在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到。一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。以下是小編幫大家整理的談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】一
歸還圖書(shū)的男子
——改過(guò)的過(guò)程是人成長(zhǎng)的過(guò)程
一位年近 40 歲的長(zhǎng)得高高瘦瘦、書(shū)卷味很重的男子汗涔涔地趕到杭州市新華書(shū)店解放路門(mén)市部，打開(kāi)手中拎著的兩只大口袋，取出里面裝著的 7 個(gè)用牛皮紙捆扎的紙包，里面裝著價(jià)值 2928 元的嶄新建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。他留下一張懺悔的紙條和一個(gè)無(wú)可考證的姓名又匆匆而去。紙條上面寫(xiě)道：“新華書(shū)店領(lǐng)導(dǎo)：我在十余年前曾在貴店偷竊圖書(shū)，損害了貴店的經(jīng)濟(jì)利益，至今仍有部分圖書(shū)尚未歸還，心里一直不安。本想原物歸還，但恐這些圖書(shū)都已貶值破損，不能為貴店產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。為此，特將我近年來(lái)所購(gòu)的大型圖書(shū)，選擇保存較好的，作為代替物歸還。不知當(dāng)否?！?/p>
從犯人到大學(xué)生
——改過(guò)使人進(jìn)步
上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，獲得了華東師大自學(xué)考試五門(mén)單科成績(jī)合格證書(shū)。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中，他同時(shí)贏得了真正的愛(ài)情和社會(huì)各界的理解和信任。金城自己這樣說(shuō)：“七年的服刑改造，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然是一種洗刷不掉的恥辱，但我也從中悟出了人生的真諦，我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時(shí)光，但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華?！?/p>
皇甫謐發(fā)憤讀書(shū)
——做人應(yīng)該學(xué)會(huì)改過(guò)
晉人皇甫謐小時(shí)候跟著叔父生活，他游手好閑、放蕩不羈，手不沾書(shū)，不學(xué)無(wú)術(shù)，任何勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事。人們以為他一定是個(gè)不成才的癡人。出落到 20 歲，叔母把皇甫謐叫到跟前，痛心的陳述、沙啞的聲音，讓皇甫謐頓時(shí)悔恨交加，由衷感激。他請(qǐng)教老師，借來(lái)書(shū)籍，開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)。在他不幸得了風(fēng)濕性麻痹癥，導(dǎo)致半身不遂以后，仍然手不釋卷，專(zhuān)心攻讀，有人勸他這樣用功會(huì)短命的，皇甫謐回答：“只要早晨學(xué)到了知識(shí)，即使晚上死了，也不覺(jué)得命短。”他的著述很多，還精通醫(yī)學(xué)，其中《甲乙經(jīng)》是我國(guó)論述針灸的重要文獻(xiàn)。
唐太宗納諫改過(guò)
——肯改過(guò)就能得到諒解和信賴(lài)
據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀年間，廣州都督黨仁弘，恣意妄為，“贓百余萬(wàn)”，被彈劾。太宗善其“材略”，親自為之說(shuō)情，遂命撤案。然而大理上奏要誅黨仁弘，弄得太宗十分為難，最后終于悟出真理，承認(rèn)了自己干預(yù)大理辦案的錯(cuò)誤，深感內(nèi)疚，“欲席蒿于高郊。一日進(jìn)蔬食，以謝罪于天三日”。唐太宗善于納諫，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，并知錯(cuò)必糾，受到大臣們的信賴(lài)，天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)，在中國(guó)歷史上有“貞觀之治”的美稱(chēng)。
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】二
生活就是向困難發(fā)起一次次進(jìn)攻，在前進(jìn)的道路上，有壓力才會(huì)有奮起，有險(xiǎn)阻才會(huì)有進(jìn)擊。高考波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風(fēng)浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭(zhēng)的勇士。
事實(shí)論據(jù)
在困境中著書(shū)
我國(guó)清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o(wú)米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫(xiě)書(shū)。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來(lái)三斗米、兩千文銅錢(qián)。
吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書(shū)。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國(guó)法西斯關(guān)在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€(gè)星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來(lái)紙筆，趴在床板上寫(xiě)文章。每寫(xiě)好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅(jiān)持寫(xiě)下去。他犧牲后，他寫(xiě)的書(shū)出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報(bào)告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，意志堅(jiān)強(qiáng)，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來(lái)又接錯(cuò)斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術(shù)，他毅然把接錯(cuò)的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運(yùn)低頭
前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運(yùn)低頭，決心寫(xiě)長(zhǎng)扁小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。開(kāi)始時(shí)，他口授，讓人記錄。后來(lái)他想老是讓別人代勞總不是個(gè)事。于是，他用硬紙做成一個(gè)框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫(xiě)。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁(yè)一頁(yè)地堅(jiān)持寫(xiě)下去。用了將近五年的`時(shí)間，終于完成了這部世界名著。
理論論據(jù)
