總結(jié)是提高工作效率的有效途徑之一。寫總結(jié)時要注意客觀公正，對自己的不足和不足之處要有清醒的認識和批評。請參考以下總結(jié)范文，了解不同領(lǐng)域的經(jīng)驗和經(jīng)驗分享。
淺談留守兒童的論文篇一
（一）心理健康方面的問題
在兒童成長過程中，兒童與父母的溝通、來自父母的關(guān)心，對其心理的健康發(fā)展起著重大的影響作用。兒童心理健康的關(guān)鍵是要有良好的家庭心理環(huán)境，留守兒童由于生活在一個特殊的成長環(huán)境里，長期與父母分離，缺乏交流，因而更容易出現(xiàn)一些心理健康方面的問題。突出地表現(xiàn)在以下幾方面：一是自卑。自卑心理產(chǎn)生于人際間的比較。留守兒童經(jīng)?？吹狡渌瑢W(xué)朝夕與父母相伴，有人關(guān)心和疼愛，而自己卻沒有，相比之下必然會感到失落和自卑，不愛說話，不愛和別人交往，自卑內(nèi)向。自卑感是一種負向的情緒體驗，嚴重影響留守兒童的身心健康。二是逆反。留守兒童有自己獨特的體驗和感受，其內(nèi)心較其他兒童更敏感，對老師及監(jiān)護人的管教更容易產(chǎn)生抵觸情緒，總感到有人在欺負他，壓抑難平。這種負面的情緒極易使他們產(chǎn)生較強的逆反心理，以自我為中心，不聽從正確的管教，與老師及監(jiān)護人對著干。三是任性。任性并非是與生俱來的，而是在后天的生活中，他人對其合理或不合理的要求盲目滿足造成的一種心理特征。這主要是由于祖輩監(jiān)護人不知道如何對待孫輩們的各種需求，過度溺愛、放縱造成的。
（二）道德品行方面的問題
留守兒童的父母長期在外打工，沒有辦法照顧孩子，大都對孩子產(chǎn)生了比較強烈的愧疚感。于是，他們就用“金錢+物質(zhì)”的方式來彌補孩子缺失的親情。這極易使孩子滋生好逸惡勞好、拜金主義等思想，形成享樂主義和功利主義的人生觀，他們只知道單向接受愛，不知道去施愛，對家人、師長、鄰居、朋友冷漠少情，缺乏社會責(zé)任感。再者，由于監(jiān)護人年齡較大或者是忙于農(nóng)活，精力有限，對留守兒童物質(zhì)上給予的多、精神上關(guān)心的少，品行上溺愛的多、教育上引導(dǎo)的少，無暇顧及留守兒童良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也很難與留守兒童進行思想交流，一般的是放任自流。這樣長期缺少有效的管教，有些留守兒童的道德品行處于自然放任的狀態(tài)，缺乏必要的自律性和自覺性，道德意志薄弱，交往了一些不良少年，形成了一些不良的習(xí)慣，如吸煙、喝酒、賭博、沉迷上網(wǎng)等，有的甚至觸犯了法律。
（三）安全方面的問題
關(guān)于留守兒童安全事件的報道有很多。農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護人往往認為只要讓孩子吃飽穿暖就盡到了責(zé)任，而且學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，留守兒童在校外想干什么就干什么，成了“自由人”，同時由于孩子自身在心理上缺乏防范意識，生理上也沒有足夠的自我保護能力，因此，這些孩子的安全受到嚴重威脅，極易成為不法分子的目標。根據(jù)公安部的統(tǒng)計：農(nóng)村留守兒童已成為受各類犯罪侵犯的高危人群，其中，留守女童容易成為性侵犯的對象，并且留守女童在性侵犯面前是最措手無助的，犯罪分子也往往最容易得逞。此外，留守兒童發(fā)生溺水、車禍、火災(zāi)、觸電等意外而致傷致殘甚至死亡的比例遠高于其他兒童。除了以上這些來自外部的傷害，有些留守兒童還面臨另一種安全問題，即離家出走。留守兒童的父母都在城市打工，他們想念父母，向往城市生活，再加上在農(nóng)村缺少管理和控制，于是，他們就會離家出走，想去城里找父母但卻走失，從而加大了安全問題發(fā)生的可能性。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育面臨問題的建議
（一）政策方面的引導(dǎo)
1．打破僵化的戶籍管理制度的束縛
解決農(nóng)村留守兒童問題的根本措施是結(jié)束留守，但是我國目前的二元戶籍管理制度極大地制約著農(nóng)民工及其子女的就業(yè)、教育、社會保障等多個方面。因此，應(yīng)盡快打破這種僵化的二元戶籍管理制度的束縛，制定政策，使農(nóng)民工承擔(dān)與市民同等的義務(wù)，享受與市民同等的權(quán)利，給農(nóng)民工與市民同等的國民待遇。只有這樣，才能從根本上解決農(nóng)民工與其未成年子女長期分居兩地的狀況，讓越來越多的留守兒童結(jié)束留守生活，與其他孩子一樣享受與父母生活在一起的權(quán)利。
2．加強政府統(tǒng)籌管理
在目前無法改革戶籍管理制度的情況下，要加強政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度，提高農(nóng)民工的待遇，增加城市教育設(shè)施，改善農(nóng)民工子弟就學(xué)條件，降低收費標準。有條件的城市可以利用已有的教育資源開辦寄宿制學(xué)校、假期學(xué)校等，為農(nóng)民工將孩子帶在身邊生活和學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
3．加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)加強文化建設(shè)，撥出專項經(jīng)費建圖書館及體育活動場館，同時下大力氣整治學(xué)校周邊的環(huán)境，打擊違法經(jīng)營的電子游戲室、網(wǎng)吧等，從根本上消除對孩子的各種精神污染，給農(nóng)村留守兒童創(chuàng)設(shè)一個良好的成長環(huán)境。
（二）加強農(nóng)村學(xué)校建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村學(xué)校的作用
1．盡量實施寄宿制度
盡量實施學(xué)生寄宿制度，加大對農(nóng)村留守兒童的監(jiān)管力度。留守兒童白天在學(xué)校有老師的監(jiān)管，下午放學(xué)后離開學(xué)校，本該由父母管教的時段，現(xiàn)在卻是空缺，是極易出現(xiàn)問題的時間。如果實行寄宿制，讓學(xué)生24小時在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活，由學(xué)校集中監(jiān)管，這樣既監(jiān)督了孩子的學(xué)習(xí)，又照顧了孩子的生活，同時又保障了孩子的安全，避免了很多問題的發(fā)生。
2．建立留守兒童的管理檔案
沒有條件實行寄宿制的學(xué)校，可以為農(nóng)村留守兒童建立特殊檔案，對留守兒童分類登記備案，掌握每一個留守兒童的學(xué)習(xí)與生活情況，不但隨時能與孩子的父母及監(jiān)護人聯(lián)系，而且對留守兒童的父母及監(jiān)護人也起到了督促作用。
3．開設(shè)一些有針對性的課程
學(xué)校應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村留守兒童的特點，開設(shè)一些有針對性的課程。如道德教育、心理健康教育、安全教育等方面的課程。有條件的學(xué)?？稍O(shè)立心理輔導(dǎo)教師，對留守兒童的各種心理問題進行疏導(dǎo)，幫助他們解決各種困惑，培養(yǎng)其健全的人格，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，使其能健康發(fā)展。
4．開展各種有益的活動
學(xué)校要開展各種文體活動及有益身心的活動，使留守兒童能排解心中的壓力，加強自身的教育?？梢哉堃恍┑赂咄氐膶W(xué)者、道德模范或是外出打工的家長來學(xué)校作報告，傳遞正能量，以自己的親身經(jīng)歷教育學(xué)生，培養(yǎng)他們的集體主義精神及積極向上、自強不息的精神。
（三）家庭應(yīng)重視對留守兒童的教育
1．父母要把子女的教育放在頭等重要的位置
父母要把子女的教育放在頭等重要的位置，克服困難，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件將孩子帶在身邊，正確處理創(chuàng)收與教育子女的關(guān)系，不能以犧牲孩子的成長來換取眼前暫時的收益。在確實沒有條件將孩子帶在身邊的情況下，更要注意與孩子的溝通，常給孩子、監(jiān)護人、老師打電話，及時了解孩子各方面的發(fā)展情況，同時也讓孩子時刻感受到父母的關(guān)心和愛護，以促進其身心健康成長。
2．提高留守兒童的監(jiān)護人的認識
留守兒童的監(jiān)護人要認識到良好的家庭教育對兒童成長的重要性，對于留守兒童不能只是“重物質(zhì)、輕教育”，讓孩子吃飽穿暖就行了，要盡可能地為留守兒童創(chuàng)設(shè)一個良好的`家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，經(jīng)常與學(xué)校的老師聯(lián)系，隨時了解孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，注意教育方式，對孩子進行及時地引導(dǎo)教育，促進孩子快樂學(xué)習(xí)，健康成長。
淺談留守兒童的論文篇二
現(xiàn)在，農(nóng)村的留守兒童越來越多了，大部分都是因為家庭經(jīng)濟緊迫，父母被迫去城里打工。
我在網(wǎng)上認識了一個名叫“劉瑩瑩”的小姑娘，她說她今年9歲了，住在農(nóng)村，爸爸出去當(dāng)建筑工人，媽媽在城里賣報紙，家里只有她一個人，但她能得到鄉(xiāng)親們的幫助，只是覺得很孤獨。
原來，這次上網(wǎng)，是鄉(xiāng)親們把她送到了城里，并給予了她一定的生活費用，還租了一套小平房。今天，她把她交學(xué)費剩下的錢拿去到哥哥家里去，希望自己能上網(wǎng)學(xué)學(xué)自己不明白的東西，也在網(wǎng)上認識一些對自己的生活有幫助的人，因此，她特地新注冊了一個qq號，并且認識了我。
這時我才發(fā)現(xiàn)她的打字速度特別慢，于是，我問她：“你為什么打字打得那么慢呀？”而她卻說：“對不起，我沒學(xué)過拼音，只在姐姐的書上自己看過一點兒?！?/p>
我還在網(wǎng)上看到這樣一則故事：農(nóng)村有一個小女孩，她的父母出去打工，本來好好的，可她的媽媽突然得了病，沒錢醫(yī)治，爸爸便努力的工作，可錢還是不夠。小女孩沒有辦法，她想去看望在城里的媽媽，于是，她天天去撿可樂瓶，想攢夠去城里的車費，不久，她來到了城里。當(dāng)她們的親戚朋友知道這件事以后，大家紛紛伸出援助之手，幫她們一家過了這一道難關(guān)。
“留守兒童的命真苦呀！”我不禁說道。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
淺談留守兒童的論文篇三
———心系懷遠、心系留守兒童（王華東）摘要：由國務(wù)院農(nóng)民工工作聯(lián)席會議辦公室、全國婦聯(lián)等12個部門共同組成的農(nóng)村留守兒童專題工作組07年7月19日在北京成立。這個工作組將致力于解決我國日益突出的農(nóng)村留守兒童問題。
據(jù)統(tǒng)計，目前，我國有農(nóng)村留守兒童2000多萬，他們在生存發(fā)展中面臨著教育、生活、心理、安全等突出問題，妥善解決農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)刻不容緩。而且關(guān)系到新農(nóng)村的建設(shè)和社會的和諧穩(wěn)定。為此，中共中央組織部、全國婦聯(lián)、教育部、公安部、民政部、衛(wèi)生部、共青團中央七部門日前聯(lián)合下發(fā)通知，開展聯(lián)手行動，逐步建立和完善保護留守兒童合法權(quán)益的法律法規(guī)體系和政策措施。促進農(nóng)村留守流動兒童問題的有效解決。
關(guān)鍵字：安徽懷遠留守兒童留守政策政策及建議
此次土木建筑工程學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”的地點是在蚌埠市懷遠縣新河中學(xué)，在此次活動的過程中我們主要針對當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)、留守兒童、青少年現(xiàn)狀進行了長周期、多工作量的調(diào)研及走訪活動，懷遠縣總?cè)丝?28萬人，其中農(nóng)業(yè)人口112萬人。外出務(wù)工人員達30多萬，懷遠縣新河村由于山多地少，大多土地被政府征收用于規(guī)劃。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民僅靠自己的土地不足以維持生活，在我們進行走訪調(diào)查中，我們了解到有90%的農(nóng)家都有外出務(wù)工人員，從而導(dǎo)致留守兒童的數(shù)量的增加。在此次活動中我們對留守兒童和非留守兒童分別進行了走訪和調(diào)研，在調(diào)研的過程中我們發(fā)總共發(fā)放兩種類型調(diào)查問卷總共120份，回收114份，有效調(diào)查問卷109份。此外我們還在進行新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查走訪過程中進行了一定的關(guān)于留守兒童走訪調(diào)研。在調(diào)查問卷和走訪過程中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亓羰貎和嬖谥S多亟待我們?nèi)ソ鉀Q的問題。
一、留守兒童”現(xiàn)狀
通過對留守兒童及非留守兒童發(fā)放不同的調(diào)查問卷和在一定程度上的走訪，我們了解到最新的一手資料。
在通過調(diào)研中我們了解到“留守兒童”存在的觀念和認識存在著很大的差異，對留守兒童的認知。
通過數(shù)據(jù)我們可以了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村對留守兒童有一定的了解，但在走訪過程中，可以了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民壓根就沒有留守兒童這個概念，只有當(dāng)調(diào)研人員把留守兒童概念用平實的話語詮釋一下，農(nóng)民才知道什么是留守兒童。從這方面我們可以認識到當(dāng)?shù)乜h鎮(zhèn)區(qū)政府對留守兒童的關(guān)注不夠。更不用談及對留守兒童給與一定的幫助和采取一定的措施。
一、留守兒童生活問題
留守兒童的家庭經(jīng)濟普遍比較困難。由于沒有父母很好的生活照顧，而且在實際生活中這些孩子動手能力比較弱，大多家務(wù)不愿去做，爺爺奶奶與兒童有一定得隔閡，大多孩子不愿聽從爺爺奶奶的使喚，具有較大的叛逆心理。身體健康受到很大損害。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，選擇與子女分離而外出務(wù)工的父母，大多是居住在貧困村(居)、缺乏生產(chǎn)資源，生產(chǎn)生活無一技之長，只有靠外出打工來維持生濟，加之外出后也很難找到如意的工作，打工收入也往往不高。因此，這些留守兒童家庭的生活普遍拮據(jù)。如留守兒童李某，現(xiàn)年13歲，在新河中學(xué)讀初一，家里有6口人，其父母因田地少，也沒其他經(jīng)濟來源，迫于生計，雙雙到了上海打工，留下現(xiàn)年66歲的老奶奶（行走不便）每月僅寄回300元生活費給他們，但由于奶奶多病，生活比較拮據(jù)。
二、留守兒童教育問題
主要體現(xiàn)在隔代教育問題，隔代教育力不從心，父母在外打工，學(xué)習(xí)只能依靠學(xué)校老師，回家后沒有父母的監(jiān)督和指導(dǎo)，孩子的自覺和自律都略有下降，外加爺爺奶奶大多為不識字人群，沒有能力指導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)。從而留守兒童學(xué)習(xí)成績下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。留守兒童學(xué)前教育也從一定程度上出現(xiàn)了缺陷。由于0—6周歲學(xué)前留守兒童約54.2％都是其爺爺奶奶、外公外婆照顧，老人們在教育孩子的觀念方面比較陳舊，對年幼的孫子過分溺愛，把孫子當(dāng)成不可得罪的小祖宗，使其自由發(fā)展，孩子們在無原則的慫恿和過分的疼愛中形成了自私和以自我為中心的性格，從而使留守學(xué)前兒童沒有受到良好的家庭早期教育，錯過了孩子最佳的教育階段，這將在一定程度上影響孩子的一生。調(diào)查顯示，有95％的留守兒童與祖父母或外公外婆生活在一起。爺爺奶奶或外公外婆由于是隔代撫養(yǎng)，他們往往只求物質(zhì)、生活上全方位的滿足，而缺少精神和道德上的管束與引導(dǎo)；另外，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都受教育程度不高，絕大多數(shù)是文盲。因此，無論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔(dān)起對孫輩的監(jiān)護和教育的重任，特別是當(dāng)有幾個孫輩一并交由他們監(jiān)護時，就更顯得力不從心。
三、留守兒童行為發(fā)展偏差
蚌埠市懷遠縣新河村及周邊地區(qū)的留守兒童95%是由祖輩扶養(yǎng)的，由于隔代的長輩往往對其過分溺愛放縱，缺乏及時有效的約束管教，孩子的生活、學(xué)習(xí)無人督促，部分留守兒童出現(xiàn)行為偏差，如好吃懶做、自由散漫、不服管教；再加上留守兒童缺乏正確判斷能力，所以很容易受到一些不良文化、越軌行為的影響。甚至抽煙喝酒、拉幫結(jié)派、沉迷網(wǎng)絡(luò)，被不良青年利用參加一些盜竊、斗毆、尋釁滋事等違法行為。
他們的許多不良行為時間一長，便形成了惡習(xí)，甚至走上犯罪道路。有的沉迷上網(wǎng)無法自拔；有的好吃懶做、小偷小摸；有的時常不回家，打架斗毆；有的追求時尚，抽煙喝酒；有的被人利用染上毒品，家庭問題已逐步演變成社會問題。在調(diào)查的63名留守學(xué)生中，行為習(xí)慣較好的占30.1％，一般的占47.8％；較差的占22.1％。
四、父母關(guān)愛嚴重缺乏
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，盡管有81.4％的外出務(wù)工父母半個月或一個月與孩子聯(lián)系一次，但仍有13.6％的父母半年以上聯(lián)系一次，有6％左右的父母一年基本上不與孩子聯(lián)系。相當(dāng)部分的外出父母一年返家探親一次，有的甚至幾年不同家，由于父母常年在外，家庭教育以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主。父母長期分離和缺乏聯(lián)系使兒童無法得到父母正常的引導(dǎo)和關(guān)心，家長也無法了解子女的心理、思想變化。兒童親情的缺失，就很容易走極端，甚至使一部分兒童對父母產(chǎn)生怨恨情緒，使“代溝”加深，致使大多數(shù)留守兒童造成心理抑郁，性格孤僻，對以后的人際交往、協(xié)作求助、學(xué)業(yè)發(fā)展等產(chǎn)生不良影響。特別是無人監(jiān)護的留守兒童群體，父母由于無法照顧孩子會產(chǎn)生內(nèi)疚感，便會在金錢上進行補償，而對子女的倫理道德教育、法制教育太少，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)。
五、留守兒童的身心健康亟待關(guān)注
