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廣西少數(shù)民族節(jié)日風俗篇一
中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文明深厚。中國由56個民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們在潑水節(jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。
傣族潑水節(jié)通常在農歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時至今日，傣族民間流傳著一個傳說：古時候，傣族地區(qū)有一個兇神惡煞，人們自然對他恨之入骨，但什么也對付不了這個惡魔。后來村里七個善良的姑娘發(fā)現(xiàn)魔鬼的弱點是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當魔鬼落在他頭上時，它會燃燒起熊熊大火。這時候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來，每年換一個人抱著頭。更換時，人們會在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運。后來逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來好運。“佛浴”結束后，集體潑水活動開始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說兩句話：“潑水時，傣族興旺”，“潑水時，終身幸?！薄?/p>
潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的節(jié)目將從——艘龍舟開始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號角聲和觀眾的歡呼聲。節(jié)日的氣氛達到了高潮。
《放手》是潑水節(jié)的另一個節(jié)目?！案呤ⅰ笔侵复鲎迦酥谱鞯臒熁āＶ窀偷撞考尤牖鹚幍扰淞?。燃放時，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！
美麗獨特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。
潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結晶，也是中華文化博大精深的象征。
廣西少數(shù)民族節(jié)日風俗篇二
云南作為一個少數(shù)民族最多的省份，有特色的民族節(jié)日肯定也是少不了的。下面和小編一起來看云南少數(shù)民族著名節(jié)日趣味風俗，希望有所幫助！
墨江哈尼族自治縣，有38萬人口，雙胞胎（三胞胎）卻多達1200余對，為此，墨江被譽為“雙胞之家”。從2005年開始，每年的五一期間，“中國·墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)”，便是世界各地雙胞們的盛會。
傣族的新年，云南各地的傣族，都以“潑水”的形式來慶祝，所以傣歷新年，又稱“潑水節(jié)”?！皾娝?jié)”是云南少數(shù)民族的數(shù)百種節(jié)日中，影響最廣，規(guī)模最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。西雙版納是傣族聚居區(qū)，全州各地都有“潑水節(jié)”，其中尤以景洪市每年舉辦的“潑水節(jié)”規(guī)模最大，盛況空前。
“潑水節(jié)”一般從傣歷新年的第3天（4月15日）開始。這一天彬彬有禮的傣家兒女，取來清潔的水，用樹枝蘸取，互相潑灑，以示為您洗去一年的塵垢，祝福您在新的一年里清潔平安?，F(xiàn)在的“潑水節(jié)“已演化成群眾性的狂歡活動，“水花放，傣家狂”，人們提桶端盆取得水來，見面就迎頭蓋瞼地潑下，一朵朵水花在空中盛開，象征著吉祥、幸福、健康。青年男女手中相互潑出晶瑩明亮的水珠，還混合甜蜜的愛情。街市里、廣場上到處見人們在相互追逐潑澆。到處是水的洗禮，水的祝福，水的`歡唱，空中朵朵水花四濺，大地一片歡聲笑語，“潑水節(jié)”成了一個歡樂的海洋。
景洪市的潑水節(jié)期間，還舉行極富民族特色的斗雞、跳孔雀舞、傣族青年男女擲彩繡荷包、放高升以及在瀾滄江里進行劃龍舟比賽，放孔明燈等民族娛樂活動。
云南的彝族、白族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少數(shù)民族都有共同的節(jié)日——火把節(jié)。彝族火把節(jié)人數(shù)最多、規(guī)模最大、知名度最高。同時也是彝族人民最隆重的節(jié)日。
火把節(jié)古代又稱星回節(jié)。關于星回節(jié)的起源，其說法各不相同：納西族是為紀念一位保護人間五谷豐收而犧牲的天將；傈僳族是為歡迎諸葛亮南征而點燃火把前去驅散前進路上的瘴氣，趕走猛獸；彝族是為除蟲害、慶豐收。
每年農歷6月24日至25日（陽歷7月8日—9日），彝族人民都要穿上節(jié)日盛裝，彈著月琴、大三弦，吹著蘆笙來參加火把節(jié)。
