心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇一
學校又要我們寫反邪教心得體會，我說一個人要有骨氣，一個軍隊要有士氣，一個國家要有正氣，這就叫正道。邪教就是依附在我們身上的邪惡力量,如果我們不加以防范，他就會吞噬我們的靈魂，吞噬我們的生命。
什么是邪教?國家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國”，制造恐怖事件，危害群眾生命財產(chǎn)安全，不僅盤剝信徒錢財，非法牟取暴利，擾亂國家經(jīng)濟秩序，而且制造敵對政治勢力，伺機亂政奪權(quán)，嚴重危害國家安全。
邪教組織有什么特征呢?法律上說：
一、邪教有一套反科學的歪理邪說。人活在世上，不可避免會碰到一些困難、一些疑惑，有些人會感到無助、孤獨、失去方向。這時，邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入。它通常宣稱，只有它，才具有最“科學”的理論和觀念，只有它，擁有使一切問題迎刃而解的方法，只有它才能最終可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標——人的完善，使得一些是非判斷力不強的人昏昏沉沉上了當。
二、邪教有一個無所不能的“救世主”。一般情況下，這個所謂的救世主就是邪教的教主，他們通常自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)等身份。雖然名稱各異，但都無所不知，無所不能，能洞曉過去、現(xiàn)在和未來。而且，教主擁有絕對的權(quán)威，信徒們必須不存任何雜念，對他要虔誠信仰，絕對服從。
三、邪教教徒必須無私奉獻。他們應(yīng)該遵從教主的命令，拋棄原來所有的社會關(guān)系，如父子、夫妻、朋友以及工作等等。“法輪功”就要求弟子“放下名利情，圓滿上蒼穹”。
作為一名教師，我將加強理論學習，提高科學人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學精神，不僅揭批邪教的反動本質(zhì)，而且讓學生知道邪教的危害。要讓學生知道邪教的危害，讓學生清楚的認識到邪教組織反科學、反社會的本質(zhì)和意圖，讓學生自覺拒絕邪教、反對邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學的高度，樹立先進知識分子的形象，樹立正確的人生觀、價值觀以及一切為了學生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價值觀。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇二
在當今科學飛速發(fā)展的新時代，越來越多的高科技開始運用于我們的學習、工作和生活當中?？萍迹殉蔀槲覀冏呦蚋哔|(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。但是，在科學進展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴重地影響經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)和政治社會發(fā)展的高度。
邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而布滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。假如一個人沒有一點科學知識，不懂一點科學發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很輕易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很輕易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。
當代人類社會的發(fā)展，不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是社會的全面進步，改革開放以來，黨中央就提出了物質(zhì)文明與精神文明要相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，黨的十六大提出本世紀頭20年“全面建設(shè)小康社會”的奮斗目標，是推進中國現(xiàn)代化進程的重要步驟，是進入新世紀后的中國達到政治清明、文化繁榮、社會安寧的基礎(chǔ)工程。人們通常認為，隨著科學技術(shù)的進步，人類對自然的熟悉越來越深入，迷信會越來越失去立足之地。然而，在過去的20世紀里，一方面是科學昌盛猛進；另一方面則是邪教自下半葉在全世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學是破除迷信、反對邪教最有力的武器。
科學的進展，新科技的萌發(fā)，都是我們新時代的標志。所以，我們應(yīng)該堅定信念，反對邪教，用我們的努力工作來把我們的祖國的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
堅定信念 反對邪教任慧川
當我們置身于充滿希望的二十一世紀，正在奏響向現(xiàn)代化宏偉目標進軍的主旋律時，分明聽到了一種不和諧的噪音，這就是以“法輪邪教”為代表的各種邪教組織的猖狂叫囂。它再一次警告人們：“法輪邪教”等邪教組織雖然被取締了，但滋生它的土壤還存在；與形形色色的封建迷信和歪理邪說堅決斗爭，依然任重道遠。
反邪教，首先就必須懂得什么是“邪教”。邪教，就是邪惡的迷信組織。所以，反邪教的本質(zhì)要求，就是高舉科學和人文兩面紅旗，反對邪惡和迷信。
