感動(dòng)。
“我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望”，直抒胸臆，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的希望所在。
“因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生”，以“太陽(yáng)”和“春”喻解放區(qū)，本體和喻體的共同特點(diǎn)是能給中國(guó)的大地帶來(lái)光明和蘇醒。
“因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)”，詩(shī)在高亢的調(diào)子中結(jié)束，作者道出了對(duì)解放區(qū)的真摯情感，對(duì)祖國(guó)未來(lái)寄與了熱切的希望。
②這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象很多，而我們讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么?
《我用殘損的手掌》在想像中展開(kāi)詩(shī)的內(nèi)容，在想像中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué).嗅覺(jué).味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上。因而我們讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。
③這首詩(shī)前后兩部分的感情色彩和描寫(xiě)手法明顯不同，結(jié)合原詩(shī)具體分析一下。
從感情色彩上說(shuō)，前半部分是消極的.冷色調(diào)的，后半部分是積極的.暖色調(diào)的。前后兩部分形成明顯的對(duì)比。
前半部分，是作者想像著用手掌觸摸地圖上的淪陷區(qū)，這里只有“灰燼”“血和泥”，一片凄涼景象。風(fēng)景如畫(huà)的“家鄉(xiāng)”，如今被侵略者強(qiáng)占，作者在詩(shī)句中流露出憂憤。詩(shī)人的情緒還投射到更多的對(duì)應(yīng)物上。以下出現(xiàn)的一系列詞語(yǔ)，如長(zhǎng)白山雪峰的“冷”，黃河的“水夾泥沙”，江南水田里生長(zhǎng)的“蓬蒿”，嶺南憔悴的“荔枝花”，南海沒(méi)有漁船的“苦水”，等等，是多種感覺(jué)器官對(duì)國(guó)土現(xiàn)狀的感受，也是對(duì)淪陷區(qū)人民苦難生活的暗示，是詩(shī)人在囹圄中向祖國(guó)母親的抒懷。在前半部分里，作者運(yùn)用了今昔對(duì)比的手法(即“江南的水田”一句)，加重了情緒的渲染。
后半部分，作者撫摸到了解放區(qū)那“遼遠(yuǎn)的一角”，情緒陡然一變。因?yàn)槟抢铩皽嘏薄懊骼省薄芭畈骸?，前后兩部分一?duì)比，詩(shī)人的情感傾向更加突出?！皯偃说娜岚l(fā)”“嬰孩手中乳”，是一向?yàn)槿朔Q道的兩個(gè)比喻，使人們對(duì)解放區(qū)倍感親切。在作者對(duì)解放區(qū)的抒情性描述中，用的是“愛(ài)”“希望”“太陽(yáng)”“春”等詞語(yǔ)?！吧谝粯踊睢薄跋N蟻一樣死”兩個(gè)比喻，是用水深火熱的淪陷區(qū)反襯解放區(qū)——那里是將要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興.誕生“永恒的中國(guó)”的地方。
這首詩(shī)前后對(duì)比手法的運(yùn)用，使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出他對(duì)解放區(qū)的深情向往，對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。
④討論詩(shī)中的比喻句，分別說(shuō)明其含義。
(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關(guān)系與母子關(guān)系的比喻，把詩(shī)人對(duì)“這一角”的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。
(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的確民的新生活。
(3)“堤上繁花錦障”是明喻，用“繁花錦障”來(lái)形容家鄉(xiāng)百花盛開(kāi)的美好圖景。
(4)“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個(gè)中國(guó)。
(5)“那里是太陽(yáng)，是春”是暗喻，用“太陽(yáng)和春天”來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
(6)“無(wú)形的手掌”是隱喻，用來(lái)比喻詩(shī)人的思想.聯(lián)想.心理和情感。
⑤分別說(shuō)明詩(shī)中運(yùn)用暗示.烘托.對(duì)照手法的語(yǔ)句有何表達(dá)作用。
“嶺南的荔枝寂寞地憔悴”，暗示敵占區(qū)人民的苦悶憂傷。
“我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水”，暗示那里人民在侵略者的騷擾下無(wú)法安居樂(lè)業(yè)的痛苦處境。
全詩(shī)運(yùn)用對(duì)照手法，淪陷區(qū)的今昔對(duì)比，淪陷區(qū)與解放區(qū)的對(duì)照，鮮明地表現(xiàn)出詩(shī)人的愛(ài)憎感情。
⑥詩(shī)歌史上，戴望舒在探索新詩(shī)的音樂(lè)性方面的成就是有目共睹的。葉圣陶曾稱贊他的成名作《雨巷》，說(shuō)它為新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)辟了一個(gè)新的紀(jì)元。這首《我用殘損的手掌》，語(yǔ)言更加口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜,讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感，很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。請(qǐng)說(shuō)出這首詩(shī)用韻的特點(diǎn)？
