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黃帝陵字篇一
黃帝陵素有天下第一的美稱，前來參觀者絡繹不絕，大年初一，我們迎著微涼的雪花，來到了黃帝陵。
黃帝陵前區(qū)氣勢恢宏，約有10000平方米的廣場的地面上，選用了5000多塊大型河卵石鋪砌象征中華民族五千年的歷史文明。
廣場北端為軒轅橋，軒轅橋用花巖石料砌成，軒轅橋欄板上均雕有古典圖案花紋，顯得粗獷古樸。軒轅橋下的湖名為印池，橋山古柏，倒映池中，與白云藍天交相輝映，為黃帝陵添加了無限的靈氣。
軒轅橋北端為龍尾道，共設95級臺階，象征黃帝“九五之尊”至高無止的寓意。登上廟院門前，向遠處望去，優(yōu)美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋猶如一條正在酣睡的巨龍。
入廟院，首先映入眼簾的是軒轅黃帝親手種植的柏樹，柏樹蒼勁挺撥，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層疊疊，像一個巨大的綠傘。
柏樹北端為祭祀廣場，廣場內(nèi)香火鼎盛，廣場的兩側(cè)有石鐘和石鼎，石鐘和石鼎兩側(cè)，畫著龍的旗迎風飄揚。
祭祀廣場北端為軒轅廟，軒轅廟中央的屋頂上面有一個圓形的缺口，缺口下有墨玉刻制的黃帝浮雕像，四周有青龍，白虎，朱雀，玄武四靈獸。
軒轅廟北端為一個隧道，穿過隧道就看到了一條小路，小路旁的林子為民族同心林，林子里的樹千姿百態(tài)，有的如馬鞍俯臥，有的如山峰聳立，有的如巨龍盤繞。
出了民族同心林，我看見一個休息廣場，坐在休息廣場上，望著彎彎曲曲的路，我望而卻步?？僧斘蚁牖厝サ臅r候，想起了爸爸說的做事要善始善終。
出了小路，看見了深藏在橋山中的黃帝陵冢，陵冢前面有一個祭亭，飛檐翹起，氣宇軒昂。
參觀完了，回望黃帝陵，心里感慨萬分，黃帝陵古柏蒼翠，莊嚴肅穆，民族之魂，中華兒女之根。我們只有奮發(fā)有為才不愧于中華兒女。
黃帝陵字篇二
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四字。此臺系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于黃陵縣城北橋山。1961年，國務院將黃帝陵公布為全國第一批全國重點文物保護單位，號稱“天下第一陵”。黃帝陵墓之前的“黃帝陵”三個大字為蔣介石所提。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。陵區(qū)景點包括：天下第一陵、軒轅橋、陵墓區(qū)、軒轅廟、黃帝手植柏、誠心亭、掛甲柏等。
喬山山體渾厚，氣勢雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。整個陵區(qū)宏大磅礴。天下第一陵陵墓封土高3，6米，周長48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設置紅墻圍護，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺，即“漢武仙臺”?！妒酚?封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護欄等。黃帝廟前區(qū)氣勢恢宏，面積約10000平方米的入口廣場的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內(nèi)，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層密密，像個巨大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏樹。當?shù)赜忻裰V：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。
黃帝陵字篇三
陜西黃帝陵是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵墓，被稱為中華第一陵，是民族圣地。千百年來，每逢清明，來此拜謁祭陵的人絡繹不絕。為全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區(qū)，國家4a級旅游景區(qū)（點）。
黃帝陵，地處黃陵橋山，沮水環(huán)繞，群山環(huán)抱，古柏參天，四季青翠，環(huán)境幽雅。山下有大路可通山頂直至陵前。祭亭中央的高大石碑上刻有郭沫若題“黃帝陵”三個大字。祭亭后的一塊石碑上書“橋山龍馭”四字。黃帝陵位于山頂正中，陵冢高3。6米，周長48米。陵墓前數(shù)十米處有一高臺，相傳漢武帝征朔方還，來這里祭奠黃帝，筑臺祈仙，故稱“漢武仙臺”。
軒轅廟，呈四方形，廟門朝南，氣勢雄偉。廟院內(nèi)有大殿，門額上懸掛著“人文初祖”大匾。大殿中間安放著巨大的黃帝牌位，上書“軒轅黃帝之位”。廟院內(nèi)的“黃帝手植柏”，相傳為黃帝親手所植，距今4000余年。巨柏高米，樹干下圍10米，有諺語稱：“七摟八扎半，圪里圪噠不上算”，被譽為世界柏樹之父。另有一株高大古柏相傳為漢武帝“掛甲柏”，又名“將軍柏”。廟內(nèi)碑亭，有碑石約50通，內(nèi)容主要是歷代帝王的“御制祭文”和歷代修葺陵廟的記載。其中有孫中山、毛澤東親筆撰寫的祭文。
黃帝陵風景名勝區(qū)，面積28平方公里。劃分為東灣、西灣、馬山、印臺山、黃花溝、橋山鎮(zhèn)6個景區(qū)。黃帝陵陵寢圣地，環(huán)境幽雅，景色宜人，橋山夜月、沮水秋風、南谷黃花、北巖凈雪、龍灣曉霧、鳳嶺春煙、漢武仙臺、軒轅古廟等被譽為黃陵八景。橋山現(xiàn)有古柏8萬多株，其中千年以上古柏3多萬株，面積86 7公頃，為我國面積最大的古柏林。高者參天，低亦拂云，常青不凋，樹姿優(yōu)美。
黃帝陵經(jīng)過大規(guī)模整修，一、二期工程已經(jīng)竣工。新建軒轅廟山門、黃帝陵祭祀大殿、廟前廣場、軒轅橋、橋南廣場，拓寬改造了陵區(qū)道路，并廣植松柏花木，綠化美化陵區(qū)。山下修建了印池，水面約12公頃，碧波蕩漾，湖光山色，游船悠悠。規(guī)劃修建“三皇五帝”展覽館，印臺山海外華人墓園，以實現(xiàn)炎黃子孫葉落歸根的夙愿。
