最新《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字6篇(實(shí)用)

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最新《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字6篇(實(shí)用)
時(shí)間:2023-04-05 08:52:32     小編:zdfb

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字篇一

出彩的是,作者在人物心理的刻畫上,尤其細(xì)微到位。比如《維庸之妻》、《蟋蟀》、《皮膚與心》三章,借女性口吻敘事、抒情、剖白、袒露內(nèi)心,絲毫不牽強(qiáng)附會(huì),足見作者敏感心細(xì),對(duì)人物的觀察揣度出神入化。

雖說作品不談時(shí)代、不談?wù)危疫€是從中感受到了人物所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭的傷痛,以及濃濃的思鄉(xiāng)之情。有一種愁,它是私人的,也是家國的,“鄉(xiāng)愁”隱藏在字里行間,成為永恒的主題。無論是葉藏輕輕點(diǎn)頭,同意回鄉(xiāng)療養(yǎng),還是維庸之妻慨嘆昔日的井頭公園不再,池塘小魚兒哪里去了?亦或是多情編輯想一斬情絲,回家置辦個(gè)小屋和妻兒安度晚年,無不藏納著他們對(duì)故鄉(xiāng)明明滅滅、閃閃爍爍的眷戀。離鄉(xiāng)的人都想回去,單純的童年,淳樸的故里,簡單的人事,方能最有效地治愈靈魂最深處的傷痛??上О。粓?chǎng)戰(zhàn)爭,故鄉(xiāng)不再是原來的故鄉(xiāng)了;一場(chǎng)離別,我們不再是曾經(jīng)的我們了。

撇開作品,說人。太宰治其人,格局不大。不是說情感消極就格局不大。作品可見人品,人品決定選擇,他會(huì)自殺,是看不開、想不透。比他苦的人多了去了,但還是有人能說出“我們過去有過很多痛苦。但我們今天應(yīng)該快活”這句話。不過這和日本整個(gè)時(shí)代的精神氛圍也有干系,“死是無限的活”,這種自殺情懷,攫住了不少敏感纖細(xì)的大文豪的心,芥川龍之介、川端康成、三島由紀(jì)夫……

如果大家生活難過了,可以選擇吃一頓或者像村上一樣去跑跑步,因?yàn)槊朗澈瓦\(yùn)動(dòng)都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告訴我們,一定離煙酒、女色遠(yuǎn)點(diǎn),他們沒啥作用,不過是使人墮落的觸媒。還有很重要的一點(diǎn)—— 遠(yuǎn)離社交圈,“他人即地獄”,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人比你過得好的時(shí)候,你會(huì)更苦。

希望大家都快快樂樂地活,人生嘛,開心是一天,不開心也是一天,當(dāng)我們回首往事的時(shí)候,能有二三件事暖得你會(huì)心發(fā)笑,足矣。

《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字篇二

“1930年,他進(jìn)入東大法文系就讀;1933年,開始用太宰治為筆名寫作;1935年,以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1936年,發(fā)表《晚年》后被推崇為天才作家,并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng),但始終與他想贏得的芥川賞無緣。他曾五次試圖自殺,最后于1948年在《人間失格》發(fā)表后,和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡?!?/p>

初聞太宰治,大多數(shù)人第一印象大致都是“喪”。很難想象,一個(gè)喪到極致自殺許多次的人也會(huì)引起數(shù)多人共鳴,給予大家一些力量。

上次在圖書館讀書,偶然聽到兩個(gè)小女孩兒討論:“不敢讀《人間失格》,怕讀自閉?!辈唤敌?。若當(dāng)真如此,這本書早在出版前就被禁了,怎還能傳到中國讓廣大讀者閱讀?在這里,我想糾正下各位讀太宰文字時(shí)的心態(tài):喪一下可以,但更要關(guān)注于作者想傳達(dá)給我們的正能量。如果只想讀書裝個(gè)樣子,想必太宰也會(huì)覺得不讀也罷。

《人間失格》,雖然也有被其中一些文字擊中內(nèi)心,或許因?yàn)榭鐕绲膶徝啦町?,反?fù)讀了三遍,又特別看了伊藤潤二配文的漫畫,仍是不太能理解這種近乎病態(tài)的作品。

第一手札的第一句就是:回首前塵,盡是可恥的過往。既是主人公大庭葉藏的一生,也是太宰治的自畫。他膽小卑微,他把自己當(dāng)成小丑去向世人求愛,想要被世人認(rèn)可,認(rèn)可自己也是世人的一部分。

“世間,人的集合?!?/p>

“所謂世人,不就是個(gè)人嗎?”

他沒有把自己當(dāng)做是人,所以才會(huì)有經(jīng)典的那一句“生而為人,對(duì)不起”,他是被社會(huì)遺棄的邊緣人物,文字就是太宰治掙扎的自我獨(dú)白。

我對(duì)這本書印象最深的兩句話是堀木對(duì)葉藏的數(shù)落以及葉藏的內(nèi)心獨(dú)白?!霸龠@樣下去,世人是不會(huì)原諒你的?!彼^世人不就是你嗎?“世人是不會(huì)原諒你的。”我看不是世人,是你不會(huì)原諒我吧?!翱傆幸惶焓廊藭?huì)葬送你?!辈皇鞘廊耍悄悴艑?duì)吧?