這首詩(shī)有著較為特別的押韻方式。有時(shí)是四行詩(shī)句押一個(gè)韻，有時(shí)是兩行押一個(gè)韻。例如從第5行開(kāi)始，押韻的字依次是“鄉(xiāng)—幛—芳—涼”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“撫—乳”“掌—望”“活—國(guó)”。這樣靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：① 理解本詩(shī)作者所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情； ② 理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)；③ 把握詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏和想象.對(duì)比.比喻等手法對(duì)抒發(fā)感情的作用。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十二
金立群
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨把一批現(xiàn)代派詩(shī)人打出了象牙塔。他們?cè)僖矝](méi)有閑情“站在橋上看風(fēng)景”,“裝飾了別人的夢(mèng)”?，F(xiàn)代派給人的印象似乎就是這樣,是一批精神貴族關(guān)起門(mén)來(lái)的自我欣賞。因此,當(dāng)戴望舒寫(xiě)下他那首感人至深的《我用殘損的手掌》時(shí),人們發(fā)現(xiàn)了與其早期作品的纖細(xì)、精致、憂傷、神秘截然不同的寬廣、博大、深沉、明朗。許多評(píng)論家認(rèn)為他走向了現(xiàn)實(shí)主義。也有一些外國(guó)文學(xué)造詣很深的學(xué)者兼詩(shī)人,如袁可嘉,看出了其中骨子里的現(xiàn)代派手法,但似乎同意這種觀點(diǎn)的是少數(shù)。我認(rèn)為,一個(gè)人也許在不同的時(shí)候說(shuō)出不同的話,而這些話背后的言說(shuō)方式卻未必改變。《我用殘損的手掌》之所以有著強(qiáng)烈的感染力,原因也正在于此。
這首詩(shī)首先運(yùn)用了一種超現(xiàn)實(shí)的手法:“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”是全詩(shī)的靈魂。戴望舒說(shuō)過(guò):“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的,不單是真實(shí),亦不單是想象?！睔垞p的手掌本來(lái)是很小的,但它能摸索廣大的土地,一會(huì)兒“觸到荇藻和水的微涼”,一會(huì)兒又讓“黃河的水夾泥沙在指間滑出”。這一大一小的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)境,在這種語(yǔ)境的作用下,“手掌”的內(nèi)涵與外延之間產(chǎn)生一種張力。“手掌”已不單是個(gè)人的手掌,同時(shí)還是整個(gè)民族的受傷的、“殘損的”手掌；它受了傷,但依然是博大的,和廣大的土地一樣博大。它超越個(gè)體的有形的手掌而化為民族的“無(wú)形的”手掌：“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山”、無(wú)形的手掌“粘了”同樣無(wú)形的“陰暗”。浪漫主義與象征主義也要?jiǎng)?chuàng)造超現(xiàn)實(shí),但它們主要依靠虛幻夸張的形象。而現(xiàn)代派作品中這種超現(xiàn)實(shí)效果主要是通過(guò)語(yǔ)言獲得的,強(qiáng)調(diào)通過(guò)悖論、反諷等反常搭配的運(yùn)用,使語(yǔ)義在某種獨(dú)特語(yǔ)境的作用下拓展或變形,從而達(dá)到一種“不合理中之合理”的效果。
作品對(duì)主觀的感情,抒情主人公的形象進(jìn)行了一定程度的隱匿,將它們寄于一個(gè)生活化的形象與相應(yīng)動(dòng)作上,即“殘損的手掌”和以手掌“摸索”。內(nèi)心的創(chuàng)痛化為殘損的手掌；對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)與對(duì)河山淪落的痛惜化為深情的摸索,猶如母親撫摸著孩子,又像孩子愛(ài)撫著母親。正是通過(guò)這既超越現(xiàn)實(shí)又非常生活化的形象和動(dòng)作,作者與現(xiàn)實(shí)之間形成了一種審美距離。當(dāng)“無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山”時(shí),當(dāng)“我用殘損的手掌輕撫”時(shí),當(dāng)“我把全部的力量運(yùn)在手掌”時(shí),都仿佛是一個(gè)靈魂從更高的地方觀照,審視著這種苦難、依戀和信念。這樣,詩(shī)中就出現(xiàn)了兩個(gè)自我：一個(gè)自我是廣大的土地上生活的一員,殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活給他一雙殘損的手掌,他是生活的體驗(yàn)者；另一個(gè)自我是我們民族受傷的靈魂,具有普遍性、永恒性,他超越時(shí)空,用深邃的目光注視著這歷史的一頁(yè),既看到苦難,也指出希望和力量。仔細(xì)體會(huì)后一個(gè)自我,似乎還能隱隱感到一絲與作者早期作品相通的神秘主義氣息。
