每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
千里馬輪胎篇一
假如我是一匹馬，我愿是一匹拉貨的馬，為了讓更多的人買到我背上的商品，我會不惜一切代價。
假如我是一匹馬，為了幫人們拉東西，為了讓主人開心，我能順從他的意愿，為他服務，任勞任怨。
假如我是一匹馬，我愿為一匹野馬，能昂頭站起對著天空長嘶，能忍受考驗我的風吹雨打，能在草原上盡情馳騁，擺脫一切束縛和牽掛。
假如我是一匹馬，我愿為一匹母馬，能看見自己的小馬，陪伴它長大。
假如我是一匹馬，我愿為一匹公馬，能聽見大自然的呼喚，能與進攻的猛獸展開搏斗。
假如我是一匹馬，我愿是畫家筆下的馬，讓我在他的畫板上，呈現(xiàn)英姿颯爽的馬。
假如我是一匹馬，我愿是作家的馬，讓我在他的紙上，躍出一匹不畏艱險的馬。
我愿有一條督促我的長鞭，我愿有一根使我鎮(zhèn)靜的馬樁，我愿有一座為我遮風擋雨的馬廄。因為，我想成為一匹馬，一匹成熟、健壯、勇毅、剛強、勇往直前的馬，我愛馬，所以我想化成一匹馬，讓我不用再想象，想象假如我是一匹馬。
千里馬輪胎篇二
涼山細草坪古來越戰(zhàn)馬，世尋千里馬，伯樂找良駒，東山起戰(zhàn)亂，馬驚亂世城，閣下有寶馬，千里日行程，止到西夕時，馬停萬里路，回牽馬槽處，氣須白龍眼，馬踏飛燕來，一世驚蹦達，窮極樂中景，齊駕牽回走，自尋草溪處，借夜掛燈宿，良駒深臥睡，萬里飽風日，千里馬尋樂，志在萬里路。
借馬憑良優(yōu)，喂勞籍豐草，好馬不回頭，盛豐草依綠，水到馬行處，糧草有剩足，老驥伏櫪處，千里志足下，余路有群踏，踢蹄千里印，我聞良駒中，樂中有極品，八行圖上策，有馳萬路徑，奔馳草原道，功到馬成來，快馬加策繩，來回千山路，馬蹄停數(shù)處，樂志印萬里。
千里馬尋樂，苦上踏青坪，泥濘漿混水，沾花引濕蹄，路遙馬道中，良駒憑好力，叢林有白馬，馳原擁飛踏破鐵鞋，奔跑累行處，憑主換星月，朝暮苦廿處，樂淚萬水河，馬行千里路，有道終歇腳，世上有寶馬，群中喂良駒，憑主奔千山，任客馳萬里，不問亂世雄，不去佳人窩，一心顧騁馳，野徑尋悟志。
千里馬尋樂，言詞在沙漠，風暴路同行，沙場點門走，將騎戰(zhàn)邊疆，埋沒邊涌現(xiàn)，久擋風沙眼，馳踏邊防線，覺中樂中生，衛(wèi)勞有汗馬，人稱拍馬道，津津味留香，有朝到馬槽聚馬賽里程，上等有佳肴，上策有良馬，馳道有先后，良駒有伯仲，萬事春風路，急蹄奔長安，得意功名里，榜里留駒名，問話誰到成，敢叫快馬稱。
世上涼山馬，俗喻千里駒，亂世有戰(zhàn)績，泰世有功寄，報馬有喜憂，策駒有效優(yōu)，好騎奔馳馬，壞蹄失意駒，傷心馬行處，隨主引前路，風少風流主，借馬登高處，淚撒河山中，終道有樂讀，一世生死邀，去將樂志抱，問鼎天下雄，口渝千里馬，微道志中馳，又說馳中樂，萬事有定數(shù)，寶馬終落暮，一生驕飛騰，萬里騁自由。
樂里千里馬，坪中千里駒，，尋樂萬里路，志在始足程，君牽千里馬，路道樂觀花，花中有驕子，馬中有良駒，誰樂志千里，憑馬問此題，成者功到來，馬到就成去，想有千里馬，志去尋伯樂，樂中行萬里，風光名人騎，問鼎天下人，誰騁萬里路，去追樂中駒。
世上有伯樂，也有千里馬，種類行數(shù)多，行路各自奪，尋樂千里馬，苦中有甜樂，廿中有苦樂，苦上人中馬，樂上馬中人，都志萬里路，跨河尋樂賭，一生傲千里，萬里鳴功成，問你坪中馬，知否功成道，條行有馬奔，志在樂千里，快馬涌數(shù)憶，春秋有馬踏，冬夏有駒過，年前馬行出，歲末駒馳入，笑傲風光中，樂馬千里頌。
千里馬輪胎篇三
俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。
在古代文學韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢？那個飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬?！碧煜抡娴臎]有千里馬嗎？其實是他不知道什么是千里馬。
伯樂是指識才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當今社會，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個機會去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學會自己去爭取，去創(chuàng)造吧，去實現(xiàn)自己人生有意義的價值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。
如果你是一位領(lǐng)導者，那么你應該去學做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應該學做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國家需要人才，更需要人盡其才??！
千里馬輪胎篇四
一日，一匹蹄下生風的千里馬與一頭目光呆滯、肥胖臃腫的灰毛驢在小路上不期而遇。
千里馬日復一日，年復一年地馳騁于天地間，好像永不知疲倦?；颐H感到很好笑，于是嘲諷道：
“千里馬，你真是匹笨馬！每天不停地來回奔波，究竟是為了什么？你看我，每天只需在磨盤前轉(zhuǎn)上幾圈，就能得到上好的飼料和清冽的泉水，雖算不上環(huán)境優(yōu)越，但比起你這流浪漢，蠢家伙，不知要好上多少倍呢！”
千里馬聽了，并沒有說什么，繼續(xù)向前奔去。
