報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。掌握?qǐng)?bào)告的寫作技巧和方法對(duì)于個(gè)人和組織來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
圖解工作報(bào)告PPT篇一
02其次畫出它的頭部輪廓，樣子像打開(kāi)的扇子，如圖所示：
03再畫出它的身體外輪廓，整體像一個(gè)大的橢圓形，如圖所示：
06再把七星瓢蟲的身體細(xì)致勾畫，用弧線把身體畫成條紋狀，如圖所示：
08最后在旁邊畫出兩個(gè)小的三葉草，把莖一起畫出來(lái)，如圖所示。
圖解工作報(bào)告PPT篇二
起頭，針數(shù)按自己的頭大小定，織下針15行后，分成六份或八份，每份針數(shù)相等。
花樣的第一行：每份的第一針織下針，第二針也織下針。從第二針開(kāi)始，織一針針加一針，最后一針不加(例如每份20針，那么就加18針)
第二行：第一針、第二針織下針，織第三針時(shí)(也就是加的這一針)線繞到上面來(lái)，挑下第三針到時(shí)右針上，再把線繞下去，織第四針，第五針仍不織挑到右針上，也就是所有加的針都不織挑到右針，只織原來(lái)沒(méi)加以前的針數(shù)。繞線其實(shí)就是織上下針那樣，織上針線在上，織下針線在下。
第三行：下針不織直接挑到右針上，織上針。
重復(fù)3、4各10行，此時(shí)中間就是空的了。
把左針上的上針下針用兩根針?lè)珠_(kāi)分別串起來(lái)，上針不織，下針第一針織下針，第二針到倒數(shù)第二針平收(例如20針下針，平收18針，只剩兩頭的兩針)，把幾份都這樣織完。就完成第一個(gè)小袋子了。
還按20針來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是第一針下針，中間18針上針，最后一針下針，此時(shí)全部織下針，只是仍織一針加一針，也就是重復(fù)步驟2。
織完最后一個(gè)袋子后就不用再加針了，然后全部織上針，我是織了十二行后開(kāi)始兩針并一針，重復(fù)三次，剩十幾針串起來(lái)完工。
圖解工作報(bào)告PPT篇三
炒年糕，韓劇中常見(jiàn)。相信，那韓劇主人公站在路邊攤吃炒年糕的場(chǎng)景肯定迷倒了一大片，饞倒了一大片韓劇迷。以下是“炒年糕的做法”，希望能夠幫助的到您！
1.準(zhǔn)備食材。
2.洋蔥切條，白菜葉用手撕成小塊（我用的是白菜葉末端）
3.基圍蝦剪去蝦須和蝦槍。
4.鍋中放少許油，炒香洋蔥。
5.加入白菜翻炒。
6.當(dāng)白菜葉變軟時(shí)，加入年糕條。
7.翻炒片刻后，加入基圍蝦。
8.加入適量水大火煮開(kāi)。
9.加入兩勺韓國(guó)辣醬（根據(jù)自已的口味決定）
10.將醬湯調(diào)勻，煮開(kāi)后轉(zhuǎn)中火煮至年糕軟，略收汁即可出鍋食用。
小貼士
圖解工作報(bào)告PPT篇四
點(diǎn)穴包括兩大部分，一是穴場(chǎng)，二是穴位。穴古意為土室，是人類防風(fēng)避雨的地方，所以點(diǎn)穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。
站在外圍看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無(wú)影，遠(yuǎn)看似有近看似無(wú)，側(cè)看則露，正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對(duì)正穴位的中線。太極動(dòng)而生陽(yáng)，園暈肥起為陽(yáng)。中心突起，故為動(dòng)中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開(kāi)瑩時(shí)宜淺不宜深。太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰，中心有窟，故為靜中之動(dòng)，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開(kāi)瑩時(shí)宜深不宜淺。