科學與迷信，本來是相距遙遠的對立兩極，但是如果缺乏科學精神，就很容易墮入迷信，其中包括各種舊的封建迷信和新興迷信，當然也包括地地道道的現(xiàn)代迷信代表——“法輪邪教”。弘揚科學精神和人文精神，對于深入認清邪教“法輪邪教”反科學、反人類、反社會、反政府的政治本質(zhì)及嚴重危害，對于順利實施科教興國戰(zhàn)略有著極其重要的意義。
科學知識有助于人們消除無知和愚昧，從根源上遏制迷信的形成。今天，人們借助于科學，已觀測到100多億光年的宇宙空間，勘探到幾十公里的地球內(nèi)部，探測到10000多米的海洋深處；人類的足跡踏遍了地球的每一寸土地，人類的目光進入了基本粒子的層次。然而，人們既沒有看到天堂，也沒有看到地獄和龍宮；既沒有看見過玉皇大帝、山神水妖，也沒有發(fā)現(xiàn)不死的靈魂。
科學為人們提供了理性的思維方式?？茖W的重要特征之一就是實證性，即科學知識是具體明確的、可被實驗檢驗的。人們大多已接受了這樣的觀點：認識是否正確，只有實踐能夠檢驗。雖然科學并不是影響人們思維的惟一因素，但科學對理性的發(fā)展起的作用是相當巨大的，而理性則是戰(zhàn)勝迷信的利劍。
科學精神是激勵人們反對迷信的重要力量?？茖W強調(diào)有條件的懷疑精神，只能從實際出發(fā)、從事實出發(fā)，而不能盲目相信沒有根據(jù)的觀點和假設(shè)。科學的這種懷疑精神與迷信的盲從是針鋒相對的。具有科學精神的人，一般不會盲目迷信。科學的有效性是人們相信科學、擺脫迷信和歪理邪說的重要原因。由于科學是對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識和反映，因而科學的結(jié)論是可靠的，依據(jù)科學原理發(fā)展的技術(shù)也是有效的。
由于人類科學永遠不可能窮盡對自然和社會的認識，迷信也就總能找到茍延殘喘的一隅。因此，科學只能不斷地打擊迷信邪說，縮小邪教在自然認識領(lǐng)域的地盤，卻不能根除其社會存在。反邪教，科學只是其中的一種最有力的武器，只使用這一種武器是難以勝任的。要徹底鏟除邪教的社會存在，我們必須同時高舉一面叫做“人文精神”的大旗。因為邪教要控制人的精神，以偽善的面孔行真惡，踐踏生命，危害人類社會。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，信奉“法輪邪教”的信徒，不管身份如何，學歷如何，大多屬于“弱勢群體”。現(xiàn)實生活中客觀存在的不如意，社會的某些不足，都使他們感到失望，繼而產(chǎn)生彷徨無依的感覺。心理上比較敏感的人，確實存在著尋求心理依托的需要。由于種種原因，他們找不到應(yīng)有的精神家園。這時的人們就好像溺水時尋找救命稻草，一旦遇到了法輪邪教這類邪教，就很容易不加分辨地引以為精神的依托。中國古代筆記中有很多這樣的傳說，往往有夜間行走于深山的商旅，看見遠處有一盞若隱若現(xiàn)的孤燈，欣喜若狂，不顧一切地疾趨而去，卻不料是一間有去無回的鬼屋。燈為磷火，明眼人細辨當可制止，但當滿山凄寒之際，又怎能抵御魑魅的誘惑?設(shè)若山上滿是人間燈火，這鬼燈也就黯然失色了吧？“法輪邪教”等邪教就如同這盞鬼燈。人心無依，才會飛蛾撲火，自尋死路。
反對邪教是一個相當復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須調(diào)動社會多方面的力量。在這場漫長復(fù)雜的斗爭中，人民教師無疑扮演著極為重要的角色。每位教師都要把關(guān)心和保護學生，長期宣傳科學精神和人文精神放在第一位，堅定信念，與各種邪教組織展開堅決的斗爭。
堅定信念 反對邪教 牛愛紅
最近，我校開展了“堅定信念，反對邪教”活動，通過本次活動，我對于邪教的性質(zhì)有了更深一步的認識，因此也更加堅定了信念，誓與邪教做斗爭。
迷信是邪教的溫床。迷信，就是盲目相信不能通過實踐檢驗的錯誤思想和做法。邪教現(xiàn)象雖然不能簡單地用迷信來解釋，但它畢竟是一種迷信，而且是迷信的極端表現(xiàn)形式。邪教組織正是利用一些人對生老病死和大自然的某些迷信心理，誘使人們邁入邪門然后加以精神控制。比如，健康是人人渴求的，邪教就抓住人們這個心理，宣稱有病不用去醫(yī)院，只要按它的佛法修煉就會自動消失。有的人信以為真，一旦進入邪教之門，也就身不由己了。決不應(yīng)該把迷信或迷信活動一概視為邪教，但不可否認的是，邪教最容易借助迷信以售其奸。曾幾何時，迷信活動在中華大地沉渣泛起，濁流滾滾，麻痹人們的思想，消磨人們的意志，騷擾人們的生產(chǎn)和生活，其間邪教組織又猖獗地制造了許許多多天方夜譚般的悲劇?！胺ㄝ喰敖獭边@樣的邪教組織之所以能滋生蔓延，那么多的人們之所以會上當受騙，一個很重要的原因，就是我國有著深厚的迷信土壤。
而科學，是一個外延廣泛而內(nèi)涵豐富的名詞，它包括科學精神、科學方法、科學知識、科學應(yīng)用四個方面，而其核心，則是嚴肅嚴謹、求真求實的科學精神。一個民族要站在人類社會的最高峰，一刻也不能沒有科學精神；一個國家要在新世紀持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是培養(yǎng)出一批批高素質(zhì)人才。而這一切，離不開一個健康文明的環(huán)境。各種迷信的蔓延、泛濫，是對科學發(fā)展的褻瀆，更是對現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。它使我們在為新世紀到來而感到興奮的同時，不能不為這個沉重的歷史包袱而深深憂慮。黨中央多次強調(diào)，在加強物質(zhì)文明建設(shè)的同時，不能不重視精神文明的建設(shè)，否則我們所做的一切都會毀于一旦。這決不是危言聳聽，現(xiàn)實已經(jīng)敲響了警鐘。我們必須發(fā)揚“痛打落水狗”的精神，決不允許封建迷信等丑惡現(xiàn)象卷土重來，污染清潔的空氣；更不允許一些人打著“科學”的旗幟散布歪理邪說，破壞社會的穩(wěn)定。為了國家和民族的發(fā)展進步，必須從根本上鏟除邪教滋生的土壤。
