論文:淺談失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題及答案 對失獨(dú)老人養(yǎng)老問題的看法優(yōu)質(zhì)

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論文:淺談失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題及答案 對失獨(dú)老人養(yǎng)老問題的看法優(yōu)質(zhì)
時間:2023-05-07 13:10:33     小編:zdfb

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論文:淺談失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題及答案 對失獨(dú)老人養(yǎng)老問題的看法篇一

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我國的計劃生育政策實(shí)施30多年以來產(chǎn)生了數(shù)以萬計的獨(dú)生子女家庭。我國目前獨(dú)生子女家庭數(shù)量已突破了一億大關(guān)。第一代獨(dú)生子女的父母已經(jīng)陸續(xù)步入老齡化的行列。但是,對于獨(dú)生子女家庭而言,孩子在成長過程中面臨的風(fēng)險是無法規(guī)避的。有些家庭由于獨(dú)生子女的突然死亡而成為失獨(dú)家庭。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,目前中國15歲到30歲的獨(dú)生子女總數(shù)大約為1.9億人,這一階段的死亡率為萬分之四,按此比例可以得出中國每年將產(chǎn)生7.6萬個失獨(dú)家庭,目前該類失獨(dú)家庭的數(shù)量已經(jīng)超過百萬。在這一百萬大軍中,有很大一部分家庭屬于第一代獨(dú)生子女家庭。由此可以推斷出這些失獨(dú)家庭中很多家庭將正在步入養(yǎng)老的階段。這些特殊的家庭再為中國計劃生育政策做出巨大貢獻(xiàn)的同時,卻不得不接受“空巢”的后半生。在中國的傳統(tǒng)觀念中,孩子不僅僅是養(yǎng)老的基礎(chǔ),更是家庭的精神寄托之所在。所以,該由誰來照料這些失獨(dú)老人的老年生活?誰應(yīng)該給予他們更多的精神慰藉?一直是一個頗富爭議的領(lǐng)域。

失獨(dú)老人是計劃生育政策下的一個特殊群體,他們的“空巢”不是由于子女外出學(xué)習(xí)或者工作所導(dǎo)致,而是由于家庭中獨(dú)生子女的不幸去世。這類特殊的老人的養(yǎng)老現(xiàn)狀在面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。盡管《中華人民共和國人口與計劃生育法》已經(jīng)明文規(guī)定,“獨(dú)生子女意外傷殘、死亡,其父母不再生育和收養(yǎng)子女的,地方人民政府應(yīng)當(dāng)給予必要的幫助”。對于普通的家庭而言,這只不過是一個碩大的宏觀政策,沒有具體化。即使有一些地方政府發(fā)放了一定的社會援助,但每月不過在幾百元左右。失獨(dú)老人不生病時候還能勉強(qiáng)維持生計,一旦生病必將陷入極端貧苦的境地,使得失獨(dú)老人的養(yǎng)老面臨著巨大的不確定性。

目前中國的養(yǎng)老模式主要以居家養(yǎng)老為主,家庭的供給是老人的主要來源。失獨(dú)老人與其他老人相比較,無法從成年子女那里年得到相應(yīng)的'家庭贍養(yǎng)支持。再加上由于計劃生育政策導(dǎo)致的“4-2-1”家庭結(jié)構(gòu),使得這類老人可能還要面臨贍養(yǎng)自己父母的巨大責(zé)任。由此可見,失獨(dú)老人的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)是十分沉重的。

生活照料是養(yǎng)老的一個重要方面,其中家庭子女發(fā)揮著不可替代的作用。大多數(shù)老人由于身體方面的原因都需子女提供生活方面的照顧,但由于子女的不幸離世,失獨(dú)老人也就失去了這種傳統(tǒng)意義上的家庭支持。迫于無奈,其中一部分失獨(dú)老人不得不求助于一些專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu),但是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)卻明確規(guī)定接收老人需要子女簽字,以此為由而拒絕接收。沒有人為這些失獨(dú)老人簽字負(fù)責(zé),養(yǎng)老機(jī)構(gòu)更是不愿意承擔(dān)這個風(fēng)險,使得失獨(dú)老人從養(yǎng)老機(jī)構(gòu)那里得到一些生活照料成為一種遙不可及的夢想。

