每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
高考作文酒原文篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
仁，不讓于師?！鬃?/p>
我不與人爭，勝負均不值。——詩歌《生與死》，綠原譯
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
范文：爭與不爭
爭，是一切生物進化的動力和理由;不爭，是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭，蘊含著人生的大智慧。
達爾文說：“物競天擇，適者生存?！睜帲坪跏巧钤谶@個世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分;動物要發(fā)展、壯大，就要與其他動物爭領(lǐng)地、水源、食物。“兩眼一睜，開始競爭”成了生存在這個世界上的生物的真實寫照。
老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭也?！辈粻帲窍鄬Φ?，這種不爭是生存的智慧，當然也是爭的最高境界。不爭，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達胸懷，是一種博大包容。
爭與不爭，智慧其中。
晚清重臣、洋務運動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經(jīng)讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認為自己應該獨占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評價自己“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧：爭，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。
被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭中為唐詩的輝煌貢獻著各自的力量?！安粻帯?，是從有利于個人發(fā)展、社會進步的角度思考的。
打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”：一場大戰(zhàn)，越國亡國，勾踐到吳國為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥?！盃帯?，關(guān)系到了生存。
爭與不爭，不是隨機的選擇，而是要考慮面對的境遇：爭，不是皆爭、亂爭、必爭;不爭，不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹因為“爭”而成為干旱地區(qū)首選的樹種，它可以二十四小時不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營養(yǎng)過剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?，砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在?？挠|手之間，這些魚會帶來食物與?？蚕恚？挠|手中含有有毒的刺細胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面，保護自己不被?？麄?。小丑魚與?？摹安粻帯?，使得它們更加快樂地生活。
爭與不爭，智慧其中，所以孔子說“君子矜而不爭”，又說“當仁，不讓于師”。
高考作文酒原文篇二
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
甲乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問甲為什么要這樣記錄，甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記;刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！?/p>
生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
背簍里的陽光
剛剛與好友吵了一架，煩的緊。恰好是自習課，閑來無事，趴在桌子上，想東想西。
想了很多，很多…
想起了我們的相遇：那天下午，也是這樣我趴在桌子上努力地去握緊拳頭，你問我：“你在做什么?”我懶懶地說：“抓陽光啊?！蹦汩_心地笑了起來，我想那一刻，我真地抓住了陽光。
明媚的你與灑脫的我，一定不會吵架，我是這樣認為的?？墒悄且淮挝覀凈[翻了，至于什么原因，我已經(jīng)不記得了，問起你你也說忘了，于是便無從考證了。只記得你哭得紅腫的兔子眼，原本便像“面餑餑”一樣的圓臉氣得更鼓了，我去找你認錯，你一甩肩把我的手甩掉，我更氣了，也發(fā)誓不再理你……“ 呵呵。”我樂了起來，同桌驚奇地看了我一眼，我沖她笑了笑，低下了頭……
我們都背著一個人生的背簍采拾著我們的歲月年華。
五彩繽紛的貝殼上銘記了我們的歡樂時光，銘記了我們歡暢淋漓的大笑，銘記了我們成功的歡欣鼓舞……我細心地將它們表面的塵埃拭去，小心地將它們安放在我的背簍里。我用鵝卵石在沙灘上記下我的失落與痛苦，希望下一個波浪就能把它卷離我的心房。
每一個認識我的人都說：“瞧!你總是那么快樂!”我說：“那是因為我懂得遺忘?！?/p>
每個人的精力是有限的，心也有限。如果心是一張白紙，我們當然要用最絢爛的明麗的色彩填補它，像彩虹，像花圃。心情做筆，快樂當顏料，這幅畫你不會忘了它!