所謂邪不勝正，只要我們堅定信念，加強對自然科學與社會科學的學習、宣傳和研究，使人人都樹立牢不可破的科學世界觀、人生觀，“法輪邪教”等邪教組織自會不攻自破。高舉明燈，以驅(qū)鬼火，反邪之道，無以復(fù)加焉。
堅定信念 反對邪教 于舒軍
最近一段時間通過反邪教的學習，我深深地體會到：邪教是偽科學、反科學的，永遠也改變不了其騙人、害人的實質(zhì)。但是，在現(xiàn)代文明社會中，為什么會有那么多善良的人們被邪教組織欺騙了呢？原來，邪教包裝得特別好，邪教以“文化”、“科學” “健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信邪教，練起了邪教。
邪教是通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無數(shù)追求強身健體的人引入歧途。比如李洪志用所謂“超科學說”來唬人。李洪志以目前科學尚未認知的問題為借口，以科學認識世界的不完全性、相對性和過程性大肆抵毀科學，說“現(xiàn)在的科學不算科學，因為用這個科學永遠都探測不到宇宙的奧妙”，散布“科學無用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學術(shù)語和中國傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“法輪功”是“世界上一切學說中最玄奧、超常的科學”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說明，邪教之所以有市場，很重要的一點，就在于一些群眾沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，被邪教的“科學”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學素質(zhì)，用先進文化和科學來揭穿“偽科學”的面目。
邪教不僅只是一種偽科學，不只是邪教，而且對社會、對人類有很大的危害。邪教通過實行精神控制，誘導(dǎo)練習者“放下生死”、“升入天國”，操縱他們與政府對抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時也破壞了正常的社會生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實世界中為他人、為社會、為人類作貢獻完全違背的?！靶敖獭迸c世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類文明進步的毒瘤。
對于邪教的反動本質(zhì)，如果用“三個代表”重要思想作為理論武器，來觀察，來解剖，認識就更深刻了?！叭齻€代表”重要思想要求發(fā)展中國先進生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟建設(shè)的順利進行；“三個代表”重要思想要求按照中國先進文化前進的方向，大力發(fā)展先進文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，而邪教的歪理邪說則宣揚迷信、偽科學和腐朽文化；“三個代表”重要思想要求實現(xiàn)維護和發(fā)展中國最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會，讓人民群眾過上富裕幸福的生活，而邪教組織則騙奪群眾錢財，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴重損害人民群眾的根本利益。因此，深刻認識邪教的反動本質(zhì)和嚴重危害，堅決與邪教進行斗爭，是貫徹落實“三個代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺地以“三個代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭新勝利的根本保證。
作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，堅定信念，反對邪教，滿腔熱情地投入到反對一切邪教的活動中。旗幟鮮明地把反對邪教的斗爭進行到底。以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學習、貫徹落實關(guān)于與邪教組織斗爭的方針、政策和國家關(guān)于防范懲治邪教活動的法律、法規(guī)，使我們充分認識邪教活動的現(xiàn)狀和危害。通過開展警示教育活動，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學健康的生活方式，增強我們識別邪教、抵制邪教的能力，促進社會主義科學發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會穩(wěn)定和國家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇三
——宣傳“禱告能治病”“種莊稼沒用”“一切靠‘神’的恩賜，信‘神’就能過好日子”，“信了神就能消災(zāi)避難”，等等，導(dǎo)致我們的群眾上當受騙的是邪教。
——讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教；
——宣揚“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；
——鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；
——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教；
——說傳統(tǒng)宗教過時了、要信新“神”的是邪教；
