演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
和諧家庭的演講稿三分鐘篇一
大家好!
首先感謝大家給我這次機(jī)會。
今天我演講的題目是——和諧社會的藍(lán)天下，澆鑄大寫的人!
早在幾千年前，孔圣人就曾提倡“君子和而不同”;孟夫子則講究“天人合一”;近代孫文先生竭其一生力求“天下大同”?，F(xiàn)如今，英明的新一代社會主義掌舵人審時度勢，應(yīng)時而動，提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。寥寥28字，囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。
和諧是一種平凡，賦予我們對待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊(yùn)含著誠信友愛的同志關(guān)系;和諧是一次考驗(yàn)，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣;和諧是一種品格，是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟，是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳契合，是同事之間誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助的收獲;和諧是一股暖流，一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒時的攙扶，一聲誠懇的感謝。音樂和諧，使人身心愉快;社會和諧，成就千秋偉業(yè);機(jī)關(guān)和諧，筑就事業(yè)輝煌。
作為一名剛進(jìn)入單位不久的年輕人，我深深了解先輩們?yōu)槲覀儗懴碌妮x煌歷史，也深深地崇敬和珍惜著這份工作。有人說它枯燥，但我知道單調(diào)的工作，是滋養(yǎng)社會和諧發(fā)展的源泉;有人說它平淡，可我明白，人事人才工作需要這樣的平凡。
我們知道，人是一個染色體，他懶惰，他狹隘，他自私自利，他不思進(jìn)取，由此我們可能會放松自己：坐在明亮的辦公室，飲一杯清茶，看幾篇稿件，玩幾把游戲，沿襲老套的模式，忘卻了自己可以飛翔的翅膀，安然享受前人的成果，沉溺于某種安逸和頹廢中慢慢衰老。但是，人又是一個多面體，他智慧，他勤奮，他積極向上，他熱情奔放，把這些能量凝聚在一起，勇于付出就可能創(chuàng)造出人間的奇跡!
兩種人性，生發(fā)兩種態(tài)度，兩種態(tài)度喚起兩種人生，兩種人生又會換來截然不同的兩種命運(yùn)!
“問泉哪得清如許，為有源頭活水來。”作為一名合格的人事干部，要有不斷學(xué)習(xí)的緊迫感，特別是要注重政治理論知識和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)。開發(fā)培訓(xùn)工作，與我是一個新的學(xué)習(xí)空間，我深感自己的業(yè)務(wù)知識還相對欠缺，工作的主動性和創(chuàng)新性還有待進(jìn)一步提高。在今后的工作中，我要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，多向處室和局里同事們請教，增強(qiáng)理論素養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平，豐富人格內(nèi)涵。緊緊圍繞中心任務(wù)，及時學(xué)習(xí)借鑒其他地市人才中心培訓(xùn)部的優(yōu)勢培訓(xùn)項(xiàng)目，多跟其他業(yè)務(wù)處室進(jìn)行溝通和聯(lián)系，適時適地地開拓新的培訓(xùn)項(xiàng)目，使自己的業(yè)務(wù)水平再上新臺階。
工作的美麗，不在于獲得多少報酬，而在于體現(xiàn)人生的價值;奉獻(xiàn)的快樂，不在于吃多少苦，而在于用自己的智慧和汗水，為社會的發(fā)展做出有益的事情。這將是我鐫刻心底的座右銘。
悠悠華夏，五千載文明在這里匯聚;浩浩民族，無數(shù)次復(fù)興從這里起航。艷陽高照下，我們接過了先輩們手中的火炬?！岸嗌偈?，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕!”獨(dú)步人生二十余年，曾經(jīng)為橫掃天下而期冀，曾經(jīng)為雄雞一唱而憧憬，而此時此刻，駐足于時空的長廊，作為一名人事工作者，我感到的是榮耀，是肩頭上沉甸甸的責(zé)任。對今后的人生，這，將是我實(shí)現(xiàn)價值的平臺，是我邁向更高階梯的起點(diǎn)。
蹉跎歲月，也許人們的腦海中不曾出現(xiàn)過我的名字;人生的舞臺，也許永遠(yuǎn)不會有絢麗的鮮花和響亮的掌聲;前方的道路，也許坎坷遍布荊棘叢生。而我依然歡快地前行。既然選擇了前方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。為人民服務(wù)的路有許多先人曾經(jīng)走過，現(xiàn)在，依然有很多仁人志士一路高歌伴我同行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！瘪勛叽竽棑糸L空，是我追求的境界;敬業(yè)奉獻(xiàn)，服務(wù)人民，是我不變的情懷。我們年富力強(qiáng)，我們精力充沛;我們有智慧的大腦，我們有勤勞的雙手。天邊外，黨的政策為我們鋪就了五彩的晨曦，和諧社會的構(gòu)建為我們折射出七彩的朝霞。風(fēng)，是舒展的彩帶;云，是繽紛的絲線。在遼闊的蒼穹下，我們像一只蜜蜂，歡快地飛舞，貪婪地采集，繁忙地釀造，精心地編織。像一只蒼鷹，展開豐滿的雙翅,高傲地飛翔，自由地搏擊，乘著和諧的氣流，點(diǎn)燃智慧的明燈，把大大的“人”字,鑲嵌在和諧社會的碧海藍(lán)天里!
和諧家庭的演講稿三分鐘篇二
大家好!我是來自水資源水文0504班的張倩。今天我演講的題目是：《揚(yáng)起和諧的風(fēng)帆，駛向和諧的彼岸》。
風(fēng)可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱。但我們不能不懂精神文明的追求，不能不懂和諧校園的需求。
創(chuàng)建和諧校園，需要和諧的師生關(guān)系。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這是對老師的評價。一日為師，終生為父。父母給了我們生命，老師給了我們知識。因此，我們應(yīng)該尊重老師，理解老師，使師生關(guān)系和諧融洽。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“小”做起。一個系部，一個班級，一個宿舍相對于整個學(xué)院而言無疑謂之“小”。宿舍親如一家，班級團(tuán)結(jié)互助，系部共同進(jìn)步，這才是和諧之所在。
創(chuàng)建和諧校園，需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。路徑窄處留一步，與人行;滋味濃的減三分，讓人嗜。嚴(yán)于律己，寬以待人，只有這樣，和諧校園的樂章才能奏響。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹木的匯聚才有了森林的風(fēng)采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷。
和諧是歌，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花，美麗而芬芳，但需要你的護(hù)養(yǎng);和諧是海，遼闊而奔放，但需要你的徜徉。
和諧家庭的演講稿三分鐘篇三
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進(jìn)大學(xué)校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;
花開的日子我們遨游在大學(xué)校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;
花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。
花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí);
花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操;
花開的日子，讓我們在和諧的人際關(guān)系中健康地成長。
未來不是夢，今天，在我們手中。
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會政治動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會政治動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會政治動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。思想上、行動上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
和諧家庭的演講稿三分鐘篇四
黨的xx屆四中、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數(shù)語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的 方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。
當(dāng) 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。
和諧社會發(fā)揮著維護(hù)社會穩(wěn)定的積極作用
任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)?？v觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進(jìn)社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進(jìn)社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。
社 會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。
必須堅(jiān)持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實(shí)勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實(shí)實(shí)在在的好處。
必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政 府對他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅(jiān)持以德治 國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。
必須堅(jiān)持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。
必 須堅(jiān)持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進(jìn)人與自然和諧相處。
和諧家庭的演講稿三分鐘篇五
大家好!
是什么?
用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族!
是什么?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
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