每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
有關(guān)圣誕節(jié)的來(lái)歷的故事篇一
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過(guò)那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶太的伯利恒?！苯?jīng)過(guò)研究，一般認(rèn)為12月25日為圣誕節(jié)(可能開始于公元336年的羅馬教會(huì))約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始?？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmas tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶?；顒?dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來(lái)了。
有關(guān)圣誕節(jié)的來(lái)歷的故事篇二
圣誕節(jié)是耶穌誕生的日子，是人們?yōu)榱思o(jì)念他而定這一天為圣誕節(jié)。其實(shí)圣誕節(jié)的產(chǎn)生有兩個(gè)原因，下面我就為大家講講這第二個(gè)原因。
大約在公元一世紀(jì)12月25日的早晨，有一個(gè)不明飛行物，也就是被我們稱為ufo的飛碟，突然降落在中東巴勒斯坦一帶。人們都好奇地圍上去。這時(shí)，從飛碟里走出了一位儀態(tài)端莊的老人。他面容和藹，用生硬的英語(yǔ)說(shuō)：“我是火星派來(lái)的使者，我叫圣代，我希望能和地球有友好關(guān)系。”這個(gè)自稱為“圣代”的火星人還帶了一些禮物送給了巴勒斯坦的人們?？墒悄菚r(shí)的人們思想封建，他們并不相信宇宙里還有火星人，以為宇宙里只生活著地球人。
“圣代”非常傷心，他剛想坐飛碟回到火星，忽然看見冥王星的大壞蛋來(lái)地球上搶劫了。他連忙奮不顧身地沖了上去，雖然他明白，以自己的力量是敵不過(guò)大壞蛋的，但為了地球上的人們，他沖了上去。
……
結(jié)果大家可想而知，兩人同歸于盡了。后人為了紀(jì)念這位大英雄和出生的偉人耶穌，把這一天定為“圣誕節(jié)”。
耶穌被釘在“十字架”上和“圣代”的悲壯故事感動(dòng)著一代代，也說(shuō)明了一個(gè)真理：凡是為人類而獻(xiàn)身的人，他將永遠(yuǎn)活在人們心里。
有關(guān)圣誕節(jié)的來(lái)歷的故事篇三
圣誕節(jié)快樂(lè)!知道嗎圣誕節(jié)還有來(lái)歷呢!
每年的12月25日，是紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似西方似我國(guó)過(guò)春節(jié)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盤的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是于十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。
今天就是圣誕節(jié)，祝你做個(gè)好夢(mèng)，晚安啦!
有關(guān)圣誕節(jié)的來(lái)歷的故事篇四
the origin of christmas
christmas day-december 25-which celebrates the birth of jesus christ， the founder of the christian religion， is the biggest and best-loved holiday in the united states.
according to the bible， the holy book of christians， god decided to allow his only son， jesus christ， to be born to a human mother and live on earth so that people could understand god better and learn to love god and each other more. "christmas"- meaning "celebration of christ "- honors the time when jesus was born to a young jewish woman mary.
mary was engaged to be married to joseph， a carpenter， but before they came together， she was found to be with child. because joseph， her husband， was a righteous man and did not want to expose her to public disgrace， he had in mind to spanorce her quietly. but after he had considered this， an angel of the lord appeared to him in a dream and said， "do not be afraid to take mary home as your wife， because what is conceived in her is from the holy spirit. she will give birth to a son， and you are to give him the name jesus， because he will save his people from their sins."
although the exact date of the birth of jesus nearly 2，000 years ago is not known， the calendar on the supposed date spanides all time into b.c. (before christ )and a.d. ( a latin phrase， anno domini， "in the year of our lord.")for the first 300 years， jesus’ birthday was celebrated on different dates. finally， in the year 354， church leaders chose december 25 as his birthday.
