在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
一蓑煙雨任平生的讀后感篇一
“一蓑煙雨任平生”，這句詩出自唐代高適的《賦得古原草送別》。詩人以一蓑煙雨比喻人生經(jīng)歷，表達(dá)了自己豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度。此詩飽含哲理，啟人深思。作為普通人，我們?cè)撊绾晤I(lǐng)會(huì)這句話，并在日常生活中得到啟示呢？下文將從不同角度來探討“一蓑煙雨任平生”的含義和心得體會(huì)。
第一段：借景寓意，領(lǐng)悟生命。
“一蓑煙雨任平生”并非單純描述雨天景物，而是表達(dá)了對(duì)生命的理解與感悟?？此骑h忽不定的煙雨，實(shí)則寓意人生的變幻莫測(cè)。任平生則表示應(yīng)以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生命起伏，即使面對(duì)困境和挫折，也要泰然處之，從容靜心，以樂觀的態(tài)度看待生活。因此，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅酱煺酆涂嚯y時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá)心態(tài)，以樂觀積極的心態(tài)去面對(duì)生命的風(fēng)雨，而不是沉淪于泥潭。
第二段：不負(fù)韶華，不畏荒涼，敢自我超越。
“一蓑煙雨任平生”也可以理解為一種人生的態(tài)度，即不畏荒涼，不負(fù)韶華，敢于自我超越，勇敢地探索未知領(lǐng)域。正如詩人在荒野中行走，不畏艱辛，不懼荒涼，勇于探索未知的世界。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該以這種態(tài)度去處理自己的人生，勇于面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)，在不斷探索中突破自我、超越自我，勇往直前。
第三段：保持平和心態(tài)，享受表演人生的過程。
“一蓑煙雨任平生”，其實(shí)也提醒我們要保持平和的心態(tài)，享受表演人生的過程。不要將自己推向緊張和焦慮，而是要從容地接受所有的風(fēng)景和陰霾，盡情地享受這一段屬于自己的人生。生命的價(jià)值在于經(jīng)歷和過程，而不是結(jié)果。只有在心態(tài)平和的狀態(tài)下，我們才能更好的享受生活、表演人生。
第四段：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。
“一蓑煙雨任平生”，也可以理解為對(duì)于生命的珍視和對(duì)于愛情的重視。生命受天賦，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)創(chuàng)造屬于自己的精彩。在人生的過程中，我們要珍惜和保護(hù)自己的生命，同時(shí)也要學(xué)會(huì)保護(hù)和珍惜我們身邊的人和事。特別是愛情，更與生命息息相關(guān)。愛情是生命中最為重要美好的事物之一，我們應(yīng)該努力維護(hù)和呵護(hù)它，不在生命中浪費(fèi)瑣碎時(shí)間，而是用心去經(jīng)營(yíng)人生中的愛情。
第五段：行走在人生之路上，堅(jiān)定走下去
“一蓑煙雨任平生”給我們的啟示是：在人生之路上，我們需要有堅(jiān)定的信念，不能變得軟弱無力。也許有時(shí)候困境會(huì)來臨，我們會(huì)迷失在前方的未知領(lǐng)域，但這時(shí)我們不能放棄，我們需要穩(wěn)住心靈，堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)奮斗前行。遇到了煙雨，我們就躲在蓑衣里，等待雨過天晴。人生沒有完美的道路，我們總會(huì)遇到一些自己無法掌控的事情，但我們需要保持勇氣和信念，繼續(xù)走下去。
