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漫威反英雄團(tuán)隊篇一
;[摘 要] 英雄主義是美國電影中經(jīng)久不衰的主題，其刻畫的英雄形象給觀眾留下了深刻的印象，影片折射出美國民眾的社會心理。隨著電影的發(fā)展，銀幕上出現(xiàn)了“反英雄”人物，這是對英雄人物形象的一種顛覆，給人眼前一亮的感覺。筆者以大量美國電影實例為基礎(chǔ)，擬從美國電影中的英雄主義、美國影片中的“反英雄”人物形象、英雄到“反英雄”背后折射的價值理念三個方面入手，對美國影片的英雄主義與“反英雄”人物形象進(jìn)行解讀。
[關(guān)鍵詞] 美國電影；英雄主義；反英雄
英雄主義是美國電影中經(jīng)久不衰的主題，其中折射出的是美國民眾的社會心理。在美國電影中，導(dǎo)演通過情節(jié)設(shè)置與人物形象來講述一個個激動人心的電影故事，以此來詮釋美國精神?！栋⒏收齻鳌贰冻恕贰睹绹犻L》等影片，集中表現(xiàn)了美國精神，其中刻畫的英雄人物形象更是給觀眾留下了深刻的印象。隨著電影的發(fā)展，銀幕上出現(xiàn)了另類人物形象，即“反英雄”人物。他們可能出身平凡、身份低微，或者平淡無奇、對政治漠不關(guān)心。總之，“反英雄”人物并不是以完美的形象出現(xiàn)在觀眾面前的。電影中的“反英雄”人物形象是伴隨著英雄人物形象出現(xiàn)的，是對英雄人物形象的一種顛覆，給人眼前一亮的感覺。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于美國影片中的英雄主義與“反英雄”人物形象的研究成果頗多，學(xué)者主要從個案研究出發(fā)來探討美國電影中英雄主義或“反英雄”人物。實際上，美國電影中的英雄人物形象的發(fā)展經(jīng)歷了一個變化的過程，因此不能孤立地看待美國影片中的英雄人物形象。筆者以大量美國電影實例為基礎(chǔ)，擬從美國電影中的英雄主義、美國影片中“反英雄”人物形象、英雄到“反英雄”背后折射的價值理念三個方面入手，對美國影片中的英雄主義與“反英雄”人物形象進(jìn)行解讀。
一、美國電影中的英雄主義
英雄主義一直是美國精神中的核心價值理念，這種思想觀念深深地影響了美國電影的發(fā)展，體現(xiàn)在電影中就是英雄主義題材的影片一直受到美國導(dǎo)演的青睞。[1]縱觀美國電影中具有英雄主義情結(jié)的影片，主人公為了正義、理想而抗?fàn)帄^斗的精神深深地感染了觀眾，這也是美國電影之所以吸引觀眾的主要原因。
美國電影中的英雄主義，首先表現(xiàn)在英雄主人公形象的塑造方面。所謂的英雄主義，就是為了個人的理想或集體的榮譽(yù)堅持不懈、無私奉獻(xiàn)，在克服一系列困難走向成功的過程中所表現(xiàn)的精神力量。英雄人物形象在美國電影中通常是高、大、全的完美形象，是人們學(xué)習(xí)或敬仰的榜樣。英雄人物通常被刻畫成道德的楷?；蛘x的化身，與常人迥然不同。這些英雄人物都具有頑強(qiáng)的意志力和無私奉獻(xiàn)的精神，對家人、對社會都具有高度的責(zé)任感，彰顯了個人理想與英雄主義，滿足了觀眾對個人英雄主義的幻想。美國電影對英雄主義的贊美不遺余力，這在眾多電影中都有體現(xiàn)。如1952年上映的電影《正午》，這是一部典型的西部片，其中塑造的英雄人物凱恩在午夜時分迎接米勒的挑戰(zhàn)，憑借一己之力保衛(wèi)了小鎮(zhèn)的安全。類似的，系列影片《蜘蛛俠》中的主人公彼得·帕克因為偶然被蜘蛛咬傷，因此擁有了超能力。力量越大，責(zé)任也就越大，強(qiáng)大的綠魔對整個城市的安全造成了威脅，彼得·帕克毅然肩負(fù)起保護(hù)城市的責(zé)任，與怪獸展開了激烈的戰(zhàn)斗。各種類型篇中英雄形象的層出不窮，將英雄主義詮釋得淋漓盡致。