兩儀就是陰陽(yáng)，地理以山為陰，水為陽(yáng)，陰陽(yáng)之中又有陰陽(yáng)，龍行龍的陰陽(yáng)，穴有穴的陰陽(yáng)。兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似，不同的是，在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷為陰；肥而突起為陽(yáng)，在點(diǎn)穴前先把太極暈周圍的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽(yáng)二氣交媾的地方，天地交媾，萬(wàn)物化醇，男女媾精，萬(wàn)物化生，即是陰陽(yáng)之道，所以我們?cè)诙ㄑㄎ粫r(shí)，一定要定在陰陽(yáng)交合的合縫線的中點(diǎn)上，才為正確，偏左偏右，都不能化生。
三勢(shì)就根椐人的立、坐、睡三種姿勢(shì)演變過(guò)來(lái)的，所以在穴場(chǎng)確定之后，穴星高大時(shí)，就特別注意，觀察穴星的形態(tài)，是站，是坐，還是睡，觀察錯(cuò)了就全盤皆錯(cuò)。立勢(shì)：山勢(shì)如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時(shí)出脈，結(jié)峻忿，左右低下，穴宜取低處而點(diǎn)。
加減定穴法，主要針對(duì)左單堤和右單堤而言，而且必須有左、右水過(guò)堂，收左右砂水到堂顧穴。如右單堤右山先到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要從左來(lái)往右去，過(guò)堂，右山逆水，方合局。
氣聚則吉，氣散則兇。所以點(diǎn)穴一定要選聚氣的地方點(diǎn)，但聚散有三種，一是大局這聚散；二是穴場(chǎng)之聚散。首先選取大局聚氣，這樣從山團(tuán)聚，眾水相匯，羅城周密，風(fēng)氣融結(jié)，不隱不跌。其次選取穴場(chǎng)聚氣的地方，觀穴星周圍，龍氣所到的地方，有否窩面，或垂乳，開(kāi)口，或吐后，或鉗，或泡，四山擁從，有這些地方點(diǎn)穴，才是氣聚之處。 還有真氣融結(jié)，必有界水分明，上有分，下有合，前有應(yīng)，后有樂(lè)，明堂之水自然來(lái)會(huì)，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得特朗。但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠，局勢(shì)大，必須穴前有內(nèi)堂，或低田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關(guān)欄束住內(nèi)氣，而元辰之水聚于明堂，外水或遠(yuǎn)湖，或橫帶，如此明堂寬闊無(wú)過(guò)無(wú)妨。
向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對(duì)我有情，向我者為有情，有情則吉，背我為無(wú)情，無(wú)情則兇。
所以點(diǎn)穴時(shí)一定注意，賓主是否對(duì)我有情，向我他顧和往外之態(tài)，水城抱身無(wú)斜走，堂氣歸聚無(wú)傾瀉，毯褥鋪展無(wú)徒峻等等，這樣才是氣聚融結(jié)，和山水之情相向也。所以古云"一個(gè)山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情零點(diǎn)不真"就是這個(gè)道理。
枕龍耳角定穴法，就是我們平時(shí)所說(shuō)的，看有沒(méi)有夾耳峰，夾耳峰在穴后的左右兩旁，主要起擋風(fēng)的作用，所以定穴位時(shí)，不要隨便的移上、移下，就選在夾耳相對(duì)，藏風(fēng)聚氣最佳的地方，也就是說(shuō)：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對(duì)稱。古人云：安龍尜枕龍耳，隱而不露而不隱穴當(dāng)劃，左右樂(lè)山不照穴，扦之定主家消樂(lè)。所以這種方式也是以藏風(fēng)聚氣不露為準(zhǔn)則。