中國(guó)現(xiàn)代抒情詩(shī)大體上可以分為三種抒情方式：浪漫主義(主情主義)、象征主義和現(xiàn)代派。浪漫主義的抒情方式是直抒胸臆,以飽含感情的語(yǔ)句直接撞擊讀者的心胸,如和《我用殘損的手掌》幾乎誕生于同一時(shí)期,同樣傳誦一時(shí)的高蘭的那首《哭亡女蘇菲》：“你哪里去了呢?我的蘇菲!/去年今日/你還在臺(tái)上唱“打走日本出口氣”!/今年今日啊!/你的墳頭已是綠草凄迷!……”短短的五行詩(shī)里就用了四個(gè)感嘆號(hào)和一個(gè)問(wèn)號(hào)。艾青及其受他影響的七月派詩(shī)歌則更多采納了象征主義的抒情方式,賦予某個(gè)意象,某種光、色以普遍性內(nèi)涵。如艾青的“灰黃”的色調(diào),“土地”、“太陽(yáng)”,以及阿垅的“纖夫”等。要領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)、感情,主要靠讀者的聯(lián)想。而現(xiàn)代派的抒情方式,盡管與象征主義有類似之處,也包含了象征的成分,卻更為含蓄,強(qiáng)調(diào)通過(guò)某種日常經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),喚起讀者相應(yīng)的記憶表象,使讀者通過(guò)對(duì)自己的類似經(jīng)驗(yàn)的追憶和體驗(yàn),體會(huì)到這種經(jīng)驗(yàn)背后的感情。這種感情既是作者的,也是讀者的,它并非作者施加于讀者,而是作者以某種日常經(jīng)驗(yàn)為媒介,從讀者心中喚起的。這種感情一旦從讀者心中喚起,它就是發(fā)自內(nèi)心的,內(nèi)在的,深沉的,持久的。
我們不妨將艾青的《雪落在中國(guó)的大地上》的中心句“雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀”和“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”做一比較。前者就是一種象征主義的抒情方式,以大自然的現(xiàn)象象征中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀,以自然界的寒冷象征心理的寒冷,讀者通過(guò)聯(lián)想,眼前會(huì)呈現(xiàn)出日寇鐵蹄下的中國(guó)生靈涂炭的悲慘景象。而后者呢,在當(dāng)時(shí)的中國(guó),有多少人在抗敵的戰(zhàn)場(chǎng)上,在逃難的道路上,在敵人的監(jiān)獄里(如作者本人),在被焚毀的村舍旁,用自己那“沾了血和灰”的殘損的手掌撫摸著自己的親人、戰(zhàn)友、土地和土地上的殘?jiān)珨啾?。這兩句詩(shī)正是當(dāng)時(shí)中國(guó)人普遍經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),是最具體最細(xì)節(jié)化的,又是最普遍最抽象的。這兩句詩(shī)的語(yǔ)氣十分平靜,而在這平靜的語(yǔ)氣中,卻蘊(yùn)涵了中國(guó)人在這樣的日常經(jīng)驗(yàn)背后所飽含的極為豐富、復(fù)雜、深厚的感情。中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌追求“華美而有法度”,力圖將西方的新詩(shī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)相結(jié)合,在強(qiáng)調(diào)“親切與暗示”的同時(shí),又要與中國(guó)“哀而不傷,樂(lè)而不淫”的詩(shī)歌傳統(tǒng)相通,從這首詩(shī)的情感表達(dá)效果來(lái)看,這個(gè)目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)代派藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)、人生、自我的更加深刻與獨(dú)特的揭示。它同樣也可以成為“批判的武器”，比如畢加索為抗議法西斯暴行而創(chuàng)作的《格爾尼卡》和為和平而作的《和平鴿》。在戴望舒30年代的現(xiàn)代派風(fēng)格作品中,他所再現(xiàn)的日常經(jīng)驗(yàn)或是陰暗的,如《我的記憶》；或是寂寞的,如《獨(dú)自的時(shí)候》；或是晦澀而詩(shī)化的，如《夜》。而當(dāng)他在《我用殘損的手掌》中寫(xiě)出了中國(guó)人的普遍經(jīng)驗(yàn),從而顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性時(shí),不少人就認(rèn)為他的創(chuàng)作道路轉(zhuǎn)向了。從以上分析可以看出，在這首詩(shī)里，作者仍然運(yùn)用了現(xiàn)代派的抒情方式，而且正是這種抒情方式,使讀者與作者之間，讀者與讀者之間產(chǎn)生了內(nèi)在情感上的交流與共鳴，從而使這篇作品獲得了巨大而持久的藝術(shù)感染力。
附：我用殘損的手掌
我用殘損的手掌,
摸索這廣大的土地；
這一角已經(jīng)變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，(春天,堤上繁花如錦障,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳)
我觸到荇藻和水的微涼；
這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水……
無(wú)形的手指掠過(guò)無(wú)限的江山，
手指沾了血和灰，
手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖,明朗,堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面,我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，
寄與愛(ài)和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng),是春,
將驅(qū)逐陰暗,
帶來(lái)蘇生,
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊?
螻蟻一樣死……那里,永恒的中國(guó)!