火把節(jié)的內容程序是：白天人們飲酒祝賀節(jié)日并進行摔跤、斗?；顒印Ｎ涠h、祿勸告縣等地的彝族還開展射箭、賽馬、打秋千等活動。到了晚上日落夜黑，家家戶戶的大人小孩就把事先做好的長約2米、直徑約20—30公分的干松柱火把點燃。人們高舉火把匯集在村頭、寨邊或廣場上，然后在松林、田間奔馳，表示驅除蟲害邪惡，以求豐收幸福。
每年逢火把節(jié)的晚上，從昆明到路南縣石林風景區(qū)的中外游客有數(shù)萬人至十幾萬人，每個人手持火把，與彝族人民匯集在石林風景區(qū)，把整個大地照得通紅，形成燦爛耀目的火海。為給旅游者助興，當?shù)卣€在石林風景區(qū)組織放禮花，整個夜空五彩繽紛，使觀者目不暇接。
云南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農歷三月十五日開始歷時一周左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會，而且是白族人民一年一度歡聚的節(jié)日。三月街每年都按時在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間諸商云集，環(huán)貨山積。各族人民都要把好的工藝品、土特產拿到三月街出售，把最優(yōu)秀的文藝節(jié)目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。隨著商品經濟發(fā)展，三月街的規(guī)模越來越大。其內容更加豐富多彩：有二十多個省、市、自治區(qū)及幾十個國家的外國友人參加這一盛會，在全國或云南亦屬少見。
位于北回歸線上的云南省墨江哈尼族自治縣是中國哈尼族的主要聚居地之一，哈尼族之間一直流傳著吃百家宴的習俗，現(xiàn)在這種習俗已經成為墨江各民族共同的盛宴——長街宴。
長街宴據說是為了慶祝豐收。哈尼族根據自己民族的古歷法，把農歷十月當作歲首，新舊年之交沒有固定的時間界限，而是選十月間第一個辰農日作為新年開始，也就是相當于漢族春節(jié)的大年初一，是哈尼族最大的節(jié)日。這一天，哈尼村寨都打掃得干干凈凈，男女老少都身著節(jié)日盛裝，姑娘們更是把這個節(jié)日當作是一年中的“賽裝節(jié)”，都穿出最美麗的服飾；小伙子們則輪流敲擊掛在寨邊木架上的木鼓、芒鑼，用悠揚的鑼鼓聲象征寨子更加富裕興旺。
在慶祝豐收的時候，每個寨子都要都要在村寨中心擺上長長的酒宴，全村同樂，輪流喝酒，共慶象征他們團結和睦，吉祥幸福的節(jié)日。這種酒宴因在街心，故被人們稱為“街心酒”，又因為這種酒宴以方桌連接而成，恰似一條長龍，又稱“長街宴”。
目腦縱歌是德宏景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日，意思是“大伙跳舞”。一般在農歷正月十五舉行，地點主要在德宏州潞西市，節(jié)期四到五天。這個節(jié)日以規(guī)模盛大的歌舞為主要內容。
每年農歷二月初八，是傈僳族傳統(tǒng)的刀桿節(jié)。在刀桿節(jié)上，最吸引入的是所謂“上刀山，下火?！钡谋硌?。此外，當然也少不了大規(guī)模的歌舞。刀桿節(jié)在傈僳族聚居的地區(qū)都能見到，規(guī)模比較大的要數(shù)怒江傈僳族自治州的六庫和保山地區(qū)的騰沖。
插花節(jié)是云南楚雄大姚縣境內彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間是每年農歷二月初八，一般要舉行3天，地點在大姚縣曇華山。顧名思義，這個節(jié)日當然是以花為主。當?shù)匾妥逋紩厦谰萍央?，穿上?jié)日盛裝，手捧鮮花，從四面八方聚集到曇華山，興高采烈地唱起山歌，跳起左腳舞，盡情歡樂，互祝吉祥。
花山節(jié)，又叫“跳場”、“跳花”、“?；ㄉ健薄⒒颉安然ㄉ健?，是滇東北、滇南—帶苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)。在每年農歷正月初三至初七舉行。云南永善縣和屏邊苗族自治縣等地比較隆重，有時甚至達數(shù)萬人。花山節(jié)以苗族的各種歌舞和其他游戲、娛樂為主?；ㄉ焦?jié)也是苗族男女青年尋偶戀愛的重要機會。
瑤族的主要節(jié)日“盤王節(jié)”，意在紀念敬獻瑤族的始祖盤瓠以及喜慶豐收。逢每年農歷十月十六日，瑤族人民皆著節(jié)日盛裝，敲響節(jié)日長鼓、吹起長笛、唱起山歌，歡慶三天三夜。節(jié)日期間主要活動項目有祭祀、對歌、擊鼓等。
這是納西族祭祀本民族的保護神“三朵”而舉行的盛大節(jié)慶活動，每年農歷二月初八和八月舉行。節(jié)日期間，除在北岳廟舉行節(jié)慶活動、納西族都要在自家舉行隆重的祭祀“三朵”儀式。此外，納西族群眾還要舉行多頂文娛活動，到野外進行野餐等。
農歷正月十五日，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日“棒棒會”，這是一個竹、木、鐵農具交流盛會，品種繁多，熱鬧異常。鄰近各縣的農民，乃至大理、保山、西藏一帶的農民和商人，都攜帶本地特產到集會上出售，然后購買所需物品，而麗江一帶的農民也為備春耕購買農具和所需用品。
于每年農歷七月中旬舉行，會期為一周，以交易騾、馬、牛、羊等牲畜為主，還交流各地土產。大理、劍川、鶴慶、中甸、永勝等一帶的農民都前來買騾馬和麗江銅器，上市騾馬上萬頭。會期舉行的各種文娛活動，賽馬、演戲等是最受歡迎的節(jié)日內容。