圣誕節(jié)只是慶祝其信仰的耶穌基督(jīdū)誕生的慶祝日。圣誕節(jié)的慶祝與同時(shí)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元1世紀(jì)。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)圣誕節(jié)的日期都是沒有確定的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過(guò)耶穌;《新約》不知道日期，當(dāng)然就沒有人知道確切日期了。在西元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。西元3世紀(jì)以前的作家們想把圣誕日定在春分日上下。直到西元3世紀(jì)中期，在羅馬合法化以后，西元354年羅馬主教指定儒略歷12月25日為耶穌誕生日?，F(xiàn)在的圣誕節(jié)日期跟西元紀(jì)年的創(chuàng)制是密不可分的。
西元紀(jì)年創(chuàng)制于西元5世紀(jì)，后來(lái)圣誕節(jié)這一天就按格里高利歷法，即西元紀(jì)年的“公歷”來(lái)確定了，而日歷按著假定日期把時(shí)間分為公元前(耶穌基督誕生前)和公元后(a. d. 是拉丁文縮寫，意思是“有了我們主--耶穌的年代”)。后來(lái)，雖然普遍教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmas tide)，各地教會(huì)可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。西方教會(huì)，包括羅馬天主教、英國(guó)圣公會(huì)和新教，確定的圣誕日是公歷的12月25日。東正教會(huì)確定的圣誕日是公歷1月7日(實(shí)際上是叫“主顯日”)，這與東正教沒有接受格里高利歷改革和接受修正后的儒略歷有關(guān)，因此把圣誕節(jié)在1920xx年到2099年的這一段時(shí)間內(nèi)將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區(qū)，但圣誕節(jié)日期上遵循西歐習(xí)慣為12月25日，但復(fù)活節(jié)則遵從習(xí)慣。而最古老的會(huì)亞美尼亞使徒教會(huì)確定的是公歷1月6日，同時(shí)亞美尼亞教會(huì)更關(guān)注主顯節(jié)，而不是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、馬來(lái)西亞和新加坡。世界上的非只是把圣誕節(jié)當(dāng)作一個(gè)世俗的文化節(jié)日看待。
教會(huì)開始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1620xx年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來(lái)了。
有關(guān)圣誕節(jié)的來(lái)歷的故事篇五
12月25日是西元274年羅馬皇帝奧勒良指定的慶祝羅馬帝國(guó)官方慶祝敘利亞太陽(yáng)神蘇里耶和伊朗太陽(yáng)神米特拉的節(jié)日dies natalis solis invicti(意為“不可征服的太陽(yáng)”生日)，這一節(jié)日一直持續(xù)到 圣誕樹被定為國(guó)教之后被禁止。敘利亞太陽(yáng)神崇拜最早是古羅馬國(guó)王安東尼努斯(marcus antoninus)引入古羅馬帝國(guó)還取代了主神朱庇特，并在奧勒良國(guó)王時(shí)期成為國(guó)家節(jié)日。這一天是為了慶祝太陽(yáng)的重生或回歸，因?yàn)槟且惶焓且荒曛邪滋熳疃痰娜掌?，用中?guó)的概念表示就是指羅馬歷法的冬至節(jié)。
december 25th is the year 274 rome emperor aurelian specified celebrate rome imperial official celebration of syria sun god surya lille and iran sun god mitra festival in dies natalis solis invicti (meaning "unconquered sun" birthday), this festival has continued to the christmas tree was designated as prohibited in christian church. syria sun god worship is the earliest ancient king of rome antoninus (marcus antoninus) into the ancient rome empire also replace the jupiter, and become a national holiday in the aurelian king period. this is a day to celebrate the rebirth of the sun or regression, because that day is the shortest day of the year to date, refers to rome calendar winter solstice festival with chinese conceptual representation.
那一天以后，白天會(huì)逐漸變長(zhǎng)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始。同時(shí)慶祝太陽(yáng)回歸的那一天在世界范圍內(nèi)不同文化都是作為重要節(jié)日慶祝的。而存在太陽(yáng)神的文化，這一天都成為了太陽(yáng)被擬人化后誕生的日子。早期會(huì)為了利用這一天假日，也試圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣化，就把耶穌生日指定在了這一天。所以除去強(qiáng)加的宗教意義，圣誕日其實(shí)就是西方的“冬至”日。
that day, the days grow longer, the pagan sun god worship of all this day as the spring of hope, the beginning of recovery in all things. at the same time to celebrate the return of the sun that day, different cultures in the world are as important festivals celebrating. the existence of the sun god of culture, this day has become the sun was born after days of personification. the early christian church in order to use this day holiday, also tried to christian and pagan customs and habits, put the birthday of jesus in the specified on this day. so remove imposed religious significance, christmas day is actually western "winter solstice day".