在中國,養(yǎng)兒防老成為幾千年來養(yǎng)老的最優(yōu)選擇,對于每一個家庭的影響至關(guān)重要。子女對老人的精神慰藉方面發(fā)揮著重大的作用。但是由于子女的不幸離世,這類老人往往感覺到無助和孤寂,情感上十分脆弱。由于失獨(dú)老人長期受到子女去世的壓抑,這類老人往往自卑,情緒十分消極,更有甚者辦理原來居住地,斷絕和原來的生活圈子交往,開始與世隔絕。

由于獨(dú)生子女的不幸離世,失獨(dú)老人往往從精神上和經(jīng)濟(jì)上遭受沉重的打擊。他們一般生活上比較困苦,精神世界極其空虛。為了擺脫這些困境,其中一部分老人排除了主流的家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、土地養(yǎng)老、社會保險養(yǎng)老。他們進(jìn)入寺院,開始尋求新的寄托,開始自己新的養(yǎng)老生活。

隨著我國計劃生育政策實(shí)施30多年以來,第一代獨(dú)生子女的父母的老年生活的開始,失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題被擺在了一個突出的位置。由于獨(dú)生子女的意外死亡,失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題成為一個迫待解決的議題。究其原因,主要有以下幾個方面:

失獨(dú)老人問題是伴隨著計劃生育政策的出臺而誕生的。1973年起,中國全面推行計劃生育政策,中國的人口再生產(chǎn)類型發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變,由原來的“高出生、低死亡、高增長”轉(zhuǎn)向“低出生、低死亡、低增長”。當(dāng)年很多家庭就是響應(yīng)國家計劃生育政策的號召“只生一個孩子”,卻無法規(guī)避成年子女突遇死亡的風(fēng)險。這項(xiàng)風(fēng)險不應(yīng)該轉(zhuǎn)移給家庭承擔(dān),而且許多家庭也無力承擔(dān)這樣的風(fēng)險。隨著問題越來越嚴(yán)重,政府隨即出臺了一些政策法規(guī)來保障這類人群的基本生活,但卻無法從根本上解決失獨(dú)老人的危機(jī)。例如,《中華人民共和國人口與計劃生育法》規(guī)定:“獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘。死亡的,其父母不再生育和收養(yǎng)子女的,地方政府應(yīng)該給予必要的幫助”。我們可以很明顯的看出該規(guī)定是從一個宏觀的層面來界定該事件,未能制定出詳細(xì)的實(shí)施細(xì)則來加以貫徹落實(shí),所以根本無法實(shí)施。盡管一些地方政府也發(fā)放了一些社會援助,但是區(qū)區(qū)幾百元的補(bǔ)助根本無法承擔(dān)起失獨(dú)老人家庭的基本生活開支地方政府也可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行調(diào)整,使得政策的搖擺性很大,這樣就無法從根本上解決失獨(dú)老人的援助問題。

由于個人成長過程的不確定性,個人存在過程中的意外事件也時有發(fā)生,必然導(dǎo)致一部分獨(dú)生子女不幸死亡。據(jù)調(diào)查,造成獨(dú)生子女死亡的主要原因是交通事故和疾病,其他的如溺水、自殺和工傷也有一定的比例。當(dāng)面臨這樣的意外事件時,家庭無力承擔(dān),值得寄托于政府的相關(guān)政策。目前的政策條例無法提供給失獨(dú)老人以合適的保障,由此帶來的矛盾不只是個人,更有甚者是全社會。

