黔東南經(jīng)濟(jì)工作會議

格式:DOC 上傳日期:2023-09-02 19:26:06
黔東南經(jīng)濟(jì)工作會議
時(shí)間:2023-09-02 19:26:06     小編:曼珠

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黔東南經(jīng)濟(jì)工作會議篇一

我叫唐三藏,又名唐僧。根據(jù)大唐工作安排,我奉命到西天拜佛求經(jīng)。貧僧率4名徒弟歷時(shí)14年,行程十萬八千里,經(jīng)歷九九八十一難,終于取得了我佛大乘真經(jīng),圓滿地完成了這次取經(jīng)任務(wù)。取經(jīng)過程中,我們師徒4人嚴(yán)格按照佛祖指示,牢記職責(zé)使命,明確任務(wù)分工,爬山涉水,斬妖除魔,涌現(xiàn)出了大量好人好事和可歌可泣的動人事跡。一路上降魔無數(shù),轉(zhuǎn)移解救被困群眾4萬余人,搗毀妖怪聚點(diǎn)48處,感化、轉(zhuǎn)化各路魔王128人次,除八戒同志外其余3人先后拒絕各類美女誘惑240余次(其中,當(dāng)面拒絕200余次)?;仡櫿麄€歷程,我們深刻感覺到之所以能取得真經(jīng),主要得益于我佛如來的精心策劃,得益于觀音菩薩的具體指導(dǎo),得益于唐王陛下的大力支持,得益于悟空、悟能、悟凈三位徒弟的精心保護(hù),得 益于各路神仙的積極配合。下面,我將取經(jīng)工作開展情況向陛下作以匯報(bào)。

一、思想高度重視,組織領(lǐng)導(dǎo)得力。首先,佛祖英明。佛祖經(jīng)過反復(fù)論證,認(rèn)為取經(jīng)是拯救蒼生的最基本、最正確的道路,專門派觀音菩薩到實(shí)地考察尋求合適取經(jīng)人,經(jīng)過嚴(yán)格篩選、考察、考評,最終選定合適人選(也就是我),體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。其次,唐王 支持。唐王任人唯賢,不拘一格,體現(xiàn)了以民為本的科學(xué)發(fā)展思路和英明領(lǐng)導(dǎo);善于從長遠(yuǎn)發(fā)展觀出發(fā),大膽啟用新人,并且認(rèn)我為“御弟”,充分表現(xiàn)出了對取經(jīng)事業(yè)的大力支持。再次,本人重視。自從和唐王一別,我就在思想上牢固樹立降妖除魔為人民、取得真經(jīng)報(bào)佛恩的思想觀念,高度重視這次任務(wù)。當(dāng)初只身一人,就先后經(jīng)歷了強(qiáng)盜、野獸、重病、天氣惡劣等困難,其中滋味是不可言喻的。但我在思想上從未放棄,因?yàn)橹挥腥〉昧苏娼?jīng)才可以拯救蒼生,只有取得了真經(jīng)才可以成佛。為確保此次取經(jīng)任務(wù)圓滿完成,專門成立了由我掛帥,大徒弟孫悟空任組長,二徒弟豬八戒任副組長,三徒弟沙僧任成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)了對此項(xiàng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。