總之，“一蓑煙雨任平生”是一種深刻的人生態(tài)度，人生中會(huì)遇到很多不同的風(fēng)景，但這并不是人生的全部，人生還要靠自己的選擇和努力去塑造。相信自己，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地走下去，珍惜人生，愛護(hù)自己的生命和最愛的人。只有這樣，我們才能活得更加充實(shí)和精彩。
一蓑煙雨任平生的讀后感篇二
吾名李洋，無字且無號(hào)。未生逢戰(zhàn)亂，得幸生于和平之時(shí)。
吾未曾有鴻鵠之志圣賢之心，生平意愿乃一蓑煙雨任平生。若竹林七賢，隱居不仕，清靜無為，承魏晉之風(fēng)。亦可陶潛歸隱，南山采菊，把酒東籬。
所居之所，鷦鷯一枝即可。日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食，泛然不系，恢爾自得。是吾所求。雖不勝黃金之殿珍珠之闕，然草廬茅屋亦可遮風(fēng)避雨。居其中，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，飲酒高歌，悠游自得。或于沼于沚，采葑采菲，采荇其中。誰謂荼苦，我覺其甘如薺。葛根雖無玉盤珍饈多味，亦有別番趣味。薄田幾畝，耕種為食。雖維莠驕驕，維莠桀桀，豆苗稀弱。不怒，未勞心忉忉，笑言足矣。婆娑起舞，鴻雁于飛，我心寫兮。觀露彼蕭斯，零露胥兮，布袍沾兮。粗布劣棉作衣，未比錦繡金縷衣，然為吾心所愿。
清音裊兮，繞梁而止。吾愿予然一人，梅妻鶴子未嘗不可。行至綠竹猗猗泉源處，籊籊竹竿，以釣于溪。靜坐莓苔，有蒲與間，吾心樂之。陶潛歸隱，莫過于此。竹林七賢，清靜而已。未有案牘勞形，絲竹亂耳。唯見桃之夭夭，交交黃鳥，云胡不瘳？待得日之方中，休思避之。式微，月出皎兮，三五小星在東。就地而臥，天為被地為床，何須思他人所想，做吾之想做之事。
吾心所想，即此。然心之憂矣，此不過一枕黃粱，不可得也。
桃源只存吾心耳。
一蓑煙雨任平生的讀后感篇三
“一蓑煙雨任平生”，這句話出自唐代杜牧的《赤壁懷古》，形容了一種不拘泥于外部形式而追求內(nèi)心自由的境界，它讓我產(chǎn)生了很多的聯(lián)想和思考。在生活中，我們是否能夠像一蓑煙雨般自由而淡泊，下面我將從三個(gè)方面展開我的思考體會(huì)。
一、心態(tài)決定一切。
一個(gè)人的心態(tài)決定了一切，是他生活的動(dòng)力和源泉。無論你身處何種環(huán)境中，只要你擁有一顆自由寬廣、樂觀向上的心，就能夠在任何情況下保持平和并快樂地生活。反之，即使生活條件在好，如果你的心態(tài)不好，那么你也會(huì)處處感到不如意。就像一蓑煙雨，在任何天氣、任何環(huán)境下，它始終保持著那份清心自在、淡泊現(xiàn)世的態(tài)度。
二、追求真誠(chéng)、寬容、認(rèn)真對(duì)待事情
對(duì)于一蓑煙雨來說，它是最純粹的存在，它不把任務(wù)看的太重，不用對(duì)外表過于關(guān)注，用它的淡泊勝于華麗來表現(xiàn)自己，也因此被人們所喜愛。類似的，我們要努力追求真誠(chéng)、寬容、認(rèn)真對(duì)待事情，盡量減少虛偽、嚴(yán)苛、浮躁等消極情緒，讓自己保持淡然、從容，心境自然會(huì)因此而變得更加寬廣。
三、踏實(shí)做事、不圖眼前
盡管我們苦苦追求的是具有某種形式、帶有一定場(chǎng)面的外在表現(xiàn)，但假如我們想多一些思考和理性的分別，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們這個(gè)人來說，內(nèi)在的修養(yǎng)和維護(hù)非常的重要，這樣才能讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮咭恍澛?，也必將?huì)給我們留下最美好的回憶。因此，我們需要踏實(shí)做事，守住自己的信念，不圖眼前的表現(xiàn)和短暫的利益，始終保持處變不驚、沉穩(wěn)如一蓑煙雨的心態(tài)。