證穴就是用一定的辦法和物證，來(lái)證實(shí)你所點(diǎn)的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢(shì)，樂(lè)山、鬼星、龍虎、纏護(hù)、唇毯等八種方法。
對(duì)明堂的要求，必須完整、開(kāi)朗、窩鉗、潔凈、團(tuán)聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結(jié)，縱有亦湎棄置。
小明堂：于圓暈下最為緊要，要平正，可容人側(cè)臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。
中明堂：在龍虎里，立穴要使其交會(huì)否則失納順暢之機(jī)。
大明堂："在案山內(nèi)，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。
山屬陰，水屬陽(yáng)，砂交水會(huì)真氣才能融結(jié)，所以"得水為上"，楊公說(shuō)"未看山先看水，凡有真龍和正穴，必有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明在此間"。所以我們登山點(diǎn)穴一定要看水勢(shì)，如水聚于左堂，或水城弓抱在左邊，則穴一定在左邊，若水勢(shì)聚右堂，或水城弓抱右邊，那穴位一定在右邊。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城圍抱有情，則穴位居中，若潮源遠(yuǎn)，明堂寬，穴宜高，或元辰長(zhǎng)，局勢(shì)順，則穴宜低，此是水勢(shì)走穴之大法。
所謂樂(lè)山就是穴星后面左右的山，他起著擋風(fēng)的'作用，所以有無(wú)樂(lè)山則穴真不真的說(shuō)法，如果貼穴的樂(lè)山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓等形狀者，穴是非常貴的，但是樂(lè)山不能太高大雄聳，有欺壓之勢(shì)，嵯峨可怕之感，有此，當(dāng)避開(kāi)立穴，要切記，犯之必主兇敗。枕樂(lè)山之法如下；樂(lè)山在左，則穴在左。樂(lè)山右，則穴居右。樂(lè)山在中，穴居中。如左右俱枕樂(lè)山?？赡芙Y(jié)雙穴，或結(jié)一穴居中，樂(lè)山近則依近，短則取長(zhǎng)，少則枕多，以樂(lè)而推，一定不易。如果樂(lè)山高大壓穴，就左山壓穴，則穴居右，右山壓穴，則穴居左，前山壓穴，則穴歸后，后山壓穴，則穴居前，四周山背均平，穴居中心。
鬼在此止，穴在此住，鬼在此生，穴在彼處。立穴不能有誤差，否則鬼奪去氣，穴不能收，則為失穴。主敗禍立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太長(zhǎng)，太長(zhǎng)，則奪我之真氣。
龍虎證穴法，主要是講龍虎的護(hù)從，曲手之好壞。強(qiáng)弱與美惡，龍強(qiáng)從龍，虎強(qiáng)從虎，這是定穴之大法；還有龍山逆水，則穴依龍，虎山逆水則穴依虎，左單提，則穴挨左，右單提則穴右，龍虎山高，穴亦高。龍虎山低，穴亦低，龍山有情，穴在左，虎山有情，穴在右。龍虎皆有情，不高不低，穴居中，龍山欺穴避其龍而依虎，虎山欺穴避其虎而依龍，龍山先到，則收龍，虎山先到，則收虎，無(wú)龍要水繞左宮，無(wú)虎要水繞右畔。
纏護(hù)比喻貴人和侍衛(wèi)的關(guān)系，既然是侍衛(wèi)，就不可隨便離開(kāi)主人，也不敢近迫主人之身，所以守護(hù)在此。穴也在此。立纏在此，其穴在此，實(shí)質(zhì)上是指護(hù)送之砂，多少和有情，無(wú)情，護(hù)送之砂多且彎抱有情，送短，穴在內(nèi)，送長(zhǎng)，穴在盡，送偏，穴亦偏，送盡穴即止。
貴龍落處行毯唇，氈唇之龍富貴局。
問(wèn)君毯唇如何分？穴下有坪如鱉裙。
