海東政府工作報告 青海東關(guān)清真大寺導(dǎo)游詞(模板5篇)

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海東政府工作報告 青海東關(guān)清真大寺導(dǎo)游詞篇一

。下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時期，當(dāng)時就有許多回回人居住在豐州城內(nèi)。

明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農(nóng)民前來開墾耕地。由于這里是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的地方，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來。也有許多回回人來到這里經(jīng)商做生意。

清朝康熙年間漠西蒙古的準葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊來到呼和浩特進行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出圣上君南方，我長北方，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開，在請示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。

清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭勝利后隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來，建起了回回營。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊運輸?shù)龋瑸楹艉秃铺厣虡I(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)時，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護送香妃進京?；貋淼穆飞辖?jīng)過呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請求當(dāng)時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們一馬之地(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是一箭之地，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來就定居在這里。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護送香妃入京的回回人的后裔。后來回族人越來越多，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。

清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中清真一詞，從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間里，清真一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關(guān)。

元代以后，清真一詞開始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予清真一詞以新的含義。他們認為清者是指真主超然無染、不拘方位，真者是指真主永存、獨一至尊。

伊斯蘭教信仰的中心是：萬物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。這兩句話一般被稱為清真言。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為清真食品或清真糕點。此外還有清真餐廳、清真小吃店等?，F(xiàn)在，清真一詞已成為世人共知的特殊專項用語了。

〔實地導(dǎo)游講解部分〕

現(xiàn)在我們已到達清真大寺的門前。請大家下車跟我來，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!

清真大寺坐東向西，大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的清真大寺匾額及楷書國泰民安四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對正門。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍色的墻面。

禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細的阿拉伯文，意譯為安拉是天地間的光輝。大殿前有月臺，登上月臺可進入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅持和恪守的念、禮、齋、課、朝五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和天房圖。經(jīng)過廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。

另外，還有望月樓、教長辦公室、鄉(xiāng)老會議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號碑和重修綏遠清真大寺碑有較大研究價值。

在整個清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠眺，山川物景盡收眼底。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見奇。它建于1939年，樓高36米，平面六角形，六角攢尖頂，每逢齋月，穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有望月樓三個大字。第一層是外露望臺;第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進入涼亭，憑欄遠眺，青城新貌，悅目賞心。它與城內(nèi)的蒙、漢、藏各式建筑薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴、綺麗，更有力說明呼和浩特是明末清初以來，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動和精心締造出來的一座城市，它本身就象征著國內(nèi)各族人民兄弟般的團結(jié)。

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動區(qū)域。

海東政府工作報告 青海東關(guān)清真大寺導(dǎo)游詞篇二

清真大寺是西寧古城著名的建筑，位于西寧東關(guān)大街路南一側(cè)。寺院占地面積1.194萬平方米，大殿本體占地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺歷史上曾經(jīng)多次遭到破壞，又不斷修建，現(xiàn)存的建筑是1920xx年時重建，1946年時改建并擴建，1979年時又重修，是我國西北地區(qū)大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，具有我國古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點，雕梁彩檐、金碧輝煌，大殿內(nèi)寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多穆斯林進行禮拜。下面是小編收集整理的5篇介紹青海東關(guān)清真大寺的

導(dǎo)游詞

真大寺是西寧古城著名的建筑，位于西寧東關(guān)大街路南一側(cè)。寺院占地面積1.194萬平方米，大殿本體占地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺初建于明太祖洪武十二年(1380年)，已有600多年的歷史，1946年重建。歷代幾經(jīng)修葺、擴建，是我國西北地區(qū)大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，具有我國古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點，雕梁彩檐、金碧輝煌，大殿內(nèi)寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多回教徒進行禮拜。殿內(nèi)和整個大寺處處都顯得古樸雅致，莊嚴肅穆，富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級文物保護單位。

清真大寺是青海地區(qū)伊斯蘭的主領(lǐng)寺，大殿正前方是近3萬平方米的廣場。星期五“主麻日”和一年兩度的“爾的”和“古爾邦”節(jié)的禮拜儀式都在這里舉行。清真大寺內(nèi)有兩座似塔一樣的建筑物叫“喚醒閣”，是專供寺內(nèi)阿訇呼喚教徒做禮拜用的。大殿外有兩層回廊式“配樓”，左右對峙，給清真寺平添了雄壯的氣勢。

中國西北地區(qū)著名的四大清真寺之一，位于青海省西寧市東關(guān)大街。

該寺?lián)f創(chuàng)建于明朝(1368——1644)初期，歷史上曾經(jīng)多次遭到破壞，又不斷修建，現(xiàn)存的建筑是1920xx年時重建，1946年時改建并擴建，1979年時又重修。