1、一往無(wú)前，愈挫愈奮。孫中山《建國(guó)方略》
2、人類(lèi)歷史是一部戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的歷史。謝覺(jué)哉《艱險(xiǎn)拿來(lái)足踩平》
3、下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩(shī)文類(lèi)》
6、困難乃見(jiàn)才，不止將有得。宋·歐陽(yáng)修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬(wàn)物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒(méi)有爬不上的山，沒(méi)有過(guò)不去的河。朝鮮諺語(yǔ)
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】三
責(zé)任議論文
時(shí)間漸漸，我們長(zhǎng)大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無(wú)知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺(jué)中老去，辛勤的工作，簡(jiǎn)樸的生活，換來(lái)我們蓬勃的生機(jī);滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無(wú)情歲月留下來(lái)的痕跡。
長(zhǎng)大，是一種責(zé)任。長(zhǎng)大，就意味著我們要獨(dú)自去面對(duì)、去承擔(dān)一切，無(wú)論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)懂事，已不再是那個(gè)曾依賴(lài)在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。
小時(shí)侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個(gè)痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點(diǎn)蛛絲馬跡，因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任覀冞€焦急，平添一份多余的擔(dān)心。
小時(shí)侯，從來(lái)不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說(shuō)話過(guò)于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽(tīng)不進(jìn)勸告的只字片語(yǔ)，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛(ài)，他們總是無(wú)厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時(shí)侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開(kāi)翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒(méi)有重重壓力，沒(méi)有種種煩惱，沒(méi)有勾心斗角……那里只有無(wú)盡的親請(qǐng)和愛(ài)，與生俱來(lái)，割舍不斷。
從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛(ài)和汗水，濃縮了無(wú)數(shù)的擔(dān)心和淚水?，F(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨(dú)自面對(duì)一切的挫折困境，不能再讓他們來(lái)為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。
雖然，成長(zhǎng)的過(guò)程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無(wú)法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?面對(duì)挫折，決不氣餒，因?yàn)槲蚁嘈?，只要努力，命運(yùn)是掌握在自己手中。
在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠(chéng)的.難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長(zhǎng)的路需要我們耐心去走，因?yàn)槿松貌艅倓傞_(kāi)始!
露珠依舊晶瑩剔透，太陽(yáng)依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來(lái)普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠(yuǎn)的保留童心，不能抓住匆匆流去的時(shí)間。
長(zhǎng)大，是多么開(kāi)心的時(shí)刻。從長(zhǎng)大的那時(shí)起，我開(kāi)始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……
我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因?yàn)槲业拇嬖诙湴?要用心感受永恒，用愛(ài)點(diǎn)亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿彩虹!
生命議論文
人之生命
1月某某技術(shù)學(xué)院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學(xué)，有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力，想不開(kāi)，也在教學(xué)樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫(huà)面都讓我們痛心不已，為什么他們?cè)谛⌒〉氖录缶洼p易放棄生命?難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”嗎?難道沒(méi)學(xué)過(guò)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眴?面對(duì)生命之坎時(shí)，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息!”
花之生命
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻(xiàn)描寫(xiě)出來(lái)，讓世人永遠(yuǎn)記住?；ㄩ_(kāi)花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)。總之無(wú)論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅(jiān)持!
悟之生命
花與人的生命都一樣，沒(méi)有階級(jí)之分。無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過(guò)后會(huì)再見(jiàn)彩虹!”，所以，當(dāng)我們遇到困難或煩惱時(shí)，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進(jìn)深淵的大海里，把它們永遠(yuǎn)忘卻。
在生命中，沒(méi)有越不過(guò)的坎，只是因?yàn)樽陨淼牟欢?，而?dǎo)致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時(shí)，就請(qǐng)想起那生命----想起應(yīng)該頑強(qiáng)與堅(jiān)持!
