每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇一
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。
當感性和理性不能兼存時，我們應該舍棄感性，而選擇理性，這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，此乃萬古不變的真理生存的要訣。
翻開那頁面已發(fā)黃的歷史，讓我們走進《史記》，走進那一位不朽的史學家----司馬遷。當年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會失去生存的動力。然而，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會避免憤怒，才能走出人生的陰影，完成一個又一個壯舉。
假使司馬遷沒有選擇理性，而選擇了感性，那么歷史將會發(fā)生翻天覆地的改變。
時過境遷，在一個快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會里，更多的人卻選擇了感性。希特勒，無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是失去了理性，利用了群眾的民族情緒，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。最后當然也是由于失敗而告終。當人被感性完全控制時，甚至會完全不顧慮所做的事情是反人類的。
由此可見，失去理性，而被感性控制住會引發(fā)嚴重的后果。
引發(fā)人類歷史上最大災難的希特勒，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領(lǐng)導人，由于自己國語推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過強大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。然而被感性控制的他喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧；理性是細膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。所以在面對各種事物的時候，我們必須選擇理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。
理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇二
1. 若無其事，原來是最好的報復。何必向不值得的人證明什么，生活得更好，是為了自己。
2. 很多時候，初見，驚艷；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田。
3. 愛情不能用常識衡量。日本
4. 不要說謊，不要害怕真理。
5. 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。柏拉圖
7. 希特勒，無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是利用了群眾的民族情緒，讓群眾們的感性完全服從了理性，才得到了群眾的支持。當人被情緒完全控制，甚至會完全不顧慮所做的事情是xxx的。由此可見，被感性控制住會引發(fā)嚴重的后果。
8. 你身上最可貴的寶石，是群眾對你的信任。
9. 甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。
10. 因為你所以一切等待都變得有意義
11. 我們應該老老實實地辦事。
13. 不經(jīng)一翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。宋帆
15. 明天，太陽照樣會升起；真愛，照樣會來臨。
17. 開拓者的一生，難免有失敗的紀錄。但是，憑著永遠進擊，不屈不撓的拚搏精神，他們終能如願以償，高唱凱歌。
18. 牽了別人的手就不再是我的英雄
19. 你別擺出一副不缺我的樣子我又何時稀罕過你。
20. 是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
21. 當取不取，過后莫悔。――施耐庵
22. 人其實是一種非常奇怪的動物，理性的時候近乎殘酷，感性的時候近乎白癡。
23. 拼命去爭取成功，但不要期望一定成功。邁克爾法拉第
24. 你所見即是我，好與壞我都不反駁。以后，縱你閱人何其多，始終無人恰似我。
25. 戀愛的感覺是美好的，猶如一場探險，有時不合常態(tài)的愛情反而更加激動人心。但是，戀愛進程中的理性也同樣重要，只懂感性放縱而不知理性約束的人，一定輝把自己的生活弄得一塌糊涂。
27. 不管天氣怎樣，給自己的世界一片晴朗；不管季節(jié)變換，讓自己的內(nèi)心鳥語花香。
28. 既自出心裁，又契合本原，既高度理性，又無限感性。
29. 吃得苦中苦，方位人上人。---俗語
30. 好看的皮囊千律一篇，有趣的靈魂八百斤。
33. 如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感。
34. 人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。