該寺占地面積13，602平方米，建筑面積4654平方米，是一個規(guī)模宏大的建筑群。其風(fēng)格融合了中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和伊斯蘭教建筑特色。正門高10米，寬15米，上面寫著該寺的名字;正門內(nèi)聳立著5個拱門，高10米，寬21米;再里面是面積達4490平方米的大院;正中間是禮拜大殿，面積1136平方米，磚木結(jié)構(gòu)，其建筑形式是卷棚、大殿、后窯殿合為一體。另外還有阿訇及學(xué)員的宿舍、沐浴市、一些石碑等。

該清真寺內(nèi)設(shè)立有青海阿橫伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院。

東關(guān)清真大寺以所轄教眾人數(shù)，名列伊斯蘭教世界第五大者瑪提。 東關(guān)清真大寺被中國伊斯蘭協(xié)會列為全國禮拜人數(shù)最多的清真寺。東關(guān)清真大寺，可以同時容納4-6萬穆斯林進行禮拜，聚禮人數(shù)為國內(nèi)第一。20xx年青海西寧東關(guān)大寺30萬穆斯林同時禮拜的壯觀場面更讓人震撼。東關(guān)清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年間，在青海省內(nèi)規(guī)模最大，歷史悠久，與西北地區(qū)著名的西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。據(jù)現(xiàn)存寺內(nèi)的《重建西寧大寺碑記》(1920xx年5月立)和《重建西寧東關(guān)大寺碑記》(1948年8月立)兩塊碑文記載，可以看出這座大寺已經(jīng)具有600多年的歷史。它是一座融塔、墻、殿為一體的伊斯蘭建筑，正中的禮拜大殿為全寺最大的建筑物,占地1102平方米。整個建筑式樣別致，結(jié)構(gòu)分明，每逢禮拜、三大伊斯蘭教節(jié)日，數(shù)以萬計的穆斯林匯集在此舉行隆重的聚禮活動。東關(guān)清真大寺是伊斯蘭經(jīng)學(xué)研究的最高學(xué)府，在海內(nèi)外享有盛譽。每逢周五(主麻)參加禮拜的人當(dāng)街禮拜，屆時整條東關(guān)大街交通管制，禁止機動車進入，由于清真寺殿內(nèi)場地有限，數(shù)以萬計的穆斯林不得不當(dāng)街禮拜，大街上密密麻麻地都是穆斯林。在東關(guān)清真大寺，面對開齋節(jié)上做禮拜的盛大場景，蘭州大學(xué)人類學(xué)博士楊文炯說：“在我到過的中國的土地上，沒有看到過比這更大的場面，我也沒有見過政府與民眾如此和諧與默契的關(guān)系，我為我們的祖國有這樣的場景而深深感動”1992年7月10號，伊斯蘭世界聯(lián)盟副秘書長穆罕默德·本·拉塞爾·阿布迪到西寧東關(guān)清真大寺時說，該寺聚禮人數(shù)之多為世界第三。

大家好!我是一名導(dǎo)游,在此我代表這里的工作人員向大家表示感謝?，F(xiàn)在由我來為大家介紹一下同心清真大寺吧!

該寺位于同心縣城南2公里處。相傳始建于明初，中國古典建筑風(fēng)格(有研究表明原系一座喇嘛廟改建而成)，明萬歷、清乾隆五十六年(1791)和光緒三十三年(1907)曾3次重修擴建。1982～1983年由政府撥款再次修葺一新。該寺為中國傳統(tǒng)古典建筑風(fēng)格，建筑面積為2870平方米。全寺分為內(nèi)外兩院，外院較為寬敞，穆斯林重大節(jié)日常聚于此處會禮。

寺門前有長9米、高6米之照壁，為“月藏松柏”磚雕圖案。與照壁形成對照的是3個磚砌券門，鐫刻有阿拉伯文磚雕和花卉圖案，技藝精湛，栩栩如生。中門上書“清真寺”3個大字，左右兩個券門分別書寫有“忍心”、“忍耐”門額。券門上部原有四角攢尖頂?shù)?層邦克樓一座，民國時期曾遭龍卷風(fēng)破壞，，后改建為2層。從券門人內(nèi)沿階而上，內(nèi)院高臺有禮拜大殿，座西朝東，視野開闊，殿前南北講堂各5間，與大殿形成三合院式布局。大殿由兩座歇山頂和一個卷棚頂勾連搭，面闊5間，進深9間，內(nèi)有20余根明柱支撐，木板鋪地，墻壁裝飾有《古蘭經(jīng)》文書法。

