每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規(guī)翻譯篇一
們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子
規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這在 世,品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡
過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我百依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父
母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該??！我姑姑的兒子，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己為人子女，該做些什么呢？作為子女，應(yīng)按《弟
子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”
最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
父母為我們付出的實(shí)在是太多太多了。當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷
抱;當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切，都是他們?yōu)槲覀?/p>
無(wú)私的付出。漸漸長(zhǎng)大的我們，也應(yīng)該學(xué)著為父母做些什么了。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所
講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。暑假里我閱讀了《弟子規(guī)》
這本書(shū)讓我懂得了許多做人的道理。告訴我們對(duì)待長(zhǎng)輩要懂得尊重、孝順和感恩，對(duì)待朋友要懂得謙讓、包容。對(duì)待師長(zhǎng)要懂得感恩。
其中讓我感受最深的是入則孝篇中的一句話“父母呼，應(yīng)勿緩 ；父母命，行勿懶；
父母教，需靜聽(tīng)；父母責(zé)，須順承；看到這些話時(shí)，我感到非常慚愧。平時(shí)在家里
時(shí)我總是和父母頂嘴，為自己找很多理由辯解，把他們氣得火冒三丈。今后我一定
虛心接受父母的教誨。
又從“親有疾，藥先嘗；晝夜待，不離床；這句話中讓我回想起，每次我生病時(shí)，媽媽總是日夜不停的照顧我，而每次媽媽生病我卻是自顧自的上床睡覺(jué)。我不禁想
到一句話“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，如果我對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊
敬的話，就喪失了做人的根本，以我要學(xué)會(huì)怎樣孝敬父母。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我想不僅
是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界，它
弟子規(guī)翻譯篇二
1泱泱中華，五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典之一的《弟子規(guī)》僅，一千八百字，字字包含 人生哲理，句句構(gòu)造孝典故事。
2我們?cè)诓唤?jīng)意間已經(jīng)過(guò)了十多個(gè)春秋，從呱呱墜地到逐漸長(zhǎng)大成熟，是父母一直陪伴在我們左右，為我們遮風(fēng)擋雨，他們每天重復(fù)做著瑣碎的事情，我記得媽媽說(shuō)過(guò)：“我做的一切都是為了你們，我的孩子！”多么樸實(shí)的一句話啊，其實(shí)天下的父母不都是這樣的 嗎？默默無(wú)悔的付出，不求任何回報(bào)。
3學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，你的表現(xiàn)有什么變化呢？是不是還是一回到家就躺在沙發(fā)上看電視，坐在電腦前玩游戲，而讓父母去給你端茶送水；是不是還在生氣時(shí)破門而入，奪門而出而讓父母擔(dān)心難過(guò)，如果你是你有沒(méi)有覺(jué)得需要改變呢？ 4有人做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查：
八歲：爸爸是我心中的神，他說(shuō)過(guò)的都是對(duì)的。十二歲：爸爸也不一定是對(duì)的。
十八歲：我爸簡(jiǎn)直是個(gè)老古董，什么也不懂。二十五歲：我爸真是的，這么大了還管著我。四十歲：養(yǎng)兒方知父母恩現(xiàn)在該孝敬老人了可還要工
作算了吧，父母會(huì)理解的.五十歲:唉現(xiàn)在想走了我爸都是為我好
六十歲：我想和您聊聊天,還想讓您罵我一頓,打我一次。
5父母恩德重如山，知恩報(bào)恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩。我們要孝敬父母，及時(shí)行孝莫遲疑。古人云：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。讓我們從現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，用心做我們子女應(yīng)該做的事情，不要等到老了之后才去后悔。
6縱觀當(dāng)今社會(huì)，真的傷人心痛至極，父母辛辛苦苦養(yǎng)育多年的子女，似乎扮演者祖宗的角色，這些人小時(shí)依靠父母，大了還要依靠，以致產(chǎn)生了“啃老族”這個(gè)新名詞，可想而知，這類占據(jù)著多大的比重。大學(xué)畢業(yè)找不到工作，找父母幫忙，錢花完了找父母要，娶妻生子理所當(dāng)然，找父母要，父母似乎就是他們的小金庫(kù)，但是當(dāng)父母生病時(shí)，那些子女又到了哪里，一聽(tīng)說(shuō)父母病了，他們比誰(shuí)都跑得快，不是去醫(yī)院而是出差，以躲避“高額”醫(yī)療費(fèi)，我不知道是該恥笑他們呢，還是該替他們流淚，相信當(dāng)他們?yōu)槿烁改笗r(shí)，當(dāng)他們需要子女的關(guān)愛(ài)時(shí)，他么會(huì)懂的。