世人看見他多次求死,誰又知道當(dāng)時(shí)的他是有多想拼盡全力地活著,成為世人的一分子,結(jié)果卻被世界一次次殘忍拋棄。不是對(duì)死的渴望,而是對(duì)生的執(zhí)念。

為人罪惡,但沒有為之拼命前,又怎能輕談死亡與解脫?“不要絕望,在此告辭”,這才是太宰治真正想說的啊。

《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字篇三

“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時(shí)足矣!

電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。

好現(xiàn)實(shí)的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到后來的尋求救贖到救贖幻滅,他沒有解脫,他的結(jié)局是他的性格招致,他的性格是從小養(yǎng)成,幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo),這就人各執(zhí)其詞了。

此外,可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系,從罪→罰這一系列的過程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見,但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線,他通過這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收?qǐng)觯奈ㄒ幌M茰缌?,并非是良子的過錯(cuò),他并不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。

于是后來又開始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛情的話,我覺得他從沒有愛過一個(gè)人,包括良子,良子對(duì)于他來說就是救贖工具,否則也不會(huì)最后拋下她,人其實(shí)愛的往往都是自己。

讀罷《人間失格》,文中有幾處印象很深,一處是靜子和繁子的對(duì)話,“為什么要喝酒呀?”

“爸爸他啊,并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了,所以……”

另一處是最后媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”,“我們認(rèn)識(shí)的阿葉,又誠實(shí)又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的,似乎,這是一個(gè)解脫方式,雖說是一個(gè)不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人,于是他的解決方式便是傷害自己!

人生并非一帆風(fēng)順,生活會(huì)告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求,適者生存罷了!

《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字篇四

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,居然不是冗長的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個(gè)下午便看完了整本書,大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

故事的男主人公大庭葉藏,從幼年開始便體弱多病,卻異常聰穎。常年臥病在床,仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此,他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng),從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真,為取悅他人而活著,傀儡般不摻雜絲毫情感?!皩?duì)討厭的事不能說討厭,而對(duì)喜歡的事,也是一樣,如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,我只是咀嚼到一種苦澀的滋味,因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈,復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡,用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人,畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼,對(duì)人類感到深深的恐懼?;蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純,卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?!比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭,或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門,他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家。他畏懼人類,甚至畏懼幸福。怕失去,怕傷害,怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間,茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣,對(duì)那時(shí)的他而言已足矣。

他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨,也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地,尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的?!痹?jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅(jiān)信著。

正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——

「我們認(rèn)識(shí)的小葉,個(gè)性率真,幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子?!?/p>

《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字篇五

《蓄犬談》中,太宰治曾提到過,藝術(shù)家本應(yīng)是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽(yù)為弱者的文學(xué)。懦弱,是太宰治的出發(fā)點(diǎn),以懦弱為武器,對(duì)偽善社會(huì)的公開宣戰(zhàn)。

太宰治的一生充滿傳奇色彩,出身豪門,立志文學(xué),大學(xué)時(shí)積極投身于左翼運(yùn)動(dòng),中途脫逃;生活放蕩不羈,卻熱衷于《圣經(jīng)》;五度自殺,四次殉情未遂。一生的心理軌跡,勾勒出葉藏的三篇手稿。

生而為人,《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭,周圍冷漠的環(huán)境中,他過分早熟地剖析著他人的內(nèi)心深處。自少年時(shí)代起,就反復(fù)經(jīng)歷了對(duì)至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺,或徹底破滅,糾集了太宰治一生的純粹與脆弱,青春的集中寫照,少年的敏感,也使得其被譽(yù)為永恒的青春文學(xué)。

《人間失格》,與其說是圍繞著主人公阿葉的私小說,不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子,從小生活在孤獨(dú)寂寞的世界,感情漸漸麻木,亦至于連最基本的饑餓感都毫無概念。正如阿葉所做的,太宰治逐步把自己包裹進(jìn)僅僅屬于他的世界,對(duì)待旁人,唯有唯命是從的敷衍和應(yīng)付。

魯迅先生曾說過,精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害。他活在自己的世界里,卑微而自由。他想要打破什么,卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著黑暗的世界。

回首往昔,我的人生充滿恥辱?!度碎g失格》的第一句,便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀(jì)旗手》中寫道,生而為人,我很抱歉。生而為人,卻對(duì)人類的滿腹恐懼,對(duì)人類的最后求愛,便是在生活中飾演的丑角,偽裝成天真無邪的樂天外表,把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

生而為人,究竟是否應(yīng)該感到抱歉?降誕于世上,生活在形形色色的人群中,究竟是一種幸運(yùn)還是不幸?活在世上,是不幸的,需要承受的東西,即使面對(duì)他人,也會(huì)無緣心生畏懼?;钤谑郎希嗫梢允切疫\(yùn)的,有著承擔(dān)一切的機(jī)會(huì),不也是一種幸運(yùn)嗎?

《人間失格》讀后感400字 人間失格讀后感100字篇六

20xx年8月5日,我讀完了《人間失格》。

這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱,訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三

篇手札與照片對(duì)應(yīng),則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸,最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆,書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺,憤懣與惆悵,陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹,表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“

精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。

葉藏通過同學(xué)竹一,獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評(píng),從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情,也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí),魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中,陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事,它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡,自私自利,好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題,但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

在太宰治的心中,葉藏并沒有失去做人的資格,而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠,卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì),反而被無盡的黑暗所吞噬……

最后的這句話,送給所有人,包括我自己:“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?!?/p>

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