它始建與元末名初，坐落與聳出地面達7米之高的青磚臺面上，寺門前有一座仿木建筑的磚墻照壁，中間刻飾有大幅花木磚雕，刀法細致，構(gòu)圖精美。由券門通過暗道可登上高達數(shù)米的基臺，臺上首先見到的是二層四角攢尖頂?shù)膯景輼?，樓亭上綴滿了磚雕紋樣，柱枋之間鏤刻著硬木掛落，給人以玲瓏纖巧的感受。越過喚拜樓側(cè)的墻門，即進入禮拜大殿和南北講堂組成的大院落，其中禮拜大殿由前后兩殿勾連而成，可容一千余人同時禮拜。

同心清真大寺還有一段光榮的革命歷史;1936年工農(nóng)紅軍西征時，曾在這里成立了陜甘寧省豫?？h回民自治政府，實現(xiàn)了我國回族歷史上的第一次回民自治。

聽了這么多你對中國是不是有了更多的了解呢?感謝大家的參觀，我?guī)Т蠹胰ジ猛娴牡胤桨?

青海自然風(fēng)光雄奇壯美，具有青藏高原特色。距今六，七千年前，古代先民們就繁衍生息在這片土地上。斗轉(zhuǎn)星移，滄桑變換。以古墓群，古寺廟，古巖畫，古城堡為特征的名勝古跡眾多。漢，藏，回，蒙古，土，哈薩克，撒拉等民族都有著悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，保持著獨特的，豐富多彩的民族風(fēng)情和習(xí)俗。青海旅游資源豐富，類型繁多。

青海湖是中國最大的內(nèi)陸咸水湖，面積4,573平方公里，湖面高出海平面3,260米，是泰山頂峰的2倍。湖水最深處為32米。湖中有鳥島，海心山，海西山，三槐石和沙島。可供游客游覽。鳥島在青海湖的西部，面積約1平方公里每年春季有約10萬只從中國南方和東南亞以及印度半島飛來的十多種候鳥在這里繁衍生息甚為壯觀，其集群繁殖密度之大，為亞洲罕見。

孟達林區(qū)在循化撒拉族自治縣境內(nèi)，為國家級自然保護區(qū)。林區(qū)內(nèi)古木參天，芳草沒膝，山花爛漫，鳥雀啾啾，溪水潺潺。生長社熱帶，亞熱帶與溫帶植物540余種，被稱為“青海高原的西雙版納”。位于群山環(huán)抱中的“天池”，面積20公頃，景色秀麗，氣候宜人。

長江、黃河均發(fā)源于青海境內(nèi)。長江源頭景色秀麗，幾十米高的冰塔林聳入晴空，綿亙數(shù)十里，婉如座做水晶峰巒，千資百態(tài)。黃河源頭風(fēng)光宜人，水草豐美，湖泊，小溪星羅棋布，甚為壯觀。黃河上游落差大水流急，適于探險性漂流。江河源頭是探險，考察勝地，在這里你會領(lǐng)略到那袒露無遺而又神秘莫測的大自然之酶。

黃河源“萬丈鹽橋”是格爾木至敦煌的一段從達布遜湖上穿過的公路，15--18米的鹽蓋構(gòu)成天然的“鹽橋”2公里，折合市制可達萬丈，因此人們稱它“萬丈鹽橋”。橋上路面光潔平坦，山色湖光相映，景致很美，堪稱舉世無雙。

都蘭縣境內(nèi)有巴隆國際狩獵場，這里山巒起伏，草木茂盛，是野生動物理想的棲息場所。凡青海當(dāng)?shù)氐囊吧鷦游?，這里幾乎都有。獵場面積4,400公頃。

阿尼瑪卿山、昆侖山、新青峰是青海對外開放的三座山峰，平均海拔5,000米以上，冰峰峻峭，氣勢不凡吸引著眾多登山愛好者。

青海是一個美麗而神奇的地方，是您旅游觀光的勝地。青海境內(nèi)更多的具有高原特色的旅游資源尚待進一步開發(fā)利用。

青海湖又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的?！敝狻Ｋ挥谇嗪Ｊ|北部的青海湖盆地內(nèi)，既是中國最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖入選世界紀錄協(xié)會中國最大的咸水湖，中國最大的內(nèi)陸湖。青海湖擁有多項中國之最，青海湖是國家aaaaa級國家自然景區(qū)。

風(fēng)景名勝青海湖在不同的季節(jié)里，景色迥然不同。夏秋季節(jié)，當(dāng)四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當(dāng)寒流到來的時候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結(jié)冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。青海湖鳥島青海湖中的海心山和鳥島都是游覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方千米。