譬如貴人有拜席，又如僧道毯具伸。
真到到穴有實(shí)唇，便是假龍也富足。
即是以穴位為中心，配合前、后、左、右四周之星峰，有情與否，天心十道的穴法則是前有照山，后有蓋山，左右有夾峰而且對(duì)應(yīng)，拱護(hù)，不可有一位空缺，否則，不是天心十道，就是以此來(lái)證穴，點(diǎn)穴時(shí)一定要詳細(xì)審視，不得偏脫，即是夾耳峰，不可脫前，不可脫后，前后照山，不可偏左、偏右。
我們?cè)邳c(diǎn)穴時(shí)首先看有否八字水分流；大八字內(nèi)又有小八字水；兩兩旁還要有蝦須水，金魚腮水分流，交到穴位下方合口，流去方為真穴，這叫陰陽(yáng)交度，上有分下無(wú)合，則是陰陽(yáng)不交穴是假穴，三分三合是點(diǎn)穴之秘要。
圖解工作報(bào)告PPT篇五
曲線行駛又稱s彎道，是小路考中非常容易考到的項(xiàng)目，當(dāng)然，它的難度也不算是太大，但是，這也并不代表你就可以忽視曲線行駛技巧。這次，小編給大家?guī)?lái)了曲線行駛圖解，不懂得曲線行駛技巧的朋友們相信結(jié)合曲線行駛圖解一定能讓你更清楚。
首先，進(jìn)入曲線行駛考試，考生們的目光要往遠(yuǎn)看。曲線過(guò)程中很多地方是不需要連續(xù)來(lái)回打輪就能完成的，不要人為加大動(dòng)作幅度或讓動(dòng)作變得復(fù)雜造成自身的慌亂。對(duì)打輪的時(shí)機(jī)的判斷掌握：道路將向左轉(zhuǎn)的時(shí)候，依據(jù)逢左必先右，向右推點(diǎn)兒輪，觀察左車角，讓左車角盡量找對(duì)路邊，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)后，注意車正再回輪(回正)。
回輪后保持著往前開(kāi)一段，道路開(kāi)始向右轉(zhuǎn)，依據(jù)逢右必先左，先向左推輪，讓車身往路的左側(cè)靠，此時(shí)觀察右車角，是否在路面1/2偏上方的'位置，使右車角找對(duì)路邊(至少在路面1/2偏上方的位置)，然后再隨著路線向右打輪、推輪調(diào)整一類的，始終保持右車角找對(duì)路邊。轉(zhuǎn)過(guò)彎后，路正車正。交叉打輪的時(shí)候，不要只靠一只手的力量完成而把另外一只手當(dāng)形式上的擺設(shè)，要充分利用上另外那只手的力量，這樣打輪速度快。
此外，正常行駛(非曲線項(xiàng)目)的轉(zhuǎn)彎時(shí)，打輪時(shí)機(jī)及原則為：左轉(zhuǎn)彎時(shí)：早打，少打，追著打;早回，少回，追著回;而右轉(zhuǎn)彎時(shí)車過(guò)停止線，車不停，輪不停，不是向右就是向左。
圖解工作報(bào)告PPT篇六
02畫出七星瓢蟲的頭部輪廓。如圖所示：
03畫出七星瓢蟲的身體輪廓。如圖所示：
04畫出七星瓢蟲的腳。如圖所示：
05畫出七星瓢蟲的胡須。如圖所示：
06畫出七星瓢蟲的兩個(gè)翅膀的分界線。如圖所示：
07畫出七星瓢蟲身上的七個(gè)點(diǎn)，要對(duì)稱著畫。如圖所示：
08涂上顏色。如圖所示：
圖解工作報(bào)告PPT篇七
風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái)，去其糟粕，取其精華?，F(xiàn)今房屋的修建講究風(fēng)水學(xué)，裝修也是講究風(fēng)水學(xué)的，存在一定的風(fēng)水禁忌。風(fēng)水術(shù)以氣為萬(wàn)物本源，認(rèn)為世界是從無(wú)氣到有氣。氣是本源，它分化出陰陽(yáng)，又分出金木水火土五種物質(zhì)。家裝的裝修合理運(yùn)用風(fēng)水學(xué)知識(shí)，就能為您的家?guī)?lái)您意想不到的收獲。
房子的結(jié)構(gòu)往往決定了通風(fēng)和采光等，所以購(gòu)房之前，一定要研究好房子的結(jié)構(gòu)。
1、進(jìn)門見(jiàn)到廁所和廚房，是退運(yùn)之宅。