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】四
一、剪裁材料
議論文的文體特點(diǎn)決定了其語(yǔ)言的概括性，這也表現(xiàn)在對(duì)事例材料的敘述上。原始材料往往生動(dòng)具體，篇幅較長(zhǎng)，而議論文運(yùn)用這些事例材料的目的只在于印證觀點(diǎn)，說(shuō)明道理，不是以形象動(dòng)人，所以敘例時(shí)，應(yīng)根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)論據(jù)事例進(jìn)行加工改造：變具體記敘為概括敘述，舍棄與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容
例如：奧地利作曲家莫扎特，出身于宮廷樂(lè)師家庭，從小就顯示出很高的音樂(lè)才能，被譽(yù)為“神童”。他兒時(shí)曾從師于著名的作曲家海頓。有一次，他與老師半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我寫(xiě)了一段曲子，老師您也不一定彈奏得了。”海頓不以為然，心想：我有什么復(fù)雜的曲子不能彈奏呢？莫扎特將自己寫(xiě)好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來(lái)：“這是什么樣的曲子呀，當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí)，怎么會(huì)有一個(gè)音符出現(xiàn)在鍵盤(pán)中間呢？看來(lái)任何人也無(wú)法彈奏這樣的曲子?！蹦亟舆^(guò)樂(lè)譜說(shuō)：“我來(lái)試試看?！庇谑?，他坐上琴椅彈奏起來(lái)，當(dāng)遇到那個(gè)在鍵盤(pán)中間的音符時(shí)，他便俯身彎腰向前埋頭，用鼻子彈出了那個(gè)音符。莫扎特的這個(gè)動(dòng)作令海頓驚嘆不已。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
應(yīng)當(dāng)肯定，選擇這個(gè)事例確能證明“打破常規(guī)的重要性”。但事例中的許多內(nèi)容與論點(diǎn)無(wú)關(guān)，如莫扎特的出身、小時(shí)候的情況等，“敘例”時(shí)須毫不可惜地舍去；對(duì)莫扎特與海頓言行的生動(dòng)形象的描述，也宜簡(jiǎn)練概括。
二、挖掘增補(bǔ)材料
“敘例”時(shí)不僅要學(xué)會(huì)裁剪，還必須學(xué)會(huì)根據(jù)論點(diǎn)的需要，將事例中隱藏的東西挖掘出來(lái)，增補(bǔ)一些與論點(diǎn)相近甚至相同的詞句?？梢赃_(dá)到一例多用的目的。
示例一：被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”的法國(guó)著名科學(xué)幻想小說(shuō)家凡爾納，十八歲時(shí)在巴黎學(xué)法律。有一次，他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)他從樓上走下來(lái)的時(shí)候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士身上。此人正是法國(guó)著名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)識(shí)了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。
如用這個(gè)事例證明“要善于抓住機(jī)遇”的論點(diǎn)運(yùn)用挖掘增補(bǔ)法，可這樣敘述：
法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納，就是一個(gè)善于抓住機(jī)遇的典型。他十八歲在巴黎學(xué)法律時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，凡爾納從樓梯上往下滑，正好碰在法國(guó)大作家大仲馬的身上。這個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他興奮不已，他覺(jué)得這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，是命運(yùn)之神的安排，必須抓住它。于是，凡爾納主動(dòng)結(jié)識(shí)大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說(shuō)家，被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”。凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機(jī)遇。高考資源網(wǎng)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
示例二被稱(chēng)為點(diǎn)子大王的何陽(yáng)，1988年毅然辭去公職，并把大學(xué)文憑付之一炬，懷揣著280元辭職金，辦起了民營(yíng)的技術(shù)研究所，專(zhuān)門(mén)給人咨詢(xún)，出賣(mài)點(diǎn)子。曾為一個(gè)廠滯銷(xiāo)的衛(wèi)生筷提出在筷子上印上星期幾星期幾，頓時(shí)使該筷子受到各大賓館的青睞，何陽(yáng)也一舉成名，獲得了40萬(wàn)元的營(yíng)利提成。
這個(gè)材料可以證明以下觀點(diǎn)：
1、金有價(jià)，知識(shí)無(wú)價(jià)。側(cè)重“他一點(diǎn)子獲利40萬(wàn)元”等內(nèi)容
２、敢于創(chuàng)造，敢于求新，才能出奇制勝。側(cè)重“他讓某廠在筷子上印上星期幾星期幾，使筷子變滯銷(xiāo)為受到客戶(hù)的青睞”等內(nèi)容