0-14歲的兒童正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，由于長期與父母分離和缺乏溝通，得不到完整的家庭溫暖，生活上缺少必要的關(guān)愛，加上常受到周圍孩子的歧視、排擠和欺辱等，由于沒有父母的照顧，留守兒童親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。不少留守兒童情緒消極，失落自卑，行影孤單，甚至心理壓力過大，表現(xiàn)出內(nèi)心封閉，情感冷漠，性格脆弱、任性、叛逆，行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動性，形成了一定的人格障礙。如新河中學(xué)初一學(xué)生賈某，其父母長期外出，與她疏于聯(lián)系，偶爾聯(lián)系時，交流又無從談起，她與父母產(chǎn)生了嚴重的隔閡，連爸媽都不愿意叫。在她三歲以前是她外婆帶，由于她外婆一個人居住，經(jīng)常上山干活，加之她又是超生的，她外婆怕被人發(fā)現(xiàn)，就經(jīng)常把她一人關(guān)在家里，沒有與其他孩子和其他人交流，所以導(dǎo)致她三歲了看見生人還怕，也不說話，什么都不會說。為了挽回與孩子之間缺失的親情，其爺爺看見這種情況后及時把她接回了家，經(jīng)過幾年的照顧，使孩子有了明顯的好轉(zhuǎn)，在我們了解情況之前，她是那么的害羞，但在我們?yōu)槠?5天的交流中，積極鼓勵她去參加我們組織的興趣班?，F(xiàn)在已經(jīng)變得有一定的樂觀。留守兒童問題產(chǎn)生的主要原因分析留守兒童產(chǎn)生的根本原因是經(jīng)濟不發(fā)達。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計分析，無論在新河中學(xué)一帶還是在全國范圍，留守兒童數(shù)量的增長與經(jīng)濟增長成反比，經(jīng)濟越發(fā)達，外出務(wù)工的農(nóng)民越少，留守兒童數(shù)量就越少；經(jīng)濟越不發(fā)達，外出務(wù)工的農(nóng)民越多，留守兒童數(shù)量越多。但當(dāng)留守兒童存在于我們這個社會時，我們應(yīng)該考慮它存在時出現(xiàn)的問題的原因。
1、家庭教育意識淡薄
留守兒童父母在外忙于生計，無暇顧及子女，平時與子女缺少溝通，疏于管教，即使打電話，關(guān)注焦點是孩子的身體狀況和學(xué)習(xí)成績，很少關(guān)心孩子的思想和心理健康。造成親情淡漠，孩子缺乏安全感；家庭教育是伴隨孩子的終身教育，家庭教育直接影響孩子行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。特別是0—14歲是人生行為習(xí)慣、性格形成的關(guān)鍵期，在這個時期父母外出務(wù)工，城鎮(zhèn)教育費用較高，由于收入普遍不高，居無定所難以將子女帶在身邊，錯過對孩子教育的黃金期，對孩子影響極大；奶奶或其它監(jiān)護人受教育程度低，缺乏正確的家庭教育觀念和科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)方法，家庭教育處于空白狀況；有的父母平時與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感；有的父母教育方法不得法，存在用錢補償感情的心理，認為把錢寄回家，孩子有吃有穿有玩就行了，物質(zhì)上滿足，事實上成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的旁觀者；祖輩隔代撫養(yǎng)大多偏于溺愛，以生活照顧為主，且知識、能力上也承擔(dān)不了對孩子的品德培養(yǎng)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的任務(wù)，使家庭道德教育處于真空狀態(tài)。“留守兒童”由于在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通的環(huán)節(jié)，容易產(chǎn)生心理障礙。遇到困難不能獲得感情支持，出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。其次監(jiān)護管理對留守兒童有一定的影響。
1、隔代監(jiān)護偏重物質(zhì)生活。祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。
2、上代監(jiān)護顧慮心理作繭。“留守兒童”由其叔、伯、姑等親戚監(jiān)護，監(jiān)護人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不愿嚴格管教。
3、自我監(jiān)護助長放任自由?！傲羰刈优弊晕冶O(jiān)護，其自律能力和明辨是非的能力較弱，在他們的成長的過程中，基本上處于無人管教的狀態(tài)。
2、學(xué)校教育措施不力
于學(xué)校教育，而學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，應(yīng)試觀念比較重，嚴重影響了學(xué)生們的身心健康。有的班級人數(shù)較多，教師沒有精力，心有余力不足，對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及，與家長的溝通難以實現(xiàn)，在學(xué)習(xí)上、生活上難以給留守兒童給予更多的關(guān)心和愛護，對那些有問題的留守兒童難以管理。再加上留守兒童特殊群體是近幾年才出現(xiàn)的，有的學(xué)校人數(shù)比例小，沒引起重視；有的學(xué)校雖人數(shù)比例較大，但缺乏有效的措施。很難為留守兒童提供個性化、針對性的教育，有的學(xué)校在教育管理無效時，干脆放任不管，聽之任之，只要在校不出問題，一推了之，更有甚者鼓勵“問題兒童”結(jié)束學(xué)校生活，眼不見心不煩，致使學(xué)校教育和家庭教育嚴重脫節(jié)。
而且每周周一至周五，學(xué)生在?？捎蓪W(xué)?；蚶蠋煿芾恚且坏诫p休日，老師就鞭長莫及。留守兒童的學(xué)習(xí)成績大多不好，對學(xué)習(xí)缺乏熱情和進取心，甚至有的厭學(xué)、輟學(xué)，是老師眼中的“雙差生”和“問題兒”。而且許多“留守學(xué)生”自我中心意識強烈，充滿逆反心理，加上現(xiàn)在設(shè)在教師面前的“高壓線”也太多，學(xué)校老師不敢過于要求嚴厲。有的學(xué)校對“留守學(xué)生”由指定老師管理或?qū)嵭小巴泄堋?，但是隨著“留守學(xué)生”隊伍的日益龐大，教學(xué)任務(wù)本來就很繁重，老師很多時候是心有余而力不足。
3、社會對留守兒童的關(guān)注不夠
未形成行之有效的管理防控體系和機制。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前政府各部門以及社會對留守兒童的問題的研究仍是空白。即使有也是雷聲大雨點小。如：學(xué)校尚未建立留守兒童檔案，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。農(nóng)村社會教育薄弱，教育資源缺乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足。
當(dāng)前社會的一些不良習(xí)氣嚴重影響農(nóng)村留守兒童的成長。留守兒童年幼無知，又常處于無人監(jiān)護狀態(tài)，使犯罪分子有可乘之機，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害的安全事件時有發(fā)生。隨著社會的不斷發(fā)展，傳媒網(wǎng)絡(luò)的普及，社會教育對人的影響顯得更加突出。對一些娛樂場所不能有效管理，在互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、錄像、影碟、書刊等文化傳播媒體中，有的為了追逐市場賣點，牟取暴利，滲入不少庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕內(nèi)容，對缺少親情關(guān)愛、性格孤僻、苦悶無聊的留守兒童具有腐蝕性和誘惑力，也使一些留守兒童沉迷其中而不能自拔。在農(nóng)村學(xué)校，一些“留守兒童”課余甚至逃學(xué)光顧電子游戲室，癡迷電游，看碟片，那些不加限制的媒體如兇殺、淫穢等鏡頭將會極大地影響他們?nèi)烁竦慕】蛋l(fā)展。
淺談留守兒童的論文篇四
放學(xué)了，小華和小明正在回?家?，小華邊走嘴里邊吃零食，他后面留下許多瓜子殼零食袋，小明說:?小華，你有點素質(zhì)好不好，你再亂扔回去我告訴‘家長’。?不多時他們便到?家?了，文中所說的‘家’是學(xué)校專門為留守兒童設(shè)的宿舍，規(guī)模在8-10個留守兒童之間，‘家長’便是剛分來的專職生活指導(dǎo)教師王老師。王老師戴著白色的廚師帽，胸前圍著圍裙，王老師名叫王剛，性別男，年齡22歲，是兒童少年心理兼行為習(xí)慣教育系畢業(yè)。王老師對大家說:?孩子們都到齊了，今天沒做壞事吧，都看著我，有做過壞事的都逃不過我的火眼金睛，最好事先承認。?小華紅著臉說：?對不起王老師，我在地上扔了垃圾。?王老師表情很嚴肅：?你還算誠實，我們的懲罰是讀一篇有關(guān)環(huán)保的文章，書架上有，自己去找。?王老師接著說：?孩子們今天我們要來一次衛(wèi)生評比，評比項目包括個人衛(wèi)生，環(huán)境衛(wèi)生，個人的臉手要洗凈，個人的床鋪要收拾干凈整齊，完成后我?guī)銈內(nèi)ヌ咦闱颉?不多時孩子們都收拾得整整齊齊。王老師又說：?今天完成得不錯，踢足球去了!?孩子們歡呼著沖出了家門，足球場上孩子們在王老師的帶領(lǐng)下玩得很開心。晚飯后，他們在王老師的輔導(dǎo)下完成老師布置的家庭作業(yè)。
在農(nóng)村，學(xué)校留守兒童已經(jīng)占到相當(dāng)大的比例，他們的父母為了生計不得不背井離鄉(xiāng)，有的孩子年幼時便獨自一人在家生活，有的在爺爺奶奶的監(jiān)護下或在親戚照管下生活。留守兒童在班上的表現(xiàn)出的特點是表情陰郁，上課易走神，行為習(xí)慣不好，成績不理想。不能說沒有人對他們進行家庭教育，但是爺爺奶奶的隔代教育存在諸多缺陷：一是他們年老體衰，對孩子的監(jiān)管能力不足；二是思想觀念已經(jīng)跟不上時代的步伐；三是知識層面的狹窄導(dǎo)致對孩子不能進行文化課方面的.輔導(dǎo)。留守的兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)心和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存很多問題，有時表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、性格內(nèi)向，缺乏愛心和交流的主動性，有時還脾氣暴躁、沖動易怒，常常一些小事變得復(fù)雜，難以解決。留守兒童已經(jīng)是一個突出的社會問題，不僅造成人才的浪費而且容易走上犯罪道路。
國家的興衰在教育，教育的希望在人才，父母打工賺得的血汗錢遠遠無法彌補被荒蕪的下一代，雖然有的學(xué)校、有的部門對留守兒童采取一些幫扶政策，但是只是杯水車薪，解決留守兒童問題必須形成制度，憑借強大的教育政策推動留守兒童問題的解決。對于上述情況我想：為了生計，為了孩子的前途，父母不得不去打工，能不能有一種兩全其美的辦法既讓父母安心打工又不誤孩子——創(chuàng)建一種留守兒童之家的辦學(xué)模式，開辟一種職業(yè)：生活指導(dǎo)教師。
這種學(xué)校是一種寄宿制學(xué)校，由專業(yè)的老師充當(dāng)?家長?的角色，負責(zé)孩子的心理輔導(dǎo)及心理健康教育，負責(zé)認識、價值觀取向的教育和孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，同時對孩子的身體健康，作業(yè)的監(jiān)督、輔導(dǎo)負責(zé)。這種辦學(xué)模式的優(yōu)點：
1、實現(xiàn)教育公平，減輕家庭經(jīng)濟壓力。
2、這種教育模式更科學(xué)更合理。生活指導(dǎo)教師是專業(yè)訓(xùn)練的，他們有一整套完整的生活教育理論，對孩子的教育能有步驟有計劃地實施。
3、能全面提高教育質(zhì)量。有無輔導(dǎo)對孩子的成績有很大影響，這種模式能讓孩子得到有效的輔導(dǎo)。
4、這種教育模式讓孩子更安全，讓打工的父母更放心，留守兒童回家后由于沒人管或者監(jiān)護人監(jiān)管不力，往往會出現(xiàn)打架斗毆、上網(wǎng)吧等現(xiàn)象，有生活指導(dǎo)老師管理就會大大減少這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。
淺談留守兒童的論文篇五
摘要：中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的一項“留守兒童狀況”課題顯示，我國的留守兒童近萬。在廣大農(nóng)村，隨著我國社會轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速發(fā)展，進城務(wù)工農(nóng)民逐漸增多，農(nóng)村留守兒童數(shù)量也越來越多，伴隨而來的是農(nóng)村留守兒童的教育問題。本文主要通過對本人所在村莊(尤莊)村民的走訪座談，了解到農(nóng)村留守兒童教育存在的問題十分突出，主要體現(xiàn)在心理、學(xué)習(xí)、行為、安全等方面，產(chǎn)生這些問題的原因主要有社會的、家庭的和學(xué)校的，針對當(dāng)前存在的問題，本文提出了解決這些問題的對策和措施。
關(guān)鍵詞：留守兒童問題原因?qū)Σ?/p>
一、尤莊留守兒童的基本情況
尤莊共有36戶共157名村民，其中16歲以下的兒童有52名，16至50歲之間的村民有82名，50歲以上的村民共23人。在36戶村民中，每戶均有外出務(wù)工人員，有的甚至一個家庭有三人在外務(wù)工。居統(tǒng)計，尤莊共有外出務(wù)工人員76人，這些人有的農(nóng)忙時回家，有的半年或一年回家一次，有的甚至數(shù)年不歸。在52名留守兒童中，跟隨父母在外的僅三人，其余的均在家中由祖輩或者上輩親戚撫養(yǎng)。這些孩子在心理、學(xué)習(xí)、行為等各方面普遍存在這樣那樣的問題。
現(xiàn)在以尤莊留守兒童為調(diào)查的樣本，綜合分析其種種情況，總結(jié)得出我國農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀。
二、農(nóng)村留守兒童存在的主要問題
1.缺乏關(guān)愛，性情孤僻、任性、容易產(chǎn)生心理障礙
長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如普遍的自卑心理，人際交往能力較差，內(nèi)心壓力較大，害怕被別人欺負，尋求保護或自我保護的意識特別強，在自我保護行為上出現(xiàn)過激行為等。
2.學(xué)習(xí)成績相對較差
在父母有一方外出務(wù)工，尤其是父母雙方都外出務(wù)工的情況下，除了給留守兒童帶來心理上的影響外，最直接的結(jié)果就是缺少了對留守兒童的監(jiān)督和家庭輔導(dǎo)。然而，其他撫養(yǎng)人由于無暇顧及或沒有能力顧及這些留守兒童，不能填補這一空白，這樣就直接影響到了留守兒童的學(xué)習(xí)成績。另外，還有相當(dāng)一部分家長持“學(xué)習(xí)無用論”的觀點，父母對留守兒童的總體期待不高，他們將孩子的學(xué)習(xí)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出務(wù)工上。由于孩子的思想極容易受父母等外界影響，久而久之也不免會被同化。
3、容易產(chǎn)生行為偏差
義務(wù)教育階段的留守兒童正處在身心發(fā)展時期，他們的自律能力不強，容易受到外界和其他人的負面影響。再加上親情缺失、代理撫養(yǎng)人對留守兒童管理不到位，對孩子的行為一般采取遷就、認可的態(tài)度，造成行為偏差。表現(xiàn)最突出的主要有以下幾個方面：(1)紀律觀念差，違法違紀現(xiàn)象嚴重;(2)沉迷于桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳等場所;(3)在與他人的交往中，缺乏正確的人際交往觀，又缺少必要的指導(dǎo)，與社會上的“小混混”混在一起，有的甚至走上犯罪的道路;(4)有些留守兒童的撫養(yǎng)人，采取“物質(zhì)+放任”的管理方式，以為這樣就對得起孩子的父母，結(jié)果孩子養(yǎng)成了亂花錢、擺闊氣、奢侈浪費等不良行為習(xí)慣。
4.安全無保障
留守兒童安全意識差，自身在生理上沒有足夠的自我保護能力，心理上也缺乏防范意識，容易受到侵害。多數(shù)農(nóng)村留守兒童住家偏僻，步行上學(xué)路途較遠，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全隱患較多。造成這一問題的原因是多數(shù)留守兒童在上學(xué)路途中缺乏成年人的陪護，人身安全得不到保障。由于沒有父母的直接監(jiān)管，遇到突發(fā)性事件缺乏自我保護和應(yīng)變自救能力，容易受到不法分子的侵害和利用。
三、農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因
1.從社會角度看，大量農(nóng)民工進城以及城鄉(xiāng)壁壘的存在是農(nóng)村留守兒童形成的根本原因
走城鎮(zhèn)化道路是我國進行現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，農(nóng)民進城務(wù)工是社會發(fā)展的必然趨勢。但是在農(nóng)村剩余勞動力進城務(wù)工的同時，政策法規(guī)滯后于社會變遷或存在許多壁壘，還有些地區(qū)和學(xué)校不能很好地執(zhí)行國家的政策法規(guī)，如一些城市學(xué)校要求流動人員的子女必須交納一定的借讀費才能入學(xué);有的以需要辦理各種手續(xù)為借口將流動人員子女拒之校外;流動人員的子女不能在當(dāng)?shù)貐⒓又锌己透呖迹仨毣貞艏诘貐⒓涌荚嚨鹊?。進城務(wù)工人員一般承擔(dān)不起高昂的城市消費和孩子的上學(xué)費用。而城市里的農(nóng)民工子弟學(xué)校要么是學(xué)費太高，農(nóng)民工無法承擔(dān)，要么是條件有限，不能滿足孩子進城讀書。這樣，多數(shù)進城務(wù)工人員只能將孩子留在老家接受教育，從而產(chǎn)生了大量的農(nóng)村留守兒童以及隨之而來的一系列問題。
2.從家庭角度看，親情和教育的缺失影響了留守兒童的身心健康發(fā)展
家庭教育在一個人的成長過程中起著某種先入為主的作用。家庭教育的實施者主要是父母，影響教育效果的關(guān)鍵因素是親子關(guān)系狀況。由于留守兒童不能跟在父母身邊學(xué)習(xí)，一般由祖輩或者親戚撫養(yǎng)，生活中就缺少了父愛或母愛，長期在這種缺少親情的環(huán)境中成長，勢必會對孩子的心理發(fā)展帶來不利影響。父母不在孩子身邊，除了給留守兒童的心理發(fā)展造成不利影響之外，也造成了留守兒童家庭教育的缺失，從而影響到孩子的學(xué)習(xí)成績。
3.農(nóng)村學(xué)校教育管理體制存在缺陷
由于留守兒童缺乏來自于家庭的關(guān)愛和親情，因此，他們尤需從學(xué)校生活中得到彌補。但是由于種種主客觀方面的原因，導(dǎo)致學(xué)校對留守兒童的教育管理存在著諸多的缺陷。目前，許多農(nóng)村學(xué)校沒有給予留守兒童足夠的重視，沒有采取必要的、針對留守兒童的教育管理措施。這些學(xué)校沒有根據(jù)留守兒童家庭、心理等特點建立相應(yīng)的教育機制，把他們與其他學(xué)生同樣對待。另外，有些學(xué)校在教育管理上也存在許多不足，如片面追求應(yīng)試教育，對留守兒童的心理問題關(guān)注不夠;學(xué)校周邊環(huán)境復(fù)雜，得不到改善致使留守兒童有可能接觸社會上的“小混混”，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣;學(xué)校不能給留守兒童提供安全、便利的住宿條件;學(xué)校不能與留守兒童的父母或撫養(yǎng)人積極溝通，將留守兒童在學(xué)校的表現(xiàn)和行為告知他們等等。