我把你們的好，你們的善，你們的美疊成一顆顆的幸運星，一只只的千紙鶴，放在水晶瓶子里，密封好放在最顯眼的位置，常?？纯葱腋８幸鐫M整個心房。
有人說叢飛一定不會快樂，我說不，他走的時候只記住了孩子們燦爛的微笑和感恩的心;有人說尼律斯基不會快樂，我說不，他只記住了狂舞時的酣暢快意至于壞人的惡語中傷只是過眼煙云……他們快樂是因為他們懂得只有抓住陽光，才會抓住幸福!
正在我心潮彭湃的時候，同桌拍了拍我，“有人找你，下課了，別傻笑了?！蔽姨痤^，看見了你，你依舊是燦爛地像陽光一樣地笑著：“臭丫頭!請姐姐吃冰淇凌!” 我猛地站起來，“得令!”向外跑了出去。
我的陽光，我的幸福!我銘記你們在心底!
高考作文酒原文篇三
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
錯覺
印度·泰戈爾
河的此岸暗自嘆息:“我相信，一切歡樂都在對岸?！?/p>
河的彼岸一聲長嘆:“哎，也許，幸福盡在對岸。”
品讀這首小詩，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢？請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。
這首小詩中河的兩岸都認為自己所在的一方?jīng)]有歡樂、幸福，而美好、幸福盡在對岸。詩題點出了問題,這是一種錯覺，一種錯誤的認知。其實，兩岸各有各的歡樂和幸福，只是它們沒有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵，而忽視了自己這邊的翠柳；可能彼岸只看到此岸的高樓林立,而忘卻了自己的鳥語花香……生活中亦有這種現(xiàn)象，人們總是這山望著那山高，身在福中不知福。其實這是我們的錯覺，所以我們不必盲目地羨慕別人，而應該珍惜自己擁有的幸福、快樂。
由此可有如下立意：
(1)不要只是羨慕別人,幸福、快樂就在自己身邊；
(2)要把握眼前；
(3)盲目羨慕不如展現(xiàn)自己；
(4)肯定自己；等等。
范文：
發(fā)現(xiàn)自己
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況人？當你驚羨于別人的美麗與智慧時，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音?！叭绻缘貫榛c，我比很多人都矮。可是以天為基點，我卻高于很多人。”拿破侖如是說。是啊，身體的高矮有標準，可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！
發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價值。撥開烏云，讓身體與陽光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”，即使仕途不平，也仍然把酒問月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復來”?？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無法想象，一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂，一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂，一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的，因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運垂青于他人時，你是否感到沮喪、失落？當你欣羨別人的美麗時，你是否忘記了看看自己？請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！
高考作文酒原文篇四
【作文材料】
手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：選準角度，明確立意.自選文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【寫作指導】
立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當你被人奉承、被人吹捧、被人神化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的影子;當你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【參考范文】
認清自己
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準自己的位置，平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄!
【佳作評析】
論點鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態(tài)，引出生命的玄機，出奇，出新，撥動閱卷者心弦。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過程中的選材與處理集準確與文采于一身，引用古典詩詞，賦予文章高雅的風范。