3、年輕人要有大膽地走自己的路的決心和自信心。側(cè)重“他把大學(xué)文憑付之一炬，懷揣280元辭職金毅然‘下海’”等內(nèi)容
練習(xí)試用以下論據(jù)證明“忘記與銘記”、“責(zé)任”、“習(xí)慣”這三個(gè)觀點(diǎn)。不少于２００字。
一名公交車(chē)司機(jī)行車(chē)途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘他做了三件事：
——把車(chē)緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘；
——把車(chē)門(mén)打開(kāi)，讓乘客安全地下了車(chē)；
——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車(chē)和乘客、行人的安全。
他做完了三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P(pán)上停止呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了這個(gè)名字。
三、整合材料
可以將一組同類(lèi)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行高度概括，一個(gè)事例簡(jiǎn)練至一句話，以排比形式出現(xiàn)。這種概括排比“敘例”，不僅使語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證力量陡增。
如論證“轉(zhuǎn)折中希望固守自己”，則可運(yùn)用如下事例進(jìn)行概括排比“敘例”：
也許孔明曾經(jīng)指點(diǎn)江山，而最終只能“出師未捷身先死”；也許譚嗣同躊躇滿志，而最終只能“去留肝膽兩昆侖”；也許文天祥曾經(jīng)壯志滿懷，而最后只能“留取丹心照汗青”；也許劉蘭芝曾經(jīng)幸福異常，而最后只能“舉身赴清池”。
四、沒(méi)有合適的論據(jù)時(shí)怎么辦
在考試時(shí)，當(dāng)我們由于種種原因一時(shí)沒(méi)有論據(jù)似乎只好望文興嘆的時(shí)、一籌莫展的時(shí)候，我們千萬(wàn)不要亂寫(xiě)一通，而是要想辦法做巧婦，做無(wú)米之炊。
（一），以類(lèi)代個(gè) 無(wú)中生有
當(dāng)作文沒(méi)有合適的論據(jù)或一時(shí)想想不起好的論據(jù)時(shí)，不如用類(lèi)型來(lái)代替?zhèn)€體，將某一類(lèi)人物行為共同點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，按照主題的要求，把一些人的事跡當(dāng)作大家的事跡來(lái)寫(xiě)，會(huì)有很好的效果。例：常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才咒罵病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才會(huì)正視社會(huì)上的毒瘤……
（二），以喻代例 飛揚(yáng)文采
當(dāng)你覺(jué)得論據(jù)“踏破鐵鞋無(wú)覓處”的時(shí)候，不妨以比喻來(lái)代替事例作為論據(jù)使用，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)征服閱卷老師。例：也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽……
（三），立足課本 就地取材
當(dāng)你在考試中“尋尋覓覓”卻兩手空空時(shí)，不妨“回首”課本，說(shuō)不定論據(jù)“卻在燈火闌珊處”。例：是誰(shuí)，曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰(shuí)，曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋一片光明；是誰(shuí)，曾經(jīng)傷逝，為的是無(wú)法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬(wàn)萬(wàn)人心中的巨人。
（ 四）．現(xiàn)身說(shuō)法 置身其中
當(dāng)我們無(wú)論據(jù)或無(wú)好的論據(jù)時(shí)，不妨從“我”身上挖掘素材。因?yàn)椤拔摇痹谀撤N程度上就是這個(gè)紛紜復(fù)雜的世界的一個(gè)縮影，一個(gè)了望千變?nèi)f化的社會(huì)的“窗口”，一個(gè)洞察社會(huì)錯(cuò)綜交織的現(xiàn)象的“平臺(tái)”，一個(gè)容納宇宙萬(wàn)象的“細(xì)胞”。將自己這個(gè)活生生的人拿來(lái)作為說(shuō)理的材料，我的經(jīng)歷也就反映了這個(gè)事理的脈絡(luò)走向。同時(shí)，當(dāng)我進(jìn)入到說(shuō)理的內(nèi)里后，我們的文字就具備了一種令讀者信賴(lài)的真實(shí)。我們?cè)谡f(shuō)事的過(guò)程中也就與讀者建構(gòu)了對(duì)話與共鳴的親和力。當(dāng)然，我的進(jìn)入不是隨意的，而要充分考慮我的行為是否與話題給定的內(nèi)涵的意旨很好地統(tǒng)合起來(lái)。
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】五
議論文論據(jù)：博學(xué)
(1)引言
博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步。
滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成，淵博的知誤用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧!