總之，“一蓑煙雨任平生”這句古代名言給了我們不少啟示和指引，我們應(yīng)該努力以一蓑煙雨的目光去看待世界，心靈自會(huì)暢然而舒適，信念自會(huì)堅(jiān)定而深刻，愿我們能不為外界的壓力和喧囂所動(dòng)，堅(jiān)定自己的理念，一路走來，飄然如雨，淡然自若、自由脫俗、優(yōu)雅高貴。
一蓑煙雨任平生的讀后感篇四
落葉無聲，在水面綻放了自己的痕跡，留下了漣漪的波紋；隕石劃落，在黑夜寫下了自己的痕跡，化作思念的流星。
大江東去，卷走了滾滾的歷史，沖不走那精彩的永恒，深深地刻在我們心中。
屋內(nèi)的燈光閃爍著幽暗的光，跳動(dòng)在項(xiàng)羽充滿希望的眼中。他用激動(dòng)的話語對(duì)虞姬說：“我們的糧食再過三天就到了?！庇菁o言，燭花跳躍在她美麗而又蒼白的臉上。她知道，糧食不會(huì)來了，她看見了戰(zhàn)士們無助的臉，看見了他們用明日的糧食打賭。她知道已經(jīng)沒有退路了，但她不忍心看見項(xiàng)羽悲傷的眼，只是低頭不語。四面楚歌響起，項(xiàng)羽知道這意味著什么他要帶著虞姬一起沖出去，殺出一條血路，這是本可能的，但虞姬沒有這樣做，她害怕連累他。于是，她拿起那把鑲著金邊的匕首刺破了自己的喉嚨，流下了血紅的痕跡，一滴一滴，流淌至今。在她鮮紅的血中，人們看出了她的偉大，她獨(dú)特的個(gè)性和她的愛心化成歷史溶在血水中，流下一片孤寂、遺憾。至今人們也會(huì)在無意的感嘆中吟送那首詩：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何。”她的痕跡，將永遠(yuǎn)伴隨著血水流淌。
嵇康，才華橫溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水環(huán)繞的樹蔭下在聲聲清翠的打跌聲中，蘊(yùn)育著自己獨(dú)特的個(gè)性。他不羨慕高官厚祿，不屑理睬世俗。然而，才華出眾的他遭到了高官的嫉妒?！爸挥谐麸?，天下才能安定”奸臣在司馬昭的耳邊用狡詐的話語鼓動(dòng)著司馬昭殺掉嵇康。欲加之罪，何患無詞，嵇康入獄了，他被判了死刑。在刑場(chǎng)上如果他向司馬昭請(qǐng)求開恩，司馬昭或許會(huì)放了他，可是他沒有，面對(duì)下面三千學(xué)士為他請(qǐng)命，他袒然付之一笑，說一聲：“把琴拿來！”在臨刑之前，留下了世間絕曲《廣陵散》。那聲音也許經(jīng)常在人們的夢(mèng)中縈繞著，是何等美妙的樂曲，融匯著嵇康獨(dú)特的個(gè)性，不懾服于世俗，將生死置之度外，在歷史的長(zhǎng)河中留下了他的痕跡。
一蓑煙雨任憑生，也無風(fēng)雨也無晴，留下你的痕跡，無論深淺，讓他成為你一生美好的回憶。
誰也不曾忘卻那一抹身影，歷史的長(zhǎng)城上有他烙下的重重一筆，甚至他小指的指紋，都如此清晰。
他就是蘇軾。軾者，車前木也。他的名便注定了他的命，正如那橫木居于車前，他站在了千千萬萬人前，令后來者難以望其項(xiàng)背。
他也曾在仕途上一帆風(fēng)順，平步青云，有著“左牽黃，右擎蒼”的豪邁，有著彎弓射天狼的的壯志，也有“把酒問青天”的思念和“相顧無言，唯有淚千行”的傷痛。
烏臺(tái)詩案，一貶再貶。
攜朝云貶謫萬里之外，他也無數(shù)次回首，故土起來越遠(yuǎn)，他越行越遠(yuǎn)。
但子瞻不愧為子瞻。凄風(fēng)苦雨吹不折、打不殘他的心，驚濤統(tǒng)駭浪掀不翻、扳不斷他的魂，蘇軾還是那個(gè)蘇軾，不屈、不撓、不退、不避、不詛、不傷。
赤壁之游，他感嘆萬物興衰——“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，卻又不詛于人世短暫——“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”。他欣喜于“白露橫江，水光接天”之景，沉醉于“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，愀然于“如怨如慕，如泣如訴”的洞蕭。蘇軾不僅僅是一個(gè)才子，更多時(shí)候，他是一個(gè)孩子。