所有的房子，進(jìn)門應(yīng)該見(jiàn)到客廳。但是開(kāi)發(fā)商往往為了節(jié)省空間，許多房子進(jìn)門見(jiàn)到的大多數(shù)是廁所和廚房或者餐廳，這很不合理，容易造成家運(yùn)敗落。這種房子最好敬而遠(yuǎn)之。
2、天花板過(guò)低，影響情緒。
天花板過(guò)低，必然氣體流通不暢，加上居住的人有一種壓迫感，久住會(huì)影響情緒。
3、走廊不要把房子分成兩半
走廊一般要短，不要過(guò)長(zhǎng)，如果把房子分成兩半，就是兇相。
4、回字形走廊對(duì)宅運(yùn)大大不利。
屋里的走廊最好不要形成回字形，否則會(huì)影響宅運(yùn)。
5、天花板色調(diào)應(yīng)該清爽明亮。
俗話說(shuō)，天清地濁。如果天花板顏色過(guò)重，就是頭重腳輕，影響人的心理。
6、房門對(duì)著大門，沉溺淫欲。
臥室門不能對(duì)著大門，否則正派的人也會(huì)沾花惹草。
7、臥室在前，退財(cái)之宅。
現(xiàn)在的居室往往因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)緣故，把臥室放在客廳之前。這樣的房子叫做“退財(cái)之宅”。住進(jìn)這樣的房子，必然每況愈下，沒(méi)有一個(gè)發(fā)大財(cái)?shù)摹?/p>
8、正中之房，不可突圍。
正中的房間，不宜擺設(shè)重物，但是它不能空設(shè)。空置不用是大兇。但也不能做浴室和廚房。最好當(dāng)作臥室或者客廳。如果太小，可以適當(dāng)當(dāng)作儲(chǔ)藏室。
9、住房缺西北角，影響子女。
住房缺西北角，影響子女，而且主人容易患上呼吸系統(tǒng)毛病。
10、住宅缺東南角，影響子女。
住宅缺東南角，同樣影響子女。
11、樓梯下不要放床。
樓梯下不要放床，壓抑感自然而然。這會(huì)導(dǎo)致事業(yè)不發(fā)達(dá)。
12、鏤空的天花板不宜采用
臥室的天花板最好不要鏤空，以平整為最好。否則會(huì)影響運(yùn)氣。
13、臥室沙發(fā)不要太多
臥室的沙發(fā)太多，必然影響夫妻感情，引發(fā)口舌。
14、透明的家，不能居住
住宅盡可能不要透明，這樣會(huì)沒(méi)有隱私感，心理緊張，不僅經(jīng)常會(huì)發(fā)生口角，而且房子的女人會(huì)犯桃花。
15、正北凹入，也是大兇
住宅的正北凹入，也是大兇，難享富貴平安。
16，紫氣東來(lái)，大吉之相
不管什么樣的，如果在東面開(kāi)窗，叫做紫氣東來(lái)，非常吉利。
17、南北都凹入，災(zāi)運(yùn)連連
房子的南北都有凹入，久住期間，官司不斷，災(zāi)害不斷。
18、東西都凹入，一生忙碌
房子的.東西都凹入，雖然沒(méi)有大礙，但主人有志難申，一生忙碌，不可成大氣。
19、東方凹入，衣食不周
房子的東方凹入，主房子主人衣食不周
20、客廳在房子中央，大吉
客廳在房子中央，是最好的住宅布局，預(yù)示著家運(yùn)昌隆。
廚房浴廁雖然小，但是生活中不可或缺。它們對(duì)風(fēng)水，對(duì)整體居室的影響，也是不可忽視的。
1、廚房的一面要面向外面，萬(wàn)不可完全封閉在房子之中，這種情形常見(jiàn)在一些為了拓展空間的房子中。這樣做，不僅衛(wèi)生不好，而且影響家運(yùn)。
2、廚房不要在兩個(gè)臥室之間。違反些忌諱，對(duì)臥室的人都不利。
3、水火不宜近鄰；俗話說(shuō)，水火不相容，如果水和灶臺(tái)靠得緊，就會(huì)造內(nèi)耗。家庭不和，能量也會(huì)損失。
4、浴室在走廊盡頭大兇；房子中如果有走廊，浴室只能設(shè)在走廊邊上。如果在盡頭，必有大兇。
5、橫梁壓灶，婦女多?。患抑械拿簹庠?，上方千萬(wàn)不能有橫梁。如果有的話注定婦女多病。
6、廚房晾衣服，多災(zāi)；廚房不僅不能洗衣服，也不能曬衣服。如果在廚房曬衣服，主人會(huì)有災(zāi)禍。
7、浴室不可完全封閉；浴室中最好有窗，陽(yáng)光充足，空氣流通。如果不是，家中會(huì)有禍端。
8、馬桶不能與大門一個(gè)方向；浴室中的馬桶如果與大門一個(gè)方向，家中的人很容易患上皮膚病。