美國電影中的英雄主義，還體現(xiàn)在電影的情節(jié)設(shè)置方面。電影要吸引觀眾，就要安排激烈的矛盾沖突，以便更好地刻畫人物形象，表現(xiàn)電影主題。美國英雄影片在情節(jié)方面也多借鑒這種敘事手段，因為英雄人物在危險的時候挺身而出，更能彰顯自己的力量。如，2011年上映的超級英雄影片《美國隊長》，以二戰(zhàn)為背景講述了平凡的美國青年史蒂夫·羅杰斯為了報效祖國，堅持與邪惡勢力斗爭到底的故事。在情節(jié)的安排上，電影主要以正邪對立的二元模式展開。影片中的男主角因為注射的藥物而擁有了完美的軀體與能力。在與紅骷髏的斗爭中，主人公的個人英雄主義精神充分地在正邪雙方勢不兩立的矛盾情節(jié)中得到體現(xiàn)。同時，英雄人物多以出色地完成任務(wù)，一次次取得勝利的面目出現(xiàn)在電影中，展現(xiàn)了美國式的樂觀主義精神。如，2009年上映的災(zāi)難電影《2012》，講述了全球爆發(fā)大規(guī)模自然災(zāi)害導(dǎo)致人類命懸一線的故事。影片在講述故事時存在兩條線索：一是男主人公一家的逃亡過程；另一條是各國建造方舟的線索。在整部影片中，男主人公雖然沒有超能力，但是他仍具有英雄人物身上的正義感與責(zé)任感，在4號方舟出現(xiàn)故障的時候，杰克遜·克魯斯特挺身而出化解了危機(jī)。主人公在危險面前毫不退縮、淡定從容地面對困難的精神正是美國電影英雄主義的集中體現(xiàn)。
二、美國影片中的“反英雄”人物形象
“反英雄”是與“英雄”相對立的一個概念，是電影、戲劇或小說中的一種角色類型。作者通過這類人物的命運變化對傳統(tǒng)價值觀念進(jìn)行“證偽”，標(biāo)志著個人主義思想的張揚、傳統(tǒng)道德價值體系的衰微和人們對理想信念的質(zhì)疑。[2]“反英雄”并不是反面人物，而是對傳統(tǒng)電影中的英雄形象的解構(gòu)。“反英雄”人物形象的出現(xiàn)，一方面是對以往電影中的英雄人物提出的挑戰(zhàn)；另一方面，“反英雄”豐富了英雄人物形象的內(nèi)涵，帶給觀眾耳目一新的視聽審美體驗。
美國影片中的“反英雄”人物形象十分常見，他們的存在，豐富了英雄人物形象，是美國電影發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。與傳統(tǒng)的英雄人物相比，“反英雄”人物身上有著這樣或那樣的缺點。表面上看，“反英雄”常常在影片中以英雄自居，但是他們骨子里卻存在許多問題，他們的形象是對傳統(tǒng)英雄概念的徹底顛覆。他們并沒有拯救世界的鴻鵠之志，也沒有兼濟(jì)天下的責(zé)任使命，他們只是蕓蕓眾生中的一員。但是，偶然的因素喚起了他們塵封已久的心，于是他們克服自身的弊病，勇敢地投入到戰(zhàn)斗中去。例如，1993年，由史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的影片《辛特勒的名單》，再現(xiàn)了二戰(zhàn)期間德國企業(yè)家辛特勒傾家蕩產(chǎn)保護(hù)猶太人的故事。電影中的辛特勒并不是一個完美的人物，他風(fēng)流成性，對自己的妻子不忠，而拉攏納粹軍官經(jīng)商起家的手段也并不光彩。但就是這樣一個人物，卻做出了并不平凡的事情。為了保護(hù)1200余名猶太人免遭法西斯的殘害，他拼盡自己的所有，來換取一個個猶太人的生命。再如，2008年由彼得·博格導(dǎo)演的電影《全民超人》，就講述了一個愛惹麻煩的超人的故事。片中塑造的英雄形象一反常態(tài)，作為超級英雄的漢考克，他的性格尖刻、易怒，雖然是以拯救他人為使命，但卻總是帶來破壞性的后果。漢考克是典型的反英雄形象，徹底顛覆了美國傳統(tǒng)電影中對英雄形象的刻畫。