二、過程注重轉(zhuǎn)變,結(jié)果力求實(shí)效。受領(lǐng)取經(jīng)任務(wù)的最初,我就開始了從一個“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的小僧到一個取經(jīng)人的轉(zhuǎn)變。不但自己轉(zhuǎn)變,也要讓徒弟們、妖魔鬼怪轉(zhuǎn)變。大徒弟孫行者,生性刁蠻,出身荒山野嶺,不識大體,有前科,曾大鬧天宮,使玉帝不得安寧,也曾在佛祖手上小便,嚴(yán)重影響佛門聲譽(yù),要使他轉(zhuǎn)變是十分困難的。在觀音菩薩的直接領(lǐng)導(dǎo)下,我救他于五指山下,給他念我佛的經(jīng)文,讓他認(rèn)識到錯誤的嚴(yán)重性,經(jīng)過我的耐心說服教育和每天三十遍緊箍咒之后,就服服帖帖地留在了我的身邊,并成為我的得力助手。二徒弟豬八戒,曾為天篷元帥,生活作風(fēng)有過問題,因調(diào)戲嫦娥被貶下界。我在高老莊收他為徒,給他講空即色、色即空的道理,動之以情,曉之以理,使他有了很大轉(zhuǎn)變。雖然在途中 對個別女同志還存在言語沖動等過激行為,但沒有造成嚴(yán)重后果。剖析問題根源,也只是因?yàn)樗磧?,外界影響太深所致,況且都是背著我干的,我并不知情。三徒弟沙悟凈,本是天上卷簾大將,因工作標(biāo)準(zhǔn)不高,摔壞玉帝酒杯,被貶流沙河,心中充滿怨氣??丛谒亚斑吶〗?jīng)人都吃掉的份上收他為徒,使他從吃取經(jīng)人的妖怪轉(zhuǎn)變成一個取經(jīng)人。我也常給他 講別和領(lǐng)導(dǎo)過不去的道理,加速他轉(zhuǎn)變。

三、工作認(rèn)真負(fù)責(zé),堅(jiān)持多措并舉。抱著未成佛要先有佛心的態(tài)度,在任

何時(shí)候,任何情況下都以佛的行為來約束自己。我們殺死的妖怪其實(shí)只是冰山一角,更多的妖魔在我的一番苦口婆心的勸說下將我送回。我主要給他們講道理,使他們明是非,知罪過。(具體事例太多,從略)只有那些頑固不化或者是有背景后臺比較硬的還一時(shí)執(zhí)迷不悟,但結(jié)果那些執(zhí)迷不悟的已被我所鏟除,有背景的均已遣返給原主人。聲明一點(diǎn),我工作中注重 講求方式方法,本人不曾動他們半根毫毛。

可以讓多吃點(diǎn)、多喝點(diǎn)、少值個夜班。罰的時(shí)候決不能心慈手軟,在三打白骨精時(shí),取消了孫悟空的取經(jīng)資格,只因他平時(shí)太居功,有越俎代庖之嫌。八戒鬧分家的時(shí)候,及時(shí)叫悟空給他一點(diǎn)教訓(xùn),讓他認(rèn)識到危害團(tuán)結(jié),有害健康,使他的思想和行動統(tǒng)一到共同取經(jīng)上來。

五、做到遵紀(jì)守法,積極爭取民心。在取經(jīng)的路上所受到的錢、權(quán)、色的誘惑具體事例太多,不勝枚舉。我能夠牢記大唐黨委、首長的指示要求,做到不為金錢、權(quán)力、女色所動。一共拒金銀十五萬八千六百五十四兩七錢,拒權(quán)七十六次,拒女色前面講過了是兩百四十余次, 其中當(dāng)面拒絕(個別在床邊拒絕)的就有兩百次之多。那些都是過眼云煙,不是我所需要之物,雖然說在取經(jīng)的路上沒有金錢是萬萬不能的,可我仍堅(jiān)持靠化來的齋飯度日。后來又聽說有人以我的名義擅自收受財(cái)物,可都是在我不知道的情況下進(jìn)行的,我并不知情。如果讓我發(fā)現(xiàn)是誰,我會從嚴(yán)處理。尤其是在女兒國,國王陛下執(zhí)意要嫁給我,并用讓出皇位的高官厚祿誘惑我,但我始終牢記自己的職責(zé)使命,從嚴(yán)要求自己,推辭了她。成績只能代表過去,回顧幾年來的取經(jīng)歷程,還存在以下幾點(diǎn)不足:一是思想上太單純,領(lǐng)導(dǎo)水平有待進(jìn)一步提高。有好幾次因聽信妖怪讒言,險(xiǎn)些失身,尤其是冤枉誤會悟空,導(dǎo)致六爾獼猴趁機(jī)而 入,險(xiǎn)些釀成重大事故。我感到失身事小,取經(jīng)事大,這種單純的思想是十分有害的。深究根源,主要責(zé)任在我,有時(shí)候不講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),領(lǐng)導(dǎo)方法簡單粗暴,官僚思想嚴(yán)重,不能采納群眾的正確意見。二是管理不夠嚴(yán)格,精細(xì)化管理程度亟待加強(qiáng)。3名徒弟都有一些本事,經(jīng)常一溜就是幾千公里,管控難度比較大。尤其是悟空,八小時(shí)以外經(jīng)常跑到天上、水里找 朋友聊天、敘舊,有時(shí)還酗酒。3名徒弟,途中還偷了金蟬子家的人參果,悟空不講大局,不講政治,把人參果樹給拔了,嚴(yán)重影響了僧民關(guān)系,破壞了取經(jīng)人的良好形象。八戒背著我去調(diào)戲民女,居然還被菩薩當(dāng)場捉住。三是記性不夠好,個人修養(yǎng)仍需要長期鍛煉。我們把經(jīng)都取了,卻忘了給河里的千年老龜詢問壽命,渡河時(shí)被老龜忽悠到水里,導(dǎo)致部分真經(jīng) 受損。