在云南省蘭坪縣的傈僳族中流傳著一個傳說：在古代時，牛生活在天上，過得十分舒適。后來它見到地上人間傈僳族吃苦澀的野果為生。心中十分不忍。于是在一年春天，背著天神，將藏在葫蘆里的五谷種子灑向了人間，使人間開始有了五谷成長，傈僳族擺脫了饑餓的困境。天神因此發(fā)怒，把牛驅出天上，來到人間。傈僳族將其養(yǎng)在家中，但牛看到人們耕作勞苦，又主動出來拉動犁耙，幫助種莊稼。天神見人間生活漸漸美好，又放出冰霜、蟲災，進行搗亂、迫害。牛在耕作之余，為了保證作物成長，又上天與天神論理，不讓各種災害得逞，對傈僳族立下了很大的功勞。因此每年農歷六月初五日，這里的傈僳族人民也要過一個“浴牛節(jié)”。在這一天，不僅家家要給牛洗澡，并要煮一鍋放鹽的稀飯，用來喂牛。并由家中最年長的婦女向牛祈禱，希望它在天神面前，多多求情，免災無害，莊稼豐收。
云南省西北山區(qū)的彝族黑話人支系，在每年立冬要過一個“頌牛節(jié)”，用以感謝一年來牛的勤勞耕作。到那時，人們用洋芋和蘿卜分別制作黃牛和水牛的模型，以玉米穗作尾，養(yǎng)麥粒或玉米粒作眼，用麥穗尖做角，以養(yǎng)麥秸或玉米稈作腿，然后將制成的牛模型放入一個大簸箕內，置于牛神崖前的草坪正中。草坪周圍豎12根松木，上邊掛著有綴著養(yǎng)子、燕麥、玉米的紅綢。由一個老歌手帶領，人們牽來掛有紅綢的耕牛，繞著簸箕踏歌而舞，歌頌耕牛的辛勞及精心飼養(yǎng)耕牛和獲得豐收的農家。最后將牛模型和以養(yǎng)麥講、燕麥炒面、玉米糕與切成段的燕麥秸所混合成的精飼料贈送給上述有突出成績的人家，以獎勵對耕牛的愛護和農業(yè)上的成就。獲獎的主人，當場將得到的飼料喂牛，用彩線編成“牛轎”，載著牛模型，歌舞過寨?；氐郊抑幸院?，將牛模型供干堂屋，作為傳家寶物珍藏，充分顯示了對耕牛的重視。
云南省的哈尼族在農歷三、四月的犁耙栽插春耕大忙結束以后，要在五月初過“牛納納”（哈尼語，意為“牛歇氣”）節(jié)日。就是讓備受辛勞的耕牛在這一天歇歇氣，接受人們對它的敬意。到了這一天，人們采摘紫澤蘭草煮出紫色水汁，用以染糯米飯，并殺一只公雞，以供神祭祖。祭畢以雞肉、肉湯拌糯米飯喂牛，同時進行祝告，并讓牛上山自由游牧，啃食青草。另一方面，人們于當天清晨用紫水洗臉擦身，表示洗掉春耕中的勞碌疲憊。還要洗凈一套衣服，象征脫凈從事栽插時放縱唱情歌的山野習氣。就這樣，耕牛和人們都歡樂地度過休息喜慶的一天。對于耕牛的重視和為它過節(jié)，是我國南方農業(yè)民族的一大特色。
廣西少數(shù)民族節(jié)日風俗篇三
蒙古族 蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節(jié)等。
朝鮮族 其節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
傣族 傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關。
布朗族 厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié)，每逢農歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。
怒族 主要節(jié)日有：春節(jié)，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節(jié)；仙女節(jié)，又稱鮮花節(jié)，是居住在貢山一帶的怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農歷三月十五日至十七日；祭谷神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為每年的農歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱谷神保佑。
滿族 滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節(jié)，正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”，農歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉節(jié)，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農村保留著；蟲王節(jié)，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
黎族 黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。
納西族 納西族人民的節(jié)日有許多與漢族相同，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但春節(jié)的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節(jié)。而本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。
撒拉族 撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開齋節(jié)圣紀節(jié)。
烏孜別克族 烏孜別克族主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。