美國影片中的“反英雄”人物形象的存在，有利于表現(xiàn)美國夢的主題，并且容易激發(fā)觀眾的共鳴?！胺从⑿邸比宋锏某霈F(xiàn)，并不意味著人們寄托希望的英雄消失，而是以更接近普通人的“反英雄”人物來縮小觀眾與英雄之間的距離，使觀眾備感親切。如，2001年夢工廠發(fā)行的影片《怪物史萊克》，通過綠色怪物史萊克營救公主的故事，向觀眾展現(xiàn)了一個“反英雄”人物。影片中的史萊克相貌丑陋、行為粗魯，完全沒有英雄氣概。既不聰明也不勇敢的史萊克，之所以會去找國王談判，并不是出于救苦救難的俠義心腸，而是因為許多童話人物闖入了他的家園，打破了他原本平靜的生活。史萊克為了恢復(fù)自己以前平靜的生活，所以才找人談判、營救公主。影片的人物性格風(fēng)趣，電影情節(jié)生動，對觀眾有著強(qiáng)烈的吸引力。類似的，2010年上映的動作喜劇影片《海扁王》中，其主人公形象就是“反英雄”人物的典型代表。一個在美國郊區(qū)長大的平凡孩子戴夫·來澤斯基，渴望成為一名超級英雄，稱自己為“海扁王”。于是帶著白日夢式的幻想，誤打誤撞做出了許多荒唐的事情。這位“海扁王”成了名副其實的“挨打王”，雖然他懷揣著夢想拯救世界，但是英雄的白日夢破滅后，終究還是要回到平凡的現(xiàn)實。
三、英雄到“反英雄”背后折射的價值理念
美國電影中無時不在、無處不有的英雄主義情結(jié)，究其根源是美國社會的文化價值觀。不同于中國的集體英雄觀念，西方電影中著力表現(xiàn)的是個人英雄主義，并且電影多以英雄的勝利結(jié)局。如《阿甘正傳》中的阿甘，《叫我第一名》中的布蘭德，他們雖然有著先天的缺陷，但是他們從未放棄過自己，憑借頑強(qiáng)的毅力與昂揚的斗志，他們實現(xiàn)了自己的生命價值。這類書寫個人英雄夢的影片，承載了美國人的價值觀與文化信仰，具有典型的象征意義。
美國影片中的英雄情結(jié)由來已久，它的形成原因是多方面的。其一，西方的文學(xué)傳統(tǒng)影響了美國電影的發(fā)展。西方文學(xué)作品中的英雄形象具有符號性，許多作家不斷地用鮮活的英雄事跡來塑造經(jīng)典的英雄人物。如《荷馬史詩》中對于眾多英雄形象的塑造與謳歌，對此后西方文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其二，英雄情結(jié)與美國人的自由進(jìn)取的民族精神相符合。美國是一個新興的國家，沒有深厚的歷史文化根基。但是歷史卻造就了美國人開拓進(jìn)取的英雄主義精神，這在民眾的心中留下了深刻的印記。1988年上映的影片《拯救大兵瑞恩》是一部戰(zhàn)爭影片。在殘酷的戰(zhàn)爭面前，瑞恩選擇斗爭到底，和戰(zhàn)友們一起抵抗德國軍隊。影片中的瑞恩原本可以在戰(zhàn)友的護(hù)送下安全回家，但是為了國家的安全，瑞恩與前來營救他的小分隊義無反顧地投入到戰(zhàn)爭中，為保衛(wèi)國家做出自己的貢獻(xiàn)。影片通過激烈的矛盾沖突展現(xiàn)了人性的光輝形象，贊美了平凡人的英雄主義情懷。在派拉蒙影業(yè)出品的影片《勇敢的心》中塑造的蘇格蘭起義領(lǐng)袖華萊士不屈不撓的斗爭形象給觀眾留下了深刻的印象。華萊士臨行前高喊的“freedom”，感染了在場的每一個人，他的死喚醒了沉睡中的蘇格蘭人民，指引著蘇格蘭人民取得了最后的勝利。他在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的勇往直前，臨死前展現(xiàn)的無所畏懼的精神，使得影片充滿了史詩般的悲壯氛圍，具有非凡的藝術(shù)魅力。