以上是我在取經(jīng)途中的幾個方面,不能代表全部。我的成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)。順便說一點(diǎn),在貧僧的指揮下,我們師徒4人廣泛開展了為民辦實(shí)事活動,一路上贏得了群眾的廣泛贊譽(yù)。

匯報(bào)完畢,不足之處,請批評指正。

匯報(bào)人:唐三藏 六二六年十月二十三日

黔東南經(jīng)濟(jì)工作會議篇二

心的向往,總有一個夢想,夢想,總?cè)菀追棚w了心緒,于是在三月我做了一個規(guī)劃,四月中旬要去西南邊陲走走看看,因?yàn)槟怯袀髡f中的美麗遇見。

——題記

一個個樓牌,雕刻著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的史書:你從風(fēng)雨飄搖的日子走來,在古樸的吊腳樓堆砌。樓臺的你唱著亙古的歌謠,和你的姊妹阿訥輕聲依語著阿爹的羞澀,把熾熱的目光送別千路之遙的期盼。望斷的雙眼,在天蒼蒼野茫茫的崢嶸歲月印記你惆悵百轉(zhuǎn)的柔情。兵戎相交的廝殺,演繹只為一個民族的興亡,從北遷到夷蠻,從荒野到山梁,從等待到守候,從此你把少女的情懷用一條青青的布條緊捆在頭頂遮掩,你背著小背簍,開墾著這番屬于自己的田野,從春到秋,日出暮歸,你把一壟壟田野的芬芳收獲在你甜蜜的笑顏,十月,在金黃的秋天,小背簍里傳出了清麗的歌喉,你流下幸福喜悅的淚水在夕陽下釀一壺女兒紅,浸染了天邊的彩霞。

一條古老的棧道,訴說著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的故事:你從遙遠(yuǎn)走來,在荒草叢中,你用殘?jiān)珨啾诳拊V千百年的風(fēng)雨,你告訴我,千年不很長,百年也不短,你說那棧道兩邊的參天古樹還有半圓形的拱橋見證過歲月,那些狼煙四起,殺戮仗戟的血影,是一首悲愴的歌;那些繁華似錦,穿戴長袍衣襟也是你編織不老的民謠。于是,你日復(fù)一日,年復(fù)一年,在歲月的變遷中長滿苔痕,把那些腥風(fēng)血雨,掩埋在殘缺的石縫中。

透過石縫,我仿佛聽見了有馬蹄聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近叩開心扉,商人們吆喝著馬匹喝著葫蘆的清酒延續(xù)著天際頭遠(yuǎn)方那絲綢之路草原上的皮革還有帶回的古印度梵文經(jīng)書,你告訴我,歷史不只是厚重,它莊重、涵蓄、曲折,是挖掘的過去,撞擊成一部文明燦爛的古籍,這就是歷史!