——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；
——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；
——加入后不讓退出的是邪教；
——把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教；
——以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
1999年10月，我國在《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》中，給邪教下了明確的定義：邪教組織，是指冒用宗教、氣功或其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑人心、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。
“法輪功”等邪教的主要特征
一是制造教主崇拜；二是編造和散布“世界末日”邪說；三是進行精神控制和人身摧殘；四是非法聚斂錢財；五是仇視社會，敵視政府；六是攻擊、抵毀宗教和宗教愛國組織；七是宣揚神秘主義，散布迷信，反對科學；八是秘密活動。
1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。2、治病、免災(zāi)誘惑人。3、看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。4、近乎拉攏人。5、恩小惠收買人。6用暴力手段脅迫人。
第六、宗教教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴重社會危害。
1、《中華人民共和國刑法》
組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。
2、1999年10月30日，第九屆全國人大常委會通過的《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》明確指出，對邪教組織要堅決取締。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關(guān)于辦理邪教組織犯罪案件問題做出了司法解釋，為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。
(2)冒用宗教、氣功名義進行擾亂社會秩序、損害他人身體健康活動的。
黨和國家對宗教問題的基本政策是：尊重和保護宗教信仰自由。其含義是：（1）公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。（2）任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教。（3）不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（4）國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。（5）宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。
參與邪教活動是違法的，我國《刑法》、《憲法》、《社會治巡管理處罰條例》等法律法規(guī)為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。廣大干部群眾要提高識別邪教的能力，旗幟鮮明的反對邪教。對各類邪教所散布的歪理邪說，要不聽、不信、不傳。如果自己的親戚朋友、街坊鄰居有人信了邪教，要提醒他們提高警惕，千萬別上當。發(fā)現(xiàn)邪教組織在騙人、非法聚會或假借“傳福音”等搞邪教活動時，要趕緊向單位、村（居）的領(lǐng)導(dǎo)和轄區(qū)派出所（公安分局）報告或撥打“110”報警。對于邪教組織及其違法犯罪活動，公安局、檢察院、法院等司法機關(guān)將依法嚴厲打擊。
迷信、偽科學和邪教的克星是科學，我們要鏟除迷信土壤首先必須高舉科學旗幟，采取一切措施提高全民科學文化素質(zhì)，引導(dǎo)廣大干部、群眾和青少年掌握科學知識，應(yīng)用科學方法，學會科學思維、具備科學精神，戰(zhàn)勝迷信、偽科學和邪教，在思想上筑立起一道防護墻，從根本上杜絕邪教組織的侵害。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇四
——讓你誤了工、荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教;
——鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教;
——宣傳“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教;
——欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教;
——說傳統(tǒng)宗教過時了、要信新“神”的是邪教;
——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳、亂哭亂鬧的是邪教;
——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教;
——加入后不讓退出的是邪教;
——把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教;
——以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教;
——打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說的是邪教;
——不擇手段地騙斂錢財?shù)氖切敖?