四、對策與建議
1.政府方面
一要加快戶籍制度改革，消除城鄉(xiāng)差距給留守兒童教育帶來的障礙。二要強化政府職能作用，政府職能部門要重視和加強留守兒童關(guān)愛工作，同時加強對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育，普及、強化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長掌握與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家庭對少年兒童獨特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長。三是綜合整治校園周邊環(huán)境，政府相關(guān)部門要依法加強對網(wǎng)吧和電子游戲經(jīng)營場所的管理，創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.家庭方面
家庭教育是伴隨人一生的終身教育，其與生俱來的天然性、親子溝通的情感性、潛移默化的滲透性的特點，決定了其在人的成長過程中具有不可替代的作用。良好的家庭教育是兒童健康成長的重要基礎(chǔ)。因此，家長要轉(zhuǎn)變觀念，重視兒童的全面健康發(fā)展，并盡可能地保持和孩子的密切聯(lián)系和溝通。留守兒童出現(xiàn)生存危機和道德失范的問題，家長負有不可推卸的責(zé)任。家長要樹立孩子的教育和全面健康發(fā)展需要家長的精心呵護和全面關(guān)懷的理念。有條件的父母，應(yīng)該把孩子接到身邊，讓其在打工地接受義務(wù)教育，為孩子的健康成長提供條件。一時無法把孩子接到城市的，要認真從孩子成長需求的角度出發(fā)，尋找和確立孩子的監(jiān)護人，細致地落實孩子的被監(jiān)護權(quán)。同時要加強與孩子聯(lián)系，創(chuàng)造更多的時間和機會與孩子溝通，對孩子的道德發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注。
3.學(xué)校方面
學(xué)校是孩子接受教育最主要的地方，解決農(nóng)村留守兒童教育問題的關(guān)鍵還是要靠學(xué)校，因此要加強農(nóng)村學(xué)校建設(shè)，促進農(nóng)村留守兒童健康全面發(fā)展。首先要建立和完善農(nóng)村學(xué)校寄宿制度，讓留守兒童住校，和同學(xué)、老師在一起感覺大家庭的溫暖。這樣，也可以減輕撫養(yǎng)人的負擔(dān)，避免由于撫養(yǎng)人管理缺位帶給留守兒童的一系列問題。其次要加強對農(nóng)村留守兒童的心理咨詢，讓留守兒童的各種煩惱有地方傾訴，為他們打開“心結(jié)”;同時通過正面引導(dǎo)，使學(xué)生理解父母外出務(wù)工的艱難，教育學(xué)生要認真學(xué)習(xí)，遵規(guī)守紀，以優(yōu)異的成績回報父母的辛勞，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好習(xí)慣。三要加強學(xué)校的娛樂、體育設(shè)施建設(shè)，并建立農(nóng)村留守兒童父母與孩子暢通的交流渠道。一方面有助于培養(yǎng)留守兒童的業(yè)余興趣和愛好，豐富他們的課余生活;另外也可以讓孩子隨時或定期與父母溝通、交流、談心，便于家長隨時了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況。
4.社會方面
農(nóng)村留守兒童教育牽涉到社會的各個方面，必須整合社會各界力量，充分發(fā)揮社會的合力作用。各級政府應(yīng)把農(nóng)村留守兒童的健康成長作為加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,納入新農(nóng)村建設(shè)的工作大局之中。政府、教育行政部門、婦聯(lián)、學(xué)校、社區(qū)、村委會可以聯(lián)合起來，開展捐資助學(xué)活動，讓有愛心的社會團體和個人參與到關(guān)愛留守兒童的活動中來，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活上的資金困難，使他們減輕后顧之憂，安心學(xué)習(xí)。還可以動員社會各種力量，開展針對農(nóng)村留守兒童的人文關(guān)懷活動——廣泛征集社會志愿者、“代理家長”等，讓他們與留守兒童結(jié)對子，保持經(jīng)常性的交流溝通，以促進留守兒童身心的健康成長;開辦“農(nóng)村留守兒童假期學(xué)校”;建立農(nóng)村留守兒童指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)，形成學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛，減少留守兒童受教育的斷層與真空。
農(nóng)村“留守兒童”是特定時代下的產(chǎn)物，而且將在一定時期內(nèi)長期存在。解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題，是一項整體工程，需要政府、學(xué)校、家庭和社會方方面面的努力和配合。兒童是國家的未來，民族的希望，解決數(shù)量龐大的留守兒童問題，不僅有利于和諧社會的構(gòu)建，而且讓數(shù)億農(nóng)民工沒有了后顧之憂，有助于中國經(jīng)濟的的高質(zhì)快速發(fā)展，更重要的是，為中國的未來積蓄了充足的力量。為此，政府、家庭、學(xué)校和社會各方面都應(yīng)做出自己的努力，切實解決目前農(nóng)村留守兒童在思想、學(xué)習(xí)和生活、身體等方面面臨的諸多問題，使他們健康地成長為建設(shè)社會主義新農(nóng)村和社會主義新城市的生力力量!
淺談留守兒童的論文篇六
新時期，新農(nóng)村建設(shè)的進程飛速發(fā)展，打工族隊伍逐漸龐大，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展及新農(nóng)村建設(shè)注入了新的活力，但同時農(nóng)村留守兒童的教育問題日漸成為全社會關(guān)注的新問題。中央政府對教育機制進行了改革，用法律條文的形式規(guī)定義務(wù)教育將不收取任何費用，對家庭貧困學(xué)生進行生活補助，這些措施政策的實施為農(nóng)村留守兒童上學(xué)的經(jīng)費問題提供了保障。國家在高等院校及時地增加了“免費師范生”的教學(xué)方式，及時地運用國家教育機制的調(diào)控手段加以對西部欠發(fā)達地區(qū)教育資源的構(gòu)建，用新的形式解決了留守兒童教育的師資嚴重短缺的問題。同時，新時期黨對新農(nóng)村建設(shè)的指導(dǎo)方針也發(fā)生了重大變化。
各項鼓勵農(nóng)民農(nóng)耕生產(chǎn)的力度和靈活性都在逐步加強；種糧直補費用逐年增加，農(nóng)村合作醫(yī)療涉及范圍日益擴大，各種惠民利民的政策在相繼推出；對農(nóng)村生產(chǎn)生活的科技文化投入，占國民生產(chǎn)總值的比例也在不斷上升。這些措施的確讓我國的部分農(nóng)民改變了生活水平，增加了經(jīng)濟收入，但還是不能從根本上改變我國的勞動力現(xiàn)狀。農(nóng)資價格上漲，合作醫(yī)療制度的不完善，長時間以來我國通貨膨脹的壓力極大地減少了農(nóng)民群眾手中的可支配收入，制約著農(nóng)民群眾生活水平的本質(zhì)提高，使得一大部分農(nóng)民不得不又一次踏上外出打工的征程，繼續(xù)打造著自己美好生活的夢想，從而導(dǎo)致原本可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的留守兒童教育問題形勢變得更為嚴峻。農(nóng)民群眾生活問題不能解決，留守兒童問題就無法從根本上予以解決。
在留守兒童教育的問題上不僅存在資金、設(shè)備等有形資產(chǎn)的缺失，還存在著師資人才等無形力量的缺失。在我國的農(nóng)村教育中，大部分的老師都是以前的民辦老師轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的，他們是農(nóng)村教育的主力軍，然而，他們不論從知識還是從思想上都難以適應(yīng)農(nóng)村教育的發(fā)展趨勢；他們了解農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，卻沒有能力創(chuàng)新新時期農(nóng)村留守兒童的教育方法。目前，留守兒童教育問題顯得更為突出，在家面對的是“四老”，沒有課外輔導(dǎo)，有的卻是溺愛；在學(xué)校老師嚴肅的面龐，更會導(dǎo)致孩子們的成績上不去，心里的陰影更為濃郁。
二、留守兒童普遍存在的問題
1、零食多了，關(guān)愛少了。
父母每個月都往家里寄錢，他們努力地在外工作著，希望家里的老少能過得好點；但是越是窮的家庭出去打工的越多，呆的時間越長，對孩子的關(guān)愛也越少，孩子的心理問題也越發(fā)突出。當(dāng)今的留守兒童問題已經(jīng)不僅是留守兒童的生存問題，而是心理問題。
2、村莊大了，視野小了。
為了實施國家的新農(nóng)村建設(shè)，許多村莊合并，村莊面積不斷擴大，村莊公路更為密集，由于沒有村莊土地的約束，村民將房屋建設(shè)得更為分散，有許多留守兒童由于家庭的原因，同在一個村莊中卻在不同的小學(xué)。村莊在隨著新農(nóng)村的變化而擴展，某些小孩可以在一大群的陌生人之前泰然自若，某些小孩卻因此反而更為膽怯。
三、解決留守兒童教育問題的可行性方案
1、加大農(nóng)業(yè)扶植力度，促使農(nóng)民增收。
我國外出務(wù)工的農(nóng)民工數(shù)量統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，在一段時期內(nèi)數(shù)量有一定的回落，因為新出臺的直補政策、農(nóng)業(yè)稅政策、農(nóng)產(chǎn)品政府保護價等措施從根本上刺激了老百姓生產(chǎn)的積極性，老百姓愿意回家種田。但總體上還是處于增漲的態(tài)勢，因為隨著各項農(nóng)業(yè)措施的實施，社會各個行業(yè)各種物資的價格都是同時上漲，各種刺激政策不能沖掉物價上漲給農(nóng)民朋友帶來的損失，農(nóng)民朋友為了更好地生活不得不再次背上行李外出打工。要生活，要打工，留守兒童之間的問題就無法解決。加大對農(nóng)業(yè)的扶植力度，讓農(nóng)民生活在屬于自己的土地上和自己的子女在一起，那么留守兒童問題將不再是問題。
2、實行產(chǎn)業(yè)改革，增加當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率。
我國的許多農(nóng)村都形成了一定的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，具有了一定的走產(chǎn)業(yè)化道路的能力。要加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的步伐，形成多元化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，最大限度地爭取農(nóng)民能夠當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。當(dāng)?shù)卣e極引導(dǎo)，因地制宜，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引進資金和高新技術(shù)對經(jīng)濟作物農(nóng)產(chǎn)品開展深加工，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值。這樣不僅可以促進農(nóng)民增收，而且可以提供更多的就業(yè)崗位，使更多的外出務(wù)工人員在當(dāng)?shù)爻晒蜆I(yè)，留守兒童問題的解決將指日可待。
3、加強村級機構(gòu)行政管理能力，引導(dǎo)幫助留守兒童教育的開展。
年青人是未來的希望，他們的成長離不開社會職能部門的關(guān)注，在學(xué)校教育無法顧及的留守兒童教育問題上，村級機構(gòu)是與留守兒童教育息息相關(guān)的一級機構(gòu)。有條件的村級機構(gòu)可以統(tǒng)一安排留守兒童的課外輔導(dǎo)，這樣一種有針對性的輔導(dǎo)模式或許能夠更直接有力地解決問題；或者專人對帶有留守兒童的“四老”進行撫養(yǎng)方法的教育，這種方法可以更長遠地解決問題；同時由村級機構(gòu)實施撫養(yǎng)教導(dǎo)比請專家學(xué)者進行撫養(yǎng)教育效果更好，交流更方便。有了科學(xué)的教育方法，留守兒童問題可以得到一定程度的緩和。
總之，解決新時期農(nóng)村留守兒童的教育問題，是目前最現(xiàn)實、最迫切的問題，也是今后的長遠問題，只有這些問題妥善地解決了，才能解除農(nóng)民工的后顧之憂，農(nóng)民工才能在異鄉(xiāng)安心打工，才能創(chuàng)造豐厚的財富，推動中國農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
淺談留守兒童的論文篇七
農(nóng)村學(xué)前留守兒童是我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展背景下的客觀存在， 既有地方經(jīng)濟社會發(fā)展方面的客觀原因， 也有農(nóng)村家庭外出務(wù)工方面的主觀考量。研究發(fā)現(xiàn)， 農(nóng)村學(xué)前留守兒童發(fā)展主要存在營養(yǎng)健康不良、情感交流障礙、早期智力開發(fā)受阻等突出問題。特別是智力或身體不健全的兒童， 更是得不到系統(tǒng)的康復(fù)訓(xùn)練與教育。因此， 應(yīng)提高學(xué)前留守兒童營養(yǎng)保健水平， 加強父母與兒童之間的情感交流， 提高農(nóng)村留守兒童的教育質(zhì)量， 尤其關(guān)注有特殊教育需要的學(xué)前留守兒童。
：學(xué)前留守兒童; 發(fā)展困境; 學(xué)前教育;
學(xué)前留守兒童， 指的是父母雙方或一方流動到其他地區(qū)， 兒童自己留守在戶籍所在地， 由此不能和父母雙方共同生活的6周歲及以下的未入學(xué)兒童。[1]改革開放以來， 隨著城鎮(zhèn)化進程的快速推進， 在城鄉(xiāng)二元分割的體制結(jié)構(gòu)制約下， 農(nóng)村剩余勞動力大規(guī)模向城鎮(zhèn)地區(qū)流動和遷徙， 進城務(wù)工人員不得不將孩子留在農(nóng)村老家， 這些孩子由于缺乏父母的直接監(jiān)護而成為“留守兒童”。
農(nóng)村留守兒童從區(qū)域分布來看， 主要集中在中西部地區(qū)。研究者走訪了中部地區(qū)典型的山區(qū)y縣， 這里的農(nóng)村留守兒童非常普遍。統(tǒng)計顯示， y縣在園幼兒規(guī)模為2850人， 其中學(xué)前留守兒童有1780人， 占比60%以上。實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 當(dāng)?shù)亓羰貎和漠a(chǎn)生有其深刻的社會經(jīng)濟根源。國家實施義務(wù)教育， 雖然免去了學(xué)生的學(xué)費和書雜費， 而且當(dāng)?shù)夭簧賹W(xué)生享受到了農(nóng)村貧困寄宿生生活補助， 但廣大農(nóng)村家庭并沒有因此就減輕了教育負擔(dān)。在缺少收入來源的情況下， 外出打工是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭唯一的經(jīng)濟來源。由于外出務(wù)工人員文化程度普遍不高， 所從事的工作不穩(wěn)定， 經(jīng)濟收入有限， 無法將子女帶到城里讀書， 只好將子女留在家里， 于是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭學(xué)前留守兒童普遍存在的現(xiàn)象也就不足為怪。這些兒童的發(fā)展困境主要表現(xiàn)在生理性、心理性和成就性弱勢方面。
(一) 生理性弱勢留守兒童:營養(yǎng)健康不良
(二) 心理性弱勢留守兒童:情感交流障礙
幼兒期是依戀關(guān)系建立的關(guān)鍵期， 農(nóng)村留守幼兒由于得不到足夠的父母愛護， 其依戀關(guān)系的建立存在更多的阻礙因素。雖然留守兒童有爺爺奶奶或其他的親戚朋友照顧， 但大多注重幼兒安全和生存的需要。由于缺乏與父母的溝通， 缺乏父母愛的滋潤， 幼兒的認知、情感、社會性發(fā)展都會受到深刻而持久的影響。由于留守兒童長期得不得父母的關(guān)愛， 其在遇到困難時不能找到感情支撐， 容易出現(xiàn)性格缺陷和心理危機， 如冷漠、自卑、敏感、缺乏自信等心理問題。這常常導(dǎo)致問題兒童等特殊群體的形成， 使開展教育工作更加困難。
農(nóng)村留守兒童作為一類特殊的群體， 需要國家、社會、學(xué)校、家庭形成合力， 共同關(guān)愛。
(一) 提高學(xué)前留守兒童營養(yǎng)保健水平
(二) 加強父母與兒童之間的情感交流
父母是孩子的第一任教師， 與父母的互動交流是兒童情感發(fā)展的基礎(chǔ)。心理科學(xué)表明， 嬰幼兒時期是人的認知、情感與意志等發(fā)展的重要時期。嬰幼兒的認知主要是通過動作與外界事物直接接觸的方式來認識客體， 其情感的產(chǎn)生與生理需要滿足與否有關(guān)， 意志的形成則體現(xiàn)在對自己身體的控制， 如進食、排泄等， 每一方面的發(fā)展都離不開與父母的互動交流。解決問題的關(guān)鍵仍然是孩子的父母， 讓父母留在孩子身邊， 盡可能減少隔代教育、旁親照顧。
(三) 提高農(nóng)村學(xué)前留守兒童的教育質(zhì)量
祖輩和親友要改變教育觀念， 重視學(xué)前留守兒童的早期教育， 在家中盡量多添置一些適合幼兒閱讀和觀看的圖書與音像制品。在農(nóng)村幼兒園建設(shè)方面， 2017年9月中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》， 把發(fā)展學(xué)前教育作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容， 要求加快建設(shè)一支師德高尚、熱愛兒童、業(yè)務(wù)精良、結(jié)構(gòu)合理的幼兒教師隊伍。在保障合格師資的基礎(chǔ)上， 農(nóng)村幼兒園教師需要著重關(guān)注留守幼兒中有特殊教育需要的孩子。完善特殊教育融合發(fā)展機制， 改進特殊教育育人方式， 強化隨班就讀， 建立健全融合教育評價、督導(dǎo)檢查和支持保障制度。對于有特殊教育需要的兒童， 教師應(yīng)特別注意， 關(guān)注留守兒童組內(nèi)差異化問題， 在教育教學(xué)過程中做到目標明確、有的放矢。
[2]談甜， 楊柳， 劉莉， 等.農(nóng)村留守與非留守兒童生長狀況及營養(yǎng)與食品安全kap比較研究:基于對湖南、山西兩省農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的實證分析[j].實用預(yù)防醫(yī)學(xué)， 2017 (8) 1012-1016.