美國電影中的人物形象從英雄到“反英雄”的轉(zhuǎn)變，其背后折射的價值理念值得我們深思。當(dāng)英雄題材在美國電影類型中泛濫的時候，觀眾早已對電影中塑造的英雄形象產(chǎn)生了審美疲勞，于是一些電影制作者將目光投注到了“反英雄”人物形象上，用全新的人物形象來講述古老的英雄故事，給觀眾帶來了全新的審美體驗。實際上，美國電影中的英雄到“反英雄”人物形象的轉(zhuǎn)變，在根本上并未擺脫美國夢的講述模式。[3]這些“反英雄”人物身上有著許多缺點，更符合人的精神實質(zhì)?？梢哉f“反英雄”人物形象的出現(xiàn)是將傳統(tǒng)的英雄人物從神壇上拉了下來，使其以更為真實的面目出現(xiàn)在影片中。例如影片《超人》中無所不能的超人形象可以說是美國電影英雄主義的濫觴，之后的《美國隊長》《蜘蛛俠》《綠巨人》等影片都沒有擺脫超人形象的講述模式。《全民超人》在某種意義上是對影片《超人》的解構(gòu)，這部電影中塑造的超人主人公脾氣火暴、性格尖刻，這和《超人》中完美的卡爾形象迥然不同。實際上“反英雄”人物在美國電影中的出現(xiàn)是對英雄神話的解構(gòu)，以戲謔的方式講述美國夢的故事。
美國銀幕上的人物形象經(jīng)歷了從英雄到“反英雄”人物形象的轉(zhuǎn)變。事實上，每個人內(nèi)心都有一個英雄情結(jié)，對于英雄人物的敬仰與崇拜是人們的普遍心理。美國電影制作者很好地抓住了觀影者的這種心理期待，從自己的歷史文化出發(fā)，用電影的形式構(gòu)筑美國夢，以引起觀眾的共鳴。隨著社會時代的發(fā)展，傳統(tǒng)英雄人物高大、完美的形象很難滿足觀眾的審美需求，于是“反英雄”人物形象應(yīng)運而生。可以說，美國影片中英雄到“反英雄”人物形象的出現(xiàn)，其背后仍流淌著不變的美國精神。
[參考文獻(xiàn)]
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美國人的個人英雄主義往往是精神層面的，是對臃腫低效的政府的諷刺(正如《地鐵驚魂》一般)，但在戰(zhàn)術(shù)上講究團(tuán)隊協(xié)作。相比中國 人，似乎是相反，做起事來喜歡單打獨斗，各打小算盤，很多時候甚至窩里斗，不知團(tuán)隊為何物。相反在大是大非問題上，卻總是隨大流，信奉槍打出頭鳥，喜歡混在集體中。
中國人的這兩種劣性有時會同時出現(xiàn)，典型的就是遭遇公交搶劫。既沒有英雄站出來維護(hù)正義，也不會齊心協(xié)力制服歹徒，事不關(guān)己高高掛起。
為什么中國人關(guān)鍵時刻缺少個人英雄主義，也不太注重團(tuán)隊協(xié)作，而美國人卻既有個人英雄主義又有團(tuán)隊協(xié)作精神呢?這完全和中美兩國的文化有關(guān)。
中國人從小接受的思想教育是“孔融讓梨”，就是說，人不能自私，要懂得謙讓，這些是儒家思想里的禮。但是，同時它的負(fù)面效應(yīng)在哪里呢?就是從小教會了孩子要違背自己的意愿做事情，甚至是欺騙。美國的思想認(rèn)為，人性的本質(zhì)是自私的，背離了人性就是背離了規(guī)律。我們并不是要主張自私，只是認(rèn)為在符合人的本性規(guī)律的前提下，才能更大潛力的發(fā)揮個人的主觀能動性，為團(tuán)隊，乃至國家社會創(chuàng)造更大的價值。事實上，只有個人強(qiáng)大了才能為團(tuán)隊做更大的貢獻(xiàn)，比如美國的nba球員，如果沒有個人的強(qiáng)大，如何才能有強(qiáng)大的球隊?而這種個人的強(qiáng)大更多是鼓勵欣賞教育和張揚開放的文化。在這樣的教育和文化背景下，比較容易產(chǎn)生大量的個人英雄。