走在被消磨光滑的青石板路上,蒙蒙細(xì)雨襯映來來往往的過客,一道道在彎彎曲曲的小巷,斑駁的土磚悄無聲息,矮墻、樓閣、木門、上下開闔的窗戶緘默無語,我以不打擾的方式靜靜的感悟,你突然睜開清純的眼眸告訴我,那些懷舊的記憶,是你成長的童謠,那木門坎的打盹,是外婆搖籃。

站在光陰的對岸,舞陽河清延流淌,你說,你是一位梳妝的少女,用你純凈河水浸染群巒秀姿,將兩千年的名城光輝,集苗、侗、布依、漢族多民族容納一體,自然煥發(fā)青春的活力;你說,那沿途高聳峭壁的亭宇是青龍洞的見證,那佛、儒、道和諧共處的信仰,是太平盛世的象征;你說,這偏遠(yuǎn)的山區(qū),是你的最美的后花園,三百年的神桂樹看到了你梳妝羞紅的臉;你說,這大千世界,你不為尋覓,只為輕輕揚(yáng)起你的水袖,潑灑你水墨的畫廊。你說,一重山水一幅畫,風(fēng)塵煙波,是唱不落的情歌。

入夜,高高紅的燈籠是你喜慶的裝點(diǎn),游蕩在舞陽河的一葉輕舟,蕩漾槳櫓劃開的粼光,沒有發(fā)動機(jī)的轟鳴,只有靜靜的觀賞,風(fēng)柔柔地?fù)崦橆a,一份放松,一份灑脫,一份愜意涌上心頭,你說,這是一種安舒的自在,安適的甜美!

上岸,沿河漫步,瞧見形色各異的酒吧,你說這酒吧都開有小窗,游客在外面可以直觀看到表演和聽到歌手的演出,我駐足,透過屋內(nèi)外紅紅的燈籠,看到一歌手正在深情演唱一首《高原紅》,于是,我有了一絲沖動很想上臺用吉他與你分享一曲《分手不該在秋天》,你柔情萬般說,那就去唱呀!我癡癡地想了片刻終按捺住了內(nèi)心的澎湃,低語傾訴于你,我母親曾告訴我:要把一切的美好記在心上,美好是回憶甜蜜的源泉!

黔東南經(jīng)濟(jì)工作會議篇三

本次“文明禮儀在校園”班會活動中,全班上下都很重視,我在課堂上專門作了動員,提出了教育活動的目的、方法、內(nèi)容以及具體要求。同學(xué)們表現(xiàn)出了較高的積極性,大家認(rèn)為:我們中華民族素有“禮儀之邦、文明古國”的美譽(yù),當(dāng)前我們的祖國正積極建設(shè)文明國家、構(gòu)建和諧社會,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng),是每一位同學(xué)的責(zé)任。

“文明禮儀在校園”主題教育活動期間,我班開展了一系列內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動。

1、引導(dǎo)同學(xué)們發(fā)揮主動性,自己動手收集文明禮儀教育活動資料。涌現(xiàn)了一批文明禮儀學(xué)習(xí)宣傳積極分子,如王玥瑤,賀偉棟,王天琪等,他們利用家里的電腦上網(wǎng)搜索并打印了不少相關(guān)的文明禮儀資料,在活動時(shí)上講臺讀出來,供全班同學(xué)學(xué)習(xí)。

2、開展了“文明禮儀在校園”主題教育班會。全班同學(xué)在課堂上集體學(xué)習(xí)了有關(guān)文明禮儀的知識。對照文明禮儀的要求,同學(xué)們明確了努力方向。

3、加強(qiáng)了教育活動的宣傳。我班在黑板上設(shè)計(jì)了“文明禮儀”宣傳板報(bào)。營造了良好的宣傳氛圍。

同學(xué)們不光將教育活動停留在學(xué)習(xí)上,而是積極將文明禮儀的要求體現(xiàn)到我們平時(shí)的言行中。從我們的走路、著裝、語言、路隊(duì)以及課堂秩序等等方面,都有意識地按文明禮儀的要求做,進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行,逐步使同學(xué)們的言行舉止自然得體,落落大方,又文明、又規(guī)范。使我班的風(fēng)氣有了進(jìn)一步提高充分肯定成績的同時(shí),我們也看到,亂扔雜物、粗言野語、亂摘花草等現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。文明禮儀行為的養(yǎng)成需要一個長期的過程。希望我班以這次文明禮儀活動為契機(jī),進(jìn)一步增強(qiáng)講究文明禮貌的思想意識,并不斷把文明禮儀意識轉(zhuǎn)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動,形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚,讓文明禮儀之花香飄校園。