——建立地下組織，進行非法活動的是邪教。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇五
通過反邪教的學習，我深深的體會到：邪教是偽科學、反科學的，永遠也改變不了其騙人、害人的實質(zhì)。功就是邪教，這已經(jīng)被無數(shù)事實證明了。但是，在現(xiàn)代文明 社會中，為什么會有那么多善良的人們被功欺騙了呢?原來，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)， 因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。
功是在我國曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會大背景下，打著氣功名義“出山”的，李洪志把其歪理邪說用中國傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來，以“功”混“法”、以 “功”傳“法”，通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無數(shù)追求強身健體的人引入歧途。又如，李洪志用所謂 “超科學說”來唬人。李洪志以目前科學尚未認知的問題為借口，以科學認識世界的不完全性、相對性和過程性大肆抵毀科學，說“現(xiàn)在的科學不算科學，因為用這 個科學永遠都探測不到宇宙的奧妙”，散布“科學無用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學術(shù)語和中國傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學說中最 玄奧、超常的科學”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說明，功之所以有市場，很重要的一點，就在于一些群眾沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的 “科學”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學素質(zhì)，用先進文化和科學來揭穿“偽科學”的面目。
功不僅只是一種偽科學，不只是邪教，而且對社會、對人類有很大的危害。功通過實行精神控制，誘導(dǎo)練習者“放下生死”、“升入天國”，操縱他們與政府對抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時也破壞了正常的社會生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實世界中為他人、為社會、為人類作貢獻完全違背的。“功”與世界上形形 色色的邪教一樣，是破壞人類文明進步的毒瘤。
對于功的反動本質(zhì)，如果用“三個代表”重要思想作為理論武器，來觀察，來解剖，認識就更深刻了?！叭齻€代表”重要思想要求發(fā)展中國先進生產(chǎn)力，把發(fā)展作為 執(zhí)政興國的第一要務(wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟建設(shè)的順利進行;“三個代表”重要思想要求按照 中國先進文化前進的方向，大力發(fā)展先進文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說則宣揚迷信、偽科學和腐朽文化;“三個代表”重要思 想要求實現(xiàn)維護和發(fā)展中國最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會，讓人民群眾過上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢財，破壞家庭和睦，危害 人民健康，甚至殘害生命，嚴重損害人民群眾的根本利益。因此，深刻認識功邪教的反動本質(zhì)和嚴重危害，堅決與功邪教進行斗爭，是貫徹落實“三個代表”重要思 想的必然要求。這也啟示我們，自覺地以“三個代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭新勝利的根本保證。
需要指出的，同功作堅決的斗爭，是一個長期的過程，不能一勞永逸。當前，與功邪教組織的斗爭出現(xiàn)了許多新變化、新特點。一是李洪志及其功邪教組織進一步投 靠國際反華勢力，成為西方反華勢力的政治打手和別動隊，力圖使功問題國際化、政治化、人權(quán)化;二是功邪教組織在國內(nèi)的活動呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點;三是 功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過干擾衛(wèi)星、有線、無線廣播、電視插播、打ip電話、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng) 等進行非法宣傳，其手段更加極端化;四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢表 明，與“功”邪教組織的斗爭將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅決的斗爭，不是哪一個部門、哪一級組織或哪一個專業(yè)隊伍的任務(wù)，而是全 黨、全社會和每一個公民的共同職責。
作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對邪教，滿腔熱情地投入到反對一切邪教的活動中。旗幟鮮明地把反對邪教的斗爭進行到底。以“三個代表”重要思想和黨 的十七大精神為指導(dǎo)，深入學習、貫徹落實關(guān)于邪教組織斗爭的方針、政策和國家關(guān)于防范懲治邪教活動的法律、法規(guī)，使我們充分認識邪教活動的現(xiàn)狀和危害。通 過開展警示教育活動，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學健康的生活方式，增強我們識別邪教、抵制邪教的能力，促進社會主義科學發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā) 展，為社會穩(wěn)定和國家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇六
邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。
(1)煽動反對政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是"三自"教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。
(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。
(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。
(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。
(1)神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，無所不知、無所不能。
(2)組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。“結(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。
(3)盤剝信徒錢財，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简炐磐絺兊尿\，不擇手段地誘惑他們購買其邪教活動用品等，自己卻從中盤剝牟利。
(4)打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。
(5)實施精神控制。邪教“教主”們常常通過所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。
(1)?打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。
(2)?用治病、免災(zāi)誘惑人。
(3)用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖(讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆)等各種把戲嚇唬人。
(4)套近乎拉攏人。
(5)小恩小惠收買人。
(6)用暴力手段脅迫人。
宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人;邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從;宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持;邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制;宗教：宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠的未來;邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒;宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認的倫理道德;邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻”身體;宗教：活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多數(shù)與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權(quán)利;邪教：秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛逆人員采取威脅、報復(fù)等手段;宗教：教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生;邪教：與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴重社會危害。
邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙群眾捐出錢財，讓群眾不事生產(chǎn)，造成生產(chǎn)荒廢。邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散，家庭破敗。邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)、有藥不吃，上當?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至死亡。邪教從事違法犯罪活動。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
邪教都謊稱自己是宗教，打著宗教的旗號搞活動。邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶穌”、“傳福音”，實際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等。一般都有下面這些特點：邪教偷偷摸摸到人家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒田、拋家、棄學去相信“神”。邪教宣揚“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救。邪教鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難。邪教讓人把政府、社會、普通老百姓當成“魔”，以“神”的名義煽動受騙群眾和政府對著干等等。
同邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩(wěn)定的一場嚴肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學、拒絕邪教”，自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。
(1)提高警惕，認清邪教組織反動本質(zhì)。嚴格遵守國家法律法規(guī)和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學，講文明，樹新風，積極參加健康文明的文體活動，自覺抵制邪教的侵蝕。
