當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
浮生六記,讀后感篇一
我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復(fù)，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個(gè)多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時(shí)，沈復(fù)說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛情傳說可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……
通讀后，不覺中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復(fù)作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點(diǎn)身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點(diǎn)綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個(gè)才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復(fù)以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點(diǎn)評曰：“蕓之早夭，誰致之耶?大戶人家，是非眾多，此其一也;姑婆偏信，冷酷無情，此其二也;三白迂闊，不善生計(jì)，此其三也。三白作此荒.唐論，不知是糊涂還是敷衍?”
沈復(fù)空有一身知識，但自身的知識終是被現(xiàn)實(shí)所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細(xì)胞又有何用?蕓嫁于沈復(fù)實(shí)在是凄涼。到頭來，蕓的一生終究只化作沈復(fù)一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了……
浮生六記,讀后感篇二
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩云：“事如春夢了無痕?！痹谀切┦湃サ臅r(shí)光背后，星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時(shí)，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時(shí)，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時(shí)，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨(dú)身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云?！边@是多么偉大的思想啊!“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下，獨(dú)自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
浮生六記,讀后感篇三
讀了這本書之后我感觸頗深，其中主要有兩點(diǎn)最深刻的感觸。
因?yàn)閺奈易陨砜磥恚冶旧砗ε戮駬窕蛘哒f愛逃避抉擇，有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，而且有太多生活中應(yīng)該及時(shí)清除的瑣碎……所以書中有一句話讓我終日不得遺忘——“誰先放棄舊奶酪，誰就能得到新奶酪?！?/p>
放棄，是指在面臨矛盾時(shí)，敢于面對現(xiàn)實(shí)、分析利弊、冷靜思考，然后舍棄不利因素，選擇自己認(rèn)定的目標(biāo)，并且努力堅(jiān)持下去。
因此，放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)，沒有自信的人是不可能坦然放棄的。他們總是患得患失，優(yōu)柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī)，使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人，則堅(jiān)信失敗為成功之母，哪怕成功并不能立刻到來，他們依然感到陽光就在不遠(yuǎn)的前方。只要朝前看，努力不懈，最終會有回報(bào)的。哼哼從開始的猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的第一步，就是一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。
是啊!一個(gè)人不能擁有世界上的所有東西，你選擇了一面，同時(shí)也就要忽視一方面。人的注意力和能力都是有限的。選擇無處不在，既然無法躲避就去勇敢面對。學(xué)會取舍，學(xué)會放棄也是一門學(xué)問。
然后，放棄是來源于心智的指引，當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí)，幾乎沒有人不感受到恐慌，那么是被壓的錯(cuò)亂復(fù)雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢?擁有智慧的人，就該明白是該做出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄，哪些該保留，權(quán)衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，最終得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論。這個(gè)過程完全是靠心智，而非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力，當(dāng)這個(gè)潛力通過智慧表現(xiàn)出來時(shí)，就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話，其實(shí)就是心智的探索。
接下去，放棄還意味著不斷的創(chuàng)新、不斷彌補(bǔ)、不斷完善!人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。在生活、學(xué)習(xí)、工作中總是充滿著許許多多的缺憾，當(dāng)我們做出選擇的同時(shí)往往失去另外一些東西，比如享樂、金錢、地位、親情、友情、愛情、名望......這也就是我們放棄的東西。但是放棄并不是目的，放棄只是暫時(shí)的，放棄以后，要想方設(shè)法把它們尋找回來，而且要找回來更好的，當(dāng)然可能會更加辛苦，就像哼哼，在迷宮里，經(jīng)過好多辛苦之后，終于又重新找回了奶酪。
敢于放棄，堅(jiān)持你自己的選擇,并為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)。
以上是我感觸的第一點(diǎn)，下面談?wù)劦诙c(diǎn)：
因文章講的是兩個(gè)小矮人和小老鼠的故事。文章圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去、不同的人產(chǎn)生不同的態(tài)度，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動(dòng)?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能及時(shí)調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)變化。其實(shí)，對于任何一個(gè)人來說生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時(shí)無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時(shí)，會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無需拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。從另一方面說“奶酪”是一種機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們常常向往著孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜的傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會，學(xué)會細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。變化是永恒的，盡管還有嗅嗅一般的害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人越來越多了，這是時(shí)代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們應(yīng)該如何面對?卡耐基在“人性弱點(diǎn)”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往。那只會是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，伺機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”，生活并不會遵從某個(gè)人的意愿，改變會隨時(shí)降臨，但積極的面對改變會讓你發(fā)現(xiàn)更好的“奶酪”，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。