對于在公交劫案中，中國人的集體無意識，在管理學(xué)上可以看著是集體的責(zé)任，變成個人沒有責(zé)任，因為沒有鎖定責(zé)任人。但是，為什么中國歷史上會出現(xiàn)“揚州屠城十日”，會出現(xiàn)“南京大屠殺”呢?通常我們會簡單的看著江蘇人的“狼性”滅失，但是背后的本質(zhì)是什么呢?是傳統(tǒng)的中國文化在野蠻侵略面前的落后。中國人大部分人相信佛，佛家文化是中國文化的重要組成部分，當(dāng)有人做壞事情的`時候，并不是主張馬上去阻止，他們相信“善有善報惡有惡報，不是不報時辰未到”。不急!即使今天你欺負(fù)了我，還有“君子報仇十年不晚”，哪怕將來仇家死了，還有“父債子還”呢!美國人很多人相信上帝，但是他們從來沒有等待上帝來救贖，而是馬上去做，做錯了，大不了去教堂向神父懺悔!美國的這種文化是更符合現(xiàn)代社會的實用主義文化。
可喜的是，國家推出了“見義勇為”獎之類的激勵制度，其實是在做積極的文化引導(dǎo)。魯迅早就說過，中國需要真的勇士，就是敢于直面鮮血的真的勇士!而今的中國還是太缺少真的勇士，這種勇士既要能夠在各種勢力面前不屈不撓，又要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，而且為了達(dá)成這種使命，承擔(dān)這種責(zé)任，能夠忍辱負(fù)重和團(tuán)隊精誠合作。我想，這應(yīng)該就是我們中國需要的個人英雄主義和團(tuán)隊協(xié)作精神。
漫威反英雄團(tuán)隊篇三
;“反英雄”是電影作品中常見的一種人物存在，是不可或缺的一種典型性角色，他們的主要特征就是缺乏傳統(tǒng)概念中英雄所具備的例如神勇、優(yōu)雅、無畏的優(yōu)秀品質(zhì)，同時將無能、怯懦等形象飾演地淋漓盡致?！杜g諜》中的主角蘇珊就是典型的反英雄式人物，雖然作為美國中情局的工作人員，但是她10年間都工作在滿是蝙蝠和老鼠的地下室，默默地在幕后做著法恩的搭檔，日子周而復(fù)始，從沒想過改變自己的處境，缺乏自信的她從來沒想過成為英雄的一天，直到她得知暗戀的法恩被殺害，決心要為他復(fù)仇。
一、 反英雄人物的定義及基本特征
反英雄人物最先出現(xiàn)在文學(xué)作品中，隨著電影作品的發(fā)展，這種人物形象逐漸被推廣運用，從字面意思來看，反英雄人物不具有傳統(tǒng)英雄人物所具有的勇敢向前、優(yōu)雅完美的品質(zhì)，既沒有鮮明的個性，也沒有成為英雄人物的潛質(zhì)。然而正是因為傳統(tǒng)的大篇幅歌頌正面英雄，相似的人物形象、情節(jié)設(shè)定讓觀眾覺得索然無味，西方導(dǎo)演才開始將幽默、荒誕的風(fēng)格注入電影人物、故事情節(jié)中，另類幽默的反英雄人物開始形成并鮮活起來。
（一）反英雄人物的定義
“反英雄”是和傳統(tǒng)“英雄”相對的概念，是經(jīng)常出現(xiàn)在文學(xué)作品、影視作品中的一個人物類型，現(xiàn)在被作為一個專業(yè)術(shù)語來使用。二戰(zhàn)后，這種角色類型被廣泛運用于美國電影中。反英雄人物顛覆了傳統(tǒng)的英雄形象，他們碌碌無為，或者說大環(huán)境中的小角色，既不是令人發(fā)指的惡人，也不是英勇果敢的大人物，在社會中，他們往往會受到非議和排擠，喪失信心，漫無目的地重復(fù)著每天的生活，大部分反英雄人物還有一些像懶惰、惡俗之類的缺點，即使極個別人可以成功，但最終還是會回到原點，周而復(fù)始地生活。