36. 只要你心夠狠，這世界上就沒有什么事會讓你傷心難受。
37. 有其言，無其行，君子之恥也。
38. 莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
39. 有時一扇門雖然關(guān)上了，其余的`門卻是敞開的。――塞萬提斯
41. 愛是理解的別名。泰戈爾
42. 天下無難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。袁枚
44. 對方對你不好，正是給你機會離開他，對自己好。人貴在自愛。
47. 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
48. 疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。武者小路實篤
49. 誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。
50. 有些事就是不值得被原諒，跟大不大度沒什么關(guān)系，各有各的底線。
52. 做人可以傲，但給臉你得要。
54. 推人以誠，則不言而信矣。
57. 取天下與守天下，無機不能。-----宋蘇洵《遠慮》
58. 堅持對于勇氣，正如輪子對于杠桿，那是支點的永恒更新。雨果
理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇三
1．人在最悲痛最恐慌的時候，并沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時候！
2．若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人?/p>
3．在這個世界上別太依賴任何人，因為當你在黑暗中掙扎時，連你的影子都會離開你。
4．后悔是一種耗費精神的情緒。后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。所以不要后悔。
5．人在最悲哀、最恐慌的時候，并不眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結(jié)尾，流在一切停止的時候！
6．理性的.知道自己什么時候該感性，而在感性的時候知道自己的底線在哪。
7．如果你是對的，你沒必要發(fā)脾氣；如果你是錯的，你沒資格去發(fā)脾氣。這才是真正的智慧。
8．誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
9．理性告訴我一定撕心裂肺。感性告訴我它已經(jīng)沒了感覺。這就是為什么理想不能解決一切。
10．我告訴自己，要獨立，要堅強，要勇敢，要活的漂亮，要讓自己永遠善良。
11．靈魂是理性的，軀體是感性的。靈魂是不朽的，軀體會隨著時間而遍體鱗傷、千瘡百孔。
12．總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲音。我錯過了良多，我總是一個人難過。
13．年少的愛慕是可以寂靜的，只是在以后的歲月里，我將永遠走在少了你的風景里。
14．很容易把人幻想得非常崇高，然后很快地又發(fā)現(xiàn)他卑劣之處，一次又一次，憧憬破滅了。
15．我一直以為，我沒有對不住任何人，但終于有一天，我發(fā)現(xiàn)最對不住的，就是我自己。
16．這件事必須感性的對待，沒有值得不值得，只有愿意不愿意。這，就是我理性的判斷。
17．有些事，無論是站在感性還是理性的角度，我都找不到一個平衡點去滿足自己。
18．趁青春還未徹底老去之前，和一個人，平凡相愛，靜靜相守。
19．唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
20．記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
21．無論你犯了多少錯，或者進步得有多慢，你都走在了那些不曾嘗試的人的前面。
22．生命是一段精彩旅程，要活的有自己的樣子，而不是別人的影子。
23．總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了很多，我總是一個人難過。
24．人其實是一種非常奇怪的動物，理性的時候近乎殘酷，感性的時候近乎白癡。
25．我認為自戀是盲目的，自愛是理智的。我愛自己，我以為這是理性下的感性。
26．當你真正愛一樣東西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。
27．生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方會變得更堅強。
28．理性即使再清醒、自知、分明，感性在某些瞬間如洪水猛獸絕不相饒。
29．總有一些理性贏不過感性的瞬間，總有一些拿不起放不下的情緒。
30．努力接近那些了解你，信任你，鼓勵你的人，這對于你日后的成功具有莫大的影響。
31．因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。
理性戰(zhàn)勝感性的人理性戰(zhàn)勝理智篇四
;英國是一個注重教育的國家，有著深廣的人文傳統(tǒng)和悠久的歷史。正因為如此，英國才擁有世界上最早最優(yōu)秀的大學和英才教育搖籃的公學，并為世人貢獻了一大批教育家和思想家。英國的家庭教育受傳統(tǒng)的影響，是英國整體教育的縮影。