7還有一類人，事業(yè)紅紅火火如日中天，也時(shí)常會(huì)寄一些錢，給父母，卻幾年也不回家一趟，他認(rèn)為只要
讓父母衣食無(wú)憂就是孝，子曰“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？孝敬是由孝和敬賀為一體的，敬是孝的前提，父母需要的是你?；丶铱纯?，親身行孝，要的是精神上的溫暖，心靈上的慰藉而不是你物質(zhì)上的孝。
8但這些人代表不了全部，仍有那么一些人認(rèn)，竭盡所能，幫父母做一些力所能及的事，也許有人為這些不足為奇的小事，微不足道，父母卻感到很高興，在別人面前夸我們：我的孩子能幫我忙了，讓我們很是欣慰。臥冰求鯉，鹿乳奉親，黃香溫席等這些故事也許我們已經(jīng)耳熟能詳了，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義“有太多太多關(guān)于孝的名言，先人給了我們指路明燈，正如上天給了我們尋找光明的眼睛，在默默中指引著我們前進(jìn)的方向，孝的方向。孝對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不一定得驚天之舉，正如我們前面所說(shuō)，孝敬父母體現(xiàn)在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事上，離家前的那句“爸媽，我走了”而不是大夸海口，等我長(zhǎng)大賺錢后，再孝敬您，那都是空話，重要的是把握現(xiàn)在，現(xiàn)在的孝敬才是最真實(shí)的，不要等到親不在以后，去后悔。
9孝，為人之始也，百事孝為先，行孝刻不容緩，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，對(duì)父母盡孝吧！
弟子規(guī)翻譯篇三
以德為先—學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動(dòng)
一.活動(dòng)主題：以德為先
我們說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，人，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。無(wú)論老少，大家都應(yīng)該來(lái)學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規(guī)》？“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這一本書(shū)的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。
二． 活動(dòng)地點(diǎn)：榆林學(xué)院數(shù)學(xué)系講堂
三． 活動(dòng)背景：
《弟子規(guī)》具體列舉出了為人子弟在家外出待人接 物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是家庭教育，非常適合大學(xué)生學(xué)習(xí)?！兜茏右?guī)》中講述了做人處事的道理是我們受益終生的，對(duì)我們有幫助。
四． 活動(dòng)目的：
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)日益增多地誘惑以及和各類各樣的人交往時(shí)那么單調(diào)面對(duì)這復(fù)雜的生活保持一顆純真善良的心是很重要的，對(duì)于我們以后面對(duì)的生活《弟子規(guī)》是很好的指南，《弟子規(guī)》教育我們成才之前先成任，然而這就要求我們保持善良之心。
五． 活動(dòng)參與主體：
榆林學(xué)院數(shù)學(xué)系大一，大二全體學(xué)生及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。
六． 活動(dòng)流程
（1）前提安排： 活動(dòng)前期由數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)紀(jì)律部寫出策劃書(shū)，報(bào)有關(guān)部門審批。數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請(qǐng)階梯教室（或放映設(shè)備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。組織布置：在食堂門口及相關(guān)地點(diǎn)懸掛條幅。
（2）懸掛條幅人員：
數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)體育部。
（3）活動(dòng)進(jìn)行：
1、組織觀影人員入場(chǎng)：數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)文藝部
2、由學(xué)生說(shuō)自己的觀后感
下載相關(guān)影
視
（4）活動(dòng)后期：
清理會(huì)場(chǎng)：數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)生活部。
設(shè)備復(fù)位與回收：數(shù)學(xué)系經(jīng)驗(yàn)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)紀(jì)律部。
會(huì)后由組織人員總結(jié)相關(guān)、教訓(xùn)以便日后工作開(kāi)展同時(shí)展示本次活動(dòng)成果。
七． 活動(dòng)預(yù)算：
條幅制作20元、相關(guān)宣傳資料搜集整理制作30元、其他60元；
合計(jì)約150元
八．注意事項(xiàng)：
1.組織人員之間做好協(xié)調(diào)，保證活動(dòng)順利有序開(kāi)展。
2.保持會(huì)場(chǎng)秩序，由組織人員組織、協(xié)調(diào)各成員。
3.活動(dòng)過(guò)程中要注意安全。
觀影：全體參加活動(dòng)的師生
九．活動(dòng)目標(biāo)：
1、讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。
2、通過(guò)此次活動(dòng)使大學(xué)生懂得感恩，保持友善之心。
十.總結(jié)：