位于延安市黃陵縣城北1公里處的橋山之巔。黃帝姓公孫，名軒轅，號有熊。他率先民奠定了中華民族最初文明，被尊稱為“人文始祖”。為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位，古墓葬分類第一號，堪稱“華夏第一陵”。
是海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、振奮民族精神、凝聚民族合力的圣地。陵在山頂正中。面朝南，高3。6米，周長48米。山上81600余株古柏遮天蔽日，郁郁蔥蔥，它在沮水回繞，群山環(huán)抱之中，有花崗巖路可通山頂，路旁有下馬石，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一祭亭，紅柱綠瓦，四角飛檐，亭中石碑有郭沫若題“黃帝陵”三字。亭后一石碑，是明代嘉靖年間立的“橋山龍馭”，道明此地是黃帝乘龍升天之處。陵園中一株高19米古柏，相傳為黃帝所植，有5000多年了，被稱為“世界柏樹之父”。
黃帝陵園景區(qū)由陵園區(qū)和軒轅廟區(qū)組成。山環(huán)水繞，建筑恢弘大氣，充分體現(xiàn)了中國各族人民對中華民族五千年歷史文明的開拓者——黃帝的敬仰和愛戴。新中國成立后，每逢清明節(jié)、重陽節(jié)在此進行祭禮典禮，特別是清明節(jié)公祭已成為中華民族傳統(tǒng)的國家大典。為國家首批5a級景區(qū)。
黃帝陵字篇四
黃帝陵，號稱“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個半小時左右，沿途路過于右任的故鄉(xiāng)——三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)——銅川市，以及在中國共產(chǎn)黨黨史上具有劃時代意義的“洛川會議”的召開地——洛川。洛川的蘋果也是天下聞名的。為了讓大家對黃帝陵有一個深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5020xx年左右的原始社會末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
在原始社會后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族——黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭奪中原地區(qū)，蚩尤率領以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿 (今河北涿州)展開決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見，在今河北阪泉境內(nèi)展開對決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來華夏族的主體，因此中華后裔都稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都歸功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風俗習慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時代作為中華民族邁人文明社會的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關于黃帝埋在哪里?現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場。這里是謁陵的起點。軒轅廣場的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著中華民族5020xx年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通 “祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長66米，寬8.5米，為全花崗巖石材建造，被譽為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場，近年來的公祭活動大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場，請大家再回頭看軒轅廣場，你一定會感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。
“軒轅廟”三個字是由蔣鼎文先生書寫的。蔣鼎文，字銘三，浙江諸暨縣石山人，1895年生。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，蔣鼎文出任陜西西安行營主任，兼十戰(zhàn)區(qū)司令長官。6月蔣鼎文又改任陜西省主席。在他任職期間，先后三次代表國民黨中央政府，陜西省政府致祭黃帝陵。1938年祭陵時，他親筆寫了“軒轅廟”山門大匾。至今依然懸掛在黃帝廟大門上。1949年3月，蔣鼎文去中國臺灣。臨走時對親友哀嘆說：“此后以天為蓋，以地為底，未知葬身何所?”可見，蔣鼎文在年過半百后，仍不愿遠離大陸家鄉(xiāng)。他知道自己將來的前途，但又不好公開表達，只好向親友發(fā)出“葬身何所”的悲嘆。1974年1月2日，蔣鼎文病故于中國臺灣。
跨入軒轅廟大門，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4720xx年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱 “黃帝手植柏”，樹高19.3米，下圍10.67米。當?shù)刂V語稱 “七摟八拃(張開大拇指和中指來量長度)半，疙里疙瘩不上算”。意思是7個人手拉手還摟不住它。1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家之后來到我國，驚嘆它是 “世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認定為“中華一百棵古樹名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國臨時大總統(tǒng)時所作祭詞一首：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂;世界文明，唯有我先?！笨上?，這份祭文手跡己經(jīng)遺失，但他寫的“世界文明，唯有我先”這首詩詞，至今卻牢牢刻在人們心中，并一代一代地傳誦著。