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十三
1、通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
3、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌的主題。
4、體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
通過(guò)誦讀感受作者的情感。
理解在藝術(shù)形象中蘊(yùn)含情感的手法。
誦讀法、欣賞法、研討點(diǎn)撥法。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火曾震動(dòng)過(guò)許多中國(guó)人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，詩(shī)人戴望舒也走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷，把個(gè)人的不幸同國(guó)家命運(yùn)融為一體，以深沉的思想，熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。下面，就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌──《我用殘損的手掌》。
創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，為下文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。并借此了解作者寫(xiě)此文的時(shí)代背景。
1、聽(tīng)配樂(lè)錄音（或者教師范讀），要求學(xué)生注意朗讀的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏及情感。
2、朗讀指導(dǎo)。
語(yǔ)調(diào)：前半部分深沉，后半部分激昂。
感情：前半部分消極，冷色調(diào)；后半部分積極，暖色調(diào)。
3、分四組朗讀。讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、指名讀詩(shī)。師生共同點(diǎn)評(píng)。
5、學(xué)生自由朗讀，體會(huì)感情。
學(xué)生聽(tīng)讀，并注意朗讀的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏及情感。
在教師的指導(dǎo)下了解怎樣去朗讀。
每排學(xué)生為一組分別讀詩(shī)，余生給予評(píng)價(jià)。
分別找兩生讀詩(shī)，師生共同點(diǎn)評(píng)。
生自由朗讀，體會(huì)字里行間所包含的感情。
1、有感情地朗讀課文，找一找這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的感情？
歸納點(diǎn)撥：
形象：“殘損的手掌”“廣大的土地”“長(zhǎng)白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。
感情：詩(shī)人以“殘損的手掌‘撫過(guò)祖國(guó)大地形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及未曾親身體驗(yàn)過(guò)的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺(jué)展示了他內(nèi)心情感的變化。詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。
2、作者感情的變化，具體體現(xiàn)在詩(shī)中一些起修飾作用的詞語(yǔ)上，這些詞語(yǔ)有些是消極、冷色調(diào)的，有些是積極、暖色調(diào)的，請(qǐng)同學(xué)們找出這些詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果。
點(diǎn)撥歸納：
積極暖色調(diào)詞；新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……
消極冷色調(diào)詞：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……
表達(dá)效果：通過(guò)對(duì)比更好地表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心深處的愛(ài)與憎。
生有感情地朗讀全詩(shī)，四人一組合作，找到詩(shī)中有哪些具體形象，作者借此抒發(fā)了怎樣的感情？
在師的點(diǎn)撥下，理解詩(shī)中具體形象中蘊(yùn)含的感情。
理解作者思想感情的變化。
學(xué)生仔細(xì)讀詩(shī)，邊讀邊畫(huà)出起修飾作用的詞語(yǔ)，并區(qū)別哪些是冷色調(diào)，哪些是暖色調(diào)，進(jìn)而分析這樣寫(xiě)的表達(dá)效果。
在師的點(diǎn)撥下，生從語(yǔ)言運(yùn)用的角度理解、欣賞這首詩(shī)。
這首詩(shī)中，很多句子寫(xiě)得非常生動(dòng)形象，請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀詩(shī)，從中選擇你最喜歡的一句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
例：
1、“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”。
這句是以情侶關(guān)系和母子關(guān)系比喻，把詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的溫柔感情抒發(fā)的細(xì)致動(dòng)人。
2、“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”。
這句詩(shī)很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的人民的新生活。
3、“那里是太陽(yáng)，是春”。
這句詩(shī)用“太陽(yáng)”和“春天”來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
4、“摸索這廣大的土地”
這句詩(shī)用“廣大的土地”借指整個(gè)中國(guó)，用摸索中的想像把對(duì)敵人的恨和對(duì)中國(guó)人民的愛(ài)細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。
生用自己喜歡的方式讀詩(shī)，找一句你認(rèn)為最生動(dòng)形象的詩(shī)句，并作簡(jiǎn)要分析。
在師的指導(dǎo)下，生理解運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，可以使文章更生動(dòng)、形象。
詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫(xiě)法，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的話，抒寫(xiě)自己的一種感情。（如“思念”“悲傷”“歡欣”等。
學(xué)生借鑒這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)具體事物來(lái)抒寫(xiě)思想感情的寫(xiě)法，寫(xiě)片段作文。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十四
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒(méi)有屈服,寫(xiě)出了《我用殘損的手掌》這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，中華民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。
這首詩(shī)以“我”用“無(wú)形的手掌”撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索?！盁o(wú)形的手掌”指的是詩(shī)人的思緒、聯(lián)想、心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開(kāi)，心理和情感的流動(dòng)。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
這首抒情詩(shī)，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖，隨著“手掌”的移動(dòng)，作者的情緒也發(fā)生了變化。詩(shī)作通過(guò)一個(gè)個(gè)具體可感的形象，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的申請(qǐng)向往和，對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。朗讀本詩(shī)，應(yīng)努力把握它的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化，并仔細(xì)品味詩(shī)中描寫(xiě)的具體形象所寄寓的詩(shī)人的主觀情感。
（三）審美鑒賞
堅(jiān)貞不屈的意志美
這首詩(shī)是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。在敵人的黑牢里，詩(shī)人用“殘損的手掌”，摸索心目中的祖國(guó)地圖。詩(shī)中“廣大的土地”，實(shí)際象征的是祖國(guó)。“殘損的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)所產(chǎn)生的種種感覺(jué)，其實(shí)是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心的愛(ài)于恨，憐與悲，愁苦與希望?！皻垞p的手掌”是詩(shī)人一顆“赤誠(chéng)的忠心”的物化。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？
[析]這道題旨在引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌中的形象入手，整體把握詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
[參考答案] 詩(shī)中描寫(xiě)的形象有“殘損的手掌”“廣大的土地”“長(zhǎng)白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。