計劃生育部門應(yīng)該加緊制定失獨(dú)老人養(yǎng)老專項(xiàng)救助條例,有計劃、有步驟地對失獨(dú)老人進(jìn)行救助活動。一方面可以拓展籌集資金的渠道,除了政府的財政撥款外,可以進(jìn)行社會捐贈等;另一方面可以明確失獨(dú)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和需求狀況,有針對性的進(jìn)行援助。救助機(jī)制的建立有利于促進(jìn)計劃生育政策的穩(wěn)定開展,促進(jìn)社會的安定和諧,更有利于貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,體現(xiàn)政府的人文關(guān)懷。

健全養(yǎng)老保險和獨(dú)生子女保險機(jī)制一定程度上可以解決失獨(dú)老人的經(jīng)濟(jì)困難,緩解失獨(dú)老人的經(jīng)濟(jì)壓力,免除其后顧之憂。養(yǎng)老保險可以提高對適度老人的養(yǎng)老金,提高獨(dú)生子女家庭參與養(yǎng)老保險的激情和意識。

目前由于城市化進(jìn)程的加快,獨(dú)生子女一代在日趨激勵的市場競爭中面臨更大的壓力。他們是家庭中唯一的一個子女,從小就背負(fù)著父母和親朋的期望,在遇到情緒問題時如果不能得到及時的引導(dǎo),更容易產(chǎn)生極端行為。2000年國家衛(wèi)生局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,全國15~34歲的青少年中,自殺成為死亡的一個重要原因。因此,為了降低獨(dú)生子女的死亡率,規(guī)避獨(dú)生子女在突發(fā)事件中的意外事故,社會、學(xué)校、家庭應(yīng)該相互配合,共同協(xié)作,加強(qiáng)風(fēng)險意思,降低獨(dú)生子女非疾病的死亡率。第一,依托學(xué)校和社區(qū)組建獨(dú)生子女心理健康輔導(dǎo)中心,定期測評和咨詢獨(dú)生子女及其家庭;第二,加強(qiáng)對交通安全意識的宣傳,增強(qiáng)自我保護(hù)意識,減少因交通事故、溺水等引起的死亡;第三,父母要加強(qiáng)對獨(dú)生子女的教育,同孩子一起探討安全知識,保持高度的警惕心。

尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。大力宣傳孝道文化,讓更多的人來關(guān)系失獨(dú)老人這一特殊群體,不但可以增強(qiáng)社會和諧程度,還可以為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展注入更多的穩(wěn)定因素。第一,要加強(qiáng)輿論宣傳,教育社區(qū)居民弘揚(yáng)中華民族敬老、尊老、愛老、養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,樹立全社會尊老敬老的意識;第二,大力培養(yǎng)專業(yè)人才,促進(jìn)失獨(dú)老人服務(wù)朝著專業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展,專業(yè)人員可以為失獨(dú)老人提供日常生活照顧、精神慰藉等方面的相關(guān)服務(wù);第三,可以大力發(fā)展社區(qū)的力量參與,社區(qū)可以組建家庭自助互助組織,利用社區(qū)資源幫助社區(qū)內(nèi)的失獨(dú)老人,拓展社區(qū)內(nèi)失獨(dú)老人的社會支持網(wǎng)絡(luò)。

國家應(yīng)該大力鼓勵大量的慈善組織和基金會等第三部門進(jìn)入失獨(dú)老人養(yǎng)老領(lǐng)域,發(fā)揮他們靈活多變、專業(yè)性強(qiáng)、富有激情的優(yōu)勢。慈善組織和基金會可以根據(jù)不同年齡階段的特征提供不同類型的服務(wù),及時有效地扶助擁有失獨(dú)老人的家庭,提供一些政策之外的關(guān)懷和補(bǔ)助。

總之,失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題是一個復(fù)雜的社會問題,對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展帶來了組多的挑戰(zhàn)。失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題不僅僅關(guān)系到老人的切身利益,還關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,甚至是國家和社會的長治久安。因此,需要全民族、全社會的共同努力。

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