右手第二通是1942年蔣介石親筆題寫的“黃帝陵”三個大字。1942年冬，國民政府主席蔣介石原計劃和胡宗南一起前來今黃陵縣祭拜黃帝陵。后因公務繁忙，未能親自前來祭奠，遂親筆寫了“黃帝陵”三個大字，手跡至今保存完好，并載入黃陵縣志。
左側(cè)第一通為毛澤東于1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時親筆撰寫的祭文。1937年，正值抗日戰(zhàn)爭高潮，中國國民黨和中國共產(chǎn)黨分別委派官員，共同于4月5日前來陜西省黃陵縣致祭中華民族元祖——軒轅黃帝，這對推行抗日民族統(tǒng) 一戰(zhàn)線政策，喚起四萬萬民眾堅決抗擊日本帝國主義，“還我 河山，衛(wèi)我主權”，拯救危難的中華民族，起到了巨大的歷史作用，因而被載大了史冊。
第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據(jù)說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護。據(jù)當?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)20xx年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內(nèi)還會溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著原國民黨愛國將領程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。程潛，1882年出生于湖南省醴陵。后因看不慣清朝政府腐敗，棄文習武，于1920xx年入日本陸軍士官學校學習。在日本結(jié)識了孫中山先生，并加入同盟會。辛亥革命爆發(fā)時，他前往武昌，在黃興領導下，參加了著名的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，任龜山炮兵陣地指揮。1920xx年，衰世凱解散議會，擔任湖南省軍事廳長的程潛，積極響應孫中山先生的號召，參加討袁。1920xx年，程潛參加了討伐陳炯明的東征和鎮(zhèn)壓楊希閔等在廣州的叛亂，屢立軍功，得到中山先生的贊賞。
程潛擅長隸書。當時他為黃帝廟敬寫的“人文初祖”匾額，交由富平縣石匠雕刻而成。由于運輸困難，用牛拉車運至黃陵縣九里山時，車翻石碑被打碎。出任黃陵縣縣長的盧仁山對這一事故非常害怕，但又無法晚回。只得如實地把車翻石碑被打的經(jīng)過，詳細向程潛進行書面匯報。時隔不久，程潛就來信說，石碑被打，不必驚慌。運輸困難，不必再備。請制作一副木匾，來年清明祭陵再寫?？h長盧仁山看了此信，心里的一塊石買才落了地。他趕忙派人選購上等木料，制作了一副3米長、2米寬的木匾。1938年4月5日清明節(jié)來臨，程潛果然親自前來祭陵。盧仁山縣長取出早已備好的“文房四寶”，請示程潛如何寫。程潛叫四個人抬著制好的木匣，蘸飽墨筆，提筆一揮，寫成“人文初祖”四個隸書大字。周圍的人感嘆叫絕，評論這四個字是鐵畫銀鉤，蒼勁中帶有娟秀，堪稱當今的書法上品。
進入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍本，經(jīng)國家文物局征求有關專家的意見后批準，放大刻制而成。黃帝石雕像為全身像，石料采用墨玉雕成。石雕像黃帝沉穩(wěn)站立，步履向東又回首望西，抬臂揚手，冠帶簡樸，著裝無華。像的四周雕刻有四靈圖案：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。
軒轅廟北端坐落著20xx年新建成的祭祖大殿，20xx年清明首次以國家級禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時代氣息為一體。殿前祭祖廣場均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時容納5000行祭典活動。
說到這里，我要給大家介紹一下國家祭祖標準程序。第一項，全體肅立;第二項，鳴放禮炮 (34響，代表全國由個省、市、自治區(qū)、特別行政區(qū));第三項，奏樂;第四項，主祭就位;第五項，陪祭就位;第六項，主祭上香;第七項，獻爵奠酒 (主祭人舉爵行奠酒禮);第八項，敬獻花籃;第九項，恭讀祭文 (由專職播音員宣讀);第十項，三鞠躬禮;第十一項，樂舞告祭;第十二項，典禮告成。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為 “天下第一陵”。1962年被國務院公布為全國重點文物保護單位“古墓葬第一號”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵古稱橋陵，因山形如橋，下有沮水穿過，所以山被稱為橋山，陵被稱為橋陵。自清代畢沅陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”之后，橋陵之稱更為著名。1942年，陜西省第三區(qū)專員公署改稱橋陵為黃帝陵，以利與蒲城豐山唐睿宗橋陵相區(qū)別。
新中國成立以后，更進一步加強了對軒轅黃帝陵廟的管理，設立了文物管理所，對專職管護人員進行了統(tǒng)一編制;在橋山之巔修筑了瞭望和望哨所，日夜有專人輪流巡山看護?，F(xiàn)今，為確保黃帝陵景區(qū)內(nèi)的8萬余棵古柏樹不受火災侵襲，目前已經(jīng)形成了由傳統(tǒng)的人工巡視、遍布林區(qū)的給水管網(wǎng)和自動監(jiān)測報警系統(tǒng)共同構(gòu)成三重防線，請大家放心!