貶謫又如何？流放又如何？丟官又如何？官場(chǎng)之外，自有大好河山入眼，自有漁歌嘹亮貫耳，自有暖風(fēng)微微拂面。只因他是蘇軾，所以可以縱情山水，忘卻煩憂，可以駕一葉扁舟游四海，可以舉一杯濁酒屬五湖。
他將政治陰影拋諸腦后，轉(zhuǎn)身邁向地平線那里，一輪紅日正冉冉升騰，一抹紅霞在日邊綻放，一抹笑容在他嘴角綻放。
他不是那追名逐利的鳶，更不是目光短淺的鼠。件君如件虎，他懂的，才會(huì)那么毅然決然，才會(huì)那么恬然與山水為伴。
誰也不曾忘卻那一抹身影，歷史的長(zhǎng)城上有他烙下的重重的一筆。他是蘇軾，站在千千萬萬人前的蘇軾，轉(zhuǎn)向光明，舍棄陰影的蘇軾。
回望歷史，也許還能聽見他在低吟：“誰怕？一蓑煙雨任平生”。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！}記
蘇軾一生大起大落，但他并未沉淪，一生為人民做實(shí)事，留芳千古。
其父蘇洵希望蘇軾不要過度顯露才能，而蘇軾卻左耳進(jìn)，右耳出，以至于有了一個(gè)瀟灑東坡形象。
蘇軾科舉第二，殿試百年第一，但由于被宋神宗疏遠(yuǎn)到了黃州，令其不得簽書公事。但他沒有悲觀，沒有像賈誼做《吊屈原賦》后憂悶而死。他遭遇“烏臺(tái)詩案”后，寫出了《念奴嬌赤壁懷古》，成為文學(xué)史上的名篇，文學(xué)殿上千年不朽之聲。
赤壁上，“白露橫江，水光接天”，他只享受江上之清風(fēng)，與山間之明月。他沉思，不應(yīng)“哀吾生之須臾”，更不該“托遺響于悲風(fēng)”。他看到了“大江東去，浪淘盡”，于是想起了“千古風(fēng)流人物”。他雖在黃州種田，但有一膽忠心，愿再為圣上做貢獻(xiàn)。
他的愿望實(shí)現(xiàn)了，高太后把他調(diào)了回去，很快便成為了一名三品大員，卻應(yīng)不滿與新舊兩黨的抗?fàn)帲栽溉ズ贾萑温?，然后一曲不?fù)返。于是便有了“蘇堤春曉”、“三潭印月”。
他被貶海南島，但他沒有沉淪，而是作詩、賞景。他在幻想自己的一生能這樣平穩(wěn)地度過，但他在常州終于咽了最后一口氣。
蘇軾的一生是傳奇，他曾說過：“我上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞兒”。
他是豪放的化身，他沒有像屈原被貶就唱道“吾愿從彭咸之所居”。
他也沒有李煜亡國(guó)之后就有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁楚。
更沒有李清照“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的優(yōu)柔寡斷。
他不是李白，不會(huì)“須行即騎訪名山”；他不是杜甫，不會(huì)“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。蘇軾是蘇軾，有的是激昂，有的是豪放。
蘇軾的一聲是光輝的歷程，只因他一蓑煙雨任平生。
御盡鉛華，任自由之音響徹云宵。平常卻不平庸，安然處于處世之中，以一簑煙雨任平生。
仰天大笑云，不帶走鉛華。李白，一代詩書大家，風(fēng)流蕭灑滿腹才華，卻并不為人所賞識(shí)，他卻“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！被貧w平常，曾經(jīng)潦倒曾經(jīng)落魄卻又是飲一壺濁酒，大醉一場(chǎng)，美在心頭平凡而簡(jiǎn)單的對(duì)待名利，李白從一顆平常心對(duì)待人生的悲歡離合，以一顆純凈之心面對(duì)世俗。偉大的詩家用顆平常簡(jiǎn)單的心書寫了半個(gè)盛唐的傳奇。
任世俗如何濁，唯我獨(dú)清，安然于世，何不我們一生所追求的呢？