獨龍族 獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)，時間在農歷臘月中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準備情況而定，節(jié)日期間，人們要舉行祭山神儀式，唱歌跳舞。
藏族 藏族的節(jié)慶活動很多，幾乎每月都有一個節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉山會等等。
侗族 各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六?；ㄅ诜譃轭^、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興?；ㄅ诠?jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。
僳僳族 僳僳族的主要節(jié)日有澡塘會、收獲節(jié)、過年節(jié)等。每年農歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結束后，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節(jié)，“闊什”是僳僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是僳僳族人民的節(jié)日。在農歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當于漢族的春節(jié)。
毛南族 春節(jié)放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節(jié)，還有南瓜節(jié)、重陽節(jié)。
俄羅斯族 俄羅斯人傳統(tǒng)的民族節(jié)日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度圣誕節(jié)。紀念耶穌降生。
鄂倫春族 鄂倫春族的主要節(jié)日是農歷新年。
維吾爾族 傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)（即開齋節(jié)）、庫爾班節(jié)（即古爾邦節(jié)）和諾魯孜節(jié)節(jié)。
瑤族 瑤族的'民族節(jié)日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畬、瑤族傳說中的始祖，傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬）節(jié)、達努節(jié)等。達努節(jié)是為紀念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日，日期為農歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。
佤族 佤族和漢族一樣過春節(jié)。還有插種節(jié)、新米節(jié)。
仡佬族 祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節(jié)日。
鄂溫克族 鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節(jié)日。臘月二十三日要祭火神。牧區(qū)五月二十二日要過“米闊魯”節(jié)，實際是由一種生產活動演變而成的節(jié)日。這一天，要統(tǒng)計牲畜的數(shù)目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起采艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區(qū)還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節(jié)日，要舉行賽馬等活動。
赫哲族 烏日貢節(jié)是赫哲族人一個新生的節(jié)日，誕生于1985年?！盀跞肇暋币馑紴閵蕵坊蛭捏w大會，每兩年舉行一次，一般在農歷五六月間舉行，歷時三天。
苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。
白族 白族人民主要節(jié)慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節(jié)、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節(jié)饒有特色。
畬族 畬族主要過三月三和畬族畬族春節(jié)。
土族 土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。
錫伯族 錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。
德昂族 有關門節(jié)和開門節(jié)，宗教節(jié)日有“進洼”（關門節(jié)），是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。
