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《長生殿》中楊貴妃形象的分析作文素材篇一
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《長生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲劇），共二卷。以下是小編收集整理的《長生殿》中楊貴妃形象的分析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
洪升，清初戲曲家，《長生殿》的創(chuàng)作過程長達(dá)十多年，一共改稿三次。洪升在《長生殿例言》中所說，第一稿寫于杭州，劇名《沉香亭》，中心是寫李白的遭遇，大概在康熙十二年(1673)前完成。第二稿寫于舉家遷居北京之后，刪去了李白的情節(jié)，改寫為李泌輔佐肅宗中興，更名《舞霓裳》，寫成于康熙十八年(1679)。最后一稿，改為 “專寫釵合情緣，以《長生殿》題名”，在康熙二十七年(1688)完成。關(guān)于《長生殿》，有人認(rèn)為作者借用唐代以來膾炙人口的唐明皇、楊貴妃的故事，來抒寫歷史興亡。有人認(rèn)為是單寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事。洪升在《長生殿自序》中說：“余覽白樂天《長恨歌》及元人《秋雨梧桐》劇，輒作數(shù)日惡”。由此可見，他深為這些作品所感動，不滿意前人給予李、楊的最后結(jié)局，他發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，使之有所發(fā)展。
《長生殿》全劇一共50出，內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大。它以李隆基和楊玉環(huán)的故事作為主線，并對當(dāng)時社會、政治進(jìn)行了全方面的描繪。我不去解析《長生殿》的主題意義，就楊貴妃這一形象進(jìn)行分析。
白居易的《長恨歌》是洪升寫作《長生殿》的最早依據(jù)。當(dāng)時白居易正在周至任縣尉，這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在白居易的筆下他寫道：春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。從這些描寫中，可以看出白居易的情感趨向，他把唐明皇荒于政務(wù)歸結(jié)于楊貴妃的專寵，認(rèn)為玉環(huán)紅顏禍國。而在洪升的筆下，楊貴妃不再是一個“具有禍水的紅顏女子，她只是一個對真愛那么的執(zhí)著，并一生追求的女子。
楊貴妃在《長生殿》的初次露面是在第二出《定情》中。(丑扮高力士，二宮女執(zhí)扇引旦扮楊貴妃上)。“恩波自喜從天降，浴罷妝成趨彩仗”，當(dāng)玉環(huán)知道玄宗冊封她為貴妃，無限歡喜，她和玄宗見面，反復(fù)唱到：惟愿取，恩情美滿，地久天長。這句話出現(xiàn)了四次，道出了玉環(huán)的最初夢想，他希望玄宗能一天喜歡她，就像玄宗給她的盟誓：朕與妃子偕老之盟，今夕伊始。(袖出釵、盒)特攜得金釵、鈿盒在此，與卿定情。
玉環(huán)希望自己的愛情“情似堅金，釵不單分盒永完”，但是作為古之帝王，要皇帝專一愛一個人是很難的。如果一個男子無法專一對待一個女子，那么女子會很失落，會嫉妒別的受寵的女子。洪升第一次寫玉環(huán)的妒是在第六出《傍訝》中：前日皇上同楊娘娘游幸曲江，歡天喜地。不想昨日娘娘先自回宮，皇上今日才回，圣情十分不悅。這是李、楊的第一次鬧別扭。而這一切都是一個真實女子的反應(yīng)，她容忍不了對方對愛情的不專，所以她才會慪氣。
玉環(huán)的第二次妒是在第十八出《夜怨》和第十九出《絮閣》。作者運(yùn)用兩出的的篇幅寫玉環(huán)的嫉妒和干涉玄宗。第十八出玉環(huán)聽到丫鬟說皇上已去翠華西閣了。玉環(huán)聽到丫鬟的打聽，“聞言驚顫，傷心痛怎言”。玉環(huán)想起昨日還恩愛無比，今日卻寂寞空房。她傷心，她不知君心，霎時更變。她無法容忍，竟然第二天擅闖翠華西閣，質(zhì)問玄宗。其實玉環(huán)深知皇恩似天，說變就變，第一次因為嫉妒被玄宗遷出，她知道自己這次這么鬧，也許會忍得龍顏大怒。“媚處嬌何恨，情深妒亦真”， 洪正是拋棄了傳統(tǒng)觀念對婦女之“妒”的指斥，而以對個性的關(guān)注和人情的體味為基點，去審視和描繪楊玉環(huán)之妒。”因為她的真實，她無法克制自己。