淺談留守兒童的論文篇八
我縣地處河西走廊石羊河下游，近年來由于嚴重干旱缺水，為加強綜合治理，政府大力推進石羊河流域重點治理，相繼采取節(jié)水治沙、關(guān)井壓田等措施。由于耕地面積減少，農(nóng)村富余勞動力不斷增多，越來越多的農(nóng)民工不得不離開故土到外地或城市務(wù)工，使得大批的兒童脫離父母親的直接監(jiān)護成為留守兒童。
留守兒童已成為目前我縣農(nóng)村學(xué)校中一種普遍存在的現(xiàn)象。由于各方面因素的影響，留守兒童心理與生理的健康成長都面臨諸多問題。農(nóng)村留守兒童教育問題直接關(guān)系到農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定與經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村留守兒童的教育問題應(yīng)當(dāng)成為目前農(nóng)村教育工作者亟待研究的課題。
一、我校留守兒童教育現(xiàn)狀
為了深入開展留守兒童教育工作，課題組成員通過走訪、座談、調(diào)查問卷等方式，對我?！傲羰貎和钡纳詈徒逃隣顩r進行了專題調(diào)查。問卷調(diào)查的對象為三、四年級學(xué)生，共發(fā)出調(diào)查表50份，回收有效表格48份。
調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學(xué)習(xí)情況與其他兒童相比有一定差距。大多數(shù)留守兒童對學(xué)習(xí)感到有困難，在學(xué)習(xí)中遇到困難時主要依靠老師和同學(xué)，非留守兒童還可依靠父母。日常生活中，留守兒童的大多數(shù)經(jīng)濟條件較差，年齡稍大點的孩子還要承擔(dān)家務(wù)，學(xué)習(xí)時間得不到保障，對學(xué)習(xí)成績的提高自然造成一定影響。在監(jiān)護問題上，較多留守兒童的監(jiān)管人為祖輩，他們只能在生活上給予關(guān)懷照顧，對學(xué)習(xí)輔導(dǎo)基本是空白，留守兒童缺少正常的監(jiān)護。
二、我校留守兒童教育中的突出問題
由于父母無暇顧及、監(jiān)護人監(jiān)管不力以及學(xué)校教育缺位、社會不良因素影響等方面的原因，使得留守兒童在成長中出現(xiàn)這樣那樣的問題。概括地講，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）情感問題
留守兒童大都和祖輩住在一起。由于監(jiān)護祖輩與孩子年齡差距大存在代溝，自身又擔(dān)負大量繁雜的勞務(wù)，孩子出現(xiàn)情感方面的問題很難找到傾訴的對象。從表中可見主動打電話幫父母聯(lián)系的兒童僅占不到38%，他們又很少與在外的父母聯(lián)系，所以留守兒童存在較為嚴重的情感教育問題。因缺少關(guān)懷、傾訴，又很少與外界接觸，導(dǎo)致他們感情比較冷漠，甚至孤僻、偏激。大部分留守兒童存在內(nèi)向、自卑、不善交流等共性問題。
（二）學(xué)習(xí)問題
由于父母在外務(wù)工的影響及各種娛樂場所的增多，尤其是網(wǎng)吧在農(nóng)村的日益普及，使得不少留守兒童沉溺其中不能自拔。大多留守兒童在學(xué)習(xí)中缺乏主動性、自覺性。據(jù)調(diào)查，留守兒童的學(xué)習(xí)成績普遍不好。一半以上的留守兒童的學(xué)習(xí)成績處在中等以下位置。
（三）道德教育
留守兒童大多跟祖輩一起生活，祖輩年齡偏大、文化層次偏低，對孩子縱容溺愛，物質(zhì)生活上給予滿足多，道德和精神上約束引導(dǎo)少，容易造成留守兒童在思想道德上的放任自流，留守兒童容易形成一些不好的習(xí)慣和道德品行。農(nóng)村留守兒童中最大的問題便是，沒有人能管得了的問題兒童。祖輩年紀大，還要種地務(wù)農(nóng)，不懂孩子的生理心理狀況，難以進行針對性的教育；寄居在親戚朋友家的，主人不便對孩子進行教育；寄宿在學(xué)校的由于缺少監(jiān)護人，更是忘乎所以；至于與單親生活在一起的雖然情況稍好一些，但是仍然存在有諸多問題。
三、我校留守兒童教育突出問題的成因分析
農(nóng)村留守兒童問題的實質(zhì)上也是“三農(nóng)”問題的一個表現(xiàn)。外出務(wù)工農(nóng)民由于工作穩(wěn)定性不高，收入又比較低，加之城鄉(xiāng)二元戶籍制度以及城市昂貴的生活成本和教育成本等已成為農(nóng)民工難以逾越的鴻溝。經(jīng)濟、環(huán)境、家庭和學(xué)校因素等成為不利于留守兒童健康成長的因素。
（一）經(jīng)濟因素
我縣地處偏僻，經(jīng)濟落后。近年來隨著學(xué)生的逐步減少，學(xué)校面臨著巨大的經(jīng)濟壓力，公用經(jīng)費嚴重不足，應(yīng)付日常開支捉襟見肘，不同程度地制約教育軟硬件條件的改善。寄宿條件較差，生活教師不全，班主任負擔(dān)較重，直接影響到留守兒童的學(xué)習(xí)和思想教育。
（二）環(huán)境因素
在市場經(jīng)濟大潮沖擊下，“吃喝享樂”、“金錢萬能”等不良習(xí)氣已由城市向農(nóng)村蔓延。對于自制力弱、內(nèi)空虛寂寞、學(xué)習(xí)成績較差的留守兒童來說，網(wǎng)吧、游戲廳成為他們的最佳選擇與去處，有的沉溺其間不能自拔，隨之逃學(xué)、厭學(xué)、撒謊、偷摸等行為就慢慢形成。
（三）家庭因素
父母長期不在身邊，平時對子女疏于管教、缺少溝通，造成親情淡漠。隔代監(jiān)護中祖輩文化程度偏低，教育觀念方式陳舊，溺愛大于教育，感情多于理智，祖輩們習(xí)慣用自己陳舊的觀念和經(jīng)驗去教育孩子，教育存在缺陷。
（四）學(xué)校因素
農(nóng)村學(xué)校的未成年人思想道德教育工作中，存在年齡層次不明、針對性不強的現(xiàn)象，無論內(nèi)容還是形式都存在盲目性和“一刀切”的問題。如老師不能及時向家長了解真實情況，學(xué)校對留守兒童的日常生活照顧不周、缺乏必要的生活關(guān)愛和指導(dǎo)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校缺乏專職心理輔導(dǎo)老師，留守兒童的心理問題在學(xué)校得不到有效的解決等。
總之，我們只有對農(nóng)村留守兒童教育問題的成因進行分析，才能深入剖析制約農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展的原因，為今后解決留守兒童問題打下堅實有力的基礎(chǔ)。
淺談留守兒童的論文篇九
湖南省臨澧縣第四完小劉昌穩(wěn)郵編：415200電話：***
郵箱：1025342748@摘要：留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變，能改變的只有學(xué)校的教育。學(xué)校因地制宜，“繪制”了一份留守兒童教育“路線圖”，最大限度彌補他們的成長“短板”。耕耘“善德”沃土，為留守學(xué)生調(diào)制精神套餐；重視養(yǎng)成教育，為留守學(xué)生成長夯實根基；延伸教育觸角，為留守學(xué)生業(yè)余引路導(dǎo)航；依托家長學(xué)校，為家庭教育提供能量。
關(guān)鍵詞：留守兒童養(yǎng)成教育業(yè)余家庭教育
我校地處縣城邊緣，生源一半是留守兒童。長年與留守兒童相處的我們，深知這類學(xué)生群體的成長困境：缺少父母的關(guān)愛，祖孫之間隔代溝通阻滯，家庭教育方式落后老土。同時，我們也明白，留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變。能改變的只有學(xué)校的教育，為此，學(xué)校因地制宜，“繪制”了一份留守兒童教育“路線圖”，最大限度彌補他們的成長“短板”。
一、耕耘“善德”沃土，為留守學(xué)生調(diào)制精神套餐“至善至美”，一個唯美的成語，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在弘揚社會主義核心價值觀的當(dāng)下，古老的至善文化迫切需要學(xué)校文化的現(xiàn)代演繹。經(jīng)過一番深思熟慮，四小開始了善德文化的系統(tǒng)構(gòu)建。圍繞“至善”主題，我們從“善”字成語入手，從搜集的80個“善”字成語中精心挑選出20個符合“至善”主旨的成語，重新排序、組合、連綴成“至善”的文化核心：“與人為善、樂善好施、從善若流……止于至善”。在傳達室的外墻面開辟出了以“樂善不倦，至善至美”為主題的“至善”成語墻，進出校園，抬頭可見。
為了形成強盛的“至善”文化氣場，學(xué)校同步啟動“室、廊、園、墻”等的部位的文化設(shè)計與布臵?！爸摇⑿?、仁、善、禮、智、信”的道德文化長廊建起來了；“中國好人”的宣傳專欄立起來了；走廊上，“臨澧四小美德少年”光榮肖像掛起來了；教室里，“臨澧四小學(xué)生一日一善行為指南”“教師心語”貼起來了：辦公室內(nèi)，現(xiàn)當(dāng)代教育名家陶行知、斯霞、李吉林等名師帶著各自的教育主張，肩并肩“走”來了。
學(xué)校文化，任何物象都應(yīng)成為文化的載體。新修的教學(xué)樓，一磚一瓦里，蘊含著香港教授楊菁蓀華僑的一份愛國情誼，“菁蓀樓”這一簡單的樓名因此有了豐富的“至善”內(nèi)涵。綜合樓與幼教樓之間新辟出的一塊綠地，因楊教授親自命名并欣然題寫園名“至善園”，普通的綠地頓時賦予了鮮活的文化張力，并一舉成為四小“至善“文化的聚集地。
二、重視養(yǎng)成教育，為留守學(xué)生成長夯實根基
立足校情，提煉養(yǎng)成教育核心要素。一直以來，養(yǎng)成教育成效為何不盡如人意？對此，我們檢索了各類養(yǎng)成教育研究成果及專著，成果內(nèi)容各異，表現(xiàn)形式驚人一致：梳理出了條目繁多的“好習(xí)慣**條”。平心而論，這些總結(jié)提煉出的好習(xí)慣，的確是應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣。然而，相對衡定的教育力作用到數(shù)目龐雜的目標點上，教育功效恐怕只能像隔靴撓癢。只有因地制宜，將眼花繚亂的目標點科學(xué)“瘦身”，才能產(chǎn)生看得見的教育功效。
小的學(xué)生最迫切最需要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？經(jīng)過征集、篩選，學(xué)校將養(yǎng)成教育核心凝練成了“潔、雅、勤”三個字，每個字三項指標。即“潔：校園清潔、儀表整潔、書包潔凈。雅：舉止儒雅、上下樓文雅、用餐優(yōu)雅。勤：勤背書、勤練字、勤閱讀”。簡稱“三三三”目標。每項指標又分別描述出具體的行為指向。
刪繁就簡，調(diào)整班級管理評價體系。目標確定下來了，如何讓目標可測可評？毫無疑問，班級管理評價是一道推動養(yǎng)成教育的有效杠桿。筆者再次發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，幾乎每一所在學(xué)校的醒目處，都有一套條清縷析的評價量表，而這塊量表多半指向班級管理，只不過量表內(nèi)指標各異。但集中指向養(yǎng)成教育的指標少。
我校也一樣，校園醒目處設(shè)臵了一塊評價班級管理水平的量表，表內(nèi)指標涵蓋“衛(wèi)生、禮儀、上學(xué)、放學(xué)”等十二項。學(xué)校再次決定，要對班級管理動一動手術(shù)，于是，由“文明班級嘉獎排行榜”更新為“養(yǎng)成教育班級嘉獎排行榜”。評比主題直接指向“三三三”，累計九個項目。通過三種途徑獲取數(shù)據(jù)：大隊委的值班數(shù)據(jù)、“行政日志”記載數(shù)據(jù)、政教主任的日常巡視數(shù)據(jù)。評比結(jié)果一周一公布，用笑臉取代分數(shù)，每周笑臉多的班級就可以獲得一面紅旗。評價一月一累計，直接進入班主任津貼的一部分。有了新的評價指揮棒的引領(lǐng)，班主任班級管理的方向感更強了，一門心思盯著“三三三”。
直觀呈現(xiàn)，讓結(jié)果反饋無聲勝有聲。最有效的教育不是說教，而是抵達心靈的自我教育，尤其是與個人品德直接關(guān)聯(lián)的行為習(xí)慣。小學(xué)生的自我教育不能憑空冥想，需要形象直觀的媒介牽引，以便于學(xué)生自我觀察，區(qū)別和評價自身優(yōu)缺點。受“微課”的啟發(fā)，我們借助“班班通”平臺，嘗試定期制作“好習(xí)慣益終生”主題“微課”。開通“微課”素材提供渠道，教師人人是“拍客”，家長也可參與。校道上、走廊里、操場中，看見有教育意義的場景，手機一舉，隨手拍下，指尖一點，發(fā)送學(xué)校，定期評出優(yōu)秀“拍客”。每周一第一節(jié)播放，“微課”呈現(xiàn)的是教師“育人瞬間”、學(xué)生“精彩呈現(xiàn)”。廁所，一直是學(xué)校深感頭痛的部位，蹲位不足、狹窄擁擠、進廁不沖、異味難聞。在“進廁沖水，善良之舉”的進廁習(xí)慣強化下。廁所異味開始淡化，瓷磚地面開始還原本色。五月的一天，走進低年級樓層廁所，一陣茉莉花的清香撲鼻而來。不知是誰，給廁所噴灑了空氣清新劑！5月里，梔子花開的季節(jié)，不知又是誰，在廁所窗臺上偷偷擺放了幾朵潔白的梔子花。這些喜人變化，學(xué)校及時編成“微課”——《這里的變化靜悄悄》，搬到班班通屏幕。
教育家魏書生有言：“基礎(chǔ)教育這點事并不復(fù)雜，認準了往深處做便是?！蔽覀冃老驳匕l(fā)現(xiàn)，在“333”的引領(lǐng)下，曾經(jīng)的“蓬頭垢面”開始流露出現(xiàn)代文明氣息，赤腳片不見了，紅領(lǐng)巾鮮艷了，小手干凈了，舉止文雅了。清晨進校，一聲聲清脆悅耳的“老師好”，此起彼伏、不絕于耳。
三、延伸教育觸角，為留守學(xué)生業(yè)余引路導(dǎo)航
我們堅信這句格言：人的差別就體現(xiàn)在業(yè)余！成人世界里也有一句話：8小時內(nèi)成不了專家！業(yè)余時間對一個人的重要性已經(jīng)不言而喻。為了讓留守學(xué)生的業(yè)余有章可循，我們運用“放長線管業(yè)余”的策略，重磅推出“臨澧四小學(xué)生業(yè)余活動指南”。對學(xué)生業(yè)余生活設(shè)計了五類“家常菜”。
出一個“硬性規(guī)定”--“一日一練”。組織學(xué)生唱響“寫字童謠”：“一讀二寫三再比，一日一練更給力；課內(nèi)課外兩結(jié)合，日積月累出奇跡?！薄耙唤z不茍寫作業(yè)”。把一絲不茍寫作業(yè)作為基本學(xué)習(xí)習(xí)慣來抓，發(fā)給每位家長一份“家庭作業(yè)布臵與評閱操作指南”。學(xué)校堅持一月一次跟蹤調(diào)研學(xué)生作業(yè)情況，發(fā)現(xiàn)傾向性問題與教師及時溝通，涌現(xiàn)出的好典型，學(xué)校及時推廣?！叭辗e月累勤背誦”。學(xué)校規(guī)定，所有學(xué)生背誦篇目，學(xué)生要滾瓜爛熟。“百花齊放展才藝”?！叭姘l(fā)展、學(xué)有所長”才是素質(zhì)教育的完整內(nèi)涵。我們相信每個學(xué)生都有自己的一己之長，或外顯或隱藏。學(xué)校的責(zé)任就是給學(xué)生提供施展的舞臺。有了這些評價指向，學(xué)生的業(yè)余生活主題自然由“放任自流”轉(zhuǎn)向“有的放矢”。
四、依托家長學(xué)校，為家庭教育提供能量