詩(shī)人以“殘損的手掌”撫過(guò)祖國(guó)大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及天氣沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺(jué)展示了他內(nèi)心情感的變化。詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。
2、《我用殘損的手掌》這首詩(shī)，前后通過(guò)對(duì)比的手法，使作者的感情傾向更加鮮明。請(qǐng)從詞語(yǔ)的感情色彩的角度，結(jié)合原詩(shī)作具體分析。
[析]詩(shī)歌表達(dá)感情的手段靈活多樣，可以將多種表達(dá)方式結(jié)合使用，可以選用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。本題意在從語(yǔ)言運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞這首詩(shī)。
[參考答案]
這首詩(shī)的前后兩部分對(duì)比鮮明，從詞語(yǔ)感情色彩上說(shuō)，前半部分多用消極的、冷色調(diào)的詞，如：殘損、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗等，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言表的感情。后半部分多用積極的、暖色調(diào)的詞，如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒等，有力地表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的所在。
3、指出下列各句運(yùn)用的比喻修辭方法有什么不同，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)其含義。
(1)像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
(2)不像牲口一樣活，螻蟻一樣死。
(3) 摸索這廣大的土地。
(4) 那里是太陽(yáng)，是春天。
[析]此題旨在通過(guò)對(duì)一些重要語(yǔ)句含義的理解，來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
[參考答案]：
(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關(guān)系與母子關(guān)系的比喻，把詩(shī)人對(duì)“這一角”的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。
(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的確民的新生活。
(3)“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個(gè)中國(guó)。
(4)“那里是太陽(yáng)，是春”是暗喻，用“太陽(yáng)和春天”來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
4、這首詩(shī)是怎樣將眾多的形象，貫穿組織成一個(gè)有機(jī)的整體的？
[析]設(shè)置此題的目的，一方面在于加深對(duì)本詩(shī)所寫(xiě)形象的認(rèn)識(shí)，另一方面在于體會(huì)本詩(shī)作者在安排結(jié)構(gòu)上的匠心。
[參考答案]：
《我用殘損的手掌》在想像中展開(kāi)詩(shī)的內(nèi)容，在想像中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，成為一個(gè)有機(jī)的整體。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、《我用殘損的手掌》是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人 的詩(shī)作。詩(shī)句“我用殘損的手掌/
摸索這廣大的土地”中， “廣大的土地”象征 ，“殘損的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又表明了詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字
灰jìn（ ） 河堤（ ） 憔悴( ) 蓬 hāo( ) 荇( )藻
3、理解下面詩(shī)句的含義
（1）嶺南的荔枝花寂寞地憔悴。
（2）因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生。
4、找出詩(shī)中押韻的字，簡(jiǎn)要?dú)w納本詩(shī)押韻的特點(diǎn)。
能力提高
閱讀下面的節(jié)選詩(shī)句，回答問(wèn)題
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦嶂，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水……
無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
1、詩(shī)中寫(xiě)自己的家鄉(xiāng)，寫(xiě)了家鄉(xiāng)春天的哪些景象？是怎樣調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，詩(shī)人如同身臨其境的？
2、哪幾句詩(shī)寫(xiě)的是解放區(qū)的景象？作者在選取形象和選用詞語(yǔ)上有什么特點(diǎn)？
3、詩(shī)人是怎樣將解放區(qū)和淪陷區(qū)對(duì)比著寫(xiě)的？這樣寫(xiě)有什么作用？
4、詩(shī)人往往把自己抽象的情感寄寓在具體的形象上，使其具有可感性。請(qǐng)借鑒這種寫(xiě)法，寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的話，抒發(fā)自己的一種感情。
開(kāi)放探究
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題
金黃的稻米
金黃的稻米站在
割過(guò)的秋天的田里
我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，
黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹(shù)巔上，
暮色里，遠(yuǎn)山
圍著我們的心邊，
沒(méi)有一個(gè)雕塑能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過(guò)是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個(gè)思想。
1、從這首詩(shī)的內(nèi)容看，該詩(shī)所寫(xiě)的時(shí)間是 詩(shī)歌中的“而你們，站在那兒”一句中“你們”所指的是 。
2、詩(shī)歌中，詩(shī)人由金黃的稻米想到了 、 。
3、簡(jiǎn)要評(píng)析詩(shī)句“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”中“皺”與“美麗”的含義。
4、下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
a詩(shī)歌以“金黃的稻米”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移。傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。
b詩(shī)歌賦予“金黃的稻米”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫(huà)面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。
c“金黃的稻米”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)收獲的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。
d“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻米”。
三、資料下載
戴望舒其人其詩(shī)
戴望舒（1905——1950）浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一，創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1937年8月13日，上海被日寇占領(lǐng)。次年5月，為了保持民族氣節(jié)，不在日本人手下當(dāng)“良民”，望舒挈婦將孺跟葉靈鳳夫婦一起乘船前往香港，8月1日，他開(kāi)始主持當(dāng)時(shí)剛剛創(chuàng)刊的《星島日?qǐng)?bào)》的文藝副刊《星座》。在他的努力下，《星座》很快成為香港進(jìn)步文學(xué)的中心。1941年底香港淪陷，被日軍以抗日罪名下獄，在獄中保持了民族氣節(jié)，4月27日，在監(jiān)獄中寫(xiě)就蕩氣回腸的詩(shī)作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里，望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開(kāi)始變得有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常，要么不發(fā)作，一發(fā)作，就顯得不可收拾；這給他的婚姻關(guān)系帶來(lái)了陰影，使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來(lái)就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化，這導(dǎo)致他沒(méi)過(guò)幾年就英年早逝了。1949年3月11日，望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿，毅然帶著兩個(gè)女兒，跟卞之琳一起，冒充押貨員，乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫(xiě)的《悼望舒》一文，說(shuō)：“我為中國(guó)喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩(shī)人而悲悼。
戴望舒詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。
具代表性的詩(shī)有：《雨巷》《我思想》《寒風(fēng)中聞聲》《偶成》《無(wú)題》《我用殘損的手掌》《在天晴了的時(shí)候》《煩憂》。
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十五
教學(xué)目標(biāo)?