島上巖石嶙峋，景色旖旎，以產(chǎn)龍駒而聞名。鳥島位于青海湖西部，在流注湖內(nèi)的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方千米，春夏季節(jié)棲息著10萬多只候鳥。 最佳旅游時間青海湖具有高原大陸性氣候，光照充足，日照強烈;冬寒夏涼，暖季短暫，冷季漫長，春季多大風(fēng)和沙暴;雨量偏少，雨熱同季，干濕季分明。四季皆適宜旅游。歷史文化祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統(tǒng)。蒙古族人原來信仰薩滿教，相信萬物有靈，尤其認為天是至高無上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風(fēng)俗，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規(guī)模、更加富有宗教色彩。與此同時，環(huán)湖地區(qū)的藏族人也參加了這項祭祀活動。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現(xiàn)象，其間包含著眾多民風(fēng)民俗，同時表達了人們與自然和諧共存的美好愿望。20xx年，青海湖祭海入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

大規(guī)模的祭?；顒悠鹪从谟赫觊g。雍正二年，青海蒙古族首領(lǐng)丹津反清叛亂，脅迫眾臺吉造反，侵占騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領(lǐng)部隊平亂。沒想到追擊叛軍到青海湖時，大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個咸水湖，大部隊就這樣守著諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發(fā)愁，那邊來了一隊騎兵。巧的是，有幾個馬蹄子正好踏上了地上的泉眼，頓時淡水噴涌而出!大將軍歡呼：這是青海湖的神靈在保佑我們啊!將士們頓時士氣大振，一鼓作氣，殲滅叛軍。雍正帝聽聞后，大為高興，詔封靈顯宣威青海湖，御賜神位，傳驛站速轉(zhuǎn)青海，安放到海神廟內(nèi)并詔于每年秋八月(農(nóng)歷七月十五日)定期祭海，不得有誤，從此便開始大規(guī)模祭海活動。

海東政府工作報告 青海東關(guān)清真大寺導(dǎo)游詞篇三

1. 參加在青“特崗教師”計劃、“三支一扶”計劃、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃(包括青南計劃)、教育和衛(wèi)生見習(xí)崗計劃(僅限鄉(xiāng)及以下學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的見習(xí)崗位人員)、到農(nóng)村任職服務(wù)的高校畢業(yè)生服務(wù)期滿2年并且考核合格者，經(jīng)驗證后，在筆試總成績中加5分。

2.根據(jù)《海東市高校畢業(yè)生見習(xí)及見習(xí)基地管理辦法》公開招聘的市直機關(guān)見習(xí)生，服務(wù)期滿2年并且考核合格者，經(jīng)驗證后，在筆試總成績中加5分。

3.符合報考條件的退役士兵，經(jīng)驗證后，在筆試總成績中加5分。

符合以上加分政策的累計加分不超過5分。

符合加分條件的考生，在網(wǎng)上報名審核通過后，須攜帶相關(guān)證明的原件及復(fù)印件，于12月1日—2日到海東市人力資源和社會保障局(海東市平安區(qū)平安大道237 號)進行加分條件審核登記，逾期未到現(xiàn)場審核登記的視為自動放棄加分資格。經(jīng)審核后，符合加分條件的人員在海東市人力資源和社會保障局網(wǎng)進行公示。

(二)戶籍、年齡等的時間認定

符合我市戶籍條件的考生，在本市落戶時間應(yīng)在2016年10月31日前。考生年齡計算截止日期為報名工作第一日(出生日期應(yīng)為1975年11月23日以后出生)。各類服務(wù)項目生的服務(wù)年限截止到2016年11月23日。

(三)總成績并列處理

如考試總成績有并列的，按筆試成績高低確定;筆試成績相同的，按職業(yè)能力測驗成績高低排序。

(四)放棄崗位和崗位遞補處理

招聘中現(xiàn)場資格審查、體檢、考察、公示環(huán)節(jié)中因考生放棄或者不符合招聘條件出現(xiàn)空缺名額時，按總成績高低依次遞補。其中，現(xiàn)場資格審查環(huán)節(jié)只遞補一次。

(五)關(guān)于所需專業(yè)條件

所需專業(yè)條件是指通過考試取得專業(yè)學(xué)籍，并完成學(xué)業(yè)畢業(yè)的專業(yè)，具體以考生取得的學(xué)歷證書中的專業(yè)為準。在高等院校所學(xué)的輔修專業(yè)，不作為報考崗位的所需專業(yè)。

招聘崗位專業(yè)類別劃分參照《青海省公務(wù)員招錄專業(yè)設(shè)置分類參考目錄》，以及教育部《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》、《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》執(zhí)行。以上專業(yè)目錄未列入的各類新專業(yè)符合教育行政主管部門相關(guān)規(guī)定的，經(jīng)招聘機關(guān)與用人單位主管部門審核同意后予以認可。