高考作文酒原文篇五
篤學敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了
篤學敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于本身的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。
大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當然，我們不能否認科技的創(chuàng)造力，篤實的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因為對物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。
品味大千世界，盡顯時代風采，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心，所以我們走到哪里都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅要知道，如今翠翠守護著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。
品味大千世界，盡顯時代風采，因為缺少，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實力的增強，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達，個人的價值也會因為凝結(jié)了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。
龍應臺有言：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個有機的整體?！毙⑦@份對美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時代中的了然歡喜，風采奕奕。
簡述：
品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時代中用雙手擷英而行，便是最美的最珍貴的風采。
高考作文酒原文篇六
有時，百般憂慮，滿懷著的是千般的愛意。
憂，不過是他人對你表達愛的方式
人世間的情感莫過于三種，親情，友情，愛情。
慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。我們都知曉，他日必將離開母親溫暖的懷抱。生活教的我們必須不斷前行，南下，北漂，年輕的時候為了夢想拋頭顱灑熱血，即使摔得千瘡百孔，也會忍著痛繼續(xù)前行。少時，太年輕，以為身體是自己的.，痛，忍著，只要能達到目的，這些，算什么。
可是，遠在外的兒女啊，你可知你們的父母此時的感受，傷在兒身，卻是，痛在母心，切膚之痛，她，如何不懂，你是她身上掉下的血肉，你的痛，她最懂，也是最痛，因為，她的痛在心中，說不出，摸不著，無藥可醫(yī)，唯一減痛的方式，便是你的聲音，或是你年輕的臉龐。所以，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的照著床邊你留下的號碼，撥給遠方的你，你可知，即便那頭的你不耐煩，幾次欲掛斷電話，她還是厚著臉道著家里的是非，拖著你，只因她擔憂你啊，只是想聽聽你的聲音，知道你過的好不好，~~她想你?。?！
異鄉(xiāng)之客，最是脆弱，彼時，唯一能給其安慰的怕是只有那永恒不變的愛情。茫茫人海中遇著一個對的人，你們相知相愛，彼此訴說，彼此信賴，兩顆脆弱的心，因為有了依賴，而日漸堅強。熱戀之時，每天數(shù)十個電話，上百條短信，都是少的，可是時間久了，便膩了，倦了，你嫌他麻煩??擄緣啦喚怖恚?塹萌媚忝刻旖?約旱男諧桃磺逡淮φ娜?可媳ǎ?袷橇?永锏慕鶿咳福??チ撕潑斕奶煒眨?獠恢??饈撬??愕姆絞劍?蛐碚飧齜絞叫┬戇緣潰??獠⒉荒芊袢纖?詮匭哪愕氖率擔?虬??納?牽?淙徽廡┯鍬怯惺筆俏尬降模?/p>
可曾聽過這樣的一句話“這個世界上最佳的報復方式，其實是冷淡，那種打從內(nèi)心深處發(fā)出的冷漠，何必為了一個不相干的人浪費感情”或許你應該為此而感到慶幸，起碼這證明著在這個世界上還有人牽掛著你，時刻為你擔憂，有人愛的日子，終究不會太狼狽。
當然，如果說愛情會讓人流淚，那么友情便是為你擦干眼淚。
人活一輩子，誰沒幾個臭味相投的閨友，哪些你傷心流淚日子，那一次不是她們依偎在你身旁，為了你的事沖鋒陷陣，明知沒有結(jié)果，卻為了讓你開心，不讓你孤單，而毫不退縮，曾經(jīng)，當你將你讀到張愛琳的話“笑，便讓全世界都知道，哭，你變躲起來哭”說給她們聽時，是誰立馬正兒八斤的對你說“親愛的，沒事，你要躲我不攔你，就算我看到你哭，也會裝做沒看到，等你好了，不痛了，就回來，我會準備好面紙等你”，那些單純卻又真摯的話語，就在這念念不忘的歲月里，日漸真情。
謝謝那些為了我而操碎了心的摯友們。
生活，終究是美好的，因為我所活過的每一天都在向我證明著我還在被這個世界記掛著的事實，我們唯一能做的便是學會愛自己，愛生活，因為這是能人那些在乎你的人開心的唯一方式。
