在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
喚醒siri喚醒睡美人篇一
;沒有學(xué)校的變革，就沒有教育的變革。
地方教育行政的一個(gè)重要使命，就是喚醒學(xué)校，讓每一所學(xué)校的內(nèi)生力量爆發(fā)出來(lái)。
南崗區(qū)多年來(lái)實(shí)踐著的學(xué)習(xí)共同體，就是一種本土化的喚醒機(jī)制。
黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)的每所初中和小學(xué)，都流傳著一句話：
“不給模式給啟示。”
這是他們區(qū)教育局局長(zhǎng)孫波的名言。
這句名言，直接影響、塑造了南崗區(qū)生動(dòng)的教育實(shí)踐。
1999年，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議召開。當(dāng)時(shí)，全哈爾濱都在積極探討什么是素質(zhì)教育，但是最后如何去實(shí)踐仍然是擺在他們面前的一道難題。哈爾濱市教育局決定摸著石頭過河，組織了一批素質(zhì)教育聯(lián)系點(diǎn)校。南崗區(qū)作為教育強(qiáng)區(qū)，責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了“領(lǐng)頭羊”的角色，他們一下子就號(hào)召了6所初中參加試點(diǎn)，并成立了一個(gè)初中整體改革協(xié)作體，把區(qū)域性推進(jìn)素質(zhì)教育作為目標(biāo)。
“校長(zhǎng)是一所學(xué)校的當(dāng)家人，學(xué)校要發(fā)展，素質(zhì)教育要在學(xué)校扎根，這個(gè)當(dāng)家人先得有先進(jìn)的教育理念。”孫波說。于是，他們把協(xié)作體的校長(zhǎng)組織起來(lái)，過一段時(shí)間就在一起“嘮一嘮”。
這一嘮就嘮出了名堂。
“開始，因?yàn)闆]有要明確解決的問題，不知道談什么。我們就讓校長(zhǎng)談自己困惑的問題，可他們?nèi)匀挥X得沒有抓手，不好談。后來(lái)，就讓學(xué)校根據(jù)自己的情況確定一個(gè)主題，叫‘主題切入’。如果有幾所學(xué)校關(guān)心的問題相同，就讓他們?cè)谝黄鹧芯?，叫‘校際聯(lián)動(dòng)’?！睂O波局長(zhǎng)回憶道。因?yàn)檎劦亩际亲约宏P(guān)心的實(shí)際問題，校長(zhǎng)們的熱情逐漸高漲起來(lái)。教育行政部門不再指手畫腳，而是適時(shí)提供學(xué)習(xí)資料和教育前沿信息，促使校長(zhǎng)們的學(xué)習(xí)、交流走向深化。
一段時(shí)間后，校長(zhǎng)們不再滿足于坐而論道了。“活動(dòng)的形式便由對(duì)話、討論發(fā)展到聽課、承辦學(xué)校主題發(fā)言、與教師對(duì)話，等等。”協(xié)作體的活動(dòng)模式逐漸清晰：每所學(xué)校確立一個(gè)研究主題，每個(gè)月在一所學(xué)校開一次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，每次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)都針對(duì)一個(gè)教學(xué)工作中實(shí)際問題（簡(jiǎn)稱“三個(gè)一”）。幾年堅(jiān)持下來(lái)，南崗區(qū)的教育發(fā)生了深刻的變化。協(xié)作體的成員也滾雪球般增大：初中協(xié)作體由6所增加到15所（占公辦初中的98%）；2001年9月，小學(xué)協(xié)作體也宣告成立。
2002年，南崗區(qū)進(jìn)入新課程。
課程改革能否成功取決于學(xué)校是否具備自我生長(zhǎng)的能力。
那么什么樣的學(xué)校管理方式才能促進(jìn)課改呢？
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、工業(yè)化時(shí)代形成的層層下達(dá)命令的管理方式，顯然已過時(shí)。
這時(shí)候，他們特別意識(shí)到了中小學(xué)整體改革協(xié)作體的價(jià)值，尤其是它有如下兩個(gè)突出特征。
第一，是“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，共同提高”。學(xué)校是發(fā)生學(xué)習(xí)的地方。不管學(xué)生還是老師，都是以學(xué)習(xí)求發(fā)展，以學(xué)習(xí)改變組織。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的學(xué)習(xí)是指團(tuán)隊(duì)（組織）學(xué)習(xí)。“整體改革協(xié)作體開展的活動(dòng)，本質(zhì)上就是組織學(xué)習(xí)?！睂O波說。通過每個(gè)月一次的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)等活動(dòng)，協(xié)作體內(nèi)的校長(zhǎng)之間、每個(gè)學(xué)校的教師之間自然形成了不同層次、不同內(nèi)容的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)形式，使參與其中的每個(gè)人都獲得不同程度的發(fā)展。
第二，是“不給模式給啟示”。這是協(xié)作體的本質(zhì)特征。“過去，教育行政部門管理學(xué)校時(shí)，總是把做一件事情的標(biāo)準(zhǔn)、模式直接告訴學(xué)校，學(xué)校按照既定的框框去做就完了，別主動(dòng)去想?！睂O波說，“比如一個(gè)學(xué)校遇到難題了，你就直接告訴他問題在這，就這么解決吧。他就想，你這么說，我就只能這么做，以為就這么一種辦法了?！钡珔f(xié)作體完全不同，“不是用一個(gè)什么樣的路數(shù)、確定的模式把人和學(xué)校限制死。而是用更多的事例、先進(jìn)的思想去啟發(fā)他。我們?cè)趫?zhí)行管理職能時(shí)，首先想到的是如何發(fā)揮學(xué)校的主動(dòng)性，讓他去想問題，去主動(dòng)解決問題?！?999年10月22日，協(xié)作體開的第一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)———17中學(xué)的成功教育交流活動(dòng)，就是學(xué)校主動(dòng)提出來(lái)的。后來(lái)的每次活動(dòng)，雖然由區(qū)教育局中教科牽頭，但行政從沒“要求學(xué)校要干什么，要研究什么課題，都是學(xué)校自己去確定研究什么，自己采取什么方式展示出來(lái)”。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”