幽深寧謐的夜晚，捧一本宋詞，伴隨著點(diǎn)點(diǎn)雨滴，就著燈光，細(xì)細(xì)讀來，感慨系之矣。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！蔽覠o法知道，蘇東坡哪來此般的開闊與超然物外。
蘇軾的黃州，蘇軾的被貶吧，蘇軾的哀傷，一切不如意的經(jīng)歷，無不在他的詩作中展現(xiàn)。不同尋常的是，讀罷他的作品，我感受到的并不是傷感，也不是哀而不傷，而是看似突兀的開闊與曠達(dá)。
可是，頓時(shí)心中竟有種被欺騙的感覺，蘇軾怎么了？他還是我理解的那個(gè)蘇軾嗎？他的胸襟，他的超脫，他的瀟灑一時(shí)間蕩然無存。
于是，我繼續(xù)帶著疑問讀下去，我要證明給自己看：蘇軾其實(shí)還是那個(gè)蘇軾。
“誰道人生無再少，門前流水尚能西?！蓖瑯邮蔷佑邳S州，卻看到了生機(jī)勃勃的景象，以門前的流水作比，講述了老當(dāng)益壯，不必為人生易老而感慨的道理。
突然，心中釋然：對(duì)，這才是那個(gè)蘇軾!
看，他“憑空眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡?！睂?duì)，這又是在黃州，可他登上高樓，極目遠(yuǎn)望。
王國(guó)維在《人間詞話》中寫到：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此乃人生第一境界也?！被蛟S，獨(dú)上高樓，展望未來，這就果真是一種人生境界吧。
直到現(xiàn)在，我已釋懷，寵辱皆是一瞬。不以物喜，不以己悲，像蘇子那樣得失兩忘，也無風(fēng)雨也無晴。
時(shí)間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你---莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時(shí)，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失---只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦，坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和的吟出”一蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無？？面對(duì)已逝宗族，他的'挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻忽然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面對(duì)這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”夸克“一同探索自然科學(xué)的奧秘?？梢娫庥龃煺蹠r(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會(huì)使人生陰晦，而更能在踐志后迎來人生的柳暗花明，并為社會(huì)為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，翻開史冊(cè)，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨(dú)見其固執(zhí)頑冥，不知事國(guó)實(shí)為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈于長(zhǎng)沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對(duì)，以曠達(dá)的心及時(shí)調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風(fēng)流才子又何以至此!