黔東南經(jīng)濟(jì)工作會議篇四

一、推薦工作情況

(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。接到通知后,我局高度重視,立即召開黨組會專題研究評選推薦方案,并向市委、市政府分管領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了匯報(bào),主動與市人社局、公務(wù)員局溝通對接,要求相關(guān)部門認(rèn)真研究、積極推薦、嚴(yán)格把關(guān),確保評選推薦工作順利完成。

(二)嚴(yán)格選拔標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持以政治表現(xiàn)、工作實(shí)績、貢獻(xiàn)大小作為衡量標(biāo)準(zhǔn),將熱心民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),認(rèn)真貫徹中央民族工作會議精神,能夠認(rèn)真執(zhí)行黨的民族政策,模范遵守國家法律法規(guī),立足崗位,勇于奉獻(xiàn),在促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的崇高事業(yè)中取得顯著成績的先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者推薦上來,做到優(yōu)中選優(yōu),確保了推薦對象具有先進(jìn)性、典型性和代表性。

(三)精心選拔推薦。要求參選單位嚴(yán)格履行規(guī)定程序,進(jìn)行民主推薦,領(lǐng)導(dǎo)班子集體研究決定,擬推薦對象在所在單位進(jìn)行公示。推薦評選工作始終堅(jiān)持群眾路線,充分發(fā)揚(yáng)民主;堅(jiān)持評選條件,確保評選質(zhì)量;堅(jiān)持面向基層,突出工作一線;嚴(yán)格評選程序,嚴(yán)肅評選紀(jì)律。整個推選過程做到公開、公平、公正,被推選出來的單位和個人在本單位進(jìn)行為期5個工作日的公示。

(四)深入細(xì)致考察。通過談話、政審及征求意見等辦法,全面了解考察對象情況。被推薦的對象,按照干部管理權(quán)限征求了干部管理部門的同意,并征求了紀(jì)檢監(jiān)察和衛(wèi)生計(jì)生部門的意見。市人社局會同我局對推薦單位和個人進(jìn)行了認(rèn)真審核把關(guān)。

二、評選推薦結(jié)果

根據(jù)文件要求,經(jīng)各區(qū)市層層推薦,結(jié)合工作中掌握和了解的情況,綜合考慮各區(qū)市少數(shù)民族人口數(shù)量、民族工作任務(wù)完成情況和對民族工作的貢獻(xiàn),我市擬推薦青島市市南區(qū)民族宗教局為全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)集體,青島市城陽區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、民族宗教局局長張為全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)工作者。

三、推薦對象基本情況

1.全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)集體

市南區(qū)民族宗教局,針對新形勢下民族工作的新任務(wù)、新特點(diǎn),立足區(qū)情,創(chuàng)新舉措,在完善民族工作治理體系上謀新思路,在探索民族工作途徑上求新突破,在推動民族工作向社區(qū)延伸上見新成效。設(shè)立了“一個中心”(民族事務(wù)聯(lián)管中心),搭建了“兩個平臺”(“微市南”信息發(fā)布平臺和“幫到家”互動交流平臺),健全了“三項(xiàng)機(jī)制”(常態(tài)化管理機(jī)制、親情化服務(wù)機(jī)制、立體化應(yīng)急機(jī)制),組建了“四支隊(duì)伍”(街道民族工作指導(dǎo)員、社區(qū)民族工作聯(lián)絡(luò)員、樓院民族工作調(diào)解員、社區(qū)民族工作宣傳員),不斷深化創(chuàng)建工作,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)碩果累累。x年、x年,連續(xù)兩屆被國務(wù)院授予全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體,x年被評為全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動示范單位。