(2)事實(shí)論據(jù)
名人與博學(xué)
東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。他每 天在洛陽(yáng)書(shū)店里站著讀書(shū)，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書(shū).藝文志》上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書(shū)、術(shù)數(shù)、方技等6類(lèi)書(shū)，共一萬(wàn)余卷，只要當(dāng)時(shí)存世的，他幾乎全讀過(guò)，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是著名的小說(shuō)家，而且還是一位有成就的詩(shī)人，同時(shí)代人稱(chēng)贊他“詩(shī)筆有奇氣”。他又是出色的畫(huà)家，尤其畫(huà)石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢?jiàn)曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。
南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱(chēng)“祖率”。他對(duì)王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測(cè)定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車(chē)”。他還是一位研究經(jīng)書(shū)和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者，注釋過(guò)《老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書(shū)。
郭沫若，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書(shū)法家和社會(huì)活動(dòng)家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩(shī)集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張。《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟了史學(xué)研究的新天地?！肚嚆~時(shí)代》、《十批判書(shū)》考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見(jiàn)。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本，寫(xiě)了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著?！赌粑募酚?7卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。
毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。他雖未受過(guò)高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書(shū)。少年時(shí)代到處借書(shū)讀，青年時(shí)代是圖書(shū)館的常客。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，他仍讀書(shū)不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書(shū)館借閱的圖書(shū)近二千余種，五千余冊(cè)。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書(shū)就近六百種、一千一百冊(cè)。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書(shū)。讀書(shū)是毛澤東一生最大的嗜好。
博學(xué)教授陳寅恪
現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。人稱(chēng)“教授之教授”。著名學(xué)者吳密對(duì)他有這樣的評(píng)價(jià)：“合中西新舊各種學(xué)問(wèn)統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人?！?/p>
他在少年時(shí)代就研習(xí)《說(shuō)文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀經(jīng)書(shū)和《二十四史》;13歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院，21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)，法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校，瑞士蘇黎世古學(xué)，美國(guó)哈佛大學(xué)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對(duì)梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。
著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。
曠世奇才——達(dá).芬奇
提起大名鼎鼎的達(dá).芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的最偉大的畫(huà)家，會(huì)想起世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。其實(shí)他不是一位很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。
在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號(hào)就是他發(fā)明的，還留下過(guò)不少立體幾何方面的論述;在解剖學(xué)方面，他著有6本專(zhuān)集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū);在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建樹(shù);他曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空氣溫行;也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī);他還是位作家，他著有幻想小說(shuō)《東方游記》，寫(xiě)過(guò)不少寓言和詩(shī)歌。同時(shí)代人稱(chēng)贊他是一位“完全的人”。達(dá).芬奇真是一位曠世奇才。
(3)理論論據(jù)
[理論論據(jù)]
學(xué)莫大于博，行莫于約。
唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書(shū)》
學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。
宋.程顥《二程全書(shū)》
多識(shí)由博學(xué)。
宋歐陽(yáng)修《和圣俞》
博取廣收，取精用弘。
鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。
三國(guó).諸葛亮《誡子書(shū)》
人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。
漢.王龍
理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。
胡適
君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
《荀子.勸學(xué)》
博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。
漢.王龍
多聞而體要，博見(jiàn)而善擇。
晉.葛洪
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下毛如有神。
唐.杜甫
必須多讀書(shū)，多讀書(shū)才可以增益見(jiàn)聞。
徐特立
邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。
[美] 貝弗里奇非博不成成專(zhuān)，專(zhuān)的要求，又促使他非博不可。
夏承燾
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
清.錢(qián)泳《履園叢話.讀萬(wàn)卷書(shū)》
讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。
宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。
漢.黃石公《素書(shū).求人之志》
一個(gè)人一輩子只讀那一類(lèi)的書(shū)，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開(kāi)禁。
周谷城
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】六
議論文論據(jù)：立志
(1)引言
“人惟患無(wú)志”，人若無(wú)志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)!“有志者事竟成”，過(guò)去和現(xiàn)在的無(wú)數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。
(2)事實(shí)論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開(kāi)。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說(shuō)，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來(lái)陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門(mén)學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門(mén)課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周?chē)嗽诳礋狒[，畫(huà)面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開(kāi)始了，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為什么?有的回答：“為家父而讀書(shū)?！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書(shū)?！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T(mén)楣而讀書(shū)?！蔽盒ｉL(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說(shuō)：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書(shū)?”“為了中華之崛起。”周恩來(lái)莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清楚，于是周恩來(lái)又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書(shū)!”