我國歷史上對軒轅黃帝的公祭，大致起于春秋時期，秦文公時祭祖己經(jīng)相當隆重。秦靈公時代，恢復了早已荒廢的祠廟祭祖，第一次把軒轅黃帝作為中華民族的共同祖先，供奉祭奠。
漢明帝永平二年(59年)，為了表示對黃帝的尊敬，各地都建立了黃帝廟，作為祭祖軒轅黃帝的專用場所，軒轅黃帝曾經(jīng)生活居住及其安葬之地的陜西省黃陵縣橋山之麓的軒轅廟便拔地而起。
正式將橋山軒轅黃帝廟設列為國家祭祖場所是在距今1200多年前的唐代宗大歷五年(770年)，當時駐守鄜(今富縣)坊 (今黃陵縣)節(jié)度使藏希讓上書唐代宗，唐代宗準奏，遂降旨依行。從此以后，橋山軒轅廟的祭祖活動，就成為國家組織的具有鮮明公祭性質(zhì)的典禮，軒轅黃帝廟便成為華夏民族心馳神往、遙寄情思、謁陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，歷經(jīng)五代十國、宋、元、明、清，世代相傳，綿延不絕。古代公祭黃帝陵的活動，史書方志均有記載，有史可考者70多次。
對黃帝陵的公祭活動，歷史上絕大多數(shù)朝代基本上都保持了當時的較高規(guī)格。春秋時期秦文公的祭祖活動多由君王親自主持。西漢漢宣帝本始元年(公元前73年)，朝廷對軒轅黃帝的祭祖規(guī)定了極嚴格的等級，即只有皇帝才有資格祭祖軒轅黃帝。漢武帝時，等級稍有松動，除皇帝親祭外，還可委派朝廷重臣代為祭祖。王莽新朝，又將公祭活動范圍擴大，得以延伸至基層，成為民間祭祖黃帝的重要過渡和前奏。唐代宗大歷年間，公祭活動重新升為國家級祭典。元代沿襲唐代公祭禮制，但祭祖儀式不再由皇帝親自主持。
明朝開國皇帝朱元障認為，黃帝是中華民族的遠古始祖，對其祭祖應當為國家大典。為此，他在1371年降旨撥款維修黃帝陵廟的同時，籌備祭祖儀式，親自撰寫祭文，并派重臣馳抵橋山，主持祭祖活動。這是中國歷史上第一個御制祭文，也是在祭祖活動中誦讀祭文的首創(chuàng)，為后來歷代大祭活動所效法。
清代對黃帝的公祭活動，基本上保持了明代規(guī)格，而且大祭規(guī)模更加宏大，儀式更為隆重，祭祖活動更加頻繁。據(jù)統(tǒng)計，從清世祖至宣統(tǒng)皇帝的260多年間，共祭祖黃帝陵36次，為歷朝之最。
1935年，國民黨中央執(zhí)行委員會、國民黨政府和陜西省政府派員祭黃帝陵，并確立清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)，每歲舉行儀式”。1937～1943年清明節(jié)，國共雙方均派員到橋山祭陵。
中華人民共和國成立后，從1955年開始到1962年，陜西省人民委員會每年委派一名副省長至黃陵縣橋山公祭黃帝陵。1963～1970年間，因多種原因公祭中斷。1980年又恢復公祭活動，并有黨和國家領導人與海內(nèi)外各界代表參加。
從此，年年歲歲，祭祖不斷，儀式隆重，場面恢弘，盛況一年勝過一年。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請大家向門外左側(cè)看，這個高20米的圓錐土臺，叫“漢武仙臺”。據(jù)說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺。他登臺祈仙，對眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了?！倍?，漢武仙臺有兩條石砌曲徑通向臺頂。上行77級臺階，下行78級臺階，謂之“七上八下”。據(jù)說登臺一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵高4米，周長56米，為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了l00多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團團圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個大字。1955年時陳嘉庚向毛主席反映黃帝陵年久失修，后來在毛主席、周恩來的直接關懷下，陵墓得到整修。1956年，因祭亭內(nèi)原碑被鏟掉，縣政府呈請毛主席重新題字。毛主席看后說：我在抗日戰(zhàn)爭時期為黃帝寫過祭文，題字的事，最好叫郭老(郭沫若)去寫。隨后他就把信批轉(zhuǎn)給郭沫若同志。同年5月郭老就把字寫好，交給秘書寄往黃陵縣。1963年修復橋山祭亭時，將郭沫若手跡刻在石碑上。這就是今天我們看到的“黃帝陵”三個大字。
漢明帝永平二年(59年)，為了表示對黃帝的尊敬，各地都建立了黃帝廟，作為祭祖軒轅黃帝的專用場所，軒轅黃帝曾經(jīng)生活居住及其安葬之地的陜西省黃陵縣橋山之麓的軒轅廟便拔地而起。
正式將橋山軒轅黃帝廟設列為國家祭祖場所是在距今1200多年前的唐代宗大歷五年(770年)，當時駐守鄜(今富縣)坊 (今黃陵縣)節(jié)度使藏希讓上書唐代宗，唐代宗準奏，遂降旨依行。從此以后，橋山軒轅廟的祭祖活動，就成為國家組織的具有鮮明公祭性質(zhì)的典禮，軒轅黃帝廟便成為華夏民族心馳神往、遙寄情思、謁陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，歷經(jīng)五代十國、宋、元、明、清，世代相傳，綿延不絕。古代公祭黃帝陵的活動，史書方志均有記載，有史可考者70多次。