2.全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)工作者

張,女,漢族,x年4月出生,中共黨員,x年9月參加工作,x年5月因工作需要調(diào)入城陽區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部(城陽區(qū)民族宗教事務(wù)局),從事民族宗教工作,現(xiàn)任城陽區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、民族宗教事務(wù)局局長。城陽區(qū)有41個少數(shù)民族、居住半年以上的少數(shù)民族常住人口22667人,少數(shù)民族企業(yè)88家,民族餐飲網(wǎng)點(diǎn)300多家(清真網(wǎng)點(diǎn)150余家),少數(shù)民族百人以上社區(qū)11個,民族工作任務(wù)十分繁重。多年來,張帶領(lǐng)全局同志,認(rèn)真貫徹黨的民族政策,圍繞各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”主題,扎實(shí)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建、創(chuàng)新民族工作服務(wù)管理方式,為促進(jìn)全區(qū)民族團(tuán)結(jié)作出了突出貢獻(xiàn)。城陽區(qū)民族宗教事務(wù)局先后榮獲國務(wù)院表彰的全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、山東省民族宗教工作先進(jìn)集體、青島市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體等榮譽(yù)稱號。

附件:1.推薦對象匯總表

2.全省民委系統(tǒng)候選先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者事跡材料

青島市民族事務(wù)局

x年7月17日

黔東南經(jīng)濟(jì)工作會議篇五

摘錄:這個夢傳開后,人們議論紛紛,都說龍被降服了,仿它制作來劃,能得雨水,保住豐收,二者得兼有何不可?起初,他們做幾只船試劃,果然遇有大雨,于是各寨都做起龍船來了。

龍舟節(jié)是苗家村寨舉行的一項(xiàng)節(jié)日活動。每個村寨都專門制作了一兩只龍船,停放于蓋瓦的長廊形船棚內(nèi),等到節(jié)期下水劃賽。

關(guān)于龍舟節(jié),苗族人民傳說著一個動人的故事,相傳,在遙遠(yuǎn)的過去。江河邊住著一個名叫保的苗家漁民,他有一獨(dú)子名叫九保。一天,他帶著獨(dú)子下河打魚,突然陰霆遮天,狂風(fēng)大作,江河巨浪拍天,從深潭中躍出一條惡龍把九保拖進(jìn)龍洞,保悲痛萬分,于是潛水人洞尋找。見龍已把他兒子殺死,并把尸體當(dāng)作枕頭酣然入睡了。保憤怒已極,決心為子報(bào)仇。他上岸拿了火鐮,火草再次潛入龍洞,趁惡龍酣睡時(shí)放火將龍燒死。龍洞的煙霧彌漫整個地區(qū)。

此時(shí),大雨滂濃,一連九天九夜天昏地暗,大家很是發(fā)愁。當(dāng)時(shí)有一個婦女帶著孩子摸黑到江邊濯衣。天真的孩子將她媽媽的捶衣棒在水里劃上劃下地嬉戲著,嘴里念叨著:”‘咚咚多!咚咚多!”誰知他這一喊,天上頓時(shí)云消霧散。東方萬道霞光,一輪鮮紅的太陽高高地升起來了,大家高興得歡呼省躍。隨后,人們看到被燒死的惡龍飄浮在水面,便先后趕到江邊分龍肉。

這個夢傳開后,人們議論紛紛,都說龍被降服了,仿它制作來劃,能得雨水,保住豐收,二者得兼有何不可?起初,他們做幾只船試劃,果然遇有大雨,于是各寨都做起龍船來了。人們商定在農(nóng)歷五月初五初六……。這時(shí)正值農(nóng)事大咫忙季節(jié),妨礙生產(chǎn),于是各寨又互相協(xié)商,除勝平、平挑按五月初五劃船外,平寨改為農(nóng)歷五月二十四日,塘龍二十五,榕山十六,施洞定為“分龍”的二十六日。后來,龍舟節(jié)活動便按這樣次序傳世于今。

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