周恩來(lái)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢?當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能解答這個(gè)問(wèn)題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說(shuō)：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過(guò)了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了!他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫(xiě)成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書(shū)。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開(kāi)創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
(3)理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。
陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。
惲代英《致聘三書(shū)》
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無(wú)志。
梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?/p>
鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。
中國(guó)諺語(yǔ)
山立在地上，人立在志上。
中國(guó)諺語(yǔ)
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。
魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開(kāi)在春天，立志在少年。
中國(guó)諺語(yǔ)
不怕沒(méi)有機(jī)會(huì)，只怕沒(méi)有志氣。
茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮?
唐?杜甫《前出塞》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)?子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。
宋?黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。
宋?朱熹《通鑒室記》
立志無(wú)恒，終身無(wú)成。
中國(guó)諺語(yǔ)
好漢憑志氣，好馬憑力氣。
中國(guó)諺語(yǔ)
從小無(wú)志，到老無(wú)奇。
中國(guó)諺語(yǔ)
航海，必須先定準(zhǔn)方向。
陶行知《教改進(jìn)》
人無(wú)善志，雖勇必傷。
《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
人不自立，則惟有無(wú)恥而已。
康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹(shù)木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。
《古今圖書(shū)集成?學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。
中國(guó)諺語(yǔ)
沒(méi)有決心向?qū)毶教蛯?，不?huì)得到寶的。
謝覺(jué)哉
定志而勉之，天下無(wú)不可成之事。
宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。
謝覺(jué)哉
為人能立三分志，不怕龍門(mén)萬(wàn)丈高。
中國(guó)諺語(yǔ)
志高品高，志下品下。
中國(guó)諺語(yǔ)
品立則志成。
弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。
宋?朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》卷三
為學(xué)之志專(zhuān)，則無(wú)暇及他事。
《古今圖書(shū)集成?學(xué)行典》
少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗;持身不嚴(yán)，則入于匪辟。
清?張履祥《楊園先生全集?初學(xué)備忘(上)》
立志要勤，神身要清。
《古今圖書(shū)集成?家范典》
山高高不過(guò)腳心，山硬硬不過(guò)決心。
中國(guó)諺語(yǔ)
立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。
清?王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。
陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。
《后漢書(shū)?耿龠傳》
有志不在年高。
中國(guó)諺語(yǔ)
男兒努力平生志，肯使功名落草萊?
宋?司馬光《和子淵除認(rèn)》
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
三國(guó)?曹操《龜雖壽》
志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。
明?王陽(yáng)明《王陽(yáng)明全集?教條示范龍場(chǎng)諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。
宋?程顥，程頤《二程全書(shū)?粹言?論學(xué)》
志若不移山可改。
宋?錢(qián) 《上元認(rèn)次序平江南》
有志能搬山，無(wú)志草壓頭。
中國(guó)諺語(yǔ)
志短怕難，視丘為山。
中國(guó)諺語(yǔ)
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。
清?葉燮《原詩(shī)?外篇上》
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
《墨子?修身》
志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?