浮生六記,讀后感篇四
這本書充滿了對人類的生活狀態(tài)的思考，是一個(gè)“哲理童話”。但它沒有“娓娓道來”地講任何道理。它與說教無關(guān)。一切都蘊(yùn)藏在這個(gè)如詩如畫的故事里，蘊(yùn)藏在我們藏起來的真誠和善良里，蘊(yùn)含在豐富多彩的動(dòng)物世界里……這本書就是瑪格麗特·桑德斯寫的《美麗的喬》。
這本書講的是一只叫做“美麗的喬”的小狗，經(jīng)受過各種痛苦的磨難后，終于過上了幸福的生活，忠心護(hù)主的故事。
讀了這本書，我深深地感受到動(dòng)物對人類有多么重要。從我們呱呱墜地到離開人世，動(dòng)物都是我們生命中不可缺少的一部分。
自從我們出生的那一刻，就與動(dòng)物結(jié)下了深厚的友誼。小時(shí)候朝夕相伴的動(dòng)物圖片，稍大些聽到的有趣的動(dòng)物故事，再大些陪伴在身邊的動(dòng)物玩伴……這些可愛的小動(dòng)物給我們的的童年增添了說不完，道不盡的樂趣。不僅如此，我們兒時(shí)的游戲，動(dòng)物也是一個(gè)非常重要的角色：捉蝴蝶，追蜻蜓，抓螞蚱，套知了……這些無拘無束的游戲?qū)⒊蔀槲覀冇肋h(yuǎn)無法忘記的夢……
從古到今，動(dòng)物的高尚品質(zhì)不知感動(dòng)了多少人，不知給了人們多少啟發(fā)，不知改變了多少人的命運(yùn)……在動(dòng)物的世界里，不僅有弱肉強(qiáng)食的生存法則，也有著高貴的自尊，偉大的情感和生命的詠嘆。許多動(dòng)物的光輝形象光彩照人，給人留下了難以磨滅的印象。
使生活如此美麗的，是人與動(dòng)物之間的和諧;使世界如此美好的，
是人與動(dòng)物之間相互依存，共同發(fā)展的和諧生物圈……動(dòng)物是全人類最親密的朋友，二者之間有著一種密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)瑰麗多姿，奇幻斑斕的世界，就是因?yàn)橛辛诉@些不會說話，卻同樣有著很強(qiáng)的感情和靈性的動(dòng)物而更加絢麗多彩。你說，人類有什么理由不把動(dòng)物當(dāng)做朋友呢?
我們需要謹(jǐn)記的一點(diǎn)是：動(dòng)物是自然留給人類的無價(jià)之寶。愛自然，愛動(dòng)物，就如同愛我們自己!
浮生六記,讀后感篇五
午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開《苦兒流浪記》，也許更能體會到這本書的意境。
這本書的主人公是身世不明的棄兒，被法國一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長大。他天真善良，在慈愛的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過著貧窮而寧靜的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。
文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿了小木塊，樹蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對雷米來說是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒有被打到，而是努力地開始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。
“雷米認(rèn)為150法郎要買一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興?！贝藭r(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長大的養(yǎng)母買一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。
相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開始畫的時(shí)候，別的部分都畫好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫翅膀的地方畫了一雙手，但那幅畫并沒有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對可以制造出更好的效果。
相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒一次媽媽過生日，我再忙也會為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒有向雷米那樣把愛永遠(yuǎn)的記在心頭。
生活中，難免會有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無畏的毅力就一定會成功!但也絕不能忘記那份孝心!
浮生六記,讀后感篇六
書好像一葉扁舟，帶領(lǐng)我們暢游知識的海洋;書如同一把梯子，讓我們爬上知識的巔峰;書猶如一把鑰匙，讓我們打開知識的大門。今天，我介紹的好書是法國著名作家凡爾納寫的《八十天環(huán)游地球》。
這本書主要講了一位英國紳士斐利亞·?？讼壬?yàn)樵诟牧季銟凡坷锱c朋友們打了一個(gè)賭，用兩萬英鎊賭他可以在八十天內(nèi)環(huán)游地球，結(jié)果只用了七十九天成功贏得了賭注的故事。
讀完這本書，令我回味無窮。其中我記憶最深刻的就是斐利亞·?？讼壬鷽Q定下注八十天能環(huán)游地球的那一段，因?yàn)楹芏嗳硕贾腊耸觳豢赡墉h(huán)游地球的，可是他就對自己十分有信心，相信自己一定能辦到，堅(jiān)信自己一定能贏得賭注，并用自己的行為證明了這一切。他告訴我們：只要以信心為船，揚(yáng)帆起航，終可以達(dá)到成功的彼岸。
日常生活中，我們也要像他一樣，用自己的信心和努力來做每一件事。一個(gè)人不可能總是一帆風(fēng)順，面對困難我們應(yīng)冷靜對待，不要?dú)怵H，不要傷心流淚，時(shí)刻以良好的心態(tài)，清醒的頭腦，智慧地找到好方法來解決?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”。
這本書情節(jié)動(dòng)人，具有教育意義，語言生動(dòng)，擁有大量比喻、擬人句，將文章中的人物寫得躍然紙上，如正直勇敢、忠心耿耿的路路通，沉重冷靜、聰明智慧的斐利亞·?？?，善解人意、溫暖大方的艾娥達(dá)，我好像身臨其境，跟著他們也一起參與了冒險(xiǎn)。
《八十天環(huán)游地球》是我閱讀的書中比較好看的一本，是本也有意思的書籍，建議大家有空好好去看看吧，它一定會帶給你意想不到的驚喜。
浮生六記,讀后感篇七
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說獨(dú)特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的機(jī)會。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動(dòng)容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒，而受戒卻放在結(jié)尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯(cuò)覺離題，然后再體味作者的用心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/2796893.html】