能有人為你擔憂，終是幸福的，那意味著還有人愿意為你付出感情，換言之，還有人愛你。
正所謂百般憂慮來自千般真愛，憂不過是那些善良的人們愛你的方式！
高考作文酒原文篇七
今年的作文在承繼去年新材料作文形式與人文關(guān)注之外，添加了思維的骨架;青春是生命絢麗的花朵，可對于青春的理解并非簡單能為，尤其是處于青春時期的學生;認識與理解青春是一個自我感悟過程，需要在比照中，引領(lǐng)學生的思維走向深度?？上驳氖墙衲杲K高考作文，做到了人文與智慧比翼齊飛。我想，本年度江蘇高考作文，命題人借助于比照手法，拓寬作文寫作的空間，撐開學生思維的高度。
第一層次的比照，青春與非青春。
《致青春》出爐引發(fā)了熱議，點贊與批判飛舞在網(wǎng)絡(luò)的世界。但是，對于青春的思考卻一直沒有止步，當然，今年江蘇作文命題與這部電影并非有多大關(guān)聯(lián)，只是作為教育本身，無法繞過青春的話題，一個人的青春路徑，基本決定了他的未來。何況，蘇版語文教材必修一第一專題就是“向青春舉杯”，孩子在進入高中之后，首先吟哦的是青春的詩文，基于這樣的現(xiàn)實，這個材料會啟發(fā)學生第一感覺從生命的長度視角去寫青春與非青春的思考，由兒童時代轉(zhuǎn)向青春時代，帶來了思想的準備與身體的變化。需要補充的是電影《致青春》之“青春”內(nèi)涵與學生視域中的“青春”是不同的。電影似乎掛著“致青春”之名義，卻只是講了青春的愛情、青春的迷茫與沒有自我堅持的墮落;而本次高考作文的題料是從價值觀的角度來審視青春。是否可以這么認為，作文的材料“說青春”，似乎要生發(fā)出一個困惑：青春是不是永恒的?
寫青春就是思考與追問青春的本質(zhì)，在青春與非青春之間徘徊!感覺，這樣的比照是僅僅是寫出了材料的表層，要寫出深度，需要向更深處進發(fā)。
第二層次的比照，虛假與真誠。
本年度高考作文構(gòu)思，肯定也有同學關(guān)注“說青春”之“說”，自然會產(chǎn)生虛假與真誠或者虛擬與真實之類的比照。應該說，這種思考是有深度的，不僅僅體現(xiàn)出學生思維品質(zhì)，也能反映出學生的道德思考。只是，虛假與真實，在現(xiàn)實中并非清朗明晰，真真假假，假假真真，學校比之于社會，真實與虛假有著別樣的內(nèi)涵。不過，行文要是完全脫離青春來談“虛假與真誠”，那也是冒風險的事情。在青春的領(lǐng)域思考虛假與真誠，或者說，從虛假與真誠的維度探索青春的本質(zhì)，倒是不錯的選擇。這比單純地為寫青春而論述或描述青春，顯然要高明多了。
第三層次的比照，朽與不朽。
我覺得，這個文題最好的比照層次應該是“朽與不朽”!這組關(guān)系講清楚了，不僅僅青春的本質(zhì)浮現(xiàn)出來了，實際也對于生命價值的終極追問。感覺要弄清楚這組關(guān)系，首先得思考不朽是什么?哪些是可以不朽的?反之亦然。再來追問：青春(人生)會不會“朽”或“不朽”?什么是“朽”的青春?什么是“不朽”的青春?有了這樣的思考深度，再來定位青春的態(tài)度抑或生命的價值追求，自然是扣準了題料的內(nèi)核，體現(xiàn)出了題料的核心價值觀。只是，這樣的話題的思考并非新鮮，要學生在那么短的時間里寫出深度的文字著實不易，很多學生會流于形式化或者口號化!有血有肉地敘述對于生命或青春的永恒思考與感悟是難能可貴的。
高考作文酒原文篇八
某報社記者發(fā)現(xiàn)中學生校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，于是采訪調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，校服涂畫的形式、原因千奇百怪。教育的話題從來不缺，但這次由校服而引發(fā)，雖有點意外但也不愕然。
校服，學生的身份標識，而校服往往有學校的區(qū)別，于是校服也是一間學校形象的外在認知。但是如果記者在采訪中問：“你喜歡學校的校服嗎?”估計大部分學生都會搖頭，對于崇尚個性自由的年輕學子而言，那統(tǒng)一的款式、單調(diào)的色彩，是無論如何也不會和潮流沾上一點關(guān)系的。所以，若非學校有統(tǒng)一的著裝規(guī)定，校服，這個連雞肋的地位都不如的校服，自然就不受待見，在校服上涂畫也就是見怪不怪的事情。
其實，何止學生喜歡涂畫，我們中國人歷來就有涂畫的習慣。古時詩人喜好游歷，每到一地，詩興大發(fā)，往往喜歡在廟宇的墻壁上、高山的絕壁上、甚至酒樓茶肆的柱子上題詩一首。不少題詩也成為了千古名篇，傳唱至今，而題詩之地往往也成為了名勝古跡。蘇軾的《題西林壁》不就是題在廬山西林寺的墻壁上的嗎?文人騷客，絕地勝景，兩相輝映，倒也顯得人杰地靈。但麻煩的是我們沒有詩人的才情，卻有著詩人一樣的情懷，每到一地，在乎的不是景觀，而是那“到此一游”的銘記，甚至這樣的涂畫還漂洋過海，走出國門，等到埃及名勝盧克索神廟的石壁上出現(xiàn)了“丁錦昊到此一游”的涂畫時，我們才意識到，原來這是一個陋習。
所以，面對無處不在的涂畫現(xiàn)象，中學生在校服上涂畫這又是多大的事呢?甚至根本就不是事。中華民族素來是天生的樂觀派，若非無處可逃，是絕不會深刻反思的。我們從來沒有意識到亂涂亂畫的背后其實是自身價值取向混亂的體現(xiàn)。在這個崇尚個性自由的時代，我們極度排斥共性，無時無刻不想體現(xiàn)自己的標新立異，好像只有如此才能把自己從茫茫人海中區(qū)分開來，只有如此才能宣示自己的存在。所以，在校服上涂畫，其實只是時代思潮在中學生身上的投影而已。