《弟子規(guī)》這一本書(shū)，可以說(shuō)完全融入儒家經(jīng)典的精華。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。從這一章所摘錄出來(lái)，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生、弟子，應(yīng)該要如何盡到一個(gè)人的本分。后頭展開(kāi)來(lái)看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?shí)。我們明白《弟子規(guī)》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內(nèi)容義理所在，我們才有辦法去落實(shí)。
弟子規(guī)翻譯篇四
弟子規(guī) 總 敘
弟子規(guī) 泛愛(ài)眾 父母呼 父母教 冬則溫 出必告 事雖小 物雖小 親所好 身有傷 親愛(ài)我 親有過(guò) 諫不入 親有疾 喪三年 喪盡禮 兄道友 財(cái)物輕 圣人訓(xùn) 首孝弟 而親仁 有余力 入 則 孝
應(yīng)勿緩 父母命 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 夏則凊 晨則省 反必面 居有常 勿擅為 茍擅為 勿私藏 茍私藏 力為具 親所惡 貽親憂 德有傷 孝何難 親憎我 諫使更 怡吾色 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 藥先嘗 晝夜侍 常悲咽 居處變 祭盡誠(chéng) 事死者 出 則 弟
弟道恭 兄弟睦 怨何生 言語(yǔ)忍 次謹(jǐn)信 則學(xué)文
行勿懶 須順承 昏則定 業(yè)無(wú)變 子道虧 親心傷 謹(jǐn)為去 貽親羞 孝方賢 柔吾聲 撻無(wú)怨 不離床 酒肉絕 如事生
孝在中 忿自泯 或飲食 長(zhǎng)呼人 稱尊長(zhǎng) 路遇長(zhǎng) 騎下馬 長(zhǎng)者立 尊長(zhǎng)前 進(jìn)必趨 事諸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 衣貴潔 對(duì)飲食 年方少 步從容 勿踐閾 緩揭簾 執(zhí)虛器 事勿忙 或坐走 長(zhǎng)者先 即代叫 人不在 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 乘下車 過(guò)猶待 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 聲要低 低不聞 退必遲 問(wèn)起對(duì) 如事父 事諸兄 謹(jǐn)
夜眠遲 老易至 兼漱口 便溺回 紐必結(jié) 襪與履 有定位 勿亂頓 不貴華 上循分 勿揀擇 食適可 勿飲酒 飲酒醉 立端正 揖深圓 勿跛倚 勿箕踞 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 如執(zhí)盈 入虛室 忙多錯(cuò) 勿畏難 幼者后 己即到 勿見(jiàn)能 退恭立 百步余 命乃坐 卻非宜 視勿移 如事兄
惜此時(shí) 輒凈手 俱緊切 致污穢 下稱家 勿過(guò)則 最為丑 拜恭敬 勿搖髀 勿觸棱 如有人 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 將入門 人問(wèn)誰(shuí) 用人物 借人物 凡出言 話說(shuō)多 奸巧語(yǔ) 見(jiàn)未真 事非宜 凡道字 彼說(shuō)長(zhǎng) 見(jiàn)人善 見(jiàn)人惡 唯德學(xué) 若衣服 聞過(guò)怒 聞譽(yù)恐 無(wú)心非 過(guò)能改 絕勿近邪僻事 問(wèn)孰存 將上堂 對(duì)以名 吾與我 須明求 倘不問(wèn) 及時(shí)還 后有急 信
信為先 詐與妄 不如少 惟其是 穢污詞 市井氣 勿輕言 知未的 勿輕諾 茍輕諾 重且舒 勿急疾 此說(shuō)短 不關(guān)己 即思齊 縱去遠(yuǎn) 即內(nèi)省 有則改 唯才藝 不如人 若飲食 不如人 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 聞過(guò)欣 直諒士 名為錯(cuò) 有心非 歸于無(wú) 倘掩飾 泛 愛(ài) 眾
絕勿問(wèn) 聲必?fù)P 不分明 即為偷 借不難
奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進(jìn)退錯(cuò) 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無(wú)加警 當(dāng)自礪 勿生戚 益友卻 漸相親 名為惡 增一辜 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿諂富 人不閑 人有短 道人善 揚(yáng)人惡 善相勸 凡取與 將加人 恩欲報(bào) 待婢仆 勢(shì)服人 同是人 果仁者 能親仁 不親仁 不力行 皆須愛(ài) 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿驕貧 勿厭故 勿事攪 人不安 切莫揭 人有私 即是善 人知之 即是惡 疾之甚 德皆建 過(guò)不規(guī) 貴分曉 與宜多 先問(wèn)己 己不欲 怨欲忘 報(bào)怨短 身貴端 雖貴端 心不然 理服人 親 仁
類不齊 流俗眾 人多畏 言不諱 無(wú)限好 德日進(jìn) 無(wú)限害 小人進(jìn) 余 力 學(xué) 文
但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 切莫說(shuō) 愈思勉 禍且作 道兩虧 取宜少 即速已 報(bào)恩長(zhǎng) 慈而寬 方無(wú)言
仁者希 色不媚 過(guò)日少 百事壞
成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
命自我作 福自我求 心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變?yōu)榈溦?心好命不好 禍轉(zhuǎn)為福報(bào) 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實(shí)造於心 吉兇惟人召 信命不修心 陰陽(yáng)恐虛矯 修心一聽(tīng)命 天地自相保
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