知識(shí)目標(biāo)?
1.了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。?
2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，把握詩(shī)歌的感情線索。?
3.感情背誦本詩(shī)。?
能力目標(biāo)?
1.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格。?
2.理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。?
3.培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。?
德育目標(biāo)?
體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。?
教學(xué)重點(diǎn)?
感情誦讀，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。?
教學(xué)難點(diǎn)?
1.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。?
2.對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。?
教學(xué)方法?
1.誦讀法?通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。?
2.?聯(lián)想想象欣賞法?引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。?
3.研討點(diǎn)撥法?用于對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌主題。教具準(zhǔn)備?
多媒體cal課件、投影儀、錄音機(jī)?
課時(shí)安排?
1課時(shí)?
教學(xué)過(guò)程?
[教學(xué)要點(diǎn)]?
誦讀，整體把握全詩(shī)的思想感情。分析詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的主觀情感。品味詩(shī)歌浯言，?
領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)魅力。?
[教學(xué)步驟]?
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)?
同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點(diǎn)燃了民族郁憤，以“雨巷詩(shī)人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國(guó)”。今天，我們就一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌——《我用殘損的手掌》。(板書(shū)文題、作者)?
二、資料助讀?
投影：?
戴望舒及《我用殘損的手掌》?戴望舒(1905～1950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書(shū)店，出版《無(wú)軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年避居香港，主編《星島日?qǐng)?bào)》、副刊《星座》及詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。還曾主編過(guò)《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。?詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。?《我用殘損的手掌》作于1942年?月3日，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的歌。?
三、誦讀，整體感知詩(shī)意?
1.學(xué)生默讀全詩(shī)。掌握下列字詞。?
投影?
錦幛(zhàng)?荇藻(xìng?zǎo)?蓬蒿(péng?hāo)?憔悴(qiáo?cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。?螻蟻(lóu?yī):“螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。?
2.教師感情誦讀，學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感。?
提示：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，押韻靈活錯(cuò)綜，讀起來(lái)有一種沉郁頓挫的音樂(lè)感.很確切地表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷。誦讀中要注意體會(huì)停頓和重音。?
我/用殘損的手掌?盡那邊，我蘸著南海/沒(méi)有漁船的苦水……?
摸索/這廣大的土地：?無(wú)形的手掌/掠過(guò)無(wú)限的江山，?
這一角/已變成灰燼，?手指/沾了血和灰，手掌/沾陰暗，?
那一角/只是血和泥；?只有那遼無(wú)、遠(yuǎn)的一角/依然完整，?
這一片湖/該是我的家鄉(xiāng)，?溫暖，明朗，堅(jiān)固/而蓬勃生春。?
(春天，堤上/繁花如錦幛，?在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，?
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳)?像/戀人的柔發(fā)，嬰孩子手中乳，?
我觸到/荇藻和水的微涼；?我把全部的力量/運(yùn)在于手掌?
這長(zhǎng)白山的雪峰/冷到徹骨，?貼在上面，寄與/愛(ài)和一切希望，?
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；?因?yàn)橹挥心抢?是太陽(yáng)，是春，?
江南的水田，你當(dāng)年/新生的生的禾草?將/驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，?
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在/只有蓬蒿；?因?yàn)橹挥心抢?我們不像牲口一樣活，?
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，?螻蟻一樣死……那里，永恒的/中國(guó)?
3.學(xué)生自由誦讀，整體感知詩(shī)意。?
思考：(1)詩(shī)歌從內(nèi)容上町分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感??
(2)體會(huì)詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)的種種感覺(jué)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心深處情感的變?
化起伏。?
學(xué)生誦讀體會(huì)后回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥：?
(1)第一部分表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖?
國(guó)“廣大的土地”.觸到的只是“血和灰”，從而感覺(jué)到祖國(guó)籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫(xiě)詩(shī)人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒(méi)有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩(shī)人對(duì)這塊象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出了深情贊美。?