在美國這個資本主義社會中，反英雄人物的形象更有針對性。這種社會幾乎是冷酷無情的，傳統(tǒng)英雄的善良和美好的奮斗愿景顯得蒼白無力，他們的光輝形象漸漸褪色，在這樣一種背景下，反英雄人物的出現(xiàn)是一種積極的趨勢，他們將人們心中的英雄形象得以升華，他們雖然曾經(jīng)是別人的替代品，是一切錯誤的犧牲者，是永遠(yuǎn)被被人凌辱的對象，但是，正是別人眼中滑稽的小丑在不斷地對抗著世界，不斷尋找自由的意義，也正是這種另類的形象才更能將抗?fàn)幍木窈蜔崆橥葡蚋叱?，更能引人深思?/p>
（二）反英雄人物的基本特征
1.矛盾性與不確定性的結(jié)合體
傳統(tǒng)影視作品中的英雄人物大多具有明確的奮斗目標(biāo)和堅定的意念，與之形成對比的反英雄式人物則具有更多的不明確性和矛盾性。他們一般沒有鮮明的個性，容易被周圍的人遺忘，即使是在宣泄情感、展現(xiàn)個性的時候都顯得無力和蒼白，尤其是在復(fù)雜的社會環(huán)境中更是如此，性格的缺陷往往讓他們在處理事情時顯得優(yōu)柔寡斷，最終大部分人的轉(zhuǎn)變都會以失敗告終。他們在一次次抗?fàn)幹兴憩F(xiàn)出來的矛盾性為影片帶來了“另類幽默”的效果，大多數(shù)影視作品中的幽默是一種悲劇式的幽默。而正是這種不斷抗?fàn)幉粩嗍〉拿苄允沟盟麄兊娜宋镄蜗蟾吁r活，更能體現(xiàn)出他們堅持不懈的精神，影片所要傳達(dá)的感情效果會比傳統(tǒng)英雄題材要效果更佳。
2.人物形象的悲劇性和啟迪性
反英雄式人物在影視作品中作為一個與正面人物形成鮮明對比的形象，一般都處在不斷地對抗和反叛中，在殘酷的現(xiàn)實面前，他們竭盡全力在找尋真實的自己，但大部分作品中的人物并沒有理想的結(jié)局。因此，影視作品中另類幽默的凸顯就是以飽滿的人物性格為線索的，人物所表現(xiàn)出的性格的不確定性和矛盾性以及堅持不懈的追求精神、悲劇性的結(jié)局是另類幽默作品中最為經(jīng)典的部分，而影片正是通過這種反差較大的人物形象將深刻的社會現(xiàn)實問題展現(xiàn)出來，發(fā)人深省，這也是反英雄式人物最為打動觀眾的緣由所在。
二、《女間諜》中反英雄人物蘇珊的分析
在影視作品中常見兩種類型的反英雄式人物：一種是徹底的反英雄式人物，他們不具有所有傳統(tǒng)英雄人物所擁有的品質(zhì)，性格懦弱，生活沒有目標(biāo)，事事無成，在終日的被忽視下最終將自己定位為“隱形人”，過著與社會脫節(jié)的生活，這一類反英雄人物是作品中常見的形象，他們的生活便是現(xiàn)實中大多數(shù)普通人的生活寫照，看似平凡卻也更能引起觀眾的共鳴，有一定的啟迪作用；第二種反英雄式人物便是《女間諜》中蘇珊的形象，他們在風(fēng)平浪靜的工作環(huán)境中默默無聞，始終處于一種被動的生活狀態(tài)，從未想過改變現(xiàn)狀，有著深深的自卑感，生活是麻木而失敗的，即使在某一方面做得很好，但是終究會被他的其他缺點抹殺掉，但是，他們的轉(zhuǎn)變只需要一個翹板，堅持不懈一定會讓他們有一個完美的英雄式的結(jié)局。
（一）蘇珊的形象
《女間諜》中的主人公蘇珊是一位工作在美國中情局的女特工，和任何一部間諜片中的美女特工不同的是她是一個終日在潮濕、臟亂的地下室工作在幕后的特工，身材走樣的40歲未婚女人，即使她業(yè)務(wù)水平熟練，與出外勤的特工配合得天衣無縫，但就是因為她懦弱的性格、變樣的身材就被周圍的同事嫌棄，因過敏的紅眼睛被上司咒罵，極度自卑的她從未想過與自己帥氣的搭檔告白，就是這樣一個令人厭惡的特工，因為搭檔的一次意外事故，一心想為他報仇的想法讓她決心只身去面對兇險的敵人，將自己潛在的能力發(fā)揮出來，最終贏得勝利，讓所有的人刮目相看。