在英國的家庭中，父母對于孩子，往往對其成長的要求是十分全面的，既要有理性和高尚的德行，又要有很高的學識。
拒絕嬌縱，學習忍耐
家庭是孩子成長的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對孩子道德意識的培養(yǎng)起著決定性的作用。在英國的家庭中，絕對看不到對兒童的沒有理由的嬌寵，犯了錯誤的孩子會受到糾正甚至懲罰。父母們往往在尊重孩子獨立人格的前提下，對孩子進行嚴格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒有邊際的，不可以為所欲為。英國的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學校仍保留著體罰學生的規(guī)矩。
英國人普遍認為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應社會的需求，獨立地去生活、工作，就必須從小培養(yǎng)他們獨立生活的能力，讓他們學會尊重他人和自我克制，知道對自己的行為負責任。在對待孩子的教育方面，英國人認為應該為孩子日后的獨立生活負責，現(xiàn)實原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過”，這也是英國人的觀點。父母應對孩子長大成人后的行為負責，如果孩子日后不能像其他人一樣適應社會，對社會有所貢獻，作為父母就沒能盡到教育的職責，這樣的父母是不稱職的，他們應該感到愧疚，向社會檢討。
在孩子幼小的時候，作為父母會悉心照料他們，但不應嬌寵、溺愛他們。所以，英國的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩。總之，父母應該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護神。所以當孩子不慎摔倒在地時，英國的父母絕不會扶起他，而是讓他自己站起來，從一點一滴的小事去訓練孩子的獨立能力，使他們明白，他們每一個人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國的家庭里，孩子永遠不是中心。這一點西方大部分國家的觀念是一致的。
幾乎所有英國人都認為孩子應該懂得忍耐，因為現(xiàn)實的成人社會里有太多的需要忍耐的事情。他們認為，作為～個紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學會忍耐，將來也不會有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會在父母那里得到安慰和同情。相反，對那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會給予嚴厲的訓斥。這樣，日子久了，孩子漸漸地就會明白，他是生活在一個只能依靠自己的環(huán)境當中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時間一長，孩子的堅忍性格會自然養(yǎng)成的。堅忍不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國人一致的看法。
父母的一系列做法，會使孩子長大后受益匪淺，一些人在后來的生活中便深深地領(lǐng)會了父母的良苦用心。所以有過這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會這樣去要求他的孩子，這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。
品德不靠教導靠感染和體驗
英國中小學校里的道德教育不叫道德教育，而稱“個人的社會健康教育”，或稱“社會化過程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會，成為社會的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠實、守信。
英國學校一般不設(shè)專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門課被認為是對孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門課。
不僅如此，多數(shù)英國學校每周都組織班級討論，選取一些學校里或者社會上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對錯與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國學校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物，組織學生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動，培養(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在英國教育工作者看來，誠實不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對生命和大自然的愛緊密地聯(lián)系在一起的。