(2)詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對(duì)比，使作者的感情傾向更加鮮明。?
4.學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩(shī)意。?
四、精彩賞析，理解藝術(shù)形象?
1.學(xué)生配樂(lè)誦讀全詩(shī).合作研討：?
(1)詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫(huà)出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表?
達(dá)效果。?
(2)這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象很多，而讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么??
(3)詩(shī)歌兩部分的寫(xiě)法各異，試作簡(jiǎn)要分析。?
四人學(xué)習(xí)小組研討、交流，教師明確：?
(1)積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……?
消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……?
詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛(ài)與恨。?
(2)全詩(shī)在想象中展開(kāi)內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家?
鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用)，如?“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。?
另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。?
(3)描寫(xiě)淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫(huà)綴連；描寫(xiě)解放區(qū)，側(cè)重寫(xiě)意，用摯愛(ài)和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。?
2.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)，深層領(lǐng)會(huì)詩(shī)中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。?
3.拓展延伸。?
詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫(xiě)法.聯(lián)系生活體驗(yàn)，寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的話，抒寫(xiě)自己的一種感情(如“思念”“悲傷”“歡欣”等)。?
先在小組內(nèi)交流、修改，然后請(qǐng)學(xué)生有感情誦讀自己所寫(xiě)的優(yōu)美語(yǔ)句，教師點(diǎn)評(píng)歸納。?
五、課堂練習(xí)?
閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，回答問(wèn)題。?
發(fā)?現(xiàn)?
聞一多?
我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚，?那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，?
“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)!”?那不是你，那不是我的心愛(ài)!?
我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；?我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，?
鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，?總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，?
我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)。哪里是你??嘔出一顆心來(lái)，——在我心里!?
注：罡(gāng)風(fēng)：道家語(yǔ)，高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。?
1.詩(shī)歌中的“發(fā)現(xiàn)”有什么含義?詩(shī)人“發(fā)現(xiàn)”了什么??
2.詩(shī)人說(shuō)：“我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，哪里是你?”又說(shuō)：“那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖?！睋?jù)此說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情??
3.下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是………………………………………………(?)?
a.“我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚/‘這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”——詩(shī)人懷著美好的希望自美國(guó)返回，但看到的卻不是理想中的祖國(guó)，因此“進(jìn)著血淚”，痛心到了極點(diǎn)。?
b.“我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我/鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”——前一句表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到祖國(guó)召喚，要為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的感情，“時(shí)間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國(guó)的急切心情。?
c.“我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)”——“追問(wèn)”的內(nèi)容是祖國(guó)為什么會(huì)變得如此黑暗，“逼?
迫”表達(dá)詩(shī)人急于知道這原因的心情。?
d.“嘔出一顆心來(lái)——在我心里!”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)和把祖國(guó)建設(shè)得美好的希?
望的赤膽忠心。?
4.這首詩(shī)在形式上有哪些特點(diǎn)?“拳頭擂著大地的赤胸”一句為何要加括號(hào)??
參考答案：?
1.揭示理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾、中國(guó)的黑暗。?
2.表達(dá)了詩(shī)人悲痛欲絕的感情。?
3.b(“火”喻指詩(shī)人對(duì)祖國(guó)火一般的熱情)?
4.每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱。這句話是“問(wèn)”時(shí)表情動(dòng)作，不加括號(hào)，容易被誤認(rèn)為是“問(wèn)”的內(nèi)容。?
六、課堂小結(jié)?
同學(xué)們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中覺(jué)醒和振奮起來(lái)的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛(ài)國(guó)精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩(shī)歌，我們?cè)诟心钪猩l(fā)的是對(duì)祖國(guó)母親的一份深情、一份責(zé)任?！白鎳?guó)在我心中”，讓我們?cè)谛蹓鸭ぐ旱摹秶?guó)歌》聲中唱響心曲。(音樂(lè)起)?
七、布置作業(yè)?
閱讀聞一多的《一句話》，寫(xiě)一篇精彩的賞析文章。?
一句話?
聞一多?
有一句話說(shuō)出就是禍，?這話叫我今天怎么說(shuō)??
有一句話能點(diǎn)得著火。?你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，?
別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，?那么有一句話你聽(tīng)著：?
你猜得透火山的緘默??等火山忍不住了緘默，?
說(shuō)不定是突然著了魔，?不要發(fā)抖、伸舌頭、頓腳，?
爆一聲：“咱們的中國(guó)!”?等到青天里一個(gè)霹靂.?
爆一聲：“咱們的中國(guó)！”?