前面是一條湍急的河流，河水深不可測，兩岸又相隔甚遠?；颐H正準備繞道上橋而過，千里馬卻絲毫沒有猶豫，加快了步伐，長嘶一聲，后蹄用力一蹬，竟越過了河，踏在對岸的草叢上。路人皆驚，有慧眼者識出——此乃千里馬！贊譽如雨點般落在它的身上。
“朋友！”
千里馬扭頭沖著還在橋上小心翼翼邁步的灰驢說道。
“我一直奔跑，是因為我找尋到了我的人生方向：‘日行千里’，做一匹合格的千里馬。如果我像你一樣安于現(xiàn)狀，在人生之路上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那么我注定一輩子也成不了大器。我這是向著我的人生理想而馳騁??！”
留下這句擲地有聲的話，千里馬又撒開了蹄子，“噠噠”消失在了眾人的視線中……
千里馬輪胎篇五
據(jù)說，歷史上有個叫伯樂的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個伯樂是個什么身份，但思來想去，世界，其實就是馬場。
我們都是哭著來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的；從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中。最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著，很深，而世界終究是沒送給我們一個伯樂；韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
可是，韓先生的話真的對嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂；所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應卻不能說先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。
于是，馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。
自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地干著本來不屬于我們的行當，夜以繼日地學習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西?？僧斘覀兌紝W得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。
我們都應是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。
世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。
等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對，沒有垃圾。
今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢？
這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。
千里馬輪胎篇六
假如我是一匹千里馬，我一定不會被埋沒于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；假如我是一匹千里馬，就算沒有伯樂，沒有知音，我也一定會發(fā)揮出最完美的才能，讓別人對我刮目相看；假如我是一匹千里馬，我一定會任意馳騁于草原上，不受別人的約束，去享受大自然賜予我的極致。
可在現(xiàn)在的社會當中，“千里馬”越來越多，但“伯樂”卻很少。許多“千里馬”因沒人賞析，而自暴自棄、自怨自艾后沉沒在人海中。競爭世界中“勝者為王，敗者為寇”是不變的道理，但“寇”經(jīng)過臥薪嘗膽也能東方再起，所有恒古不變的定律皆可因鍥而不舍的執(zhí)著而改變。沒人賞析？沒關(guān)系，那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能，去讓別人另眼相看，從而得以“千里馬”的稱號再“騁馳”于社會之中。
在生活當中，我們不僅僅只做“千里馬”，做“伯樂”也很重要，首先要自己欣賞自己，如果這點都做不到，就很容易自卑、自暴自棄，更別提自己是“千里馬”，更不要說走成功之路或說難走了。
古代常說：“先有伯樂，然后有千里馬。“我認為這句話是錯的。在伯樂之前，千里馬就已不勝數(shù)了：如三國中的“赤免”，大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品，也是人們常說的“千里馬”。它們都是靠自己的才能，勝過許多馬才成功，可見內(nèi)在的才華是非常的重要。
假如我是一匹有才華的千里馬，沒有知音、沒有伯樂。那我會尋找機會，在其它“馬”之間脫穎而出，從而受到重用。而不是非常的消極。因為我清楚的知道：機會是要靠自己爭??！更相信，在機會面前，人人平等！要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它，讓它和自己合二為一，那樣的話，成功就有一半的機會了。
天下沒有免費的午餐！沒有伯樂，那只是暫時的。并不影響發(fā)揮，只要我們自己肯努力、信自己，并做好每一件瑣事，嚴于律已。相信有一天，“伯樂”就會自動站在我的跟前，指著我說：“你是一匹真正的“千里馬”呀！，這個社會任你馳翔......