往事越千年，你我已無法去改變，而平凡的生活中人們面對(duì)人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的送給顧客的問候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而暖和，他們的生活中有著多少的不堪重負(fù)，會(huì)遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅(jiān)強(qiáng)與漂亮。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”讓你我共勉。
風(fēng)飄飄，一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，走進(jìn)赤壁走進(jìn)蘇軾的人生。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼?！?2歲便考中進(jìn)士的蘇軾懷揣著令歐陽修也“不覺汗出”的才氣與“修身治國(guó)平天下”的入世思想與政治抱負(fù)，他直言陳諫，要求革除弊政?！坝鍪掠锌勺裰鳚擅裾?，便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時(shí)黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四海”的拳拳報(bào)國(guó)心。
然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官場(chǎng)上的奸佞小人陷害，彈劾入獄，最終釀成“烏臺(tái)詩案”，被貶黃州。
“小舟從此逝，江海寄余生”，苦難可以沉淪人，卻也可以成就人。
“缺月掛疏桐，縹渺孤鴻影，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，是的，黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差，蘇軾回贈(zèng)以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，體會(huì)大自然的原始意味，自得其樂，獨(dú)享這份難得的恬然與淡定。于是在赤壁，他寫下了不朽的詩篇，完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。
赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的嘈雜，而就在這里，蘇軾成熟了，成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向外界申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次又一次繼往開來的對(duì)話。
可以說，蘇東坡沒有了“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”的哀怨，更多的是“大江東去”的豪情，少了些“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡亩喑钌聘?，卻多了些“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”的豁達(dá)。
是的，苦難沒有磨去他的才情，反而使他成就了一種人格，這種人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”，是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格，是一種令人仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)的人格。他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗(yàn)生之快樂，在顛躓的人生中保持活的尊嚴(yán)，在喧囂中找到寧靜，在荒涼中找到綠洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦難中，他一蓑煙雨任平生!
一蓑煙雨任平生的讀后感篇五
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的一份煩惱和不平靜。而我，也不例外。然而，經(jīng)過這些年的生活歷練和體驗(yàn)，我慢慢地發(fā)現(xiàn)，或許只要心態(tài)改變了，人生才會(huì)真正變得平靜。一蓑煙雨看似輕描淡寫的句子，卻是我最近這些年來領(lǐng)悟的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將會(huì)就此問題展開論述，力求給讀者帶來一些啟示和幫助。
“一蓑煙雨任平生”中的“一蓑煙雨”形象生動(dòng)地描繪出了一幅草木蒼茫的江南水鄉(xiāng)的景象。而“任平生”則在表面上就顯得抬舉自己，是希望自己能夠在一蓑煙雨中有所致，有所發(fā)。然而，若細(xì)讀這兩句詩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者其實(shí)并不是要你陷入其中不能自拔，而是要你隨波而動(dòng)，心靈自由。
第二段：人在做，天在看
每個(gè)人都希望自己有快樂的生活，平靜的心態(tài)。而這似乎對(duì)于一些人來說不是那么容易。有人會(huì)彷徨于人生的路途上，無所適從。而有人雖然立彼岸，但會(huì)回過頭去瞧瞧，并發(fā)現(xiàn)原來自我放下，放下心來開心的事物真的很多。無論是些許茶余飯后的歡笑或是思考著不得已變得堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，都在告訴我們：人生貴在積極進(jìn)取，而不是操作起看似穩(wěn)固的平凡生活。
第三段：微笑面對(duì)困境
而在人生中，我們總是會(huì)遇到許許多多的挫折和困境。面對(duì)這些考驗(yàn)，我們可以選擇逃避，甚至崩潰，但那樣似乎沒有任何意義。當(dāng)我們能坦然面對(duì)困境時(shí)，同樣也讓我們變得更加強(qiáng)大。試著輕輕一笑，耐心去戰(zhàn)勝一切，最終獲得成功。
第四段：淡定平靜的生活
當(dāng)我們開始懂得將心靜下來，總是可以發(fā)現(xiàn)許多我們從前看不到的，聽不到的，而一切看似無法改變的也是有了不同的方式去極力掌控:適宜安靜的音樂，社交，閱讀，健身，神交世界上的這種情素，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)寶藏，而那些刻意鋪馬路前來的好事之門或許只會(huì)讓你的選擇變得更加難以抉擇。
第五段：總結(jié)
總之，在生活中，我們應(yīng)該常常問自己這些問題：我是否活得足夠快樂？我是否活得足夠自由？我們不應(yīng)該抱怨和放棄，而是勇敢地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。如果我們能像“一蓑煙雨”一樣微笑面對(duì)人生，用平淡和淡定的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)自己的生活，我們一定會(huì)獲得一個(gè)完美的人生。
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