間諜題材的影視作品所要展現(xiàn)給觀眾的是一個充滿危險而荒誕的世界，這是典型的另類幽默作品，所以在這種特殊題材的影視作品中，特工的道德準(zhǔn)則和奮斗信念與我們生活的現(xiàn)實社會是不一樣的。而女間諜的形象也應(yīng)該是觀眾心里早已設(shè)定好的帥氣、漂亮的年輕女性形象，但是《女間諜》中的蘇珊在開始時并不具有所有觀眾想象的特征，她的形象不符合另類的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個典型的反英雄式人物，但是，正是這樣一種形象大反差的設(shè)定，才能將人物形象刻畫得更加鮮明和個性，才能給觀眾帶來不一樣的體驗效果，引發(fā)人們對人性和社會的反思。
（二）蘇珊的性格及命運
在另類幽默題材的影視作品中，導(dǎo)演在反英雄式人物的形象塑造上會盡量地將人物的世界觀和行為與現(xiàn)實社會的距離拉大，為了避免出現(xiàn)雷同而無內(nèi)涵的影片結(jié)局，他們會將人物形象和故事結(jié)局加上濃厚的喜劇或悲劇色彩，通過這樣一種方式來抵御現(xiàn)實社會中的繁瑣亦或是看似高尚的嘲笑?！杜g諜》中蘇珊的形象就向觀眾展現(xiàn)了一個另類的反英雄人物。導(dǎo)演通過“空間旅行法”自由地支配著蘇珊，用另類的幽默手段將蘇珊塑造成一個反英雄形象。她身材臃腫，任勞任怨，沒有明確的生活目標(biāo)，但是卻有著杰出的業(yè)務(wù)能力和反應(yīng)能力。蘇珊是一個有著荒誕的性格的人物，影片中變幻的地點、不同的人物將蘇珊的人物性格逐漸凸顯出來，在美國中情局的地下室工作的時候，蘇珊除了特殊的工作環(huán)境和工作性質(zhì)之外，每天的生活和一個家庭主婦沒有任何區(qū)別，漫無目的，毫無激情；在英國執(zhí)行任務(wù)的時候，她在執(zhí)行任務(wù)初期就輕而易舉地將自己的身份暴露，直到在關(guān)鍵時刻用謊話贏得了核武器交易者的信任才開始真正的轉(zhuǎn)變；在羅馬執(zhí)行任務(wù)時是人物性格的大反轉(zhuǎn)，她不僅打扮時髦，充滿自信，反應(yīng)機(jī)智，而且終于在最后明確了自己的目標(biāo)，找到了喜歡的人，并開始下一次出外勤的任務(wù)，荒誕的故事情節(jié)為荒誕的人物性格的塑造提供了充足的條件，正是這種荒誕性才讓反英雄人物的真實性格展現(xiàn)出來，給觀眾巨大的震撼。
《女間諜》以另類的幽默、諷刺和變幻的空間敘事手段將反英雄式的人物形象塑造得淋漓盡致，同時以極其詼諧的影視題材打破傳統(tǒng)間諜片的固定套路和人物形象設(shè)定，將深刻的現(xiàn)實道理以輕松的方式呈現(xiàn)給觀眾，用蘇珊反英雄式的荒誕形象和荒誕行為諷刺了現(xiàn)實中虛偽的人們，引發(fā)深思。
三、《女間諜》中反英雄人物及影視主題的升華
（一）蘇珊人物形象在《女間諜》中的寓意
在歐美電影中，間諜片是一類頗受觀眾歡迎的影片類型，尤其是精彩的打斗場面和帥氣勇敢的人物形象是這類影片的大賣點?！杜g諜》打破傳統(tǒng)間諜片的情節(jié)套路和固定的人物形象塑造，用反英雄式的人物形象給觀眾帶來更加深刻的觀影體驗。影片中的打斗場景并沒有傳統(tǒng)影片中的扣人心弦和血腥，即使是反派的人物也極具喜劇色彩，導(dǎo)演并沒有在打斗上大費筆墨，從這一點就可以看出，導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖并不是聲勢浩大的大場面，他只是塑造了一個與普通人頗為不同的人物形象，蘇珊和社會中的普通人沒有什么不同，甚至比其他人更為渺小和微不足道，她的普通就是她與傳統(tǒng)的間諜最為不同的一點，所以在最后才會自薦成為外勤特工，因為她自己也清楚，無論在哪都不會引起別人的注意。