對黃帝陵的公祭活動，歷史上絕大多數(shù)朝代基本上都保持了當時的較高規(guī)格。春秋時期秦文公的祭祖活動多由君王親自主持。西漢漢宣帝本始元年(公元前73年)，朝廷對軒轅黃帝的祭祖規(guī)定了極嚴格的等級，即只有皇帝才有資格祭祖軒轅黃帝。漢武帝時，等級稍有松動，除皇帝親祭外，還可委派朝廷重臣代為祭祖。王莽新朝，又將公祭活動范圍擴大，得以延伸至基層，成為民間祭祖黃帝的重要過渡和前奏。唐代宗大歷年間，公祭活動重新升為國家級祭典。元代沿襲唐代公祭禮制，但祭祖儀式不再由皇帝親自主持。
明朝開國皇帝朱元障認為，黃帝是中華民族的遠古始祖，對其祭祖應當為國家大典。為此，他在1371年降旨撥款維修黃帝陵廟的同時，籌備祭祖儀式，親自撰寫祭文，并派重臣馳抵橋山，主持祭祖活動。這是中國歷史上第一個御制祭文，也是在祭祖活動中誦讀祭文的首創(chuàng)，為后來歷代大祭活動所效法。
清代對黃帝的公祭活動，基本上保持了明代規(guī)格，而且大祭規(guī)模更加宏大，儀式更為隆重，祭祖活動更加頻繁。據(jù)統(tǒng)計，從清世祖至宣統(tǒng)皇帝的260多年間，共祭祖黃帝陵36次，為歷朝之最。
1935年，國民黨中央執(zhí)行委員會、國民黨政府和陜西省政府派員祭黃帝陵，并確立清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)，每歲舉行儀式”。1937～1943年清明節(jié)，國共雙方均派員到橋山祭陵。
中華人民共和國成立后，從1955年開始到1962年，陜西省人民委員會每年委派一名副省長至黃陵縣橋山公祭黃帝陵。1963～1970年間，因多種原因公祭中斷。1980年又恢復公祭活動，并有黨和國家領導人與海內(nèi)外各界代表參加。
從此，年年歲歲，祭祖不斷，儀式隆重，場面恢弘，盛況一年勝過一年。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請大家向門外左側(cè)看，這個高20米的圓錐土臺，叫“漢武仙臺”。據(jù)說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺。他登臺祈仙，對眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了。”而今，漢武仙臺有兩條石砌曲徑通向臺頂。上行77級臺階，下行78級臺階，謂之“七上八下”。據(jù)說登臺一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵高4米，周長56米，為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了l00多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團團圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個大字。1955年時陳嘉庚向毛主席反映黃帝陵年久失修，后來在毛主席、周恩來的直接關懷下，陵墓得到整修。1956年，因祭亭內(nèi)原碑被鏟掉，縣政府呈請毛主席重新題字。毛主席看后說：我在抗日戰(zhàn)爭時期為黃帝寫過祭文，題字的事，最好叫郭老(郭沫若)去寫。隨后他就把信批轉(zhuǎn)給郭沫若同志。同年5月郭老就把字寫好，交給秘書寄往黃陵縣。1963年修復橋山祭亭時，將郭沫若手跡刻在石碑上。這就是今天我們看到的“黃帝陵”三個大字。
黃帝陵字篇五
大家好！
我們今天游覽被譽為世界中華第一陵的——黃帝陵。我是你們本次旅游的導游，我姓蔣，也可以叫我蔣導。如果在旅游中遇到了問題，大家可以向我提出，我會幫助大家。祝大家旅游愉快！為了讓大家對黃帝陵有一個深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5000年左右的原始社會末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長于姬水，又姓姬。封于有熊，號有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都歸功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風俗習慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時代作為中華民族邁人文明社會的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關于黃帝埋在哪里？