呵呵！假如我是一匹“千里馬”，我肯定不會讓你們失望的，拭目以待吧！請為我加油！
千里馬輪胎篇七
世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的.火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂，人才需要發(fā)現(xiàn)者。
每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進。正因為這樣，才會有許多因為選錯了目標而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬。”這明確告誡我們，人才需要被發(fā)現(xiàn)，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒有教練根據(jù)他的自身條件，對他進行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當時在nba名不見經(jīng)傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被nba某俱樂部簽下。或許剛開始他的實力較弱，表現(xiàn)也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現(xiàn)這樣的情況，這與當初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱，當時發(fā)現(xiàn)他時，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。
有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才，他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學苦練，就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他，他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上，那他也不會成為nba里的明星隊員。
千里馬需伯樂，伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望，能實現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想!
伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。
千里馬輪胎篇八
在一片無邊無際的大草原上，有一匹十分驕傲的千里馬。
有一天，千里馬在草原上訓練自己的速度。突然，它看見從草原的另一邊走來了一匹黑白相間的馬，千里馬疑惑不解，問道：“你誰呀？到這里來干什么的？快點說，不然的話，我請馬長老處置你。”
千里馬十分威風，好像草原是它家的一樣，這讓那匹初來乍到的馬有些害怕。
“我，我……我……我是從森林來的斑馬，特地來這，這……這里……挑……挑戰(zhàn)你的……”斑馬用微弱的聲音說著。
“切，就你這樣兒，還敢來和我比！簡直就是浪費我的時間，識相的就回家洗洗睡吧！別再這兒不自量力了。”千里馬高傲地說，還用蔑視的眼神看著斑馬。
斑馬見千里馬這樣，久久低下了頭的它雖然還有些許的害怕，但也鼓起了勇氣，信誓旦旦地說：“不，我一定要和你一較高下，而且還要贏得的勝利。”
“好，我去把馬長老和兄弟們也都找來，一起見證一下你是怎么樣‘贏得’你的‘勝利’的。”
沒過多久，草原上“人山人海”，千里馬和斑馬的比賽就著，絲毫沒有要放棄的想法，繼續(xù)前行。
千里馬也變得氣喘吁吁，由于千里馬跑得比斑馬快很多，所以斑馬早就被千里馬甩得遠遠的，從而導致千里馬變得自滿，千里馬心想要開始了，德高望重的馬長老清了清嗓子，鄭重其事地說：“同胞們，現(xiàn)在將要進行的這場比賽是千里馬與斑馬的對決，它們將要從馬棚跑到那座大山下，現(xiàn)在，預備備，開始！”馬長老的一聲令下，讓千里馬和斑馬都狂奔起來。
跑了一會兒，斑馬有些累了，開始喘粗氣，但它仍然堅持：反正斑馬已經(jīng)追不上我了，我就先找個地方，然后打個盹兒吧！醒來再跑也不遲啊！
于是，千里馬就這樣和它的勝利擦肩而過了。后來等千里馬醒了，到了終點，才知道斑馬早就已經(jīng)成為了最終的勝利者。
這一切，不是因為斑馬比千里馬跑得快，不是因為千里馬粗心大意，更不是因為千里馬沒有用全力，而是因為千里馬自以為是，驕傲自滿，讓千里馬得不到勝利。
所以，每個人都應該要好好地回味“虛心使人進步，驕傲使人落后”，真正從心底學會謙虛和學習。
千里馬輪胎篇九
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
若沒有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個筑墻工匠，一個漁翁可見，世上先有伯樂，而后有千里馬。
諸葛亮躬耕于南陽，遠離政事，本來只是一個普普通通的農(nóng)民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。
岳云鵬生活貧窮，輟學很早，在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對他說：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說相聲。經(jīng)過堅持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節(jié)目的邀請紛至沓來，名利雙收。
沒有貴人的幫助，沒有慧眼之人的賞識，你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當他隨著山洪出現(xiàn)在人們面前時，人們只當他是絆腳石，并且準備把他掀入谷底。這時，伯樂站了出來，他發(fā)現(xiàn)了這塊大石頭蘊含的潛力，于是把它運回城市，成了這座城市的標志。
是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁，結(jié)構(gòu)疏散的大土塊，諸葛亮只是一個種地的老農(nóng)夫，岳云鵬說話舌頭都打結(jié)，那么想要得到貴人的幫助就很難了。
成龍年輕時只是一個演死人的龍?zhí)捉巧Ｋ曃湫g(shù)指導為偶像，刻苦向他學習，他的努力得到了武術(shù)指導的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。
我們不能一味地等待伯樂的幫助，而應該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候，是金子總會發(fā)光，總有你的伯樂前來幫助你。
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