(六)關(guān)于學(xué)歷證書

所有考生必須在現(xiàn)場資格審查時提供符合崗位條件要求的學(xué)歷證書，否則取消招聘資格。取得國外學(xué)歷證書的應(yīng)提交國家教育部出具的學(xué)歷認證報告。

海東政府工作報告 青海東關(guān)清真大寺導(dǎo)游詞篇四

導(dǎo)游詞

。下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時期，當(dāng)時就有許多回回人居住在豐州城內(nèi)。

明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農(nóng)民前來開墾耕地。由于這里是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的地方，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來。也有許多回回人來到這里經(jīng)商做生意。

清朝康熙年間漠西蒙古的準葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊來到呼和浩特進行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出圣上君南方，我長北方，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開，在請示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。

清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭勝利后隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來，建起了回回營。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊運輸?shù)龋瑸楹艉秃铺厣虡I(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)時，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護送香妃進京?；貋淼穆飞辖?jīng)過呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請求當(dāng)時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們一馬之地(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是一箭之地，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來就定居在這里。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護送香妃入京的回回人的后裔。后來回族人越來越多，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。

清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中清真一詞，從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間里，清真一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關(guān)。

元代以后，清真一詞開始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予清真一詞以新的含義。他們認為清者是指真主超然無染、不拘方位，真者是指真主永存、獨一至尊。

伊斯蘭教信仰的中心是：萬物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。這兩句話一般被稱為清真言。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為清真食品或清真糕點。此外還有清真餐廳、清真小吃店等?，F(xiàn)在，清真一詞已成為世人共知的特殊專項用語了。

〔實地導(dǎo)游講解部分〕

現(xiàn)在我們已到達清真大寺的門前。請大家下車跟我來，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!

清真大寺坐東向西，大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的清真大寺匾額及楷書國泰民安四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對正門。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍色的墻面。

禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細的阿拉伯文，意譯為安拉是天地間的光輝。大殿前有月臺，登上月臺可進入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅持和恪守的念、禮、齋、課、朝五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和天房圖。經(jīng)過廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。

另外，還有望月樓、教長辦公室、鄉(xiāng)老會議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號碑和重修綏遠清真大寺碑有較大研究價值。

在整個清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠眺，山川物景盡收眼底。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見奇。它建于1939年，樓高36米，平面六角形，六角攢尖頂，每逢齋月，穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有望月樓三個大字。第一層是外露望臺;第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進入涼亭，憑欄遠眺，青城新貌，悅目賞心。它與城內(nèi)的蒙、漢、藏各式建筑薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴、綺麗，更有力說明呼和浩特是明末清初以來，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動和精心締造出來的一座城市，它本身就象征著國內(nèi)各族人民兄弟般的團結(jié)。

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動區(qū)域。

清真大寺是西寧古城著名的建筑，位于西寧東關(guān)大街路南一側(cè)。寺院占地面積1.194萬平方米，大殿本體占地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺初建于明太祖洪武十二年(1380年)，已有600多年的歷史，1946年重建。歷代幾經(jīng)修葺、擴建，是我國西北地區(qū)大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，娛樂新聞，具有我國古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點，雕梁彩檐、金碧輝煌，大殿內(nèi)寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多回教徒進行禮拜。殿內(nèi)和整個大寺處處都顯得古樸雅致，莊嚴肅穆，富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級文物保護單位。

清真大寺是青海地區(qū)伊斯蘭的主領(lǐng)寺，大殿正前方是近3萬平方米的廣場。星期五“主麻日”和一年兩度的“爾的”和“古爾邦”節(jié)的禮拜儀式都在這里舉行。清真大寺內(nèi)有兩座似塔一樣的建筑物叫“喚醒閣”，是專供寺內(nèi)阿訇呼喚教徒做禮拜用的。大殿外有兩層回廊式“配樓”，左右對峙，給清真寺平添了雄壯的氣勢。

各位朋友，大家好!今天我們要游覽的是中國最美的湖——青海湖。如果您來到青海，卻不來青海湖走一趟，那可謂是人生之一大遺憾。

我們從西寧出發(fā)，一路西行，經(jīng)過近150公里的路程，我們就會到達美麗的青海湖。這一路景點眾多，依次有湟源峽、“茶馬互市”故地丹噶爾古城、著名的日月山以及神奇的倒淌河等。

青海湖的美主要表現(xiàn)在一下四個方面：

其一、青海湖的美首先在于她至高的地理位置、遼闊的湖面和那湛藍美麗的湖水。

高是青海湖的一大特點，湖面海拔3260米，比兩個東岳泰山(1545m)還高，是名副其實的高原湖泊。由于這里地勢高，氣候十分涼爽，即使是在盛夏，日平均氣溫也只有15°左右，是理想的避暑消夏勝地。