為了破解“5+2＝0”的魔法算式，我們意識到，家庭才是教育的主戰(zhàn)場，只有建好家長學(xué)校，并盡快提高家教水平，才能確保留守兒童健康成長。做法就是：
一是定期對家長學(xué)員授課。學(xué)校定期召開家長學(xué)員培訓(xùn)會，挑選經(jīng)驗豐富的教師負責(zé)教學(xué)工作。對教師授課把好“三關(guān)”。即“準備關(guān)、講課關(guān)、時間關(guān)”。近年來，學(xué)校先后請來全國感恩勵志教育專家朱峰、中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心天賦親職教育課題組專家等來校進行家庭教育專題演講。
二是及時組織愛心大家訪。學(xué)校采取“愛心大家訪”形式，定期組織“送教下鄉(xiāng)”，因材施教，給家長面對面?zhèn)魇诩彝ソ逃囆g(shù)：告訴家長“祖輩如何代養(yǎng)留守孫兒”；啟發(fā)家長“孩子的差別就體現(xiàn)在業(yè)余”；提醒家長“好孩子是夸出來的”。
成“家長論壇會”；三是把家長會辦成“親子互動會”。
“樂善不倦，至善至美，文明美德伴隨我們成長……”正如四小校歌“善德美天下”所唱，相信，在四小這片“善德”沃土里，會培育出一個個全面發(fā)展、學(xué)有所長的留守好少年。
淺談留守兒童的論文篇十
10月24日，張春老師應(yīng)上新鄉(xiāng)黨委政府邀請來到了上新初級中學(xué)校，為廣大的留守兒童家長開展了一次觸及心靈的家庭教育培訓(xùn)會，這次培訓(xùn)讓家長們充分認識了留守兒童的內(nèi)心世界，并開始反思了自己的教育方式，開始嘗試新的促進兒童健康成長的家庭教育模式。
張春老師說：父母外出打工，極易對孩子造成心靈上不可磨滅的影響，會使孩子得不到心理情感的需要從而親情缺失；長期的留守也會讓孩子在交友上出現(xiàn)誤區(qū)，交到社會的不良朋友；更會讓留守的孩子心理失衡，比如毆打長輩，無視法規(guī)法紀等，最終造成無可挽回的錯誤。
所以，張老師認為：家長是孩子最好的老師，尤其是親生父母。如果孩子的父母不懂得尊敬孝敬自己的父母，那孩子就會上行下效，也不會尊敬父母以及爺爺奶奶，這在孩子的品德教育上就是失敗的。因此，家長是孩子教育的主要責(zé)任人，家長要盡可能的做到：
1、讓孩子跟隨父母，經(jīng)常與父母在一起，促進父母與孩子心靈的交流，親情的培養(yǎng)；
2、父母就近務(wù)工，經(jīng)常與孩子、與爺爺奶奶聯(lián)系；
3、父母有一方在家；
4、父母不在時，監(jiān)護人要把孩子當(dāng)作自己親生的孩子來教育，不
溺愛，不隨意，負責(zé)任。
另外，不管是家長還是監(jiān)護人，對于孩子的品德教育也是不可忽視的，要做好從小重視孩子的感恩教育：1、2、3、樹立不怪別人的思維意識，培養(yǎng)孩子懂得愛與責(zé)任；教會孩子做事情分清主次，什么事先做什么后做，什么重要什還要在思想上對孩子做出正確的引導(dǎo)。張老師用社會上的真實么次要；事例告訴家長們，如果孩子的情感得不到滿足，他們就會出現(xiàn)一系列的犯罪行為，傷害自己也危害社會。
通過今天的培訓(xùn)，讓留守兒童的家長們重新認識了自己的教育，給家長們?nèi)计鹆艘槐K家庭教育路上的指路明燈。
淺談留守兒童的論文篇十一
我國的城市化進程伴隨著農(nóng)村勞動力以流動而非轉(zhuǎn)移的形式進城就業(yè)， 這一特征直接導(dǎo)致了農(nóng)村存在大量留守兒童。本文以家庭教育為著眼點分析農(nóng)村留守兒童教育存在的現(xiàn)實困境， 提出推進農(nóng)民工市民化、培育農(nóng)民工家庭教育意識和家庭教育能力、提升農(nóng)村學(xué)校教育水平等措施解決留守兒童面臨的教育問題。
：流動; 轉(zhuǎn)移; 留守兒童; 教育;
隨著我國工業(yè)化和城市化建設(shè)的不斷推進， 越來越多的農(nóng)村勞動力 (本文所稱農(nóng)民工與其含義相同) 進入城市就業(yè)和居住， 但城市化水平的提高并沒有帶來進城農(nóng)村勞動力市民化水平的相應(yīng)提高， 大量農(nóng)村勞動力仍然是以流動而非轉(zhuǎn)移的形式在城市和鄉(xiāng)村間流轉(zhuǎn):農(nóng)忙和春節(jié)期間返家短暫居留， 然后再匆匆回到工作地點。農(nóng)村勞動力的這種流動方式導(dǎo)致在農(nóng)村出現(xiàn)了大量的留守兒童， 由于大量農(nóng)民工無法將子女帶到就業(yè)的城市， 只好將他們放在家中由父母或親戚照看， 或者留守兒童父母一方外出， 一方在家照顧孩子。
因為兒童性格養(yǎng)成和智力發(fā)展為周圍家庭和社會環(huán)境所塑造， 兒童幼時的教育經(jīng)歷對于其人生觀、價值觀和世界觀的形成以及行為模式的選擇起著至關(guān)重要的決定性作用。由于家庭教育的缺失或者教育不力， 留守兒童的大量存在引發(fā)了比較突出的社會問題， 引起了國家和社會的高度重視， 許多學(xué)者和研究機構(gòu)也對這一社會現(xiàn)象進行了深入研究。據(jù)中國青少年研究中心2014年組織實施的“全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查”表明， 農(nóng)村留守兒童存在著學(xué)習(xí)成績較差、學(xué)習(xí)興趣不足、心理健康問題比較突出等問題。對處于成長關(guān)鍵期的農(nóng)村留守兒童而言， 如何為他們提供充分而堅實的教育支持， 成了國家、社會和家庭亟待解決的社會問題。本文擬就這一問題形成的原因和解決對策做些粗淺的分析。
隨著我國城鎮(zhèn)化程度的不斷提高， 大量農(nóng)村勞動力進城就業(yè)， 這在不斷提高農(nóng)村居民生活水平的同時， 也給農(nóng)村留守兒童的教育帶來了不利影響。突出的表現(xiàn)為:第一， 教學(xué)條件與城市相比有較大差距。雖然國家對農(nóng)村教育投入不斷加大， 但由于農(nóng)村勞動力大量進城， 公共品供給不足， 農(nóng)村生活吸引力不足， 農(nóng)村中小學(xué)教育的師資力量和教學(xué)設(shè)施條件和城市的學(xué)校相比， 還有比較大的差距。第二， 留守兒童知識面狹窄， 封閉內(nèi)向。農(nóng)村中小學(xué)教師大多也出身于農(nóng)村， 對外界了解不夠， 與城市教師交流少， 日常的教學(xué)多受限于教材內(nèi)容， 從而導(dǎo)致農(nóng)村兒童所接受的知識往往不能及時跟上社會的發(fā)展。農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)生活的環(huán)境主要限于農(nóng)村， 即使有部分兒童在假期中能到父母就業(yè)的城市游玩， 父母也難得有充分的時間陪伴孩子， 農(nóng)村留守兒童知識面普遍較窄， 對新鮮事物認識不夠。第三， 留守兒童學(xué)習(xí)成績較差。這也是農(nóng)村兒童學(xué)習(xí)中普遍存在的現(xiàn)象。每年高考前后， 社會上都會有大量的有關(guān)寒門能否再出貴子的討論， 社會比較一致的看法是， 寒門越來越難再出貴子， 這里的“寒門”主要指的是農(nóng)村， 這也可以從每年高考重點高校錄取的農(nóng)村考生比率很低得到佐證。第四， 留守兒童心理問題突出。農(nóng)村留守兒童普遍存在厭學(xué)、缺乏耐心等問題。
顯然， 農(nóng)村留守兒童的教育問題不僅僅關(guān)系到國民整體素質(zhì)的`提升問題， 還對教育公平的問題提出了很大的挑戰(zhàn)， 留守兒童教育存在的困境制約著留守兒童的身心健康和農(nóng)村教育的發(fā)展。
(一) 父母教育缺失影響留守兒童心智發(fā)展
父母與子女之間存在著天然的血緣關(guān)系， 這一生理特征使得兒童與父母生活在一起時自然而然地存在著安全感和依靠感。留守兒童心智發(fā)育還不成熟， 在成長過程中會遇到許多困難， 也會產(chǎn)生很多困惑。當(dāng)在生活學(xué)習(xí)中遇到困難和困惑時， 留守兒童天然地會想到尋求父母幫助。對父母之外的其他人， 即使是至親長輩， 他們也缺乏信任。當(dāng)無法向父母傾訴而又不愿求助其他長輩時， 留守兒童只能將困惑留存內(nèi)心， 這直接影響了留守兒童的心智發(fā)展。同時， 出于信任和依賴， 孩子最容易模仿父母的行為， 父母正確的言行舉止可以塑造規(guī)范孩子的行為舉止。因此， 留守兒童父母的陪伴是兒童心智健康發(fā)展至關(guān)重要的決定因素。
事實上， 在有條件的情況下， 外出就業(yè)農(nóng)村勞動力是希望將子女帶到就業(yè)的城市接受教育的， 但由于我國城市化自身的特殊性， 很多農(nóng)民工難以承擔(dān)一家人在城市生活和子女教育的費用， 加之農(nóng)民工社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)缺乏而使其難以融入城市;城市財政壓力大不愿也很難為他們提供足夠的如教育、醫(yī)療等公共物品供給， 導(dǎo)致農(nóng)民工只能如候鳥般在城市和鄉(xiāng)村之間流動， 無法轉(zhuǎn)移成城市市民。因此， 很多農(nóng)村勞動力也只能在外出就業(yè)時將子女托付給父母或親戚照顧。農(nóng)民工的流動性就業(yè)導(dǎo)致了大量未成年子女在農(nóng)村成為留守兒童， 父母對留守兒童教育的缺失造成了留守兒童內(nèi)心封閉、心理問題眾多等社會問題， 也直接導(dǎo)致很多已入學(xué)的留守兒童學(xué)習(xí)興趣不夠、學(xué)習(xí)動力不足等問題。
(二) 隔代教育無法專注于兒童身心教育， 影響了留守兒童的均衡成長
農(nóng)村勞動力外出就業(yè)， 將子女委托給父母或親戚照管， 被委托人對留守兒童的教育我們統(tǒng)稱為隔代教育。作為被委托人， 無論是爺爺奶奶、外公外婆還是其他親戚， 他們對留守兒童的教育缺乏足夠的耐心和應(yīng)對舉措。這是因為他們對于留守兒童首要關(guān)注的是安全， 在陪伴兒童成長過程中， 他們?yōu)楹⒆犹峁┴S富的衣食， 以確保留守兒童父母返家時看到體格健壯的孩子。至于學(xué)習(xí)成績和性格養(yǎng)成， 因為血緣隔代的原因， 他們要么缺乏耐心去教育， 要么沒有正確的教育方法。特別是隔代的爺爺奶奶和外公外婆， 即使他們非常關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)和性格養(yǎng)成， 但由于他們大多沒有接受過正規(guī)的學(xué)校教育， 對孫輩的教育缺少方法， 能采用的方法多是簡單粗暴的打罵方式， 孩子表面上唯唯諾諾遵從了教誨， 但由于沒有真正理解錯在什么地方， 不明白自己的行為會有什么不利的后果， 這種教育的結(jié)果也無法對孩子的成長產(chǎn)生正向的導(dǎo)向作用。更有很多老人對孫輩天然的溺愛， 看到孫輩的學(xué)習(xí)成績不理想或行為不規(guī)范， 也往往不去糾正， 采取聽之任之的態(tài)度， 這種放任的方式進一步影響了孩子的心理健康， 導(dǎo)致部分留守兒童在以后的成長過程中無法形成遵守規(guī)則的社會習(xí)慣。
(一) 深入進行城市化模式改革， 推進進城農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移式就業(yè)
農(nóng)村勞動力無法將子女帶在身邊進行教育的原因在于農(nóng)民工的流動性就業(yè)方式， 因此， 推進農(nóng)民工在城市安家落戶就成了解決這一問題的重要舉措， 這需要政府推進城市化模式改革， 清除農(nóng)民工市民化障礙， 引導(dǎo)農(nóng)民工自愿轉(zhuǎn)移成為城市居民。農(nóng)民工如果想在城市安居， 成為市民， 需要政府提供一系列的保障措施。第一， 加大醫(yī)療、教育等領(lǐng)域的投入， 增加公共物品的供給。政府可以將一部分預(yù)算費用轉(zhuǎn)移到醫(yī)療、教育等領(lǐng)域， 如維護市容整潔的費用等。有些城市為了城市的表面整潔， 雇用大量城管禁止流動攤販擺攤， 這實際上減弱了城市的活力。這部分費用完全可以應(yīng)用到其他領(lǐng)域。政府也可以通過適度讓利引入社會資本投入到醫(yī)療、教育等領(lǐng)域， 減輕政府的財政壓力。第二， 要求就業(yè)單位為農(nóng)民工繳納社會保障和醫(yī)療保險等費用， 解除農(nóng)民工進城居住的后顧之憂。第三， 對進城就業(yè)的農(nóng)民工實施社區(qū)化管理。農(nóng)民工難以順利市民化的一個制約因素是難以融入城市社區(qū)。農(nóng)民工在城市生活就業(yè)， 缺乏情感上的歸屬和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)支持， 而在鄉(xiāng)村則存在大量的熟人親友， 情感上有歸屬感， 生活和工作中遇到困難時能得到鄉(xiāng)鄰和親朋有效的支持。城市管理部門應(yīng)將農(nóng)民工納入社區(qū)化管理， 引導(dǎo)農(nóng)民工融入所生活的社區(qū)， 為他們提供與社區(qū)居民無差別的待遇。第四， 改革戶籍管理制度， 放寬農(nóng)民工落戶的限制。對農(nóng)民工落戶， 可以不以購房為前置條件， 也不要強制農(nóng)民工退出承包的土地， 等到農(nóng)民工從精神和經(jīng)濟上真正轉(zhuǎn)化為城市居民， 再逐步引導(dǎo)他們退出承包的農(nóng)村集體土地。
(二) 加強農(nóng)民工教育子女意識和教育方式的培訓(xùn)
農(nóng)民工普遍受教育程度不高， 雖然大多數(shù)農(nóng)民工意識到子女教育非常重要， 但還是對子女教育的認識不夠深入， 也缺乏有效的教育方法。目前， 國內(nèi)很多農(nóng)民工輸出大省在春節(jié)農(nóng)民工返鄉(xiāng)期間， 對農(nóng)民工進行免費技能培訓(xùn)， 但很少有地方政府為農(nóng)民工提供子女教育方法的培訓(xùn)。地方政府關(guān)心的是農(nóng)民工就業(yè)能力的提升， 但事實上， 農(nóng)民工更關(guān)心子女的教育， 他們希望自己的子女能夠通過教育改變命運， 不再重復(fù)自己的就業(yè)道路。但由于認識不深入和缺乏方法， 他們往往在看到子女學(xué)習(xí)成績不夠理想時， 早早放棄了子女進一步接受教育的打算。因此， 地方政府可以在為農(nóng)民工提供技能培訓(xùn)的同時， 為他們提供家庭教育的培訓(xùn)， 引導(dǎo)他們鼓勵和支持子女的教育， 指導(dǎo)他們科學(xué)教育的方法。對于農(nóng)民工外出委托照管孩子的親人， 地方政府在平時也可以在農(nóng)閑時為他們提供專門性的培訓(xùn)， 培育他們教育留守兒童心智發(fā)展的意識和教育方法。
農(nóng)村留守兒童的大量存在是我國城市化進程中出現(xiàn)的特有的現(xiàn)象， 要有效解決這一關(guān)系國家全面科學(xué)和諧發(fā)展的突出問題， 需要國家、家庭和社會通力協(xié)作， 著重推進適合我國國情的城鎮(zhèn)化模式變革， 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)公共品供給， 從制度上保障農(nóng)村留守兒童能得到和城鎮(zhèn)兒童同樣的家庭及學(xué)校教育。
[1]張旭東， 趙霞， 孫宏艷.農(nóng)村留守兒童存在的九個突出問題及對策建議[db/ol].