影片通過塑造這樣一個普通的間諜逆襲成功的形象凸顯出作品主題，在現(xiàn)實社會中每個人都是普通的，即使是身懷絕技擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國家任務(wù)的間諜，但是即便是這樣，在蕓蕓眾生中也是極其普通的一份子，人們每天重復(fù)著一樣的生活，工作漸漸失去興趣，大多數(shù)人和蘇珊一樣漫無目的，缺乏自信，永遠(yuǎn)不知道自己想要什么，甚至只是可悲地為了被人而活，但是總會有一個轉(zhuǎn)折點讓你認(rèn)識到真正的自己，充分發(fā)掘自己的潛能，普通人也是獨一無二的，普通人也能改變世界，開辟一片天地。導(dǎo)演正是通過這樣一種獨特的題材和人物塑造方式，將最普通的主題展示給觀眾，引發(fā)普通觀眾最為深刻的共鳴。
（二）《女間諜》中反英雄人物獨特的藝術(shù)特色
另類幽默是《女間諜》中最鮮明的藝術(shù)特色之一，它主要體現(xiàn)在三個方面。
1.以熱寫冷，寓悲于喜的幽默
《女間諜》從表面上看是一部喜劇，但最好的喜劇也是最好的悲劇。間諜片所展現(xiàn)出的特工社會是一個小社會，但是它反映的卻是整個大社會，這部影片根植與現(xiàn)實社會，導(dǎo)演用詼諧的場景設(shè)置和反英雄式人物形象的塑造將對社會的嘲笑和諷刺隱藏在內(nèi)，另類幽默的表現(xiàn)手法使影片帶有濃重的荒誕主義色彩。影片中蘇珊轉(zhuǎn)變前的場景充滿戲劇效果，她的行為令人發(fā)笑，周圍人對她的態(tài)度也另觀眾發(fā)笑，但正是這種引起周圍人發(fā)笑的場景卻讓人感到一種深深的壓抑，別人隨意的嘲笑卻是讓蘇珊變得愈發(fā)自卑和自我墮落的導(dǎo)火索，這種場景在日常生活中比比皆是，而往往越是不經(jīng)意的行為才能越給人帶來巨大的傷害。影片中令人哄笑的場景正是導(dǎo)演另類幽默的表現(xiàn)手段，他將社會中的冷漠悄然地融入到歡笑的場景中，讓悲劇性的行為滲透進(jìn)喜劇性的行為中，讓觀眾在開口大笑后明白影片所要傳達(dá)的真正內(nèi)涵，通過這種強(qiáng)烈的戲劇反差營造一種令人深省的幽默效果。
2.人物語言的另類幽默
電影中的人物語言能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)人物情感、人物性格，同時能夠表現(xiàn)電影主題。在《女間諜》中，蘇珊的語言在前后發(fā)生著明顯的變化，在地下室工作的蘇珊是一個任勞任怨的業(yè)務(wù)員，她軟弱的性格讓她能夠在被被人嘲笑和辱罵的情況下忍氣吞聲，從她的語言中可以看出她自卑、怯懦的性格特征，而在她被交易商差點識破身份的時起開始大爆粗口，不管是面對毒辣的女繼承人還是她的貼身保鏢，或者是曾經(jīng)咒罵她的同事時，她都表現(xiàn)出一種傲慢無禮的樣子，影片在后半部分中，蘇珊用粗口提升了自己的氣勢，鎮(zhèn)住了很多反派角色，這種人物言語的巨大轉(zhuǎn)變給人一種詫異感和滑稽的效果，正是這種言語的轉(zhuǎn)變才更能凸顯出人物形象的轉(zhuǎn)變，這也是導(dǎo)演借反英雄人物的行為對反派人物的嘲諷。
結(jié)語
《女間諜》成功地塑造了蘇珊這樣的一個反英雄式人物形象，她從一個生活在冷漠世界中的普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€積極勇敢的女特工，導(dǎo)演用另類的幽默手法、喜劇性的情節(jié)將反英雄人物蘇珊塑造成真正的英雄，通過這樣的一種特殊的人物形象，讓觀眾在幽默、荒誕的情景中發(fā)出笑聲，從而讓生活在存在弊端的社會中的人們覺醒，早日尋找出路，發(fā)現(xiàn)真正的自我。
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