明?王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立。
《太平御覽?學(xué)部七?教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。
中國(guó)諺語(yǔ)
落榜不落志，天地任作為。
中國(guó)諺語(yǔ)
志不立，萬(wàn)事皆休。
蔡鍔《軍事計(jì)劃》
此生有盡志不移。
宋?陸游《劍南詩(shī)稿?涌書(shū)示子聿》
少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。
唐?劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。
唐?魏征《群書(shū)治要?昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。
唐?聶夷中《聶夷中集?胡無(wú)人行》
寧可喪身，不可失志。
中國(guó)諺語(yǔ)
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。
中國(guó)諺語(yǔ)
君子志于道，小人志于利。
明?薛宣《讀書(shū)錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。
宋?程顥、程頤《二程全書(shū)?入關(guān)語(yǔ)錄》
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
明?高明《琵琶行》
諺云：世界無(wú)難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。
任弼時(shí)《言志》
謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。
明?薛宣《讀書(shū)錄》
人憑志氣虎憑威，沒(méi)有志氣肉一堆。
中國(guó)諺語(yǔ)
有志男兒志四方，無(wú)志男兒守婆娘。
中國(guó)諺語(yǔ)
器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。
宋?范開(kāi)《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。
[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。
[美]愛(ài)迪生
我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。
[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方去走。
[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
[黎巴嫩]凱羅?紀(jì)伯倫
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】七
一個(gè)人帶著他的書(shū)童，想在城門(mén)關(guān)閉時(shí)進(jìn)入到城內(nèi)，他問(wèn)在撐船的人說(shuō)：“我們還能到達(dá)城里，在城門(mén)關(guān)閉之前嗎。”撐船的人說(shuō)，如果慢一些還可以，但是，如果快的話就不行了。那個(gè)人很生氣，以為撐船的人在戲弄他，于是在下船之后，快速跑向城門(mén)。城門(mén)已經(jīng)快關(guān)閉了。不巧，書(shū)童摔了一跤，背上的書(shū)全部散落了，當(dāng)將書(shū)收拾好時(shí)，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。這時(shí)，那個(gè)人才明白撐船人的意思。
這便是欲速則不達(dá)，也就是心急吃不了熱豆腐。如果那個(gè)人當(dāng)時(shí)不那么著急，他的書(shū)童也不會(huì)摔跤，那么書(shū)也不會(huì)散，他也可以進(jìn)城了。想要快速的完成一件事可以，但是不能著急，不能慌，應(yīng)該冷靜完成。那樣才不會(huì)因?yàn)樽约旱男幕牛雎粤四承┘?xì)小的問(wèn)題，從而導(dǎo)致整件事情的失敗。
工欲善其事，必先利其器。
倆個(gè)人要去砍柴。一個(gè)人急急忙忙，拎著一把破舊的斧頭就去了。而第二個(gè)人，則是將幾個(gè)好斧子帶上山，冷靜思考，一切可能發(fā)生的事情，并做好應(yīng)對(duì)的方案。第一個(gè)人可能會(huì)領(lǐng)先第二個(gè)人一些，但是不久后，便會(huì)有各種各樣的事情出現(xiàn)，例如，斧子壞了。第一個(gè)人只能回家去拿，而第二個(gè)人卻有著幾把好斧頭，那么這樣的話，第二個(gè)人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)第一個(gè)人。
一個(gè)人若想成功必須記住三條名言：1.時(shí)間就是金錢(qián)。2.工欲善其事，必先利其器。3.欲速則不達(dá)。這三條名言是每個(gè)人想獲得成功的前提。