(2)態(tài)度要堅決，對邪教組織的反動宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。
(3)敢于斗爭，積極配合公安機關(guān)和有關(guān)部門，打擊邪教組織的違法犯罪活動。
(4)如發(fā)現(xiàn)等邪教分子在非法串聯(lián)、秘密集會、聚眾鬧事，印刷、偷運、散發(fā)、郵寄大量反動宣傳品，書寫、噴涂、懸掛、張貼邪教內(nèi)容的反動標語、搞電視插播等，要立即報告當?shù)卣嘘P(guān)部門或撥打110報警。
(5)如有人向您宣傳“三退”、“九評”等內(nèi)容，或向您手中傳遞邪教組織的宣傳品(光盤、書籍、印刷品等)，要在第一時間報警，協(xié)助公安機關(guān)制止其行為。
(6)當見到邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動材料時，應(yīng)立即報告公安機關(guān)或單位保衛(wèi)部門，由公安(保衛(wèi))人員進行查證處理。
(7)當收到邪教宣傳內(nèi)容的手機短信、電子郵件，要立即將其刪除;如接到邪教宣傳內(nèi)容的騷擾電話，要直接掛斷。
(8)當發(fā)現(xiàn)人民幣上印有等邪教內(nèi)容的字樣，要及時向公安機關(guān)報告，之后再到銀行兌換，避免繼續(xù)流通，造成惡劣影響。
(9)當發(fā)現(xiàn)有噴涂等邪教內(nèi)容標語、懸掛等邪教內(nèi)容的橫幅時，要及時向公安機關(guān)報告。
??(10)當發(fā)現(xiàn)家人及親戚朋友練習等參與邪教活動時，要堅決反對，耐心說服教育和正確引導(dǎo)。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇七
1.教主崇拜：邪教頭子以神佛或“救世主”自居，誘騙信徒對其頂禮膜拜。
2.精神控制：以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等對信徒進行“洗腦”，使信徒完全按照邪教頭子的說教去想去做。
3.編造邪說：盜用歪曲宗教教義或科學知識拼湊成所謂的“教規(guī)教義”，并編造比較具體的“世界末日”日期、大劫難或災(zāi)禍等，蠱惑人心。
4.聚斂錢財：通過推銷編造的圖書和所謂的“圣物”，直接要求成員交納“奉獻款”等，聚斂大量財富。
5.秘密結(jié)社：以邪教頭子為核心建立一套非法組織體系，活動詭秘隱蔽。
6.危害社會：用極端手段與現(xiàn)實社會對抗，威脅個體生命和群體利益，危害社會和諧穩(wěn)定。
1.讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教。
2.宣揚“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救的是邪教。
3.有病不讓醫(yī)，鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教。
4.欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教。
5.非法集會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教。
6.讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教。
7.加入后不讓退出的是邪教。
8.把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教。
9.以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
10.說傳統(tǒng)宗教過時了，要信新“神”的是邪教。
1.魚目混珠：打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。
2.畫餅充饑：用祛病健身、消災(zāi)避禍誘惑人。
3.弄虛作假：用學習超能力吸引人。
4.裝神弄鬼：用各種鬼把戲嚇唬人。
5.虛情假意：用小恩小惠收買人。
6.不擇手段：不放過親朋好友，拉人入教。
1.迷信思想嚴重的人。
2.有宗教情節(jié)，經(jīng)常在私設(shè)聚會點活動的人。
3.體弱多病的人。
4.工作事業(yè)感情生活不順的人。
5.農(nóng)村婦女、老人。
反邪教心得體會內(nèi)容一點 反邪教心得體會反邪教心得篇八
邪教都宣稱，其教主是掌握特殊法術(shù)、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成員們把教主當成神，頂禮膜拜，絕對服從。而教主則胡作非為，獨斷專行，組織專制結(jié)構(gòu)，建立邪教王國，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，與宗教信仰神有著根本區(qū)別。
2、秘密結(jié)社
邪教都是反人類、反科學、反社會、反政府的，行動詭秘，神不知，鬼不覺，一般都進行秘密活動，建立地下組織，發(fā)展、控制成員。
3、非法斂財
邪教組織一般是通過出版推銷邪教書籍、開設(shè)邪教講座、開展迷信服務(wù)、出售邪教音像制品、收取咨詢治療費、交納入教費和奉獻金來詐騙成員、聚斂錢財。有的邪教組織通過搞非法經(jīng)營，偷稅漏稅，成為暴發(fā)戶。
4、散布歪理邪說
最主要的是“末世論”、“劫難說”、“巫力論”和“天國說”，宣揚神秘主義，制造恐怖氣氛，用以蠱惑人心、控制成員。同時宣稱有一種神奇的方法，不僅可以治病、健身，使人獲得超自然力，從而幫助成員躲避災(zāi)難，進入幸福的天國。一些有身心問題或意志薄弱的人，往往是這種歪理邪說的受害者。
5、實施精神控制
邪教詆毀宗教、貶損科學，實際上就是讓成員放棄常人的思維，在思想上、心理上和行為上自我封閉、與世隔絕，以達到精神控制的目的。有的邪教剝奪成員的行動自由和隱私權(quán)，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導(dǎo)、精神治療等辦法對他們進行控制。在邪教的惡意操縱下，成員的身心健康嚴重損害，易喪失正常人格、判斷力和獨立生活能力，遠離家庭和社會，任憑教主和邪教組織操縱和擺布。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/3276896.html】