[2]胡楓， 李善同.父母外出務(wù)工對農(nóng)村留守兒童教育的影響---基于5城市農(nóng)民工調(diào)查的實證分析[j].管理世界， 2009 (2) :67-74.
[5]楊立榮.淺談農(nóng)村留守兒童教育問題[j].學(xué)周刊， 2017 (1) :201.
[7]丁宇， 劉春環(huán).留守兒童教育問題的政府作用研究[j].現(xiàn)代中小學(xué)教育， 2015 (6) :1-4.
淺談留守兒童的論文篇十二
學(xué)生的情況：
姓名：任東海
性別：男
年齡：十一歲
五年級(1)班學(xué)生
向?qū)W生系統(tǒng)地傳授科學(xué)文化知識和社會生活規(guī)范，是學(xué)校教育的基本職責(zé)。尤其是對處于社會化關(guān)鍵時期的留守兒童而言，學(xué)會自我控制，遵守集體的規(guī)范，是留守兒童社會適應(yīng)的重要方面。留守兒童能否適應(yīng)學(xué)校的規(guī)范，形成遵守紀律和規(guī)則的行為習(xí)慣，關(guān)系到留守兒童學(xué)業(yè)成功和身心健康發(fā)展。下面通過一個留守兒童案例對學(xué)校規(guī)范不適應(yīng)問題進行分析。
(一)留守兒童學(xué)校規(guī)范適應(yīng)不良的案例
留守兒童任東海是一名小學(xué)四年級的學(xué)生，爸爸媽媽由于工作忙，很少過問留守兒童任東海在學(xué)校的表現(xiàn)。最近，老師與他們聯(lián)系，告訴留守兒童任東海在校的情況，留守兒童任東海常常遲到、早退，在課堂上搗亂，經(jīng)常不按時完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績一直處于中下等，并且調(diào)皮、任性，在情緒上經(jīng)常表現(xiàn)出煩躁不安，攻擊性行為多，經(jīng)常和同學(xué)吵架。
(二)學(xué)校規(guī)范適應(yīng)不良的原因
經(jīng)過調(diào)查與分析，留守兒童任東海實際上是對學(xué)校紀律與規(guī)范適應(yīng)不良。這種情況，不僅在新生中而且在中高年級學(xué)生身上也會發(fā)生。產(chǎn)生這種規(guī)范適應(yīng)不良的主要的原因有以下幾方面。
1.行為上的堅持性和自制力不足
留守兒童由于良好意志品質(zhì)還沒有形成，因此，遵守學(xué)校規(guī)范的堅持性和自制力不足。有的學(xué)生缺少紀律和規(guī)范的意識，對學(xué)校規(guī)范和學(xué)習(xí)要求不屑一顧，按自己的意愿行事，放任自流;有的學(xué)生也想遵守紀律，但是行為上不能控制和約束自己。上例中的留守兒童任東海，意志的堅持性和自制力都比較差，因此，不能控制自己的行為，使之符合學(xué)校的規(guī)范，因而對學(xué)校的規(guī)范不能很好的適應(yīng)。
2.不理解遵守紀律與規(guī)范的意義
有些學(xué)生對遵守學(xué)校規(guī)范的意義沒有正確的認識，不能將學(xué)校的紀律要求轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)行為的自覺原則，只是感覺到自己的行為受到約束，想要擺脫這種被束縛的感覺。所以，當(dāng)面對學(xué)校的規(guī)范和要求時，有些學(xué)生采取消極的態(tài)度，違反學(xué)校規(guī)范，不遵守學(xué)校紀律，不按時完成老師布置的作業(yè)等。上例中留守兒童任東海的情況就是如此。
(三)指導(dǎo)教育措施
學(xué)生出現(xiàn)了對學(xué)校的行為規(guī)范不適應(yīng)，不要簡單粗暴，一味批評，也不能對其不管不問，放任自流，而是要認清其行為規(guī)范適應(yīng)不良的原因，有的放矢地采取相應(yīng)的教育措施。
1.有意識地培養(yǎng)意志品質(zhì)
良好的意志品質(zhì)是留守兒童遵守學(xué)校行為規(guī)范的保證，不良的意志品質(zhì)常常導(dǎo)致無法適應(yīng)學(xué)校的紀律要求。因此，要注重培養(yǎng)留守兒童的意志品質(zhì)。留守兒童具有良好的意志品質(zhì)，提高意志的堅持性和自制力，才能使他們克服內(nèi)外障礙，管理自己的行為，從而遵守學(xué)校的行為規(guī)范。
2.以情誘導(dǎo)，嚴格要求
留守兒童自覺遵守學(xué)校規(guī)范的能力比較低，單純硬性地要求學(xué)生遵守學(xué)校的行為規(guī)范，反而會激起學(xué)生的逆反心理。教師要注意在提出行為規(guī)范要求的時候激發(fā)留守兒童積極的情感，使留守兒童愿意接受、愿意遵守。例如，要求大家按時上課，就可以告訴學(xué)生：如果有人遲到，會影響老師的講課和大家的聽講，還會讓老師擔(dān)心;只有看到全部同學(xué)都在教室，老師才能安心講課。這樣要求的方式，使學(xué)生從內(nèi)心能夠接受，往往比單純的硬性要求更能促進其行為的自覺性。
3.從小事抓起，形成遵守紀律規(guī)范的習(xí)慣
為了使學(xué)生形成對學(xué)校規(guī)范的適應(yīng)，教師應(yīng)當(dāng)注意從日常小事抓起，通過小事來培養(yǎng)留守兒童遵守紀律的習(xí)慣。如果在日常的一些小事上放松了對他們的要求，當(dāng)這些小事逐漸演變?yōu)榱?xí)慣，要加以改變就十分困難了。另一方面，教師要不失時機地抓住一些事件，進行深入的分析，讓學(xué)生明了其利弊，震動學(xué)生的心靈，明白小事不小，使他們對教師的要求產(chǎn)生深刻的印象，從而調(diào)整自己的行為。
通過這種方式的教育和培養(yǎng)，可以使留守兒童適應(yīng)學(xué)校規(guī)范要求，成為遵守紀律的好學(xué)生。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
淺談留守兒童的論文篇十三
一是性格柔弱內(nèi)向。留守兒童年齡幼小就離開父母，父母關(guān)愛嚴重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會感覺柔弱無助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。外出務(wù)工父母一個月聯(lián)系一次或很少聯(lián)系。很多父母半年以上回家一次，有的甚至幾年不回家，這種長期的父母分離導(dǎo)致孩子自卑封閉，逆反心理嚴重。
二是自卑心理障礙。兒童大都具有攀比心理，具有強烈的的自豪感，而父母不在身邊他們就好像失去了堅強的依靠和保護，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)上不求上進。還有不少孩子上網(wǎng)成癮，荒廢學(xué)業(yè)，義務(wù)教育沒有完成就流落社會。
三是寂寞無聊心理。父母的外出使孩子在家里感到空落，感到寂寞，進而產(chǎn)生心理騷動和抑郁等問題。這種寂寞的心理必然導(dǎo)致精神上的空虛，進而導(dǎo)致行為上的出格。
四是盲目反抗和逆反心理。留守兒童因為缺乏保護而總覺得別人會欺負他，一點小事就會計較當(dāng)真，與人交流時充滿警惕甚至是敵意。對老師，臨時監(jiān)護人的管教有比較強的逆反心理。
五是產(chǎn)生怨恨父母的心理。少數(shù)孩子不理解父母，認為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無情。
淺談留守兒童的論文篇十四
在學(xué)習(xí)上，留守兒童一般跟老人或長者一起居住，大多數(shù)老人只關(guān)心孩子吃飽穿暖住得舒服就可以，隔代親充滿溺愛，學(xué)習(xí)上由于大多老人自身文化有限顯得無能為力。而寄居在叔叔、阿姨、姑姑家的孩子，年輕人要工作養(yǎng)家糊口，也沒有太多的精力投入在孩子的學(xué)習(xí)上。甚至有些孩子還是自己獨立生活，因此，留守兒童在學(xué)習(xí)上則要靠自己，缺乏家人的引導(dǎo)，易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)成績極其不穩(wěn)定。
留守兒童有很多想法在家里找不到信賴的傾訴對象，自己的隱私不想被外人知道，渴望被尊重，無論開心還是憂傷，更多地是埋在心底，久而久之，就會變得寡言少語，不合群性格孤僻，甚至有心理障礙。常年缺少父母的關(guān)愛，留守兒童生病了不敢說，不會問，自己亂吃藥，吃錯藥的情況經(jīng)常發(fā)生，導(dǎo)致日常生活存在安全隱患。
針對以上的各種各樣的問題，作為班主任應(yīng)從以下幾個方面來關(guān)愛留守兒童。
一是進行家訪了解留守兒童的真實家庭情況，建立檔案。平時多跟留守學(xué)生談心，隨時掌握他們的思想動向，首先對留守兒童自身情況要做一個全面的調(diào)查，姓名、性別、年齡、住址、身體狀況、學(xué)習(xí)成績、特長愛好等。留守兒童父母是外出工作還是離異，對孩子的關(guān)心程度如何，與孩子關(guān)系是否融洽，聯(lián)系方式等。留守兒童一起生活的人，與孩子的關(guān)系、聯(lián)系方式及對孩子的關(guān)心程度都要收齊歸納入檔。每個留守兒童的情況都不同，這就要求班主任在開展教育時只能一對一，關(guān)愛學(xué)生，既要對癥下藥又得注意方式方法。
二是班級開展學(xué)習(xí)互助“一對一”的幫扶工作。讓品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人、有責(zé)任心的`學(xué)生對成績差的留守兒童進行“一對一”的對接，上課時友善提醒和督促其遵守紀律，認真聽講；下課后一起完成作業(yè)，調(diào)動他們的自身的學(xué)習(xí)積極性，減少學(xué)習(xí)上的壓力，增強學(xué)習(xí)信心，班主任負責(zé)監(jiān)督，不定時抽查作業(yè)的完成情況，多鼓勵他們，肯定他們的付出和進步，多一點了解，多一份關(guān)愛，讓留守兒童融入到班集體的大家庭里，讓他們感受到老師、同學(xué)像家人一樣真誠有愛的對待他們，當(dāng)他們開心或悲傷時，老師和同學(xué)是他們信賴的傾訴對象，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
三是多組織留守兒童參加集體活動，每周舉行主題班會可以教一些生活小常識，提高留守學(xué)生日常生活的質(zhì)量，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。圖書閱覽可以豐富知識，接受中國歷史文化的熏陶，提高留守學(xué)生的文化修養(yǎng)；舉行法律講堂，教育學(xué)生遵紀守法、了解安全常識；舉行書畫比賽，增強留守學(xué)生的動手能力和邏輯思維及視覺欣賞；講故事比賽可以鍛煉留守學(xué)生的語感、膽量和對知識的充滿趣味性等。組織留守學(xué)生積極參與各項集體活動，可以讓他們在生活中不再迷茫，不再孤獨，有方向、有目標，懂得學(xué)習(xí)的快樂，更好地與他人相處。
四是關(guān)愛留守兒童的健康成長班主任要盡心盡力，學(xué)校在學(xué)習(xí)上和生活上關(guān)愛留守兒童，而且應(yīng)在校內(nèi)和校外的集體活動中予以優(yōu)先考慮，在校內(nèi)要開設(shè)心靈驛站，讓有心理障礙的留守學(xué)生可以在學(xué)校里讓情緒得到釋放。在校外多聯(lián)系福利院、孤兒院等公益機構(gòu)的活動，讓孩子們在活動中體驗生活，健康成長。作為家長更應(yīng)該在繁忙的工作中，抽空了解孩子的想法，多和孩子溝通，不但要關(guān)心孩子的物質(zhì)需求更要關(guān)心孩子的精神需求，多陪伴孩子，讓他們的愛不再缺失，讓他們的童年不再遺憾，為孩子提供一個健康成長的環(huán)境。
機構(gòu)可以為留守特困兒童提供物資資助，鼓勵企業(yè)單位幫助品學(xué)兼優(yōu)的困難留守學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，呼吁社會各界從不同層面關(guān)愛留守兒童，讓他們學(xué)業(yè)有教、生活有幫、困難有助，健康快樂幸福成長。
班主任在關(guān)愛留守兒童的工作中，要細微處見真情，用愛和耐心去教育留守兒童，喚醒孩子心中的被愛的渴望，尊重他們的隱私，不要讓他們脆弱的心靈受到傷害，根據(jù)孩子的心理變化運用不同方法引導(dǎo)他們走向正道，這是一項任重而道遠的任務(wù)，需要班主任不斷地學(xué)習(xí)，不斷地完善自己的學(xué)識來幫助孩子。我們應(yīng)本著對孩子負責(zé)的態(tài)度，讓他們樹立起積極樂觀的生活態(tài)度，有著正確的人生觀、世界觀和價值觀，為以后的人生道路鋪上生命的色彩。
參考文獻：
[2]張宇輝.全面關(guān)注農(nóng)村“留守兒童”.協(xié)商論壇，2007（3）
淺談留守兒童的論文篇十五
—讀《童年的秘密》有感
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作，這本書研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛的智慧；成人與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的?！辈坏貌徽f，兒童其實比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻不善于以成年人的方式表達自己的個體。很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。
讀這本書給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺梭利認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中，成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”。在成人的嚴重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物，成人們會為此感到不可理喻，并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來說，這些探索確實很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動的間接指導(dǎo)者，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助，更多的以兒童為中心，以培養(yǎng)幼兒獨立的人格和個性。
書中有一個觀點給我留下了深刻的印象。那就是：成人對兒童缺乏理解。蒙臺梭利在書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。
前段時間坐公交車時，看到這樣的一幕，一位年輕媽媽因為一件很小的事情當(dāng)眾訓(xùn)斥她的孩子，先是對著孩子的臉打了幾巴掌，孩子捂著臉哭了，看到孩子低頭捂臉哭泣，那位媽媽又不依不饒地更大聲訓(xùn)斥他，想通過權(quán)威的方式讓他止哭，大人的“蠻橫無理”的吼聲，孩子委屈恐懼的哭泣聲，讓我的心一直在疼，我多希望那位媽媽能夠意識到自己做錯了，她或許不知道自己這樣的方式會對年幼的兒子今后產(chǎn)生多么大的影響，甚至給孩子無憂的童年生活落下了陰影。穩(wěn)定的生活保障對于一個孩子的童年來說，最要緊的是孩子能擁有豐富的精神世界。
看到這個場景的時候，我想到了蒙臺梭利的《童年的秘密》，成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認為他們自己永遠正確，兒童要以他們?yōu)榘駱樱袃和男袨榕c自己相左的都是錯誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個性，而成人卻還自以為熱心。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探究開始慢慢消失。
成人總是無意識忽視 “兒童的精神”，與兒童相比，成人是以自我為中心的，他們從自己的角度來看待兒童，照顧和引導(dǎo)孩童，所以對兒童的錯誤理解越來越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道：他們錯了。正如書中所說：解決兒童與成人的沖突問題的關(guān)鍵在于成人要具有認識到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識到的錯誤，這種心理準備。
總體看來，這本書首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時對兒童心靈的秘密進行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點；而且，本書也列舉了大量的例子，具有很強的現(xiàn)實性，尤其是對像我一樣的門外漢來說，大量舉例也使得這本書更加易讀、易懂。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲很多，其實只要多留心，認真揣摩兒童的成長過程，一定會探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時期的成長發(fā)育更加順利，從而成長為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。