因此，一個中學生雖早過了追看《哆啦a夢》的年齡，但依然會把機器貓畫在校服上，因為這樣會顯得與眾不同。一個學生把張靚穎視作偶像，能讓偶像的名字涂畫在校服上，這樣獨特的標識絕對是“一家，別無分店”。而直接在認為很便宜的校服上試筆，這樣的行為該是多么的另類而瀟灑。其實，我們到處留下“_到此一游”，不也是為了證明自己的存在，自己的與眾不同嗎?強調(diào)自我，甚至標新立異，其實并不是問題，畢竟時代的發(fā)展也賦予了我們多元表達的權(quán)利和自由，但是當自我意識的膨脹突破了自身的形象素質(zhì)、社會公德的時候，則顯得不合時宜了。校服既是學生的身份標識，也是學校形象的外在認知。就如一個國家的國旗、國旗，代表的也是一個國家的形象，對國旗國徽的不敬既是對國家形象的抹黑，其實也是對自身身份的否定。同理，一個學生，張揚個性沒有錯，但是在代表學校和自身形象的校服上亂涂亂畫則顯得不妥。
所以，如果你有一身校服，那么就請你珍視它，盡管它并不新潮，但是它是你學生時代純真生活的見證，生活確實也需要多姿多彩，但是，沒有了那純真的黑白時代，何來日后的色彩斑斕?既然是學生，就請保持生活的原色，校服，不需要“抹黑”。
高考作文酒原文篇九
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計圖長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長
每顆種子都有自己的設(shè)計圖，按照自己的設(shè)計長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的生長才是順應食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會生長健康，果實豐碩。
揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應自身發(fā)展的設(shè)計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己?？v看事物的進化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應該是這樣。我們不應該面向市場的對口培養(yǎng)，而應該更多地注重人本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應市場的要求而不是順應人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因為它能自由地奔流，潮水的漲落正因為月球?qū)Φ厍虻淖匀灰Γ浅降挠行蜻\轉(zhuǎn)正因為它們符合自在的運行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
高考作文酒原文篇十
“如果你想走得快，一個人走;如果你想走得遠，一群人走。”
這是一句富有深意的話，它引起了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇不少于800字的文章。
這是一道名言警句式材料的材料作文。引發(fā)的思考是豐富的，思考角度也比較多。“如果你想走得快，一個人走;如果你想走得遠，一群人走。”兩句話可以分開來獨立理解，也可以合起來整體理解;可以是并列關(guān)系，可以是假設(shè)關(guān)系，也可以是條件關(guān)系等;甚至可以重新組合“獨走 快 群走 遠”這四者的關(guān)系，只要能言之有理，自圓其說即可。
① 要敢于超越
② 甩開負擔，輕松前行
③ 團結(jié)致遠
④ 合作才能共贏
⑤ 根據(jù)自己需求，選用適合自己的辦事方式和策略（既需要走得快的獨走，也需要走得遠的群走/恒快、恒遠）行路人生
我在天光初透的草舍醒來，只有我一個人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨自上路。我面對著蒼?；囊埃舐暤溃骸叭绻阆胱叩每?，一個人走;如果你想走得遠，一群人走。那么你告訴我，該孤獨上路還是結(jié)伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風聲似要撕魂裂魄。
“你的心意我無從知曉。但我勢必選擇孤獨上路。”你的聲音冉起，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗爭。
你說，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進的;得了反對，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語，既非贊同，也無反對，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗爭。在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。國人在光亮中驚醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇?lián)斠磺械挠職猓瑸槭廊艘?。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對著荒野，微笑著說：“先生，你是勇者?！?/p>