孫波突然發(fā)現(xiàn)，協(xié)作體不正是集團(tuán)式推進(jìn)新課程所需要的學(xué)校管理方式嗎？受學(xué)習(xí)型組織理論的影響，他把協(xié)作體更名為“學(xué)習(xí)共同體”。
顯然，這里最核心的是區(qū)域?qū)W習(xí)共同體的建設(shè)，而區(qū)域?qū)W習(xí)共同體的建設(shè)，關(guān)鍵在于校長(zhǎng)。“校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)工作體驗(yàn)是會(huì)傳遞給教師的。要使教師成為學(xué)習(xí)實(shí)踐型的教師，校長(zhǎng)首先要成為學(xué)習(xí)實(shí)踐型校長(zhǎng)。”因此，孫波提出校長(zhǎng)要進(jìn)行“五項(xiàng)修煉”：讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，把反思當(dāng)作追求，讓互助成為團(tuán)隊(duì)文化，用引領(lǐng)成就自我超越，把“常規(guī)”變?yōu)檠芯康摹皢栴}”。
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喚醒siri喚醒睡美人篇二
細(xì)雨，溫柔而纏綿。
掀開臥房的簾子，開一點(diǎn)點(diǎn)窗戶便能嗅到草木混著泥土的清香，淅淅瀝瀝的小雨，嘀嗒嘀嗒，那么清脆好聽，那么讓人有安全感，遠(yuǎn)處傳來(lái)鳴笛聲，被從屋檐上落下的點(diǎn)滴淡化，點(diǎn)點(diǎn)涼風(fēng)迎面吹來(lái)，逐漸模糊了視線。
把手中的書輕輕放下，化學(xué)方程式退回書中，腦中暗想：這是個(gè)天選的補(bǔ)覺日。于是，陷入深眠，時(shí)間便也這么逝去了。
陣雨
陣雨，熱烈而悲寂。
被雨聲吵醒，雨勢(shì)增大，醒來(lái)時(shí)的微亮天色變成了漆黑一片，一人獨(dú)自在家的孤寂之感涌上心頭，果然，我還是討厭雨季。
看著灰蒙蒙的天空，風(fēng)張牙舞爪撕去之前的靜謐，像激烈熱切的鼓點(diǎn)，敲擊的聲響放大，真切地反映著我的懶惰，回家的小路上，坑坑洼洼，溢滿水的小坑中，留下點(diǎn)點(diǎn)足跡，倒映誰(shuí)的身影。蕩出的漣漪，波動(dòng)的水面，我看到了它給我的警醒。
微雨
瓢潑大雨回歸平靜，空氣濕漉漉的，云朵與風(fēng)相擁而眠，夜來(lái)的花香輕輕灑在我愛的這片土地上，向窗外伸出手，雨水匯到指縫中，涼絲絲的，有些癢，擦干輕捧手中的書，為書香平添一絲雨水的氣味，伴著知識(shí)進(jìn)入腦中。
那時(shí)，我喜歡上了雨季，它喚醒我，讓我看清想要的生活。
喚醒siri喚醒睡美人篇三
漫漫人生，離離遠(yuǎn)道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發(fā)著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個(gè)人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護(hù)著自己的信與義。國(guó)難當(dāng)頭，有人看不見民族危亡，生靈涂炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才干，卻在國(guó)家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對(duì)抗敵，害死了精忠報(bào)國(guó)的將領(lǐng)岳飛。終于，待到東窗事發(fā)，落得個(gè)身首兩異的下場(chǎng)?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。感懷歷史，人們?cè)谥淞R秦檜的同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻牢記，一個(gè)人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對(duì)利益的誘惑，為人者要及時(shí)喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹“仁義”和“王道”。昔時(shí)秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國(guó)之本，雖“董之以嚴(yán)刑”，人們終究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強(qiáng)權(quán)，以至于出現(xiàn)了“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的局面。身為人君，應(yīng)時(shí)刻牢記強(qiáng)權(quán)下的太平盛世不過是曇花一現(xiàn)的騙局，只有仁義并行方可真正國(guó)泰民安。面對(duì)強(qiáng)權(quán)的誘惑，為王者要及時(shí)喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學(xué)者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！碧觳懦鲇谇趭^，此乃為學(xué)的不二法門。然而，總有那么些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚(yáng)惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業(yè)無(wú)成中懺悔與思過。身為學(xué)子，我們應(yīng)時(shí)刻牢記，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心來(lái)，苦心研讀，才能到達(dá)成功的彼岸。面對(duì)安逸的誘惑，為學(xué)者要及時(shí)喚醒自己。
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