也說(shuō)一件我自己的事情，最后一場(chǎng)數(shù)學(xué)考試還有幾十分鐘，但我卻還有好幾個(gè)題目沒(méi)有做，我心里著急，一看這個(gè)題目不會(huì)做，再看這個(gè)題目不會(huì)做，心里越發(fā)的著急?？匆粫?huì)這個(gè)題目又看一下那個(gè)題目，到了最后卻是一個(gè)題目都沒(méi)有做，成等考完之后，再看一會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)單。
欲速則不達(dá)，在任何時(shí)候都有例可尋，例如拔苗助長(zhǎng)等等。學(xué)習(xí)上如此，生活上也是如此。
欲速則不達(dá)，不僅是一條名言，也是一條學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更是一條生活經(jīng)驗(yàn)。我們不能在任何時(shí)候，都欲速，但也不能不欲速，否則將不達(dá)。這聽(tīng)起來(lái)很相互矛盾，但是這卻是真理。
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】八
親愛(ài)的朱兄弟：
親愛(ài)的朱兄弟！我很為你傷心，你居然這么早就沒(méi)了他——你的爺爺。俗話說(shuō)得好：“隔代疼”，你的爺爺肯定很愛(ài)你，對(duì)吧！從媽媽的口中，我得知，你爺爺是去打工時(shí)被撞倒的。他都是59歲的老人了，可他依然為后代打拼，為你掙錢(qián)，可以說(shuō)，他是為了你，他愛(ài)你！
我得到這個(gè)消息的時(shí)候確實(shí)被震了一下，因?yàn)閾Q位思考一下，我是絕對(duì)無(wú)法忍受我的外公離去的。你的爺爺雖然沒(méi)有和你說(shuō)再見(jiàn)，但我相信，他一定會(huì)在天堂保護(hù)你的！
你的爺爺是一個(gè)好人，他深深的愛(ài)著你們，愛(ài)著這個(gè)家園……因?yàn)槲衣?tīng)媽媽說(shuō)，你的爺爺雖然已經(jīng)昏迷不醒，但一回到家身子就馬上暖和了起來(lái)。雖然那天你沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)到，雖然你坐在教室里，但你的心里是不是一直在想他呢？他慈善溫和的臉龐是否也在你的心里出現(xiàn)呢？沒(méi)事的，只要你還記著他，他就會(huì)快樂(lè)的`活在天堂，他就會(huì)永遠(yuǎn)活在你的心里！即使他不善言辭，但他肯定曾在心里默默地說(shuō)：“孫子，我愛(ài)你！”
我為你傷心！但你切莫因?yàn)檫@件事兒沉溺于傷心之中，不然，你的爺爺是不會(huì)安心的離你而去的。你要讓他知道：“爺爺，你放心地走吧，你的孫子活得很好，你別再掛念了！我會(huì)想你的！你可以在天堂無(wú)憂無(wú)慮的盡情高歌，我會(huì)記住你的！”
朱兄弟，愿你從悲傷中走出來(lái)，振作起來(lái)，讓你的爺爺在天堂放心的自在，而不為你所擔(dān)心！
親愛(ài)的朱兄弟，抬頭仰望夜空中最亮的那一顆星，他就是你爺爺?shù)幕?，陪你走過(guò)千山萬(wàn)水。煩心時(shí)，抬頭望望他，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)，他正深情地凝視著你……
愛(ài)你的哥哥：***
**年**月**日
談?dòng)螒蜃h論文【精選9篇】九
體驗(yàn)千百次，滋味千百種，而一生中，有一種體驗(yàn)，成功的滋味卻是千百種滋味交織為一體的奇妙的滋味。
我是一位舞蹈愛(ài)好者，舞蹈的碎片在我的身體里凝聚在了一起，形成了一種對(duì)舞蹈的親切感．同樣，我也因此在小學(xué)年年參加舞蹈隊(duì)．幾次的比賽失敗的打擊并沒(méi)有打破我對(duì)舞蹈追求的`那種夢(mèng)想．對(duì)于我來(lái)說(shuō)，站在舞臺(tái)上就是一種成功．可以說(shuō)這滋味足以用淚水代替。
似乎我對(duì)舞蹈的執(zhí)著感動(dòng)了蒼天，一次艱辛的舞蹈排練，終于鋪了一條通向成功之路。那天，隊(duì)里來(lái)了一位年輕的舞蹈老師，從此，我們就與艱辛奮戰(zhàn)了到底．我們的副課用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操場(chǎng)上，我們一次又一次的訓(xùn)練，而蟲(chóng)子也在我們皮膚上添了點(diǎn)色彩。我們沒(méi)有埋怨，也沒(méi)有放棄，因?yàn)槲覀兪且蝗号c成功揮手的女孩．在我們辛苦的排練下，和＂滾燙＂的汗水中，舞臺(tái)上自信的我們博得了評(píng)委以及觀眾的熱烈掌聲．我們共同舉了第一名的獎(jiǎng)杯，此時(shí)，它在我們手中是沉甸甸的，因?yàn)樗宋覀兊臏I水和汗水。瞬間，世界變了，一切都改變了……瞬間，我們哭了……瞬間，我們笑了……瞬間，我們成功了！
終于嘗到了成功的真正滋味，它很奇妙，擠壓的讓人難以呼吸。成功是瞬間你心情的起伏澎湃之美。
但我始終清楚，成功的一瞬間代替不了永久的成功，始終沉迷于成功海洋中，不能自拔是對(duì)成功的“侮辱”。
好吧，讓我們獨(dú)立的，自信的，耐心的等待成功的來(lái)臨。
成功的瞬間將會(huì)悄悄來(lái)臨。
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