英國人有個觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導的”。它體現(xiàn)在英國中小學的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹蕜t，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。
英國學校里，因為各種比賽名目繁多，充滿學生的學校生活，也造成了很多輸贏的結(jié)果。但正因為比賽多，每個學生都有機會領(lǐng)略到老師所要傳達的信息：你會贏，但不會每次都是你贏，每個人都有贏的時候，也有輸?shù)臅r候，要緊的是享受參與的過程，去做自己想做的事。不少移居英國的中國移民感觸最深的是，英國人對人生的選擇往往是去做自己喜歡做的事情，即使這事兒不合潮流，也不時髦。
不要妨礙別人
英國的社會道德教育，還有一點令人印象至深，那就是從小教育小孩子學會照顧自己，同時注意不要妨礙他人。這其實就是公德與私德的分水嶺，也有人稱為“對陌生人的道德要求”。
英國小學很重視培養(yǎng)孩子的獨立能力，個人清潔衛(wèi)生、學習用具收拾整齊等都在道德教育范圍之內(nèi)。孔子說：“己所不欲，勿施于人?！蔽鞣狡鋵嵱泻芟嗨频苍S更為積極的說法：希望別人如何對待自己，就要照這樣對待別人。
英國社會的方方面面，到處滲透這一思維方式。就拿交規(guī)來說，為什么可見度良好時不能打開車尾霧燈?別人超車時為什么要把遠光燈改成近光燈?開車時如果考慮別人的處境，考慮可能會給別的道路使用者帶來的危險，也就意味著考慮自己行車的安全。一部英國交規(guī)，處處體現(xiàn)著這個并沒有明說的道理。
友愛和勇氣
在英國人的眼睛里，看一個人最重要的是他是不是友好，和他的職業(yè)、性別、收入、教育、私生活都無關(guān)。他們教育孩子從小要善待一切生命，包括動物、植物等。天氣好的時候，他們會帶孩子到農(nóng)場去看看大自然，或者在自家的花園。即使像螞蟻這樣的小生命，即使在夏天廚房爬滿了螞蟻的時候，他們的媽媽一邊消滅螞蟻，一邊告誡他們的孩子，絕對不能玩弄螞蟻，不能讓它們死得太痛苦。而且只要打一兩個就可以了，這樣其他的螞蟻會發(fā)出警報，讓其他的同伴不要到這里來了，或者把螞蟻捉到小瓶子里，然后拿到花園去放生。
英國人給世界的印象就和法國作家儒勒·凡爾納的小說《八十天環(huán)游地球》中的主人公菲利亞·福格一樣，是個一板一眼、嚴格遵守規(guī)則的英國紳士。
一直以來，我們都認為，英國的教育一定也是循規(guī)蹈矩的。其實，現(xiàn)代的英國人非常注重培養(yǎng)孩子勇敢和堅忍的性格，他們深知勇氣是一個人主動進取的動力。英國父母常常帶著自己的孩子去探險，深入到大自然中，在險惡的環(huán)境中生存，目的是十分明確的，就是為了鍛煉孩子的意志和勇敢精神，為今后的人生做好人格方面的準備。勇氣，是一個人主動進取的動力。在英國幼兒教育中樹立了這樣的價值觀：勇敢和堅忍是受人尊重的，懦弱和膽小是被人瞧不起的。
餐桌教育
英國家庭素有“把餐桌當成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長就開始對其進行有形或無形的“進餐教育”了。
進餐能力鼓勵孩子自己進餐。孩子長到一周歲至一周歲半時，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國家長認為，孩子想自己進食，標志著一種對“人格獨立”的向往，完全應給予積極鼓勵。
對待偏食杜絕偏食、挑食。英國人普遍認為，一個人偏食、挑食的壞習慣多是幼兒時期家長遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時期的偏食、挑食情況，如幼兒一個勁兒地只吃某種菜而對其他菜不屑一顧時，家長往往會把此菜收起來。他們還認為，餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。
進餐禮儀學習用餐禮儀，英國孩子一般2歲時就開始系統(tǒng)地學習用餐禮儀，4歲時就學會用餐時所用禮儀了。
進餐前后讓孩子幫忙做事。稍大一些(比如5歲左右)的孩子都樂于做一些在餐前擺放餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。這樣，既可以減輕家長負擔，又也讓孩子有一種參與感。
讓孩子自己選擇興趣班
在英國，一般來說孩子四歲上學了才會考慮選擇興趣班的問題。這之前家長的興趣可能會直接影響孩子，比方說家長愛好游泳，或是出于強身健體之需常常帶孩子去游泳，以后孩子就愛上游泳了，上學后就會參加學校的興趣班，進行系統(tǒng)訓練；
如果爸爸愛踢足球(英國不管什么層次的男人絕大多數(shù)都愛足球)，就常常把小嬰兒往足球場邊一放(當然有媽媽陪同)，自己踢球去了，長此以往，孩子大一點就躍躍欲試，也想馳騁于綠茵場上了……英國孩子上學后要選擇選什么興趣班，那完全是出于孩子自己的興趣，不參雜半點家長的意愿，父母會很尊重孩子的意見。如果孩子在某個方面表現(xiàn)很突出，興趣和技能兼?zhèn)?，家長再考慮送孩子到更專業(yè)的地方去培訓了。
英國的父母還會讓孩子盡可能多地見識或嘗試各種活動，然后孩子自己決定要參加什么興趣班。興趣就是興趣，孩子高興參加，喜歡參加，享受這個活動內(nèi)容就行。
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