《童年的秘密》讓人們了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
淺談留守兒童的論文篇十六
渠縣望江鄉(xiāng)中心學(xué)校 鄭衛(wèi)國
改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，城市化進程日益加快。四川省常年外出民工達１４００萬人左右，加上短期務(wù)工的已超過２０００萬人。我縣作為一個典型的農(nóng)業(yè)大縣，常年外出務(wù)工人數(shù)超過４０萬人，隨著大批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的農(nóng)村青壯年勞動力外出務(wù)工，留守在家的是兒童和老人。
教育孩子是父母博不可推卸的責(zé)任，可是，由于他們大多在外打工，這些任務(wù)便全部落到了家中留守的老人身上。由于老年人文化素質(zhì)低和精力有限，很難照顧好孩子，導(dǎo)致不少孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而無心學(xué)習(xí)，甚至不少孩子還成了“小混混”。為此，對留守兒童的教育與管理成為了學(xué)校工作面臨的重要問題。在學(xué)校這項關(guān)愛留守兒童的工作中，作為班主任應(yīng)當(dāng)是首當(dāng)其沖，責(zé)無旁貸。那么，班主任應(yīng)該如何關(guān)愛留守兒童呢？這便成為教育工作者積極探討的問題。在這里，談?wù)勎业膸c體會。
一、建立健全留守兒童檔案，全面了解留守兒童情況 了解是溝通的前提。班主任要想真正關(guān)愛好留守兒童，首先應(yīng)對留守兒童有全方位的了解。這一工作的開展，需要班主任詳細的建立檔案，多溝通。
以我所任教的班為例，本班共有學(xué)生52人，其中留守兒童38人，打電話是緩解兒童留守問題的有效途徑。外出打工的父母是否經(jīng)常給孩子打電話，會對孩子的學(xué)習(xí)成績、情緒、溝通能力等各方面都有明顯的影響。
為此，我們與留守兒童的家長建立了qq和微信群，定期向家長和監(jiān)護人匯報孩子在校學(xué)習(xí)、生活情況，督促很少給孩子打電話的父母定期給他們的孩子撥打“親情電話”。同時，我們在“留守兒童之家”安裝了電腦，配置了攝像頭，設(shè)立了“視頻聊天室”，以周末、節(jié)假日以及生日等特殊時段為重點，為留守兒童安排“視頻聊天”，讓孩子們經(jīng)常性與家長進行情感交流，感受親情溫暖，方便了留守兒童與父母聯(lián)系。
四、加強留守兒童心理疏導(dǎo)，用愛促進他們健康成長 留守兒童多有祖輩照顧，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。他們失去父母的庇護，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失教、失管等諸多社會問題。
淺談留守兒童的論文篇十七
根據(jù)《中國青年報》在《他們是當(dāng)下中國最容易受傷害的人》的報道中說，湖南省漣源市荷塘鎮(zhèn)遭遇一場特大洪災(zāi)，12名兒童死亡，其中11個“留守兒童”。據(jù)資料顯示，留守兒童心理問題的檢出率高達57.14%，且父母打工年限越長，孩子的心理問題越嚴重。他們雖然隅居農(nóng)村看似與我們毫不相干，可是誰又能無視他們的存在和將來對社會的影響?留守兒童不只是一群缺少父母照看的人，他們是這個時代的孤兒，他們的成長與中國的未來也息息相關(guān)。
留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式;另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。
這個時代的孤兒由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的價值引導(dǎo)，孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在。他們關(guān)乎整個農(nóng)村教育和社會進步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時候了。
xx省留守兒童的基本情況
在暑假期間，對xx省18個地區(qū)的1000名(6—14周歲)農(nóng)村留守兒童進行了有針對性的心理健康狀況的問卷調(diào)查。眾所周知，xx是全國第一人口大省和農(nóng)業(yè)大省，而隨著社會的發(fā)展，xx也逐漸成為第一勞務(wù)輸出大省。全省從事農(nóng)業(yè)的勞動力約有3500萬人，外出務(wù)工半年以上人員達到1557萬人，從而使xx人均收入，成為xx人民脫貧致富的重要途徑。與此同時受戶籍、經(jīng)濟、居住等客觀條件的限制，他們的子女大多在家鄉(xiāng)接受教育，或生活在有父母一方撫養(yǎng)的“單親家庭”里或由祖父母、親戚朋友代為撫養(yǎng)。有的孩子甚至獨自留在家中，從而形成了一支龐大的“留守兒童”隊伍，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，xx農(nóng)村14周歲以下留守兒童242.75萬人占全國留守兒童總?cè)藬?shù)的10%。
下面是我們調(diào)查所得的數(shù)據(jù)，希望能給我們的決策者提供一些參考：
很少與父母聯(lián)系的23.9%
認為一個幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起的79.3%
非常想父母的65.0%
做錯事被批評時當(dāng)面頂撞的8.4%
拉幫結(jié)派、打架斗毆的12.3%
在學(xué)校里基本上沒有朋友的17.5%
害怕陌生人的40.0%
遇到困難自己解決的45.5%
和(外)祖父母生活在一起的43.5%
覺得自己很一般的52.7%
學(xué)習(xí)上聽老師的話，很刻苦的25.3%
覺得身邊得人不太關(guān)心自己的49.1%
總是害怕被身邊人欺負34.7%
覺得社會不公平、看不到希望的11.9%
從以上統(tǒng)計狀況可以看出，相當(dāng)一部分留守兒童渴望父母的關(guān)愛，希望多與父母進行心靈交流。有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨無助、悲觀寂寞。而有資料顯出：留守兒童心理問題的檢出率高達57.14%，解決農(nóng)村留守兒童心里問題已是迫在眉睫!
留守兒童的心理健康問題、成因分析及所產(chǎn)生的社會問題
留守兒童心理健康問題正在成為一個嚴重的社會問題。親情缺失，家庭教育缺失、學(xué)校安全缺失和家庭監(jiān)管缺位是產(chǎn)生留守兒童心理健康問題的主要原因，政府、家庭和學(xué)校聯(lián)手是解決問題的主要措施。
農(nóng)村留守兒童群體是我國農(nóng)村大量剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移過程中所帶來的附屬產(chǎn)物。由于現(xiàn)階段我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平較低、社會保障不健全等客觀因素的存在，加上長期缺少父母的關(guān)愛及有效的教育、引導(dǎo)和管理，留守兒童往往在心理上產(chǎn)生一種不適應(yīng)感，嚴重的則會導(dǎo)致心理畸形發(fā)展并在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象，出現(xiàn)一定的“留守兒童綜合癥”。
全國留守兒童2300萬，它們的心理健康問題已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。根據(jù)某調(diào)研結(jié)果顯示：心理健康問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，且表現(xiàn)為隱性，不容易發(fā)現(xiàn)但影響深遠。主要表現(xiàn)如下：
一、性格柔弱內(nèi)向。留守兒童年齡幼小就離開父母，父母關(guān)愛嚴重缺失，盡管有些是爺爺奶奶或親朋監(jiān)管，但畢竟是與父母親疏不同，遇到一些麻煩就會感覺柔弱無助，久而久之變得不愿與人交流，性格內(nèi)向。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有21.1%的外出務(wù)工父母一個星期左右和孩子聯(lián)系一次，34.1%的一個月聯(lián)系一次或很少聯(lián)系。很多父母半年以上回家一次，有的甚至幾年不回家，這種長期的父母分離導(dǎo)致孩子自卑封閉，逆反心理嚴重。
二、自卑心理障礙。兒童大都具有攀比心理，具有強烈的的自豪感，而父母不在身邊他們就好像失去了堅強的依靠和保護，因此和有父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至自暴自棄，喪失信心，學(xué)習(xí)上不求上進。據(jù)調(diào)查，僅有15%的孩子能夠自覺學(xué)習(xí)，大多數(shù)孩子需要在督促下學(xué)習(xí)。還有不少孩子上網(wǎng)成癮，荒廢學(xué)業(yè)，義務(wù)教育沒有完成就流落社會。
三、寂寞無聊心理。父母的外出使孩子在家里感到空落，感到寂寞，進而產(chǎn)生心理騷動和抑郁等問題。一位初三的女生在日記中這樣寫道：“媽媽，你知道嗎?自從你和爸爸還有弟弟走后，我一個人在家里由多么的寂寞，有多么的傷心。自從你們走了以后，我?guī)缀鯖]有笑過，多么懷念以前我們在一起的時光?！边@種寂寞的心理必然導(dǎo)致精神上的空虛，進而導(dǎo)致行為上的出格。
四、盲目反抗和逆反心理。留守兒童因為缺乏保護而總覺得別人會欺負他，一點小事就會計較當(dāng)真，與人交流時充滿警惕甚至是敵意。對老師，臨時監(jiān)護人的管教有比較強的逆反心理。調(diào)查顯示，54%的留守兒童和他們的臨時監(jiān)護人有矛盾，其中15%經(jīng)常有。53%的留守兒童表示學(xué)習(xí)上遇到困難感到無助。39%的留守兒童表示曾經(jīng)受到同學(xué)的欺負。
五、產(chǎn)生怨恨父母的心理。少數(shù)孩子不理解父母，認為家里窮，父母沒有能耐，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒，有的孩子在父母回家后疏遠父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至怨恨父母無情。
淺談留守兒童的論文篇十八
百里洲小學(xué)錢子貴電話:***
一、用慈母嚴父般的愛關(guān)心他們。
在外打，由爺爺奶奶照管，但學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，愛撒謊，老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)不能認真完成，多次找他談心效果都不大，我想：他是住宿生，在學(xué)校的衣、食、住、行、學(xué)習(xí)等，我看得見，管得著，可就是雙休天回到家里，爺爺奶奶管不住，我何不像媽媽一樣每周來個“雙休天定時電話交流呢？”想到做到，每個雙休天我都要和他通話，“天天，在干什么？”“吃飯沒有？”“自己的小房間一定很溫暖吧？”“還記不記得老師給你布置的作業(yè)” “能說給我聽一聽嗎？”“把你最開心的事能講一講嗎？”-------沒想到我的所做所為竟然起到了意想不到的效果。他各方面進步較快，他有幸被選為班上的護旗手，勇敢自信地蹬上了升旗臺。當(dāng)上了班上的小小主持人，從此上課認真聽了，作業(yè)更工整了，缺點也慢慢改正了，更難得的是他每當(dāng)有什么不順心的事，就主動找我說一說，我也總能讓他高興而歸。其實教師愛留守學(xué)生，就要同情他們的痛苦與不幸，理解他們的心理負擔(dān)，關(guān)心他們的生活冷暖與學(xué)習(xí)進步。愛是一種巨大的改造力量，她能消除留守兒童對老師的戒備性心理和逆反性心理，能恢復(fù)或建立他們的自尊心和自信心。蘇霍姆林斯基說：“對人由衷的關(guān)懷，這就是教育才能的血和肉”。因此，愛留守學(xué)生，并且給予尊重與理解，是打開他們心靈的萬能鑰匙，它能使教育者走進學(xué)生的心靈，與學(xué)生進行生命的對話、情感的交流與碰撞。
二、用賞識樹起留守學(xué)生的自信。
感興趣，上課不認真, 擾亂課堂秩序，課后不完成作業(yè)，成績不夠理想，從而產(chǎn)生一種失敗者的心態(tài)，有自卑感，這時他們?nèi)绻貌坏郊皶r的幫助和鼓勵，就會無所適從自暴自棄。因此，教師對這些留守學(xué)生真誠地贊美和鼓勵，可以增強他們的信心和勇氣。
1、以“表揚和鼓勵”為契機，賞識留守學(xué)生。
自信，是一個人成功的基礎(chǔ)。那么如何樹立留守學(xué)生的自信呢？首先，我們應(yīng)該堅信每個孩子都有優(yōu)點，當(dāng)然也都有缺點，這是一個最基本性的評價。其次，教師要擁有一雙善于捕捉“閃光點”的眼睛，要善于發(fā)現(xiàn)留守學(xué)生身上的才能，“東方不亮西方亮”。例如有些學(xué)生思考能力欠佳，但繪畫能力很強，如果他考不上大學(xué)而成為一名優(yōu)秀的畫家，你能說他不成功嗎？所以，教師應(yīng)該千方百計地挖掘留守學(xué)生的每一個閃光點，然后用欣喜的眼光、愉悅的心情、發(fā)自內(nèi)心的贊美鼓勵他們，肯定他們的每一點進步，教師看上去幾句普通的話語，卻能激起學(xué)生心靈上的感應(yīng)，使他們產(chǎn)生一股向上的動力，對他們的成長起著潛移默化的作用。第三，創(chuàng)造一個鼓勵性的環(huán)境，給留守學(xué)生定一個切合實際的目標和要求。如我班的留守學(xué)生劉方程同學(xué)，成績不夠理想，沉默寡言，讀書時都不敢大聲，但他在課堂上能積極的舉手發(fā)言，勤于思考，常因見解獨到，受到老師的表揚，課后，我找到他，說:“你是最棒的，相信自己，加油！”如果有不對的地方，我立即給他指出不足，慢慢的，他逐漸樹立了自信心，認為自己能做好，在老師的鼓勵下，他不再怕失敗，還積極參加學(xué)校的各種活動，他已經(jīng)完全找到了自信，隨之而來的是更大的動力，學(xué)習(xí)成績提高很快。從中我們不難看到，賞識教育的奧秘就是讓孩子覺醒，甩掉壓在自身無形的自卑巨石，這正如美國著名心理學(xué)家羅杰私德所說：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能產(chǎn)生安全感，并能真實的表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力?！?/p>
2、以課堂教學(xué)為主渠道，實施賞識教育。
在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，教師用放大鏡努力尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和優(yōu)點，并不失時機的加以鼓勵和表揚，能使他們找回被呵護，被關(guān)注的感覺。留守學(xué)生因缺乏父母的關(guān)愛，產(chǎn)生了孤獨、寂寞、焦慮、自卑、敏感等諸多心理，在課堂中不敢發(fā)言，不敢大膽地參與教學(xué)活動過程，學(xué)習(xí)效率低，針對這種情形，教師要學(xué)會寬容、真誠的善待他們?！澳巷L(fēng)效應(yīng)”告訴我們，真誠、溫和的激勵比粗暴的呵斥有更好的效果。在課堂上，老師用燦爛的微笑，鼓勵的眼神，親切的話語，愛撫的撫摩，使學(xué)生的心靈得到觸動，錯誤得以改正，從而幫助他們掃除學(xué)習(xí)障礙，改進學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)成績，增強他們的自尊和自信。
三、用行動撐起留守學(xué)生的藍天。
對于留守兒童的教育，僅憑教師的力量是非常有限的。學(xué)校、班集體作為一個群體組織，它對正處于身心快速發(fā)育的學(xué)生的影響是巨大的。因此，學(xué)校、班級要營造關(guān)愛“留守”兒童的氛圍，充分利用良好的氛圍感染和轉(zhuǎn)化留守兒童，可以達到事半功倍的教育效果。
班集體為留守兒童過生日等。這樣的集體活動，使留守學(xué)生的心靈徹底的放松，情感上的缺失得以彌補，讓留守兒童在學(xué)校也能感覺到家的溫暖，從而產(chǎn)生一種歸屬感，一種認同感。
父母是孩子的第一任老師，父母親的一言一行，一舉一動，都深深的影響著孩子。不管老師與同學(xué)給留守兒童傾注多少愛與幫助，都是不能填補父母的那一份血濃于水的親情的，他們或多或少都存在著一種親情饑渴。作為教師必須加強對家長的教育引導(dǎo)，讓家長轉(zhuǎn)變觀念。大多數(shù)家長錯誤地認為，只要給家中的孩子吃飽穿暖有錢花就夠了，實際上孩子更渴求精神上的撫慰。教師就應(yīng)引導(dǎo)家長多拿出時間，通過電話、書信等方式與“留守”家里的孩子及孩子的老師多溝通，掌握孩子的思想動向，甚至在可能情況下“?；丶铱纯础?，讓留守家里的孩子在一次次驚喜中感受到久違的親情。