最早在新石器時(shí)代晚期，這一天就是原始人類用作慶祝豐收并殺死牲畜和發(fā)酵酒類的日子。北歐土著薩米人在這一天祭祀他們的太陽(yáng)神北威(beiwe)。蘇美爾、巴比倫等古美索不達(dá)米亞地區(qū)在這一天慶祝太陽(yáng)神馬爾杜克打敗黑暗。印度教則在這一天祭祀太陽(yáng)神蘇利耶(surya)。而伊朗民族和祅教徒在這一天慶祝太陽(yáng)神米特拉戰(zhàn)勝黑暗的節(jié)日“耶爾達(dá)節(jié)(yalda)”，也是伊朗歷第十月的第一天，標(biāo)識(shí)冬季的開始。古代斯拉夫民族認(rèn)為老太陽(yáng)神霍爾斯(hors)在一年中黑夜最長(zhǎng)的12月22日被黑暗之神打敗后死亡，于是斯拉夫人為此跳了霍洛舞(horo/khoro
the earliest in late neolithic, this day is the original human used to celebrate the harvest and kill livestock and fermentation alcohol day. nordic indigenous sami people in this day sacrifice their helios nwcs (beiwe). the sumerian, babylon, ancient mesopotamia on this day to celebrate the sun god mar duke defeat the dark. hinduism in this day of worship the sun god sulye (surya). iran ethnic and religious ane over darkness festival "gerda festival on this day to celebrate the sun god mitra (yalda)", iran is also the first day of the first october calendar, marking the beginning of winter. ancient slavs think old sun god holls (hors) in the longest night of the year december 22nd defeat by dark god after death, so the slavs therefore jumped huo luo dance (horo/khoro
哈爾濱百年老街 流光溢彩迎圣誕(12張)vod)，一天后，即23日太陽(yáng)神霍爾斯死而復(fù)生，成為新太陽(yáng)神古例大(koleda)。在愛琴文明里，這一天被稱作例納節(jié)(lenaia)，也是希臘提洛歷的第一天，是紀(jì)念酒神狄奧尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又轉(zhuǎn)生成嬰兒。而這個(gè)節(jié)日影響到了古羅馬共和國(guó)并成為了紀(jì)念酒神的布魯馬利亞節(jié)(brumalia，拉丁文意為最短日)。同時(shí)，古羅馬也在12月17日至23日的一周里以紀(jì)念羅馬神話的農(nóng)業(yè)神薩圖爾努斯(saturnus)的名義進(jìn)行聚餐。因此這些關(guān)于太陽(yáng)的印歐神話被近現(xiàn)代耶經(jīng)學(xué)者們認(rèn)為才是耶穌信仰的起源。不僅僅是紀(jì)念農(nóng)業(yè)神的聚餐和太陽(yáng)神的生日，也在于早期耶穌形象借鑒自米特拉神像以及同樣出身于處女，以及取材于其他神話死而復(fù)生的故事。不僅牛頓認(rèn)為 圣誕節(jié) 就是按冬至日確定的，而且16世紀(jì)的法國(guó)修辭學(xué)教授杜樸斯(charles dupuis)和哲學(xué)家伏爾尼(constantin-fran?ois volney)則指出 圣誕節(jié) 耶穌的一生都是按太陽(yáng)通過(guò)黃道的軌跡塑造的，這一點(diǎn)與敘利亞、埃及和波斯的太陽(yáng)神一致，都是在冬至日出生，隨著處女座上升，再隨著牡羊座出現(xiàn)直到春分日復(fù)活，瑪利亞就是附會(huì)處女座，耶穌有羊的比喻實(shí)則是暗示太陽(yáng)經(jīng)過(guò)牡羊座。
harbin 100 years old ambilight christmas (12) vod), a day after 23 days, the sun god halls revive, became the new god of ancient cases (koleda). in the aegean civilization, this day is called cases receiving section (lenaia), the first day is a greek mention los calendar, is a memorial of dio nirsos was matsuriji minade girl pieces and eat again to generate the baby. and this festival affected the ancient republic of rome and become a commemoration bacchus blue maria (brumalia, latin for the shortest day). at the same time, the ancient rome in december 17th to 23 in the week to commemorate the rome myth of agricultural god sasha tuor garadar yunus (saturnus) under the dinner party. therefore these about the sun and the indo european myth is the modern scholars believe is the origin of jesus's faith. not only is the memorial agricultural god's dinner and the sun god's birthday, but also in the early christian jesus image reference since mitra gods and also was born to the virgin, and the story is based on other mythology revive. not only newton think christmas is determined according to the winter solstice, and sixteenth century french rhetoric professor du pusi (charles dupuis) and philosopher fuerni (constantin-fran? ois volney) pointed out that christmas jesus's life all is according to the sun through the ecliptic trajectory shaping, this point and syria, egypt and the persian sun god, all was born at the winter solstice, with virgo rising, with aries until the vernal equinox day of resurrection, maria is attached to virgo, jesus sheep metaphor is actually implied by aries sun.
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