《資治通鑒》卷第二百一十五記載：初，武惠妃薨，上悼念不已，后宮數(shù)千，無當(dāng)意者。或言壽王妃楊氏之美，絕世無雙。上見而悅之，乃令妃自以其意乞為女官，號太真;更為壽王娶左衛(wèi)郎將韋昭訓(xùn)女。
《資治通鑒》卷二百一十六記載：甲辰，祿山生日，上及貴妃賜衣服、寶器、酒撰甚厚。后三日，召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，果祿山，使宮人以財輿舁之。上聞后宮歡笑，問其故，左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之，喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復(fù)厚賜祿山，盡歡而罷。自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有丑聞于外，上亦不疑也。
洪升在《長生殿》中刪除了以損害李、楊愛情的一切描寫，他刪去玉環(huán)為壽王之妃的事實，他也不去寫玉環(huán)和安祿山的傳聞。他要把玉環(huán)塑造成一個完美的女子。他在《定情》中這樣寫道玉環(huán)和玄宗的開始：昨見宮女楊玉環(huán)，德性溫和，豐姿秀麗，卜茲吉日，冊為貴妃。洪升就這樣簡單交代了他們的相遇，他從外在和內(nèi)在兩方面全面塑造玉環(huán)的美。
在《春睡》中這樣描寫玉環(huán)：性格溫柔，姿容艷麗，漫揩羅袂，淚滴紅冰;薄試霞綃，汗流香玉。在《窺浴》中寫道：亭亭玉體，宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝。輕盈臂腕，消香膩。綽約腰身蕩碧漪。明霞骨，沁雪肌。一痕酥透雙蓓蕾，半點春藏小麝臍。這兩段描寫出玉環(huán)的外貌形體之美，在《舞盤》中從技藝方面寫道玉環(huán)的美：渾一似天仙 月中飛降。飄然來又往，宛迎風(fēng)菡萏。舉袂向空欲去，乍回身側(cè)度無方。一體態(tài)嬌難狀。……宛若風(fēng)回雪，恍如飛燕游龍。玉環(huán)舞蹈技藝超群，就像仙女一樣迷人。
通過這些描寫，洪升塑造出一個美麗的女子，但是這都是外在之美，他在《埋玉》這出里呈現(xiàn)出一個內(nèi)外皆美的貴妃。
當(dāng)眾將士要求玄宗殺貴妃時，貴妃并沒有央求皇上救命，反而勸說皇上：事出非常驚詫，已痛兄遭戮，奈臣妾又受波查。是前生，事前生，事已定薄命應(yīng)折罰。忘吾皇急切拋奴罷。玄宗還是無法割愛，玉環(huán)又勸道：臣妾受皇上深恩，殺身難報。今事勢危急，望賜自盡，以定軍心，陛下得安穩(wěn)至蜀，妾雖死猶生也。玄宗還是無法讓玉環(huán)死，他說你若捐生，朕雖有九重之尊，四海之富，要他則甚!寧可國破家忘，決不肯拋舍你也!面對如此尷尬的境地，玉環(huán)知道如果她不死，也許事情會有變，她痛心對玄宗說到：陛下雖則恩深，但事已至此。若再留戀，倘玉石俱焚，益增妾罪。望陛下舍妾之身，以保宗社。玉環(huán)央求玄宗下旨，她害怕最后殃及皇上，在這里，我們看到是一個為愛而甘愿去死的女子。
玉環(huán)在死之際，仍然惦記著玄宗，她對力士說：高力士，圣上春秋已高，我死之后，只有你是舊人，能體圣意，須索小心奉侍。她處處為皇上考慮，擔(dān)心自己走后無人照顧。當(dāng)她化為鬼魂，仍然念念不忘當(dāng)年的盟誓：恩已虛，愛已虛，則那長生殿里的誓非虛。就是情可辜，意可辜，則那金釵鈿盒的信難辜。
第三十七出《尸解》中寫道玉環(huán)內(nèi)心的思念：只是再尋不到皇上跟前，重逢一面。我想生受深恩，死亦何悔。只是一段情緣，為能終始，此心耿耿，萬劫難忘耳。玉環(huán)并沒有怪罪玄宗在危難之際，拋棄她，而是日日思念如何再見皇上一面。當(dāng)織女說“你共他兩邊既恁疼熱，況盟言曾共設(shè)，怎生他徒地心如鐵，馬嵬坡便忍將伊負(fù)也?”指責(zé)皇上的負(fù)恩時，玉環(huán)極力為皇上辯護(hù)：豈是他頓薄劣，想那日遭磨劫，兵刃縱橫，社稷阽危，蒙難君王怎護(hù)臣妾?妾甘就死，死而無怨，與君何涉!