彝族 彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節(jié)無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。
土家族 土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中，“以趕年”最為隆重，每年農歷春節(jié)，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。
達斡爾族 達斡爾族的節(jié)日有春節(jié)、中秋節(jié)等，大致與漢族的傳統(tǒng)節(jié)日相同。但達斡爾人對這些節(jié)日卻有自己傳統(tǒng)的節(jié)慶習俗特點。
阿昌族 耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日。
珞巴族 珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節(jié)日食品。
壯族 三月三歌會、春節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)等。
哈尼族 “扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農歷十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年。“好收”，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節(jié)日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當?shù)毓嶙逭J為，不過此節(jié)，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕?！昂檬丈笔恰叭军S飯”的意思，當?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個亥豬日舉行，節(jié)日一天結束；“矻扎扎”節(jié)，每年夏歷五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；“耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，從每年農歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節(jié)期3—5天，過節(jié)期間，人們都停止上山生產勞動，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節(jié)日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。
仫佬族 仫佬山鄉(xiāng)幾乎每1個月都有節(jié)日。由農歷正月初一春節(jié)（即農歷年）開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日（大年）或十二月二十九日（小年）的除夕，全年的每個節(jié)日都有其活動的形式與風格。有春節(jié)、二月春社日，牛生日、祭真武等。
普米族 普米族節(jié)日，主要是“大過年”、“大十五節(jié)”、“供巖洞”、“轉山會”、“嘗新節(jié)”等，這些節(jié)慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯(lián)系。
基諾族 這是紀念基諾族創(chuàng)世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最后在造田運動中遭人暗算而殉難?；Z族的節(jié)日與祭祀活動基本不分的。
布依族 查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。
水族 水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當于農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。
羌族 羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌歷新年，羌語稱“日羌節(jié)”，時間是農歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。
京族 京族歲時習俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項重要活動?！俺?jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五?！俺?jié)”在哈亭內舉行。各地都建有“哈亭”，各村 “哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。
廣西少數(shù)民族節(jié)日風俗篇四
在南寧，人們過中秋節(jié)除了準備豐盛團圓宴，晚上還呼朋喚友到戶外賞月?？椿羰侵仡^戲，在中秋節(jié)的晚上公園各種造型的燈展讓人流連忘返。中秋鬧熱夠今天小編就來分享廣西少數(shù)民族中秋節(jié)風俗范文，相信各位讀者會有興趣。