板書(shū)設(shè)計(jì)
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十六
《我用殘損的手掌》
這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最艱苦年代。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)"遼遠(yuǎn)一角"的解放區(qū)的向往。
作者簡(jiǎn)介
戴望舒(1905-1950)筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1923年，考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。1926年同施蟄存、杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表處女詩(shī)作《凝淚出門(mén)》。1928年與施蟄存、杜衡、馮雪蜂一起創(chuàng)辦《文學(xué)工場(chǎng)》。1929年4月，第一本詩(shī)集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為"雨巷詩(shī)人"。1932年參加施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志的編輯工作。11月初赴法留學(xué)，入里昂中法大學(xué)。1935年春回國(guó)。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日?qǐng)?bào)·星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫(xiě)下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩(shī)篇。1949年6月，在北平出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。建國(guó)后，在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。出版的詩(shī)集還有《望舒草》（1933）、《望舒詩(shī)稿》（1937）、《災(zāi)難的歲月》（1937）、《戴望舒詩(shī)全編》（1989）。
一、 學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音
河堤（ ）錦幢（ ）荇藻（ ）徹骨（ ）蓬蒿（ ）螻蟻（ ）
2、詞語(yǔ)積累
灰燼 憔悴 蘸
二、課文內(nèi)容分析。
1、把握詩(shī)中用"無(wú)形的手掌"撫摸中國(guó)地圖生發(fā)聯(lián)想的抒情線索。
這首詩(shī)以"我"用"無(wú)形的手掌"撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索。"無(wú)形的手掌"指的是詩(shī)人的思緒、聯(lián)想、心理和情感，而"撫摸"則是思緒和聯(lián)想的展開(kāi)，心理和情感的流動(dòng)。
2、找出詩(shī)中的比喻句，分別說(shuō)明其含義。
(1)"像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳"是明喻，以情侶關(guān)系與母子關(guān)系的比喻，把詩(shī)人對(duì)"這一角"的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。
(2)"不像牲口一樣活，螻蟻一樣死"是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的確民的新生活。
(3)"堤上繁花錦障"是明喻，用"繁花錦障"來(lái)形容家鄉(xiāng)百花盛開(kāi)的美好圖景。
(4)"摸索這廣大的土地"是借喻，用"廣大的土地"借喻整個(gè)中國(guó)。
(5)"那里是太陽(yáng)，是春"是暗喻，用"太陽(yáng)和春"來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
(6)"無(wú)形的手掌"是隱喻，用來(lái)比喻詩(shī)人的思想、聯(lián)想、心理和情感。
3、分別說(shuō)明詩(shī)中運(yùn)用暗示、烘托、對(duì)照手法的語(yǔ)句有何表達(dá)作用。
"嶺南的荔枝寂寞地憔悴"，暗示敵占區(qū)人民的苦悶憂傷。
"我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水"，暗示那里人民在侵略者的騷擾下無(wú)法安居樂(lè)業(yè)的痛苦處境。
全詩(shī)運(yùn)用對(duì)照手法，淪陷區(qū)的今昔對(duì)比，淪陷區(qū)與解放區(qū)的對(duì)照，鮮明地表現(xiàn)出詩(shī)人的愛(ài)憎感情。
三、學(xué)習(xí)本文，要注意詩(shī)的前后兩部分感情色彩和描寫(xiě)手法明顯不同，從感情色彩上來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌的前半部分是消極的、冷色調(diào)的，如詩(shī)中的一些詞語(yǔ)：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……后半部分是積極的、暖色的調(diào)的，如詩(shī)中的一些詞語(yǔ)：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……
我用殘損的手掌作者戴望舒篇十七
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)把握詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切盼望的感情變化，體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
2、理解“殘損的手掌撫摸廣大土地”這一想像在全詩(shī)中的線索作用及由此產(chǎn)生的豐富的想像。
1、以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，在朗讀、品讀、析讀中把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、適當(dāng)介紹戴望舒寫(xiě)作這首詩(shī)的背景（被捕獄中）。
3、指導(dǎo)學(xué)生找一找詩(shī)的線索、找一找冷色調(diào)和暖色調(diào)的詞語(yǔ)。
1、朗讀，整體感知：
學(xué)生生成問(wèn)題預(yù)計(jì)：
⑴ 將這首詩(shī)分成二個(gè)部分，并說(shuō)說(shuō)各部分的主要意思。
⑵ 兩部分是如何構(gòu)成鮮明的對(duì)比？
⑶ 如何理解詩(shī)人有”殘損的手掌撫摸“廣大土地”？
⑷ 舉例說(shuō)明詩(shī)人在想像中充分融入多種感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)有什么好處？
⑸ 詩(shī)人“用殘損的手牚”“摸索這廣大的土地”是按怎樣的順序展開(kāi)的？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
⑹ 根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)你最喜歡的詩(shī)句的含義。
2、就自己最喜歡的詩(shī)句進(jìn)行質(zhì)疑探究（重在讀）。
3、有感情地朗誦（比賽）
戴望舒《獄中題壁》、聞一多《七子之歌》。
這首詩(shī)中，當(dāng)詩(shī)人表達(dá)心中的愛(ài)和希望之情時(shí)往往用一些語(yǔ)積極的、暖色調(diào)的修飾詞語(yǔ)，當(dāng)表達(dá)內(nèi)心深處的恨與愁悵時(shí)多用消極的、冷 色調(diào)的修飾詞語(yǔ)，從而將自己的情感寄寓在具體的形象上，請(qǐng)你學(xué)習(xí)這種方法，聯(lián)系自己的生活抒寫(xiě)一種感情（如“思念”、“歡喜”等）
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