“當眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無一人的山巒?！蔽易诘厣希犞Ｗ游⑽⒌囊髡b。
你說，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨自踏上心靈之路。無關(guān)快慢，無關(guān)遠近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢得進去。清茶布衣，麝香酴醾，樂得出世客的逍遙。
荒野里回聲漸起，從“獨居其澗，碩人之薖。吾寐宿歌，永矢弗諼”，到“世間權(quán)錢燒似火（應是：從聽世人權(quán)似火），不能燒得臥云心”;從“眾人之途，當為遠行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。
行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受寂寞獨自開路的個人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來的結(jié)伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢必走得更慢更遠。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。
高考作文酒原文篇十一
流沙河說：“理想是石，敲出星星之火;理想是光，點燃熄滅的燈?！鄙虝海D(zhuǎn)眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點燃理想之火。
理想是結(jié)實的鞭子，鞭策你奮勇拼搏。
有一人，被父母拋棄，中途退學，被癌癥折磨，事業(yè)有成，卻!又被罷免職務，趕出公司。但是他懷抱科技改變世界的理想，不甘墮落，不作退卻，爬上了成功的高地，而不是沉淪的苦海。他，就是蘋果教父——史蒂夫?喬布斯。
不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;沒有人支持，就自己昂首闊步，哪怕步履維艱。他化腐朽為神奇，終于讓“蘋果”風靡全球，科技真的改變了世界。當我們打開蘋果電腦寫詩作文，當我們利用蘋果手機上網(wǎng)聊天，當我們享受著智慧的蘋果帶給我們的便利與快樂，我們要知道，這一切都是理想的光華催生的碩果，是一顆燃燒的生命對這個世界的奉獻。
理想是指路的航燈，引導你安然前行。
有一群人，他們是生活在城市最底層的打工仔，他們窮得吃不起飯，窮得8個人擠在一起打地鋪，他們沒有老師，他們渾身是傷??但是他們堅持既定的目標，決不中途退卻。他們，就是被網(wǎng)友譽為史上最牛的“農(nóng)民工舞街團”。
哪怕年齡參差不齊，哪怕工作到筋疲力盡，哪怕只有網(wǎng)上視頻可以指導他們，哪怕彈得渾身是傷，他們也行走在理想的路上，決不偏離。生活困苦，卻不覺悲涼;沒有花開，自己創(chuàng)造。他們打扮新潮，精神奕奕，他們的舞蹈節(jié)奏強勁，富有動感。他們展露著最純粹的質(zhì)樸，他們跳出了理想的姿態(tài)，跳出了生命的光輝。他們把“農(nóng)民工”三個字點綴得熠熠生輝。
理想是重啟生命的動力，引領(lǐng)你走出黑暗，重鑄輝煌。
有一個人，有過如日中天的輝煌，不慎身陷囹圄，75歲走出監(jiān)獄，二度創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過10年努力，以85歲之軀再登事業(yè)的頂峰，他就是被人稱為橙王的褚時健。
褚時健31歲被打成右派，51歲執(zhí)掌玉溪煙廠，一手將企業(yè)做成中國第一，世界第三，后因貪污被判17年，20xx年因糖尿病獲保外就醫(yī)。從監(jiān)牢出來，他借債成立新平金泰果品有限公司，一頭扎進滇西南的哀牢山，承包了2400畝地種橙。20xx年10月，北京一家電商的高管們拜訪昔日的“煙王”，兩周后，褚時健在云南哀牢山耗費十年心血種出的“褚橙”，通過這家電商在北京地區(qū)銷售，一時間“褚橙”爆銷京城。
貪欲把一個大寫的人變成鬼，理想將鬼還原為大寫的人。
“我們活著不能與草木同腐?！崩硐胧乔啻旱墓庠矗屛覀冇美硐朦c燃青春的激情，演繹閃光的人生吧!
名師點評：文章以“生命短暫，轉(zhuǎn)眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點燃理想之火”為中心論點，從鞭策、導航、走出黑暗三個方面設(shè)置分論點展開闡述，內(nèi)容充實，思想豐富。開頭結(jié)尾引用名人名言，恰到好處;以比喻句做分論點，生動形象，又兼有論證的作用;散句為主，夾以對偶、排比，語言整散結(jié)合，有韻味。文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，分論點單獨成段，以“有一個人”“有一群人”這樣的句子領(lǐng)起論據(jù)的敘述，思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)一目了然。