公園賞月：中秋節(jié)晚上到公園觀燈賞月是大多數(shù)南寧人的首選，呼朋喚友帶上各種水果、月餅、香燭到公園圈一塊草地，賞月、打牌聊天是不錯的選擇。青秀山公園、南湖公園、人民公園往往是首選的目的地。青秀山公園是天然的大氧吧，每年青秀山公園都安排精彩的表演為賞月增加樂趣。今年剛參加工作的李小姐與記者聊起今年到青秀山公園賞月的計劃。李小姐是外省人將第一次在南寧過中秋節(jié)，聽說在青秀山公園賞月很熱鬧，與幾個同事相約到青秀山公園燒烤。唯一遺憾的是今年的中秋節(jié)不是周末，賞月活動不能通宵。
放龍燈：中秋節(jié)，有許多的游戲活動，玩花燈是其一。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當然，中秋沒有像元宵那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在南宋《武林舊事》中記載，中秋節(jié)，就有將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋節(jié)晚上，在湖面或江面上飄著各式的燈，這些燈叫“龍燈”。城市或鄉(xiāng)下都有放“龍燈”的習俗，鄰居黃阿姨給我講了放“龍燈”趣事，據黃阿姨說中秋節(jié)放“龍燈”是南寧民間的習俗，到了中秋節(jié)的晚上想要出嫁的女子拿一個柚子，先小心地挖柚子，放進一支蠟燭，“龍燈”就做好啦。待月光照到江面時，點著蠟燭把“龍燈”放到水面上。誰的“龍燈”飄得快誰就可能嫁得快;飄得遠或近，可能嫁得遠或近。雖然“龍燈”不能準確的預告人們的婚姻大事，但是放“龍燈”作為美好生活的中祝愿被沿襲至今。
廣西侗族的中秋節(jié)習俗，晚上，經過充分準備的蘆笙歌舞隊去鄰近的山寨賽歌，歌聲悠揚，舞姿婆娑，人群仿佛蕩漾在如水似的月光里，叫做“行月”;侗族有“賽歌求婚”習俗。中秋之夜，侗族小伙子身著節(jié)日盛裝，手持蘆笙，成群結隊踏著月光，吹奏著美妙的樂曲，跳著歡快的舞步從四面八方涌向賽歌場地，一人領歌領舞，眾人相伴相合。觀眾如云，樂聲震耳。能歌善舞的小伙子很快就被漂亮的姑娘引到一邊，兩人對唱對舞。當一雙雙青年男女舞向山間小路后，賽歌場上的人也越來越少，單獨離開的青年男女只有等待月老來年再拋紅線。中秋傳統(tǒng)佳節(jié)是壯族沙田柚子收獲季節(jié)，有的人便將細香插在柚子上，叫做燒柚子香;還有用長竿舉過屋檐，表示對月恭敬。柚子殼有特殊香氣，細香插破，芳香四溢，可以驅除穢氣。中秋夜，一般人家都將桌子搬至戶外，擺滿月餅和新鮮果品，以示供月。不得擺酒，傳說月宮仙子是女性，不喝酒。
廣西少數(shù)民族節(jié)日風俗篇五
在學習、工作或生活中，大家經?？吹缴⑽陌?？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？下面是小編為大家收集的少數(shù)民族節(jié)日散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
少數(shù)民族很多都過著跟我們同樣的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”等等。
蒙古族的“那達慕”。每年七、八月牧畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達慕”大會，是蒙古人民一年一度的盛大節(jié)日?！澳沁_慕”，蒙古語是娛樂或游戲的意思?！澳沁_慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠，從四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。
白族的“三月街”。“三月街”又名“觀音節(jié)”，是白族人民盛大的節(jié)日和街期。每年農歷三月十五日至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初“三月街”帶有宗教活動色彩，之后逐漸變成一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏及江南各省都有商人到此貿易。它不僅僅是交易市場，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后，三月街已發(fā)展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育、文藝的大會，對加強各民族團結、促進經濟文化交流，起了用心的作用。
苗族的“蘆笙節(jié)”。每年二月十三日至十六日，是貴州省黔東南苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日——“蘆笙節(jié)”。這幾天，黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，聚集在大大小小的廣場上圍成一個圓圈，小伙子吹起蘆笙，姑娘們踏著蘆笙的優(yōu)美旋律，翩翩起舞。蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂器，大的高四、五米，小的一、二米。蘆笙節(jié)是苗族人民在春節(jié)之后，春耕之前，預祝新的一年風調雨順、獲得豐收的節(jié)日，也是苗族男女青年表達感情和向對方父母顯示自我才能的時機。節(jié)日前，青年們常常把自我心愛的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節(jié)時，母親們透過對青年們的歌舞技藝的現(xiàn)場觀察，品評他們的聰明才智，并進一步了解他們的道德品質，勞動好壞，幫忙子女選取好對象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德敗壞、勞動不好的人，是難以找到稱心如意的愛人的?！疤J笙節(jié)”期間，還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽等。