青海湖的另一特點是大，它是我國第一大內(nèi)陸湖泊,也是我國最大的咸水湖。據(jù)測算，青海湖東西長106公里，南北寬65公里，環(huán)湖一周長360多公里，面積達4456平方公里，是著名的太湖(2425km2)的近兩倍大，或者可以形象的說，她可以裝得下4個香港。

考證青海湖的名字，我們就不得不說起她的主色調(diào)——藍色。青海湖古時候叫“西海”;藏語叫她“措溫波”，意思是“青色的湖”;蒙古語叫“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由于青海湖一帶早先是屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也有人叫他“仙?！?，從北魏時期才開始更名為青海。青海省也是因此而得名。

其二，青海湖的美在于她有多處迷人的景觀

因為青海湖的大，所以可游覽的景點眾多，由此也形成了青海省的一大旅游區(qū)——環(huán)青海湖旅游區(qū)。這其中包括有青海湖的門戶日月山、倒淌河、青海湖151景區(qū)、二郎劍、三塊石、海心山、吐谷渾都城、布哈河、鳥島、沙島、沙陀斯、金銀灘草原、原子城等。

其三，青海湖的美在于她奇特的成因以及由此產(chǎn)生的傳奇神話 青海湖是構(gòu)造斷陷湖。是距今4千萬前，印度洋板塊和歐亞板塊經(jīng)過長期碰撞和擠壓，青藏高原隆起的結(jié)果。研究表明，青海湖原來是外瀉湖，周圍百川之水盡匯湖中，湖水又從現(xiàn)在倒淌河等處向東流入古黃河，后來由于地殼斷裂形成的造山運動，致使青海湖東面的日月山漸漸隆起，使湖水的出口被山脈所阻隔，青海湖便成為只進不出的高原大湖。

參加由《中國國家地理》雜志發(fā)起并主辦的評選“中國最美麗的地方”活動的專家呂斌對青海湖點評道：“作為中國最大的咸水湖與最大的內(nèi)陸湖，青海湖是生物多樣性的寶庫?！鼻嗪：囚~的樂園，多種候鳥的天堂，世界級瀕危動物中華對角羚的家園，它們與青海湖共存，是青海湖真正的主人。

這里我先給大家介紹一下青海湖特有魚種湟魚，湟魚學(xué)名叫青海湖裸鯉，沒有鱗片，魚身泛黃，因生活在咸水湖，可以食用的食物較少，生長特別緩慢，據(jù)說是每十年長一斤，加上之前人們的大量捕撈，所以湟魚的數(shù)量特別少。但由于青海省政府下令實施了多年的封湖育魚，目前魚類資源較為豐富。

海東政府工作報告 青海東關(guān)清真大寺導(dǎo)游詞篇五

清真大寺是西寧古城著名的建筑，位于西寧東關(guān)大街路南一側(cè)。寺院占地面積1.194萬平方米，大殿本體占地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺歷史上曾經(jīng)多次遭到破壞，又不斷修建，現(xiàn)存的建筑是1920xx年時重建，1946年時改建并擴建，1979年時又重修，是我國西北地區(qū)大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，具有我國古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點，雕梁彩檐、金碧輝煌，大殿內(nèi)寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多穆斯林進行禮拜。殿內(nèi)和整個大寺處處都顯得古樸雅致，莊嚴肅穆， 富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級文物保護單位。下面是小編收集整理的關(guān)于青海東關(guān)清真大寺的

導(dǎo)游詞

清真大寺是西寧古城著名的建筑，位于西寧東關(guān)大街路南一側(cè)。寺院占地面積1.194萬平方米，大殿本體占地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺初建于明太祖洪武十二年(1380年)，已有600多年的歷史，1946年重建。歷代幾經(jīng)修葺、擴建，是我國西北地區(qū)大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，娛樂新聞，具有我國古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點，雕梁彩檐、金碧輝煌，大殿內(nèi)寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多回教徒進行禮拜。殿內(nèi)和整個大寺處處都顯得古樸雅致，莊嚴肅穆，富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級文物保護單位。

清真大寺是青海地區(qū)伊斯蘭的主領(lǐng)寺，大殿正前方是近3萬平方米的廣場。星期五“主麻日”和一年兩度的“爾的”和“古爾邦”節(jié)的禮拜儀式都在這里舉行。清真大寺內(nèi)有兩座似塔一樣的建筑物叫“喚醒閣”，是專供寺內(nèi)阿訇呼喚教徒做禮拜用的。大殿外有兩層回廊式“配樓”，左右對峙，給清真寺平添了雄壯的氣勢。