現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國古代文獻記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請原民國政府批準，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國百個愛國主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場。這里是謁陵的起點。軒轅廣場的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽為“中國近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級臺階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級而上則是寬闊的廟前廣場，近年來的公祭活動大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場，請大家再回頭看軒轅廣場，你一定會感受到一種“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的恢弘氣勢。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請大家跟我走進這個神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方?！败庌@廟”三個字是由蔣鼎文先生書寫的?？缛胲庌@廟大門，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱“黃帝手植柏”，1982年，英國林學專家羅皮爾等人在考察了世界27個國家之后來到我國，驚嘆它是“世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認定為“中華一百棵古樹名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國臨時大總統(tǒng)時所作的一首祭詞。右手第二通是“黃帝陵”三個大字。左側(cè)第一通為1937年4月5日國共兩黨同祭黃帝陵時親筆撰寫的祭文。第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據(jù)說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護。據(jù)當?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)09年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內(nèi)還會溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。
進入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍本，經(jīng)國家文物局征求有關專家的意見后批準，放大刻制而成。
軒轅廟北端坐落著2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以國家級禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時代氣息為一體。殿前祭祖廣場均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時容納5000行祭典活動。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為“天下第一陵”。1962年被國務院公布為全國重點文物保護單位“古墓葬第一號”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個方向進人縣城，都可以看見面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內(nèi)共有柏樹8.1萬余棵，樹齡在千年以上的古柏就達3萬余棵，是我國最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬載青”。這些古柏可都是無價之寶，因此，我國歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請大家向門外左側(cè)看，這個高20米的圓錐土臺，叫“漢武仙臺”。據(jù)說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺。他登臺祈仙，對眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了?！倍?，漢武仙臺有兩條石砌曲徑通向臺頂。上行77級臺階，下行78級臺階，謂之“七上八下”。據(jù)說登臺一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團團圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個大字。