洪升通過這幾方面的描寫，塑造出一個全新的玉環(huán)。他對玉環(huán)給予肯定和贊美，她不再是一個紅顏禍水的代表，而是一個對愛很真很癡的普通女子。
《長生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲?。捕?。該劇定稿于康熙二十七年（1688年）。
全劇共五十出。前半部分寫唐明皇、楊貴妃，長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的.經(jīng)過。后半部分大都采自野史傳聞，寫安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠感動了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團(tuán)圓。
《長生殿》重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家?guī)淼木薮鬄?zāi)難，導(dǎo)致王朝幾乎覆滅。劇本雖然譴責(zé)了唐明皇的窮奢極侈，但同時又表現(xiàn)了對唐明皇和楊貴妃之間的愛情的同情，間接表達(dá)了對明皇統(tǒng)治的同情，還寄托了對美好愛情的理想。
唐明皇自登基后勵精圖治，國力日漸強(qiáng)盛，因此自滿，耽于聲色，下旨選美。才貌雙全的楊貴妃被選中，冊封為貴妃，享盡榮寵，她的哥哥楊國忠被封為丞相，三個姐妹也都被冊封為夫人。其中虢國夫人不施脂粉，淡雅美麗，被唐明皇寵幸。后來，唐明皇私召梅妃，楊貴妃醋意橫生，口不擇言，惹惱了唐明皇。唐明皇憤而讓高力士送她回娘家，之后卻又十分后悔。高力士將此事告知楊貴妃，她將自己的一縷頭發(fā)剪下來，托高力士送給唐明皇。唐明皇見到頭發(fā)，非常感動，連夜將楊貴妃接回宮中，兩人冰釋前嫌，于七夕之夜在長生殿立誓，永不分離。此后，楊貴妃集萬千寵愛于一身。為了她，唐明皇不惜勞民傷財，還千里迢迢從海南運(yùn)來新鮮荔枝給她吃。兩人終日玩樂，唐明皇根本無暇理會政事。
這段時期，安祿山通過賄賂楊國忠，得到唐明皇的重用，被任命為范陽節(jié)度使。他招兵買馬，積蓄力量，終于起兵謀反。叛軍一路勢如破竹，攻到長安。唐明皇帶著楊貴妃和一些大臣匆忙逃離，走到馬嵬坡時發(fā)生兵變。唐明皇在將士們的逼迫下處死了楊國忠，并賜楊貴妃自盡。后來，安祿山叛軍被大將郭子儀擊敗，唐明皇重返長安，日夜思念楊貴妃，還讓人為她招魂，最終打動了上天，到天上與楊貴妃重逢，兩人長相廝守，永不分離。
唐玄宗與楊貴妃《長生殿》的故事來自于唐朝開元天寶年間的史實。唐明皇楊貴妃的故事在安史之亂以后便開始在民間流傳，并經(jīng)常為文人的創(chuàng)作所采用。晚唐的詩人白居易就寫過長詩《長恨歌》，同時的陳鴻寫過傳奇《長恨歌傳》，這些都是有高度藝術(shù)成就的作品。
元明以來，無論諸宮調(diào)、院本、雜劇、南戲、傳奇、彈詞、鼓詞中，都有有關(guān)這個故事的創(chuàng)作，例如明人吳世美有傳奇《驚鴻記》。在這些作品中，有的著重描寫他們荒淫的宮廷生活，有的側(cè)重描寫他們的愛情，具有濃厚的悲劇意味。元雜劇在清代已無法直接演出，而《驚鴻記》中“涉穢”的情節(jié)讓人不滿，所以，為這樣一個人所熟知的歷史故事編寫一種較為完美的演出劇本，是《長生殿》創(chuàng)作的主要動因。
《長生殿》取材廣博。主要取材于：
（1）白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》。
（2）元白仁甫之《梧桐雨》。
（3）王伯成《天寶遺事諸宮調(diào)》。
洪昇在作《長生殿》前，先寫《沉香亭》一劇，取明皇貴妃事（中間有李白事）。其后又去李白，加入李泌輔肅宗事，改名《舞霓裳》。更刪楊妃、安祿山穢事，增其歸蓬萊、唐明皇游月宮事，專寫兩人生死之情，遂定名為《長生殿》。前后增改，十余年凡三易稿（見《長生殿》作者《例言》）。足見其辛勤、嚴(yán)肅，不輕易如此?！堕L生殿·自序》作于康熙十八年（1679年），據(jù)說《長生殿》劇本的創(chuàng)作，是受莊親王世子所請。
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