高考作文酒原文篇十三
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。
水，寧靜致遠，以柔克剛，這是它的個性；
花，傾吐芬芳，奉獻自我，這是它的個性；
鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。
無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚自我的個性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪？
揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨清；在眾人皆醉的世界里，他獨醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負重，頑強不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實，我們亦應張揚個性，呈現(xiàn)自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現(xiàn)，需要個性的創(chuàng)新，這是我們實現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準。只有在個性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那么世界將會是一個機械的世界，渾然一色，黯無生機。
貫古今，串未來，我們都需要張揚個性，展現(xiàn)自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚個性，才能活出自我。
試題解析：
材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出。可以先抓材科中的關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。
首先要正確理解“有話則短，無話則長”的原因，應抓住后面破折號后的內(nèi)容“別人已說的我不必再
說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時這是個性的彰顯。有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個性”“創(chuàng)新意識”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。
高考作文酒原文篇十四
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
達爾文的《進化論》里被提煉出一句名言“物競天擇，適者生存?！?/p>
史懷哲在《我的呼吁》中談道：“善就是；愛護并促進生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。m·斯科特·派克在《少有人走的路》說過這樣一句話：“生存環(huán)境不一樣了，你還在沿用舊地圖，這怎么行？”
你對以上材料有什么思考？請寫一篇論述類文章。
①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲、套作。④不少于800字。
優(yōu)秀作文：物競天擇，適者生存
“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。
首先，它推動了歷史進步?？v觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發(fā)展。
其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。
然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用pc．就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。
歲月催人老，時間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。
總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學習，不斷“充電”，努力提高自己的科學知識水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會。
總而言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學習，全力以赴去適應，才能有機會更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學家達爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。
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