好了游客朋友們，由于時間關系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結(jié)束，大家可以自行的參觀，半小時后我們門口集合，請注意安全，謝謝大家！
黃帝陵字篇六
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請你和我一起歸天吧?！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四字。此臺系公元前120xx年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物?？邕M廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
黃帝陵字篇七
黃帝陵是中華民族的祖先軒轅黃帝的陵園。因位于延安黃陵縣城北約0.5公里的橋山之上，故。是國務院公布保護的第1號古墓葬。
黃帝是中華民族的祖先，他出生于陜北黃土高原，黃帝族主要活動于陜北黃土高原，黃帝逝世后安葬于今黃陵縣橋山之巔。自唐代宗大歷五年建廟祀典以來，這里一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。新中國建立后，每年清明、重陽節(jié)均在此進行祭祀典禮，特別是清明節(jié)公祭已是中華民族傳統(tǒng)祭祀大典。黃帝陵是中華民族圣地，海外僑胞將其譽為“東方麥加”。1962年，國務院公布其為全國第一批重點文物保護單位，編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有建于漢代的軒轅廟，廟東側(cè)碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現(xiàn)又新增香港、澳門“回歸紀念碑”。陵、廟所在地橋山現(xiàn)有千年古柏816000株，是我國最大的古柏群。廟內(nèi)有相傳黃帝手植柏，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國最古老、最大的一株柏樹。
黃帝陵龍馭閣位于黃帝陵后的高臺上，高18米，象征黃帝“馭龍升天”，也是游客登高遠眺，觀看橋山全貌及周圍古城與山川形勢的最佳地點。
誠心亭沿中軸線北行即到誠心亭。該亭面闊五間，進深一間，面積約85平方米。歇山頂上，灰布板瓦與筒瓦緊緊相扣，前檐施勾頭滴水，四邊無墻，欄額下為花格裝飾，旋子彩繪。明間南北兩側(cè)臺基石砌如意踏步，次間、補間外側(cè)有圍欄圍護。亭柱上書有兩幅楹聯(lián)：“觀天地生物氣象，讀古今經(jīng)世文章”;“誠朝圣地人文祖，心祭神州兒女情”。亭前東南側(cè)有一磚砌壁，上書簡介：“歷代帝王將相、墨客騷人，現(xiàn)代政府官員、社會名流、同胞華僑、外籍華裔，謁拜黃帝時，先要在誠心亭整衣冠，備禮品，平靜心情，消除雜念，然后緩步進殿，頂禮膜拜”。
黃帝陵字篇八
;黃帝是傳說中的中原各族的共同祖先。目前北方的黃帝陵就有五處，包括著名的陜西黃陵縣城北橋山上的黃帝陵——那是司馬遷《史記·五帝本紀》所記“黃帝崩，葬橋山”之處。但大量史料及地理資料證據(jù)表明，黃帝陵最有可能在河南省封丘縣東的黃陵鎮(zhèn)境內(nèi)。
一、“黃陵鎮(zhèn)”地名是最有力的證據(jù)
黃陵鎮(zhèn)的“黃陵”，顧名思義就是黃帝之陵，在漢語中就如同太昊陵、女媧陵、炎帝陵、顓頊陵、帝嚳陵、堯陵、舜陵、禹陵等的組詞方式一樣。我們知道，中國地名蘊涵著重要的歷史信息和文化密碼，是中國歷史文化的重要組成部分。黃陵鎮(zhèn)這個地名也在表明那是黃帝陵所在的地方。
資料顯示，黃陵鎮(zhèn)境內(nèi)古代有黃陵崗，位于東經(jīng)114°40′，北緯35°，西距封丘縣城21千米。黃帝陵并非是黃陵鎮(zhèn)孤立的歷史遺存，這里還是舜帝和堯帝長子丹朱陵墓所在地。明代《長垣縣志》記載：“鳴條亭，舜崩處，陳留郡平邱縣有鳴條亭”。歷朝歷代，在中國人的傳統(tǒng)觀念里，是非常講究葉落歸根、歸葬祖墳的。舜帝是黃帝九世孫，由于黃帝陵在這里，舜帝基于歸葬祖陵的夙愿，才會葬在黃陵鎮(zhèn)。1980年10月，在距離黃陵鎮(zhèn)直線約14千米的梁寨村，一位村民在村東南地里拉沙土的時候，發(fā)現(xiàn)了一塊長約1米余，高約50厘米的淺青灰色的“鳴條之戰(zhàn)”（商湯滅夏桀的決戰(zhàn)）石碑，證明了鳴條就在黃陵鎮(zhèn)境內(nèi)。另外，更讓人驚喜的是該村還存有幾十通石刻，其中還有一通為“舜帝陵”碑。
二、黃陵鎮(zhèn)在軒轅丘附近是更有力的佐證