納西族的“火把節(jié)”。農歷六月二十五日至二十七日三天，是納西族人民僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日——火把節(jié)。相傳玉皇大帝有一天感到厭倦，想看看人間的生活。打開南天門，只見大地青山綠水，人壽年豐，他十分生氣，命一天將去燒毀人間。天將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來的成果，便向玉皇大帝慌報人間已經燒毀。謊言被玉皇大帝察覺，就把這員天將殺了。6月的一天，一滴血從天上滴下來，變成一個娃娃，娃娃哭著說：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快快點燃火把，連燒三天，迷惑玉帝，才能度過災難。于是家家戶戶三天三夜點燃火把，最后免除了災難。從那以后，為紀念那員天將，就有了火把節(jié)?；鸢压?jié)的第一天，男女青年打扮一新，到野外采摘野花野果，對歌談情。成年人把松木劈成細條，中間夾上松脂，捆成火把。家庭主婦則準備節(jié)日的會餐。天將晚，各家在門前點燃火把。第二天，親朋互相拜訪；已婚婦女回娘家探親；青年男女到野外會餐；成年人則準備比昨晚更長的火把；農民用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。第三天，是火把節(jié)的`高潮?；鸢言糜珠L又大，裝飾漂亮。家家戶戶用火把將屋前屋后都照遍，把蜘蛛網等不潔之物燒掉，以示驅除邪惡，安定吉祥。之后，人們圍著巨大的火把，通宵達旦地歌舞游玩。
毛難族的“廟節(jié)”。廟節(jié)是毛難族人民一年一度的盛大節(jié)日。每到廟節(jié)，毛難山鄉(xiāng)家家戶戶蒸五色糯米飯和粉蒸肉，在中堂插上柳枝，上方密密麻麻地粘上五色糯米飯團，象征碩果累累，五谷豐登。這一天，男女老少新裝艷服，提著用一種叫“發(fā)多”樹葉包著的五色糯米飯和粉蒸肉，去走親訪友，婦女們也歡天喜地帶著兒女回娘家。毛難節(jié)的來由，一是向天神乞求風調雨順；二是祭奠傳說中毛難山鄉(xiāng)飼養(yǎng)耕牛和菜牛的創(chuàng)始人——三界公。過節(jié)時，各家各戶還要給自我的耕牛吃一團糯米飯和一塊粉蒸肉，表示對牛一年辛苦的慰勞。
瑤族的“達努節(jié)”。農歷五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日“達努”節(jié)。這一天，人人華服艷裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅?！斑_努節(jié)”傳說是這樣來的：上古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人之后，祖娘要他們帶著農具和種籽，去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一只貓，要他們再去奮斗。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，最后獲得了豐收。為了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，并?，幖夷昴曦S收，人畜兩旺。從而構成了“祖娘節(jié)”，又叫“達努節(jié)”。
京族的“哈節(jié)”。“哈”在京語中是唱歌的意思?！肮?jié)”也就是歌節(jié)。它是住在南海北部灣幾十個海島上的京族人民的傳統(tǒng)民族節(jié)日。據傳說，七、八百年前，有位歌仙來到京族地區(qū)，借傳歌為名，動員大家起來反抗封建統(tǒng)治者。他的歌聲悠揚動聽，深受群眾喜愛。之后，人們建了“哈亭”，以唱歌和傳歌的方式紀念和贊美這位歌仙。于是構成了一年一度的“哈節(jié)”。哈節(jié)里唱的歌，稱為“哈歌”，有固定的手抄歌本，由專人演唱，平時一般不唱?！俺钡闹鹘怯腥齻€，一個男的稱“哈哥”，專司操琴伴奏；兩個女的稱“哈妹”，輪流演唱。歌聲婉轉，琴音柔和，別具一格，饒有風味，歌詞資料多受漢族詩詞歌賦影響，或詠唱傳統(tǒng)故事，或吟誦白居易的《琵琶行》，或敘說歷史人物，或頌揚友誼與感情，豐富多彩，優(yōu)美動人。京族人民很重視“哈節(jié)”。每到節(jié)日，他們清掃屋院，穿起盛裝，興高采烈地云集在“哈亭”聽“哈”。
1.人口最多的少數(shù)民族
2.少數(shù)民族高考都能加分嗎
5.貴州少數(shù)民族文化論文2500字
6.有關少數(shù)民族的調查報告
7.淺談貴州少數(shù)民族文化論文2500字
8.有關貴州少數(shù)民族文化論文2500字
9.傳統(tǒng)節(jié)日習俗節(jié)日作文
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