9、灶后有井，對(duì)女主人不利；廚房的后面不要有井，也不要有抽水機(jī)器。如果有，對(duì)女主人有很大的不利。
10、水上設(shè)灶，不吉；水是流動(dòng)之物，如果灶臺(tái)設(shè)在下水道的上方，好日子就會(huì)白白流走。
風(fēng)水學(xué)的魅力是經(jīng)歷史的積累和先輩們的心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的，給到大家一個(gè)參考，也不用搞的得那么玄，保持一個(gè)觀點(diǎn)：信則有，不信則無(wú)。 今天闊達(dá)裝飾小編為您分享的建筑裝修風(fēng)水知識(shí)大全,建筑裝修風(fēng)水禁忌，您了解到了嗎?如果您還想了解更多有關(guān)家居風(fēng)水學(xué)的精彩資訊，那么請(qǐng)您來(lái)昆明闊達(dá)裝飾吧。
圖解工作報(bào)告PPT篇八
談到折紙，很多人直接會(huì)想到折紙船，小船怎么折？紙船的折法有好多種，那么你會(huì)幾種呢。下面是小編為大家準(zhǔn)備的簡(jiǎn)單折紙船圖解法，希望大家喜歡。
取彩色的紙一張，必須是正方形，如不是，請(qǐng)先行裁剪。
把彩紙對(duì)齊折疊，然后打開(kāi)，從另外一個(gè)方向?qū)R，再折疊。
重新打開(kāi)，然后隨機(jī)選擇一個(gè)方向，分別對(duì)折。如圖所示，要對(duì)齊對(duì)好。
？把四個(gè)角折下來(lái)，折成下圖中的樣子。
再沿著途中的虛線，把兩邊折下來(lái)，注意，要折的.比較工整。。
把折紙反過(guò)來(lái)，把其中最大的角對(duì)折到背面。折完后，對(duì)稱面同樣操作。
—用手抓著紙船，用力把紙船反過(guò)來(lái)，把步驟6的內(nèi)容包到里面去，做為船底。
稍加整理后，好了，一個(gè)精致的無(wú)頂小船就完成咯。
圖解工作報(bào)告PPT篇九
折紙
將正方形紙對(duì)邊對(duì)角分別進(jìn)行對(duì)折，然后打開(kāi)，沿中心的對(duì)折線向里折
將紙向中心線對(duì)折，兩邊對(duì)齊，如圖一，反面折法一樣！
將可折疊那角對(duì)著線折齊，如圖一，其余三只角都是一樣的折法
將折好的四角分別都向外折，這就是是桃子的葉子咯
這好后，吹氣就好了，天堂的桃子折好了
圖解工作報(bào)告PPT篇十
毛線編織是一種傳統(tǒng)且流行的手工藝，將絨線根據(jù)各種花式交叉編織起來(lái)，可以做成各種絨線制品，如毛衣、帽子、圍巾等服飾用品。以下是毛線編織靠墊圖解，歡迎閱讀。
毛線編織是一種流行廣泛的民間工藝，它將絨線交叉組織起來(lái)，常用于制作毛衣、坎肩、帽子、圍巾以及裙、褲等服飾用品。毛絨編織物具有輕軟、保暖性好、色澤鮮艷、花式繁多、經(jīng)久耐用、攜帶方便與隨時(shí)可以翻新等特點(diǎn)。但是，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代人們對(duì)于編織的了解越來(lái)越少。我們不能讓編織手藝隨著時(shí)光的流逝消失。
主要有上針、下針、加針、并針等多種，只要熟練地掌握這些基礎(chǔ)針?lè)?，就可以編結(jié)出無(wú)窮無(wú)盡的花樣。編織時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的毛線種類、穿著對(duì)象、結(jié)構(gòu)款式、穿著要求、季節(jié)變化等，來(lái)選用不同的'圖紋花式，還應(yīng)準(zhǔn)確地量好胸圍、身長(zhǎng)、肩寬、袖長(zhǎng)、袖口等主要部位的尺寸，按照毛衣的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行編織，這樣才能得到美觀、舒適、合體的效果。毛線還可以編織款式不同的圍巾、披肩、帽子。我們可以通過(guò)手織的圍巾、毛衣、坎肩等贈(zèng)送給我們的親朋好友，既體現(xiàn)我們的真誠(chéng)，還有創(chuàng)意。
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