《史記·五帝本紀》及《大戴禮·帝系》都說“黃帝居軒轅之丘”，“軒轅丘”是軒轅氏大酋長（部落聯(lián)盟）行政生活之地，即軒轅黃帝的帝都。典籍對軒轅丘在開封境內(nèi)，也即大梁一帶有認定。王莽新政時期的《新莽銅嘉量》銘文記載：“黃帝初祖，德幣于虞。虞帝始祖，德幣于新。歲在大梁，龍集戊辰。戊辰直定，天命有民……”這就是說，黃帝、虞舜的帝都不僅同在一地，而且都在古大梁一帶。唐代王鸛《廣黃帝本紀》、北宋張君房《云笈七簽》、南宋《軒轅黃帝傳》、元代趙道一《歷世真仙體道通鑒》均記載：“（黃）帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖，為元妃。生二子玄囂、昌意。初喜天下之戴己也?！敝钡角骞饩w三十四年（1908年），商務印書館出版的《辭源》還記載：“黃帝娶西陵氏于大梁”。目前，開封北郊10千米處的柳園口鄉(xiāng)，有一個軒轅樓村，軒轅樓向東的劉莊附近，還有黃帝史官倉頡的倉王城、造字臺和倉頡墓等遺址。多種史料記載表明，軒轅丘就在開封老城北部的軒轅樓一帶。
另據(jù)“央視新聞”5月8日報道，考古工作者在河南省鞏義市雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)5300年前的一處古國都邑遺址。北京大學教授、國家“夏商周斷代工程”首席專家李伯謙認為：“不排除其是黃帝時代的都邑所在，至少是早期中國的醞釀階段。”雙槐樹遺址距離黃陵鎮(zhèn)的直線距離也不過150—160千米。倘若雙槐樹是黃帝都邑之一，去黃陵鎮(zhèn)路途也不算太遠。
三、一個延續(xù)千年的古老諸侯國——“封父國”國名之佐證
上古時期，封丘之地名叫封父。據(jù)《新唐書·宰相世系表一下》記載，羌族姜鉅因佐黃帝有功，公元前21世紀，啟帝建立夏朝以后，“胙土命氏”，封姜鉅的后裔于封父，古封父國從此立國?！缎绿茣ぴ紫嗍老当硪幌隆愤€說：“封父列為諸侯，其地汴州封丘有封父亭，即封父所都?！惫?1世紀，武王伐紂代商之后，封父國人被周王室全部遷往山東。也就是說古封父國——這個古老諸侯國歷時夏商兩代，在封丘之地延續(xù)了上千年。
史料顯示，當時的封父國包括今黃陵鎮(zhèn)在內(nèi)，還包括現(xiàn)在的開封市。最有力的證據(jù)就是，戰(zhàn)國年間鄭國在目前開封一帶建邑，因此地原屬封父國，而封父國又是夏后啟王最早封建的侯國之一，故將該地命名為“啟封”。西漢景帝元年（公元前156年），為了避漢景帝劉啟的名諱，“啟封”遂改稱“開封”?！渡袝ひ骛ⅰ分杏小昂嵣鼐懦桑P凰來儀。擊石拊石，百獸率舞”的記載。相傳《簫韶》這部中國最古老的樂舞一直流傳到春秋戰(zhàn)國時期，遂有《論語 ·述而》記載：“（孔）子在齊聞韶，三月不知肉味”。如今，封丘縣陳橋鎮(zhèn)有一個鳳凰臺村，相傳這里就是第一代封父國主的先祖后夔創(chuàng)作和演奏《簫韶》的地方。
史載黃帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓，這十四人共得到十二個姓，依次為：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。同時少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、舜、禹、皋陶、伯益以及夏朝、商朝的君主都是黃帝的子孫。也就是說，黃帝的陵墓自然是少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、舜、禹、皋陶、伯益以及夏朝、商朝、周朝的君主們共同的祖陵，這也難怪上古時代會出現(xiàn)“封父” 這樣一個如此特別的地名了?！胺飧浮痹谶@里應該有兩層意思，第一層是“埋葬父親（黃帝）”的意思，第二層意思就是“祭奠父親（黃帝）”的意思。
歷史的脈絡應該是這樣的：黃帝死后，黃帝的繼任者把埋葬黃帝的地方尊為天下圣地，并把該地以“封父”命名。古人事死如事生，黃帝大臣無數(shù)，死后也當然要有大臣侍候。所以黃帝入葬以后，讓黃帝最信任的大臣姜鉅（為黃帝師）及后裔為黃帝守陵。由于姜鉅的后裔世代為黃帝守陵有功，于是啟建立夏朝后，就把姜鉅的后裔分封為封父諸侯，建立封父國。最早受封的這個姜鉅后裔也便以“封父”相稱。封父即成為封姓的得姓始祖。說到底，“封父國”就是為了給黃帝守陵而被分封的一個古老諸侯國。
四、先秦時黃陵鎮(zhèn)附近發(fā)生的一系列重大事件可為旁證
正因為黃帝陵在黃陵鎮(zhèn)境內(nèi)的原因，才能解開先秦時期許多重大事件之所以發(fā)生在黃陵鎮(zhèn)及周邊的歷史謎團。比如“鳴條之戰(zhàn)”發(fā)生在黃陵鎮(zhèn)，舜帝葬于黃陵鎮(zhèn)，“平丘會盟”發(fā)生在黃陵鎮(zhèn)（公元前529年晉昭公在今黃陵鎮(zhèn)平街村大會諸侯），夏朝的第7位帝王杼繼位5年后，將都城遷到黃陵鎮(zhèn)附近的老丘（開封東北約22.5千米處的黃河大堤南岸，黃陵鎮(zhèn)南10千米附近的國都里村）等等。
雖然大量證據(jù)指向黃帝陵就在黃陵鎮(zhèn)境內(nèi)，但經(jīng)過幾千年時間的沖刷和風沙的掩埋，當年黃帝陵的遺存現(xiàn)已難覓蹤影。盡管如此，如果我們像發(fā)掘鞏義雙槐樹遺址一樣在黃陵鎮(zhèn)區(qū)域及周邊進行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，或許會有石破天驚的重大歷史發(fā)現(xiàn)。我對此充滿期待。
作者：詩人，專欄作家
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