。下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時期，當(dāng)時就有許多回回人居住在豐州城內(nèi)。

明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農(nóng)民前來開墾耕地。由于這里是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的地方，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來。也有許多回回人來到這里經(jīng)商做生意。

清朝康熙年間漠西蒙古的準葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊來到呼和浩特進行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出圣上君南方，我長北方，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開，在請示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。

清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭勝利后隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來，建起了回回營。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊運輸?shù)龋瑸楹艉秃铺厣虡I(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)時，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護送香妃進京?；貋淼穆飞辖?jīng)過呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請求當(dāng)時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們一馬之地(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是一箭之地，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來就定居在這里。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護送香妃入京的回回人的后裔。后來回族人越來越多，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。

清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中清真一詞，從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間里，清真一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關(guān)。

元代以后，清真一詞開始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予清真一詞以新的含義。他們認為清者是指真主超然無染、不拘方位，真者是指真主永存、獨一至尊。

伊斯蘭教信仰的中心是：萬物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。這兩句話一般被稱為清真言。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為清真食品或清真糕點。此外還有清真餐廳、清真小吃店等?，F(xiàn)在，清真一詞已成為世人共知的特殊專項用語了。

〔實地導(dǎo)游講解部分〕

現(xiàn)在我們已到達清真大寺的門前。請大家下車跟我來，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!

清真大寺坐東向西，大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的清真大寺匾額及楷書國泰民安四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對正門。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍色的墻面。

禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細的阿拉伯文，意譯為安拉是天地間的光輝。大殿前有月臺，登上月臺可進入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅持和恪守的念、禮、齋、課、朝五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和天房圖。經(jīng)過廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。

另外，還有望月樓、教長辦公室、鄉(xiāng)老會議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號碑和重修綏遠清真大寺碑有較大研究價值。

在整個清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠眺，山川物景盡收眼底。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見奇。它建于1939年，樓高36米，平面六角形，六角攢尖頂，每逢齋月，穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有望月樓三個大字。第一層是外露望臺;第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進入涼亭，憑欄遠眺，青城新貌，悅目賞心。它與城內(nèi)的蒙、漢、藏各式建筑薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴、綺麗，更有力說明呼和浩特是明末清初以來，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動和精心締造出來的一座城市，它本身就象征著國內(nèi)各族人民兄弟般的團結(jié)。

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動區(qū)域。

大家好!我是一名導(dǎo)游,在此我代表這里的工作人員向大家表示感謝?，F(xiàn)在由我來為大家介紹一下同心清真大寺吧!

該寺位于同心縣城南2公里處。相傳始建于明初，中國古典建筑風(fēng)格(有研究表明原系一座喇嘛廟改建而成)，明萬歷、清乾隆五十六年(1791)和光緒三十三年(1907)曾3次重修擴建。1982～1983年由政府撥款再次修葺一新。該寺為中國傳統(tǒng)古典建筑風(fēng)格，建筑面積為2870平方米。全寺分為內(nèi)外兩院，外院較為寬敞，穆斯林重大節(jié)日常聚于此處會禮。

寺門前有長9米、高6米之照壁，為“月藏松柏”磚雕圖案。與照壁形成對照的是3個磚砌券門，鐫刻有阿拉伯文磚雕和花卉圖案，技藝精湛，栩栩如生。中門上書“清真寺”3個大字，左右兩個券門分別書寫有“忍心”、“忍耐”門額。券門上部原有四角攢尖頂?shù)?層邦克樓一座，民國時期曾遭龍卷風(fēng)破壞，，后改建為2層。從券門人內(nèi)沿階而上，內(nèi)院高臺有禮拜大殿，座西朝東，視野開闊，殿前南北講堂各5間，與大殿形成三合院式布局。大殿由兩座歇山頂和一個卷棚頂勾連搭，面闊5間，進深9間，內(nèi)有20余根明柱支撐，木板鋪地，墻壁裝飾有《古蘭經(jīng)》文書法。

它始建與元末名初，坐落與聳出地面達7米之高的青磚臺面上，寺門前有一座仿木建筑的磚墻照壁，中間刻飾有大幅花木磚雕，刀法細致，構(gòu)圖精美。由券門通過暗道可登上高達數(shù)米的基臺，臺上首先見到的是二層四角攢尖頂?shù)膯景輼?，樓亭上綴滿了磚雕紋樣，柱枋之間鏤刻著硬木掛落，給人以玲瓏纖巧的感受。越過喚拜樓側(cè)的墻門，即進入禮拜大殿和南北講堂組成的大院落，其中禮拜大殿由前后兩殿勾連而成，可容一千余人同時禮拜。

同心清真大寺還有一段光榮的革命歷史;1936年工農(nóng)紅軍西征時，曾在這里成立了陜甘寧省豫?？h回民自治政府，實現(xiàn)了我國回族歷史上的第一次回民自治。

聽了這么多你對中國是不是有了更多的了解呢?感謝大家的參觀，我?guī)Т蠹胰ジ猛娴牡胤桨?