“留守兒童”是特定時代下的產(chǎn)物，而且將在一定時期內(nèi)長期存在。為此，我們每一位班主任都應(yīng)該用愛心、真心、耐心去幫助他們，走進他們的心靈深處，感知他們的喜怒哀樂，讓留守兒童在沐浴著愛的陽光里，接受教育，健康成長。
淺談留守兒童的論文篇十九
留守兒童因為缺少關(guān)愛和合理的家庭教育，常常缺少起碼的文明禮儀習(xí)慣，這會影響孩子的一生。作為教育工作者，在這篇文章里，我想談?wù)劻羰貎和拿鞫Y儀習(xí)慣缺失的原因和可能有效的糾正方法。
一、留守兒童文明禮儀習(xí)慣缺失的原因
（一）家庭教育缺失
留守兒童，正處于兒童成長過程的關(guān)鍵期，親子關(guān)系的正常發(fā)展非常重要。這一時期的兒童，身心的健康發(fā)展、行為習(xí)慣的養(yǎng)成尤其需要得到父母的關(guān)愛和指導(dǎo)。而留守兒童由于親子關(guān)系被人為地剝奪了，缺少父母的關(guān)愛和指導(dǎo)，缺少父母的道德規(guī)勸，缺少可模仿的榜樣，面對的是與自己有深深的“代溝”、觀念陳舊、知識缺乏的祖輩代養(yǎng)者。這使他們的成長存在很多問題：一方面缺失安全依戀感，不自信也不信任別人，容易偏激、焦慮；另一方面，在社會道德學(xué)習(xí)中無法形成正確的價值觀和道德判斷，出現(xiàn)種種行為習(xí)慣問題。
（二）學(xué)校教育偏失
學(xué)校作為教書育人的地方，理應(yīng)承擔(dān)起孩子教育、管理的責(zé)任，充分發(fā)揮其在孩子成長過程中的重要作用。但是，從現(xiàn)實情況來看，學(xué)校在留守兒童的教育方面仍然存在一些問題，主要表現(xiàn)為：首先，社會、家長對學(xué)校、教師教育成績的要求和評價，導(dǎo)致學(xué)?！爸刂禽p德”。學(xué)校和老師主要關(guān)注的是留守兒童的學(xué)習(xí)，對于心理、身體、行為等方面存在的問題，不能夠及時和孩子“交流”。其次，學(xué)校教育和家庭教育之間存在嚴重脫節(jié)，一些老師認為自己只能負責(zé)學(xué)生在校期間的事情，至于放學(xué)后的事則應(yīng)該交由其家長處理。再次，教師很難做到關(guān)注每個孩子的成長，跟每個孩子心對心地交流與溝通。孩子“怕老師”心理嚴重，不愿意敞開心扉跟老師交流。出現(xiàn)問題無法得到及時化解。這也導(dǎo)致留守兒童心理、性格、行為習(xí)慣問題越來越嚴重。
（三）社會教育缺乏
當(dāng)前，社會對于留守兒童已有相當(dāng)?shù)年P(guān)注，但對存在的問題卻沒有很好的辦法。首先，留守兒童因為父母長期不在身邊缺少關(guān)愛，監(jiān)護人年齡偏大精力有限，再加上自身還是未成年人，在遇到問題時往往容易沖動，簡單對待，意氣用事，導(dǎo)致發(fā)生一些違法犯罪的事件。其次，社會環(huán)境是影響少年兒童行為習(xí)慣的重要因素之一。社會上的不良風(fēng)氣，以及網(wǎng)絡(luò)傳播中的一些庸俗、低劣、暴力、色情等內(nèi)容，對缺少親情關(guān)愛、性格孤僻、苦悶無聊的留守兒童具有腐蝕性和誘惑力，也使一些留守兒童沉溺其中而不能自拔。
二、留守兒童文明禮儀習(xí)慣缺失的解決對策
（一）家庭應(yīng)該加強對留守兒童的關(guān)愛
兒童每天絕大多數(shù)的時間是在家里，家長的言傳身教對于孩子健康成長極其重要。要使文明禮儀教育取得整體效應(yīng)，針對留守兒童，家庭教育要從以下幾方面采取措施：其一，對于是否外出打工，作為父母應(yīng)該盡量理性選擇，多為子女的成長和未來考慮，盡可能地為子女提供一個完整的家庭。其二，留守兒童年齡較小，很多思想都不成熟，行為習(xí)慣未養(yǎng)成。作為留守兒童的監(jiān)護人，需要具備一定的素質(zhì)，不能一味地溺愛或靠大棒來管教，要及時發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為，給予教育與引導(dǎo)，使其朝著正確的方向發(fā)展。其三，作為父母，應(yīng)該主動與老師聯(lián)系，隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，共同探討和解決孩子成長過程中出現(xiàn)的'問題。臨時監(jiān)護人要真正負起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，言傳身教，努力為他們營造良好的家庭氛圍。
（二）學(xué)校應(yīng)該加強對留守兒童的教育
正是因為留守兒童的父母長期不在身邊，更加凸顯了學(xué)校在教育和培養(yǎng)留守兒童方面的重要作用。首先，學(xué)校教育理念應(yīng)該與時俱進，不僅要關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)，更要不斷謀求其全面健康的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)及時全面了解留守兒童的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況，并根據(jù)出現(xiàn)的情況及時分析梳理，特殊情況要保持跟蹤處理，爭取把這些問題消滅在萌芽當(dāng)中。其次，充分發(fā)揮班主任的特殊作用。班主任對于留守兒童應(yīng)該多加關(guān)心，多加理解，通過班集體為他們營造一個溫暖、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童在缺失父母關(guān)愛的時候，能夠切實感受到班集體的溫暖。再次，在各種活動中學(xué)習(xí)實踐文明禮儀習(xí)慣，加深學(xué)生對文明禮儀的理解。此外，還應(yīng)該建立心理咨詢室，隨時解決留守兒童的心理問題。
（三）社會應(yīng)該加強對留守兒童的關(guān)注
留守兒童的教育問題是一個復(fù)雜的、綜合的社會問題，需要全社會的共同努力，單單依靠教育主管部門和學(xué)校往往很難徹底解決。第一，社會的一些相關(guān)機構(gòu)如共青團、婦聯(lián)、工會等可以與學(xué)校、村委會共同構(gòu)建留守兒童監(jiān)護和教育體系；第二，社會可以舉辦培訓(xùn)班，幫助這些照顧留守兒童的監(jiān)護人學(xué)習(xí)家教方法，接受新觀念，以便更好地教育孩子，促進孩子的成長；第三，社會應(yīng)該不斷完善相關(guān)的法律法規(guī)，切實維護留守兒童的合法權(quán)益；第四，社會應(yīng)該加強對留守兒童這一特殊群體的關(guān)心，比方說可以為他們提供免費書屋、免費觀看電影、免費發(fā)放游園券等，讓留守兒童生活更加豐富多彩。留守兒童文明禮儀養(yǎng)成教育，對于我們來說，既是自身職業(yè)要求，更是對我們職業(yè)的挑戰(zhàn)。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果。
作者:瞿明勝
單位:合肥市幸福小學(xué)
淺談留守兒童的論文篇二十
在我國社會城市化進行的過程中，人口遷移流動日益頻繁，越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，有些農(nóng)民工把兒童扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人，留守兒童在家大部分由祖輩或親戚托管。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，中國目前農(nóng)村留守兒童達2000多萬。留守兒童由于父母不在身邊，缺少父母的直接關(guān)愛和教育，加上祖輩、親戚情感溺愛和教育方法不當(dāng)?shù)仍?，?dǎo)致大部分“留守兒童”在道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績、性格缺陷，心理障礙等方面出現(xiàn)了諸多問題；同時由于隔代教育弊病頗多，許多留守兒童萌生了“自己不如別人”、“被人遺棄”的思想，這些都直接影響到他們在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績和順利的健康成長。
從農(nóng)村留守兒童在我校的表現(xiàn)來看，有一些留守兒童各方面的表現(xiàn)令師生稱贊，但是 “留守兒童”的整體狀況令人堪憂。存在的問題主要有：1.性格孤僻，感情淡漠，嚴重的甚至出現(xiàn)心理失衡,心理健康發(fā)展受阻，存在一定的心理問題。2.學(xué)習(xí)成績不佳，學(xué)習(xí)沒有動力，學(xué)習(xí)目標不明確、不思進取、自由散漫、輟學(xué)現(xiàn)象嚴重。3.祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。4.存在不愿與人交往的現(xiàn)象，不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學(xué)和平共處。
面對留守兒童存在的問題，我們必須給予留守兒童生活上的關(guān)心，思想上的重視，心理上的關(guān)愛；把握留守兒童思想脈搏，進行思想道德教育、文明禮貌教育，培養(yǎng)他們獨立自主的能力和樂觀向上的生活態(tài)度，使他們在歡樂、和睦、關(guān)愛，健康的環(huán)境中成長；培養(yǎng)他們從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為他們成為社會主義事業(yè)的接班人奠定堅實基礎(chǔ)。
下面就我們在關(guān)愛留守兒童方面的經(jīng)驗談一些粗淺的看法。
一、學(xué)校關(guān)愛。學(xué)校是孕育人才的基地，是承載夢想的搖籃，是撒播愛心的殿堂。所以我們要發(fā)揮學(xué)校教書育人的優(yōu)勢，將“關(guān)愛留守兒童”這一工作具體做到位。我校有留守兒童340人，我校歷來比較重視關(guān)愛“留守兒童”。具體做法有：1.針對他們特殊的心理健康問題，學(xué)校要求每位教師必須切實為留守兒童做實事,做他們樂于接受的事，細心觀察留守兒童的言行，來了解他們的內(nèi)心世界，尊重“留守兒童”，了解“留守兒童”、貼近“留守兒童”。防止教師、同學(xué)歧視留守兒童，嚴禁教師以任何理由諷刺、挖苦、體罰或變相體罰留守兒童；2.不使用不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評價方式給留守兒童施加心理壓力。保證農(nóng)村留守兒童能完成九年制義務(wù)教育，充分利用有效教育資源，有組織、有計劃地對留守兒童進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。3.建立留守兒童的個人檔案，并針對留守孩子的性格，家庭等不同的特點進行分類管理，建立成長記錄卡，加強與家長的聯(lián)系，通過電話、網(wǎng)絡(luò)、書信等形式，內(nèi)容上要突出孩子的學(xué)習(xí)情況，心理狀況，以及班主任和科任教師的建議，給予留守兒童更多生活上和心理上的關(guān)注。4.避免部分兒童與社會上不良少年接觸，使留守兒童日常的學(xué)習(xí)生活都在學(xué)校統(tǒng)一管理下有序進行，并讓每一個留守兒童不再孤單，不再無助，在學(xué)校同樣感受到家一般的溫暖。使留守兒童得到學(xué)校和老師更多的關(guān)心與幫助。5.學(xué)校讓每位老師與相應(yīng)的留守兒童結(jié)成幫扶對子，更多關(guān)心學(xué)生的生活和思想狀況，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立積極樂觀的態(tài)度面對生活，幫助他們健康快樂地成長。做留守兒童的心理輔導(dǎo)老師，對有問題的留守兒童進行教育、引導(dǎo)，使留守的孩子們有較好的親情和教育補償。比如我們有的老師利用課余時間給留守兒童洗頭發(fā)或指導(dǎo)他們講衛(wèi)生等生活小事讓孩子們感受到濃濃的愛與關(guān)心。6.豐富留守兒童的課余活動,通過豐富多彩的課余活動，增加留守兒童與教師同學(xué)接觸的機會，為留守兒童的健康成長營造良好的環(huán)境。學(xué)校開展豐富多彩的有益身心的活動來吸引學(xué)生，如書畫比賽、文藝活動等，鼓勵留守兒童積極參與，在活動中鼓勵他們主動與同學(xué)交往，注重培養(yǎng)他們合群、樂觀開朗的性格，讓他們感受生活的樂趣，培養(yǎng)積極穩(wěn)定的情緒情感，為留守兒童的健康成長營造一個良好的校園氛圍和環(huán)境。7.加強留守兒童的思想道德建設(shè)。據(jù)我們了解多數(shù)留守兒童在家中不聽祖輩教導(dǎo)，或頂撞祖輩，或行為不端，我行我素。有些留守兒童不遵守學(xué)校規(guī)章制度，出現(xiàn)說謊，小偷小摸、打架、欺負同學(xué)等諸多問題，如果不加強其糾正的話，留守兒童很容易就會發(fā)展成“問題兒童”，因此我校經(jīng)常對留守兒童加強思想道德教育。培養(yǎng)留守兒童健康的道德觀，正確引導(dǎo)留守兒童健康成長，這也是我校對留守兒童教育的重點。
二、家庭關(guān)愛。“望子成龍、望女成鳳”，可憐天下父母心，整天都“望”著子女成才，卻忽略了正確的引導(dǎo)教育，常常會事與愿違。1.家長要轉(zhuǎn)變觀念，切實負擔(dān)起責(zé)任，有條件的父母，應(yīng)該把孩子接到身邊；一時無法把孩子接到身邊的，要認真從孩子成長需求的角度出發(fā)，平時一定要常回家看看，并盡量多地與孩子聯(lián)系，創(chuàng)造更多的時間與機會與孩子溝通、交流，在情感上多給孩子慰藉。2.農(nóng)村父母要掌握科學(xué)的教育方式，不能一味溺愛或過分嚴格。孩子取得好的成績，做了好事，應(yīng)予以適當(dāng)精神鼓勵，若是犯了錯，萬不可拳腳相加，要多分析、引導(dǎo)、溝通，從思想道德上進行教育。3.父母要讓孩子體會到不在身邊的親情和溫暖，使他們能夠充分感受到父母的愛。父母可以通過打電話視頻等方式經(jīng)常與子女進行情感交流和親子互動，傾聽子女的心聲，詢問他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵他們的點滴進步，真正關(guān)心子女的成長。因為沒有什么比父母心中蘊藏的情感更為神圣，要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性的聯(lián)系，隨時了解子女的學(xué)習(xí)和心理發(fā)展情況，并對其進行及時的引導(dǎo)教育，更多地注重與子女的情感交流和心理溝通，從精神上關(guān)心子女的發(fā)展，防止其滋生消極的思想傾向。
三、自我關(guān)愛。留守兒童是我們民族未來的希望，留守兒童的健康成長，是和社會的關(guān)心、愛護與正確引導(dǎo)密不可分的，“熱愛生命、尊重生命、保護自己不受傷害”，是家庭和社會教育的重要內(nèi)容。學(xué)校與留守兒童的父母必須教孩子掌握最基本的自我保護教育，學(xué)校、家長應(yīng)密切配合，鼓勵留守兒童努力學(xué)習(xí)，在不斷完善自我個性，提高心理承受能力的同時，積極主動地參與到校園心理文明建設(shè)和社會公益活動中去。這樣，便能很好地提高留守兒童的自我教育能力和水平，并發(fā)揮其自主參與的熱情與積極性，鍛煉留守兒童的社會活動能力，從而激發(fā)他們熱愛生活的信心。
留守兒童問題是當(dāng)今社會存在的一個普遍和焦點問題，應(yīng)該得到全社會的共同關(guān)注。留守兒童的教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，甚至?xí)绊懳覈逃恼w發(fā)展水平，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)愛留守兒童不僅是學(xué)校要做的工作，更需要社會各界的關(guān)愛。共同的期待給了我們共同的追求，共同的追求給了我們共同的渴望。我們絕不能讓一個“留守兒童”成為問題孩子。讓我們攜起手來共同關(guān)愛留守兒童，為他們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，讓他們真實感受到社會大家庭的溫暖，讓他們在社會這個大家庭里健康快樂的成長。
官田鄉(xiāng)中心小學(xué)
2017年3月29日
淺談留守兒童的論文篇二十一
1、建立“留守兒童“成長檔案，以學(xué)校為單位，對全部‘留守兒童’的生活思想、學(xué)習(xí)和家庭教育情況進行調(diào)查摸底，逐一登記造冊，建立反映其進步與不足的成長記錄檔案，并實行動態(tài)跟蹤及進歸檔、分類管理、信息共通的工作程序，根據(jù)檔案記錄情況有效的做好工作。
2、建立“留守兒童”家長聯(lián)系熱線，通過書信、電話、家訪召開家長會等形式，與“留守兒童”的家長主動溝通，經(jīng)常聯(lián)系，讓家長及時了解掌握孩子的情況。
3、培訓(xùn)“留守兒增設(shè)一些課程內(nèi)容和生活能力訓(xùn)練內(nèi)容，提高孩子的自我保護意識和法律意識，增強生活自理能力，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/4183449.html】