各位朋友，大家好!今天我們要游覽的是中國最美的湖——青海湖。如果您來到青海，卻不來青海湖走一趟，那可謂是人生之一大遺憾。

我們從西寧出發(fā)，一路西行，經(jīng)過近150公里的路程，我們就會到達美麗的青海湖。這一路景點眾多，依次有湟源峽、“茶馬互市”故地丹噶爾古城、著名的日月山以及神奇的倒淌河等。

青海湖的美主要表現(xiàn)在一下四個方面：

其一、青海湖的美首先在于她至高的地理位置、遼闊的湖面和那湛藍美麗的湖水。

高是青海湖的一大特點，湖面海拔3260米，比兩個東岳泰山(1545m)還高，是名副其實的高原湖泊。由于這里地勢高，氣候十分涼爽，即使是在盛夏，日平均氣溫也只有15°左右，是理想的避暑消夏勝地。

青海湖的另一特點是大，它是我國第一大內(nèi)陸湖泊,也是我國最大的咸水湖。據(jù)測算，青海湖東西長106公里，南北寬65公里，環(huán)湖一周長360多公里，面積達4456平方公里，是著名的太湖(2425km2)的近兩倍大，或者可以形象的說，她可以裝得下4個香港。

考證青海湖的名字，我們就不得不說起她的主色調(diào)——藍色。青海湖古時候叫“西?！?藏語叫她“措溫波”，意思是“青色的湖”;蒙古語叫“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由于青海湖一帶早先是屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌?！?，漢代也有人叫他“仙?！?，從北魏時期才開始更名為青海。青海省也是因此而得名。

其二，青海湖的美在于她有多處迷人的景觀

因為青海湖的大，所以可游覽的景點眾多，由此也形成了青海省的一大旅游區(qū)——環(huán)青海湖旅游區(qū)。這其中包括有青海湖的門戶日月山、倒淌河、青海湖151景區(qū)、二郎劍、三塊石、海心山、吐谷渾都城、布哈河、鳥島、沙島、沙陀斯、金銀灘草原、原子城等。

其三，青海湖的美在于她奇特的成因以及由此產(chǎn)生的傳奇神話 青海湖是構(gòu)造斷陷湖。是距今4千萬前，印度洋板塊和歐亞板塊經(jīng)過長期碰撞和擠壓，青藏高原隆起的結(jié)果。研究表明，青海湖原來是外瀉湖，周圍百川之水盡匯湖中，湖水又從現(xiàn)在倒淌河等處向東流入古黃河，后來由于地殼斷裂形成的造山運動，致使青海湖東面的日月山漸漸隆起，使湖水的出口被山脈所阻隔，青海湖便成為只進不出的高原大湖。

參加由《中國國家地理》雜志發(fā)起并主辦的評選“中國最美麗的地方”活動的專家呂斌對青海湖點評道：“作為中國最大的咸水湖與最大的內(nèi)陸湖，青海湖是生物多樣性的寶庫?！鼻嗪：囚~的樂園，多種候鳥的天堂，世界級瀕危動物中華對角羚的家園，它們與青海湖共存，是青海湖真正的主人。

這里我先給大家介紹一下青海湖特有魚種湟魚，湟魚學(xué)名叫青海湖裸鯉，沒有鱗片，魚身泛黃，因生活在咸水湖，可以食用的食物較少，生長特別緩慢，據(jù)說是每十年長一斤，加上之前人們的大量捕撈，所以湟魚的數(shù)量特別少。但由于青海省政府下令實施了多年的封湖育魚，目前魚類資源較為豐富。

自我介紹

開場白

也許在座的各位朋友對您參團的旅行社并不是很熟悉，雖然說我們是今年新加盟旅游界的晚輩，但是從老總到經(jīng)理到計調(diào)到導(dǎo)游，可以說我們的組團經(jīng)驗、操作能力能讓你在這座城市能對旅游有一個新的認識、希望我們的加入能夠帶來xx市旅游界的春天，同時有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會開，而且會永遠綻放。

那么現(xiàn)在大家選擇出游，不單單是開闊視野，增長見識，更多的是尋找一份快樂，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑，更希望您是開懷大笑，更希望你不再只有一份開心，而是能夠找到一百個開心的理由，讓我們采拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。所以說一座美麗的城市，一處漂亮的風(fēng)景，都要有好的心情去體會，有一句

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